Articulo de referencia

Tuba

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Tubâ ( pronunciación en tagalo: [ tʊˈbaʔ ] ) es un vino de palma tradicional filipino elaborado a partir del néctar fermentado naturalmente de diversas especies de palmeras . [ 1 ] Durante el período colonial español , el tubâ se introdujo en Guam , las Marianas y México a través de los galeones de Manila . Sigue siendo popular en México , especialmente en los estados de Colima , Jalisco , Michoacán , Nayarit y Guerrero . El tubâ también se introdujo en las Islas del Estrecho de Torres de Australia a mediados del siglo XIX por trabajadores inmigrantes filipinos en la industria perlera . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

Historia

Un alambique de kawà (caldero) para la producción de lambanóg a partir de tubâ (c. 1912)
Transporte de "tuba" (savia de palma de coco) al mercado en recipientes de bambú, Filipinas, 1923

El tubâ ha existido en Filipinas desde la época precolonial . Se consumía ampliamente con fines recreativos y también tenía un significado ritual en las ceremonias religiosas animistas realizadas por babaylan y otros chamanes . Los primeros colonizadores españoles informaron del elevado consumo de tubâ y otras bebidas alcohólicas en Filipinas. El consumo social de alcohol ( inuman o tagayán en tagalo y visaya ) fue y sigue siendo un aspecto importante de la interacción cultural filipina. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Una peculiar costumbre de consumo de alcohol, extendida por todo el país, consiste en compartir un mismo recipiente. Durante el tagayán , una persona (generalmente el dueño de la bebida) se convierte en el tanggero , quien llena una copa con una porción de alcohol (un tagay ). Uno de los participantes bebe de la copa y se la pasa al tanggero para que la rellene. El tanggero vuelve a llenar la copa y se la pasa a otra persona, y así sucesivamente hasta que todos hayan bebido. Un segundo método consiste en beber del mismo recipiente al mismo tiempo, utilizando pajitas hechas de cañas huecas o bambú. El tagayán suele ir acompañado de una porción de comida compartida conocida como pulutan . El ritual y la terminología del tagayán fueron registrados en el Bocabulario Tagalog (1630) por Fray Miguel Ruiz, y estas prácticas sociales de consumo de alcohol permanecen prácticamente inalteradas hoy en día. El tagayán también está relacionado con la antigua práctica filipina del sandugo (pacto de sangre), ya que ambas refuerzan la camaradería y los lazos sociales entre los participantes al beber del mismo recipiente. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Tubâ fue registrada por primera vez en registros europeos por Antonio Pigafetta de la expedición de Magallanes (c. 1521), quien la llamó uraca y asumió erróneamente que era destilada . [ 9 ]

"Los cocos son el fruto de la palmera. Así como nosotros tenemos pan, vino, aceite y leche, esas personas obtienen todo de ese árbol. Obtienen el vino de la siguiente manera: hacen un agujero en el corazón de la palmera, en la parte superior, llamado palmito , del cual destilan un licor parecido a un mosto blanco . Este licor es dulce, pero algo ácido, y se recoge en cañas de bambú tan gruesas como una pierna o incluso más. Sujetan el bambú al árbol por la tarde para la mañana, y por la mañana para la tarde."

Antonio Pigafetta , Il primo viaggio intorno al globo di Antonio Pigafetta e le sue regole sull'arte del navigare (1524-1525), [ 9 ]

El tubâ podía destilarse aún más utilizando un tipo particular de alambique para obtener un licor de palma conocido como lambanóg (aguardiente de palma) y laksoy (nipa). Durante el período colonial español de Filipinas , el lambanóg y el laksoy se denominaban erróneamente vino de coco y vino de nipa , respectivamente, a pesar de ser licores destilados. Alrededor de 1569, el lambanóg (como vino de coco ) fue introducido a Nueva Galicia (actualmente Colima , Jalisco y Nayarit ), en el actual México, a través de los galeones de Manila , por inmigrantes filipinos que establecieron plantaciones de coco. Rápidamente se popularizó en la región, compitiendo con las ventas de licores importados de España. Esto llevó a las autoridades coloniales y a la Real Audiencia en España a prohibir la producción de vino de coco y a decretar la destrucción de las plantaciones de coco. A mediados del siglo XVIII, la producción de vino de coco en México había cesado (aunque persistieron las variantes sin alcohol del tubâ). La prohibición del vino de coco y la introducción de tecnologías de destilación provenientes de Filipinas llevaron al desarrollo del mezcal y el tequila por parte de los pueblos indígenas de México. [ 10 ] [ 5 ] [ 11 ]

Variaciones regionales

Bahal

Bahal es un tipo de tubâ que se distingue por su color naranja a marrón debido a la adición de extractos ( barok ) de la corteza seca ( marka tungog o tangal ) de ciertas especies de manglares ( Ceriops  tagal , Rhizophora  mucronata o Vateria  indica ). Se fermenta durante un período de entre un día y varias semanas. Es una etapa intermedia en la producción de vinos bahalina . Es originario de las regiones visayas de Visayas y Mindanao .

