Yu Hua

Yu Hua ( chino simplificado :余华; chino tradicional :余華; pinyin : Yú Huá ; nacido el 3 de abril de 1960) es un autor chino, ampliamente considerado el principal escritor de ficción de vanguardia y uno de los más grandes autores vivos de China . ^{[2] [3] [4]}

Poco después de su debut como escritor de ficción en 1983, su primer gran avance llegó en 1987, cuando publicó el cuento " En el camino a los dieciocho años ". ^[5] Yu Hua fue considerado un prometedor escritor de vanguardia o pos-Nueva Ola. ^[5] Muchos críticos también lo consideran un defensor de la escritura metaficcional o posmodernista china . Sus novelas To Live (1993) y Chronicle of a Blood Merchant (1995) fueron ampliamente aclamadas. ^[6] Mientras que otras obras como Brothers (2005-06) recibieron críticas mixtas a nivel nacional, pero críticas positivas en el extranjero. ^[7]

Yu Hua ha escrito cinco novelas, seis colecciones de cuentos y tres colecciones de ensayos. Sus obras han vendido un total de nueve millones de copias ^[8] y han sido traducidas a más de 20 idiomas. ^[9]

Yu nació en Hangzhou , Zhejiang , el 3 de abril de 1960. Los padres de Yu Hua trabajaban como médicos, por lo que su familia vivía en un recinto hospitalario frente a la morgue . Su proximidad a la muerte durante la infancia dio forma a sus obras posteriores. ^[10] Ejerció la odontología durante cinco años antes de dedicarse a la escritura de ficción en 1983 porque no le gustaba "mirar dentro de la boca de la gente todo el día". ^[11] Para Yu Hua, la Revolución Cultural tuvo lugar entre los siete y los diecisiete años. ^[7] Es por esta razón que muchas de sus obras incluyen la violencia y el caos que prevalecían en ese momento. En sus propias palabras, "una sociedad tranquila y ordenada no puede producir obras tan grandiosas", ^[7] por lo que una de las características distintivas de su obra es su inclinación por las descripciones detalladas de la violencia brutal. ^[12]

Yu Hua está interesado en la interacción de diversas construcciones de significado, particularmente entre la imaginación y la realidad. ^[12] La vida personal de Yu Hua se refleja profundamente en su escritura como una influencia directa de los desafíos socioeconómicos a lo largo de su juventud. Hay muchos elementos en los escritos de Yu Hua que podrían haber sido influenciados por su vida. Se le considera perteneciente a la "generación de los 60", que se refiere a los escritores que pasan toda su infancia y adolescencia durante la Revolución Cultural. ^[13] Nació en Hangzhou, pero pasó sus años de formación en el municipio de Wuyuan en Haiyan , una pequeña ciudad que se ha considerado bastante monótona, pero gran parte de la escritura de Yu Hua la utiliza como escenario detrás de sus personajes. Yu Hua ha declarado que escribir le hace sentir como si estuviera volviendo a Haiyan; por lo tanto, muchos de los escritos de Yu Hua utilizan Haiyan como escenario de la historia. Después de no poder entrar en la universidad, Yu Hua tomó un programa de un año para convertirse en dentista. Fue dentista durante 6 años, pero luego comenzó a escribir más en serio cuando se aburrió de ese estilo de vida. ^[14]

Yu Hua ha declarado que su escritura ha sido fuertemente influenciada tanto por Franz Kafka como por Yasunari Kawabata , entre otros. Afirmó que al leer la obra de Kawabata, comprendió que el objetivo de la escritura era mostrar los sentimientos humanos. ^[15] Sin embargo, también existe una profunda conexión que Yu Hua tiene con su país y su historia. Su escritura refleja eso. En una entrevista con The New Yorker, afirmó que "Mi escritura siempre está cambiando, porque mi país siempre está cambiando, y esto inevitablemente afecta mis puntos de vista y sentimientos sobre las cosas". ^[16]

