Opiniones políticas de Adolf Hitler

Las ideas políticas de Adolf Hitler , dictador de la Alemania nazi entre 1933 y 1945, han planteado algunas dificultades a historiadores y biógrafos. Los escritos y métodos de Adolf Hitler a menudo se adaptaban a las necesidades y circunstancias, aunque existían algunos temas recurrentes, como el antisemitismo , el anticomunismo , el antieslavismo , el antiparlamentarismo , el concepto alemán de Lebensraum ( « espacio vital » ), la creencia en la superioridad de la raza aria y una forma extrema de nacionalismo alemán . Hitler afirmó personalmente que luchaba contra el marxismo judío . ^{[ a ]}

Las ideas políticas de Hitler se formaron durante tres períodos: (1) sus años como joven empobrecido en Viena y Múnich antes de la Primera Guerra Mundial , durante los cuales recurrió a panfletos políticos de orientación nacionalista y periódicos antisemitas por desconfianza hacia los periódicos y partidos políticos convencionales; (2) los últimos meses de la guerra, cuando el Imperio Alemán fue derrotado, y cuando Hitler afirmó haber desarrollado su nacionalismo extremo y supuestamente prometió "salvar" a Alemania de enemigos tanto externos como internos, quienes, en su opinión, la habían traicionado ( mito de la puñalada por la espalda ); (3) y la década de 1920, durante la cual comenzó su carrera política y escribió su manifiesto político autobiográfico Mein Kampf ( literalmente , " Mi lucha " ). Hitler renunció formalmente a su ciudadanía austriaca el 7 de abril de 1925, pero no adquirió la ciudadanía alemana hasta casi siete años después, en 1932, lo que le permitió postularse para un cargo público. ^{[ 2 ]} Hitler fue influenciado por Benito Mussolini , quien fue nombrado Primer Ministro de Italia el 31 de octubre de 1922 después de su Marcha sobre Roma . ^{[ b ]} Hitler personificó en muchos sentidos "la fuerza de la personalidad en la vida política", como la describió el historiador Friedrich Meinecke . ^{[ 4 ]} Hitler fue esencial para el atractivo político y el desarrollo del nazismo en Alemania. Las ideas de Hitler fueron tan importantes que afectaron de inmediato las políticas de la Alemania nazi. Afirmó el Führerprinzip ( " principio del líder " ), que abogaba por la obediencia absoluta de todos los subordinados a sus superiores. En consecuencia, Hitler se veía a sí mismo en la cima tanto del partido como del gobierno en esta estructura. ^{[ 5 ]}

Hitler creía firmemente que la fuerza de la voluntad era decisiva para determinar el rumbo político de una nación y racionalizaba sus acciones en consecuencia. Dado que Hitler fue nombrado «líder del Reich alemán de por vida», «encarnaba el poder supremo del Estado y, como delegado del pueblo alemán», su función era determinar la «forma y estructura externa del Reich». ^{[ 6 ]} Con ese fin, la motivación política de Hitler consistía en una ideología que combinaba el antisemitismo tradicional alemán y austríaco con una doctrina racial intelectualizada, basada en una mezcla de elementos del darwinismo social y las ideas —obtenidas en su mayoría de segunda mano y comprendidas solo parcialmente— de los filósofos Friedrich Nietzsche , Arthur Schopenhauer y Georges Sorel ; los pensadores racistas Hans F. K. Günther , Houston Stewart Chamberlain , Arthur de Gobineau y Madison Grant, así como otras figuras como Paul de Lagarde , Richard Wagner y Alfred Ploetz , entre otros. ^{[ 7 ]}

Durante su estancia en Viena entre 1907 y 1913, Hitler estuvo expuesto a la retórica racista . ^{[ 8 ]} Populistas como el alcalde Karl Lueger explotaron el sentimiento antisemita imperante en la ciudad, culpando a los judíos "de absolutamente todo", ^{[ 9 ] [ c ]} y también defendieron ideas nacionalistas alemanas para obtener beneficios políticos. Los sentimientos nacionalistas alemanes estaban muy extendidos en el distrito de Mariahilf de Viena, donde Hitler vivía entonces. ^{[ 10 ]} Hitler leía periódicos locales que promovían el prejuicio, junto con panfletos sobre filósofos, teóricos y racistas como Houston Stewart Chamberlain , Charles Darwin , Friedrich Nietzsche , Gustave Le Bon y Arthur Schopenhauer . ^{[ 11 ]}

Hitler desarrolló fervientes sentimientos antieslavos durante su vida en Viena. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ d ]} Se vio fuertemente influenciado por las ideas de filósofos nórdicos como Jörg Lanz von Liebenfels y Houston Stewart Chamberlain, quienes promulgaron la teoría del " pueblo ario " y defendieron nociones de superioridad racial de los pueblos nórdicos. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Estos filósofos afirmaron que el " pueblo ario " enfrentaba peligrosas amenazas de aquellos a quienes consideraban inferiores, como los judíos y los eslavos . Además, abogaron por implementar lo que consideraban " pureza racial ", argumentando que era necesaria para la supervivencia de los pueblos nórdicos en el mundo moderno, al tiempo que denunciaban el comunismo. ^{[ 17 ]} Hitler también fue influenciado por el político austriaco Georg Ritter von Schönerer , ^{[ 18 ]} un nacionalista pangermánico radical que hizo campaña por la incorporación de Austria al Imperio Alemán y denunció fervientemente a las minorías judías y eslavas que vivían en el Imperio Austrohúngaro . ^{[ 17 ]} El historiador británico Alan Bullock escribió sobre la aversión de Hitler hacia el Imperio Austrohúngaro y la mezcla de los diferentes grupos étnicos que vivían en él:

Hitler, por supuesto, era alemán, pero nació súbdito del Imperio Habsburgo, donde los alemanes habían ostentado el liderazgo durante siglos. Sin embargo, con la creación por parte de Bismarck en la década de 1860 de un Imperio Alemán con base en Prusia, del cual se excluyó a los alemanes de Austria, estos últimos se vieron obligados a defender su derecho histórico a gobernar frente a las crecientes demandas de igualdad de los checos y los demás "pueblos sometidos". ^{[ 19 ]}

Durante su estancia en Viena, Hitler también se opuso vehementemente a las ideas de la socialdemocracia . Anteriormente, tenía una opinión favorable del partido socialdemócrata, ya que lo consideraba una facción política que podría facilitar el colapso del dominio de los Habsburgo , al que consideraba demasiado proeslavo y antigermánico. Hitler consideraba a los eslavos como personas inferiores, incapaces de organizar políticamente ^{[ e ]} , y los veía como la mayor amenaza para el movimiento pangermánico. Finalmente, Hitler se volvió contra los socialdemócratas por su política de aceptar miembros no germanohablantes en sus filas. ^{[ 21 ]} Al describir su experiencia con los socialdemócratas que conoció en Viena, Hitler escribió en su manifiesto político autobiográfico Mein Kampf :

«Lo que más me repelió fue su actitud hostil hacia la lucha por la preservación del germanismo, su vergonzoso cortejo al "camarada" eslavo, quien aceptó esta declaración de amor en la medida en que iba acompañada de concesiones prácticas, pero por lo demás mantuvo una reserva altiva y arrogante, dando así a los mendigos entrometidos su merecida recompensa.» ^{[ 22 ]}

