Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Tu Weiming

Tu Weiming [ a ] (nacido en 1940) es un filósofo neoconfuciano taiwanés-estadounidense nacido en China . Es catedrático de Humanidades y director fundador del Instituto de Estud...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Tu Weiming [ a ] (nacido en 1940) es un filósofo neoconfuciano taiwanés-estadounidense nacido en China . Es catedrático de Humanidades y director fundador del Instituto de Estudios Humanísticos Avanzados de la Universidad de Pekín . También es profesor emérito de la Universidad de Harvard , donde fue profesor Harvard-Yenching de Historia y Filosofía Chinas desde 1981 hasta 2010. [ 4 ]

Primeros años y educación

Tu nació el 6 de febrero de 1940, [ 5 ] en Kunming , Yunnan , China, y creció en Taiwán. [ 6 ] Se graduó de la Universidad de Tunghai con una Licenciatura en Literatura China en 1961. Como estudiante de pregrado, estudió con los eruditos confucianos Mou Zongsan , Tang Junyi y Xu Fuguan . [ 6 ] Luego se mudó a los Estados Unidos para realizar estudios de posgrado en la Universidad de Harvard , donde estudió con los profesores Benjamin I. Schwartz , Talcott Parsons y Robert Neelly Bellah . [ 7 ] Tu obtuvo su Maestría en Estudios de Asia Oriental de Harvard en 1963 y su Doctorado en Historia y Lenguas de Asia Oriental de Harvard en 1968. [ 7 ] Su disertación doctoral se tituló: "La búsqueda de la autorrealización: Un estudio de los años formativos de Wang Yang-ming". [ 8 ]

Carrera

Tu fue profesor titular de Historia y Filosofía China y de Estudios Confucianos en el Departamento de Lenguas y Civilizaciones de Asia Oriental de la Universidad de Harvard (1981-2010) y director del Instituto Harvard-Yenching [ 9 ] (1996-2008). También ocupó cargos docentes en la Universidad de Princeton (1968-1971) y en la Universidad de California en Berkeley (1971-1981) , y fue director del Instituto de Cultura y Comunicación del Centro Este-Oeste en Hawái (1990-1991). [ 10 ]

Tu fue profesor visitante en la Universidad Normal de Pekín , la Universidad China de Hong Kong , la Universidad Nacional de Taiwán , la Universidad de Pekín y la Universidad de París . Actualmente ostenta cátedras honorarias de la Escuela de Negocios Cheung Kong , la Universidad de Jinan , la Universidad Renmin , la Academia de Ciencias Sociales de Shanghái , la Universidad Sun Yat-sen , la Universidad de Soochow y la Universidad de Zhejiang . También es miembro del Consejo Asesor Internacional de la Universidad Tunku Abdul Rahman . [ 11 ]

Tu ha recibido títulos honoríficos del King's College de Londres , la Universidad de Lehigh , la Universidad Lingnan de Hong Kong, la Universidad Estatal de Grand Valley , la Universidad de Shandong , la Universidad Soka de Japón, la Universidad Tunghai de Taiwán y la Universidad de Macao .

En 1988, Tu fue uno de los muchos intelectuales públicos a quienes la revista Life les pidió que dieran sus impresiones sobre "El significado de la vida". [ 12 ] En 1994, apareció en A World of Ideas with Bill Moyers: A Confucian Life in America (Films for the Humanities and Sciences). En 2001, Kofi Annan lo nombró miembro del "Grupo de Personas Eminentes" de las Naciones Unidas para facilitar el Diálogo entre Civilizaciones . [ 13 ] En 2004, presentó una ponencia sobre el diálogo intercivilizacional ante el consejo ejecutivo de la UNESCO . También fue uno de los ocho intelectuales confucianos invitados por el gobierno de Singapur para desarrollar el currículo escolar de "Ética Confuciana". [ 14 ]

Tu ha recibido numerosos premios, entre ellos el gran premio de la Sociedad Internacional Toegye (2001), el segundo Premio Thomas Berry de Ecología y Religión (2002), el Premio a la Trayectoria Profesional de la Sociedad Humanista Americana (2007), el primer Premio Cultural Confucio de Qufu (2009), el primer Premio a la Brillantez de China de la Televisión Central de China en Pekín (2013) y el Premio del Foro de Pensadores Globales a la Excelencia en la Comprensión Cultural (2013).

