

El bolchevismo judío , también llamado judeo-bolchevismo , es una teoría conspirativa y un mito antisemita y anticomunista [ 2 ] que afirma que una conspiración judía estuvo detrás de la Revolución Rusa de 1917, controló la Unión Soviética y los movimientos comunistas internacionales, y tenía un plan secreto para controlar o destruir la civilización occidental ; o, más generalmente, es el mito antisemita de que el bolchevismo era fundamentalmente judío. [ 3 ] Fue una de las principales creencias nazis que sirvió como justificación ideológica para la invasión alemana de la Unión Soviética y el Holocausto . [ 4 ]
Tras la Revolución Rusa, el lema se convirtió en el título del panfleto El bolchevismo judío , que formó parte de la propaganda racista de las fuerzas del movimiento blanco anticomunista durante la Guerra Civil Rusa (1918-1922). Durante la década de 1930, el Partido Nazi en Alemania y la Liga Germano-Estadounidense en Estados Unidos propagaron la teoría antisemita entre sus seguidores, simpatizantes y aliados . [ 5 ] [ 6 ] La Alemania nazi utilizó este tropo para implementar políticas antieslavas e iniciar una guerra racial contra la Unión Soviética , retratando a los eslavos como seres humanos inferiores controlados por judíos para destruir al pueblo ario . [ 7 ] [ 8 ]
En Polonia, Żydokomuna era un término que designaba la opinión antisemita de que los judíos tenían una influencia desproporcionadamente alta en la administración de la Polonia comunista . Aunque una minoría considerable de comunistas polacos eran judíos, los judíos polacos apoyaban el comunismo tanto como los católicos, con alrededor del 7% de los votos, y gran parte del apoyo al partido provenía de bielorrusos y ucranianos. [ 2 ] En la política de extrema derecha , "bolchevismo judío", "comunismo judío" y la teoría de la conspiración ZOG son términos que afirman que el comunismo es una conspiración judía. [ 9 ]
Orígenes
La asociación entre judíos y revolución surgió en el contexto de la destrucción de Rusia durante la Primera Guerra Mundial . Cuando las revoluciones de 1917 paralizaron el esfuerzo bélico ruso, surgieron teorías conspirativas lejos de Berlín y Petrogrado . Algunos comentaristas británicos atribuyeron la revolución a una «aparente conjunción de bolcheviques, alemanes y judíos». [ 10 ]
En 1917, muchos judíos rusos eran obreros, artesanos o pertenecientes a la pequeña burguesía , y la mayoría no eran bolcheviques. La mayoría de los socialistas judíos tendían a apoyar al Bund Laborista Judío o al gradualismo menchevique . Como bien lo expresó Simon Dubnow , la mayoría de los judíos rusos creía que el leninismo conduciría a un baño de sangre. Sin embargo, en la dirección soviética, los judíos urbanos e instruidos lograron una mayor representación que en el gabinete europeo promedio. En diciembre de 1917, cinco de los veintiún miembros del Comité Central Comunista eran judíos: el comisario de Asuntos Exteriores, el presidente del Soviet Supremo , el vicepresidente del Consejo de Comisarios del Pueblo , el presidente del Soviet de Petrogrado y el subdirector de la policía secreta Cheka . Durante la década de 1920, entre el 15 y el 20 por ciento de los delegados del partido eran judíos, al igual que muchos tecnócratas como empleados, investigadores, maestros y administradores. Durante la Guerra Civil Rusa, los judíos buscaron protección del Ejército Rojo, ya que las masacres perpetradas por fuerzas antibolcheviques como Symon Petliura y Anton Denikin fueron llevadas a cabo , aunque en algunos casos el propio Ejército Rojo cometió atrocidades contra los judíos. Sin embargo, estos casos fueron atípicos, ya que Lenin emitió órdenes de protección, lo que llevó a que jóvenes judíos se alistaran como voluntarios en el ejército. [ 11 ] Si bien los judíos estaban sobrerrepresentados en el bolchevismo en relación con su proporción en la población, también lo estaban los letones y los caucásicos. [ 12 ] Los hijos de sacerdotes ortodoxos, generalmente bien educados y sin oportunidades económicas, también estaban sobrerrepresentados en las filas de las organizaciones revolucionarias. [ 13 ] Los judíos eran el grupo étnico más importante después de los rusos política y numéricamente, pero el bolchevismo no era "judío". [ 12 ] La mayoría de los revolucionarios no eran judíos. [ 13 ] Posteriormente, el bolchevismo se rusificó y los judíos fueron de las primeras minorías étnicas de la Unión Soviética en sufrir sus consecuencias [ 12 ] ya que los judíos, como todos los no rusos, fueron asesinados de manera desproporcionada en las purgas de Stalin . [ 13 ]
La difusión mundial de la teoría de la conspiración del bolchevismo judío en la década de 1920 está asociada con la publicación y circulación de Los Protocolos de los Sabios de Sion , un documento fraudulento que pretendía describir una conspiración judía secreta con el objetivo de dominar el mundo. La expresión puso de relieve la condición judía de destacados bolcheviques, como León Trotsky . Daniel Pipes afirmó que «principalmente a través de Los Protocolos de los Sabios de Sion , los blancos difundieron estas acusaciones a una audiencia internacional». [ 14 ] James Webb escribió que es raro encontrar una fuente antisemita posterior a 1917 que «no esté en deuda con el análisis ruso blanco de la Revolución». [ 15 ]
La participación judía en el comunismo ruso

El antisemitismo en el Imperio ruso existía tanto cultural como institucionalmente. Los judíos estaban confinados a vivir dentro de la Zona de Asentamiento y también sufrían pogromos . [ 16 ]
Como resultado, muchos judíos apoyaron cambios graduales o revolucionarios en el Imperio ruso . Estos movimientos abarcaron desde la extrema izquierda ( anarquismo judío , [ 17 ] bundistas , bolcheviques , mencheviques , [ 18 ] ) hasta la izquierda moderada ( trudoviks [ 19 ] ) y los partidos constitucionalistas ( demócratas constitucionales [ 20 ] ). Según el censo del partido bolchevique de 1922, había 19.564 bolcheviques judíos, que comprendían el 5,21% del total, y en la década de 1920, de los 417 miembros del Comité Ejecutivo Central , el Comité Central del partido , el Presidium del Ejecutivo de los Soviets de la URSS y la República Rusa, los Comisarios del Pueblo , el 6% eran judíos étnicos. [ 21 ] Entre 1936 y 1940, durante la Gran Purga , Yezhovshchina y después del acercamiento con la Alemania nazi , Stalin había eliminado en gran medida a los judíos de los altos cargos del partido, el gobierno, la diplomacia, la seguridad y el ejército. [ 22 ]
Algunos académicos han exagerado enormemente la presencia judía en el Partido Comunista Soviético. Según Alfred Jensen , en la década de 1920, el 75 % de los principales bolcheviques eran de origen judío. [ 23 ] Según David Aaronovitch, un examen superficial de la composición de los comités superiores demuestra que esta cifra es una exageración absurda. [ 23 ]
En 2013, al hablar sobre la Colección Schneerson en el Museo Judío de Moscú y el Centro para la Tolerancia , el presidente ruso Vladimir Putin dijo erróneamente [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] :
"La decisión de nacionalizar la biblioteca fue tomada por el primer gobierno soviético, y los judíos representaban aproximadamente el 80-85% de sus miembros". [ 27 ]
Según el historiador Vladimir Ryzhkov , la declaración ignorante de Putin sobre la predominancia de judíos en el Consejo de Comisarios del Pueblo se debe a que "durante los años de la perestroika , leía la prensa sensacionalista nacionalista de baja calidad". [ 26 ] Algunos medios de comunicación también criticaron las declaraciones del Presidente de la Federación Rusa. Así, los editores del periódico Vedomosti , condenando al jefe de Estado por su marginalidad, publicaron las siguientes estadísticas: [ 25 ] [ 24 ]
«Si descartamos las especulaciones de los pseudocientíficos que pretenden encontrar el origen judío de cada revolucionario, resulta que en la primera composición del Consejo de Comisarios del Pueblo había un 8% de judíos: de sus 16 miembros, solo León Trotsky era judío. En el gobierno de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia de 1917-1922, los judíos representaban el 12% (seis de 50 personas). Además del gobierno, el Comité Central del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (bolchevique) en vísperas de octubre de 1917 tenía un 20% de judíos (6 de 30), y en la primera composición del buró político del Comité Central del Partido Comunista Ruso (bolchevique) , el 40% (3 de 7)».— Vedomosti (17 de junio de 2013).