Durante la Primera Guerra Mundial , Hitler quedó temporalmente ciego en un ataque con gas mostaza el 15 de octubre de 1918, por lo que fue hospitalizado en Pasewalk . ^{[ 23 ]} Allí, Hitler se enteró de la derrota de Alemania, con el armisticio que entraría en vigor el 11 de noviembre. Según su propio relato, al recibir esta noticia, sufrió un segundo episodio de ceguera. ^{[ 24 ]} Días después de asimilar esta noticia traumática, Hitler declaró su decisión: «...  se me reveló mi destino  ...  Decidí entrar en política». ^{[ 25 ]} El 19 de noviembre de 1918, Hitler fue dado de alta de Pasewalk y regresó a Múnich, que en ese momento se encontraba en un estado de agitación socialista . ^{[ 26 ]} Llegó el 21 de noviembre y fue asignado a la 7.ª Compañía del 1.er Batallón de Reemplazo del 2.º Regimiento de Infantería. En diciembre fue reasignado a un campo de prisioneros de guerra en Traunstein como guardia. ^{[ 27 ]} Allí permaneció hasta que el campo fue desmantelado en enero de 1919. ^{[ f ]}

De regreso a Múnich, Hitler pasó unos meses en el cuartel esperando una reasignación. Durante este tiempo, Múnich formaba parte del recién proclamado Estado Popular Socialista de Baviera , que se encontraba en un estado de caos con varios asesinatos, incluido el de Kurt Eisner , ^{[ g ]} el Ministro Presidente socialista de Baviera , quien fue asesinado a tiros en Múnich por un nacionalista alemán el 21 de febrero de 1919. ^{[ 30 ]} Otros actos de violencia fueron los asesinatos del Mayor Paul Ritter von  Jahreiß y del diputado conservador Heinrich Osel . ^{[ 31 ]} Finalmente, entre el 6 y el 7 de abril de 1919, comunistas y anarquistas proclamaron la República Soviética de Baviera , obligando al anterior gobierno socialista a huir, y Berlín envió al ejército para sofocarla. Durante ese tiempo, Hitler fue elegido dos veces como enlace de su batallón militar: una vez el 3 de abril, antes de la proclamación de la República Soviética, y otra vez después, el 15 de abril. Cuando el 13 de abril se intentó derrocar al gobierno soviético y restaurar el anterior gobierno socialista, Hitler supuestamente instó a su unidad a mantenerse al margen de los combates en lugar de defender a lo que él llamó "una banda de judíos vagabundos", aunque esta anécdota podría ser apócrifa. ^{[ 32 ]} La República Soviética de Baviera fue oficialmente aplastada el 6 de mayo de 1919, cuando el teniente general Burghard von Oven y sus fuerzas militares declararon la ciudad segura. Tras los arrestos y ejecuciones, Hitler denunció a un compañero de enlace, Georg Dufter, como un "agitador radical" soviético. ^{[ 33 ]} Otro testimonio que dio ante la comisión de investigación militar les permitió identificar a otros miembros del ejército que "habían sido infectados por el fervor revolucionario". ^{[ 34 ]} Por sus ideas anticomunistas, se le permitió evitar la baja cuando su unidad fue disuelta en mayo de 1919. ^{[ 28 ]}

En junio de 1919 fue trasladado a la oficina de desmovilización del 2.º Regimiento de Infantería. ^{[ h ]} Por esas fechas, el mando militar alemán emitió un edicto que establecía que la principal prioridad del ejército era «llevar a cabo, junto con la policía, una vigilancia más estricta de la población... para que cualquier nuevo foco de disturbios pudiera ser descubierto y sofocado». ^{[ 33 ]} En mayo de 1919, Karl Mayr se convirtió en comandante del 6.º Batallón del regimiento de la guardia en Múnich y, a partir del 30 de mayo, en jefe del «Departamento de Educación y Propaganda» (Dept Ib/P) de la Reichswehr bávara , Cuartel General 4. ^{[ 35 ]} En esta calidad de jefe del departamento de inteligencia, Mayr reclutó a Hitler como agente encubierto a principios de junio de 1919. Bajo la dirección del capitán Mayr, se organizaron cursos de «pensamiento nacional» en el Reichswehrlager Lechfeld, cerca de Augsburgo, ^{[ 35 ]} a los que Hitler asistió del 10 al 19 de julio de 1919. Durante este tiempo, Hitler impresionó tanto a Mayr que lo asignó a un «comando educativo» antibolchevique como uno de los 26 instructores en el verano de 1919. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ i ]}

Estos cursos que impartió contribuyeron a popularizar la idea de que existía un chivo expiatorio responsable del estallido de la guerra y la derrota de Alemania. El propio resentimiento de Hitler por el colapso del esfuerzo bélico también comenzó a moldear su ideología. ^{[ 40 ]} Al igual que otros nacionalistas alemanes, creía en la Dolchstoßlegende ( « mito de la puñalada por la espalda » ), que afirmaba que el ejército alemán, «invicto en el campo de batalla», había sido «apuñalado por la espalda» en el frente interno por líderes civiles y marxistas , posteriormente denominados «criminales de noviembre». ^{[ 41 ]} La «judería internacional» fue descrita como un flagelo compuesto por comunistas que destruían implacablemente Alemania. ^{[ 42 ]} Esta búsqueda de chivos expiatorios fue esencial para la carrera política de Hitler y parece que realmente creía que los judíos eran responsables de los problemas de Alemania en la posguerra. ^{[ j ]}

El origen y desarrollo del antisemitismo de Hitler siguen siendo objeto de debate. ^{[ 44 ]} Su amigo August Kubizek afirmó que Hitler era un "antisemita convicto" antes de abandonar Linz . ^{[ 45 ]} Sin embargo, la historiadora Brigitte Hamann calificó la afirmación de Kubizek de "problemática". ^{[ 46 ]} Si bien Hitler afirmó en su manifiesto autobiográfico " Mein Kampf " que se había convertido en antisemita por primera vez en Viena, ^{[ 47 ]} Reinhold Hanisch , quien lo ayudó a vender sus pinturas, no estuvo de acuerdo con esa afirmación. Hitler tuvo tratos con judíos mientras vivía en Viena. ^{[ 48 ] [ 49 ]} El historiador Richard J. Evans declaró que "los historiadores generalmente coinciden en que su notorio y asesino antisemitismo surgió mucho después de la derrota de Alemania [en la Primera Guerra Mundial], como producto de la explicación paranoica de la catástrofe de la 'puñalada por la espalda' ". ^{[ 50 ]}

En julio de 1919, Hitler fue nombrado Verbindungsmann ( « agente de inteligencia » ) de un Aufklärungskommando ( « comando de reconocimiento » ) de la Reichswehr , tanto para influir en otros soldados como para infiltrarse en el Partido Obrero Alemán (DAP). ^{[ 51 ]} Al igual que los activistas políticos del DAP, Hitler atribuyó la derrota en la guerra a intrigas judías, tanto internas como externas, y defendió creencias políticas nacionalistas völkisch con la intención de resucitar la grandeza de Alemania mediante la ruptura del Tratado de Versalles. En ese sentido, Hitler proclamó que «el yugo alemán debe romperse con hierro alemán» ( Das deutsche Elend muß durch deutsches Eisen zerbrochen werden ). ^{[ 52 ]}

En septiembre de 1919, Hitler escribió lo que a menudo se considera su primer texto antisemita, a petición de Mayr como respuesta a una consulta de Adolf Gemlich, quien había participado en los mismos "cursos educativos" que Hitler. En este informe, Hitler defendía un "antisemitismo racional" que no recurriría a los pogromos , sino que "lucharía legalmente y eliminaría los privilegios de los que gozaban los judíos en comparación con otros extranjeros que vivían entre nosotros. Su objetivo final, sin embargo, debe ser la expulsión irrevocable de los propios judíos". ^{[ 53 ]} La mayoría de la gente en aquel entonces entendió esto como un llamado a la expulsión forzosa. Europa tiene una larga historia de expulsión de judíos y del auto de fe de la Inquisición . ^{[ k ]}