La vida personal de Yu Hua estuvo fuertemente influenciada por los cambios que China ha atravesado, y tal vez por eso muchos de sus primeros textos a menudo retratan el mundo como frío y despiadado, marcado por descripciones gráficas de violencia física y mutilación corporal. ^[5] En una entrevista, afirmó que creció en una época en la que China atravesó muchos cambios diferentes en un período de tiempo relativamente corto. Dijo: “Crecí durante la Revolución Cultural. Luego vino la Reforma y la Apertura y el despegue explosivo de la economía en los años 90, y luego vino la fantástica locura del nuevo siglo y nuestra visión del mundo y nuestro sistema de valores se pusieron patas arriba”. También ha dicho que las experiencias de la infancia influirán en la vida de un escritor. ^[17]

En los últimos años, Yu Hua ha dedicado muchas de sus obras a la propia China, tanto dirigidas a China y al este de Asia, como luego también al mundo occidental . También escribe una columna mensual para The New York Times en la que describe cuestiones sobre China. Muchos de sus escritos han sido conocidos por su violencia, pero también es conocido por algunos de sus estilos más íntimos. Por ejemplo, el libro, afirmó en una entrevista que el libro "Vivir", aborda "la crueldad y la violencia de la Revolución Cultural", pero que también tiene "historias más suaves" como "El niño en el crepúsculo". ^[16] Uno de los aspectos clave de su escritura es el tratamiento de lo absurdo. En una entrevista, afirmó que "soy un escritor realista, y si mis historias son a menudo absurdas, es simplemente porque son una proyección de realidades absurdas". ^[18] A medida que China ha cambiado, ha comenzado a escribir sobre los absurdos que conlleva. Al responder a las críticas de que su escritura es demasiado violenta, responde que está reflejando lo que ve en la realidad, afirmando que “la violencia ha existido desde hace mucho tiempo en mi subconsciente”. ^[17]

Fuertemente inspirado y afectado por la Revolución Cultural, ^[7] el tema de la historia china moderna prevalece en la escritura de Yu Hua. La obra de Yu Hua es muy tradicional, con historias psicologizadas que investigan e ilustran los desafíos de la desintegración cultural y la pérdida de identidad ^[5] y sus historias a menudo se desarrollan en pequeñas ciudades durante los períodos históricos que experimentó, incluida China bajo el gobierno del presidente Mao, ^{[19] [20]} la Guerra Civil y la Revolución Cultural, ^{[21] [9]} y la China capitalista posterior a Mao. ^[9] La infancia también es un tema que aparece a menudo en sus historias, pero no aligera consecuentemente el tema. Yu Hua es conocido por sus brutales descripciones de violencia, crueldad y muerte ^[7], así como por temas que rodean "la difícil situación de las clases bajas de China", como se ve en Crónica de un mercader de sangre . ^[22] Cuando comenzó a centrarse en temas más caóticos en Hermanos , Yu Hua admitió su creencia de que a pesar de su modelado pasado según las novelas de Kafka , "la naturaleza esencial de la escritura era liberarse. Si los grandes maestros pueden liberarse, ¿por qué no podemos hacerlo nosotros?" ^[7] En esta misma obra, se enorgullece de su expresión simultánea de tragedia y comedia. ^[7] Yu Hua también participa con frecuencia en diversas actitudes de modernidad estética en sus obras, lo que le valió la reputación de ser un catalizador. ^[5]

Yu Hua ha sido influenciado por el realismo mágico y también incorpora elementos de ficción china premoderna en su trabajo. Es conocido por usar humor negro y extraños modos de percepción y descripción en su escritura. ^[23] El humor lingüístico de las novelas de Yu Hua es humor gris en extremo contraste, una especie de narración emocional de grado cero, y este humor a menudo recibe una expresión sorprendentemente efectiva. Crea humor principalmente a través del contexto, la situación, el contexto de la época y la tradición cultural nacional. ^[24] Ha sido influenciado por la música, con un interés particular en la música clásica y la estructura narrativa de la música; de hecho, Chronicle of a Blood Merchant usa técnicas prestadas del estilo de la ópera Yue . ^[25] Constantemente se inspira en obras musicales cuando compone sus novelas, usando las características del lenguaje musical para enriquecer su escritura, haciendo así que su lenguaje ficticio esté lleno de ritmos musicales, lo cual está estrechamente relacionado con la alfabetización musical y los pasatiempos musicales de Yu Hua. También se inspiró para su creación literaria en piezas musicales. Por ejemplo, la repetición de palabras es un estilo narrativo que Yu Hua prefiere. Para él, es un método importante para retratar los rasgos de carácter y los cambios psicológicos de sus personajes, logrando una expresión lingüística enfocada y concisa mediante el uso inteligente de técnicas de lenguaje repetitivo. ^[24]

