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Articulo de referencia

Tombuctú

Coordenadas : 16°46′33″N 3°00′34″O / 16.77583°N 3.00944°O / 16.77583; -3.00944 Tombuctú ( / ˌ t ɪ m b ʌ k ˈ t uː / ⓘ TIM -buk- TOO ; Francés : Tombouctou ; Koyra Chiini : Tunbut...

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Coordenadas : 16°46′33″N 3°00′34″O / 16.77583°N 3.00944°O / 16.77583; -3.00944

Tombuctú ( / ˌ t ɪ m b ʌ k ˈ t uː /ⓘ TIM -buk- TOO ;Francés:Tombouctou;Koyra Chiini:Tunbutu;Tuareg:ⵜⵏⵀⵗⵜ,romanizado:Tin Bukt) es una ciudad antigua enMalí, situadaa 20 kilómetros (12 millas)al norte delrío Níger. Es la capital de laregión de Tombuctú, una de las 19regiones administrativas de Malí, con una población de alrededor de un millón de personas en el censo de 2022. 

La evidencia arqueológica sugiere la existencia de asentamientos prehistóricos en la región, anteriores a la prominencia académica y comercial islámica de la ciudad durante la Edad Media. Tombuctú comenzó como un asentamiento estacional y se convirtió en permanente a principios del siglo XII. Tras un cambio en las rutas comerciales, especialmente después de la visita de Mansa Musa alrededor de 1325, Tombuctú floreció, gracias a su ubicación estratégica, con el comercio de sal, oro y marfil . Se expandió gradualmente como una importante ciudad islámica en la ruta comercial del Sahara y atrajo a numerosos eruditos y comerciantes antes de integrarse al Imperio de Malí a principios del siglo XIV. En la primera mitad del siglo XV, el pueblo tuareg tomó el control por un breve período, hasta que el creciente Imperio Songhai la absorbió en 1468.

Un ejército marroquí derrotó a los Songhai en 1591 y convirtió a Tombuctú en su capital. Los invasores establecieron una nueva clase dominante, la Arma , que después de 1612 se independizó prácticamente de Marruecos. En su época dorada, los eruditos islámicos de la ciudad y su extensa red comercial impulsaron un importante comercio de libros. Junto con los campus de la Madrasa Sankoré , una universidad islámica , esto consolidó a Tombuctú como un centro académico en África. Destacados escritores históricos, como Shabeni y León el Africano , escribieron sobre la ciudad. Estas historias alimentaron la especulación en Europa, donde la reputación de la ciudad pasó de ser rica a misteriosa. A la época dorada de la ciudad como importante centro cultural y de aprendizaje del Imperio de Malí le siguió un largo período de decadencia. Diferentes tribus gobernaron hasta que los franceses tomaron el control de Malí en 1893. El régimen colonial duró hasta que el país se convirtió en la República de Malí en 1960.

En los últimos años, Tombuctú ha sufrido amenazas de grupos extremistas que han provocado la destrucción de sitios culturales; las comunidades locales e internacionales se han esforzado por preservar su patrimonio. Como consecuencia de estos problemas recientes, la población de la ciudad ha disminuido.

Toponimia

Tombuctú mirando al oeste, René Caillié (1830)
Vista de Tombuctú, Heinrich Barth (1858)

A lo largo de los siglos, la ortografía de Tombuctú ha variado mucho: desde Tenbuch en el Atlas Catalán (1375), hasta Thambet del viajero Antonio Malfante , usado en una carta que escribió en 1447 y también adoptado por Alvise Cadamosto en sus Viajes de Cadamosto , hasta Timbúktu y Timbu'ktu de Heinrich Barth . La ortografía francesa suele aparecer en referencias internacionales como «Tombouctou». La ortografía alemana «Timbuktu» y su variante «Timbucktu» han pasado al inglés, y la primera se ha popularizado en los últimos años. Las principales obras en inglés han empleado la ortografía «Timbuctoo», considerada la forma correcta por los estudiosos; también se utilizan a veces «Timbuctou» y «Timbuctu».

Los franceses siguen utilizando la grafía «Tombouctou», como lo han hecho durante más de un siglo; entre las variantes se incluyen «Temboctou» (utilizada por el explorador René Caillié) y «Tombouktou», pero rara vez se ven. También existen variantes ortográficas para otros lugares, como Jenne (Djenné) y Segu (Ségou). [ 3 ] Además de su ortografía, la toponimia de Tombuctú sigue siendo objeto de debate. [ a ] ​​Se han descrito al menos cuatro posibles orígenes del nombre de Tombuctú:

  • Origen songhay: tanto Leo Africanus como Heinrich Barth creían que el nombre derivaba de dos palabras songhay : [ 4 ] Leo Africanus escribe que el Reino de Tombuto recibió su nombre de una ciudad del mismo nombre, fundada en 1213 o 1214 por Mansa Sulayman . [ 5 ] La palabra en sí constaba de dos partes: tin (muro) y butu (Muro de Butu). Africanus no explicó el significado de este Butu . [ 4 ] Heinrich Barth escribió: «La ciudad probablemente se llamaba así porque fue construida originalmente en una hondonada o cavidad en las dunas de arena. Tùmbutu significa agujero o útero en la lengua songhay: si fuera una palabra temáshight ( tamashek ), se escribiría Timbuktu. Los europeos generalmente interpretan el nombre también como Buktu (la misma palabra en persa es bâkhtàr باختر = donde se pone el sol, Oeste), pero estaño no tiene nada que ver con pozo ». [ 6 ]
  • Origen bereber: El historiador maliense Sekene Cissoko propone una etimología diferente : los fundadores tuareg de la ciudad le dieron un nombre bereber , una palabra compuesta de dos partes: tin , la forma femenina de in (lugar de) y bouctou , una pequeña duna. Por lo tanto, Tombuctú significaría "lugar cubierto de pequeñas dunas". [ 7 ]
  • Abd al-Sadi ofrece una tercera explicación en su Tarikh al-Sudan del siglo XVII : «Los tuareg lo convirtieron en un depósito para sus pertenencias y provisiones, y se transformó en un cruce de caminos para los viajeros que iban y venían. Una esclava suya llamada Tinbuktu, que en su idioma significa "[la que tiene] un bulto", cuidaba de sus pertenencias. El lugar sagrado donde acampaba recibió su nombre». [ 8 ]
  • El orientalista francés René Basset propuso otra teoría: el nombre deriva de la raíz zenaga bkt , que significa "estar distante" u "escondido", y de la partícula posesiva femenina tin . El significado de "escondido" podría aludir a la ubicación de la ciudad en una ligera hondonada. [ 8 ]

La validez de estas teorías depende de la identidad de los fundadores originales de la ciudad: hasta el año 2000, la investigación arqueológica no había encontrado restos que dataran de los siglos XI/XII dentro de los límites de la ciudad moderna, dada la dificultad de excavar a través de metros de arena que han sepultado los restos durante los últimos siglos. [ 9 ] [ 10 ] Sin consenso , la etimología de Tombuctú sigue sin estar clara.