Alemania nazi
La Gran Guerra provocó entonces una nueva hemorragia de los elementos nórdico - alemanes de Rusia , y los últimos vestigios fueron finalmente erradicados por la revolución y el bolchevismo . Con la ayuda del instinto racial eslavo, los judíos, ascendiendo a la clase alta y, por lo tanto, al poder, exterminaron a la anterior clase alta extranjera. Con la Revolución Bolchevique , los judíos asumieron el liderazgo en todos los ámbitos de la vida rusa; este es un proceso evidente, porque el pueblo eslavo carece por completo de capacidad organizativa y, por ende, de poder para formar y mantener un Estado. Si se eliminaran del pueblo eslavo todos los elementos que no son puramente eslavos, el Estado se desintegraría inmediatamente.
Fondo
Walter Laqueur remonta la teoría de la conspiración judeo-bolchevique al ideólogo nazi Alfred Rosenberg , para quien el bolchevismo era "la revuelta de las razas judía, eslava y mongola contra el elemento alemán ( ario ) en Rusia". Según Rosenberg, los alemanes habían sido responsables de los logros históricos de Rusia y habían sido marginados por los bolcheviques, quienes no representaban los intereses del pueblo ruso, sino los de su población étnica judía y china. [ 29 ]
En su tesis doctoral, Michael Kellogg argumentó que la ideología racista de los nazis estuvo influenciada en gran medida por los emigrantes blancos en Alemania, muchos de los cuales, si bien fueron súbditos del Imperio ruso, eran de ascendencia no rusa: alemanes étnicos , residentes de tierras bálticas, incluidos los alemanes bálticos , y ucranianos . De particular importancia fue su organización Aufbau (Aufbau: Wirtschafts-politische Vereinigung für den Osten (Reconstrucción: Organización Político-Económica para el Este)), cuyo líder fue fundamental para que Los Protocolos de los Sabios de Sion estuvieran disponibles en alemán. Argumenta que el joven Hitler era bastante filosemita y se volvió rabiosamente antisemita después de 1919 bajo la influencia de las convicciones de los emigrados blancos sobre una conspiración de judíos, una unidad invisible desde los capitalistas financieros hasta los bolcheviques, para conquistar el mundo. [ 30 ] Por lo tanto, concluyó, los emigrados blancos fueron la fuente del concepto nazi de bolchevismo judío. Annemarie Sammartino argumenta que esta visión es discutible. Si bien no hay duda de que los emigrados blancos fueron fundamentales para reforzar la idea del "bolchevismo judío" entre los nazis, el concepto también se encuentra en muchos documentos alemanes tempranos posteriores a la Primera Guerra Mundial. Además, Alemania tuvo su propia parte. de comunistas judíos "para alimentar las fantasías paranoicas de los antisemitas alemanes" sin bolcheviques rusos. [ 31 ]
Adolf Hitler consideraba principalmente la Revolución Bolchevique como una usurpación del poder de las élites nórdico-germánicas por parte de los judíos. Hitler clasificaba a los eslavos como una raza inferior y creía que carecían de capacidad independiente para gobernar. En Mein Kampf , Hitler escribió que el Imperio ruso había estado dominado por una aristocracia aria-germánica que gobernaba a las masas rusas, a las que consideraba primitivas. [ 32 ] [ 33 ] Durante la década de 1920, Hitler declaró que la misión del movimiento nazi era destruir el «bolchevismo judío». [ 34 ] Hitler afirmaba que los «tres vicios» del «marxismo judío» eran la democracia, el pacifismo y el internacionalismo, [ 35 ] y que los judíos estaban detrás del bolchevismo, el comunismo y el marxismo. [ 36 ] La propaganda nazi también utilizó este tropo para promover el racismo antieslavo , representando a los eslavos como hordas primitivas controladas por judíos para atacar a los arios. [ 8 ] Hitler ordenó la Operación Barbarroja con la firme convicción de una inevitable victoria alemana, debido a su creencia de que el judeo-bolchevismo había liquidado la aristocracia aria de Rusia, lo que, en su opinión, convirtió al país en un estado fallido . [ 7 ]
En la Alemania nazi , este concepto de bolchevismo judío reflejaba la percepción generalizada de que el comunismo era un movimiento de inspiración y liderazgo judíos que buscaba la dominación mundial desde sus inicios. El término se popularizó en la prensa gracias al panfleto de 1924 del periodista alemán Dietrich Eckhart , « Der Bolschewismus von Moses bis Lenin » («El bolchevismo de Moisés a Lenin»), que presentaba tanto a Moisés como a Lenin como comunistas y judíos. Posteriormente, Alfred Rosenberg publicó en 1923 Los Protocolos de los Sabios de Sion y Hitler en 1925 Mein Kampf , obras que consideraban el bolchevismo como «el esfuerzo del judaísmo en el siglo XX por alcanzar el dominio mundial».
