Árbol de Zamfir

Zamfir Ralli era descendiente de la aristocracia boyarda del principado de Moldavia : su abuelo paterno, Zamfirache Ralli, era un comerciante griego ennoblecido, casado con una miembro de la élite rumana local ; la madre de Zamfir era de etnia ucraniana . ^{[ 2 ]} Aunque cosmopolita, el futuro activista siempre priorizó sus raíces rumanas, cambiando su nombre de nacimiento a Arbore (var. Arbure ) en la creencia de que sus ancestros rumanos habían heredado el nombre y el estatus de boyardo de la antigua familia Arbore. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Se dice que el hijo de Zamfirache, Constantin, amigo del poeta Alexander Pushkin , fue adoptado por Dimitrie Arbore. ^{[ 5 ]} También heredó la mansión de la familia Ralli , una finca señorial besarabia en Dolna , que en la década de 1820 había servido como casa de vacaciones de Pushkin. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

La posterior afirmación genealógica rastreó la historia familiar hasta finales del siglo XV, con el hetman Luca Arbore . ^{[ 5 ]} También convirtió a Zamfir en pariente lejano de varios miembros del entorno socialista rumano, incluidos Vasile Morțun e Izabela Sadoveanu . ^{[ 7 ]} La fiabilidad de la afirmación divide a los investigadores modernos. Mientras que el historiador del periodismo Victor Frunză ve a Arbore como descendiente de "una antigua familia de boyardos locales", ^{[ 8 ]} el académico Lucian Boia describe a Zamfir Arbore como vinculado a los Arbore históricos por "una línea bastante delgada". ^{[ 3 ]} Boia también señala que el "pasado revisado" de Arbore y la interpretación arbitraria de sus propios antecedentes pueden haber sido oportunistas, dejando a Arbore libre para gravitar entre identidades nacionales conflictivas y haciendo que su discurso radical fuera más aceptable para todos los contextos culturales. ^{[ 9 ]} Según el politólogo Armand Goșu , Arbore había "robado" efectivamente el apellido de soltera de su abuela, reviviendo así un linaje boyardo que de otro modo se habría extinguido. ^{[ 4 ]}

Aunque principalmente activo en Besarabia, Arbore era en realidad nativo de Chernowitz ( en rumano : Cernăuți ), el centro administrativo de Bukovina dentro del Imperio Austríaco (ahora Chernivtsi, Ucrania ). ^{[ 6 ] [ 10 ]} Más tarde se mudó a Besarabia (la Gobernación de Besarabia bajo dominio ruso ), asistiendo a la escuela en Kishinev (Chișinău), antes de mudarse a otra escuela en Nikolayev . ^{[ 6 ]} Durante su problemática juventud, Arbore-Ralli recibió formación médica en Moscú y San Petersburgo , pero estuvo más involucrado en la clandestinidad revolucionaria, nihilista y anarquista panrusa , con el objetivo de subvertir la autocracia zarista . ^{[ 10 ] [ 11 ]} Sus simpatías políticas también lo vincularon con el movimiento Narodnik , al que se unió al mismo tiempo que otros jóvenes intelectuales besarabios ( Victor Crăsescu , Axinte Frunză , Constantin Stere , Nicolae Zubcu-Codreanu ) que veían un vínculo entre su lucha nacionalista y la causa agraria de los narodniks rusos ^{[ 12 ] [ 13 ]} (se cree que conoció personalmente al teórico agrario y figura paterna narodnik Alexander Herzen ). ^{[ 10 ]}