La obra de Yu Hua ha logrado construir universos literarios misteriosos y ricos tanto en ficción como en no ficción . Como ha dicho Yu Hua: "Inevitablemente, la novela involucra la historia de China, pero yo no pretendo presentar la historia. Mi responsabilidad e interés como escritor radican en crear personas reales en mi obra, personas chinas reales". ^[25]

Al principio de su carrera, no tuvo éxito en ganar popularidad entre los lectores debido a la complejidad de su obra. Su objetivo era mostrar el lado oscuro de la psicología humana y la sociedad de una manera no tradicional. Cambió su estilo después de que comenzó a ganar popularidad en el mundo de la escritura y ajustó su trabajo para alejarse de la complejidad excesiva debido a que los lectores encontraban su trabajo difícil de entender. Después de sus ajustes, se centró en inyectar la cantidad adecuada de ideologías modernas en su obra, que se basa principalmente en la narración de "sociedades realistas". ^[26]

El estilo de escritura de Yu Hua se centra en la calidad por encima de la cantidad. Conocido por su complejidad y sus estilos lingüísticos únicos , su estilo de escritura y comunicación rompe las reglas cotidianas de la lingüística para formar, en cierto sentido, su propio sistema lingüístico. Con sus bases complejas, la obra de Yu Hua ha logrado construir universos literarios misteriosos y ricos tanto en ficción como en no ficción. ^[27]

Yu Hua es un escritor vanguardista contemporáneo que se presentó formalmente al mundo literario con la publicación de "En el camino a los dieciocho". Este cuento se esfuerza por resaltar lo que el narrador ve, piensa y siente en momentos de confusión y crueldad. Describe la sensación de que el mundo ha destrozado su propia integridad y, por lo tanto, revela una visión tradicional de la realidad rota basada en el surrealismo. ^[28]

Entre los novelistas de vanguardia, Yu Hua es un ejemplo de su capacidad para combinar lo ridículo con la violencia poética para desafiar la idea filosófica del humanismo . Es conocido por su delicadeza y agudeza. Como escritor pionero, el pensamiento de Yu Hua frente a la realidad y la vida no consiste en permanecer en un estado de felicidad imaginario público, sino en atravesar conscientemente todo tipo de apariencias de felicidad ordinaria y entrar en el nivel más secreto del alma para torturar y cuestionar el estado original de la vida. De este modo, sus novelas se rebelan contra el modo de escritura tradicional y el estilo estético hasta alcanzar una nueva altura. ^[28]

Yu Hua ha profundizado la reflexión racional de los seres humanos sobre la situación de sus vidas en forma de novelas, lo que ha causado mucho impacto y atención en el mundo literario y entre los lectores. Por lo tanto, se ha convertido en el representante de las novelas de vanguardia en China. A fines de la década de 1980, Yu Hua fue considerado como uno de los escritores de vanguardia o posmodernos más prometedores, y muchos críticos lo consideraron quizás el mejor ejemplo de novelas chinas yuan o escritura posmoderna. A fines de la década de 1990, se abrió paso a través de una serie de cuentos, novelas cortas y novelas en las que su estilo parecía virar ligeramente hacia la narrativa tradicional " psicoanalítica ". ^[28]

Las novelas de Yu Hua de este período analizan en profundidad y pormenorizadamente la maldad y la violencia humanas, el instinto y el deseo, la tradición y la historia. Principalmente revela la maldad de la naturaleza humana y una serie de hechos crueles, violentos y sangrientos provocados por la maldad de la naturaleza humana. "1986", "One Kind of Reality", "The Inevitable" y otras obras tempranas son su tono de indiferencia casi brutal de la violencia, la sangre y la muerte ficticias reales y detalladas, para mostrar la naturaleza humana de la violencia, el deseo y el deseo del impulso. Yu Hua debe eliminar la modificación de este tipo de naturaleza humana, para que el lector abra una ventana que gotea sangre humana, para que el lector comprenda que esto no está en el significado de la vacante. ^{[ aclaración necesaria ] [29]}

Nota: los títulos han sido traducidos al inglés del chino mandarín original .