Según el maestro de espías y escritor francés Henri Rollin , el "hitlerismo" se basaba en la "contrarrevolución antisoviética" que promovía el "mito de una misteriosa conspiración judeo-masónica-bolchevique", lo que implicaba que la Primera Guerra Mundial había sido instigada por una vasta conspiración judeo-masónica para derrocar a los imperios ruso, alemán y austrohúngaro e implementar el bolchevismo fomentando ideas liberales. [ 37 ] Una fuente importante de propaganda sobre el bolchevismo judío en las décadas de 1930 y principios de 1940 fue la agencia de noticias internacional pronazi y antisemita Welt-Dienst, fundada en 1933 por Ulrich Fleischhauer . Dentro del ejército alemán, había crecido la tendencia a ver el comunismo soviético como una conspiración judía desde la Primera Guerra Mundial , algo que se oficializó bajo el régimen nazi. Un panfleto de 1932 de Ewald Banse, de la Asociación Nacional Alemana para las Ciencias Militares, financiada por el gobierno, describía a la dirigencia soviética como mayoritariamente judía, que dominaba a una población rusa apática y sin criterio. [ 38 ]
Bajo el Tercer Reich

A mediados de los años treinta, el Ministerio de Ilustración Pública y Propaganda del Reich había creado una agencia especial llamada Anti-Komintern , dedicada a crear propaganda anticomunista y a difundir ampliamente su teoría del judeo-bolchevismo. [ 39 ]
La propaganda producida en 1935 por el laboratorio de guerra psicológica del Ministerio de Guerra alemán describía a los funcionarios soviéticos como «en su mayoría judíos inmundos» e instaba a los soldados del Ejército Rojo a sublevarse y matar a sus «comisarios judíos». Este material no se utilizó en su momento, pero sirvió de base para la propaganda en la década de 1940. [ 40 ]
El ministro de propaganda nazi, Joseph Goebbels, dijo en el congreso del partido en Núremberg en septiembre de 1935:
Mientras que el nacionalsocialismo trajo consigo una nueva versión y formulación de la cultura europea, el bolchevismo es la declaración de guerra de subhumanos internacionales liderados por judíos contra la cultura misma. No solo es antiburgués, sino también anticultural. Significa, en última instancia, la destrucción absoluta de todos los avances económicos, sociales, estatales, culturales y civilizadores logrados por la civilización occidental en beneficio de una camarilla internacional de conspiradores desarraigados y nómadas, que han encontrado su representación en el judaísmo. [ 41 ]

Se alentaba a los miembros de las Schutzstaffel (SS) nazis a luchar contra los "subhumanos bolcheviques judíos". En el panfleto Las SS como organización de lucha antibolchevique , publicado en 1936, el Reichsführer-SS Heinrich Himmler escribió:
Nos aseguraremos de que nunca más en Alemania, el corazón de Europa, pueda encenderse la revolución judeo-bolchevique de subhumanos, ni desde dentro ni a través de emisarios externos. [ 42 ]
Durante la Segunda Guerra Mundial
Después de la Operación Barbarroja, la propaganda nazi presentó la guerra como una "cruzada europea contra el bolchevismo" y las unidades de las Waffen-SS estaban compuestas en gran parte o exclusivamente por voluntarios y reclutas extranjeros. [ 2 ] : 148 En conversaciones privadas mantenidas en la década de 1940, Hitler también calificó al cristianismo como un producto judío análogo al judeo-bolchevismo:
El golpe más duro que jamás haya sufrido la humanidad fue la llegada del cristianismo. El bolchevismo es hijo ilegítimo del cristianismo. Ambos son invenciones judías. La mentira deliberada en materia de religión fue introducida en el mundo por el cristianismo. El bolchevismo practica una mentira de la misma naturaleza, cuando afirma traer la libertad a los hombres, cuando en realidad solo busca esclavizarlos. En el mundo antiguo, las relaciones entre los hombres y los dioses se basaban en un respeto instintivo. Era un mundo iluminado por la idea de la tolerancia. El cristianismo fue el primer credo del mundo en exterminar a sus adversarios en nombre del amor. Su característica principal es la intolerancia.
En su discurso ante el Reichstag en 1941, en el que justificó la Operación Barbarroja, Hitler dijo:
Durante más de dos décadas, el régimen bolchevique judío de Moscú intentó incendiar no solo Alemania, sino toda Europa ... Los gobernantes bolcheviques judíos de Moscú se han empeñado inquebrantablemente en imponer su dominio sobre nosotros y las demás naciones europeas, y esto no solo en el plano espiritual, sino también en el militar ... ¡Ha llegado el momento de afrontar la conspiración de los belicistas judíos anglosajones y de los igualmente judíos gobernantes del centro bolchevique en Moscú! [ 46 ]
El mariscal de campo Wilhelm Keitel dio una orden el 12 de septiembre de 1941 que declaraba: «La lucha contra el bolchevismo exige una acción implacable, enérgica y rigurosa, sobre todo contra los judíos, los principales portadores del bolchevismo». [ 47 ]
El historiador Richard J. Evans escribió que los oficiales de la Wehrmacht consideraban a los rusos como "infrahumanos" y que, desde la invasión de Polonia en 1939, les decían a sus tropas que la guerra era causada por "alimañas judías", explicándoles que la guerra contra la Unión Soviética era una guerra para aniquilar a quienes describían de diversas maneras como "infrahumanos bolcheviques judíos", las "hordas mongolas", la "inundación asiática" y la "bestia roja", un lenguaje claramente destinado a cometer crímenes de guerra al reducir al enemigo a algo menos que humano. [ 48 ]

En 1942, Joseph Goebbels publicó un artículo titulado "La llamada alma rusa" en el que afirmaba que el bolchevismo estaba explotando a los eslavos y que la batalla de la Unión Soviética determinaría si Europa quedaría bajo el control total del judaísmo internacional. [ 49 ]
La propaganda nazi presentó la Operación Barbarroja como una guerra ideológica y racial entre el nazismo alemán y el "judeo-bolchevismo", deshumanizando al enemigo soviético como una fuerza de eslavos Untermensch (subhumanos) y salvajes "asiáticos" que empleaban "métodos de lucha asiáticos bárbaros" comandados por malvados comisarios judíos a quienes las tropas alemanas no debían mostrar piedad. [ 50 ] La gran mayoría de los oficiales y soldados de la Wehrmacht tendían a considerar la guerra en términos nazis, viendo a sus oponentes soviéticos como subhumanos. [ 51 ]
Fuera de la Alemania nazi
Gran Bretaña, década de 1920
A principios de la década de 1920, el destacado antisemita británico Henry Hamilton Beamish afirmó que el bolchevismo era lo mismo que el judaísmo. [ 52 ] En la misma década, el futuro primer ministro en tiempos de guerra, Winston Churchill, escribió un editorial titulado "Sionismo contra bolchevismo", publicado en el Illustrated Sunday Herald . En el artículo, que afirmaba que el sionismo y el bolchevismo estaban inmersos en una "lucha por el alma del pueblo judío", hizo un llamamiento a los judíos para que repudiaran "la conspiración bolchevique" y dejaran claro que "el movimiento bolchevique no es un movimiento judío", pero declaró que:
El bolchevismo entre los judíos no es nada nuevo. Desde los tiempos de Espartaco-Weishaupt hasta los de Karl Marx, pasando por Trotsky (Rusia), Bela Kun (Hungría), Rosa Luxemburgo (Alemania) y Emma Goldman (Estados Unidos), esta conspiración mundial para el derrocamiento de la civilización y la reconstitución de la sociedad sobre la base del desarrollo detenido, la malevolencia envidiosa y la igualdad imposible, ha ido creciendo de forma constante. [ 53 ]
La autora Gisela C. Lebzelter señaló que el análisis de Churchill no analizó el papel que la opresión rusa contra los judíos había desempeñado en su adhesión a diversos movimientos revolucionarios, sino que se centró en "inclinaciones inherentes arraigadas en el carácter y la religión judíos". [ 54 ]
El London Catholic Herald escribió que la campaña antirreligiosa soviética era una expresión del odio judío hacia el cristianismo. El Herald concluye que «Si todo el poder pasara a manos judías, como en Rusia, se repetirían los horrores rusos». [ 55 ]
Finlandia


Los periódicos vinculados a la Guardia Blanca difundieron el mito del judeo-bolchevismo y se extendió entre sus miembros el rumor de que los judíos de Vyborg habían ayudado a la Guardia Roja. Un grupo de Jägers planeaba reunir y ejecutar a todos los judíos que vivían en la ciudad. El plan nunca se llevó a cabo en su totalidad, aunque varios judíos fueron ejecutados en la masacre de Vyborg . [ 56 ]