Prehistoria

Al igual que otras importantes ciudades medievales de África Occidental, como Djenné ( Jenné-Jeno ), Gao y Dia , se han descubierto asentamientos de la Edad del Hierro cerca de Tombuctú que son anteriores a la fecha de fundación tradicional de la ciudad. Aunque la acumulación de gruesas capas de arena ha impedido las excavaciones arqueológicas en la propia ciudad, [ 11 ] [ 10 ] parte del paisaje circundante se está erosionando y dejando al descubierto fragmentos de cerámica en la superficie. Un estudio de la zona realizado por Susan y Roderick McIntosh en 1984 identificó varios yacimientos de la Edad del Hierro a lo largo del el-Ahmar, un antiguo sistema de uadis que pasa a pocos kilómetros al este de la ciudad moderna. [ 12 ]

Un complejo de tell de la Edad del Hierro , ubicado a nueve kilómetros ( 5 + 1/2 mi) al sureste de Tombuctú, cerca del Wadi el-Ahmar, fue excavado entre 2008 y 2010 por arqueólogos de la Universidad de Yale y la Misión Cultural de Tombuctú. Los resultados sugieren que el sitio fue ocupado por primera vez durante el siglo V a. C., prosperó durante la segunda mitad del primer milenio d. C. y finalmente colapsó en algún momento entre finales del siglo X y principios del siglo XI d. C. [ 13 ] [ 14 ] Se atribuye a los tuareg del Maghsharan la fundación de Tombuctú. [ 8 ] 

Historia

Tombuctú ha adquirido fama en el mundo occidental como un lugar exótico y misterioso, pero la ciudad fue en su día un importante centro comercial y un foco académico del mundo medieval. Tombuctú alcanzó su época dorada bajo el Imperio de Malí en los siglos XIII y XIV. El distinguido maliense Mansa Musa le otorgó gran renombre al atraer a eruditos de todo el mundo islámico, convirtiéndola en un centro de aprendizaje. Estos eruditos se centraron no solo en los estudios islámicos, sino también en la historia, la retórica, el derecho, la ciencia y, sobre todo, la medicina. Mansa Musa también dio a conocer Tombuctú, y el Imperio de Malí en general, al resto del mundo medieval a través de su peregrinación a La Meca (Hajj), ya que su estancia en la Meca pronto inspiraría a los viajeros árabes a visitar el norte de África. Sin embargo, los europeos no llegarían a la ciudad hasta mucho más tarde, debido a la dificultad y la larga travesía, lo que le confirió un halo de misterio.

Tombuctú obtuvo su riqueza principalmente de la minería local de oro y sal, además del comercio transahariano de esclavos . El oro era un bien muy preciado en la región mediterránea y la sal era más popular al sur de la ciudad, aunque posiblemente la mayor ventaja de Tombuctú fuera su ubicación. La ciudad se encuentra a catorce kilómetros del río Níger, lo que la convierte en una tierra fértil para la agricultura. Su posición cerca del borde del desierto del Sahara la convirtió en un centro neurálgico para las rutas comerciales transaharianas. Tombuctú también actúa como punto de encuentro entre las regiones del norte, oeste y centro de África. Por ello, Tombuctú se convirtió en un crisol cultural.

El Imperio de Malí entró en un declive constante a mediados del siglo XV, dando origen al Imperio Songhai. Sin embargo, la ciudad de Tombuctú estuvo brevemente bajo el dominio de los tuareg antes de caer en manos del pueblo songhai. A pesar de los importantes cambios de poder, Tombuctú prosperó en general hasta que los marroquíes invadieron el Imperio Songhai en 1590 y comenzaron a ocupar la ciudad en 1591, tras la batalla de Tondibi . En 1593, muchos de los eruditos de la ciudad fueron ejecutados o exiliados por deslealtad a los nuevos gobernantes. Esto, junto con una disminución del comercio como resultado de la creciente competencia de las nuevas rutas marítimas transatlánticas, provocó que la ciudad perdiera su prominencia. En la década de 1890, Tombuctú se incorporó formalmente a la colonia francesa de Sudán , permaneciendo bajo control francés hasta que la colonia se convirtió en la nación independiente de Malí en 1960.

Hoy en día, la población de Tombuctú ha disminuido sustancialmente desde su máximo estimado de 100 000 habitantes en la época medieval. La ciudad ha sufrido una gran pobreza durante varios años, dependiendo de la financiación gubernamental para su supervivencia. [ 15 ] Tombuctú está gobernada por el gobierno nacional de Malí, encabezado por el coronel Assimi Goïta, que consta de un presidente, un primer ministro y el Consejo Nacional de Transición. [ 16 ] Todas las ramas del gobierno se encuentran actualmente bajo una junta militar que se estableció debido a un golpe de Estado en 2020 y otro en 2021. [ 16 ]

El asedio de Tombuctú

El 8 de agosto de 2023, en un ataque contra el gobierno de Malí, Tombuctú fue sometida a un bloqueo total por parte de Jama'at Nasr al-Islam wal Muslimin (JNIM), aliado de Al Qaeda, lo que exacerbó la pobreza, aumentó los precios y provocó escasez de alimentos. [ 17 ] [ 18 ] 33 000 personas huyeron de la ciudad y sus alrededores, y 1000 han huido a Mauritania desde el inicio del asedio. [ 19 ] El asedio comenzó después de la retirada de la MINUSMA , la misión de las Naciones Unidas en Malí durante la Guerra de Malí , [ 20 ] y se clasifica como en curso.

Geografía

Un paseo en camello por el desierto del Sahara , en las afueras de Tombuctú.

