Mudra

El Abhayamudra («gesto de valentía») ^{[ 5 ]} representa protección, paz, benevolencia y la disipación del miedo. En el budismo Theravada , se suele realizar de pie con el brazo derecho flexionado y elevado a la altura del hombro, la palma hacia adelante, los dedos cerrados y apuntando hacia arriba, y la mano izquierda apoyada a un lado. En Tailandia y Laos, este mudra se asocia con el Buda Caminante , a veces representado con ambas manos formando un doble Abhaya mudrā uniforme.

Este mudrā probablemente se utilizaba antes del surgimiento del budismo como símbolo de buenas intenciones y para proponer amistad al acercarse a desconocidos. En el arte de Gandhara , se observa al representar la acción de predicar. También se utilizó en China durante las dinastías Wei y Sui , en los siglos IV y VII.

Este gesto fue utilizado por Buda cuando fue atacado por un elefante, sometiéndolo como se muestra en varios frescos y escritos. ^{[ 6 ]}

En el budismo Mahayana , las deidades suelen representarse combinando el Abhaya mudrā con otro mudrā usando la otra mano.

El mudrā bhūmisparśa ("testigo de la tierra") de Gautama Buddha es una de las imágenes icónicas más comunes del budismo. Otros nombres incluyen "Buda llamando a la tierra como testigo" y "tocando la tierra". Representa la historia de la leyenda budista del momento en que Buda alcanzó la iluminación completa , con Buda sentado en meditación con su mano izquierda, con la palma hacia arriba, en su regazo, y su mano derecha tocando la tierra. En la leyenda, Buda fue desafiado por el maligno, Mara , quien exigió un testigo que atestiguara su derecho a alcanzarla. En respuesta a Mara, Buda tocó el suelo, y Phra Mae Thorani , la diosa de la tierra, apareció como testigo de la iluminación de Buda. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

En Asia Oriental, este mudra (también llamado postura Maravijaya ) puede mostrar los dedos de Buda sin llegar hasta el suelo, como es habitual en las representaciones birmanas o indias.

El Bodhyangi mudrā , el "mudrā de los seis elementos" o "puño de la sabiduría" ^{[ 9 ],} es un gesto que consiste en sujetar el dedo índice de la mano izquierda con la mano derecha. Se observa comúnmente en las estatuas del Buda Vairocana .

El Buda predicó su primer sermón después de su Iluminación en el Parque de los Ciervos en Sarnath . El mudrā dharmachakra Pravartana o "giro de la rueda" ^{[ 10 ]} representa ese momento. Generalmente, solo se muestra a Gautama Buda haciendo este mudrā, excepto Maitreya como dispensador de la Ley. El mudrā dharmachakra consiste en dos manos juntas frente al pecho en vitarka con la palma derecha hacia adelante y la palma izquierda hacia arriba, a veces mirando hacia el pecho. Hay varias variantes, como en los frescos de las cuevas de Ajanta , donde las dos manos están separadas y los dedos no se tocan. En el estilo indogriego de Gandhara , el puño cerrado de la mano derecha parece superponerse a los dedos unidos al pulgar de la mano izquierda. En las pinturas de Hōryū-ji en Japón, la mano derecha está superpuesta a la izquierda. Ciertas figuras de Amitābha se ven usando este mudra antes del siglo IX en Japón.

El dhyāna mudrā ("mudra de meditación") es el gesto de meditación, de concentración en la Buena Ley y la sangha . Las dos manos se colocan sobre el regazo, con la derecha apoyada sobre la izquierda y los dedos completamente extendidos. Los cuatro dedos se apoyan uno sobre el otro y los pulgares apuntan diagonalmente hacia arriba, con las palmas hacia arriba. Juntas, las manos y los dedos forman un triángulo, que simboliza el fuego espiritual o las Tres Joyas . Este mudrā se utiliza en representaciones de Gautama Buddha y Amitābha . El dhyāna mudrā se utiliza a veces en representaciones de Bhaiṣajyaguru como el "Buda de la Medicina", con un cuenco de medicina colocado sobre las manos. Su origen se encuentra en la India, probablemente en Gandhāra , y posteriormente en China durante la dinastía Wei del Norte .

Se utiliza ampliamente en el sudeste asiático en el budismo Theravada ; donde los pulgares se colocan contra las palmas. Dhyāna mudrā también se conoce como " samādhi mudrā" o "yoga mudrā", Hanyu Pinyin : [Chán]dìng yìn ; pronunciación japonesa : jōin, jōkai jōin . ^{[ 11 ]}

El mida no jōin (弥陀定印) es el nombre japonés de una variación del dhyāna mudrā, donde los dedos índices se juntan con los pulgares. Esto se usó predominantemente en Japón para distinguir a Amitābha (de ahí "mida" de Amida) del Buda Vairocana, ^{[ 12 ]} y rara vez se usó en otros lugares.