En 1919, el órgano de propaganda vinculado a la Guardia Blanca, la Oficina de Ilustración Nacional de la Iglesia, publicó "¿Qué es el bolchevismo?", dirigida a los antiguos Guardias Rojos. El libro sostenía que el comunismo era una conspiración judía, que los líderes comunistas eran casi exclusivamente judíos y que los judíos eran una raza "con una peculiar capacidad para vivir sin trabajar a costa de los demás mediante el engaño". [ 57 ]
El fundador y principal ideólogo de la Liga Agraria, Santeri Alkio, se adhirió a la conspiración judeo-bolchevique y escribió que los supuestos líderes judíos de los bolcheviques estaban "impulsados por la voluntad de vengarse de Rusia, Finlandia y toda Europa por los siglos de sufrimiento de los judíos". [ 58 ]
Martti Pihkala , fundador e ideólogo de la Guardia Blanca, diputado conservador y líder de la organización rompehuelgas Vientirauha, dijo en 1919 que «los bolcheviques, aquellos que planean un estado bolchevique mundial, una oligarquía, una dictadura de matones que se hacen llamar pobres y que, en la mayoría de los casos, son judíos». [ 58 ]
En 1920, el jefe de la recién creada Policía de Seguridad finlandesa aconsejó a su personal sobre cómo proceder con los judíos procedentes de Rusia: «Hay que estar muy alerta, especialmente con los judíos, pues según la información recibida, se cree que al menos el 80 por ciento de todos los líderes bolcheviques son judíos». [ 59 ]
El encargado de negocios finlandés ante la URSS y futuro primer ministro Antti Hackzell escribió en la década de 1920 que los judíos controlaban el aparato estatal de espionaje y terror. [ 60 ]
Akseli Gallen-Kallela escribió al general y futuro presidente Mannerheim en 1920 que los judíos estaban detrás de las guerras recientes y que "[los judíos] ahora manejan los bastones del mariscal detrás del Soviet Supremo", a lo que Mannerheim respondió "todos nos estamos convirtiendo en herramientas en manos de los judíos". [ 61 ]
Elmo Kaila , presidente de la Sociedad Académica de Karelia , una de las organizaciones nacionalistas más destacadas de Finlandia, afirmó en varias ocasiones su creencia de que la Unión Soviética estaba dirigida por los judíos y que "la nación abandonada por Dios" inventó el comunismo:
Por eso Rusia nunca ha podido construir un Estado y mantenerlo; en cambio, esto lo han hecho vikingos, tártaros, alemanes, ingleses y otros, que se habían rusificado superficialmente. Tras la caída de la casa real de origen alemán, los judíos han tomado el control y gobiernan en nombre de Rusia, como lo hicieron los zares en su día. [ 62 ]
En las décadas de 1930 y 1940, varios periódicos de extrema derecha, como Ajan Suunta , Kansallissosialisti y Herää Suomi, difundieron el mito del judeo-bolchevismo. Los Ciudadanos Patriotas de Viitasaari también distribuyeron folletos por tiradas de decenas de miles, intentando incansablemente demostrar que los judíos buscaban la dominación mundial mediante el comunismo. [ 63 ]
El líder del Movimiento Lapua y del Movimiento Patriótico Popular, Vihtori Kosola, afirmó que el comunismo es "insidioso y corruptor [porque] nació en la mente del judío, que es ajena al cristianismo y a todo sentimiento patriótico" y "tiene como objetivo destruir el sentimiento patriótico y nuestra república democrática, los fundamentos religiosos y el amor a la patria y... esclavizar al país con cadenas judías". [ 64 ]
Tras la guerra, las memorias del Untersturmführer Unto Parvilahti defendieron la idea de que la URSS estaba liderada por judíos, y el libro de Parvilahti se convirtió en un gran éxito, con 11 ediciones y traducciones a numerosos idiomas. Parvilahti también se convirtió en un orador muy solicitado en eventos de veteranos y giras de conferencias de partidos conservadores. [ 65 ]
Estados Unidos
El mito también influyó en figuras como Henry Ford, quien lo invocó en sus artículos de 1920 en los que se refería al control judío de las finanzas mundiales y a los orígenes judíos del bolchevismo. [ 66 ] [ 67 ]
En la década de 1930, el padre Charles Coughlin, sacerdote católico y figura destacada de la radio, radicado en las afueras de Detroit, llegó a tener hasta 40 millones de oyentes semanales en su programa. Durante su transmisión del 20 de noviembre de 1938, mientras las noticias del pogromo de la Noche de los Cristales Rotos en Alemania aún ocupaban las portadas de muchos periódicos estadounidenses, Coughlin defendió los ataques nazis como justificados. Afirmando ser simplemente un "estudiante de historia", explicó a sus oyentes "las causas del fenómeno conocido como nazismo", concluyendo que este había "evolucionado para actuar como mecanismo de defensa contra las incursiones del comunismo". Coughlin enumeró a supuestos líderes comunistas, afirmando que la gran mayoría eran "judíos ateos". Por lo tanto, argumentó, “el nazismo, efecto del comunismo, no puede ser liquidado en su complejo de persecución hasta que los judíos religiosos en altos cargos —en la sinagoga, en las finanzas, en la radio y en la prensa— ataquen la causa, ataquen abiertamente los errores y la propagación del comunismo, junto con sus conacionalistas que lo apoyan”. [ 68 ]
En un discurso pronunciado en 1943 en el pleno del Congreso, el representante de Mississippi, John E. Rankin, defendió una conspiración de judíos comunistas "de mentalidad extranjera" que organizaban la violación de mujeres blancas por hombres afroamericanos : [ 69 ]
Cuando esos judíos comunistas —de los que los judíos decentes se avergüenzan— andan por aquí abrazando y besando a estos negros, bailando con ellos, casándose con ellos e intentando entrar a la fuerza en restaurantes, hoteles y cines para blancos , no están engañando a ningún estadounidense de pura cepa y, sobre todo, no están engañando a los hombres de nuestras fuerzas armadas sobre quién está en el fondo de todo este problema racial.
Los sectores más respetables de la comunidad judía, y especialmente los judíos estadounidenses de la vieja guardia en todo el Sur y el Oeste, no solo se avergüenzan, sino que están alarmados por las actividades de estos judíos comunistas que están provocando estos disturbios.
Han provocado la muerte de muchos negros de bien que nunca se habrían metido en problemas si los hubieran dejado en paz, así como la muerte de muchas personas blancas de bien, incluidas muchas niñas blancas inocentes e indefensas, que han sido violadas y asesinadas por negros despiadados, alentados por esos comunistas de mentalidad ajena a la sociedad a cometer tales crímenes.
En 1971, el presidente Richard Nixon declaró que "Los únicos dos no judíos en la conspiración comunista eran [Whittaker] Chambers y [Alger] Hiss ... Todos los demás eran judíos. Y eso nos causó un gran revuelo". [ 70 ]
El Salvador
En declaraciones a periodistas de Alemania Occidental , Roberto D'Aubuisson les dijo: «Ustedes, los alemanes, eran muy inteligentes. Se dieron cuenta de que los judíos eran los responsables de la expansión del comunismo y comenzaron a matarlos. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] »
Polonia
Durante la Segunda República Polaca , un estereotipo peyorativo acusaba a los judíos de ayudar a la Unión Soviética a instaurar el comunismo en Polonia . [ 74 ]
Cartel antisemita polaco de la guerra polaco-soviética (1919-1920): "¿Patas judías otra vez? ¡No, jamás!"
Pancartas de la ONR sobre la entrada de la Universidad de Varsovia durante un intento por impedir que los judíos se matricularan como estudiantes, 1936. En la parte inferior se lee " Śmierć żydo-komunie " ("Muerte al judeocomunismo").
Francia
En la década de 1920, varios autores franceses que viajaron a Moscú , como Henri Béraud y Louise Weiss , describieron el régimen soviético como bajo influencia judía. [ 75 ]
En un libro publicado en 1921, Quand Israël est roi ("Cuando Israel es rey"), Jérôme Tharaud y su hermano Jean Tharaud describieron la República Soviética Húngara como bajo dominación judía. [ 76 ]
En la década de 1920, el escritor monárquico Charles Maurras, tras comparar con "alimañas" a los numerosos inmigrantes judíos de Oriente Medio que vivían en París, los acusó de traer " piojos , peste , tifus , mientras esperaban la revolución". [ 77 ]
Varias obras de propaganda publicadas bajo el régimen de Vichy en Francia vinculaban explícitamente a los judíos con el comunismo: por ejemplo, la exposición Le Juif et la France incluía una sección sobre el comunismo. Asimismo, la exposición Le Bolchevisme contre l'Europe culpaba a los judíos del comunismo. [ 78 ]
Cartel de propaganda antisemita de 1942 que muestra "la tendencia del judaísmo hacia la hegemonía mundial".