Es miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias (1988), [ 15 ] miembro de la Academia Sinica (2018), [ 16 ] miembro ejecutivo de la Federación de Sociedades Filosóficas Internacionales y miembro tutelar del Instituto Internacional de Filosofía . [ 17 ]

Publicaciones

Libros

  • Tu, Weiming. (1976). El pensamiento neoconfuciano en acción: la juventud de Wang Yang-Ming . Berkeley, CA: University of California Press.
  • Tu, Weiming. (1978). Humanidad y autocultivo: Ensayos sobre el pensamiento confuciano . Boston, MA: Asian Humanities Press.
  • Tu, Weiming. (1984). La ética confuciana hoy: El desafío de Singapur . Singapur: Publicaciones Federales.
  • Tu, Weiming. (1985). Pensamiento confuciano: La identidad como transformación creativa . Albany, NY: State University of New York Press.
  • Tu, Weiming. (1989). Centralidad y elementos comunes: Un ensayo sobre la religiosidad confuciana . Albany, NY: State University of New York Press.
  • Tu, Weiming. (1989). El confucianismo en perspectiva histórica . Singapur: Instituto de Filosofías de Asia Oriental.
  • Tu, Weiming. (1993). Camino, aprendizaje y política: Ensayos sobre el intelectual confuciano . Albany, NY: State University of New York Press.
  • Tu, Weiming. (2010). La importancia global de la humanidad concreta: Ensayos sobre el discurso confuciano en la China cultural . Nueva Delhi, India: Centro de Estudios de Civilizaciones y Editorial Munshiram Manoharlal.
  • Tu, Weiming y Ikeda, Daisaku. (2011). Nuevos horizontes en el humanismo oriental: budismo, confucianismo y la búsqueda de la paz mundial . Londres: IB Tauris.
  • Murata, Sachiko, Chittick, William C., y Tu, Weiming. (2009). El sabio aprendizaje de Liu Zhi: pensamiento islámico en términos confucianos . Cambridge, MA: Harvard University Asia Center y Harvard University Press.

Libros editados

  • Tu, Weiming. (Ed.). (1991). El acorde triádico: ética confuciana, Asia Oriental industrial y Max Weber . Singapur: Instituto de Filosofías de Asia Oriental.
  • Tu, Weiming. (Ed.). (1994). China en transformación . Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Tu, Weiming. (Ed.). (1994). El árbol viviente: El significado cambiante de ser chino hoy . Stanford, CA: Stanford University Press.
  • Tu, Weiming. (Ed.). (1996). Tradiciones confucianas en la modernidad de Asia Oriental . Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Tu, Weiming, Hejtmanek, Milan y Wachman, A. (Eds.). (1992). El mundo confuciano observado: Un análisis contemporáneo del humanismo confuciano en Asia Oriental . Honolulu, HI: East–West Center y University of Hawaii Press.
  • Tu, Weiming y Tucker, Mary Evelyn (Eds.). (2003/2004). Espiritualidad confuciana (Vols. 1–2). Nueva York, NY: Crossroad.
  • De Barry, William Theodore y Tu, Weiming. (Eds.). (1998). Confucianismo y derechos humanos . Nueva York, NY: Columbia University Press.
  • Liu, James TC, y Tu, Weiming. (Eds.). (1970). China tradicional . Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
  • Yao, Xinzhong y Tu, Weiming. (Eds.). (2010). Estudios confucianos (vols. 1 a 4). Londres: Routledge.
  • Zhang, Everett, Kleinman, Arthur y Tu, Weiming. (Eds.). (2011). Gobernanza de la vida en la experiencia moral china: La búsqueda de una vida adecuada . Londres: Routledge.

Artículos

  • Tu, Weiming. (1991). Una perspectiva confuciana sobre la conciencia global y la percepción local. Boletín de la Casa Internacional de Japón , 11 (1), 1–5.
  • Tu, Weiming. (1995). El espejo de la modernidad y los recursos espirituales para la comunidad global. Sophia: Revista Internacional de Filosofía de la Religión, Teología Metafísica y Ética , 34 (1), 79–91.
  • Tu, Weiming. (1998). Reuniendo los recursos conceptuales para comprender un mundo en constante cambio. En Julia A. Kushigian (Ed.), Estudios internacionales en el próximo milenio: Afrontando el desafío de la globalización (pp.  3–15). Westport, CT: Praeger.
  • Tu, Weiming. (1999). Una perspectiva confuciana sobre los valores fundamentales de la comunidad global. Revista de Estudios Coreanos , 2 , 55–70.
  • Tu, Weiming. (2002). Más allá de la mentalidad ilustrada. En Hwa Yol Jung (Ed.), Cultura política comparada en la era de la globalización: una antología introductoria (pp.  251–266). Lanham, MD: Lexington Books.
  • Tu, Weiming. (2008). El aprendizaje mutuo como agenda para el desarrollo social. En Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike y Jing Yin (Eds.), The global intercultural communication reader (pp.  329–333). Nueva York, NY: Routledge.
  • Tu, Weiming. (2008). Arraigada en la humanidad, extendida al cielo: La visión "antropocósmica" en el pensamiento confuciano. Harvard Divinity Bulletin , 36 (2), 58–68.
  • Tu, Weiming. (2009). El humanismo confuciano como recurso espiritual para la ética global. Peace and Conflict Studies , 16 (1), 1–8.
  • Tu, Weiming. (2012). Un giro espiritual en la filosofía: repensando la importancia global del humanismo confuciano. Journal of Philosophical Research , 37 , 389–401.
  • Tu, Weiming. (2014). El contexto del diálogo: Globalización y diversidad. En Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike y Jing Yin (Eds.), The global intercultural communication reader (2.ª ed., pp.  496–514). Nueva York, NY: Routledge.