Tombuctú se encuentra en el extremo sur del Sáhara , a 15 km ( 9 millas y media ) al norte del cauce principal del río Níger . La ciudad está rodeada de dunas de arena y sus calles están cubiertas de arena. El puerto de Kabara se encuentra a 8 km (5 millas) al sur de la ciudad y está conectado a un brazo del río por un canal de 3 km (2 millas) . El canal se había sedimentado considerablemente, pero en 2007 fue dragado como parte de un proyecto financiado por Libia. [ 21 ]      

La crecida anual del río Níger es consecuencia de las fuertes lluvias en las cabeceras de los ríos Níger y Bani , en Guinea y el norte de Costa de Marfil . Las precipitaciones en estas zonas alcanzan su punto máximo en agosto, pero el agua de la crecida tarda en descender por el sistema fluvial y atravesar el delta interior del Níger . En Koulikoro , a 60 km (37 millas) río abajo de Bamako , la crecida alcanza su punto máximo en septiembre, [ 22 ] mientras que en Tombuctú la crecida dura más y suele alcanzar su máximo a finales de diciembre. [ 23 ]  

El área inundada por el río era antes más extensa y en años de fuertes lluvias, el agua de la inundación alcanzaba las afueras occidentales de la propia Tombuctú. [ 24 ] Un pequeño arroyo navegable al oeste de la ciudad se muestra en los mapas publicados por Heinrich Barth en 1857 [ 25 ] y Félix Dubois en 1896. [ 26 ] Entre 1917 y 1921, durante el período colonial, los franceses utilizaron mano de obra esclava para excavar un estrecho canal que unía Tombuctú con Kabara. [ 27 ] Durante las décadas siguientes, este canal se fue llenando de sedimentos y arena, pero en 2007 el canal fue reexcavado como parte del proyecto de dragado de manera que ahora, cuando el río Níger se desborda, Tombuctú vuelve a estar conectado con Kabara. [ 21 ] [ 28 ] El gobierno maliense ha prometido abordar los problemas con el diseño del canal, ya que actualmente carece de pasarelas peatonales y las orillas empinadas e inestables dificultan el acceso al agua. [ 29 ]

Kabara solo puede funcionar como puerto en diciembre y enero, cuando el río está crecido. Cuando el nivel del agua baja, los barcos atracan en Korioumé, que está conectada con Tombuctú por 18 km (11 millas) de carretera asfaltada.  

Clima

Tombuctú presenta un clima desértico cálido ( BWh ) según la clasificación climática de Köppen . El clima es extremadamente caluroso y seco durante gran parte del año, y la mayor parte de las precipitaciones se producen entre junio y septiembre debido a la influencia del monzón de África Occidental . La variación de la temperatura diurna es mayor en la estación seca que en la húmeda. Las temperaturas máximas diarias promedio en los meses más calurosos del año (abril, mayo y junio) superan los 40 °C (104 °F) . Las temperaturas más bajas se registran durante los meses más templados del año (diciembre, enero y febrero). Las temperaturas máximas promedio no descienden por debajo de los 30 °C (86 °F) . Estos meses de invierno se caracterizan por un viento alisio seco y polvoriento que sopla desde la región sahariana de Tibesti hacia el sur, hasta el golfo de Guinea . Al levantar partículas de polvo a su paso, estos vientos limitan la visibilidad en lo que se ha denominado la " neblina del Harmattan ". [ 30 ] Además, cuando el polvo se asienta en la ciudad, se acumula arena y la desertificación se cierne sobre nosotros. [ 31 ]    

Economía

comercio de sal

Caravana de sal de Azalai, mediados de diciembre de 1985

La riqueza y la propia existencia de Tombuctú dependían de su posición como extremo sur de una importante ruta comercial transahariana; hoy en día, los únicos productos que se transportan habitualmente a través del desierto son bloques de sal gema procedentes del centro minero de Taoudenni, en el Sáhara central, a 664 km (413 millas) al norte de Tombuctú. Hasta la segunda mitad del siglo XX, la mayor parte de los bloques se transportaban mediante grandes caravanas de sal o azalai , una que salía de Tombuctú a principios de noviembre y la otra a finales de marzo. [ 35 ]  

Las caravanas de varios miles de camellos tardaban tres semanas en cada sentido, transportando alimentos a los mineros y regresando con cada camello cargado con cuatro o cinco bloques de sal de 30 kg (66 lb) . El transporte de sal estaba controlado en gran medida por los nómadas del desierto de la tribu árabe Berabich (o Barabish). [ 36 ] Aunque no hay carreteras, los bloques de sal ahora se transportan habitualmente desde Taoudenni en camión. [ 37 ] Desde Tombuctú, la sal se transporta en barco a otras ciudades de Malí.  

Entre los siglos XII y XIV, la población de Tombuctú creció enormemente debido a la llegada de bono , tuareg , fulani y songhai que buscaban comercio, seguridad o estudios. Hacia 1300, la población aumentó a 10 000 y continuó creciendo hasta alcanzar aproximadamente los 50 000 en el siglo XVI. [ 8 ] [ 38 ]

Agricultura

Mujeres moliendo grano

En la región de Tombuctú, las precipitaciones son insuficientes para una agricultura exclusivamente de secano, por lo que los cultivos se riegan con agua del río Níger. El principal cultivo es el arroz. El arroz flotante africano ( Oryza glaberrima ) se cultiva tradicionalmente en las regiones cercanas al río que se inundan durante la crecida anual. Las semillas se siembran al comienzo de la temporada de lluvias (junio-julio) para que, cuando lleguen las aguas de la inundación, las plantas ya tengan entre 30 y 40 cm de altura. [ 39 ]  

Las plantas crecen hasta tres metros (10 pies) de altura a medida que sube el nivel del agua. El arroz se cosecha en canoa en diciembre. El procedimiento es muy precario y los rendimientos son bajos, pero el método tiene la ventaja de que requiere poca inversión de capital. Una cosecha exitosa depende fundamentalmente de la cantidad y el momento de las lluvias durante la temporada húmeda y de la altura de la inundación. En cierta medida, la llegada del agua de la inundación se puede controlar mediante la construcción de pequeños diques de lodo que quedan sumergidos a medida que sube el nivel del agua.

Aunque el arroz flotante todavía se cultiva en el Círculo de Tombuctú , la mayor parte del arroz ahora se cultiva en tres áreas de regadío relativamente grandes que se encuentran al sur de la ciudad: Daye (392  ha), Koriomé (550  ha) y Hamadja (623  ha). [ 40 ] El agua se bombea del río usando diez grandes tornillos de Arquímedes que se instalaron por primera vez en la década de 1990. Las áreas de regadío son administradas como cooperativas con aproximadamente 2100 familias que cultivan pequeñas parcelas. [ 41 ] Casi todo el arroz producido es consumido por las propias familias. Los rendimientos aún son relativamente bajos y se está alentando a los agricultores a cambiar sus prácticas agrícolas. [ 42 ]

Turismo

La mayoría de los turistas visitan Tombuctú entre noviembre y febrero, cuando la temperatura del aire es más baja. En la década de 1980, el alojamiento para turistas lo proporcionaban el Hotel Hendrina Khan [ 43 ] y otros dos pequeños hoteles: el Hotel Bouctou y el Hotel Azalaï. [ 44 ] Durante las décadas siguientes, el número de turistas aumentó, de modo que en 2006 había siete pequeños hoteles y casas de huéspedes. [ 40 ] La ciudad se benefició de los ingresos del impuesto turístico de 5000 francos CFA [ 40 ] , la venta de artesanías y el empleo de guías locales. 