Las actividades subversivas atrajeron a Zamfir a la atención de las autoridades zaristas, particularmente después de su participación en la conspiración nihilista de Sergey Nechayev de 1869. ^{[ 10 ] [ 14 ]} Incapaz de terminar sus estudios, Arbore fue seleccionado para ser arrestado y, según su propio relato, puesto en duda posteriormente, ^{[ 3 ]} incluso cumplió condena como prisionero político en la Fortaleza de San Pedro y San Pablo y en Siberia . ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} Finalmente, llegó a Suiza , donde contactó con figuras anarquistas internacionales como Mikhail Bakunin y Élisée Reclus . ^{[ 10 ] [ 18 ]} Arbore se carteó con este último durante un período significativo, compartiendo su interés en la geografía social . ^{[ 10 ] [ 13 ] [ 19 ]} Su compleja relación con exiliados radicales también resultó en contactos con el teórico anarcocomunista Peter Kropotkin ^{[ 10 ] [ 20 ]} y el simpatizante anarquista búlgaro Hristo Botev . ^{[ 21 ]} También fue, junto con el filósofo Vasile Conta , uno de los pocos intelectuales de origen rumano que se afilió directamente a la Asociación Internacional de Trabajadores (Primera Internacional), que reagrupó a las diversas comunidades marxistas y anarquistas de Europa. ^{[ 22 ]} Paralelamente, Arbore fue activo dentro de la Hermandad Revolucionaria de Bakunin y, según el historiador anarquista George Woodcock , uno de los "más influyentes" entre los propagadores rusos del bakuninismo ; ^{[ 23 ]} el historiador político James H. Billington también se refiere a "Zemfiry Ralli" como "el principal editor de Bakunin". ^{[ 24 ]}

Las creencias de Arbore lo llevaron a unirse a la federación del Jura , una célula anarquista dentro de la Primera Internacional, ^{[ 10 ]} y a ser iniciado en la masonería (1872). ^{[ 6 ]} Se opuso firmemente a la marginación de Bakunin durante el Congreso de La Haya de la Primera Internacional y firmó su nombre ( Z. Ralli ) en una carta de protesta, junto con Nikolay Ogarev . ^{[ 25 ]} También en 1872, Arbore ayudó a redactar el panfleto en alemán que documentaba la condena de Bakunin a Nechayev: Ist Netshaejeff ein politischer Verbrecher oder nicht? ("¿Es Nechayev un delincuente político o no lo es?"). ^{[ 26 ]} Junto con Bakunin y Errico Malatesta , participó personalmente en la agitación anarquista que se extendió por la España de la Restauración durante la década de 1870: ayudó personalmente a traducir la carta de Bakunin a los anarquistas ibéricos , pero sus esperanzas de incitar una nueva revolución no tuvieron éxito; progresivamente después de ese momento, Arbore y Bakunin se distanciaron. ^{[ 10 ]} Según Woodcock, la razón detrás de este conflicto "personal" más que ideológico fue el apoyo "poco diplomático" de Bakunin al adversario de Arbore , Mikhail Sanzhin , lo que llevó a Arbore y sus socios, los "jóvenes bakuninistas", a establecer la organización Comunidad Revolucionaria. ^{[ 23 ]} Las razones y objetivos de este grupo, cuyos otros miembros eran Vladimir Holstein , Alexander Oelsnitz y Nikolai Ivanovich Zhukovsky , ^{[ 23 ]} se esbozaron en una carta al anarquista del Jura James Guillaume . ^{[ 27 ]}

Tras mudarse de Zúrich a Ginebra , y conocido principalmente como Ralli , Arbore dirigió una editorial socialista, a través de la cual ayudó a popularizar los manifiestos políticos del anarquismo, así como su propia historia de la Comuna de París . ^{[ 10 ] [ 28 ]} Fue uno de los fundadores, en 1875, del periódico ginebrino en ruso Rabotnik ("El Obrero"), que sirvió de puente entre la facción "joven bakuninista" y el Partido Eser de Vera Figner y la Internacional de San Imier de Reclus . ^{[ 29 ]} Uno de sus colegas allí, el futuro astrónomo Nikolai Alexandrovich Morozov , recordó que Arbore participaba activamente en la redacción de noticias procedentes de Rusia, manipulándolas para lograr un efecto dramático y la conformidad política. ^{[ 30 ]} En 1875, también escribió y publicó el tratado anarquista Sytye i golodnye ("Los saciados y los hambrientos"), así como un llamamiento a los campesinos ucranianos en el Imperio ruso. ^{[ 31 ]}

El período suizo marcó el inicio de su nueva vida familiar. Arbore ya estaba casado con la rusa Ecaterina Hardina. ^{[ 32 ] [ 33 ]} La dote que ella aportó ayudó a mantener su nueva empresa editorial. ^{[ 28 ]} Su hija mayor fue Ecaterina Arbore-Ralli , la futura médica comunista, feminista y militante, nacida el 11 de noviembre de 1873 en Bex . ^{[ 34 ]} Su hijo Dumitru (Mitică) nació el 11 de enero de 1877 en Ginebra. ^{[ 35 ]}

