El inglés de Nueva Orleans [ 1 ] es el inglés americano originario de la ciudad de Nueva Orleans y su área metropolitana . Los hablantes nativos de inglés de la región hablan en realidad varias variedades, incluyendo la variedad más reciente introducida y difundida desde el siglo XX entre las comunidades blancas del sur de los Estados Unidos en general ( inglés sureño estadounidense ); la variedad hablada principalmente por los residentes negros ( inglés vernáculo afroamericano ); la variedad hablada por los cajunes en el sur de Luisiana ( inglés cajún ); la variedad hablada tradicionalmente por los residentes blancos adinerados del Uptown y el Garden District de la ciudad ; y la variedad hablada tradicionalmente por los residentes blancos de clase media baja y trabajadora del este de Nueva Orleans , particularmente del Noveno Distrito (a veces conocido, al menos desde la década de 1980, como Yat ). [ 2 ] [ 3 ] Sin embargo, solo las dos últimas variedades son exclusivas de Nueva Orleans y son las que normalmente se denominan en la investigación académica como "inglés de Nueva Orleans". Estas dos variedades específicas de Nueva Orleans probablemente se desarrollaron alrededor del cambio de siglo XIX y combinan de manera más notable rasgos del habla comúnmente asociados tanto con el inglés de la ciudad de Nueva York como, en menor medida, con el inglés del sur de los Estados Unidos. [ 1 ] Las características notablemente parecidas a las de Nueva York incluyen la división de la a corta como en la ciudad de Nueva York (de modo que mad y map , por ejemplo, no tienen la misma vocal), la no rhotización , la oclusión de th (de modo que, por ejemplo, "those" puede sonar como "doze") y la fusión coil-curl que recientemente ha desaparecido . [ 4 ] Las características notablemente parecidas a las del sur incluyen la frontalización de /oʊ/ y la posible monoptongación de /aɪ/ (solo estos rasgos, más la no rhotización, a menudo caracterizan el acento Uptown).
A menudo, el término "Yat" se refiere particularmente a los acentos de Nueva Orleans que son "más marcados" o que recuerdan especialmente al acento de la clase trabajadora de la ciudad de Nueva York, [ 1 ] aunque otros usan el término como un marcador regional para definir el habla que se escucha en ciertas partes de la ciudad y sus suburbios interiores. Usado en estos sentidos más restringidos, Yat es simplemente uno de los muchos subdialectos de Nueva Orleans. La palabra proviene del uso común del saludo local, "Where y'at?" o "¿Dónde estás (es decir, en la vida)?", que es una forma de preguntar "¿Cómo estás?".
Historia
El acento único de Nueva Orleans, o acento "Yat", se considera un marcador de identidad de las personas blancas metropolitanas que se han criado en el área metropolitana de Nueva Orleans. El profesor de inglés Allan A. Metcalf explica que los "Yats" viven principalmente cerca del Irish Channel , en barrios obreros. Por lo tanto, la connotación del dialecto con la población blanca de clase trabajadora codifica la identidad de quienes lo hablan. [ 5 ]
La sorprendente similitud entre el acento Yat de Nueva Orleans y el acento del área metropolitana de Nueva York ha sido objeto de mucha especulación. Los orígenes plausibles del acento se describen en el libro de A.J. Liebling , The Earl of Louisiana , en un pasaje que se utilizó como prólogo de A Confederacy of Dunces , la conocida novela de John Kennedy Toole publicada póstumamente sobre Nueva Orleans: [ 6 ]
Existe un acento propio de Nueva Orleans, asociado al centro de la ciudad , especialmente al barrio alemán e irlandés Third Ward , que resulta difícil de distinguir del acento de Hoboken , Jersey City y Astoria , Long Island , donde se ha arraigado la entonación de Al Smith , extinta en Manhattan . La razón, como cabría esperar, es que los mismos grupos que introdujeron el acento en Manhattan lo impusieron en Nueva Orleans. [ 7 ]