Publicadas originalmente en revistas literarias, estas historias fueron posteriormente antologadas en diferentes colecciones tanto en Taiwán como en China continental. ^[30] La colección más completa de sus historias hasta la fecha es I Don't Have My Own Name (2017), que incluye 21 historias. Presenta sus cuentos más notables como " Leaving Home at Eighteen ", "Classical Love", "World Like Mist", "The Past and the Punishments", "1986", "Blood and Plum Blossoms", "The Death of a Landlord", ^[31] y "Boy in the Twilight" junto con otras 13 obras. ^[32] Otras antologías con estas obras incluyen The April 3rd Incident (2018), traducido por Allan H. Barr; The Past and the Punishments (1996), traducido por Andrew F. Jones; Boy in the Twilight (2014), traducido por Allan H. Barr; On the Road at Eighteen (1991); Tifón de verano (1993); Shudder (1995); y los tres volúmenes de Obras completas de Yu Hua (1994), entre otros. ^[30]

• Gritos bajo la llovizna (1992): La primera novela publicada de Yu Hua, que es una reminiscencia en primera persona del protagonista Sun Guanglin en China bajo el reinado de Mao. ^[20] Como oveja negra en la sociedad y en su propia familia, observa las consecuencias del régimen comunista desde la perspectiva única de un adolescente resentido. A los lectores se les da la oportunidad de revisar los significados de la familia, la amistad, el matrimonio, el destino, el sexo y el nacimiento a través de la perspectiva de un niño. ^{[33] El formato y el estilo del primer nivel publicado de Yu Hua se pueden describir como una "colección serpenteante y episódica de anécdotas que forman una especie de} escena infantil de la era maoísta ". ^[34]
• Para vivir (1993): Una ficción realista exagerada describe al protagonista Xu Fugui, que ha estado sufriendo constantemente en su vida. La novela revolucionaria de Yu Hua sigue la transformación del hijo mimado de un terrateniente que presencia la brutalidad y las dificultades de la Guerra Civil y la Revolución Cultural. ^[35] El cuerpo del libro está formateado por el personaje principal, Fugui, que relata su historia a un narrador anónimo en la década de 1980, mientras que la historia en sí tiene lugar entre la Segunda Guerra Sino-Japonesa hasta la muerte de su último pariente restante. En orden de aparición, sus parientes son sus padres, su esposa Jiazhen, su hija Fengxia, su hijo Youqing, su yerno Erxi y su único nieto Kugen, que es el último en morir. A lo largo de los eventos del libro que sigue la línea de tiempo histórica de China bajo el gobierno de Mao Zedong y la Revolución Cultural, que conducen a las muchas muertes en la familia de Fu Gui mientras experimentan pobreza, enfermedad y mala praxis de la medicina. La novela fue originalmente prohibida en China debido a su estilo de escritura de realismo exagerado, pero luego fue nombrada uno de los libros más influyentes de esa nación. ^[21]
• Crónica de un mercader de sangre (1995) sigue la historia de un carretillero en apuros y retrata las penurias de la vida bajo el liderazgo de la China de Mao. ^[19] Xu Sanguan, el carretillero , participa en el acto ilícito de vender su sangre para apoyar a su disfuncional familia durante un período de hambruna de la Revolución Cultural. A medida que se desarrolla la historia, Xu Sanguan debe dejar de lado su amargura hacia su esposa Xu Yulan y el hijo ilegítimo que ella dio a luz, Yile, bajo el pretexto de que era el hijo de Xu Sanguan. El título Crónica de un mercader de sangre se refiere a la economía de plasma de Chinaque tuvo lugar en los años en que Yu Hua estaba escribiendo su segunda novela. ^[36]