Mientras estudiaba las actividades del Partido Obrero Alemán (DAP), Hitler quedó impresionado por las ideas antisemitas , nacionalistas , anticapitalistas y antimarxistas de su fundador, Anton Drexler . ^{[ 51 ]} Drexler admiraba especialmente la oratoria de Hitler y lo invitó a unirse al DAP el 12 de septiembre de 1919. Por orden de sus superiores militares, Hitler solicitó su ingreso al partido ^{[ 55 ]} y, en una semana, fue aceptado como miembro número 555 (el partido comenzó a contar los miembros a partir de 500 para dar la impresión de ser un partido mucho más grande). ^{[ 56 ] [ 57 ]} En Mein Kampf , Hitler afirmó más tarde ser el séptimo miembro del partido, uno de los muchos mitos de Mein Kampf diseñados, como escribe el biógrafo Ian Kershaw, "para alimentar la leyenda del Führer". ^{[ 58 ]}

Hitler fue dado de baja del ejército el 31 de marzo de 1920 y comenzó a trabajar a tiempo completo para el partido. ^{[ 59 ]} Haciendo gala de su talento para la oratoria y las habilidades propagandísticas, con el apoyo de Drexler, Hitler se convirtió en jefe de propaganda del partido a principios de 1920. Cuando los primeros miembros del partido promulgaron su manifiesto de 25 puntos el 24 de febrero de 1920 (coescrito por Hitler, Anton Drexler, Gottfried Feder y Dietrich Eckart ), fue Hitler quien redactó el primer punto, revelando su intención de unificar a los pueblos de habla alemana, afirmando que el partido exigía que "todos los alemanes se reunieran en una Gran Alemania sobre la base del derecho de todos los pueblos a la autodeterminación". ^{[ 60 ]} Para la primavera de 1920, orquestó el cambio de nombre a Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP), comúnmente conocido como el Partido Nazi . Bajo su influencia, el partido adoptó una esvástica modificada , un conocido amuleto de buena suerte que se había utilizado previamente en Alemania como símbolo de nacionalismo y " arianismo ", junto con el saludo romano utilizado por los fascistas italianos . ^{[ l ]} En ese momento, el Partido Nazi era uno de los muchos pequeños grupos extremistas en Múnich, pero los virulentos discursos de Hitler en las cervecerías comenzaron a atraer a un público regular. ^{[ 61 ]} Se volvió experto en el uso de temas populistas , incluyendo el uso de chivos expiatorios , a quienes culpaba de las dificultades económicas de sus oyentes. ^{[ 62 ]} Ganó notoriedad por sus ruidosos discursos polémicos contra el Tratado de Versalles , los políticos rivales y, especialmente, contra los marxistas y los judíos. ^{[ 61 ]} Hitler utilizó su magnetismo personal, su autoridad carismática y su comprensión de la psicología de masas a su favor al hablar en público. ^{[ 63 ] [ 64 ]}

Mientras Hitler y Eckart estaban en un viaje de recaudación de fondos a Berlín en junio de 1921, estalló un motín dentro del Partido Nazi en Múnich. Miembros de su comité ejecutivo querían fusionarse con el Partido Socialista Alemán (DSP), rival. ^{[ 65 ]} Hitler regresó a Múnich el 11 de julio y presentó airadamente su renuncia. Los miembros del comité se dieron cuenta de que la renuncia de su principal figura pública y orador significaría el fin del partido. ^{[ 66 ]} Hitler anunció que se reincorporaría con la condición de reemplazar a Drexler como presidente del partido y que la sede del partido permaneciera en Múnich. ^{[ 67 ]} Capitularon ante la demanda de Hitler y el 29 de julio de 1921 se convocó un congreso especial para formalizar a Hitler como nuevo presidente (la votación fue de 543 votos a favor de Hitler y uno en contra). ^{[ 68 ]}

Hitler proclamó el Führerprinzip ( « principio del líder » ). Este principio se basaba en la obediencia absoluta de todos los subordinados a sus superiores, ya que concebía la estructura del partido y, posteriormente, la del gobierno como una pirámide, con él mismo —el líder infalible— en la cúspide. El rango dentro del partido no se determinaba por elecciones; los puestos se cubrían mediante nombramiento por parte de quienes ostentaban un rango superior, quienes exigían obediencia incondicional a la voluntad del líder. ^{[ 5 ]}

Entre los primeros seguidores del partido se encontraban Rudolf Hess , Hermann Göring (comandante de la Sturmabteilung (SA) como Oberster SA-Führer en 1923), ^{[ 69 ]} Ernst Röhm (posteriormente jefe de la SA), Alfred Rosenberg (destacado teórico racial), Gregor Strasser , Dietrich Eckart (fundador clave del partido), Hermann Esser , Ludwig Maximilian Erwin von Scheubner-Richter y Erich Ludendorff (mariscal de campo que fue el candidato del partido a la presidencia de la República en 1925). ^{[ 70 ]}

Hitler solicitó la ayuda del general Ludendorff de la Primera Guerra Mundial para intentar tomar el poder en Múnich (la capital de Baviera ) en un intento que más tarde se conocería como el Putsch de la Cervecería del 8 y 9 de noviembre de 1923. ^{[ 71 ]} Este sería un paso en la toma del poder a nivel nacional, derrocando a la República de Weimar en Berlín. El 8 de noviembre, las fuerzas de Hitler lograron inicialmente ocupar la sede local de la Reichswehr y la policía; sin embargo, ni el ejército ni la policía estatal se unieron a él. ^{[ 72 ]} Al día siguiente, Hitler y sus seguidores marcharon desde la cervecería hasta el Ministerio de Guerra bávaro para derrocar al gobierno bávaro en su "Marcha sobre Berlín". Hitler quería emular la Marcha sobre Roma de Benito Mussolini (1922) organizando su propio golpe de Estado en Baviera para luego desafiar al gobierno de Berlín. Sin embargo, las autoridades bávaras ordenaron a la policía que mantuviera sus posiciones. Las fuerzas del golpe de Estado se dispersaron tras un breve tiroteo en las calles cercanas a la Feldherrnhalle . ^{[ 73 ]} En total, dieciséis miembros nazis y tres policías murieron en el fallido golpe. ^{[ 74 ]}

Hitler huyó a la casa de Ernst Hanfstaengl y, según algunos relatos, contempló el suicidio, aunque este estado mental ha sido cuestionado. ^{[ 75 ]} Hitler estaba deprimido pero tranquilo cuando fue arrestado el 11 de noviembre de 1923. ^{[ 76 ]} Temiendo que los miembros de la izquierda del Partido Nazi intentaran arrebatarle el liderazgo durante su encarcelamiento, Hitler nombró rápidamente a Alfred Rosenberg como líder interino del partido. ^{[ 77 ]}

A partir de febrero de 1924, Hitler fue juzgado por alta traición ante el Tribunal Popular Especial de Múnich. ^{[ 76 ]} Aprovechó el juicio para difundir su mensaje por toda Alemania. En un momento dado, durante el juicio, Hitler habló sobre el liderazgo político, afirmando que dirigir a la gente no era una cuestión de ciencia política ( Staatswissenschaft ), sino una habilidad innata, una habilidad de gobierno ( Staatskunst ). ^{[ 78 ]} Además, afirmó que de entre 10 000 políticos, solo uno, Otto von Bismarck , destacó, insinuando sutilmente que él también había nacido con este don. Continuó declarando que no fue Karl Marx quien conmovió a las masas e impulsó la Revolución Rusa , sino Vladimir Lenin , apelando a los sentidos en lugar de a la razón. ^{[ 79 ]}