Ataques

A partir de 2008, Al Qaeda en el Magreb Islámico comenzó a secuestrar grupos de turistas en la región del Sahel. [ 45 ] En enero de 2009, cuatro turistas fueron secuestrados cerca de la frontera entre Malí y Níger después de asistir a un festival cultural en Anderamboukané . [ 46 ] Uno de estos turistas fue asesinado posteriormente. [ 47 ] Como resultado de este y otros incidentes, varios estados, incluidos Francia, [ 48 ] Gran Bretaña [ 49 ] y Estados Unidos, [ 50 ] comenzaron a aconsejar a sus ciudadanos que evitaran viajar lejos de Bamako. El número de turistas que visitaban Tombuctú cayó drásticamente de alrededor de 6000 en 2009 a solo 492 en los primeros cuatro meses de 2011. [ 44 ]

Debido a las preocupaciones de seguridad, el gobierno maliense trasladó el Festival en el Desierto de 2010 de Essakane a las afueras de Tombuctú. [ 51 ] [ 52 ] En noviembre de 2011, hombres armados atacaron a turistas que se hospedaban en un hotel en Tombuctú, matando a uno de ellos y secuestrando a otros tres . [ 53 ] [ 54 ] Este fue el primer incidente terrorista en la propia Tombuctú.

El 1 de abril de 2012, un día después de la captura de Gao , Tombuctú fue tomada del ejército maliense por los rebeldes tuareg del MNLA y Ansar Dine . [ 55 ] Cinco días después, el MNLA declaró la región independiente de Malí como la nación de Azawad . [ 56 ] La entidad política declarada no fue reconocida por ninguna nación de la región ni por la comunidad internacional y colapsó tres meses después, el 12 de julio. [ 57 ]

El 28 de enero de 2013, tropas de los gobiernos francés y maliense comenzaron a retomar Tombuctú de manos de los rebeldes islamistas. [ 58 ] La fuerza de 1000 soldados franceses con 200 soldados malienses retomó Tombuctú sin resistencia. Los grupos islamistas ya habían huido hacia el norte unos días antes, tras incendiar el Instituto Ahmed Baba , que albergaba numerosos manuscritos importantes. El edificio que albergaba el Instituto Ahmed Baba fue financiado por Sudáfrica y contenía 30 000 manuscritos. El 29 de enero de 2013, el servicio de noticias de radio de la BBC World Service informó que aproximadamente 28 000 manuscritos del Instituto habían sido puestos a salvo antes del ataque de los grupos islamistas, y que se desconocía el paradero de unos 2000 manuscritos. [ 59 ] Estaba destinado a ser un recurso para la investigación islámica. [ 60 ]

El 30 de marzo de 2013, rebeldes yihadistas se infiltraron en Tombuctú nueve días antes de un atentado suicida con bomba contra un puesto de control del ejército maliense en el aeropuerto internacional, en el que murió un soldado. Los combates se prolongaron hasta el 1 de abril, cuando aviones de guerra franceses ayudaron a las fuerzas terrestres malienses a expulsar a los rebeldes restantes del centro de la ciudad.

El 2 de junio de 2025, militantes del JNIM atacaron una base militar cerca de la ciudad. El ataque comenzó con un coche cargado de explosivos. [ 61 ] El aeropuerto también fue bombardeado con morteros. Posteriormente, las autoridades informaron que las operaciones alrededor de la base militar habían concluido, pero que los atacantes seguían presentes en toda la ciudad. [ 62 ] El ejército maliense informó que 14 atacantes fueron neutralizados y 31 presuntos terroristas fueron arrestados. [ 63 ]

Primeros relatos en Occidente

Los relatos sobre la fabulosa riqueza de Tombuctú contribuyeron a impulsar la exploración europea de la costa occidental de África. Entre las descripciones más famosas de Tombuctú se encuentran las de León el Africano y Shabeni.

Leo Africano

Quizás el relato más famoso sobre Tombuctú sea el de León el Africano , nacido El Hasan ben Muhammed el-Wazzan-ez-Zayyati en Granada en 1485. Su familia se encontraba entre los miles de musulmanes expulsados ​​por los reyes Fernando e Isabel tras la reconquista de España en 1492. Se establecieron en Marruecos , donde estudió en Fez y acompañó a su tío en misiones diplomáticas por todo el norte de África. Durante estos viajes, visitó Tombuctú. De joven, fue capturado por piratas y presentado como un esclavo excepcionalmente culto al papa León X , quien lo liberó, lo bautizó con el nombre de «Johannis Leo de Medici» y le encargó escribir, en italiano, un estudio detallado de África. Sus relatos proporcionaron la mayor parte del conocimiento europeo sobre el continente durante los siglos siguientes. [ 64 ] Al describir Tombuctú cuando el Imperio Songhai estaba en su apogeo, la edición inglesa de su libro incluye la siguiente descripción:

El rico rey de Tombuctú posee muchos platos y cetros de oro, algunos de los cuales pesan 1300 libras. ... Siempre tiene 3000 jinetes ... (y) una gran cantidad de médicos, jueces, sacerdotes y otros hombres sabios, que son generosamente mantenidos a costa del rey.

Según León el Africano, había abundantes suministros de grano, ganado, leche y mantequilla producidos localmente, aunque no había jardines ni huertos alrededor de la ciudad. [ 65 ] En otro pasaje dedicado a describir la riqueza tanto del entorno como del rey, el Africano menciona la escasez de uno de los productos comerciales de Tombuctú: la sal.

Los habitantes son muy ricos, especialmente los extranjeros que se han asentado en el país [...]. Pero la sal escasea mucho porque se trae desde Tegaza , a unos 800  km de Tombuctú. Casualmente, me encontraba en esta ciudad cuando un cargamento de sal se vendió por ochenta ducados . El rey posee un rico tesoro de monedas y lingotes de oro .

