Walter Montagu (c. 1603–1677) fue un cortesano inglés, agente secreto (también conocido como David Cutler) y abad benedictino .
Vida
Fue el segundo hijo de Henry Montagu, primer conde de Manchester , y de su primera esposa, Catherine Spencer. Nació en la parroquia de St. Botolph Without, Aldersgate , Londres, y estudió en el Sidney Sussex College, Cambridge . [1] [2]
Luego pasó algún tiempo en el extranjero. En 1624, George Villiers, primer duque de Buckingham , lo contrató para participar en la diplomacia que condujo al matrimonio francés del futuro Carlos I de Inglaterra con Enriqueta María ; y para la diplomacia posterior. Se graduó como maestro en Cambridge en 1627. Estuvo presente en Portsmouth en 1628 cuando Buckingham fue asesinado. [3] [4]
Continuó trabajando en Francia, financiado como agente del servicio secreto, y regresó a Inglaterra en 1633. [3] En la corte se distinguió por su drama pastoral , titulado El paraíso del pastor , que había publicado en 1629. La obra estaba muy influenciada por una novela francesa Astrée , de Honoré d'Urfé , dedicada a Enrique IV de Francia , el padre de la reina; la propia reina actuó en ella, cuando se representó en 1633, y marcó una tendencia para las representaciones teatrales entre los cortesanos. Sir John Suckling la ridiculizó en su poema La sesión de los poetas (1637). [5] [6] [7]
Volvió de nuevo al continente como agregado de la embajada de París y también viajó. [3] La reina le dio una carta de presentación para la corte papal y el papa Urbano VIII lo recibió. De regreso a París, fue a ver los exorcismos en Loudun . Se convirtió al catolicismo bajo la dirección de Jean-Joseph Surin , quien estaba a cargo de los exorcismos en las posesiones de Loudun . [1]
Al regresar a Inglaterra, recibió un puesto en la casa de la reina. Pero, al llegar la noticia de su conversión a oídos del rey, su majestad le pidió en privado que se ausentara de la corte durante un tiempo. Montagu visitó París nuevamente en 1635 y anunció su partida a Roma para convertirse en oratoriano . Llegó a Roma en febrero de 1636, con un encargo privado para el rey Carlos. Pidió al cardenal Barberini que nombrara cardenal a George Conn , pero no pudo lograrlo. Sin embargo, se acordó que Conn reemplazara a Gregorio Panzani como enviado a la corte inglesa. [1]
En 1639, en la época de la Primera Guerra de los Obispos , la Reina solicitó ayuda monetaria a los católicos. En respuesta, se celebró una reunión de católicos en Londres y, al recomendarse la contribución, la colecta se confió a Montagu y a Sir Kenelm Digby . El asunto llegó al Parlamento, que expresó su descontento, y la Reina disculpó su acción en una carta. Todo esto convirtió a Montagu en un hombre marcado, de modo que cuando estalló la Primera Guerra Civil Inglesa , se fue a Francia. [1]
Entró en un monasterio benedictino y profesó en la orden. A su debido tiempo fue ordenado sacerdote, se naturalizó súbdito de Francia y contó con el favor de la reina regente, María de Médicis , en cuya corte parece haber residido. Por influencia de ella fue nombrado abad del monasterio benedictino de Nanteuil , en la diócesis de Metz , y posteriormente se le confirió la abadía comendatoria de San Martín, cerca de Pontoise . La reina regente también lo nombró miembro de su consejo de gabinete y en esta capacidad fue el principal instrumento para presentar al cardenal Mazarino a Enriqueta María. [1]
Se dice que en 1643 Montagu llegó a Inglaterra con cartas importantes y fue detenido en Rochester , donde permaneció recluido hasta 1647, cuando fue desterrado del reino por votación del Parlamento. Es posible que haya alguna confusión con una visita posterior en compañía de Sir Kenelm Digby y Sir John Winter. Parecería que Montagu estuvo algún tiempo preso en la Torre de Londres , ya que en 1645 el ministro puritano John Bastwick publicó su versión de la disputa que allí mantuvo con él, y la orden de destierro del Parlamento está fechada en 1649. [1] [8] [9]
Mientras tanto, la reina Enriqueta María se había instalado en el Louvre y había perdido a su capellán, el padre Robert Phillip, oratoriano y escocés, que murió el 4 de enero de 1647. El abad fue elegido su sucesor y también fue nombrado limosnero de Su Majestad. Posteriormente, residió con ella en el Palais Royal, con intervalos de retiro a su abadía. Sir Edward Nicholas informó a Edward Hyde en 1652 que Montagu y otros católicos fueron la causa de la exclusión de la corte del exilio de Thomas Hobbes , un presunto ateo. [10] Después de la Restauración, y cuando Somerset House había sido preparada para la recepción de Su Majestad en 1663, el abad fue convocado para residir con ella allí y aparentemente regresó a Francia con ella en junio de 1665. En este período, Edward Walsingham actuaba como su secretario y lo acompañó a Inglaterra. [11] La reina murió el 31 de agosto de 1669 y el abad ofició su funeral. Luego parece que fue nombrado gran limosnero de su hija, la duquesa de Orleans , pero ella también murió al año siguiente. [1]
En 1670 recibió una orden de la Corte para abandonar su abadía y entregar sus apartamentos al joven cardenal Bouillon , quien fue designado para ser su sucesor, y asumió inmediatamente el título de abad de San Martín. En 1673 [12] bendijo la iglesia dedicada a Santa Ana perteneciente al convento de la Orden Concepcionista de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, [13] en Faubourg Saint-Antoine en París.