Los discursos de Hitler durante el juicio lo hicieron famoso, pero no lo exoneraron. En abril de 1924, fue condenado a cinco años de prisión en la cárcel de Landsberg , donde recibió un trato preferencial por parte de guardias comprensivos y una gran cantidad de cartas de admiradores, incluyendo fondos y otras formas de ayuda. Durante 1923 y 1924, en Landsberg, dictó el primer volumen de Mein Kampf ( Mi lucha ) a su adjunto Rudolf Hess . ^{[ 80 ]} Originalmente titulado Cuatro años y medio de lucha contra las mentiras, la estupidez y la cobardía , su editor acortó el título a Mein Kampf . ^{[ 81 ]}

El libro, dedicado a Dietrich Eckart , miembro de la Sociedad Thule , era una autobiografía y una exposición de su ideología. En Mein Kampf , Hitler habla extensamente sobre su juventud, sus inicios en el Partido Nazi y sus ideas generales sobre política, incluyendo la transformación de la sociedad alemana en una basada en la raza , con algunos pasajes que insinúan genocidio . ^{[ 82 ]} Publicado en dos volúmenes en 1925 y 1926, vendió 228.000 copias entre 1925 y 1932. En 1933, el primer año de Hitler en el cargo, se vendieron 1.000.000 de copias. ^{[ 83 ]} El libro actúa como una obra de referencia, ofreciendo una visión del mundo de la que Hitler nunca se apartó a lo largo de su vida. ^{[ 84 ] [ 85 ]}

En Mein Kampf , Hitler afirma que de niño tenía poco interés en la política, aspirando en cambio a ser pintor. Como otros chicos de su región de Austria, se sentía atraído por el pangermanismo , pero sus inquietudes intelectuales eran generalmente las de un diletante . Hitler se presenta a sí mismo como un líder nato interesado en aventuras caballerescas y la exploración. A los 11 años, Hitler era nacionalista y se interesaba por la historia. ^{[ 86 ] [ m ]}

Hitler nunca terminó la escuela primaria, abandonándola a los 16 años. En cambio, dedicó su atención a sus actividades artísticas, lo que lo llevó a mudarse a Viena en 1905. ^{[ 88 ]} Más tarde, Hitler proclamaría que aprendió algunas lecciones difíciles en Viena, a saber, que la vida era una lucha crítica entre los débiles y los fuertes; en la visión del mundo de Hitler, la moralidad no importaba y todo se reducía simplemente a "victoria y derrota". ^{[ 89 ]}

Mientras Hitler estaba encarcelado en la prisión de Landsberg escribiendo Mein Kampf , recibía visitas periódicas del respetado veterano de la Primera Guerra Mundial, el general de división Dr. Karl Haushofer , quien era el jefe del departamento de ciencias militares y geografía de la LMU de Múnich . Estas reuniones consistían en conferencias y sesiones informativas académicas sobre geopolítica , que sin duda abarcaban el ideal nazi de Lebensraum y que probablemente influyeron en las ideas que Hitler expuso en Mein Kampf . ^{[ 90 ]} Haushofer defendía la teoría de que Alemania fue derrotada en la Primera Guerra Mundial por la falta de espacio suficiente y la autarquía . ^{[ 91 ]} Más importante aún, Haushofer creía que las naciones que basaban su poder en el dominio del mar y las rutas comerciales marítimas estaban condenadas al fracaso, ya que cualquier control de este tipo "pronto se rompería", escribiendo que la historia de la humanidad se encontraba "en el gran punto de inflexión en la posición favorable de los imperios insulares". ^{[ 92 ]} Hitler creía que para que Alemania expandiera su influencia, tendría que depender del espacio continental y de abundantes tierras cultivables, que solo se podían encontrar hacia el este.

Haushofer influyó notablemente en la concepción de Lebensraum de Hitler . Influenciado por las teorías de Haushofer, Hitler creía que Alemania tenía derecho a apoderarse de las tierras cultivables de Rusia, ya que la tierra pertenecía a quienes estaban dispuestos a cultivarla con diligencia. Describiendo a los rusos con la mayor dureza e insinuando que el pueblo alemán era más merecedor por su supuesta inteligencia superior, Hitler afirmó: «Es un crimen pedirle a un pueblo inteligente que limite la natalidad de sus hijos para que un pueblo vecino, perezoso y estúpido, pueda abusar literalmente de una inmensa extensión de tierra». ^{[ 93 ]} Anticipándose a este objetivo nazi, Hitler escribió en Mein Kampf : «Sin tener en cuenta tradiciones ni prejuicios, Alemania debe encontrar el valor para reunir a nuestro pueblo y su fuerza para avanzar por el camino que lo llevará desde su actual espacio vital restringido a nuevas tierras y suelos, liberándolo así del peligro de desaparecer de la faz de la tierra o de servir a otros como nación esclava». ^{[ 94 ]} En este sentido, el darwinismo social y la geografía se fusionaron en la mente de Hitler. ^{[ 95 ]}

Muchos historiadores sostienen que la esencia del carácter y la filosofía política de Hitler se pueden descubrir en Mein Kampf . El historiador James Joll afirmó en una ocasión que Mein Kampf constituía "todas las creencias de Hitler, la mayor parte de su programa y gran parte de su carácter". ^{[ 96 ]} Según el historiador Andreas Hillgruber , en el texto de Mein Kampf se evidencia nada menos que la esencia misma del programa de Hitler. ^{[ 97 ]} Uno de los principales objetivos de Hitler era que Alemania se convirtiera en "una potencia mundial " en el escenario geopolítico, o como él mismo afirmó, "dejaría de existir". ^{[ 98 ]} El biógrafo Joachim Fest afirmó que Mein Kampf contenía un "retrato notablemente fiel de su autor". ^{[ 99 ]}

En Mein Kampf , Hitler clasificó a los seres humanos según sus atributos físicos, afirmando que los arios alemanes o nórdicos se encontraban en la cima de la jerarquía, mientras que asignaba los niveles inferiores a judíos y romaníes . Hitler sostenía que los pueblos dominados se beneficiaban al aprender de los arios superiores y afirmaba que los judíos conspiraban para impedir que esta " raza superior " gobernara el mundo legítimamente, diluyendo su pureza racial y cultural e instando a los arios a creer en la igualdad en lugar de la superioridad y la inferioridad. En Mein Kampf , Hitler describe una lucha por la dominación mundial, una batalla racial, cultural y política constante entre arios y judíos, la necesaria purificación racial del pueblo alemán y la necesidad de la expansión imperial alemana y la colonización hacia el este. ^{[ 100 ]} Según Hitler y otros pensadores pangermanistas , Alemania necesitaba obtener espacio vital adicional o Lebensraum que nutriera adecuadamente el "destino histórico" del pueblo alemán. Esta fue una idea clave que convirtió en central de su política exterior. ^{[ 101 ]}

Hitler escribió en Mein Kampf sobre su odio hacia lo que él creía que eran los dos males del mundo, a saber, el comunismo y el judaísmo. ^{[ 102 ]}

