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Los apóstoles en el Nuevo Testamento

La Última Cena , un mural de finales de la década de 1490 pintado por Leonardo da Vinci , representa la última cena de Jesús con sus Doce Apóstoles en la víspera de su crucifixi...

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La Última Cena , un mural de finales de la década de 1490 pintado por Leonardo da Vinci , representa la última cena de Jesús con sus Doce Apóstoles en la víspera de su crucifixión. Santa Maria delle Grazie , Milán .
La Sinaxis de los Doce Apóstoles. Ruso, siglo XIV, Museo de Moscú.

En la teología y eclesiología cristianas , los apóstoles , en particular los Doce Apóstoles (también conocidos como los Doce Discípulos o simplemente los Doce ), fueron los principales discípulos de Jesús según el Nuevo Testamento . Durante la vida y el ministerio de Jesús en el siglo I d. C. , los apóstoles fueron sus seguidores más cercanos y se convirtieron en los principales maestros del mensaje del evangelio de Jesús. [ 1 ] Existe también una tradición cristiana oriental, derivada del Evangelio de Lucas , que afirma que hubo setenta apóstoles durante el ministerio de Jesús. [ 2 ]

El encargo de los Doce Apóstoles durante el ministerio de Jesús se describe en los Evangelios Sinópticos . Tras su resurrección , Jesús envió a once de ellos (ya que Judas Iscariote había fallecido ) con la Gran Comisión para difundir sus enseñanzas a todas las naciones.

En las epístolas paulinas , Pablo , aunque no era uno de los doce apóstoles originales, se describió a sí mismo como apóstol, [ 3 ] afirmando que fue llamado por el mismo Jesús resucitado durante su camino a Damasco . Más tarde se describe a sí mismo como «un apóstol de los gentiles ». [ 4 ] El período y los acontecimientos asociados en la cronología del cristianismo primitivo durante la vida de los doce apóstoles se denominan la Era Apostólica . [ 5 ]

Etimología

Jesús y sus doce apóstoles, fresco con el símbolo crismón ☧ , Catacumbas de Domitila , Roma

El término apóstol proviene del griego apóstolos ( ἀπόστολος )  , formado a partir del prefijo apó- ( ἀπό- , 'de') y la raíz stéllō ( στέλλω , 'envío, parto')  , que originalmente significaba 'mensajero, enviado'. Tiene un sentido más fuerte que la palabra mensajero y se acerca más a 'delegado'. [ 6 ]

Narrativas bíblicas

Marcos 6:7-13 afirma que Jesús envió inicialmente a estos doce en parejas ( cf. Mt 10:5-42 , Lc 9:1-6 ) a pueblos de Galilea . El texto indica que sus instrucciones iniciales eran curar a los enfermos y expulsar demonios . [ 6 ] También se les instruyó que «no llevaran nada para el camino, excepto un bastón solamente: ni pan, ni bolsa, ni dinero en la alforja, sino que usaran sandalias y no se pusieran dos túnicas », y que si algún pueblo los rechazaba debían sacudirse el polvo de los pies al salir, un gesto que algunos estudiosos creen que se interpretó como una amenaza despectiva. [ 7 ]

Más adelante en los Evangelios, se describe a los Doce Apóstoles como comisionados para predicar el Evangelio a "todas las naciones", [ 8 ] sin importar si eran judíos o gentiles . [ 9 ] Pablo enfatizó el papel de los apóstoles en la iglesia de Dios cuando dijo que la casa de Dios está "edificada sobre el fundamento de apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular". [ 10 ]

Llamado por Jesús

La vocación de los apóstoles , un fresco en la Capilla Sixtina de Domenico Ghirlandaio , 1481-1482.
James Tissot , La exhortación a los apóstoles

Los cuatro Evangelios canónicos registran las circunstancias en las que algunos de los discípulos fueron reclutados. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Según el Evangelio de Juan , Andrés , discípulo de Juan el Bautista , y otro discípulo anónimo de Juan el Bautista, tradicionalmente considerado Juan , al oír al Bautista señalar a Jesús como el «Cordero de Dios», siguieron a Jesús y pasaron el día con él, convirtiéndose así en los dos primeros discípulos llamados por Jesús. Por esta razón, la Iglesia Ortodoxa Oriental honra a Andrés con el nombre de Protokletos , que significa «el primero llamado». [ 15 ]