En las décadas posteriores a la Compra de Luisiana de 1803 , cuando Nueva Orleans pasó de ser una posesión colonial francesa a una ciudad estadounidense, inmigrantes irlandeses, alemanes y, finalmente, italianos (principalmente sicilianos) comenzaron a poblar la ciudad. [ 8 ] Sin embargo, en lugar de creer que los dialectos de Nueva York y Nueva Orleans evolucionaron de manera similar simplemente debido a una mezcla similar de poblaciones inmigrantes europeas, los lingüistas modernos creen que las historias dialectales de Nueva Orleans y la ciudad de Nueva York tienen en realidad una relación directa: importantes interacciones comerciales y demográficas entre las dos ciudades. [ 9 ] Aunque las teorías lingüísticas exactas varían, el amplio consenso es que las características clave del acento neoyorquino probablemente se difundieron a Nueva Orleans a finales del siglo XIX. [ 10 ] Los movimientos a gran escala (permanentes o estacionales ) de estadounidenses del noreste de clase trabajadora, clase media baja y clase comerciante de familias inmigrantes europeas a Nueva Orleans pueden haber traído consigo sus características de acento nativo del noreste (es decir, de la ciudad de Nueva York ). Incluso durante la época anterior a la Guerra Civil , los norteños constituían más de una cuarta parte de todos los residentes libres, blancos y no inmigrantes de Nueva Orleans. [ 11 ] El lingüista William Labov sostiene específicamente que los banqueros y comerciantes de algodón judíos estadounidenses, fuertemente vinculados a la ciudad de Nueva York, fueron la mayor influencia en los acentos de la clase alta (y presumiblemente, en los acentos de todas las clases sociales) en Nueva Orleans. Cita ejemplos de conexiones de judíos sefardíes y alemanes con influyentes empresas mercantiles en la Nueva Orleans del siglo XIX. [ 12 ]
Fonología
Muchas de las características guardan una relación directa con el inglés del sur de Estados Unidos o el inglés de la ciudad de Nueva York , cuando no son comunes en todo el territorio estadounidense . De las características del dialecto "Yat", las más distintivas son:
- No hay fusión de cot-caught , como en los acentos regionales estadounidenses. Hay una fusión de father-bother , pero la /ɑ/ fusionada se convierte en [ɒ] o [ɔ] en entornos róticos. [ 13 ]
- /ɔ/ y /ɑ/ acentuados se convierten en [ɔə] o [ɒə] (es decir, 'Dios', 'on', 'hablar', se convierten en [ɡɔəd] , [ɔən] y [tɔək] , respectivamente).
- No roticia ; 'corazón' y 'fuego' se convierten en [hɔət] y [ˈfaɪə] , respectivamente.
- La fusión coil–curl : los fonemas /ɔɪ/ y /ɝ/ , que crean el diptongo [ɜɪ] , antes de una consonante. Este rasgo ha disminuido, pero no tanto como en la ciudad de Nueva York . A veces, ocurre exactamente lo contrario: la rotacización completa de un /ɔɪ/ interno a la sílaba (por ejemplo, 'toilet' se convierte en [ˈtɝlɪt] ); esto es más típico en hombres que en mujeres.
- Oclusión de la "th ", pronunciando los sonidos "th" como "t" o "d".
- Una fusión variable de caballo y ronquera
- /ɪn/ o /ən/ se usan para /ɪŋ/ átona y final . Esto hace que 'running' suene como 'runnin'.
- La histórica vocal 'a' breve se divide en versiones tensa [eə] y relajada [æ] . El sistema de Nueva Orleans se asemeja mucho al de la ciudad de Nueva York, pero también se aplica a las fricativas sonoras y a las palabras funcionales.
- /aɪ/ - monoptongación , que resulta en [aː] . Esto es común en muchos acentos del sureste de Estados Unidos. [ 14 ]
- Sin embargo, la elevación canadiense tanto de /aɪ/ como de /aʊ/ también se puede escuchar entre hablantes más jóvenes [ 15 ].
- Desplazar el acento de algunas palabras, como "seguro", a la primera sílaba. Esto también ocurre en el sureste de Estados Unidos en general, y en muchas variantes del inglés vernáculo afroamericano (AAVE ).
Hay algunas palabras con peculiaridades fonémicas, pero sin seguir ningún patrón en particular; entre ellas, 'sink' /ziŋk/ , 'room' /ɻʊm/ , 'mayonnaise' /ˈmeɪnæz/ , 'museum' /mjuˈzɛəm/ , 'ask' /æks/ .
Nueva Orleans se pronuncia localmente [nəˈwɔəlɪnz] o [nəˈwɔəliənz] , con la sílaba "New" menos acentuada. El acento arrastrado y estereotípico de "N'awlins" [nɔəlɪnz] y el inglés americano general [nu ɔɻˈlinz] no se escuchan con frecuencia entre los nativos. Luisiana puede pronunciarse como el estándar [luˈiziænə] o con una ligera reducción [ləˈwiziænə] en el dialecto 'Yat'.
