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William Winterbotham

El reverendo William Winterbotham (15 de diciembre de 1763 - 31 de marzo de 1829) fue un ministro bautista británico y prisionero político de la represión pittita de la década d...

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El reverendo William Winterbotham (15 de diciembre de 1763 - 31 de marzo de 1829) fue un ministro bautista británico y prisionero político de la represión pittita de la década de 1790.

Primeros años de vida

Nació en Little Minories , Aldgate , Londres, el 15 de diciembre de 1763. Era hijo de John Winterbotham y su esposa Elizabeth Hyett. De niño vivió un tiempo con sus abuelos Hyett en Cheltenham . Regresó a Londres en 1774 y, unos dos años después, entró como aprendiz de platero. [ 1 ] Fue criado en la Iglesia de Inglaterra y se unió a la Asociación Protestante de 1780. [ 2 ] Su intento de iniciar un negocio como fabricante de hebillas de plata en 1784 resultó ser un comienzo fallido. [ 1 ]

Conversión evangélica y ministerio

Winterbotham acompañó a su hermano, convertido tras escuchar a un metodista africano, a Pennington Street, una casa de reuniones cerca de Ratcliffe Highway , donde predicaba un tal Sr. Radford; Radford es identificado como un metodista calvinista . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Fue allí, en 1786, donde él mismo se convirtió. Sus padres no estaban contentos con sus ideas. [ 3 ]

Predicador laico desde entonces, [ 2 ] en 1789 Winterbotham fue bautizado en el río Támesis en Old Ford y se convirtió en ministro bautista. A finales de ese mismo año, se le pidió que ayudara a Philip Gibbs, pastor de la iglesia bautista en How's Lane, Plymouth. Se mudó allí a principios de 1790. [ 1 ] Gibbs había sido colega de Isaiah Birt a mediados de la década de 1780 , quien había fundado otra iglesia en Devonport . [ 6 ] William Broady, un bautista y estudiante del Highbury College a quien se le había ofrecido el puesto de asistente, recomendó a Winterbotham a Gibbs . [ 7 ] [ 8 ]

Plymouth y los astilleros

"Balancín de artillería", grabado satírico de 1784 que muestra al tercer duque de Richmond y los planos de fortificación.

En este período, "la propagación de la religión disidente fue resistida por las autoridades en las ciudades portuarias". [ 9 ] Bajo Charles Lennox, tercer duque de Richmond, como Maestro General de Artillería , Plymouth experimentó en la década de 1780 una importante inversión en fortificaciones. [ 10 ] Luego, "a pesar de los ingresos por trabajo a destajo, en la década de 1790 algunos miembros de la comunidad portuaria aún sufrían ocasionalmente penurias. La fluctuación de los precios de los alimentos, sumada a la inflación a largo plazo, provocó períodos de graves privaciones". [ 11 ]

Sermones de 1792 y actas del juicio de 1793

Winterbotham predicó dos sermones en su casa de reuniones de Plymouth en noviembre de 1792; el primero, el 5 de noviembre, versó sobre Éxodo xiii:8 . El segundo, el 18 de noviembre, tenía como objetivo corregir malentendidos sobre el primero. Su texto era Romanos xiii:12 . En diciembre, William Crees, alcalde de Plymouth, escribió a Henry Dundas , secretario de Estado del Ministerio del Interior , con dos relatos de la predicación de Winterbotham, uno de un empleado de aduanas y otro de un guardiamarina. [ 12 ]

Detrás del procesamiento de Winterbotham por sedición estaban el abogado William Foot de Plymouth y Bere Alston . [ 13 ] Winterbotham fue multado con 100 libras esterlinas por cada uno y encarcelado durante dos años. Mientras estaba en prisión, publicó en 1794 textos editados de los sermones. [ 14 ] [ 15 ] Fue liberado en 1797. [ 1 ]

juicios

En días consecutivos se celebraron dos juicios en el Tribunal de lo Penal de Exeter ante Sir Richard Perryn . En ambos casos, los jurados mostraron prejuicios contra Winterbotham. [ 16 ]