Zamfir Arbore pisó Rumania por primera vez en 1873, cuando viajó de Ginebra a Iași , donde se reunió con el joven simpatizante socialista Eugen Lupu . ^{[ 1 ]} Posteriormente, se puso en contacto con el círculo marxista de Iași formado por Ioan , Iosif y Sofia Nădejde , enviándoles libros de Karl Marx y sus comentaristas anarquistas ( Johann Most , Carlo Cafiero ). ^{[ 1 ]} Arbore también estableció contactos con la célula socialista de Bucarest . Se carteó con algunos de los socialistas rusos que se habían instalado allí, principalmente con Constantin Dobrogeanu-Gherea y Nicolae Zubcu-Codreanu . Juntos fundaron la Sociedad para la Cultura y la Solidaridad Estudiantil, un club semiclandestino ubicado en el Hotel Concordia. ^{[ 36 ]}

De nuevo en Suiza, participó en el violento motín de la Bandera Roja de Berna , organizado en 1877 por la disidencia anarquista de la Internacional; supuestamente, su vida fue salvada por su compañero anarquista Jacques Gross . ^{[ 37 ]} En 1878, Arbore también fue editor de la tribuna internacional de la Comunidad Revolucionaria, Obshchina ("Comunidad"), que se publicó como sucesora de Rabotnik . ^{[ 38 ]}

Supuestamente amenazado con una extradición de vuelta al Imperio ruso, ^{[ 4 ]} Zamfir Arbore se mudó a Rumania después del comienzo de la guerra ruso-turca , durante la cual el país, aliado de Rusia, obtuvo su independencia del Imperio otomano . Más tarde recordó que la inspiración para esta mudanza fue el joven izquierdista rumano Mircea Rosetti , a quien había conocido por primera vez durante la visita de Reclus a Vevey . ^{[ 39 ]} El objetivo original de Arbore era difundir propaganda revolucionaria entre los soldados del Ejército Imperial Ruso , pero, en poco tiempo, se estableció en Bucarest. ^{[ 40 ]} Fue allí donde Arbore tuvo una segunda hija, Lolica, que murió antes de llegar a la edad adulta. ^{[ 10 ] [ 32 ] [ 41 ]}

Más tarde, Arbore, junto con sus compañeros exiliados Dobrogeanu-Gherea, Zubcu-Codreanu, Pavel Axelrod y Nikolai Sudzilovsky (Russel) , fundó un movimiento político clandestino que abogaba por la causa de los rumanos de Besarabia; se dice que, a través de este grupo, logró acceder al gobernante Partido Nacional Liberal , obteniendo incluso el apoyo discreto de dos de sus figuras principales, Ion Brătianu y CA Rosetti (padre de Mircea Rosetti). ^{[ 42 ]} Posteriormente, Arbore se referiría a Brătianu como un partidario discreto de sus proyectos para socavar a los gobiernos rusos. ^{[ 43 ]} Además, se alega que CA Rosetti ayudó personalmente a Arbore y Zubcu-Codreanu, quienes compartían un apartamento en Bucarest, a eludir tanto el escrutinio constante de las fuerzas policiales rumanas como la amenaza de extradición. ^{[ 1 ]} En mayo de 1877, las fuerzas policiales desmantelaron el club del hotel Concordia, arrestando a varios de sus miembros. ^{[ 36 ]} Los contactos de Arbore no tuvieron éxito en el rescate de Dobrogeanu-Gherea, secuestrado y deportado por el ejército ruso en otoño de 1877, aunque finalmente ayudó a localizar a Gherea en Rusia. ^{[ 44 ]} Tres años después, cuando Dobrogeanu-Gherea escapó de regreso a Rumania, Arbore lo ayudó a establecer un restaurante en la estación de Ploiești , con el cual Gherea mantenía a su familia. ^{[ 45 ]}

Otro personaje del Partido Nacional Liberal, el historiador besarabio Bogdan Petriceicu Hasdeu , también cultivó una amistad con Arbore. Según los propios recuerdos de Arbore, aunque él y Hasdeu habían estado separados por "opiniones político-sociales", los unieron las recientes muertes de Iulia Hasdeu y Lolica Arbore. ^{[ 41 ]} Su pérdida compartida, recordó Arbore, los llevó a ambos a buscar consuelo intelectual en el espiritismo : Arbore, quien mantenía correspondencia con los espiritistas Camille Flammarion y William Crookes , recordó haberse unido a un círculo espiritista secreto formado en la casa de Hasdeu y haber sido ridiculizado por la prensa rumana por este motivo. ^{[ 41 ]} Hasdeu era uno de los invitados habituales en la casa de Arbore. ^{[ 46 ]}

