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negro blanco

El término «negro blanco» es un insulto que se refiere a una persona blanca de clase baja . El término «negro» es un insulto racial que se refiere a un estadounidense negro, gen...

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El término «negro blanco» es un insulto que se refiere a una persona blanca de clase baja . El término «negro» es un insulto racial que se refiere a un estadounidense negro, generalmente de bajo estatus socioeconómico.

Estados Unidos

Originario de los Estados Unidos del siglo XIX, el término «negro blanco» era un término despectivo y ofensivo para referirse a una persona negra que se sometía a los blancos o aceptaba un rol impuesto por ellos, o a una persona blanca que realizaba trabajos serviles. [ 1 ] Posteriormente, se utilizó como insulto contra activistas blancos involucrados en el movimiento por los derechos civiles, como Viola Liuzzo , [ 2 ] James Groppi , [ 3 ] Bill Baxley , [ 4 ] y Jonathan Daniels . [ 5 ]

El término "negros blancos" fue pronunciado dos veces por el senador demócrata Robert Byrd de Virginia Occidental en una entrevista en la televisión nacional en 2001. [ 6 ] Byrd fue un exmiembro del Ku Klux Klan . [ 7 ]

inmigrantes italianos

Durante todo el siglo XIX hasta principios del XX, a los inmigrantes italianos en los Estados Unidos se les solía llamar "negros blancos". [ 8 ]

inmigrantes irlandeses

El término se aplicaba a los inmigrantes irlandeses y sus descendientes. A los irlandeses también se les apodaba " negros al revés" (mientras que a los afroamericanos se les llamaba "irlandeses ahumados"). [ 9 ]

inmigrantes polacos

Los negros de Texas se referían a los inmigrantes polacos como "dem white niggahs" o "dem white niggas", a quienes despreciaban abiertamente, pero aparentemente estaban asombrados por sus altas tasas de alfabetización. [ 10 ] Los agricultores polacos solían trabajar directamente con los negros del sur en el este de Texas, y a menudo competían directamente por los trabajos agrícolas. Los negros a menudo aprendían algunas palabras de polaco, y los polacos aprendían algo del dialecto inglés negro en estas áreas a finales del siglo XIX. RL Daniels, en Lippincott's Monthly Magazine, escribió un artículo sobre los "polacos" en Texas en 1888, elogiando su laboriosidad y ética de trabajo. Citó casos en los que los agricultores polacos llamaban a sus terratenientes " massa" , [ 11 ] denotando una posición subordinada al nivel de la esclavitud, y, cuando se le preguntó a una mujer por qué había dejado Polonia, ella respondió "Madder haf much children and 'Nough to eat all" (Madre tiene muchos hijos y suficiente para no comérselo todo) . [ 12 ] Daniels descubrió que los polacos eran agricultores eficientes y plantaban maíz y algodón tan cerca de sus casas que no dejaban ni siquiera espacio para los codos a los edificios cercanos. [ 13 ]

Canadá

En otro uso del término , la obra de Pierre Vallières , White Niggers of America, se refiere a los canadienses francófonos . Vallières utilizó la frase para resaltar el sentimiento entre los quebequenses francófonos de ser tratados como ciudadanos de segunda clase bajo una clase dominante angloparlante en Quebec. [ 14 ]

India colonial

«Negro blanco» era un apodo que sus colegas del Ejército de Bombay le dieron al explorador británico del siglo XIX Richard Francis Burton , quienes lo marginaron porque se sumergió por completo en la cultura de la India , incluyendo sus idiomas y vestimenta, además de entablar relaciones cercanas con los indios locales. [ 15 ] [ 16 ]

Irlanda del Norte

El término «negro blanco» se usaba a veces para referirse a los católicos irlandeses en el contexto del conflicto en Irlanda del Norte . [ 17 ] Un ejemplo de este término se encuentra en la letra de la canción de Elvis Costello « Oliver's Army » (1979): «Solo hace falta un gatillo irritado. / Una viuda más, un negro blanco menos». [ 18 ] En 1969, el editor con más años de servicio de The Irish Times , Douglas Gageby , fue supuestamente llamado «negro blanco» por el presidente de la compañía, Thomas Bleakley McDowell , debido a su apoyo al movimiento por los derechos civiles de Irlanda del Norte . [ 19 ] [ 20 ]

En mayo de 2016, el político irlandés Gerry Adams , presidente del Sinn Féin , generó controversia tras tuitear : «¡Viendo Django Unchained : un negro de Ballymurphy !». Tras las críticas por el uso de un insulto racista, Adams borró el tuit y, desde una rueda de prensa en Belfast , emitió un comunicado diciendo: «Reconozco que el uso de la palabra "negro" fue inapropiado. Por eso borré el tuit. Pido disculpas por cualquier ofensa causada». Adams añadió: «Mantengo el contexto y el punto principal de mi tuit, que eran los paralelismos entre las personas en lucha. Al igual que los afroamericanos , a los nacionalistas irlandeses se les negaron derechos básicos. Siempre me han inspirado Harriet Tubman , Frederick Douglass , Rosa Parks , Martin Luther King y Malcolm X , quienes defendieron sus derechos y la justicia». [ 21 ]