Kinutil

Kinutil es tubâ mezclado con yemas de huevo crudas , chocolate tabliya , leche y otros ingredientes. Está muy extendido en las regiones visayas de Visayas y Mindanao y también se le conoce como kinutir , kutir o dubado , entre otros nombres. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

Tuhak

El tuhak es un tipo de tubâ elaborado con el néctar de la palma kaong ( Arenga pinnata ), conocida localmente como kaong o cabonegro . Es originario de la región de Caraga , en Mindanao . Se recolecta y fermenta de la misma manera que el tubâ. Sin embargo, a veces se le añaden extractos de la corteza de un árbol llamado lamud para facilitar la fermentación y evitar que el néctar se agrie. También se le conoce como hidikup o hidiup en Agusan del Norte y san en Agusan del Sur . [ 1 ] [ 8 ]

Tunggang

Tunggang fresco (sin fermentar) del norte de Mindanao

El tunggang es un tipo de tubâ elaborado por los pueblos manobo , mandaya y mamanwa a partir del néctar de la palma cola de pez ( Caryota spp.). No es tan popular como otras variedades de tubâ debido a su olor y sabor relativamente más desagradables. [ 8 ]

Fuera de Filipinas

Islas Marianas

La producción de tubâ y la recolección de néctar de coco fueron introducidas en Guam y las Islas Marianas (entonces parte de las Indias Orientales Españolas ) por colonos filipinos. Su introducción inicial se atribuye generalmente a los ayudantes filipinos del misionero español Diego Luis de San Vitores en 1668. El tubâ se convirtió rápidamente en un elemento fundamental de la cultura de las islas, que anteriormente no contaban con una bebida alcohólica autóctona. El pueblo chamorro desarrolló dos derivados del tubâ: aguajente (también aguayente o agi , del español aguardiente ), un licor destilado similar al lambanóg filipino ; y almibad , un jarabe dulce hecho con néctar de coco hervido que se utiliza para elaborar dulces y pasteles de arroz ( potu ). El tubâ se consumía fresco (sin alcohol) o fermentado; el primero era popular entre mujeres y niños, y el segundo entre hombres. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

Poco después de la adquisición de Guam por Estados Unidos a España en 1899, el gobierno estadounidense prohibió el aguajente . Quien fuera sorprendido preparándolo sería condenado a prisión y multado. La prohibición se mantuvo vigente durante los siguientes 40 años, restringiendo el tubâ únicamente a las versiones sin alcohol y con bajo contenido alcohólico. En 1939, poco antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial , también se impusieron impuestos a las palmeras de coco productoras de tubâ, lo que perjudicó aún más a la industria. Hoy en día, el tubâ es escaso en las islas y su producción está en declive. [ 17 ]

México

Tuba fresca de Colima , México ; una bebida sin alcohol hecha de savia de coco derivada de la tuba filipina.

Tubâ, junto con los cocos (que no son originarios de América), fue introducido en México en los siglos XVI al XVII a través de los galeones de Manila a Acapulco . Sigue siendo popular en el oeste de México, donde se le conoce como tuba , particularmente en los estados de Colima , Jalisco , Michoacán y Guerrero . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] La tuba mexicana se elabora de la misma manera que la tubâ filipina. Los recolectores tradicionales de néctar se conocen como tuberos (que también significa " plomero " tanto en México como en Filipinas). También se destilaban en vino de coco ( lambanog ), que se hizo tan popular que en 1619, el capitán Sebastián de Piñeda escribió al rey Felipe III de España quejándose de los colonos filipinos " indios " en Nueva España que estaban causando pérdidas significativas de ganancias a los exportadores de alcohol ibéricos debido a la tuba . [ 5 ] [ 18 ] [ 10 ] Los distintivos alambiques de tipo filipino utilizados por los cultivadores de tuba fueron adoptados por los pueblos indígenas de México para la destilación de otras bebidas alcohólicas. Las más notables son el mezcal y el sotol ; el jugo fermentado de ambas bebidas antes de la destilación todavía se llama tuba . [ 19 ]