Hitler fue un nacionalista pangermánico cuya ideología se construyó en torno a una visión del mundo filosóficamente autoritaria , antimarxista , antisemita y antidemocrática . Tales visiones del mundo tras el incipiente gobierno de Weimar no eran infrecuentes en Alemania, ya que la gobernanza democrática/parlamentaria parecía ineficaz para resolver los problemas del país. ^{[ 103 ] [ 104 ]} En consecuencia, los veteranos de la Primera Guerra Mundial y nacionalistas afines formaron el Vaterlandspartei , que promovía el expansionismo, la camaradería militar y el liderazgo heroico, todo ello bajo el pretexto de tradiciones völkisch como el nacionalismo étnico y lingüístico, pero que también incluía la obediencia a la autoridad, así como la creencia en la salvación política a través de un liderazgo decisivo. ^{[ 105 ]} Los partidos völkisch comenzaron a fragmentarse durante la ausencia de Hitler de la escena revolucionaria en Alemania tras el fallido "Putsch de la Cervecería" de noviembre de 1923. Cuando reapareció tras su liberación de la prisión de Landsberg, su importancia para el movimiento era evidente y llegó a creer que era la realización de los ideales nacionalistas völkisch en una especie de narcisismo casi mesiánico que incluía su convicción de deshacerse del restrictivo Tratado de Versalles y "restaurar el poderío de Alemania", creando una nación alemana renacida como líder elegido del Partido Nazi. ^{[ 106 ]}

Hitler enfatizó la ideología völkisch , afirmando la superioridad germánica/aria en Mein Kampf :

Cada manifestación de la cultura humana, cada producto del arte, la ciencia y la habilidad técnica que vemos hoy ante nuestros ojos, es casi exclusivamente producto del poder creativo ario. Este hecho justifica plenamente la conclusión de que fue el ario quien fundó un tipo superior de humanidad; por lo tanto, representa el arquetipo de lo que entendemos por el término: HOMBRE. Es el Prometeo de la humanidad, de cuya frente resplandeciente ha brotado siempre la chispa divina del genio, reavivando constantemente ese fuego que, en forma de conocimiento, iluminó la noche oscura al descorrer el velo del misterio y mostrar así al hombre cómo elevarse y convertirse en amo sobre todos los demás seres de la tierra. Si se viera obligado a desaparecer, una profunda oscuridad descendería sobre la tierra; en unos pocos miles de años la cultura humana se desvanecería y el mundo se convertiría en un desierto. ^{[ 107 ]}

El nacionalismo völkisch de Hitler y los nazis convencidos abarcaba la noción de que el pueblo alemán estaba personificado por los campesinos y granjeros alemanes; personas que permanecían incorruptas por los ideales modernos y cuyo mayor atributo era su "alegre sumisión" y su capacidad para responder a su "llamada monárquica". ^{[ 108 ]} Hitler era, por así decirlo, su nuevo monarca. El nacionalismo völkisch también forjó en sus ideales la importancia de la naturaleza, la centralidad de un salvador caballeresco (Hitler en este caso) y la creencia en la superioridad del ario. ^{[ 109 ]} El antisemitismo siguió siendo un componente clave del movimiento völkisch y una corriente subterránea permanente en todos los partidos conservadores de la historia alemana y, después de muchos años, culminó con la visión de que los judíos eran el único obstáculo para la sociedad ideal. ^{[ 110 ]} Como el recién descubierto líder nacionalista völkisch de Alemania , Hitler inició una política de nacionalismo étnico repleta de directivas para eliminar a los judíos y otros enemigos identificados, ya que el nazismo finalmente se convirtió en la religión del movimiento y lo "irracional se volvió concreto" bajo los términos de su "marco ideológico". ^{[ 111 ]}

Hitler era un nórdico influenciado por la tradición arianista anterior . Sus ideas raciales estuvieron fuertemente influenciadas por Hans F. K. Günther , Houston Stewart Chamberlain , Arthur de Gobineau y Madison Grant . Hitler se refería al libro de Grant, *El ocaso de la gran raza* , como su "biblia". ^{[ 112 ]} * La obra de Günther, *Rassenkunde des deutschen Volkes * (Ciencia racial del pueblo alemán), influyó profundamente en la política racial de Hitler y le valió a Günther, con el respaldo nazi, un puesto en el departamento de antropología de la Universidad de Jena en 1932, donde Hitler asistió a su conferencia inaugural. ^{[ 113 ]}

Hitler y los nazis promovieron una visión socialmente conservadora sobre muchos aspectos de la vida, apoyada por una disciplina férrea y un punto de vista militarista . ^{[ 114 ]} Las opiniones conservadoras sobre la sexualidad entre los nazis llevaron a una homofobia extrema que resultó en la persecución sistemática de los homosexuales . ^{[ 115 ]} Hitler y sus seguidores también controlaron lo que constituía una expresión artística aceptable en la Alemania nazi, aboliendo lo que consideraban " arte degenerado ". ^{[ 116 ]} Los nazis desalentaron enérgicamente y, en algunos casos, rechazaron directamente los siguientes comportamientos: el uso de cosméticos, las relaciones sexuales prematrimoniales, la prostitución, la pornografía, los vicios sexuales, el tabaquismo y el consumo excesivo de alcohol. ^{[ 117 ]} En muchos sentidos, existía un marcado antiintelectualismo dentro de la filosofía nazi. ^{[ 118 ]} Evocando una época más simple, Hitler y los nazis intentaron reivindicar el glorioso pasado como la clave para un futuro más prometedor. ^{[ 119 ]}

La evidencia del desdén de Hitler por la decadencia cultural y social de Weimar aparece en múltiples ocasiones en Mein Kampf . En su obra fundamental, expresa un ultraconservadurismo :

Si analizamos el curso de nuestra vida cultural durante los últimos veinticinco años, nos asombrará constatar hasta qué punto hemos avanzado en este proceso de regresión. Por doquier encontramos la presencia de esos gérmenes que dan origen a crecimientos desmesurados que, tarde o temprano, provocarán la ruina de nuestra cultura. Aquí hallamos síntomas indudables de una lenta corrupción; y ¡ay de las naciones que ya no sean capaces de detener este proceso mórbido! ^{[ 120 ]}

Hitler arremetió contra lo que consideraba arte de mal gusto y moralmente destructivo expuesto en toda Alemania en Mein Kampf , calificando algunas obras de morbosas y declarando que «la gente se habría beneficiado de no visitarlas en absoluto». ^{[ 120 ]} Convencido de que era necesario mostrar al pueblo alemán en qué consistía el «arte degenerado» para protegerlo en el futuro, Hitler organizó en julio de 1937 una exposición formalmente encargada de tallas, esculturas y pinturas especialmente seleccionadas. Una vez finalizada la exposición, las obras de algunos artistas fueron prohibidas en la Alemania nazi. ^{[ 121 ]}

Era bien conocida la vehemente oposición de Hitler a la mezcla racial . También era natalista , ya que creía, al igual que otros pangermanistas, que los alemanes tenían la obligación de procrear.