A pesar de que Jesús solo les pidió brevemente que se unieran a él, se describe que todos accedieron de inmediato y abandonaron sus redes para hacerlo. La inmediatez de su consentimiento se ha interpretado como un ejemplo del poder divino, aunque esto no se afirma en el texto. Otra explicación es que algunos de los discípulos podrían haber oído hablar de Jesús con anterioridad, como lo sugiere el Evangelio de Juan, que afirma que Andrés era discípulo de Juan el Bautista y que él y su hermano comenzaron a seguir a Jesús tan pronto como este fue bautizado . [ 16 ]

Pesca de almas de Adriaen van de Venne , óleo sobre tabla, 1614

Mateo describe el encuentro de Jesús con Santiago y Juan, también pescadores y hermanos, poco después de reclutar a Simón y Andrés. Mateo y Marcos identifican a Santiago y Juan como hijos de Zebedeo . Lucas añade que Santiago y Juan trabajaron en equipo con Simón y Andrés. Mateo afirma que, en el momento del encuentro, Santiago y Juan estaban reparando sus redes, pero se unieron a Jesús sin dudarlo. [ 17 ]

Esto se asemeja a los relatos de Marcos y Lucas, pero Mateo implica que los hombres también han abandonado a su padre (ya que está presente en la barca que dejan atrás), y Carter considera que esto debe interpretarse como que el Jesús de Mateo rechazó la estructura patriarcal tradicional de la sociedad, donde el padre tenía autoridad sobre sus hijos; la mayoría de los estudiosos lo interpretan como que Mateo pretendía que estos dos fueran vistos como más devotos que la otra pareja o que Jesús esperaba la llegada del reino. [ 18 ]

Los Evangelios Sinópticos describen que, más adelante en su ministerio, Jesús notó a un recaudador de impuestos en su puesto. A este recaudador, llamado Mateo en Mateo 9:9 y Leví en Marcos 2:14 y Lucas 5:27 , Jesús le pidió que se convirtiera en uno de sus discípulos. Se dice que Mateo/Leví aceptó y luego invitó a Jesús a comer con sus amigos. Los recaudadores de impuestos eran vistos como villanos en la sociedad judía, y se describe a los fariseos preguntándole a Jesús por qué comía con gente tan despreciable. La respuesta de Jesús es ahora bien conocida: «No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento». [ 19 ]

La investidura de los Doce Apóstoles

La ordenación de los Doce Apóstoles es un episodio del ministerio de Jesús que aparece en los tres Evangelios Sinópticos. Relata la selección inicial de los Doce Apóstoles entre los discípulos de Jesús . [ 20 ] [ 21 ]

En el Evangelio de Mateo , este suceso tiene lugar poco antes del milagro del hombre con la mano paralizada . En los evangelios de Marcos y de Lucas, aparece poco después de ese milagro. [ 22 ]

Entonces Jesús llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos para expulsarlos y curar toda enfermedad y toda dolencia. Estos son los nombres de los doce apóstoles: primero, Simón, también llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón el cananeo, y Judas Iscariote, el que lo traicionó.

— Mateo 10:1–4 [ 23 ]

Subió a la montaña y llamó a los que quiso, y ellos vinieron a él. Y designó a doce, a quienes también llamó apóstoles, para que estuvieran con él, para que fueran enviados a proclamar el mensaje y para que tuvieran autoridad para expulsar demonios. Así que designó a los doce: Simón (a quien llamó Pedro); Santiago hijo de Zebedeo y Juan (no el Bautista), hermano de Santiago (a quien llamó Boanerges, es decir, Hijos del Trueno); Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote, el que lo traicionó.

— Marcos 3:13–19 [ 24 ]

En uno de esos días, Jesús subió a la montaña a orar y pasó la noche orando a Dios. Al amanecer, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a quienes también designó apóstoles: Simón (a quien llamó Pedro), su hermano Andrés, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo, Simón el Zelote, Judas hijo de Santiago y Judas Iscariote, quien se convirtió en traidor.