El primer juicio, con un jurado especial, se celebró en Exeter el 25 de julio de 1793. Las actas fueron transcritas en taquigrafía por William Bowring (1765/6–1827), un abogado local. [ 17 ] El principal abogado de la acusación por la Corona fue Giles Rooke . [ 18 ] Fue apoyado por Soulden Lawrence ; con el Sr. Morris; el Sr. Fanshaw y el Sr. Clapp. Los abogados de la Corona fueron Elford & Foot de Plymouth Dock . [ 19 ] John Campbell, primer barón Campbell, en una biografía de Rooke, comentó sobre los sermones en Plymouth que, "en relación con la Revolución Francesa", se consideraban "especialmente peligrosos". [ 20 ]

Los abogados del acusado fueron Vicary Gibbs , con el Sr. East y el Sr. Dampier. Procurador: Sr. John Saunders de Plymouth. [ 19 ] Los testigos de la acusación fueron inconsistentes, uno de los puntos mencionados por el juez en su resumen, quien indicó la importancia de determinar si las obras de Winterbotham tenían la intención de incitar a la sedición. El acusado fue declarado culpable por el jurado después de dos horas y media de deliberación. [ 21 ]

La segunda aparición de Winterbotham fue ante Perryn el 26 de julio de 1793 para el sermón predicado el 18 de noviembre de 1792.

Hubo una audiencia más, en noviembre del mismo año, en el Tribunal del Banco del Rey , ante William Henry Ashhurst . [ 22 ]

Joseph Priestley tras los sucesos

En diciembre de 1793, Joseph Priestley escribió a John Wilkinson sobre el caso de Winterbotham: «Demuestra que ningún hombre odioso, por inocente que sea, está a salvo». En ese momento, Priestley aún se encontraba en Inglaterra, pero se estaba reconciliando con la idea de emigrar a los Estados Unidos, afectado por los juicios de Winterbotham y los de otros reformadores recientemente condenados. [ 23 ] Antes de emprender el viaje a América, Priestley visitó a Winterbotham en prisión; y al pronunciar su sermón de ayuno de abril de 1794, mandó imprimir el texto para evitar tergiversaciones. [ 24 ] En su anterior sermón de ayuno de febrero en la Capilla de Gravel Pit , Priestley había exhortado a «los amigos de la libertad, especialmente entre los disidentes» a apoyar a Winterbotham y a Thomas Fyshe Palmer . [ 25 ]

En Newgate

Winterbotham fue enviado a la Nueva Prisión de Londres en Clerkenwell , tal como lo especificó Ashhurst en su sentencia. Posteriormente se le permitió trasladarse a la Prisión de Newgate , donde fue separado de los delincuentes comunes y conoció a un grupo de intelectuales políticos y publicistas vinculados al mundo editorial. [ 22 ]

Durante su tiempo en prisión, Winterbotham tuvo varias visitas notables. Entre ellas se encontraba Iolo Morganwg . [ 26 ] En abril de 1794, William Godwin lo visitó a él y a Joseph Gerrald . [ 27 ] Theophilus Lindsey escribió en 1796 a John Rowe (1764–1832) en Shrewsbury después de una de una serie de visitas, afirmando de Winterbotham que "con cuyo carácter y conversación me siento cada vez más complacido y edificado cada vez que lo veo". [ 28 ] Thomas Belsham incluyó en su biografía de Lindsey una carta de Winterbotham a él de 1802, explicando que los nombres de pila de sus dos hijos mayores eran Lindsey y Rayner, por Elizabeth Rayner , otra partidaria. [ 29 ]