Que tal mentalidad [la pureza racial] sea posible no puede negarse en un mundo donde cientos y miles aceptan el principio del celibato por propia voluntad, sin estar obligados ni comprometidos a ello por nada más que un precepto eclesiástico. ¿Por qué no sería posible inducir a las personas a hacer este sacrificio si, en lugar de tal precepto, simplemente se les dijera que deben poner fin a este pecado original de corrupción racial que se transmite constantemente de generación en generación? Y, además, se les debería hacer comprender que es su deber ineludible ofrecer al Creador Todopoderoso seres como Él mismo creó a su imagen y semejanza. ^{[ 122 ]}

Otro tema que preocupaba a Hitler, y que fue mencionado por su compañero de infancia en Viena, August Kubizek, era la prostitución . Hitler la asociaba con enfermedades venéreas y decadencia cultural. ^{[ 123 ]} Además, Hitler consideraba que esta práctica era contraria al desarrollo familiar adecuado y mostró una visión puritana en Mein Kampf , donde escribió:

La prostitución es una vergüenza para la humanidad y no puede eliminarse simplemente mediante métodos caritativos o académicos. Su restricción y erradicación definitiva presuponen la eliminación de toda una serie de circunstancias que contribuyen a ella. El primer remedio debe ser siempre establecer las condiciones que posibiliten los matrimonios precoces, especialmente para los jóvenes... ^{[ 124 ]}

Continúa afirmando que la prostitución era peligrosa e insinuaba implicaciones sociopolíticas mucho más significativas y destructivas. ^{[ 125 ]} Una vez que Hitler llegó al poder, su régimen actuó contra todas las formas de desviaciones sexuales y delitos sexuales, especialmente la homosexualidad , que fue procesada como delito hasta 30.000 veces entre 1934 y 1939. ^{[ 126 ]} El conservadurismo social de Hitler era tan extremo hacia los homosexuales que los consideraba "enemigos del Estado" y los agrupaba en la misma categoría que los judíos y los comunistas; se formó un departamento especial de la Gestapo (Policía Secreta del Estado) para ocuparse del asunto. ^{[ 127 ]}

La percepción general de Hitler sobre las mujeres era ultraconservadora y patriarcal , considerando que su tarea principal era la doméstica, como madre de hijos que trabajaban con satisfacción en el hogar, asegurándose de que este permaneciera limpio y ordenado. Mientras tanto, era el rol de la mujer educar a sus hijos para que fueran conscientes de su importancia como arios e inculcarles un compromiso con su comunidad étnica. En consecuencia, Hitler creía que las mujeres no tenían cabida en la vida pública ni política debido a su naturaleza diferente a la de los hombres. ^{[ 128 ] [ 129 ]} Al igual que muchos artistas, músicos y escritores románticos , los nazis valoraban la fuerza, la pasión, las declaraciones francas de sentimientos y la profunda devoción a la familia y la comunidad (considerando a las mujeres como el centro de la familia en la Alemania nazi). ^{[ n ]} Tan grande era la influencia de Hitler en todos los aspectos políticos de la vida social que incluso la educación de los niños estaba subordinada a su opinión. Profundamente antiintelectual y contrario a la educación convencional para los niños, Hitler determinó que la formación y la educación debían diseñarse para crear jóvenes alemanes «camaradas nacionales» totalmente convencidos de su «superioridad sobre los demás». ^{[ 131 ]} Además, Hitler quería crear jóvenes soldados alemanes dispuestos a luchar por sus convicciones, por lo que fueron adoctrinados con propaganda nazi, entrenados en disciplina militar y educados en la obediencia a la autoridad en las Juventudes Hitlerianas . ^{[ 132 ]}

Hitler culpó al gobierno parlamentario alemán de muchos de los males de la nación. Los nazis, y especialmente Hitler, asociaban la democracia con el fallido gobierno de Weimar y el punitivo Tratado de Versalles. ^{[ 133 ]} Hitler a menudo denunciaba la democracia , equiparándola con el internacionalismo . Dado que los ideales democráticos defendían la igualdad para todos los hombres , para Hitler y sus ideólogos nazis representaban la noción de gobierno de la turba y el odio a la excelencia. ^{[ 134 ]} La democracia no solo era antitética a sus abstracciones sociodarwinistas, sino que su marco internacional-capitalista se consideraba una concepción exclusivamente judía. ^{[ 135 ]} Hitler también pensaba que la democracia no era más que una etapa preliminar del bolchevismo. ^{[ 136 ]}

Hitler creía en el principio del líder (de ahí su título, el Líder, der Führer ) y consideraba absurdo que una idea de gobierno o moralidad pudiera ser considerada por el pueblo por encima del poder del líder. Joachim Fest describió un enfrentamiento de 1930 entre Hitler y Otto Strasser de la siguiente manera: «Entonces Hitler reprendió a Strasser por colocar "la idea" por encima del Führer y querer "dar a cada camarada del partido el derecho a decidir la naturaleza de la idea, incluso a decidir si el Führer es fiel o no a la supuesta idea". Eso, exclamó airadamente, era la peor clase de democracia, para la cual no había lugar en su movimiento. "Con nosotros, el Führer y la idea son uno y el mismo, y cada camarada del partido tiene que hacer lo que el Führer ordena, porque él encarna la idea y solo él conoce su objetivo final " » . ^{[ 137 ] [ o ]}

Aunque Hitler comprendió que su ascenso al poder requería el uso del sistema parlamentario de la República de Weimar (fundado en principios democráticos), nunca tuvo la intención de continuar con la gobernanza democrática una vez en el poder. Por el contrario, Hitler proclamó que "destruiría la democracia con las armas de la democracia". ^{[ 139 ]} La rápida transición que realizaron los nazis una vez que asumieron el control revela claramente que Hitler tuvo éxito en este sentido. En general, la gobernanza democrática nunca fue aceptada ni por las masas alemanas ni por la élite. ^{[ 140 ]} La incapacidad de la desafortunada democracia de Weimar para brindar alivio económico al pueblo alemán durante la Gran Depresión reforzó aún más su imagen como un sistema de gobierno ineficaz entre las masas. ^{[ 140 ]} Hitler ofreció a la gente la perspectiva de una "sociedad nueva y mejor". ^{[ 141 ]} Explotó las condiciones en Alemania en la máxima expresión de oportunismo político cuando llevó al poder su gobierno dictatorial y totalitario y, posteriormente, intentó imponerse a sí mismo y a su sistema al mundo. ^{[ 140 ]}

En la mente de Hitler, el comunismo era un enemigo principal de Alemania, un enemigo que menciona con frecuencia en Mein Kampf . Durante el juicio por su participación en el Putsch de la Cervecería, Hitler afirmó que su único objetivo era ayudar al gobierno alemán a "combatir el marxismo ". ^{[ 142 ]} Para Hitler, marxismo, bolchevismo y comunismo eran términos intercambiables, como lo demuestra su uso en Mein Kampf :

En los años 1913 y 1914 expresé por primera vez mi opinión en diversos círculos, algunos de los cuales son ahora miembros del Movimiento Nacionalsocialista, de que el problema de cómo asegurar el futuro de la nación alemana es el problema de cómo exterminar el marxismo. ^{[ 143 ]}

Más adelante, en su obra fundamental, Hitler abogó por «la destrucción del marxismo en todas sus formas y manifestaciones». ^{[ 144 ]} Según Hitler, el marxismo era una estrategia judía para subyugar a Alemania y al mundo, así como una forma de esclavitud mental y política. ^{[ 145 ]} Desde la perspectiva de Hitler, los bolcheviques existían para servir a las «finanzas internacionales judías». ^{[ 146 ]} Cuando los británicos intentaron negociar con Hitler en 1935 incluyendo a Alemania en la extensión del Pacto de Locarno , él rechazó su oferta y, en cambio, les aseguró que el rearme alemán era importante para salvaguardar a Europa contra el comunismo, ^{[ 147 ]} una medida que demostró claramente sus inclinaciones anticomunistas. ^{[ p ]}

En 1939, Hitler le dijo al comisionado suizo ante la Sociedad de Naciones, Carl Burckhardt, que todo lo que emprendía estaba «dirigido contra Rusia» y que «si los de Occidente son demasiado estúpidos o demasiado ciegos para entender esto, entonces me veré obligado a llegar a un acuerdo con los rusos para derrotar a Occidente y luego, tras su derrota, dirigir toda mi fuerza contra la Unión Soviética». ^{[ 148 ]} Cuando Hitler finalmente ordenó el ataque contra la Unión Soviética, fue la culminación de su objetivo final y la campaña más importante en su opinión, ya que comprendía una lucha del «pueblo ario elegido contra los bolcheviques judíos». ^{[ 149 ]}