Montagu recibió los ingresos habituales durante su vida. Se retiró a París y fijó su residencia en el hospital llamado de los Incurables, donde murió el 5 de febrero de 1677. [1]
Obras
- El paraíso del pastor: una comedia pastoral . Londres, 1629, 8vo; ib., 1659, svo; representada ante Carlos I por la reina y sus damas de honor.
Walter W. Greg , Pastoral Poetry and Pastoral Drama , ofrece este resumen de la trama. "El rey de Castilla negocia un matrimonio entre su hijo y la princesa de Navarra. El primero, sin embargo, está enamorado de una dama de la corte llamada Fidamira, que rechaza sus avances en favor de Agenor, un amigo del príncipe. Por lo tanto, el príncipe decide abandonar la corte y buscar el Paraíso de los Pastores, un valle apartado habitado por una compañía selecta y cortesana, e induce a Agenor a acompañarlo en su expedición. En su ausencia, el propio rey hace el amor con Fidamira, quien, sin embargo, escapa y también se dirige al Paraíso de los Pastores disfrazada. Mientras tanto, Belesa, la princesa de Navarra, disgustada por el matrimonio propuesto con un hombre al que nunca ha visto, se ha retirado de la corte de su padre al mismo retiro pastoral, donde de inmediato ha sido elegida reina de la compañía cortesana. A la llegada del príncipe y su amigo, ambos se enamoran de ella, pero la demanda del príncipe es secundada por Fidamira disfrazada, y pronto toma un giro favorable. En este punto, la El rey de Castilla llega en su persecución, acompañado de un viejo consejero, que procede a revelar la relación de los diversos personajes. Fidamira y Belesa, al parecer, son hermanas, y Agenor su hermano. El matrimonio del príncipe y Belesa, por supuesto, se solemniza; el rey renueva su demanda a Fidamira, pero ella prefiere permanecer en el Paraíso, donde es elegida reina perpetua. [14]
- Carta enviada desde Francia por el Honorable Walter Montague a su padre, el conde de Manchester, con los motivos de su conversión, fechada en París, el 21 de noviembre de 1635. [15]
- Copia de (i) La carta enviada por el Majestuoso Rey sobre la recolección del dinero del recusante para la guerra escocesa (2) La carta enviada por Sir K. Digby y el Sr. Montagu sobre la contribución, etc. Londres, 1641, 410.
- Miscellanea Spiritualia, o Devout Ensays: compuesto por el Honorable Walter Montagu, Esq, en Twenty-one Treatises. Londres (noviembre) 1648, sm. 410, con portada completa, de Marshall; 1649, 410. Primera parte, sobre la naturaleza humana, la religión, la devoción, la procacidad, el amor, los deberes hacia los enemigos, la soledad, etc.
- Jeremías redivivus: o, una lamentación elegíaca por la muerte de nuestro inglés Josías, Carlos I, rey de Gran Bretaña, etc. (1949)
- Miscellanea Spiritualia; o Devout Essayes. Segunda parte. Contiene doce tratados . Londres (31 de octubre), 1654, 4to.
- La mujer realizada . Escrita originalmente en francés; luego traducida al inglés por Walter Montagu. Londres (noviembre) 1656, 12 meses. Esta es una traducción de Jacques du Bosc.
- Exposición de la doctrina de la Iglesia católica en los puntos de controversia con los de la pretendida Reforma. Por James Benignes Bossuet, consejero en los consejos del rey, obispo y señor de Condom, tutor de su Alteza Real el Delfín de Francia. Traducido al inglés por WM Paris, Yin. du Moutier, 1672, 12mo, pp. 196. [16]
- Un escritor en el Rambler, vol. ix, NS p. 208, atribuye al abad Montagu la traducción de La ciudad de Dios de San Agustín, pero no asigna ninguna fecha. [17]
Referencias
- Charles Dodd , Historia de la Iglesia , iii.;
- Joseph Berington , Memorias de Panzani , 190 siguientes, 211 siguientes;
- Clifford, Pequeño manual, ed. 1705;
- Henry Foley , Registros SJ , v. vi.;
- Burke, Nobleza;
- Anthony à Wood , Athenae Oxonienses , ed. 1691, ii. 837;
- Strickland, Vidas de las reinas, ed. 1845, págs. 80-81.