Tras el Juicio de los Catorce , la Comunidad Revolucionaria y todos los demás grupos bakuninistas estaban perdiendo la batalla frente a la renovada represión zarista. ^{[ 47 ]} Arbore, que ahora criticaba el anarquismo bakuniano, llegó rápidamente a la conclusión de que se necesitaba un partido socialista como alternativa más radical al sistema bipartidista rumano : en 1879, ayudó a organizar la primera conferencia de clubes socialistas rumanos y, durante los meses siguientes, fue miembro del equipo editorial de România Viitoare , la revista socialista (como resultado de su participación, la revista también obtuvo contribuciones de Reclus y su hermano Élie , así como del poeta Louis-Xavier de Ricard ). ^{[ 48 ]} Al año siguiente, él y los Nădejdes estuvieron brevemente en contacto con el veterano político radical Titus Dunka , distribuyendo durante un tiempo la gaceta de Dunka Înainte! («¡Adelante!»). ^{[ 49 ]}

En 1880, tras un intento fallido de asesinato contra Ion Brătianu, los círculos socialistas se enfrentaron a la sospecha del gobierno y se desorganizaron, situación que se prolongó hasta las elecciones de 1888. [ ^{50 ] En} ese momento, Arbore era editor de la gaceta democrática Românul de Rosetti , y más tarde pasó a ocupar un puesto similar en el periódico de tendencia izquierdista Telegraful Român . ^{[ 46 ]} También en esa etapa, entabló amistad con el bukovino Mihai Eminescu , posteriormente reconocido como el poeta nacional de Rumania , pero en ese momento una figura secundaria en la prensa de Bucarest. Eminescu, que trabajaba para el tribuno del Partido Conservador Timpul , le confió a Arbore su visión pesimista de la sociedad rumana. ^{[ 51 ]} En esta etapa, se cree que Arbore ayudó a otros socialistas nacidos en el extranjero a encontrar refugio en Rumania: en particular, ayudó a Peter (Petru) Alexandrov, cuñado del escritor Vladimir Korolenko , a obtener una licencia para ejercer la medicina en Tulcea y a defenderse durante las investigaciones policiales posteriores. ^{[ 52 ]} En 1881, él mismo se naturalizó ciudadano del recién proclamado Reino de Rumania . ^{[ 3 ] [ 10 ]}

Para el verano de 1883, cuando Arbore también perdió el apoyo del Partido Nacional Liberal y fue brevemente expulsado de Rumania, Eminescu había comenzado a padecer una enfermedad mental (finalmente murió en relativo aislamiento, en 1889). ^{[ 53 ]} Arbore fue, alrededor de 1890, corresponsal del periódico de Bucarest de Frédéric Damé , La Liberté Roumaine , con artículos de denuncia sobre el secuestro del joven oficial de la Armada búlgara Vladimir Kisimov por espías rusos. ^{[ 54 ]} Su tercera hija , Nina , más tarde conocida como artista visual, nació en enero de 1888. ^{[ 55 ]} La mayor, Ecaterina, ya estaba dando sus primeros pasos en la política socialista, como delegada al Congreso Internacional de Estudiantes, celebrado en Giurgiu . ^{[ 33 ]}

Mientras tanto, Zamfir Arbore se fue integrando progresivamente en la administración pública rumana: de empleado en el Archivo Estatal , pasó a ser estadístico al servicio del Ayuntamiento de Bucarest (de 1896 a 1920). ^{[ 56 ]} Como activista socialista, llegó a apoyar a la facción de Dobrogeanu-Gherea y Constantin Mille , quienes publicaban la revista Lumea Nouă y, finalmente, fundaron el efímero Partido Socialdemócrata Obrero Rumano (PSDMR). ^{[ 57 ]}

Portada de Basarabia în secolul XIX (1898)

Página de título de Cornelius Diaconovich , Enciclopedia română , volumen final (1904)