Los negros de Nueva Orleans adoptan la mayoría de las características del cambio vocálico afroamericano, [ 16 ] que comparten con los residentes negros de Acadiana. Sin embargo, en comparación con los negros de Nueva Iberia , los negros de Nueva Orleans tenían /i, u/ deslizantes internas y /o/ menos diptongadas .
Vocabulario
Términos cotidianos y culturales
- Y'at? – “How are you?” Abreviatura de Where y'at?
- Lagniappe – Un pequeño extra, una bonificación.
- Hacer la compra – Ir de compras al supermercado.
- Zona neutral: la mediana entre los carriles de circulación.
- Zona alta / Zona baja – Direccional. No se trata de "zona buena contra zona mala", sino de río arriba o río abajo, por lo que "zona baja" simplemente significaría que una ubicación está más cerca de la desembocadura del río.
- Ribera del río / Ribera del lago: Indica la dirección. Significa que la ubicación está más cerca del lago Pontchartrain o del río Misisipi.
- Cisjordania – Al otro lado del río, con una cultura propia.
- Parroquia – Condado.
- Casa tipo escopeta : casa estrecha, con habitaciones en línea recta.
Lenguaje relacionado con la comida y la bebida
- Po' boy – "Aderezado" significa lechuga, tomate, pepinillos y mayonesa.
- Todo eso – Todo lo que contiene.
- Yakamein : sopa criolla de fideos, a menudo un remedio para la resaca.
- Bola de nieve : Hielo raspado tan fino que queda esponjoso, casi como nieve fresca, y luego bañado en jarabe saborizado para que se absorba en lugar de acumularse en el fondo.
- Daiquiri : a menudo congelado, a menudo para llevar y más fuerte de lo esperado.
- Frijoles rojos – Normalmente se refiere a frijoles rojos con arroz, comida tradicional de los lunes.
Música, Mardi Gras y cultura callejera
- Segunda línea (desfiles) : por definición, este es el grupo que seguiría a la "Línea Principal" o "Primera Línea"; sin embargo, en Nueva Orleans, se han convertido en una entidad completamente separada, con una subcultura y un estilo festivo propios.
- Club de Ayuda Social y Diversión: Organizaciones comunitarias que organizan desfiles de segunda fila.
- Bounce – Estilo hip-hop local.
- Indios del Mardi Gras : Conocidos por sus elaborados trajes adornados con cuentas. Preservan una forma de resistencia cultural, ya que a los afroamericanos no se les permitía participar en las celebraciones del Mardi Gras . Los participantes suelen ser de ascendencia indígena y rinden homenaje a los nativos americanos que ayudaron a sus ancestros acogiéndolos en sus tribus tras haber sido esclavos fugitivos.
- Enmascaramiento: Vestirse con atuendos típicos del Mardi Gras.
- ¡Lánzame algo, señor! – Gritó a los participantes del desfile.
- Krewe – Organización que organiza desfiles.
Actitud y expresión
- Who dat – Orgullo, identidad, saludo y declaración de los Saints.
- Me oíste / Me oíste / "Yaherrme" – Una expresión enérgica y emotiva que se usa como signo de puntuación final para enfatizar una afirmación anterior, asegurar la comprensión o indicar impaciencia. A menudo se usa en un tono de confrontación, pero también puede emplearse en conversaciones informales entre amigos.
- Bebé / Cher / Sha – Términos de tratamiento, no románticos por defecto.
- Sí, tienes razón: acuerdo, renuncia o despido cortés, según el tono.
- "Ya voy" – Podría significar "salir ahora" o "todavía vestirse".
Variación local
El acento de Yat es la variante más marcada del acento de Nueva Orleans y, perceptualmente, se asemeja al acento neoyorquino . Como ocurre con todos los dialectos, el acento varía según factores geográficos y sociales, como el lugar de residencia o la situación económica de la persona.
Los hablantes de este dialecto se originaron en el Noveno Distrito , así como en Irish Channel y Mid-City . Se pueden escuchar rasgos más suaves del dialecto en algunas partes de la ciudad, como Lakeview, Marigny, Garden District y algunas zonas de Gentilly, pero principalmente en los suburbios. El dialecto está presente en cierta medida en las siete parroquias que conforman el área metropolitana de Nueva Orleans , desde St. Tammany hasta Plaquemines. Como ocurre con muchos artefactos sociolingüísticos del siglo XXI, el dialecto suele ser más distintivo entre los miembros mayores de la población. El área suburbana de Chalmette, en Nueva Orleans , presenta el acento Yat más marcado.