— Leo Africanus , Descrittione dell' Africa en Paul Brians' Reading About the World , Volume 2 [ 65 ]

Estas descripciones y pasajes captaron la atención de los exploradores europeos. Africanus también describió los aspectos más mundanos de la ciudad, como las "cabañas construidas de tiza y cubiertas de paja ", aunque estas fueron en gran medida ignoradas. [ 10 ]

Shabeni

Se calcula que la población de la ciudad de Tombuctú asciende a 40.000 habitantes, sin contar esclavos ni extranjeros... Todos los nativos son negros: casi todos los forasteros se casan con una mujer de la ciudad, tan bellas que los viajeros suelen enamorarse de ellas a primera vista.

— Shabeni en An Account of Timbuctoo and Hausa de James Grey Jackson , 1820 [ 66 ]

Aproximadamente 250 años después de la visita de León el Africano a Tombuctú, la ciudad había tenido muchos gobernantes. A finales del siglo XVIII, el dominio de los gobernantes marroquíes sobre la ciudad se debilitó, lo que dio lugar a un período de gobierno inestable con tribus que cambiaban rápidamente. Durante el gobierno de una de esas tribus, los hausa , un niño de 14 años llamado Shabeni (o Shabeeny), originario de Tetuán , en la costa norte de Marruecos, acompañó a su padre en una visita a Tombuctú. [ 67 ]

Shabeni permaneció en Tombuctú durante tres años antes de trasladarse a una ciudad importante llamada Housa [ b ], a varios días de viaje al sureste. Dos años después, regresó a Tombuctú para vivir allí durante otros siete años, en una población que, incluso siglos después de su apogeo y sin contar a los esclavos, duplicaba el tamaño de la ciudad en el siglo XXI.

A los 27 años, Shabeeni ya era un comerciante consolidado en su ciudad natal de Tetuán. Realizó una peregrinación de dos años a La Meca , convirtiéndose así en un hajji , Asseed El Hage Abd Salam Shabeeny. De regreso de un viaje comercial a Hamburgo , fue capturado por un barco tripulado por ingleses pero que navegaba bajo bandera rusa. El capitán afirmó que su amante imperial ( Catalina la Grande ) estaba "en guerra con todos los musulmanes" (véase Guerra ruso-turca (1787-1792) ). Él y el barco en el que viajaba fueron llevados a Ostende, Bélgica, en diciembre de 1789, pero el cónsul británico logró su liberación. Zarpó de nuevo en el mismo barco, pero el capitán, temiendo que volvieran a capturarlo, lo desembarcó en Dover . Su historia quedó registrada en Inglaterra. Shabeeni dio una idea del tamaño de la ciudad en la segunda mitad del siglo XVIII. En un pasaje anterior, describió un entorno caracterizado por el bosque, en contraposición a los áridos parajes actuales.

Artes y cultura

Reconstrucción de la biblioteca Ben Essayouti, Tombuctú.

Las mezquitas

Tombuctú cuenta con importantes monumentos arquitectónicos, entre ellos tres mezquitas: Djinguereber, Sankoré y Sidi Yahya. [ 70 ]

Djinguereber

La mezquita de Djinguereber fue construida en 1327 bajo el reinado de Mansa Musa. Su peregrinación a La Meca, durante la cual distribuyó grandes cantidades de oro, contribuyó a la construcción de la mezquita y consolidó a Tombuctú como centro de erudición islámica. La mezquita fue restaurada en 2006 debido a los peligros derivados de la invasión de arena. [ 71 ]

Sankoré

Mezquita de Sankore

La madrasa de Sankoré , también conocida como la mezquita de Sankoré, fue construida entre los siglos XIV y XV y desempeñó un papel fundamental en el panorama intelectual y educativo de Tombuctú. Sus bibliotecas albergaban miles de manuscritos sobre temas que abarcaban desde la teología hasta la astronomía.

Sidi Yahya

La mezquita Sidi Yahya , fundada en 1400 por el jeque El-Mokhtar Hamalla, tenía un significado religioso y místico para los habitantes de Tombuctú. [ 72 ] Recibió su nombre en honor a su primer imán, Sidi Yahya al-Tadelsi. [ 73 ] La mezquita Sidi Yahya es una de las mezquitas más antiguas de Tombuctú. Su construcción finalizó en 1440.

Eventos culturales

El evento cultural más conocido es el Festival au Désert . [ 74 ] Cuando la rebelión tuareg terminó en 1996 bajo la administración de Konaré, se quemaron 3000 armas en una ceremonia denominada Llama de la Paz el 29 de marzo de 2007; para conmemorar la ceremonia, se construyó un monumento. [ 75 ] El Festival au Désert , para celebrar el tratado de paz , se celebró cada enero en el desierto, a 75  km de la ciudad, hasta 2010. [ 74 ]

El festival de Mawloud, que dura una semana, se celebra cada enero y conmemora el cumpleaños de Mahoma; los manuscritos más preciados de la ciudad se leen públicamente y constituyen una parte central de esta celebración. [ 76 ] Originalmente era un festival chiíta de Persia que llegó a Tombuctú alrededor del año 1600. Considerado el acontecimiento más alegre del calendario de Tombuctú, combina rituales del islam sufí con la celebración de las ricas tradiciones literarias de la ciudad. [ 77 ] Es un periodo de festejos, cantos y bailes  ... Culminaba con una reunión vespertina de miles de personas en la gran plaza de arena frente a la mezquita de Sankoré y una lectura pública de algunos de los manuscritos más preciados de la ciudad. [ 77 ]

Anualmente, durante el invierno, Tombuctú ha sido sede del festival Living Together desde 2015. [ 78 ] [ 79 ]

Patrimonio de la Humanidad

Los mausoleos, erigidos en los siglos XV y XVI, están siendo restaurados por trabajadores locales.

Durante su duodécima sesión, en diciembre de 1988, el Comité del Patrimonio Mundial (CPM) seleccionó partes del centro histórico de Tombuctú para su inscripción en su lista del Patrimonio Mundial . [ 80 ] La selección se basó en tres criterios : [ 81 ]

Una nominación anterior en 1979 fracasó al año siguiente por falta de una delimitación adecuada: [ 81 ] el gobierno maliense incluyó la ciudad de Tombuctú en su totalidad en el deseo de inclusión. [ 82 ] Casi una década después, tres mezquitas y 16 mausoleos o cementerios fueron seleccionados del casco antiguo para ser declarados Patrimonio de la Humanidad : con esta conclusión llegó el llamado a proteger las condiciones de los edificios, a excluir nuevas obras de construcción cerca de los sitios y a tomar medidas contra la invasión de arena .