Haití

El primer jefe de Estado de Haití, Jean-Jacques Dessalines, llamó a los polacos "los negros blancos de Europa" , lo que entonces se consideraba un gran honor, ya que significaba hermandad entre polacos y haitianos después de que legionarios polacos se unieran a los esclavos negros haitianos durante la Revolución Haitiana , contribuyendo al establecimiento de la primera república negra libre del mundo y el primer estado caribeño independiente. [ 22 ] Dessalines también otorgó a los polacos un estatus especial como Noir (considerados legalmente como negros) y la ciudadanía plena bajo la constitución haitiana. [ 23 ]

Aproximadamente 160 años después, a mediados del siglo XX, François Duvalier , presidente de Haití, conocido por sus ideas nacionalistas negras y panafricanistas , utilizó el mismo concepto de "negros blancos europeos" al referirse a los polacos y glorificar su patriotismo. [ 24 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Ayto, John; Simpson, John (2008). Oxford Dictionary of Modern Slang (2.ª  ed.). Oxford University Press . p.  357. ISBN 978-0-19-954370-0.
  2. ↑ "Recordando a Viola Liuzzo, asesinada hace 58 años en la lucha por el derecho al voto: Una reflexión personal | East Village Magazine" .
  3. ↑ Frank A. Aukofer, Ciudad con una oportunidad: Un caso histórico de la revolución de los derechos civiles , 2.ª ed. (Milwaukee: Marquette University Press, 2007), 114.
  4. ↑ Young, Paige Eugenia. "Mártir desconocido: el asesinato de Willie Eedwards, Jr., y la violencia por los derechos civiles en Montgomery, Alabama" (PDF) . getd.libs.uga.edu .
  5. ↑ ""Algo me sucedió en Selma": Hace 50 años, un joven seminarista blanco lo arriesgó todo por la causa de los derechos civiles . 23 de agosto de 2015.
  6. ↑ Andrew D. Todd, ¿Qué es un "negro blanco"?, History News Network (20 de marzo de 2001).
  7. ↑ Pianin, Eric (19 de junio de 2005). "La vergüenza de un senador" . The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Consultado el 21 de diciembre de 2023 . 
  8. ↑ Cómo los italianos se volvieron "blancos" , New York Times
  9. ↑ McKenna, Patrick (12 de febrero de 2013). "Cuando los irlandeses se volvieron blancos: inmigrantes en los EE. UU. de mediados del siglo XIX" . Generación Emigración. The Irish Times . Archivado del original el 19 de mayo de 2022. Recuperado el 16 de diciembre de 2016 .
  10. ↑ Daniels, RL (marzo de 1883). " 'Polacos' en Texas" . Lippincott's Magazine of Popular Literature and Science . Nueva serie 5. Filadelfia, PA: JB Lippincott: 299. OCLC 656599432. Consultado el 23 de abril de 2013 . 
  11. ↑ Daniels 1883 , pág. 299.
  12. ↑ Daniels 1883 , pág. 297.
  13. ↑ Baker, T. Lindsay (1982). Los polacos tejanos . San Antonio: Instituto de Culturas de Texas de la Universidad de Texas-San Antonio. pág. 86. 
  14. ↑ DePalma, Anthony (26 de diciembre de 1998). "Pierre Vallieres, de 60 años, voz airada del separatismo quebequense, muere" . New York Times . Nueva York . Consultado el 21 de septiembre de 2014 .
  15. ↑ David Shribman, "'Ese diablo Burton', el gran aventurero", The Wall Street Journal (6 de junio de 1990), A14.
  16. ↑ Newman, James L. (2010). Senderos sin gloria: Richard Francis Burton en África . Washington, DC: Potomac Books. pág. 18. ISBN  978-1-59797-287-1.
  17. ↑ El IRA , 12.ª edición, Tim Pat Coogan, página 448, William Collins, Sons & Co., Glasgow, 1987
  18. ↑ "Página principal de Elvis Costello" . Elviscostello.info . Consultado el 18 de junio de 2015 .
  19. ↑ Mallon, Charlie (26 de enero de 2003). "El mayor McDowell del Irish Times llamó a su editor 'negro blanco'"" . Irish Independent . Consultado el 25 de enero de 2010 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  20. ↑ Fanning, Ronan (2 de febrero de 2003) .La negación del término "negro blanco" plantea un verdadero dilema . Irish Independent . Archivado del original el 2 de noviembre de 2011. Consultado el 25 de enero de 2010 .
  21. ↑ McDonald, Henry (2 de mayo de 2016). "Gerry Adams defiende su tuit con la palabra N" . The Guardian . Consultado el 2 de mayo de 2016 .
  22. ↑ Susan Buck-Morss (2009). Hegel, Haití y la historia universal . University of Pittsburgh Pre. págs. 75–. ISBN  978-0-8229-7334-8.
  23. ↑ Abbott, Elizabeth (2011). Haití: Una nación destrozada . Overlook. ISBN 9781468301601Consultado el 1 de enero de 2015 .
  24. ↑ Riccardo Orizio (2000). Tribus blancas perdidas: El fin del privilegio y los últimos coloniales en Sri Lanka, Jamaica, Brasil, Haití, Namibia y Guadalupe . Simon and Schuster. pp. 159–. ISBN  978-0-7432-1197-0.