Postal diseñada en la década de 1930 por una organización de rusos blancos, publicada en París en febrero de 1942 y vendida durante la Exposición Antibolchevique.
Obras que propagan el canard

El pulpo
El Pulpo es un libro de 256 páginas autopublicado en 1940 por Elizabeth Dilling bajo el seudónimo de "Rev. Frank Woodruff Johnson". En él, describe sus teorías sobre el bolchevismo judío. [ 79 ]
Detrás del comunismo
Frank L. Britton, editor de The American Nationalist, publicó Behind Communism en 1952. En él se difundió el mito de que el comunismo era una conspiración judía originada en Palestina . [ 80 ]
Europa: La última batalla
Europa: La última batalla es una película de propaganda neonazi de 2017 que promueve teorías conspirativas antisemitas, incluyendo afirmaciones de que el comunismo era una ideología judía. [ 81 ]
Picadora de carne rusa roja
Boris Popper escribió el libro «Molinillo de carne ruso rojo» (en fin. Venäjän Punainen Lihamylly ) sobre sus experiencias en prisión en la URSS bajo el seudónimo de Boris Berin-Bey. El libro fue publicado por la Sociedad Verónica , fundada por el neonazi Pekka Siitoin . El libro afirma que la URSS estaba dirigida por judíos, y en su portada aparece una ilustración de la estrella de David hecha de alambre de púas. [ 82 ]
El engaño mundial
El libro "The World Hoax" (La farsa mundial) de Ernest F. Elmhurst, publicado en 1938, trata sobre el comunismo y cómo, supuestamente, el pueblo judío estaba orquestando un plan para derrocar al gobierno de Estados Unidos e instalar en su lugar un estado bolchevique.
El comunismo, como se les mostrará a continuación, fue ideado por un judío —y uno particularmente repugnante, por cierto—, mantenido con vida por judíos, financiado por ellos al final de la guerra mundial, dirigido por ellos, instalado por ellos en cada país donde ha cobrado su precio en sangre, y en este momento está siendo promovido hacia una lasciva "victoria" en nuestra tierra cristiana por ciertos Hijos de Judá especialmente rapaces, mientras miles de otros judíos se jactan abiertamente de su "éxito" y reconocen fácilmente su carácter y propósito judíos de pies a cabeza. [ 83 ]
William Dudley Pelley , amigo y editor de Elmhurst, promovería más tarde las afirmaciones hechas por Elmhurst, como que la revolución bolchevique fue perpetrada por "doscientos setenta y seis judíos del East Side de Nueva York". [ 84 ]
Análisis
Investigadores en este campo, como el filósofo polaco Stanisław Krajewski [ 85 ] o André Gerrits [ 86 ] , denuncian el concepto de bolchevismo judío como prejuicio. El profesor de derecho Ilya Somin coincide y compara la participación judía en otros países comunistas:
«La sobrerrepresentación de un grupo en un movimiento político no prueba ni que el movimiento estuviera "dominado" por ese grupo ni que sirviera principalmente a sus intereses. La idea de que la opresión comunista fuera de alguna manera de naturaleza judía queda desmentida por el historial de los regímenes comunistas en países como China , Corea del Norte y Camboya , donde la presencia judía fue y sigue siendo minúscula.» [ 87 ]
Varios académicos han observado que la participación judía en los movimientos comunistas fue principalmente una respuesta al antisemitismo y al rechazo de la política establecida. [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] Otros señalan que esta participación fue muy exagerada para ajustarse a las narrativas antisemitas existentes. [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]
Philip Mendes observó esto a nivel político :
La creciente participación judía en el radicalismo político ... dejó a las autoridades gubernamentales con varias opciones potenciales de respuesta. Una opción era reconocer el vínculo estructural entre la opresión de los judíos y su participación en la izquierda, e introducir reformas sociales y políticas que pusieran fin a la discriminación contra los judíos. ... Esta opción habría significado aceptar que los judíos tenían tanto derecho como cualquier otro grupo religioso o étnico a participar libremente en actividades políticas. La segunda opción ... era rechazar cualquier emancipación social o política de los judíos. ... En cambio, esta política culpaba a las víctimas judías de su persecución y asumía que la legislación y la violencia antisemitas estaban justificadas como respuesta a la supuesta amenaza del "bolchevismo judío". En resumen, se invirtió la causa y el efecto, y las respuestas judías al antisemitismo se utilizaron para racionalizar las prácticas antisemitas. [ 90 ]
Véase también
Referencias
Citas
- ↑ Serhii Plokhy (1 de diciembre de 2015). Las puertas de Europa: Una historia de Ucrania . Basic Books. pág. 223. ISBN 978-0-465-07394-8Archivado del original el 16 de mayo de 2016. Consultado el 29 de diciembre de 2015 .
- 1 2 3 Hanebrink, Paul (5 de noviembre de 2018). Un espectro que acecha a Europa: El mito del judeo-bolchevismo . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-04768-6.
- ↑ Yuri Slezkine (2004). El siglo judío . Archivo de Internet. Princeton University Press. págs. 158–172 . ISBN 978-0-691-11995-3.
- ↑ Kellogg, Michael (2005). Las raíces rusas del nazismo: emigrados blancos y la formación del nacionalsocialismo, 1917-1945 . Cambridge University Press. p. buscar "ayudó a inspirar a Hitler a". ISBN 978-1-139-44299-2.
- ↑ Partridge, Christopher; Geaves, Ron (2007). «Antisemitismo, cultura de la conspiración, cristianismo e islam: la historia y el significado religioso contemporáneo de los Protocolos de los Sabios de Sion» . En Lewis, James R.; Hammer, Olav (eds.). La invención de la tradición sagrada . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 75–95 . doi : 10.1017/CBO9780511488450.005 . ISBN 9780511488450Consultado el 12 de abril de 2016 .
- Frederickson, Kari (1996). "Cathrine Curtis y las mujeres aislacionistas conservadoras, 1939-1941". The Historian . 58 (4): 826. doi : 10.1111/j.1540-6563.1996.tb00977.x . ISSN 0018-2370 .
- Glen Jeansonne (9 de junio de 1997). Mujeres de la extrema derecha: El movimiento de las madres y la Segunda Guerra Mundial . University of Chicago Press. pág. 8. ISBN 978-0-226-39589-0Archivado del original el 18 de enero de 2020. Consultado el 5 de agosto de 2016 .
- ^ Laqueur, Walter Ze'ev (1965). Rusia y Alemania . Editores de transacciones. pag. 105.ISBN 9781412833547Archivado del original el 8 de mayo de 2016. Consultado el 25 de noviembre de 2015 .
- 1 2 Weikart, Richard (2009). "3: Lucha racial". La ética de Hitler: La búsqueda nazi del progreso evolutivo . Nueva York, NY: Palgrave Macmillan. págs. 71, 72, 74. ISBN 978-1-349-38073-2.
- 1 2 Jones, Adam (2011). Genocidio: Una introducción completa (2.ª ed.). Nueva York, NY: Routledge. pág. 270. ISBN 978-0-415-48618-7.