El manuscrito de Wat Tyler

Una obra de teatro sobre Wat Tyler , líder de la Revuelta Campesina de 1381, fue escrita por Robert Southey en 1794. Se publicó sin su consentimiento en 1817. Cuando Southey intentó suprimirla a través de Lord Eldon , descubrió que Winterbotham reclamaba derechos sobre ella, por donación de Southey en 1796. El asunto era confuso, pero Southey creía haber dejado el manuscrito a James Ridgway para su publicación. [ 30 ] El proceso de publicación fue explicado por John Foster en 1843, de una manera que se ve respaldada por los comentarios de James Kennedy Esdaile (fallecido en 1818): Winterbotham se la había prestado a dos amigos, uno de ellos Benjamin Stokes de Worcester , quien la había copiado sin permiso. [ 31 ]

Las explicaciones del curso de los acontecimientos dependen de los «prisioneros estatales» de Newgate, entre los que se encontraba Ridgway. Otro era Henry Delahay Symonds . Según una declaración jurada de Winterbotham, Southey llegó a Newgate con Daniel Isaac Eaton , quien había sido enviado a prisión preventiva pero luego liberado. En contradicción con la versión de Southey, según la cual el manuscrito quedó al cuidado de Ridgway y Symonds, Winterbotham afirmó que se lo habían entregado a él y a Eaton en 1795. Había leído la obra con Daniel Holt, otro recluso, pero decidió no publicarla. [ 32 ]

Southey declaró que le había entregado el manuscrito a Ridgway a través de Robert Lovell y que nunca se había reunido con Winterbotham en Newgate. Winterbotham negó haber entregado un manuscrito a los editores Sherwood, Neely & Jones, y su interés radicaba en reclamar los derechos de autor. En 1990 apareció un manuscrito de Wat Tyler hasta entonces desconocido , que sirvió de base para la versión de Foster. Por lo tanto, la investigación contemporánea acepta una narración basada en relatos parcialmente plausibles. [ 33 ]

Vida adulta

Winterbotham regresó a Plymouth, reemplazando a Gibbs tras su muerte en 1801. Se trasladó a la capilla bautista de Shortwood, cerca de Horsley, Gloucestershire , en 1804, donde permaneció como ministro hasta su muerte. Vivió en Stroud y luego, a partir de 1808, en Newmarket . Murió en Newmarket el 31 de marzo de 1829. [ 1 ] [ 34 ] Joseph Baynes, quien había sido ministro asistente en la capilla de Shortwood, predicó un sermón fúnebre . [ 35 ] [ 36 ]

Obras

Mientras estaba en prisión, Winterbotham escribió Una visión histórica, geográfica, comercial y filosófica de los Estados Unidos americanos (1795), [ 37 ] 4 vols, Londres, 2.ª edición 1799). [ 38 ] v.1 , v.4 Esta fue una obra de compilación.

Albert Bushnell Hart calificó la obra * The Historical View * como una "obra monumental" . [ 39 ] Promovía la emigración a los Estados Unidos , la cual era apoyada en ese momento por Theophilus Lindsey, sus asociados disidentes Joseph Priestley y Richard Price , y también por John Wesley . [ 40 ] La edición estadounidense de 1796 fue ampliamente anunciada en el Philadelphia Aurora como una reflexión sobre la nueva nación. [ 41 ] Winterbotham escribió:

Si bien los gobiernos de la mayoría de los países de Europa son perfectamente despóticos, y si bien aquellos que no lo son realmente parecen estar acercándose rápidamente a ello, el gobierno de Estados Unidos está dando pasos agigantados hacia la perfección. [ 42 ]

En su tesis doctoral de 1915, Leon Fraser [ 43 ] escribió sobre Winterbotham:

Su relato de los cambios desde los Artículos de la Confederación hasta la Constitución es el más completo escrito por un autor inglés en este período, y su crítica de la organización de los poderes constitucionales, la más exhaustiva. [ 44 ]