En Nueva España hay tantos indígenas procedentes de las Islas Filipinas que se dedican a elaborar vino de palma en la otra costa, la del Mar del Sur, y que lo hacen con alambiques, como en Filipinas, que con el tiempo esto se convertirá en una de las razones por las que los nativos de Nueva España, que ahora consumen el vino de Castilla, no beberán otro que el que elaboran los filipinos. Pues, dado que los nativos de Nueva España tienen una marcada inclinación racial hacia la bebida y la embriaguez, y el vino elaborado por los filipinos es destilado y tan fuerte como el brandy, lo prefieren al vino español. ...El tráfico de este [vino de palma] es tan grande actualmente en la costa de Navidad, entre los Apusabalcos y en toda Colima, que cargan bestias de carga con este vino del mismo modo que en España. Al posponer la pronta solución que esto exige, podría ocurrir lo mismo con los viñedos de Piru. Se puede evitar, siempre que todos los indígenas de las mencionadas Islas Filipinas sean trasladados y devueltos a ellas, que la palma "Se quemarán los huertos y los recipientes con los que se elabora ese vino, se talarán las palmeras y se impondrán severas penas a quien se quede o regrese para elaborar ese vino."

Sebastián de Piñeda (1619), [ 19 ]

La tuba mexicana también se vende comúnmente como tuba fresca , una versión sin alcohol hecha con néctar de coco fresco. Tradicionalmente, los vendedores ambulantes venden la tuba fresca en grandes calabazas mezcladas con leche de coco , hielo y azúcar. Generalmente se decora con nueces y fruta picada. [ 20 ] [ 21 ]

Islas del Estrecho de Torres

A mediados del siglo XIX, trabajadores inmigrantes filipinos se establecieron en las Islas del Estrecho de Torres, en Australia, para trabajar en la industria perlífera como buzos y supervisores. Se asentaron en comunidades considerables en Horn Island , Thursday Island y Hammond Island , que sumaban alrededor de 500 personas en 1884. A pesar de las leyes australianas contra el mestizaje y el racismo generalizado del gobierno australiano de la época, muchos filipinos contrajeron matrimonio con los nativos de las Islas del Estrecho de Torres . También transmitieron diversas tradiciones y cultura material filipinas a los nativos, incluyendo historias, canciones, recetas, diversos cultivos y nuevas tecnologías. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

Una de estas tecnologías fue el método de producción de tubâ. Los isleños, que anteriormente no tenían tradición de producción ni consumo de alcohol, adoptaron rápidamente el tubâ y todos sus diversos usos. Consumían néctar de coco fresco como bebida sin alcohol o como salsa para mangos; lo fermentaban para obtener tubâ propiamente dicho, al que también llamaban tuba ; lo usaban como levadura para que el pan subiera; y lo destilaban para obtener un licor al que denominaban " tuba al vapor ". Aunque existieron prohibiciones del gobierno australiano desde 1837 hasta la década de 1960 que prohibían la venta y el consumo de alcohol a los indígenas australianos , esto no logró frenar la popularidad de la tuba . [ 22 ] [ 23 ]