El biógrafo Alan Bullock afirma que Hitler "insistió mucho" en la necesidad de concentrarse en un solo enemigo, un enemigo que él engloba como "el marxismo y el judío". ^{[ 150 ]} Poco después de la Orden del Comisario , una directiva posterior a la invasión alemana de la Unión Soviética, el diputado de las SS Reinhard Heydrich informó a las SS de la filosofía geopolítica de Hitler, que equiparaba el bolchevismo con los judíos, escribiendo que "la comunidad judía oriental es el reservorio intelectual del bolchevismo y, en opinión del Führer, debe ser aniquilada". ^{[ 151 ] [ q ]} Considerando la eventual invasión nazi de la Unión Soviética ( Operación Barbarroja ), no se requieren incentivos adicionales con respecto al odio de Hitler hacia el comunismo, particularmente porque la persecución y el exterminio nazi de estos grupos no solo fueron sistemáticos, sino que fueron extensos tanto dentro de Alemania como en las zonas ocupadas durante la guerra bajo el liderazgo de Hitler. ^{[ 152 ]}

Debido a que el nazismo se apropió del éxito popular del socialismo y el comunismo entre los trabajadores, al tiempo que prometía destruir el comunismo y ofrecer una alternativa, el programa anticomunista de Hitler permitió que los industriales con puntos de vista conservadores tradicionales (que tendían hacia el monarquismo, la aristocracia y el capitalismo de libre mercado ) se aliaran con el ascenso nazi al poder y contribuyeran a financiarlo . ^{[ 153 ] [ r ]} Cuando se le preguntó en una entrevista de 1923 por qué Hitler se autodenominaba nacionalsocialista cuando el Partido Nazi era «la antítesis misma de lo que comúnmente se atribuye al socialismo», Hitler respondió: «El socialismo es la ciencia de ocuparse del bien común. El comunismo no es socialismo. El marxismo no es socialismo. Los marxistas han robado el término y confundido su significado. Les quitaré el socialismo a los socialistas». ^{[ 154 ]}

El antisemitismo y el antieslavismo fueron componentes centrales del programa colonial de asentamiento Lebensraum de Adolf Hitler y constituyeron la base ideológica de la invasión nazi de la Unión Soviética. El impulso de Hitler por la expansión hacia el este (" Drang nach Osten ") de los territorios alemanes, descrito en " Mein Kampf ", estuvo motivado significativamente por su odio y desprecio tanto hacia los eslavos como hacia los judíos, ambos grupos bien representados en el Este. Este desprecio incluía la idea de que los eslavos, en particular, eran manipulados por los judíos; Hitler estaba completamente convencido de que el pueblo de la Rusia soviética estaba "controlado por los judíos". ^{[ 155 ] [ s ]}

En esto, Hitler explotó la histórica repulsión prusiana y alemana contra los eslavos para defender ideológicamente su agenda biopolítica ante el público alemán. ^{[ 157 ]} También existían elementos profundamente antisemitas y antieslavos entre los académicos alemanes, particularmente en el siglo XX, en lo que respecta a la necesidad de Lebensraum , quienes opinaban que los vastos recursos naturales del Este se "desperdiciaban en pueblos racialmente "inferiores" como los eslavos y los judíos". ^{[ 158 ] [ t ]}

El historiador Roderick Stackelberg sostuvo que la invasión de la Unión Soviética por parte de Hitler fue el resultado de "supuestos ideológicos, raciales y geopolíticos que se reforzaban mutuamente" y que Hitler había expuesto claramente en Mein Kampf . ^{[ 160 ]} El historiador alemán Andreas Hillgruber compartió la opinión de Stackelberg. De hecho, Hillgruber resume las ideas políticas de Hitler (que guiaron la política alemana durante todo su mandato) a través de la invasión de la Unión Soviética. La sitúa en el contexto de la intención de Hitler de crear un Reich continental que incluía la destrucción de los judíos. Según Hillgruber, Hitler tenía en mente los siguientes objetivos cuando invadió la antigua Unión Soviética:

1. La erradicación total de todas las formas de liderazgo " judeo-bolchevique ", que abarcaba sus raíces biológicas percibidas, a saber, los millones de judíos que ocupaban Europa central y oriental.

2. La adquisición necesaria de Lebensraum o espacio colonial indispensable para el asentamiento alemán en los mejores y más fértiles territorios de Rusia, o en aquellas partes de Rusia que, en opinión de Hitler, ofrecían ventajas políticas o estratégicas.

3. La subyugación y aniquilación del pueblo eslavo , que sería dividido en cuatro territorios alemanes o «Comisariados del Reich» denominados Ostland, Ucrania, Moscovia y Cáucaso, cada uno subordinado a «virreyes» alemanes. Uno de los principales objetivos del liderazgo alemán en estos Comisariados del Reich sería la eliminación de cualquier vestigio o recuerdo de la soberanía rusa y el sometimiento de estos «estados» subordinados al dominio alemán.

4. En última instancia, se establecería una autarquía de "gran espacio" en Europa continental bajo la soberanía alemana, capaz de vencer cualquier posible bloqueo aliado y para la cual los territorios orientales conquistados podrían proporcionar una fuente teóricamente inagotable de materias primas y alimentos necesarios para cualquier guerra prolongada contra las potencias aliadas . El establecimiento de este "Reich alemán de la nación germánica" también incluía en su planificación alimentar a sus soldados con los recursos del territorio ruso, aunque eso significaba que " muchos millones de personas morirían de hambre ", una directiva ya contemplada por el Estado Mayor Económico del Este a más tardar el 2 de mayo de 1941. ^{[ 161 ]}

Hillgruber no está solo en esta interpretación de la invasión de la Unión Soviética por parte de Hitler como una acción de expansión continental con una intención política antisemita y exterminadora ; a él se unen, entre otros, el historiador Karl Dietrich Bracher. ^{[ 162 ] [ u ]} En su obra La dictadura alemana , Bracher calificó la invasión como la consecuencia de la "obsesión ideológica" de Hitler y afirmó que "el impulso de Hitler por la expansión territorial y la implacable expansión del Estado de las SS dieron paso a la fase final del régimen nacionalsocialista". ^{[ 163 ]} Esa fase final resultó desastrosa para los judíos , los eslavos , los romaníes-sinti y muchos otros. ^{[ 164 ] [ 165 ] [ v ]}

Los historiadores han debatido durante mucho tiempo si las ideas políticas de Hitler deben entenderse principalmente como la expresión de una intención ideológica fija o como un conjunto de posiciones retóricamente adaptables subordinadas a las circunstancias políticas; ^{[ 168 ]} algunos sitúan las ideas políticas de Hitler "en la tensión entre la doctrina de las creencias fijas" y los ideales utilitarios de "un populismo pragmático". ^{[ 169 ]} Las primeras interpretaciones históricas a menudo enfatizaban el oportunismo, retratando a Hitler como un táctico que empleaba la flexibilidad ideológica para movilizar apoyo, al tiempo que minimizaban la influencia restrictiva de la doctrina, especialmente en este último caso, cuando se prescindía de las convenciones políticas tradicionales a medida que los subordinados trabajaban dinámicamente "hacia el Führer". ^{[ 170 ]} Con este fin, el historiador Ian Kershaw argumentó que la autoridad de Hitler operaba a través de amplias señales ideológicas que animaban a los subordinados a anticipar sus objetivos y traducirlos en políticas sin necesidad de instrucciones detalladas, por lo que Hitler se convirtió en el "eje central" de todo el sistema nazi. ^{[ 171 ]}