De 1891 a 1898, él y Victor Crăsescu (quien firmaba con el seudónimo de Ștefan Basarabescu ) fueron fundadores y directores de la revista Amicul Copiilor ("El amigo de los niños"), que distribuía obras clásicas de la literatura infantil ^{[ 46 ]} y a veces se la considera la primera revista de cómics en la historia de Rumania. ^{[ 58 ]} A Hasdeu, uno de sus principales escritores, ^{[ 59 ]} se le atribuye ocasionalmente ser la persona detrás de Amicul Copiilor . ^{[ 58 ]} El propio Arbore experimentó con el género, publicando versiones infantiles de Don Quijote , Tartarin de Tarascon y Robinson Crusoe , así como historias populares : una sobre el Antiguo Egipto y la otra sobre el rebelde Tudor Vladimirescu de 1821 . ^{[ 60 ]} Hasdeu cooptó a Arbore para el proyecto de principios de 1899 de crear una asociación profesional de escritores como parte de su Sociedad de Prensa (una verdadera Sociedad de Escritores Rumanos se creó unos 10 años después, tras la muerte de Hasdeu). ^{[ 61 ]}

Como estadístico, Arbore estuvo a cargo del Buletinul Statistic ("Boletín Estadístico") de Bucarest y de la Biblioteca del Ayuntamiento, que bajo su dirección adquirió varios miles de libros nuevos. ^{[ 46 ]} Con Ioan Nădejde, Arbore tradujo al rumano el Código Comercial ruso . ^{[ 46 ]} Paralelamente, completó su principal y más extenso estudio de etnografía, Basarabia în secolul XIX ("Besarabia en el siglo XIX"), publicado por primera vez en 1898. ^{[ 3 ] [ 13 ]} Le valió a su autor el Premio anual Ion Heliade Rădulescu de la Academia Rumana . ^{[ 6 ] [ 13 ] [ 62 ]} A partir de 1903, también enseñó ruso en la Escuela de Guerra de Bucarest . ^{[ 4 ] [ 56 ]} Arbore continuó su trabajo académico con el Dicționar geografic al Basarabiei (" Diccionario geográfico de Besarabia") de 1904. ^{[ 6 ] [ 13 ]} Ese mismo año, contribuyó voluntariamente, con entradas sobre Besarabia, al primer diccionario enciclopédico rumano: Enciclopedia română , publicado en Austria-Hungría por Cornelius Diaconovich y la sociedad cultural ASTRA . ^{[ 63 ]}

En 1906, durante la Exposición Nacional celebrada en conmemoración del Reino de Rumania (y un año antes de la revuelta campesina a gran escala ), Arbore se unió a un comité científico que supervisaba una investigación académica sobre la situación de los campesinos rumanos, cuyo autor principal era el sociólogo militante G. D. Scraba . ^{[ 64 ]}

Antes y durante la Revolución Rusa de 1905 , Arbore también participó en el tráfico de obras literarias subversivas a través de la frontera rumano-rusa, con la esperanza de alentar una rebelión entre los campesinos e intelectuales rumanos de Besarabia. ^{[ 4 ] [ 13 ] [ 65 ] [ 66 ]} Theodor Inculeț, teólogo y agitador político, fue uno de sus contactos allí. Como Inculeț escribió más tarde, los libros «enviados por Arbore» eran inequívocamente «antirrusos». ^{[ 65 ]}

En 1904, Mikhail Nikolayevich von Giers , embajador ruso en Rumania , advirtió al primer ministro nacional liberal Dimitrie Sturdza que "el Sr. Ralli-Arbore" tenía la intención de enviar a Rusia muchos paquetes pequeños de folletos, que serían entregados por una red especial de agentes socialistas. ^{[ 46 ]} Este intercambio de notas degeneró en un grave incidente diplomático cuando algunos de los libros de contrabando fueron confiscados por funcionarios rusos y se descubrió que contenían armas de fuego. ^{[ 4 ] [ 10 ] [ 46 ]} Arbore fue señalado para extradición, pero se salvó gracias a la intercesión de Take Ionescu , ministro del Interior , quien incluso logró que las armas fueran enviadas de vuelta a Rumania. ^{[ 4 ] [ 46 ]} Este fue el comienzo de una relación inusualmente estrecha con el entorno conservador de Rumania y el rey Carol I (a quien dedicó un volumen de sus memorias ). ^{[ 4 ]} Según se informa, como un favor al activista besarabio, Carol debía permitir el paso seguro a Rumania al asesino ruso Eser buscado, Boris Savinkov . ^{[ 4 ]} Según el propio relato de Arbore, Carol, "el fundador de la Rumania moderna", resentía en privado la política nacional de Rusia sobre Besarabia. ^{[ 43 ]}