Poco después, los monumentos fueron incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro por el gobierno maliense , al igual que por el comité de selección en el momento de la nominación. [ 80 ] El primer período en la Lista de Peligro duró desde 1990 hasta 2005, cuando una serie de medidas, incluyendo trabajos de restauración y la compilación de un inventario, justificaron "su eliminación de la Lista de Peligro". [ 83 ] En 2008, el WHC sometió el área protegida a un mayor escrutinio denominado "monitoreo reforzado", una medida que fue posible en 2007, ya que el impacto de las obras de construcción planificadas no estaba claro. Se prestó especial atención a la construcción de un centro cultural . [ 84 ]

Durante una sesión en junio de 2009, la UNESCO decidió poner fin a su programa de seguimiento intensificado, ya que consideró que se habían logrado avances suficientes para abordar las preocupaciones iniciales. [ 85 ] Tras la toma de Tombuctú por el MNLA y el grupo islamista Ansar Dine, fue reincorporada a la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro en 2012. [ 86 ]

Muchos de los esfuerzos de conservación actuales son llevados a cabo por "actores tradicionales" de la comunidad. Algunos de sus esfuerzos incluyen la gestión y restauración de las mezquitas históricas de la ciudad. [ 87 ]

Ataques de grupos islámicos radicales

En mayo de 2012, Ansar Dine destruyó un santuario en la ciudad [ 88 ] y en junio de 2012, tras la batalla de Gao y Tombuctú , otros santuarios, incluido el mausoleo de Sidi Mahmoud , fueron destruidos al ser atacados con palas y picos por miembros del mismo grupo. [ 86 ] Además, manuscritos del Centro de Investigación Ahmed Baba fueron sustraídos o dañados. [ 89 ] [ 90 ] Un portavoz de Ansar Dine declaró que todos los santuarios de la ciudad, incluidos los 13 sitios restantes del Patrimonio Mundial, serían destruidos porque los consideran ejemplos de idolatría , un pecado en el Islam . [ 86 ] [ 91 ] Estos actos han sido descritos como crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra. [ 92 ] Tras la destrucción de las tumbas, la UNESCO creó un fondo especial para salvaguardar los sitios del Patrimonio Mundial de Malí, comprometiéndose a llevar a cabo proyectos de reconstrucción y rehabilitación una vez que la situación de seguridad lo permita. [ 93 ]

Educación

Si la Universidad de Sankore... hubiera sobrevivido a los estragos de las invasiones extranjeras, la historia académica y cultural de África podría haber sido diferente de lo que es hoy.

Centro de aprendizaje

Páginas de los Manuscritos de Tombuctú , que muestran tanto las matemáticas como una herencia de la astronomía en el Islam medieval.

Tombuctú fue un centro mundial de saber islámico desde el siglo XIII hasta el XVII, especialmente bajo el Imperio de Malí y el reinado de Askia Mohammad I. El gobierno maliense y las ONG han estado trabajando para catalogar y restaurar los vestigios de este legado académico: los manuscritos de Tombuctú . [ 94 ]

El rápido crecimiento económico de Tombuctú en los siglos XIII y XIV atrajo a muchos eruditos de la cercana Walata (hoy en Mauritania ), [ 95 ] lo que condujo a la edad de oro de la ciudad en los siglos XV y XVI, que demostró ser un terreno fértil para el estudio de las religiones, las artes y las ciencias. Para los habitantes de Tombuctú, la alfabetización y los libros eran símbolos de riqueza, poder y bendiciones, y la adquisición de libros se convirtió en una preocupación primordial para los eruditos. [ 96 ] Un activo comercio de libros entre Tombuctú y otras partes del mundo islámico , junto con el firme apoyo del emperador Askia Mohammed , propició la escritura de miles de manuscritos . [ 97 ]

El conocimiento se adquiría de manera similar al modelo de las primeras universidades medievales europeas informales. [ 95 ] Las clases se impartían a través de diversas instituciones informales llamadas madrasas . [ 98 ] Hoy conocida como la Universidad de Tombuctú , tres madrasas acogían a 25 000 estudiantes: Djinguereber , Sidi Yahya y Sankore . [ 99 ]

Estas instituciones eran explícitamente religiosas, a diferencia de los currículos más seculares de las universidades europeas modernas y más similares al modelo de la Europa medieval. Sin embargo, mientras que las universidades en el sentido europeo comenzaron como asociaciones de estudiantes y profesores, la educación en África Occidental fue patrocinada por familias o linajes, siendo las familias Aqit y Bunu al-Qadi al-Hajj dos de las más prominentes en Tombuctú; estas familias también facilitaban el alojamiento de estudiantes en habitaciones reservadas en sus residencias. [ 8 ] Si bien los fundamentos del derecho islámico y su enseñanza llegaron a Tombuctú desde el norte de África con la expansión del islam, se desarrolló la erudición de África Occidental: Ahmad Baba al Massufi es considerado el erudito más grande de la ciudad. [ 100 ]

Tombuctú sirvió en este proceso como centro de distribución de eruditos y conocimiento. Su dependencia del comercio implicó un intenso movimiento de eruditos entre la ciudad y su extensa red de socios comerciales. Sin embargo, entre 1468 y 1469, muchos eruditos partieron hacia Walata cuando el Imperio Songhai de Sunni Ali absorbió Tombuctú. [ 95 ] Luego, durante la invasión marroquí de Tombuctú en 1591, los eruditos tuvieron que huir una vez más, o enfrentarse al encarcelamiento o al asesinato. [ 101 ]

Este sistema educativo sobrevivió hasta finales del siglo XIX, mientras que en el siglo XVIII se estableció la escuela coránica itinerante como una forma de educación universal, donde los eruditos viajaban por toda la región con sus alumnos, mendigando comida durante parte del día. [ 94 ] La educación islámica se vio presionada tras la ocupación francesa, las sequías de las décadas de 1970 y 1980 y la guerra civil de Malí a principios de la década de 1990. [ 94 ]

Manuscritos y bibliotecas

Marabú morisco de la tribu Kuntua , un clan étnico Kounta , del cual la colección de manuscritos Al Kounti toma su nombre. Fechado en 1898.

Cientos de miles de manuscritos fueron recopilados en Tombuctú a lo largo de los siglos: algunos fueron escritos en la propia ciudad, otros —incluidas copias exclusivas del Corán para familias adineradas— fueron importados a través del floreciente comercio de libros. Escondidos en sótanos o enterrados, ocultos entre los muros de adobe de la mezquita y custodiados por sus mecenas, muchos de estos manuscritos sobrevivieron al declive de la ciudad. Ahora forman la colección de varias bibliotecas en Tombuctú, que albergaban hasta 700.000 manuscritos en 2003. [ 102 ] Entre ellas se encuentran el Instituto Ahmed Baba , la Biblioteca Mamma Haidara, Fondo Kati, la Biblioteca Al-Wangari , la Biblioteca Mohamed Tahar, la Biblioteca Maigala, la Colección Boularaf y las Colecciones Al Kounti . Estas bibliotecas son las más grandes entre las hasta 60 bibliotecas privadas o públicas que se estima que existen en Tombuctú hoy en día, aunque algunas consisten en poco más que una hilera de libros en un estante o un arcón. [ 103 ] En estas circunstancias, los manuscritos son vulnerables a daños y robos, así como a daños climáticos a largo plazo, a pesar del clima árido de Tombuctú. Dos proyectos de manuscritos de Tombuctú financiados por universidades independientes han tenido como objetivo preservarlos.