Tras la introducción de leyes raciales aún más restrictivas en 1901 y el colapso del mercado de perlas y conchas, la mayoría de los filipinos comenzaron a abandonar Australia y regresar a Filipinas. Para 1912, casi toda la población filipina había desaparecido, junto con la industria perlera, quedando solo las familias que se habían emparentado con los lugareños y sus descendientes. Sin embargo, la tradición de la producción de tuba se mantuvo. Durante la Segunda Guerra Mundial , los isleños vendían tuba a los soldados estadounidenses destinados en el estrecho, quienes también conocían este instrumento . La tuba sigue siendo una parte importante de la cultura de los isleños del estrecho de Torres en la actualidad. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Sánchez, Priscilla C. (2008). Alimentos fermentados filipinos: principios y tecnología . UP Press. págs. 151–153 . ISBN  9789715425544.
  2. 1 2 Astudillo-Melgar, Fernando; Ochoa-Leyva, Adrián; Utrilla, José; Huerta-Beristain, Gerardo (22 de marzo de 2019). " Diversidad bacteriana y dinámica poblacional durante la fermentación del vino de palma de Guerrero, México" . Frontiers in Microbiology . 10 531. doi : 10.3389/fmicb.2019.00531 . PMC 6440455. PMID 30967846 .  
  3. 1 2 Veneracion, Jaime (2008). «La conexión filipino-méxico» . En Poddar, Prem; Patke, Rajeev S.; Jensen, Lars (eds.). Historical Companion to Postcolonial Literatures - Continental Europe and its Empires . Edinburgh University Press. p. 574. ISBN  9780748630271.
  4. 1 2 Mercene, Floro L. (2007). Hombres de Manila en el Nuevo Mundo: Migración filipina a México y América desde el siglo XVI . UP Press. pág. 125. ISBN  9789715425292.
  5. 1 2 3 Gibbs, HD; Holmes, WC (1912). "La industria del alcohol de las Islas Filipinas Parte II: Licores destilados; su consumo y fabricación" . The Philippine Journal of Science: Sección A. 7 : 19–46 .
  6. 1 2 Lasco, Gideon. "Tagay: Por qué no hay una palabra en tagalo para 'salud' y otras notas sobre la cultura de la bebida en Filipinas" . Salud, cultura y sociedad en Filipinas . Recuperado el 6 de mayo de 2019 .
  7. ^ García , Lawrence (9 de diciembre de 2017). "Tagay: una mirada a la cultura del consumo de alcohol en Filipinas" . Humillando . Consultado el 6 de mayo de 2019 .
  8. ^ Garvan, John M. (1912 ) . "Informe sobre las bebidas y la bebida entre las tribus Mandaya, Manobo y Mangguangan" . The Philippine Journal of Science: Sección A. 7 : 106-114 .
  9. ^ Nowell , CE (1962). "La cuenta de Antonio Pigafetta". El viaje de Magallanes alrededor del mundo . Evanston: Prensa de la Universidad Northwestern. hdl : 2027/mdp.39015008001532 . OCLC 347382 . 
  10. 1 2 Zizumbo-Villarreal, Daniel; Colunga-GarcíaMarín, Patricia (junio de 2008). "Destilación temprana del coco y los orígenes de los licores mezcal y tequila en el centro-oeste de México". Genetic Resources and Crop Evolution . 55 (4): 493– 510. Bibcode : 2008GRCEv..55..493Z . doi : 10.1007/s10722-007-9255-0 . S2CID 33594723 . 
  11. Fernández, Doreen G. (2019). Tikim: Ensayos sobre la comida y la cultura filipinas . BRILL. pág. 17. ISBN  9789004414792.
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  17. 1 2 "La tuba gravada, prohibida, ahora amenazada por el escarabajo rinoceronte" . Pacific Daily News . 27 de enero de 2019. Consultado el 6 de mayo de 2019 .
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  19. 1 2 Bruman, Henry J. (julio de 1944). "El origen asiático del alambique huichol". Geographical Review . 34 (3): 418– 427. Bibcode : 1944GeoRv..34..418B . doi : 10.2307/209973 . JSTOR 209973 . 
  20. Esparza, Bill. "Más allá de las aguas frescas: dos refrescantes bebidas mexicanas para probar este verano" . Lamag - Cultura, gastronomía, moda, noticias y Los Ángeles . Consultado el 5 de mayo de 2019 .
  21. "Talking Tuba" . Vallarta Today . Archivado del original el 5 de mayo de 2019. Consultado el 5 de mayo de 2019 .
  22. 1 2 3 Brady, Maggie; McGrath, Vic (6 de diciembre de 2010). "Elaboración de tuba en las Islas del Estrecho de Torres: Difusión cultural y movilidad geográfica de una bebida alcohólica". The Journal of Pacific History . 45 (3): 315– 330. doi : 10.1080/00223344.2010.530811 . hdl : 1885/53764 . PMID 21280393. S2CID 205438671 .  
  23. 1 2 3 Brady, Maggie (2008). «Libro 3: Bebidas espirituosas fuertes del sudeste asiático». First Taste: How Indigenous Australians Learnt About Grog . ACT: Alcohol Education and Rehabilitation Foundation. págs. 19–23 . ISBN  978-098037912-9.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  24. 1 2 Shnukal, Anna (2011). "Un doble exilio: colonos filipinos en las islas exteriores del estrecho de Torres, 1870-1940" . Historia aborigen . 35 : 161-178 . doi : 10.22459/AH.35.2011.08 . JSTOR 24046932 .