— Lucas 6:12–16 [ 25 ]

Listas de los Doce Apóstoles en el Nuevo Testamento

Monumento de Jesús y los Doce Apóstoles en Domus Galilaeae , Israel

Cada una de las cuatro listas de apóstoles en el Nuevo Testamento [ 26 ] indica que todos los apóstoles eran hombres. Según la tradición cristiana, todos eran judíos. [ 27 ] [ 28 ] Los evangelios canónicos y el libro de los Hechos dan nombres diferentes para los Doce Apóstoles; las biografías antiguas podían mostrar flexibilidad al relatar los acontecimientos, aunque los Sinópticos fueron más conservadores que otros historiadores contemporáneos en la adaptación de las fuentes. [ 29 ] La lista en Lucas menciona a «Judas, hijo de Santiago» en lugar de «Tadeo». [ a ] ​​Todas las listas aparecen en tres grupos, siempre con los mismos cuatro apóstoles en cada grupo. Cada grupo siempre está liderado por el mismo apóstol, aunque el orden de los tres nombres restantes dentro del grupo varía. Así, Pedro siempre aparece primero, Felipe siempre aparece quinto y Santiago, hijo de Alfeo siempre aparece noveno. Judas Iscariote siempre aparece último.

A diferencia de los Evangelios Sinópticos, el Evangelio de Juan no ofrece una lista formal de apóstoles. Si bien se refiere a «los Doce», [ 30 ] el evangelio no ofrece detalles sobre quiénes eran realmente estos doce, y el autor del Evangelio de Juan no los menciona a todos por su nombre. Tampoco hay distinción entre los términos «apóstoles» y «discípulos» en Juan.

Según el Nuevo Testamento, solo había dos pares de hermanos entre los Doce Apóstoles: Pedro y Andrés , hijos de Jonás, y Santiago y Juan , hijos de Zebedeo. Dado que el padre tanto de Santiago, hijo de Alfeo, como de Mateo se llamaba Alfeo , según la tradición de la Iglesia Ortodoxa Oriental, los dos también eran hermanos. [ 31 ] [ 32 ] Según la tradición de la Iglesia Católica, basada en los escritos del Padre Apostólico Papías de Hierápolis, los apóstoles Santiago, hijo de Alfeo , y Tadeo eran hermanos e hijos de Alfeo (llamado también Clopas ) y de su esposa María de Clopas, hermana de la madre de Jesús . [ 33 ] La Leyenda Dorada , compilada por Jacobus de Voragine en el siglo XIII, añade a los dos apóstoles también a Simón el Zelote . [ 34 ] [ 35 ]

Círculo íntimo entre los Doce Apóstoles

Pedro , Santiago hijo de Zebedeo y Juan , hermano de Santiago, formaron un triunvirato informal entre los Doce Apóstoles en los Evangelios . Jesús los invitó a ser los únicos apóstoles presentes en tres ocasiones notables durante su ministerio público: la resurrección de la hija de Jairo , [ 43 ] la transfiguración , [ 44 ] [ 45 ] y la agonía en el huerto de Getsemaní . [ 46 ]

En la época de la Iglesia Cristiana Primitiva, Pedro, Juan y Santiago, hermano de Jesús , eran reconocidos como un trío principal entre los apóstoles , conocidos colectivamente como los tres pilares de la Iglesia . [ 47 ] [ 48 ] Según la tradición de la Iglesia Católica basada en los escritos de Jerónimo, este Santiago se identifica con el apóstol Santiago, hijo de Alfeo . [ 49 ] [ 50 ]

Dos de los principales miembros del triunvirato, Pedro y Juan, fueron enviados además por Jesús a la ciudad para preparar la última cena de Pascua (la Última Cena ), [ 51 ] y también fueron los únicos dos enviados por los apóstoles en conjunto para visitar a los creyentes recién convertidos en Samaria . [ 52 ] Si se identifica a Juan con el discípulo a quien Jesús amaba , entonces también fueron solo Pedro y Juan quienes siguieron a Jesús después de su captura en el Huerto de Getsemaní , [ 53 ] y quienes corrieron a la tumba vacía después de que María Magdalena diera testimonio de la resurrección de Jesús . [ 54 ] [ 55 ]

Sustitución de Judas Iscariote

Después de que Judas traicionara a Jesús (y luego, por culpa, se suicidara [ 56 ] antes de la resurrección de Cristo , según relata un Evangelio), los apóstoles eran once. A este grupo se le llama «los once» en Marcos 16:14 (parte del «final más extenso» de Marcos) y en Lucas 24:9,33 . En Hechos 1:26 son «los once apóstoles», y en Mateo 28:16 son «los once discípulos». Cuando Jesús fue llevado de entre ellos, en preparación para la venida del Espíritu Santo que les había prometido, Pedro aconsejó a los hermanos:

Judas, que fue guía de los que llevaron a Jesús... Porque él estaba contado entre nosotros y recibió su parte en este ministerio... Porque está escrito en el libro de los Salmos : «Que su morada quede desolada, que nadie habite en ella», y «Que otro tome su cargo»...  Así que uno de los hombres que nos han acompañado durante todo el tiempo que el Señor Jesús anduvo entre nosotros, desde el bautismo de Juan hasta el día en que fue llevado de entre nosotros, debe ser testigo con nosotros de su resurrección.

— Hechos 1:15–22

Así pues, entre la Ascensión de Jesús y el día de Pentecostés , los apóstoles restantes eligieron a un duodécimo apóstol echando suertes , una forma tradicional israelita de determinar la voluntad de Dios (véase Proverbios 16:33 ). La suerte recayó sobre Matías según Hechos 1:26 . [ 57 ]

El apóstol Pablo, en su Primera Epístola a los Corintios , parece dar la primera referencia histórica a los Doce Apóstoles: «Porque os he transmitido, como de suma importancia, lo que a mi vez recibí: que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras, y que se apareció a Cefas , y después a los doce» (1 Cor 15:3–5).

Otros apóstoles mencionados en el Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento también utiliza el término apóstol en un sentido más amplio. Como afirma la Enciclopedia Católica , «Es evidente que, en un sentido cristiano, todo aquel que hubiera recibido una misión de Dios, o de Cristo, para con los hombres podía ser llamado “Apóstol ” » ; extendiendo así el sentido original más allá de los doce. [ 6 ]

Los setenta discípulos

Los "setenta discípulos" o "setenta y dos discípulos" (conocidos en las tradiciones cristianas orientales como los "Setenta Apóstoles") fueron los primeros emisarios de Jesús mencionados en el Evangelio de Lucas . [ 65 ] Según Lucas, el único evangelio en el que aparecen, Jesús los designó y los envió de dos en dos en una misión específica que se detalla en el texto.

En el cristianismo occidental , se les suele llamar discípulos , [ 66 ] mientras que en el cristianismo oriental se les suele llamar apóstoles. [ 67 ] Utilizando las palabras griegas originales , ambos títulos son descriptivos, ya que un apóstol es alguien enviado en una misión (el griego utiliza la forma verbal: apesteilen ) mientras que un discípulo es un estudiante, pero las dos tradiciones difieren en el alcance de las palabras apóstol y discípulo .

Pablo, apóstol de los gentiles

Aunque no fue uno de los apóstoles comisionados durante la vida de Jesús, Pablo, un judío también llamado Saulo, [ 68 ] afirmó haber recibido una comisión especial de Jesús después de su ascensión como «el apóstol de los gentiles », [ 69 ] para difundir el mensaje del evangelio tras su conversión . En sus escritos, las epístolas a las iglesias cristianas de todo el Levante , Pablo no restringió el término «apóstol» a los doce, y a menudo se refiere a su mentor Bernabé como apóstol. [ 5 ]

En sus escritos , Pablo, aunque no era uno de los doce apóstoles originales, se describió a sí mismo como apóstol . [ 3 ] Fue llamado por el mismo Jesús resucitado durante su camino a Damasco . Junto con Bernabé, asumió el papel de apóstol en la iglesia. [ 70 ]

Dado que Pablo afirmó haber recibido un evangelio no de las enseñanzas de los Doce Apóstoles sino única y directamente a través de revelaciones personales de Jesús después de su ascensión, [ 71 ] después de la muerte y resurrección de Jesús (en lugar de antes como los doce), Pablo se vio obligado a menudo a defender su autoridad apostólica ( 1 Cor. 9:1 "¿No soy yo apóstol?" ) y proclamar que había visto a Jesús y había sido ungido por él mientras estaba en el camino a Damasco.