Entre los estudiosos de la era nazi, el papel de Hitler y su relación con el régimen y el Holocausto han sido fuente de consternación y acalorados debates historiográficos. El historiador y biógrafo Ian Kershaw escribió que para los historiadores Hitler era «inalcanzable» y que estaba «envuelto en el silencio de las fuentes». ^{[ 172 ]} A lo que Kershaw se refería era a la ausencia de directivas políticas claras acompañadas de la autorización firmada de Hitler (documentos de fuentes primarias) con respecto a las atrocidades cometidas por sus subordinados nazis. Dada la abundante evidencia circunstancial en los discursos de Hitler, escritos en Mein Kampf , notas de reuniones administrativas tomadas por sus subordinados y los recuerdos de quienes formaban parte de su círculo íntimo o estaban cerca de él, parece que su intención política era que los judíos, los eslavos y otros «enemigos» del Estado nazi fueran perseguidos sin piedad, en lugar de la gradualidad con la que se desarrolló el proceso. Surgió un debate entre dos escuelas de pensamiento principales sobre el papel político de Hitler en la política nazi y el Holocausto. Una se denomina intencionalista , representada por académicos que sostienen que prácticamente todas las políticas nazis (incluido el exterminio de los judíos) fueron resultado de los deseos de Hitler; mientras que la otra escuela, denominada funcionalista/estructuralista , está formada por académicos que ven la intensificación de las políticas de persecución nazis debido a las luchas de poder dentro del gobierno nazi, ya que sus subordinados intentaron "interpretar" los deseos de su amo, a menudo actuando de forma autónoma. ^{[ 173 ] [ w ]}

En lo que respecta al Holocausto y a la intención político-ideológica de Hitler, los debates sobre la intencionalidad se han alejado de las cuestiones de coherencia doctrinal, centrándose en cambio en la relación entre la orientación ideológica, la autoridad carismática del Führer (particularmente cuando es "interpretada" por sus subordinados) y lo que el historiador Dirk Moses llama "radicalización acumulativa". ^{[ 174 ]} Partiendo de este marco, Ian Kershaw subraya que la fijación de Hitler en la "cuestión judía" funcionó menos como un plan de exterminio que como un horizonte legitimador dentro del cual se intensificaron las iniciativas radicales. ^{[ 175 ]} Si bien el antisemitismo de Hitler siguió siendo indispensable para dar forma a los objetivos del régimen, la política genocida en sí misma surgió a través de un proceso dialéctico que vinculó las señales ideológicas de arriba con la competencia institucional y la obediencia anticipada de abajo; esto permitió que la "Solución Final" se desarrollara de forma acumulativa en lugar de mediante el control directo de Hitler. ^{[ 176 ]} En cualquier caso, el antisemitismo siempre constituyó uno de los aspectos más importantes de las ideas políticas de Hitler. El historiador Peter Longerich escribe: «No cabe duda de que el comportamiento de Hitler durante toda su carrera política... se caracterizó por un antisemitismo radical». ^{[ 177 ]} En consecuencia, la pureza cultural y racial germánica siguió siendo primordial en su comprensión del mundo, habiendo exclamado en una ocasión: «El mayor peligro es y sigue siendo para nosotros el veneno racial extranjero en nuestro cuerpo. Todos los demás peligros son transitorios». ^{[ 178 ] [ x ]}

Hitler escribió su primera carta antisemita a Adolf Gemlich el 16 de septiembre de 1919, afirmando que los judíos eran una raza y no un grupo religioso, y que el objetivo del gobierno «debía ser inquebrantablemente la eliminación total de los judíos». ^{[ 179 ]} Según el periodista y mayor retirado Josef Hell, Hitler le dijo en 1922: «Una vez que esté realmente en el poder, mi primera y principal tarea será el exterminio de los judíos». ^{[ 180 ]} A lo largo de Mein Kampf , Hitler emplea una crudeza biológica al describir a los judíos como «parásitos» o «alimañas». ^{[ 181 ]} Reflexionando sobre el comienzo de la Primera Guerra Mundial, Hitler hace la inquietantemente premonitoria declaración de que si «doce o quince mil de estos corruptores hebreos del pueblo hubieran sido sometidos a gas venenoso, como les sucedió a cientos de miles de nuestros mejores trabajadores alemanes en el campo de batalla, el sacrificio de millones en el frente no habría sido en vano». ^{[ 182 ]}

Subrayando el argumento de que Hitler tenía intenciones abiertamente exterminadoras de los judíos, se encuentra la cita de la "profecía" del discurso ante el Reichstag del 30 de enero de 1939 :

Hoy quiero volver a ser profeta: si la élite financiera judía internacional en Europa y más allá logra una vez más sumir a los pueblos en una guerra mundial, el resultado no será la bolchevización de la tierra y, por lo tanto, la victoria de los judíos, sino la aniquilación de la raza judía en Europa. ^{[ 183 ]}

El historiador alemán Klaus Hildebrand insistió en que la responsabilidad moral de Hitler por el Holocausto fue la culminación de su odio patológico hacia los judíos y que su ideología de "dogma racial" constituyó la base del genocidio nazi. ^{[ 184 ]} El historiador David Welch afirma que, incluso si Hitler nunca dio la orden directa para la implementación de la Solución Final, esto no es más que una "cortina de humo", ya que no reconoce su "estilo de liderazgo", donde las simples declaraciones verbales de Hitler eran suficientes para lanzar iniciativas "desde abajo". Quienes "trabajaban para el Führer" a menudo implementaban "su visión totalitaria sin autorización escrita". ^{[ 185 ]} Longerich también subraya: "Una historia de la 'solución final' debe... tener en cuenta su papel central en el proceso de toma de decisiones, sobre todo porque la constante autorización y legitimación de esta política por parte de Hitler articuló la importancia central de la persecución de los judíos para las políticas nacionalsocialistas en su conjunto". ^{[ 177 ]}

A lo largo de su obra Hitler y la Solución Final, el historiador Gerald Fleming demuestra que en múltiples ocasiones Heinrich Himmler hizo referencia a una Orden del Führer relativa a la destrucción de los judíos, dejando muy claro que Hitler, como mínimo, había emitido una orden verbal al respecto. ^{[ 186 ]} Las anotaciones del diario del Ministro de Propaganda Joseph Goebbels aluden a que Hitler fue la fuerza impulsora del genocidio nazi, que siguió de cerca el tema y que Goebbels incluso describió a Hitler como «inflexible» respecto a la eliminación de los judíos. ^{[ 187 ]} Si se tiene en cuenta la magnitud de las operaciones logísticas que comprendió el Holocausto en medio de una guerra, es muy improbable, si no imposible, que el exterminio de tantas personas y la coordinación de un esfuerzo tan extenso pudieran haber ocurrido sin la autorización de Hitler. ^{[ 188 ]} Como relata Welch, si Himmler fue el «arquitecto del genocidio», no fue más que «un instrumento de la voluntad de Hitler». ^{[ 189 ]} En última instancia, Hitler era esencialmente omnipotente como Führer de la Alemania nazi, con un poder absoluto como "legislador supremo, administrador supremo y juez supremo", además de ser el "líder del Partido, del Ejército y del pueblo". ^{[ 190 ]} Hitler gobernó el Partido Nazi de forma autocrática al afirmar el Führerprinzip (principio del líder). Este principio se basaba en la obediencia absoluta de todos los subordinados a sus superiores; por lo tanto, veía la estructura gubernamental como una pirámide, con él mismo —el líder infalible— en la cúspide. ^{[ 5 ]}

• El ascenso de Adolf Hitler al poder
• Bibliografía de la Alemania nazi
• Gran mentira
• Cronología temprana del nazismo
• Opiniones religiosas de Adolf Hitler
• Opiniones raciales de Adolf Hitler