Winterbotham se convirtió en una figura importante en el debate sobre la migración, como un discípulo "ferviente pero algo excéntrico" de Gilbert Imlay . [ 45 ] Los libros se basaron en gran medida en los autores estadounidenses Jeremy Belknap , Manasseh Cutler y Jedediah Morse , siendo Winterbotham reconocido a los dos últimos. [ 46 ] El historiador estadounidense Oliver Joseph Thatcher comentó sobre el uso de material textual : "Se trata en gran parte de una compilación cuidadosa, muy a menudo con las palabras sin cambios, a partir de fuentes contemporáneas, muchas de las cuales no son fácilmente accesibles hoy en día". [ 47 ] El Harvard Library Bulletin señaló que "Jeremy Belknap consideró necesario en 1796 enviar una circular a los libreros de los Estados Unidos informándoles que una obra inglesa que se estaba reimprimiendo en este país infringía sus derechos de autor". [ 48 ]

Otras obras incluidas;

  • Juicios de William Winterbotham por palabras sediciosas (1794), versiones de Winterbotham de los juicios de los Tribunales de Exeter, basadas en la taquigrafía de William Bowring. [ 49 ] Uno de los libreros que distribuyó la obra fue Benjamin Crosby, conocido desde entonces por publicar autores abolicionistas ; también, una década después, se le ofreció el manuscrito de Lady Susan de Jane Austen . [ 50 ]
  • Una visión histórica, geográfica y filosófica del Imperio chino (1795), [ 1 ] de actualidad en la época de la Embajada de Macartney . Winterbotham mostró animosidad al "atacar a Lord Macartney y la conducta de la embajada en China", sin ser marcadamente hostil a China. [ 41 ]
  • Una edición en tres volúmenes del Complete Body of Doctrinal and Practical Divinity de John Gill fue publicada bajo el nombre de Winterbotham en 1796 y vendida por James Ridgway y William Button de Paternoster Row . [ 51 ]

Puntos de vista abolicionistas

En el volumen III de su obra *Visión de los Estados Unidos Americanos* , Winterbotham escribió sobre la esclavitud: «Es imposible ser moderado y abordar este tema considerando los diversos aspectos de la política, la moral, la historia natural y civil». [ 52 ] Esto fue un plagio de * Notas sobre el Estado de Virginia* de Thomas Jefferson , Pregunta XVIII: «¿Cuáles son las costumbres y maneras particulares que pueden llegar a ser aceptadas en ese Estado?». [ 53 ] Se ha dicho que la compilación de Winterbotham es una de las obras que «transmitió la visión de Jefferson centrada en Virginia sobre la Unión». [ 54 ]

Macleod comenta que, si bien Winterbotham era un claro opositor de la esclavitud, sus observaciones también muestran preocupación por su impacto en la sociedad civil y revelan cierto prejuicio racial contra los negros. [ 55 ]

Familia

El 26 de noviembre de 1797, Winterbotham se casó con Mary Brend. Según Mills, la pareja tuvo cuatro hijos y dos hijas; [ 1 ] lo que puede referirse a los hijos supervivientes.

Entre los hijos figuraban:

  • Rayner Winterbotham, hijo mayor, abogado [ 5 ] [ 56 ]
  • Lindsey Winterbotham (fallecido en 1871), [ 57 ] banquero en Stroud, se casó con Sarah Ann Selfe Page; padre de Henry Winterbotham . [ 58 ] Su hijo William Howard Winterbotham publicó de forma privada para el centenario del juicio en 1893 The Rev. William Winterbotham: A Sketch . Se basó en cartas que William Winterbotham escribió al final de su vida a su hijo Rayner. [ 59 ] [ 60 ]
  • Lauriston Winterbotham (1802/3–1826), director de banco en Cheltenham [ 61 ]
  • John Brend Winterbotham (1805–1881) [ 56 ]

Ann S. Stephens era su nieta. [ 62 ]

Notas

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Lecturas adicionales

  • Stroud Journal , 30 de septiembre de 1892, "El reverendo William Winterbotham"
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