- ↑ Philip Mendes (2010). "Desmintiendo el mito del comunismo judío" . Archivado del original el 28 de abril de 2019. Recuperado el 28 de abril de 2019 .
- ↑ Fromkin (2009) págs. 247–248.
- ↑ Sachar, Howard M. (12 de septiembre de 2006). Historia de los judíos en el mundo moderno . Knopf Doubleday Publishing Group. pág. 327. ISBN 978-1-4000-3097-2.
- 1 2 3 Riga, Liliana, ed. (2012), «Los bolcheviques judíos» , Los bolcheviques y el Imperio ruso , Cambridge: Cambridge University Press, pp. 58–89 , doi : 10.1017/CBO9781139013628.007 , ISBN 978-1-107-01422-0Consultado el 10 de diciembre de 2025.
- 1 2 3 Reid, Anna (7 de febrero de 2023). Borderland: Un viaje a través de la historia de Ucrania . Basic Books. ISBN 978-1-5416-0349-3.
- ↑ Pipes 1997 , pág. 93.
- ↑ Webb 1976 , pág. 295.
- ↑ Wein, Berel (1 de septiembre de 1990). El triunfo de la supervivencia: La historia de los judíos en la era moderna 1650–1990 . Mesorah Publications. pág. 173. ISBN 9780899064987Archivado del original el 17 de junio de 2016. Consultado el 25 de noviembre de 2015 .
- ^ Goncharok, Moshe (1996). "Vek voli. Russky anarkhizm I evreyi (XIX-XX vv.)"Век воли. Русский анархизм и евреи (XIX–XX вв.)[ Siglo de Voluntad: El anarquismo ruso y los judíos (siglos XIX-XX) ] (en ruso). Jerusalén: Mishmeret Shalom. Archivado del original el 13 de enero de 2008. Consultado el 12 de febrero de 2009 .
- ↑ Levin 1988 , pág. 13.
- ↑ Ascher 1992 , pág. 148.
- ↑ Witte 1907 .
- ↑ Herf 2008 , pág. 96.
- ↑ Levin 1988 , págs. 318–325.
- 1 2 Aaronovitch, David (23 de septiembre de 2011). "Nuestro pasado judío comunista" . The Jewish Chronicle . Archivado del original el 3 de enero de 2014. Recuperado el 18 de septiembre de 2013 .
- 1 2 "Mensaje "Del editor: Quinta moda. La retórica de las primeras personas del Estado ruso alimenta los prejuicios de la parte atrasada de los habitantes". "Vedomosti" del 17 de junio de 2013" . Ведомости . 17 de junio de 2013.
- 1 2 "Sprigge, Sir Squire, (22 de junio de 1860 – 17 de junio de 1937), Editor de The Lancet", Who Was Who , Oxford University Press, 1 de diciembre de 2007, doi : 10.1093/ww/9780199540884.013.u217438
- ^ " Владимир Рыжков - Перехват - Эхо Москвы, 15.06.2013" . 2 de marzo de 2022. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2022 . Consultado el 10 de febrero de 2024 .
- ↑ "Владимир Путин решил судьбу библиотеки Шнеерсона" . Российская газета (en ruso). 13 de junio de 2013 . Consultado el 18 de agosto de 2020 .
- ↑ Hitler, Adolf (2006). «11 - La situación política de Alemania: Sin alianza con Rusia». En L. Weinberg, Gerhard (ed.). El segundo libro de Hitler (en alemán). Traducido por Smith, Krista (1.ª ed. en inglés ). Nueva York, EE. UU.: Enigma Books. pp. 151, 152. ISBN 978-1-929631-61-2.
- ^ Laqueur 1990 , págs .
- ↑ Kellogg, Michael (2005). Las raíces rusas del nazismo: emigrados blancos y la formación del nacionalsocialismo, 1917-1945 . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-84512-0.
- ↑ Sammartino, Annemarie (septiembre de 2006). "Michael Kellogg: Las raíces rusas del nazismo (reseña)" . Humanities and Social Sciences Net . Archivado del original el 5 de noviembre de 2018. Recuperado el 4 de noviembre de 2019 .
- ↑ Weikart, Richard (2009). «3: Lucha racial». La ética de Hitler: La búsqueda nazi del progreso evolutivo . Nueva York, NY: Palgrave Macmillan. págs. 71–74 . ISBN 978-1-349-38073-2.
- ↑ Jones, Adam (2011). Genocidio: Una introducción completa (2.ª ed.). Nueva York, NY: Routledge. págs. 270, 271. ISBN 978-0-415-48618-7.
- ↑ Kershaw 1999 , pág. 257.
- ↑ Kershaw 1999 , pág. 303.
- ↑ Kershaw 1999 , pág. 259.
- ↑ Kellogg 2008 , pág. 7.
- ↑ Förster 2005 , pág. 119.
- ↑ Waddington, Lorna L. (2007). "La propaganda anticomunista y antibolchevique nazi en la década de 1930" . Journal of Contemporary History . 42 (4): 573– 594. doi : 10.1177/0022009407081488 . ISSN 0022-0094 . S2CID 159672850 .
- ↑ Förster 2005 , págs. 122-127.
- ↑ "Goebbels afirma que los judíos destruirán la cultura" . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. Septiembre de 1935. Archivado del original el 23 de febrero de 2014. Consultado el 11 de febrero de 2014 .
- ↑ Himmler 1936 , pág. 8.
- ↑ Trevor-Roper, Hugh (2000). «Primera parte: del 5 de julio al 31 de diciembre». Conversaciones de sobremesa de Hitler 1941-1944: Sus conversaciones privadas . Nueva York, NY: Enigma Books. pág. 7. ISBN 1-929631-05-7.
- ↑ Bullock, Alan (1964). "12: El imperio no alcanzado, 1941-3". Hitler: Un estudio sobre la tiranía . Nueva York, EE. UU.: Harper & Row Publishers. pág. 672. LCCN 63-21045 .
- ↑ H. Lichtblau, John (28 de septiembre de 1956). "Las crudas memorias de Hitler" . The New Leader . 36 (39): 22.
- ↑ Hillgruber 1987 .
- ↑ Kershaw 2000 , pág. 465.
- ↑ Evans 1989 , págs. 59–60.
- ^ Goebbels, José (1943). "Die sogenannte russische Seele" [ La llamada alma rusa ] . Das eherne Herz [ El corazón de hierro ] . Traducido por Bytwerk, Randall. Múnich: Zentralverlag der NSDAP. págs. 398–405 . Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2013 . Consultado el 14 de diciembre de 2013 a través del Archivo Alemán de Propaganda de la Universidad Calvin.
- ↑ Förster 2005 , pág. 126.
- ↑ Förster 2005 , pág. 127.
- ↑ Webb 1976 , pág. 130.
- ↑ Churchill 1920 .
- ↑ Lebzelter 1978 , pág. 181.
- ↑ "El 'Catholic Herald' de Londres lanza un ataque contra el pueblo judío" . Agencia Telegráfica Judía . 11 de julio de 1929. Consultado el 9 de febrero de 2026 .
- ↑ Turo Manninen (18 de julio de 2024). Mauno Jokipii (ed.). "Vapaustaistelu, Kansalaissota Ja Kapina" (PDF) . Universidad de Jyväskylä . pag. 161.
- ^ Hanski, Jari (2006). Juutalaisviha Suomessa 1918-1944 (PDF) . Ajatus. ISBN 951-20-7041-3.