Pablo se consideraba quizás inferior a los demás apóstoles porque originalmente había perseguido a los seguidores de Cristo [ 72 ], mientras que pensaba que no era en absoluto inferior a esos "superapóstoles" y que no carecía de "conocimiento". [ 73 ]

Pablo se refería a sí mismo como el apóstol de los gentiles. [ 74 ] Según el relato de Pablo en su Epístola a los Gálatas , Santiago, Pedro y Juan en Jerusalén aceptaron la «gracia» dada a Pablo y acordaron que Pablo y Bernabé debían ir a los gentiles (específicamente a los no circuncidados ) y los tres apóstoles que «parecían ser pilares» para los circuncidados. [ 75 ] A pesar de la Pequeña Comisión de Mateo 10 , los Doce Apóstoles no limitaron su misión solo a los judíos, ya que Cornelio el Centurión es ampliamente considerado el primer gentil convertido y fue convertido por Pedro, y la Gran Comisión de Jesús resucitado es específicamente para «todas las naciones».

Fallecidos

Reliquias de los apóstoles en 2017, mientras estaban en Utah durante la Gira de Reliquias [ 76 ]

De los Doce Apóstoles que ostentaron el título después de la elección de Matías, la tradición cristiana generalmente ha transmitido que todos los Doce Apóstoles, excepto Juan, fueron martirizados . Tradicionalmente se cree que Juan sobrevivió a todos ellos, viviendo hasta la vejez y muriendo de causas naturales en Éfeso en algún momento después del año 98 d. C., durante el reinado de Trajano . [ 77 ] [ 78 ] Sin embargo, solo la muerte de su hermano Santiago, quien se convirtió en el primer Apóstol en morir alrededor del año 44 d . C. , se describe en el Nuevo Testamento . [ 79 ] ( Hechos 12:1-2 )

Mateo 27:5 dice que Judas Iscariote arrojó la plata que recibió por traicionar a Jesús en el Templo, y luego fue y se ahorcó. Hechos 1:18 dice que compró un campo, y luego "cayendo de cabeza, se reventó por la mitad y se le derramaron todas las entrañas".

Según el historiador del siglo XVIII Edward Gibbon , los primeros cristianos (segunda mitad del siglo II y primera mitad del siglo III) creían que solo Pedro, Pablo y Santiago, hijo de Zebedeo, fueron martirizados. [ 80 ] Algunos creen que el resto, o incluso todos, los relatos sobre apóstoles martirizados no se basan en evidencia histórica o bíblica, sino solo en leyendas tardías. [ 81 ] [ 82 ] Otros son más favorables a las tradiciones del martirio, como por ejemplo el académico Sean McDowell. En una revisión de relatos sobre el martirio apostólico, concluye que de los Doce, tres probablemente murieron de muerte natural (Juan, Mateo y Felipe), mientras que los nueve restantes fueron muy probablemente mártires, o su martirio era tan plausible como improbable. [ 83 ] También considera que Pablo y Santiago, hermano de Jesús, fueron mártires. [ 83 ]

Reliquias y lugares de enterramiento

Varias iglesias, muchas de ellas en Europa, afirman poseer reliquias de los apóstoles.

Legado

En el siglo II d. C. , la asociación con los apóstoles se consideraba una prueba de autoridad. Las iglesias que se cree que fueron fundadas por uno de los apóstoles se conocen como sedes apostólicas . [ 5 ]

Las epístolas de Pablo fueron aceptadas como escritura sagrada , y dos de los cuatro evangelios canónicos se asociaron con los apóstoles, al igual que otras obras del Nuevo Testamento . Diversos textos cristianos, como la Didaché y las Constituciones Apostólicas , se atribuyeron a los apóstoles. [ 5 ] Se afirmó que el Credo de los Apóstoles , popular en Occidente , fue compuesto por los propios apóstoles.

Los obispos remontaban sus líneas de sucesión a apóstoles individuales, quienes, según se decía, se dispersaron desde Jerusalén y establecieron iglesias en vastos territorios. Tradicionalmente, los obispos cristianos han reivindicado su autoridad, derivada por sucesión apostólica , de los Doce Apóstoles. [ 5 ]

Los primeros Padres de la Iglesia que llegaron a estar asociados con los apóstoles, como el Papa Clemente I con San Pedro , son conocidos como los Padres Apostólicos .

Véase también

Notas

  1. ↑ Para más información, véase Judas el Apóstol .
  2. ↑ Esta es una confusión tradicional entre Juan el Apóstol y Juan el Evangelista , actualmente cuestionada por muchos estudiosos de los textos bíblicos.

Referencias

Citas

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