• Brothers (2005): Descrita como "una comedia negra épica y tremendamente desquiciada sobre la sociedad china moderna que se descontrola", ^[9] Brothers consta de dos volúmenes que siguen la infancia de dos hermanastros durante la Revolución Cultural y la vida en la China capitalista post-Mao. ^[9] Baldy Li es el protagonista, un sinvergüenza de la ciudad que se convierte en el principal empresario del país. Su historia de pobreza a riqueza se opone a la de su hermanastro Song Gang, quien, aunque es conocido por ser tan similar a su padre caballeroso e inteligente, se ve afectado por la peor parte de la Revolución Cultural y sufre como un hombre errante que participa en prácticas de cirugía estética sin licencia en el sur de China. Estas cirugías estéticas finalmente influyen en el recién establecido concurso de belleza de Baldy Li , en el que solo pueden participar vírgenes. A lo largo de las muchas décadas de la novela, Baldy Li comienza un romance con la esposa de Song Gang, Lin Hong, a quien ha admirado durante años. Más tarde, los hermanos se unen para resolver sus diferencias. El libro se inspiró en el viaje de Yu Hua a los Estados Unidos en 2003, durante el cual observó desde lejos cómo China se preparaba para albergar la competencia de Miss Mundo . ^[9]
• El séptimo día (2015): la novela más reciente de Yu Hua toma al difunto como protagonista y describe lo que el difunto vio y escuchó dentro de los siete días posteriores a la muerte. Yu Hua retrata un mundo real absurdo y desesperado y una vida después de la muerte opuesta a él. ^[37] El protagonista Yang Fei murió a la edad de cuarenta y un años sin dinero suficiente para un terreno de entierro, se queda vagando sin rumbo por el más allá como un fantasma. En el transcurso de siete días, se encuentra con las almas de amigos, familiares y conocidos que murieron antes que él. ^[38] A través de la narrativa y la experiencia del difunto, la novela expone las realidades crueles y corruptas, como los hombres disfrazados de mujeres en la prostitución, la demolición violenta, el ocultamiento posterior al desastre del número de muertos, el hospital se deshace de los bebés muertos como desechos médicos, etc. Mientras que otras facetas de los derechos humanos que se ven invadidos durante la exploración del limbo de Yang Fei son la brutalidad policial, la violencia de la industria del sexo, el suicidio y los desalojos forzosos de quienes sufren pobreza por parte del gobierno. ^[37] Yu Hua "tuvo la idea de que la muerte no es el final de la vida sino solo un punto de inflexión" al vivir cerca de una morgue cuando era niño. ^[10] El séptimo día sirve como una crítica a la disparidad de clases en China, una disparidad que es tan grave que continúa existiendo incluso en el más allá, como resultado de la corrupción gubernamental y un "romance precipitado del país con el consumismo". ^{[39] Otras facetas de los derechos humanos que se ven invadidos durante la exploración del} limbo de Yang Feison la brutalidad policial , la violencia de la industria del sexo , el suicidio y los desalojos forzados de quienes sufren pobreza por parte del gobierno.

• China en diez palabras (2011): En una colección de diez ensayos, titulados con una palabra que él considera representativa de la cultura y la política de la China moderna, Yu Hua describe una "nación moralmente comprometida", ^[40] contrastando los acontecimientos de la Revolución Cultural con los rápidos desarrollos de la China post-Mao e incluso discutiendo los orígenes de los acontecimientos actuales y la protesta pro democracia de 1989; Yu Hua no publicó la versión china de la novela de ensayos en China. ^[41] Las diez palabras son "Pueblo", "Líder", "Lectura", "Escritura", "Lu Xun", "Revolución", "Disparidad", "Base", "Imitación" y "Engaño". Usando estas palabras, Yu Hua lleva a cabo un recuerdo de eventos históricos y culturales que han hecho de China lo que es hoy, entremezclados con relatos autobiográficos de crecer durante la Revolución Cultural. Cada ensayo explica por qué el término titular es particular para poder entender mejor una China controvertida. Yu Hua afirma que este trabajo pretende "reunir observación, análisis y anécdotas personales" ^[42] para una crítica de la China contemporánea.