- 1 2 Ahonen, P. (2024). Los primeros pasos en una conspiración judeo-bolchevique: Un nuevo estereotipo antisemita en la prensa finlandesa tras la Revolución de Octubre. Nordisk judaistik/Scandinavian Jewish Studies, 35(1), 15–31. https://doi.org/10.30752/nj.142240
- ↑ Karcher, Nicola; Markus, Lundström (2022). EL FASCISMO NÓRDICO: FRAGMENTOS DE UNA HISTORIA ENREDADA . Routledge. pág. 55. ISBN 9781032040301.
- ^ "Hitler oli "nousukas, entinen koristemaalari ja poliittinen snobbi" – Suomen varhaiset diplomaatit eivät aina osuneet oikeaan" . Helsingin Sanomat . 22 de febrero de 2024.
- ↑ «Professori loysi Mannerheimin kirjeista merkkeja juutalais_vastaisuudesta» . Helsingin Sanomat . 16 de julio de 2025.
- ↑ Martti Ahti : Ryssänvihassa : Elmo Kaila 1888-1935 : aktivistin asevoimien harmaan eminenssin ja Akateemisen Karjala-Seuran puheenjohtajan elämäkerta. WSOY 1999 ISBN 951-0-22043-4, ote Kailan AKS:lle pitämästä puheesta
- ↑ Hanski Jari (2006). Juutalaisvastaisuus suomalaisissa aikakauslehdissä ja kirjallisuudessa 1918–1944 . Disentimiento. Helsinki: Helsingin yliopisto. págs. 159-163 . ISBN 952-10-3015-1.versión en línea
- ↑ Aarni Virtanen: ”Toimikaa, älkää odottako” – Vihtori Kosolan puheiden muutokset 1929-1936 , p. 60. Jyväskylän yliopisto, Jyväskylä 2015.
- ↑ Vettenniemi, Erkki: Unto Bomanin salattu elämä, s. 345–378 teoksessa Parvilahti, Unto: Berijan tarhat: Havaintoja ja muistikuvia Neuvostoliiton vuosilta 1945–1954, uusintapainos. Otava, Helsinki 2004.
- ↑ Crowe, David (10 de marzo de 2022). «Camino a la Shoá: Los Protocolos, el “bolchevismo judío”, Rosenberg, Goebbels, Ford y Hitler» . Libros y capítulos de libros de la Facultad de Historia de la Universidad Chapman. En John J. Michalczyk, Michael S. Bryant y Susan A. Michalczyk (Eds.), «Mein Kampf» de Hitler y el Holocausto: Un preludio al genocidio . Londres: Bloomsbury Academic. ISBN 9781350185456.
- ↑ Cameron, William John; Ford, Henry. "El judío internacional, el principal problema del mundo [ volumen I ] " . Proyecto Gutenberg . Consultado el 10 de diciembre de 2025 .
- ↑ "Charles Coughlin" . Los estadounidenses y el Holocausto . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . Consultado el 15 de julio de 2026 .
- ↑ Slomovitz, Philip, ed. (16 de julio de 1943). «Un respiro de la intolerancia» . La opinión del editor. The Jewish News . Vol. 3, n.º 17. Detroit . Archivado del original el 27 de abril de 2021.
- ↑ Molotsky, Irvin (7 de octubre de 1999). "En grabaciones de 1971, se escucha a Nixon culpando a los judíos de complots comunistas" . New York Times .
- ↑ McGrory, Mary (1 de julio de 1984). "¿D'AUBUISSON, yo?" . The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Consultado el 12 de julio de 2026 .
- ↑ McGrory, Mary (27 de abril de 1982). "EE. UU. está aprendiendo a amar al pequeño y mezquino mayor de El Salvador" . The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Consultado el 12 de julio de 2026 .
- ↑ Barry, Tom (1990). El Salvador: Guía del país . Centro de Recursos Educativos Interhemisféricos. pág. 19. ISBN 978-0-911213-20-1.
- ↑ Schatz, Jaff (1 de enero de 1991). La generación: Auge y caída de los comunistas judíos de Polonia . University of California Press. pág. 95. ISBN 978-0-520-07136-0.
- ^ Monier, Frédéric (1993). «Las obsesiones de Henri Béraud» . Vingtième Siècle. Revue d'histoire (en francés). 40 (1): 62– 74. doi : 10.3406/xxs.1993.3000 .
- ^ Epstein, Simon (2 de junio de 2009). Les Dreyfusards sous l'Occupation (en francés). ALBÍN MIGUEL. págs. 43 y 44. ISBN 978-2-226-19913-3.
- ^ Traverso, Enzo (11 de enero de 2002). La violencia nazie: Une généalogie européenne (en francés). La fabrique éditions. ISBN 978-2-35872-120-2.
- ^ Rossignol, Dominique (1991). «3. Comunistas-bolcheviques» . Politique d'aujourd'hui (en francés): 265– 298. ISSN 0293-6755 .
- ↑ Glen Jeansonne (9 de junio de 1997). Mujeres de la extrema derecha: El movimiento de las madres y la Segunda Guerra Mundial . University of Chicago Press. pág. 25. ISBN 978-0-226-39589-0Archivado del original el 18 de enero de 2020. Consultado el 5 de agosto de 2016 .
- ↑ Microfilm de fuente primaria 2005 .
- ↑ Pope, Felix (2 de marzo de 2023). "TikTok sigue alojando propaganda nazi, a pesar de las advertencias" . The Jewish Chronicle . Consultado el 26 de marzo de 2023 .
- ↑ Aleksi Mainio : Terroristien pesä. Suomi ja taistelu Venäjästä 1918–1939. Siltala 2015, luku "Pomminheittäjä saapuu Brysselistä", número 255-261
- ↑ Judíos y judaísmo en los Estados Unidos: Una historia documental (Biblioteca de estudios judíos) Raphael, Marc Lee (editor, con introducción y notas de). ISBN 9780874413472Editorial: Behrman House, 1983. pág. 303
- ↑ Beekman, Scott (2005). William Dudley Pelley: Una vida en el extremismo de derecha y el ocultismo . Syracuse University Press. pp. 44, 187. ISBN 978-0-8156-0819-6.
- ↑ Krajewski, Stanislaw (octubre de 2007). «Judíos, comunistas y comunistas judíos en Polonia, Europa y más allá» . Covenant . 1 (3). Archivado del original el 21 de septiembre de 2019. Recuperado el 4 de noviembre de 2019 .Publicado originalmente en la revista anual de la CEU, Estudios Judíos en la Universidad Centroeuropea, editado por Andras Kovacs, con la coeditora Eszter Andor, CEU 2000, 119–133.
- ↑ Gerrits 2009 , pág. 195.
- ↑ Somin, Ilya (29 de octubre de 2011). "El comunismo y los judíos" . The Volokh Conspiracy . Archivado del original el 30 de marzo de 2014. Recuperado el 30 de marzo de 2014 .
- ↑ Jaff Schatz, La generación: Auge y caída de los comunistas judíos de Polonia , University of California Press, 1991, pág. 95.
- ↑ Jaff Schatz, "Los judíos y el movimiento comunista en la Polonia de entreguerras", en Jonathan Frankel, Tiempos oscuros, decisiones difíciles: judíos y comunismo: estudios sobre el judaísmo contemporáneo. Archivado el 1 de marzo de 2020 en Wayback Machine , Oxford University Press US, 2005, pág. 30.
- 1 2 Mendes, Philip (2014). Los judíos y la izquierda: Auge y caída de una alianza política . Nueva York: Springer. ISBN 978-1-137-00829-9OCLC 865063358
- ↑ Niall Ferguson, La guerra del mundo , The Penguin Press, Nueva York, 2006, página 422
- ↑ Antony Polonsky, Polacos, judíos y los problemas de una memoria dividida. Archivado el 17 de abril de 2009 en Wayback Machine , Universidad de Brandeis , Waltham , Massachusetts , página: 20 (archivo PDF: 208 KB)
- ↑ Andre Gerrits. «Antisemitismo y anticomunismo: El mito del "jiudeocomunismo" en Europa del Este». East European Jewish Affairs . 1995, vol. 25, n.º 1:49–72. Pág. 71.