A finales de enero de 2013 se informó que las fuerzas rebeldes destruyeron muchos de los manuscritos antes de abandonar la ciudad. [ 104 ] [ 105 ] "El viernes por la mañana, 25 de enero de 2013, quince yihadistas entraron en las salas de restauración y conservación en la planta baja del Instituto Ahmed Baba en Sankoré  ... Los hombres recogieron 4202 manuscritos de las mesas y estantes del laboratorio y los llevaron al patio embaldosado  ... Rociaron los manuscritos con gasolina  ... y arrojaron una cerilla encendida. Las páginas quebradizas y sus cubiertas de cuero seco  ... fueron consumidas por el infierno." [ 106 ] Sin embargo, no hubo destrucción maliciosa de ninguna biblioteca o colección, ya que la mayoría de los manuscritos estaban a salvo escondidos. [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] El 90% de estos manuscritos fueron salvados por el bibliotecario Adbel Kader Haidara [ 111 ] [ 112 ] y la población organizada en torno a la ONG "Sauvegarde et valorisation des manuscrits pour la défense de la culture islamique" (SAVAMA-DCI). [ 113 ] [ 114 ] Unos 350.000 manuscritos fueron transportados a un lugar seguro, y 300.000 de ellos todavía estaban en Bamako en 2022. [ 115 ] [ 116 ]

Manuscritos del Centro Ahmed Baba

Durante la ocupación por extremistas islámicos, los ciudadanos de la ciudad emprendieron una campaña para salvar los "mejores relatos escritos de la historia africana". Entrevistados por la revista Time , los residentes locales afirmaron haber salvaguardado los trescientos mil manuscritos durante generaciones. Muchos de estos documentos aún se encuentran bajo la custodia de los residentes locales, quienes se muestran reacios a entregarlos al Instituto Ahmed Baba, administrado por el gobierno y ubicado en un moderno edificio de digitalización construido por el gobierno sudafricano en 2009. El instituto alberga solo el 10% de los manuscritos. [ 117 ] Posteriormente, Jean-Michel Djian confirmó a The New Yorker que "la gran mayoría de los manuscritos, alrededor de cincuenta mil, se encuentran en realidad en las treinta y dos bibliotecas familiares de la 'Ciudad de los 333 Santos ' " . Añadió: "Estos se conservan hasta el día de hoy". También agregó que, gracias a los enormes esfuerzos de una persona, otros doscientos mil manuscritos fueron transportados con éxito a un lugar seguro. [ 118 ] Este esfuerzo fue organizado por Abdel Kader Haidara, entonces director de la Biblioteca Mamma Haidara, con sus propios fondos. Haidara compró baúles metálicos en los que se podían guardar de forma segura hasta 300 manuscritos. Se distribuyeron cerca de 2500 de estos baúles a casas seguras por toda la ciudad. Muchos fueron trasladados posteriormente a Dreazen. [ 119 ]

En 2007, gracias a una beca Fulbright, Alexandra Huddleston pasó un año en Tombuctú fotografiando el legado de la erudición islámica tradicional. Las fotografías de este proyecto se han incorporado a la colección permanente de la Biblioteca del Congreso y se han expuesto en muestras individuales y colectivas en todo el mundo. Se ha realizado un documental sobre este proyecto, titulado « 333 Santos: Una vida de erudición en Tombuctú» , que puede consultarse a través de la Biblioteca del Congreso. [ 120 ]

Idioma

Un hombre tuareg , vestido con atuendo tradicional, en Tombuctú.

Aunque el bambara es la lengua franca de Malí, hoy la gran mayoría de los habitantes de Tombuctú habla koyra chiini , una lengua songhay que también funciona como lengua franca. Antes de la rebelión tuareg de 1990-1994 , tanto el árabe hassaniya como el tamashek estaban representados en un 10% cada uno con un predominio del 80% del idioma koyra chiini. Dado que el tamashek era hablado tanto por el ikelan como por los tuaregs étnicos, su uso disminuyó con la expulsión de muchos tuaregs tras la rebelión, lo que aumentó el dominio de Koyra Chiini. [ 121 ]

El árabe , introducido junto con el islam durante el siglo XI, ha sido principalmente la lengua de los eruditos y la religión, comparable al latín en el cristianismo occidental . [ 122 ] Aunque el bambara es hablado por el grupo étnico más numeroso de Malí, el pueblo bambara , su uso se limita principalmente al sur del país. Con la mejora de la infraestructura que permitió a Tombuctú acceder a las ciudades más grandes del sur de Malí, el uso del bambara fue aumentando en la ciudad al menos hasta la independencia de Azawad. [ 121 ]

Infraestructura

Aeropuerto de Tombuctú
Ferry en el río Níger en Tombuctú

Al no existir ferrocarriles en Malí, salvo el ferrocarril Dakar-Níger hasta Koulikoro , el acceso a Tombuctú se realiza por carretera, barco o, desde 1961, avión. [ 123 ] Con los altos niveles de agua del Níger de agosto a diciembre, los transbordadores de pasajeros de la Compagnie Malienne de Navigation (COMANAV) operan un trayecto entre Koulikoro y Gao , río abajo , aproximadamente una vez por semana. También requieren niveles altos de agua las pinases (grandes piraguas motorizadas ), ya sean alquiladas o públicas, que viajan río arriba y río abajo. [ 124 ]

Tanto los transbordadores como las pinases llegan a Korioumé, el puerto de Tombuctú, que está conectado con el centro de la ciudad por una carretera pavimentada de 18 km (11 mi) que atraviesa Kabara. En 2007, el acceso al puerto tradicional de Tombuctú, Kabara, fue restablecido por un proyecto financiado por Libia que dragó el canal de 3 km (2 mi) lleno de sedimentos que conecta Kabara con un brazo del río Níger. Los transbordadores y pinases de COMANAV ahora pueden llegar al puerto cuando el río está crecido. [ 21 ] [ 125 ]    