La mayoría de las novelas de Yu Hua se centran en la Revolución Cultural, ya sea como escenario, como referencia contextual o como recurso literario. Yu Hua nació en 1960 y sus recuerdos de infancia son de la Revolución Cultural. Yu Hua dijo: "Mi creación novelística está estrechamente relacionada con la infancia y la juventud". ^[43] La descripción que hace Yu Hua de la Revolución Cultural es indiferente, sin importar si describe la violencia o la muerte. Por ejemplo, la novela To Live utiliza un estilo narrativo objetivo para describir el sufrimiento de la Revolución Cultural. En Brothers , Yu Hua habla directamente sobre lo que le sucedió a una familia durante la Revolución Cultural. En estos libros, podemos comprender el daño que la Revolución Cultural causó a la naturaleza humana y comprender claramente los errores cometidos durante la Revolución Cultural.

Yu Hua es considerado uno de los más grandes escritores chinos vivos. ^[4] Jeffrey Wasserstrom, de Los Angeles Review of Books , escribió: "Cuando la gente me pide que sugiera una novela que trate sobre el ascenso y el gobierno del Partido Comunista de China, les indico To Live , que está disponible en una animada traducción de Michael Berry y presenta etapas fundamentales de la historia revolucionaria desde la perspectiva de personajes comunes, o Chronicle of a Blood Merchant , que tiene virtudes similares y un cociente de humor ligeramente mayor". ^[6]

Yu Hua recibió el Premio Grinzane Cavour como su primer galardón en 1998 por su novela To Live. ^[3] Cuatro años más tarde, Yu Hua se convirtió en el primer escritor chino en recibir el Premio James Joyce (2002). ^[44] Publicada originalmente en 1993, To Live se publicó luego en inglés en 2003 ^[3] y le valió la Orden de las Artes y las Letras de Francia en 2004. ^[45] Ese mismo año, Yu Hua recibió el premio Barnes & Noble Discovery Great New Writers Award (2004) ^[3] y en 2005, se llevó a casa el Premio Especial del Libro de China. ^[45] Desde entonces, también ganó el Prix Courrier International (2008) ^[45] por su novela Brothers ^[46] que también fue preseleccionada para el Man Asian Literary Prize ^[44] y ganó el Premio a la Mejor Obra en Lengua Extranjera del Premio Literario Yasnaya Polyana 2022. ^[47]

Cuatro de las obras de Yu Hua tienen adaptaciones cinematográficas. To Live (1994) fue dirigida por el muy estimado Zhang Yimou , con el propio Yu Hua participando en la escritura del guion. ^[48] Aunque el guion fue alterado en gran medida, aún así fue prohibido en el lanzamiento inicial. Sin embargo, To Live arrasó con los premios en el Festival de Cine de Cannes de 1994. Hay algunos cambios notables dentro de la narrativa. Una marcada diferencia es que la carrera de Fugui se basa en el teatro de sombras en lugar de la agricultura. Otro gran contraste es la muerte de Youqing a causa de un accidente automovilístico en el que se vio involucrado él mismo y el magistrado Chunsheng. La misma novela fue adaptada por Zhu Zheng como un drama televisivo en 2003, llamado así por el protagonista "Fu Gui". La película y la novela enfatizan dos formas de "vivir" al exponer duras realidades debajo de la fachada de la vida y reflexionar sobre el significado de existir. ^[49] La adaptación televisiva siguió las tragedias de la historia original más de cerca, evitando el casting de grandes nombres para retratar de manera efectiva la simplicidad de la vida civil en la era de la revolución china. Cada una tiene sus propias virtudes, pero el público parece preferir la película. En 2015, Chronicles of a Blood Merchant fue adaptada a una película en idioma coreano, ^[50] ambas dirigidas y protagonizadas por el actor Ha Jung-woo . Una adaptación cinematográfica de Mistakes by the River de Yun Hua dirigida por Wei Shujun, Only the River Flows , se estrenó en 2023. ^[51]