- ↑ Magdalena Opalski, Israel Bartal. Polacos y judíos: una hermandad fallida. Archivado el 8 de marzo de 2020 en Wayback Machine. University Press of New England, 1992. págs. 29-30.
- ↑ Joanna B. Michlic. El otro amenazante de Polonia: La imagen del judío desde 1880 hasta la actualidad. Archivado el 9 de marzo de 2020 en Wayback Machine. University of Nebraska Press, 2006. Páginas 47–48.
- ↑ Ezra Mendelsohn, Estudios sobre el judaísmo contemporáneo , Oxford University Press, EE. UU., 2004, ISBN 0-19-517087-3Google Print, pág. 279. Archivado el 6 de marzo de 2020 en Wayback Machine.
Fuentes
- Alderman, G. (1983). La comunidad judía en la política británica . Oxford, Inglaterra: Clarendon Press. pág. 102.
- Ascher, Abraham (1992). La Revolución de 1905. Palo Alto, CA: Stanford University Press.
- Churchill, Winston (8 de febrero de 1920). "Sionismo contra bolchevismo" . Illustrated Sunday Herald .
- Evans, Richard J. (1989). A la sombra de Hitler: Historiadores de Alemania Occidental y el intento de escapar del pasado nazi . Nueva York, NY: Pantheon. ISBN 978-0-394-57686-2.
- Figes, Orlando (2008). Los susurradores: La vida privada en la Rusia de Stalin . Londres, Inglaterra: Picador.
- Förster, Jürgen (2005). «La imagen que el ejército alemán tiene de Rusia». En Erickson, Ljubica; Erickson, Mark (eds.). Rusia: Guerra, paz y diplomacia . Londres, Inglaterra: Weidenfeld & Nicolson.
- Friedman, Isaiah (1997). Alemania, Turquía y el sionismo 1897-1918 . Transaction Publishers. ISBN 978-0765804075
- Fromkin, David (2009). Una paz para acabar con todas las pazs: La caída del Imperio Otomano y la creación del Oriente Medio moderno . Holt Paperbacks. ISBN 978-0805088090.
- Gerrits, André (2009). El mito del comunismo judío: una interpretación histórica . Peter Lang.
- Herf, Jeffrey (2008). El enemigo judío: propaganda nazi durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto . Cambridge, MA : Harvard University Press.
- Hillgruber, Andreas (1987). "La guerra en el Este y el exterminio de los judíos" (PDF) . Estudios de Yad Vashem . 18 : 103–132 .
- Himmler, Heinrich (1936). Die Schutzstaffel als antibolschewistische Kampforganisation [ Las SS como organización de lucha antibolchevique ] (en alemán). Franz Eher Verlag.
- Hoffman, Stefani; Mendelsohn, Ezra (2008). La Revolución de 1905 y los judíos de Rusia . Filadelfia, PA: University of Pennsylvania Press.
- Kellogg, Michael (2008). Las raíces rusas del nazismo. Los emigrados blancos y la formación del nacionalsocialismo, 1917-1945 . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN 9780521070058.
- Kershaw, Ian (1999). Hitler 1889-1936: Hubris . Penguin Books Limited. ISBN 978-0-14-192579-0.
- Kershaw, Ian (2000). Hitler 1936-1945: Némesis . Penguin Books Limited. ISBN 978-0-14-027239-0.
- Laqueur, Walter (1990). Rusia y Alemania: Un siglo de conflicto . New Brunswick : Transaction Publishers. ISBN 9780887383496.
- Lebzelter, Gisela (1978). Antisemitismo político en Inglaterra: 1918-1939 . Oxford, Inglaterra: Macmillan. ISBN 9780333242513.
- Levin, Nora (1988). Los judíos en la Unión Soviética desde 1917. New York University Press: Nueva York, NY.
- McMeekin, Sean (2012). El expreso Berlín-Bagdad: El Imperio Otomano y la apuesta de Alemania por el poder mundial . Belknap Press. ISBN 978-0674064324
- Moss, Walter (2005). Historia de Rusia: Desde 1855. Anthem Press. ISBN 1-84331-034-1.
- Pinkus, Benjamin (1990). Los judíos de la Unión Soviética: Historia de una minoría nacional . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press.
- Pipes, Daniel (1997). Conspiración: Cómo florece el estilo paranoico y de dónde proviene . Nueva York, NY: Simon & Schuster. ISBN 0-684-83131-7.
- «Radicalismo y política reaccionaria en Estados Unidos» . Colección Hall-Hoag de propaganda impresa disidente y extremista. Woodbridge : Microfilm de fuente primaria. 2005. Archivado del original el 6 de julio de 2012. Consultado el 22 de julio de 2011 .
- Resis, Albert (2000). "La caída de Litvinov: presagio del Pacto de No Agresión Germano-Soviético". Europe -Asia Studies . 52 (1): 33– 56. doi : 10.1080/09668130098253 . ISSN 0966-8136 . JSTOR 153750. S2CID 153557275 .
- Ro'i, Yaacov (1995). Los judíos y la vida judía en Rusia y la Unión Soviética . Routledge. ISBN 0-7146-4619-9.
- Webb, James (1976). Occult Establishment: The Dawn of the New Age and the Occult Establishment . Open Court Publishing.
- Wein, Berel (1976). El triunfo de la supervivencia: Los judíos en la era moderna 1600–1990 . Brooklyn, NY : Mesorah.
- Witte, Sophie (24 de marzo de 1907). "Justo antes de que se abriera la Duma" (PDF) . The New York Times .
Lecturas adicionales
- Mikhail Agursky: La Tercera Roma: El bolchevismo nacional en la URSS , Boulder: Westview Press, 1987 ISBN 0-8133-0139-4
- Harry Defries, Actitudes del Partido Conservador hacia los judíos, 1900-1950, Bolchevismo judío , pág. 70, ISBN 0-7146-5221-0
- Fay, Brendan (26 de julio de 2019). "La teoría de la conspiración nazi: fantasías alemanas y poder judío en el Tercer Reich". Library & Information History . 35 (2): 75– 97. doi : 10.1080/17583489.2019.1632574 . S2CID 201410358 .
- Johannes Rogalla von Bieberstein: '"Juedischer Bolschewismus". Mitos y realidad. Dresde: Antaios, 2003, ISBN 3-935063-14-8; 2.ª ed. Graz: Ares, 2010.
- Muller, Jerry Z. (2010). «Anticapitalismo radical: el judío como comunista». Capitalismo y los judíos . Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-3436-5.
- Scott Ury, Barricadas y estandartes: La revolución de 1905 y la transformación de la comunidad judía de Varsovia (Stanford, 2012). ISBN 978-0-804763-83-7
- Hanebrink, Paul (2018). Un espectro que acecha a Europa: El mito del judeo-bolchevismo . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-04768-6.
Enlaces externos
Contenido multimedia relacionado con el bolchevismo judío en Wikimedia Commons
- bolchevismo judío
- Tropes antisemitas
- Propaganda anticomunista
- Teorías conspirativas que involucran al comunismo
- Teorías conspirativas que involucran a judíos
- Los judíos y el judaísmo en la Unión Soviética
- propaganda nazi
- antisemitismo de derecha
- Relaciones entre Alemania y la Unión Soviética (1918-1941)
- Reacciones a la Revolución Rusa y la Guerra Civil