En la cultura popular


El nombre de la mascota oficial de la Exposición Universal de Luisiana de 1984 , celebrada en Nueva Orleans, se derivó de la pronunciación abreviada de "See More of the Fair" (Vea más de la feria), lo que da como resultado el pseudo dialecto " Seymore D. Fair ".
El distintivo dialecto de Nueva Orleans se ha representado de muchas maneras en toda la ciudad y en los Estados Unidos.
El personaje principal de la tira cómica Krazy Kat hablaba con una versión fonética ligeramente exagerada del dialecto Yat de principios del siglo XX; los amigos del dibujante George Herriman, nacido en Nueva Orleans , recordaban que hablaba con muchas de las mismas pronunciaciones características .
Los auténticos acentos de Nueva Orleans rara vez se escuchaban a nivel nacional. Los neoorleanos que alcanzaban notoriedad nacional en los medios a menudo se esforzaban por atenuar o eliminar las pronunciaciones locales más distintivas. La obra Nine Lives de Dan Baum refleja los sentimientos de Ronald Lewis, un nativo del Noveno Distrito que se avergüenza de su dialecto local al hablar frente a un grupo de personas blancas del norte. Tras el desplazamiento de los residentes del área metropolitana de Nueva Orleans a causa del huracán Katrina , Estados Unidos conoció algunos de los acentos Yat de Nueva Orleans gracias a la constante cobertura mediática. La serie Lawman de Steven Seagal dio a conocer algunos de estos acentos y dialectos a la nación.
Ronnie Virgets , escritor, comentarista y periodista de Nueva Orleans, emplea dialectos y acentos propios de la ciudad en sus obras escritas y orales, incluyendo el programa de radio pública local Crescent City . WWNO , la emisora de radio pública local, transmite el programa y ofrece acceso a episodios anteriores de Crescent City en su sitio web.
Una cadena de restaurantes de comida cajún del Medio Oeste, con sede en Indianápolis , Indiana , se llama Yats.
La compañía de telefonía móvil Boost Mobile utilizó la frase "¿Dónde estás?" en sus primeras campañas publicitarias.
«Who Dat?» es un cántico comúnmente asociado al dialecto Yat y utilizado en apoyo del equipo de fútbol americano New Orleans Saints . El cántico completo es «¿Quién es? ¿Quién es? ¿Quién dice que van a vencer a los Saints?». Los fanáticos de los Saints son conocidos colectivamente como la «Nación Who Dat».
El dialecto Yat rara vez se escucha cuando Nueva Orleans se representa en películas y programas de televisión. Tradicionalmente, los personajes representados de Nueva Orleans se escuchan usando un acento sureño o cajún. Un ejemplo de esto es The Big Easy de 1986 , en la que Dennis Quaid habla una derivación cajún/sureña exagerada. [ 17 ] Sin embargo, esta tendencia ha sido cuestionada a la luz de la representación de Nueva Orleans posterior al huracán Katrina, como Treme de HBO y Bad Lieutenant: Port of Call New Orleans de Werner Herzog , ambas con residentes reales de Nueva Orleans que hablan en Yat o una de sus variaciones.
Otros dialectos locales y conceptos erróneos
Históricamente, la ciudad de Nueva Orleans ha sido hogar de personas de ascendencia francesa, española y africana, lo que propició la creación del criollo de Luisiana , antes de que la ciudad quedara bajo dominio estadounidense tras la Compra de Luisiana . A lo largo del siglo XIX, la ciudad pasó de hablar francés a convertirse en una sociedad angloparlante no rótica . De manera similar, gran parte del Sur de Estados Unidos ha hablado históricamente inglés no rótico.