El Varadamudrā ("gesto de generosidad") simboliza ofrenda, bienvenida, caridad, entrega, compasión y sinceridad. Casi siempre lo realiza una figura venerada, dedicada a la salvación de la humanidad de la codicia, la ira y el engaño, con la mano izquierda. Puede hacerse con el brazo flexionado y la palma ligeramente hacia arriba, o, cuando el brazo apunta hacia abajo, con la palma hacia abajo y los dedos rectos o ligeramente flexionados. El Varadamudrā rara vez se ve sin otro mudrā realizado con la mano derecha, generalmente el abhayamudrā. A menudo se confunde con el Vitarkamudrā, al que se asemeja mucho. En China y Japón, durante los periodos Wei del Norte y Asuka , respectivamente, los dedos eran inicialmente rígidos y luego se fueron aflojando gradualmente con el tiempo, hasta llegar al estándar de la dinastía Tang, donde los dedos tienen una curvatura natural.

En la India, el mudra Varada se utiliza tanto en figuras sentadas como de pie, de Buda, bodhisattvas y otras figuras, y en el arte hindú se asocia especialmente con Vishnu . Se utilizó en imágenes de Avalokiteśvara desde el arte Gupta (siglos IV y V) en adelante. El mudra Varada se utiliza ampliamente en estatuas del sudeste asiático .

El Vajra mudrā ("gesto del rayo") es el gesto del conocimiento. ^{[ 13 ]}

El Vitarka mudrā («mudra de la discusión») es el gesto de la discusión y transmisión de la enseñanza budista. Se forma uniendo las puntas del pulgar y el índice, manteniendo los demás dedos rectos, de forma similar a los Abhaya y Varada mudrās, pero con los pulgares tocando los índices. Este mudrā tiene muchas variantes en el budismo Mahayana . En el budismo tibetano , es un gesto ritual de los Tārās y bodhisattvas , con algunas variaciones según las deidades en Yab-Yum . El Vitarka mudrā también se conoce como Vyākhyāna mudrā («mudra de la explicación»). También se le llama chin-mudra. ^{[ 14 ]}

El Jñāna mudrā ("mudra de la sabiduría") se forma juntando las puntas del pulgar y el índice para formar un círculo, con la palma de la mano hacia el corazón. ^{[ 15 ]} Este mudrā representa la iluminación espiritual en las religiones de origen indio . A veces, los sadhus elegían ser enterrados vivos en esta posición de samadhi . En Balathal , Rajastán, se encontró un esqueleto de 2700 años de antigüedad dispuesto en esta posición , lo que sugiere que en aquella época podrían haber existido prácticas similares al yoga. ^{[ 16 ]}

El karaṇa mudrā es el mudrā que expulsa demonios y elimina obstáculos como enfermedades o pensamientos negativos. Se realiza levantando el índice y el meñique mientras se doblan los demás dedos. Es casi idéntico al " signo de los cuernos " occidental; sin embargo, en el karaṇa mudrā el pulgar no sujeta los dedos medio y anular. Este mudrā también se conoce como tarjanī mudrā.

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  Tesoro Nacional de Corea 119. La mano derecha muestra abhayamudra mientras que la izquierda está en varadamudra .
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  Buda sentado en bhūmisparśa mudrā. Birmania. Mármol blanco con restos de policromía. Museo Galorromano de Lyon-Fourvière.
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  Bodhyangi Mudrā
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  Una estatua de Buda de Sarnath , Uttar Pradesh , India, siglo IV d.C. Se representa al Buda enseñando mientras hace el Dharmacakra Pravartana mudrā.
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  Reproducción de la estatua de Amitābha del templo Phật Tích , Hanoi , que muestra el dhyāna mudrā
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  Vajra Mudrā
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  Vitarka mudrā, Cuenca del Tarim , siglo IX
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  La figura de Joseon muestra el karana mudrā.

En el yoga existen numerosos mudras (gestos con las manos ). Cada uno de estos gestos se basa en el concepto de los cinco elementos y su relación con los dedos.

Los mudras de yoga son diversos en las partes del cuerpo involucradas, los procedimientos requeridos y los supuestos efectos, como en Mula Bandha , ^{[ 21 ]} Mahamudra , ^{[ 22 ]} Viparita Karani , ^{[ 23 ]} Khecarī mudrā , ^{[ 24 ]} y Vajroli mudra . ^{[ 25 ]}

Mula Bandha

Mula Bandha, el bloqueo de la raíz, consiste en presionar un talón contra el ano, generalmente en una asana sentada con las piernas cruzadas, y contraer el perineo , forzando al prana a entrar en el canal central sushumna . ^{[ 21 ]}