- John Lingard , Historia de Inglaterra , ed. 1849, vii-27;
- Butler, Hist. Mem., 3.ª ed. ii. 424;
- Diario de las Monjas Azules, MS.;
- SR Gardiner , Historia de Carlos I , viii. 138, 144, ix. 87.
Notas
- ^ abcdefgh Joseph Gillow , págs. 73–78.
- ^ "Mountagu, Walter (MNTG617W)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ abc Diccionario de biografía nacional , artículo Montagu, Walter.
- ^ "Prefacio | Historia británica en línea".
- ↑ Martin Butler (1984), Teatro y crisis 1632–1642 , pág. 251.
- ^ Kathleen M. Lynch, El modo social de la comedia de la Restauración (1998), págs. 57-8.
- ^ Frances Yates , Astraea (1997), pág. 86.
- ^ La Iglesia de Inglaterra, una verdadera Iglesia: demostrado en una disputa sostenida por J. Bastwick contra Walter Montague en la Torre. Londres, 1645, 4to.
- ^ Orden de destierro del Parlamento, que comienza "Die Veneris, 31 Augusti, 1649. Resuelto", etc.
- ^ Tom Sorell, El compañero de Cambridge para Hobbes (1996), pág. 272.
- ^ Diccionario de biografía nacional, Erratas (1904), bajo Walsingham, Edward.
- ^ Bowden, Carolina; Gelder, Katrien Daemen-de; Kelly, James E.; Williams, Richard G.; Mangión, Carmen M.; Questier, Michael; Mayor, Emma (28 de octubre de 2024). Conventos ingleses en el exilio, 1600-1800, parte II, vol 5. Taylor y Francis. ISBN 978-1-040-24380-0.
- ^ SJ, Robert E. Scully (13 de diciembre de 2021). Un compañero del catolicismo y la recusación en Gran Bretaña e Irlanda: de la Reforma a la Emancipación. BRILL. p. 142. ISBN 978-90-04-33598-1.
- ^ "Poesía pastoral y drama pastoral, por Walter W. Greg".
- ^ Su carta holográfica, en cinco páginas escritas a mano, se vendió en la subasta de la Biblioteca Burton Constable, el 23 de junio de 1890. Se obtuvo de Lucius Cary, segundo vizconde de Falkland , una respuesta a una carta del Sr. Walter Montague, que justifica su cambio de religión, escrita en 1635, pero aparentemente impresa por primera vez en una copia de una carta enviada desde Francia por el Sr. Walter Montague a su padre, el Lord Privie Seale, con respuesta a la misma. También una segunda respuesta a la misma carta del Lord Faulkland (Londres), 1641, 4to; reimpresa en el Discurso de Falkland sobre la infalibilidad de la Iglesia de Roma, con la respuesta del Sr. T. White y una réplica a él También el Sr. W. Montague ... su carta contra el protestantismo, y la respuesta de su señoría a la misma, Londres. 1651, 4to, ed. por JP; ib. 1660, 4to, ed. por el Dr. Thomas Triplet. Falkland en ese momento estaba cerca de William Chillingworth , lo que se ve claramente en su respuesta a Montagu.
- ^ Además del título, se incluye una alocución del traductor a sus compatriotas y, al final, una tabla con las doctrinas expuestas. Esta traducción se hizo a partir de la primera edición publicada de Bossuet, París, Chamoisy, 1671, 12 meses, págs. 189. Después de la muerte del abad, Dom HJ Johnston, OSB, hizo otra traducción a partir de una edición francesa posterior, para la cual véase Gillow, vol. iii. 643.
- ^ "San Agustín de la Ciudad de Dios, con los comentarios de Ludovicus Vives, editado por J. Healey", apareció por primera vez en Londres, 1610, fol.; 2.ª edición, ib., 1620, fol. No puede ser de Montagu. El Rambler también sugiere a Montagu como el autor de Second Thoughts, manuscrito (n.º 4144, Biblioteca Real de Bruselas), en el que el escritor se refiere a su Vida de San Agustín. El padre Nath Bacon, alias Southwell, SJ, en su Bib.Script. SJ, pág. 184, atribuye al padre Edm Sale, alias Neville, la "Vida de San Agustín, Doctor de la Iglesia", que el bibliógrafo (en 1676) creía que no se había publicado; pero puede ser idéntica a "La vida de San Agustín. Primera parte. Escrita por él mismo en los primeros diez libros de sus Confesiones". Londres. 1660, 8vo.
Lectura adicional
- Susan Field Senneff, Algunos escritos olvidados sobre la contemplación de Walter Montagu (c. 1603–1677), el capellán inglés recusante de la reina Henrietta Maria , en Literatura inglesa olvidada: escritos recusantes de los siglos XVI y XVII , ed. Dorothy L. Latz (Salzburgo: Universität Salzburg, 1997), 75–97.
Enlaces externos
- Título del artículo [usurpado]