• Shouhuo 收获 1991, No. 6 (changpian xiaoshuo) 长篇小说.
• Shouhuo 收获 1992, No. 6 (zhongpian xiaoshuo) 中篇小说.
• Yu, Hua; Jones, Andrew F. (trad.) (1996). El pasado y los castigos . Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 0-8248-1817-2.OCLC 45727784  .
  • Salir de casa a los dieciocho años (chino:十八岁出门远行; pinyin: Shíbā Suì Chūmén Yuǎnxíng )
  • Amor clasico
  • Sangre y flores de ciruelo (chino:鮮血梅花; pinyin: Xiānxuè Méihuā )
• Yu, Hua; Berry, Michael (trad.) (2003). Vivir 活着Nueva York: Anchor Books. ISBN 978-1-400-03186-3.OCLC 51752247  .
• Yu, Hua; Jones, Andrew F. (trad.) (2003). Crónica de un mercader de sangre El profesor de inglés dijo que el profesor de inglés era un profesor.Nueva York: Pantheon. ISBN 978-0-375-42220-1.OCLC 51978096  .
• Yu, Hua; Barr, Allan H. (traducción) (2003). Llora bajo la llovizna 在细雨中呼喊. Nueva York: Anchor Books. ISBN 978-0-307-27999-6.OCLC 104878666  .
• Yu, Hua; Chow, Eileen Cheng-yin (trad.); Rojas, Carlos (trad.) (2009). Hermanos EncantadorNueva York: Pantheon. ISBN 978-0-375-42499-1.OCLC 228701323  .(chino:兄弟; pinyin: Xiōng Dì , 2005-2006)
• Escritores chinos sobre escritura, con Yu Hua. Ed. Arthur Sze . ( Trinity University Press , 2010).
• Yu, Hua; Barr, Allan H. (traducción) (2011). China en diez palabras 十个词汇里的中国. Nueva York: Panteón. ISBN 978-0-307-37935-1.OCLC 701810348  .
  (chino simplificado:十个词汇里的中国; chino tradicional:十個詞彙裡的中國; pinyin: Shí Gè Cíhuì Lǐ De Zhōngguó ) ISBN 978-986-120-477-2 
• "Huhan yu xi yu" 呼喊与细雨 (Gritos y lluvia fina)
• Yu, Hua; Barr, Allan H. (trad.) (2014). El niño en el crepúsculo: historias de la China oculta El hombre que se enamoró de élNueva York: Pantheon. ISBN 978-0-307-37936-8.OCLC 841899112  .
  (chino:黄昏里的男孩; pinyin: Huánghūn lǐ de nánhái )
• Yu, Hua; Barr, Allan H. (traducción) (2015). séptimo día 第七天Nueva York: Pantheon. ISBN 978-0-804-19786-1.OCLC 883747924  .
  • " Salir de casa a los dieciocho " (chino:十八岁出门远行; pinyin: Shíbā Suì Chūmén Yuǎnxíng )
  • " El amor clásico "
  • " Sangre y flores de ciruelo " (chino:鮮血梅花; pinyin: Xiānxuè Méihuā )
• Un mundo como la niebla: ocho historias (pinyin: Shi shi ru yan ) ISBN 986-7691-37-7 
• "Cómo mis libros han recorrido el mundo", en Specimen: The Babel Review of Translations (chino 2016, inglés 2017) ^[1]

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• Una conversación con Yu Hua en UCLA
• Perfil, nytimes.com
• Yu, Hua (21 de febrero de 2014). "Más extraño que la ficción: una entrevista con Yu Hua". ChinaFile Culture (entrevista). Entrevista realizada por Zhang Xiaoran . Consultado el 12 de marzo de 2015 .
• Yu, Hua (invierno de 2003). "Entrevista de la EAA con Yu Hua, autor de To Live (Huo Zhe)" (PDF) . Education About ASIA (Entrevista). Vol. 8, núm. 3. Entrevista realizada por Helen Finken . Consultado el 12 de marzo de 2015 .