Tombuctú está mal conectada a la red de carreteras de Malí, con solo caminos de tierra hacia los pueblos vecinos. Aunque el río Níger se puede cruzar en ferry en Korioumé, las carreteras al sur del río no son mejores. Sin embargo, se está construyendo una nueva carretera pavimentada entre Niono y Tombuctú que discurre al norte del delta interior del Níger . La carretera de 565 km (351 mi) pasará por Nampala , Léré , Niafunké , Tonka , Diré y Goundam . [ 126 ] [ 127 ] El tramo completado de 81 km (50 mi) entre Niono y la pequeña aldea de Goma Coura fue financiado por la Millennium Challenge Corporation . [ 128 ] Este nuevo tramo dará servicio al desarrollo del sistema de irrigación de Alatona de la Office du Niger . [ 129 ] El tramo de 484 km (301 mi) entre Goma Coura y Tombuctú está siendo financiado por el Fondo Europeo de Desarrollo . [ 126 ]      

El aeropuerto de Tombuctú era operado por Air Mali , con vuelos desde y hacia Bamako, Gao y Mopti . [ 124 ] hasta que la aerolínea suspendió sus operaciones en 2014. Su  pista de 2110 m (6923 pies) con orientación 07/25 está iluminada y pavimentada. [ 130 ] Desde julio de 2023, el aeropuerto de Tombuctú es operado por Sky Mali desde y hacia Bamako, utilizando aviones Boeing 737.

Personas notables

  • Ali Farka Toure (1939–2006), músico, conocido por popularizar el género del blues del desierto.
  • Ahmad Baba al-Timbukti (1556–1627), escritor, erudito y provocador político bereber sanhaja.
  • Abdul Rahman Ibrahima Sori (1762–1829), un príncipe y emir (comandante) que fue capturado, vendido a traficantes de esclavos y transportado a los Estados Unidos en 1788.
  • Mahamane Alassane Haidara (1910–1981), político que fue elegido senador francés en 1948.
  • Souheil Ben-Barka (nacido en 1942), director de cine, guionista y productor cinematográfico marroquí.
  • Cissé Mariam Kaïdama Sidibé (1948-2021), política maliense, la primera mujer primera ministra de Malí.
  • Alphadi (nacido en 1957), un destacado diseñador de moda nigerino , conocido como el "Mago del Desierto".
  • Halima Cissé (nacida en 1996), madre que dio a luz a los únicos nonillizos que se sabe que sobrevivieron al parto.

Debido a que gran parte del oro importado a Europa en los siglos XVII y XVIII provenía de Tombuctú, la ciudad ha sido considerada durante mucho tiempo un lugar misterioso y oculto. [ 31 ] Esta asociación persiste entre los europeos y norteamericanos modernos: una encuesta de 2006 realizada a 150 jóvenes británicos reveló que el 34% no creía que la ciudad existiera, mientras que el otro 66% la consideraba "un lugar mítico". [ 131 ] Esta percepción ha sido reconocida en la literatura que describe la historia africana y las relaciones africano-europeas. En la cultura popular occidental, Tombuctú también se considera a menudo un término genérico para cualquier lugar lejano. [ 4 ] [ 132 ] [ 133 ]

El origen de esta mistificación reside en la fascinación que los relatos legendarios, especialmente los de León el Africano en su Descripción de África , provocaron en Europa . Las fuentes árabes se centraron principalmente en las ciudades más prósperas de la región de Tombuctú, como Gao y Walata . [ 10 ] En África Occidental, la ciudad conserva una imagen que se ha comparado con la visión europea de Atenas . [ 132 ] De este modo, la imagen de la ciudad como epítome de la distancia y el misterio es de origen europeo. [ 4 ]

Las historias de grandes riquezas sirvieron de catalizador para que los viajeros visitaran la inaccesible ciudad, y el destacado explorador francés René Caillié describió Tombuctú como «un conjunto de casas de aspecto deplorable construidas de tierra ». [ 134 ] Este hecho cambió la reputación de la ciudad, que pasó de ser legendaria por su oro a serlo por su ubicación y misterio. Utilizada en este sentido desde al menos 1863, los diccionarios ingleses citan ahora a Tombuctú como una metáfora de cualquier lugar lejano. [ 135 ]

Tombuctú juega un papel vital en la serie de novelas históricas La casa de Niccolò de Dorothy Dunnett , como escenario físico en Escamas de oro , [ 136 ] y como influencia espiritual e intelectual a lo largo de la serie, a través del personaje de Umar, un hombre de esa ciudad esclavizado en Europa con el nombre de Loppe, y su amistad con Nicolás, el personaje central de la serie.

Tombuctú ha aparecido en los medios de Disney varias veces, desempeñando un papel similar. Aparecía con frecuencia en los cómics del Pato Donald y se utilizaba a menudo como escondite. [ 137 ] También aparece en Los Aristogatos , donde el mayordomo Edgar planea enviar a los gatos allí, pero termina siendo enviado él mismo. Se indica erróneamente la ubicación de Tombuctú como en África Ecuatorial Francesa , cuando Malí era en realidad parte del África Occidental Francesa .

El musical Timbuktu! se estrenó en Broadway el 1 de marzo de 1978. Con letra de George Forrest y Robert Wright , música de Borodin , Forrest y Wright, y libreto de Luther Davis , es una reinterpretación del musical Kismet de Forrest y Wright , ambientada en Tombuctú a mediados del siglo XIV. El reparto incluía a Eartha Kitt , William Marshall , Gilbert Price , Melba Moore y George Bell. Geoffrey Holder fue el director, coreógrafo y diseñador de vestuario.

Tombuctú ha sido mencionada en la canción de hip-hop Longhorns, del rapero californiano Sematary, en su mixtape de 2021, Screaming Forest.

Ciudades gemelas – ciudades hermanas

Tombuctú está hermanada con: [ 138 ]

Véase también

Notas explicativas

  1. ↑ «Tombuctú» – independientemente de su ortografía, se ha utilizado durante mucho tiempo como metáfora de «en medio de la nada». Por ejemplo: «De aquí a Tombuctú y de vuelta». [ 4 ]
  2. ↑ Un documento de 1995 dice que esta era "aparentemente una de las ciudades de Maraka ". [ 68 ] Un libro de cartas a Thomas Jefferson menciona, en relación con una carta de 1798, que el explorador Mungo Park había intentado sin éxito encontrar Housa y Tombuctú (1795-7). En una expedición posterior, se acercó a Tombuctú mientras descendía por el río Níger . Después de ser atacado varias veces por africanos, se ahogó en el río. [ 69 ]

Citas

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