Zamfir Arbore también acogió en su casa a los refugiados del motín del Potemkin , entre ellos el marinero socialista Afanasi Matushenko , quien se convirtió en su amigo íntimo. ^{[ 46 ]} Registró otro triunfo personal en 1905, cuando su anciano amigo Reclus también viajó a Rumania. ^{[ 10 ]} Sin embargo, su principal interés ya se encontraba fuera del ámbito de la política socialista o anarquista. Junto con Petru Cazacu , Arbore fundó y dirigió un periódico llamado Basarabia , impreso en Suiza pero que circulaba clandestinamente por el Imperio ruso durante la Revolución. Basarabia dejó de publicarse tras seis números consecutivos y, durante toda su existencia, se anunció como un periódico con sede en Chisináu (aunque su redacción estaba ubicada en Ginebra). ^{[ 67 ]}

Predecesor inmediato de la Basarabia legal de 1906, se destacó por su apoyo radical a la autonomía de Besarabia, sus demandas de sufragio universal y la adopción de un alfabeto rumano moderno en lugar de las tradicionales letras cirílicas moldavas . ^{[ 68 ]} En su último número, la gaceta de Arbore y Cazan publicó el programa de un incipiente Partido Nacional Moldavo . ^{[ 69 ]} Después de que la Revolución atenuara la represión, Arbore también pudo colaborar con la revista socialista Byloye , con sede en San Petersburgo , que publicó su semblanza biográfica de Serguéi Necháyev . ^{[ 70 ] [ 71 ]} El texto, firmado por Zemfir Ralli Arbore , incluye notablemente detalles sobre la perspectiva política aislada de Necháyev, que, según Arbore, estaba directamente vinculada a los teóricos y agitadores jacobinos del siglo XVIII ( Maximilien de Robespierre , Philippe Buonarroti ) en lugar de a las escuelas socialistas posteriores. ^{[ 71 ]}

En 1908, Arbore fundó otro espacio para el activismo político pro-Besarabia, la Sociedad Milcovul (llamada así por el río Milcov , símbolo de la unidad rumana). Poco después, la asociación fue infiltrada por el espía ruso Gheorghe V. Madan : expuesto por un escándalo público, Madan fue expulsado de Milcovul por el propio voto de Arbore. ^{[ 72 ]} La controversia atrajo la atención del servicio secreto rumano, Siguranța Statului , cuyos agentes sospecharon, probablemente sin fundamento, que Arbore mantuvo contactos con Madan durante el período siguiente. ^{[ 72 ]} En junio de 1909, el diario de Constantin Mille, Adevărul , publicó un borrador de las memorias de Arbore, que trataba sobre las opiniones políticas de Eminescu. ^{[ 51 ]}

Durante esos mismos años, Arbore acogió a una nueva generación de líderes socialistas rumanos y líderes del movimiento obrero local , que intentaron recrear un partido socialista a partir del extinto PSDMR: Christian Rakovsky , Gheorghe Cristescu , IC Frimu y ND Cocea . ^{[ 46 ]} Arbore no se unió al Partido Socialdemócrata Rumano (PSDR), creado por Rakovsky en 1910, pero fue un invitado especial en sus reuniones. ^{[ 46 ]} Así, estuvo presente en el mitin del PSDR de 1912 en Sala Dacia , donde, de acuerdo con los principios políticos de Rakovsky, habló sobre la necesidad de contener el imperialismo ruso ; ^{[ 73 ]} en el centenario de la ocupación de Besarabia, también se dirigió a organizaciones estudiantiles rumanas, informándoles sobre el estado de las cosas en los dominios rusos. ^{[ 43 ]} Arbore también afirmaba que algunos anarquistas violentos eran en realidad agentes rusos: según él, el presunto terrorista Ilie Cătărău era un afiliado secreto de los leales Centurias Negras . ^{[ 17 ]}