Notas

  1. ^ Chino simplificado :杜维明; chino tradicional :杜維明; pinyin : Dù Weimíng .

Referencias

Notas a pie de página

  1. ↑ Hung nd . sfn error: no hay destino: CITEREFHungn.d. ( ayuda )
  2. ↑ Cao 2013 , pág. 201.
  3. ↑ Ros 2017 , pág. 38.
  4. ↑ Dallmayr, Kayapınar y Yaylacı 2014 , p. 252.
  5. ↑ La información sobre la fecha proviene de los datos de las autoridades de la Biblioteca del Congreso , a través del Servicio de Datos Enlazados de la Biblioteca del Congreso correspondiente : registro de autoridad enlazado n80070554 . Consultado el 6 de noviembre de 2018. 
  6. 1 2 Tu 2004 , p. 36.
  7. 1 2 Tu 2004 , p. 38.
  8. ↑ "Disertación: La búsqueda de la autorrealización: un estudio de los años formativos de Wang Yang-ming" (Tesis doctoral). Universidad de Harvard . 1968. Recuperado el 7 de junio de 2026 – a través de la Biblioteca de Harvard .
  9. ^ Hutanuwatr y Manivannan 2005 , pág. 137.
  10. ↑ "Académico de Harvard nombrado nuevo director del ICC". Centerviews . Vol. 8, n.º 2. Honolulu, Hawái: East–West Center. Marzo-abril de 1990. pág. 2. hdl : 10125/17407 . ISSN 0746-1402 .    
  11. ↑ «Consejo Consultivo Internacional de la UTAR» . Universidad Tunku Abdul Rahamn (UTAR) . 20 de diciembre de 2020.
  12. ↑ "El significado de la vida" . Life . Diciembre de 1988. Consultado el 6 de noviembre de 2018 .
  13. ↑ Picco 2001 , págs. 49–96.
  14. ↑ Martes 1984 .
  15. ↑ "Weiming Tu" . Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . Consultado el 11 de abril de 2021 .
  16. ↑ "Weiming Tu" . Academia Sinica . Consultado el 11 de abril de 2021 .
  17. ↑ Grinin, Ilyin y Korotayev 2014 , p. 364.

Bibliografía

  • Cao Shunqing (2013). La teoría de la variación en la literatura comparada . Heidelberg, Alemania: Springer. doi : 10.1007/978-3-642-34277-6 . ISBN 978-3-642-34277-6.
  • Dallmayr, Fred ; Kayapınar, M. Akif; Yaylacı, İsmail, eds. (2014). Civilizaciones y orden mundial: geopolítica y diferencia cultural . Lanham, Maryland: Lexington Books.
  • Grinin, Leonid E .; Ilyin, Ilya I.; Korotayev, Andrey V. , eds. (2014). Globalistics and Globalization Studies: Aspects and Dimensions of Global Views . Volgogrado, Rusia: Editorial Uchitel.
  • Hutanuwatr, Pracha; Manivannan, Ramu, eds. (2005). El futuro asiático: diálogos para el cambio . Vol.  1. Londres: Zed Books. ISBN 978-1-84277-343-7.
  • Hung, Tsz Wan Andrew. "Tu Weiming (1940–)" . Internet Encyclopedia of Philosophy . ISSN 2161-0002 . Consultado el 6 de noviembre de 2018 . 
  • Picco, Giandomenico (2001). Cruzando la brecha: Diálogo entre civilizaciones . Escuela de Diplomacia y Relaciones Internacionales - Universidad Seton Hall. pág.  252. ISBN 9780971606104Consultado el 16 de enero de 2021 .
  • Ros, Dominique J.  J. (2017). El césped siempre es más verde al otro lado: el nuevo confucianismo como alternativa a las teorías ambientales occidentales (tesis de maestría). Nijmegen, Países Bajos: Universidad Radboud . Recuperado el 6 de noviembre de 2018 .
  • Tu Weiming (1984). La ética confuciana hoy: el desafío de Singapur . Singapur: Publicaciones Federales.
  •  ———  (2004). "Mi experiencia estadounidense: primeras impresiones y perspectivas futuras". Harvard China Review . 5 (1).
  • Sitio web oficialEdita esto en Wikidata
  • Fieser, James; Dowden, Bradley (eds.). "Tu Weiming" . Internet Encyclopedia of Philosophy . ISSN 2161-0002 . OCLC 37741658 .  
  • Bibliografía de las obras de Tu Weiming
  • Valores asiáticos y la crisis asiática: una perspectiva humanista confuciana
  • El humanismo confuciano como recurso espiritual para la ética global
  • Implicaciones ecológicas del humanismo confuciano
  • Humanismo espiritual: un discurso global emergente
  • La dimensión confuciana en el modelo de desarrollo de Asia Oriental
  • El giro ecológico en el nuevo humanismo confuciano: implicaciones para China y el mundo.
  • La importancia global del conocimiento local: una nueva perspectiva sobre el humanismo confuciano.
  • El auge del Asia oriental industrial: El papel de los valores confucianos
  • Hacia una civilización dialógica