En otras partes de Estados Unidos, existe la idea errónea de que el dialecto local de Nueva Orleans es el mismo que el inglés cajún (hablado en varias otras zonas del sur de Luisiana ), pero las tradiciones culturales y lingüísticas de la ciudad son distintas de las de la predominantemente rural Acadiana , una región que abarca todo el sur de Luisiana. Si bien ha habido una afluencia de cajunes a la ciudad desde el auge petrolero de finales del siglo XX y existen algunas similitudes debido a raíces compartidas, la cultura cajún ha tenido relativamente poca influencia en la cultura criolla y, por ende, en la cultura yat. La confusión entre la cultura cajún y la criolla se debe en gran medida a la confusión de estas culturas francesas por parte de las industrias del turismo y el entretenimiento; a veces esto se hacía deliberadamente, ya que a menudo se descubría que "cajún" era un término de marketing potencialmente lucrativo. Quienes hablan con acento de Nueva Orleans suelen estar orgullosos de su acento, ya que surge orgánicamente de la mezcla histórica de lengua y cultura. Este acento distintivo se ha ido extinguiendo generacionalmente en la ciudad debido a la migración de la población blanca , pero se mantiene muy fuerte en los suburbios. Sin embargo, el dialecto Yat sobrevive en la ciudad en varias áreas, especialmente en Mid-city, Lakeview, partes de Gentilly y Uptown. [ 18 ]
Notas
- 1 2 3 Bernstein (2014 :220)
- ↑ Bernstein (2014 :219)
- ↑ Alvarez, Louis (director) (1985). Yeah You Rite! (Cortometraje documental). EE. UU.: Center for New American Media.
- ^ Labov et al (2006 : 260–1) error de harvcoltxt: sin destino: CITEREFLabov_et_al2006 ( ayuda )
- ↑ Metcalf, Allan A., Cómo hablamos: El inglés regional estadounidense hoy (Boston: Houghton Mifflin, 2000). Impreso.
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- ↑ Liebling, AJ (1970). El conde de Luisiana . Baton Rouge: LSU.
- ↑ Bernstein (2014 :220)
- ↑ Carmichael, Katie; Becker, Kara (2014). " Ese Hoboken cerca del Golfo de México: ¿Qué nos puede decir (r) sobre el inglés en la ciudad de Nueva York y Nueva Orleans ?". Ponencia que se presentará en New Ways of Analyzing Variation (NWAV) 43, Chicago, IL.
- ↑ Carmichael, Katie; Becker, Kara (2018). " La conexión entre la ciudad de Nueva York y Nueva Orleans: evidencia de la comparación de la clasificación de restricciones ". Language Variation and Change 30.3: 287-314. pp. 19, 22.
- ↑ Carmichael y Becker, 2018, pág. 5
- ↑ Labov, William. "Transmisión y difusión". Language . Volumen 83, número 2, junio de 2007, 344–387. Linguistic Society of America. pp. 33-34.
- ^ Labov, Ash y Boberg (2006) , págs . Error de sfnp: sin destino: CITEREFLabovAshBoberg2006 ( ayuda )
- ↑ Ben Trawick-Smith (1 de septiembre de 2011). "En busca del Yat de Nueva Orleans" . Blog de dialectos . Consultado el 3 de mayo de 2012 .
- ↑ Carmichael, Katie (31 de enero de 2020). "El auge del canto canadiense 'au' en Nueva Orleans" . The Journal of the Acoustical Society of America . 147 (1): 554– 567. doi : 10.1121/10.0000553 . hdl : 10919/113171 . Recuperado el 26 de abril de 2023 .
- ↑ Shport, Irina (2020). "Características vocálicas del inglés de hablantes negros en el sur de Luisiana" . The Journal of the Acoustical Society of America . 148 (4_Suplemento): 2761. Bibcode : 2020ASAJ..148.2761S . doi : 10.1121/1.5147679 .
- ↑ Tráiler de The Big Easy (1986) en YouTube
- ↑ Brasted, Chelsey (12 de abril de 2018). "¿No te alegra que el acento de Yat esté desapareciendo? A mí tampoco" . nola.com . Consultado el 22 de febrero de 2023 .
Referencias
- Baum, Dan (2009). Nueve Vidas . Nueva York: Spiegel & Grau. ISBN 9780385523196.
- Bernstein, Cynthia; et al. (2014) [1997]. Language Variety in the South Revisited . Tuscaloosa, Alabama : University of Alabama Press. ISBN 9780817357443.
- Liebling, AJ (1970). El conde de Luisiana . Baton Rouge: LSU. ISBN 0-8071-0203-2.
- Toole, John Kennedy (1980). Una conjura de necios . Baton Rouge: LSU. ISBN 0-8071-0203-2.
Enlaces externos
- En busca del Yat de Nueva Orleans
- Léxico de terminología y habla de Nueva Orleans
- Glosario de términos utilizados en Nueva Orleans
- Una referencia enciclopédica de Yat ( Archivada el 3 de abril de 2015 en Wayback Machine )
- inglés americano
- expresiones coloquiales de la ciudad
- Cultura de Nueva Orleans
- Lenguas documentadas desde el siglo XIX.
- cultura de clase media
- Parroquia de San Bernardo, Luisiana
- La cultura de la clase trabajadora en los Estados Unidos