En septiembre de 1914, Arbore fue homenajeado por la asamblea festiva del PSDR en conmemoración del 50.º aniversario de la Primera Internacional. ^{[ 46 ]} Paralelamente, brindó apoyo externo a los esfuerzos de sindicalización, siendo notablemente un invitado de honor en las festividades del Sindicato de Periodistas Rumanos de mayo de 1912, donde habló principalmente sobre Besarabia. ^{[ 74 ]} Su hija primogénita, que para entonces ya había realizado sus primeras contribuciones a la medicina social , se involucró directamente con el PSDR y el club România Muncitoare , y, también en 1912, fue elegida miembro del Comité Ejecutivo del PSDR. ^{[ 75 ]} Dumitru, ingeniero químico en la próspera industria petrolera , y Nina, pintora novel, también estaban afiliados al PSDR a nivel de base. ^{[ 55 ]}

Durante ese intervalo, el erudito besarabio también se interesó en cultivar un acercamiento entre Rumania y el Reino de Bulgaria , el nuevo vecino de Rumania al sur. Esto se reflejó en su conjunto de contribuciones a la eslavística y la filología . Su diccionario rumano- búlgaro , Българо-румънски речник , se imprimió en 1909. ^{[ 76 ]} En 1912, Arbore tradujo y publicó para el periódico Minerva el manifiesto de 1886 «Al pueblo rumano», firmado por el revolucionario búlgaro Zahari Stoyanov , en el que Stoyanov hablaba del «deber moral» de su país hacia Rumania y deploraba el lento descenso hacia la rivalidad étnica. ^{[ 77 ]}

La actividad de Arbore como publicista, activista y periodista se intensificó durante las primeras etapas de la Primera Guerra Mundial , cuando Rumania vacilaba entre unirse a las Potencias de la Entente o honrar su compromiso laxo con las Potencias Centrales , y en particular con el Imperio Alemán . Al igual que otros exiliados besarabios, Arbore se opuso a la primera opción, ya que colocaba a Rumania en el mismo bando que el Imperio Ruso, abriendo el camino a la dominación rusa en Rumania, mientras dejaba a Besarabia oprimida y rusificada ; también consideró excesiva la preocupación ententista por los rumanos de Transilvania y Bucovina , afirmando que Austria-Hungría inevitablemente se transformaría en una federación democrática al final de la guerra. ^{[ 78 ]} Estas ideas se plasmaron en sus artículos de guerra para el periódico Seara y en sus ensayos políticos independientes: Autonomia sau anexarea de 1914 . Transilvania și Bucovina ("Autonomía o Anexión. Transilvania y Bucovina"), Liberarea Basarabiei de 1915 ("La liberación de Besarabia") y Ukraina și România de 1916 (" Ucrania y Rumania"). ^{[ 79 ]}

De estos, Liberarea Basarabiei se imprimió con el apoyo de una sociedad política homónima, la Liga para la Liberación de Besarabia. ^{[ 80 ]} La postura de Arbore era compatible con el neutralismo de Zimmerwald del PSDR : en 1915, Ecaterina Arbore también era conocida por sus declaraciones políticas contra una alianza rusa. ^{[ 81 ]} Internacionalmente, su padre colaboró ​​con Annales des Nationalités , la revista antiimperialista publicada por Jean Pélissier y Juozas Gabrys . ^{[ 46 ]} Surgió la sospecha de que Arbore también estaba a sueldo de la inteligencia alemana, recibiendo al menos 28.000 lei a través de esos canales. ^{[ 82 ]}

En el verano de 1916, Rumania decepcionó a Arbore al unirse a la Entente. Después de una ofensiva de corta duración en Transilvania, las Fuerzas Terrestres Rumanas fueron derrotadas y las Potencias Centrales invadieron el sur de Rumania . Arbore se quedó en Bucarest, ocupada por los alemanes, mientras el gobierno legítimo se retiraba a Iași , y mantuvo una actitud generalmente amistosa pero discreta hacia los ocupantes. ^{[ 83 ]} Fue menos activo como periodista y militante, pero colaboró ​​con el diario germanófilo Lumina , publicado por el activista besarabio Constantin Stere , y una vez dio una conferencia sobre la cuestión de Besarabia durante abril de 1918. ^{[ 84 ]} Arbore también mantuvo un perfil bajo durante la tregua de 1918 , cuando, con la aquiescencia alemana, Rumania se unió a Besarabia . Según se dice, Stere, quien negoció la unión con la Asamblea de Besarabia , desconfió de Arbore y lo marginó durante los acontecimientos. ^{[ 83 ]}

En su propio relato de los años de guerra, Arbore afirmó haber sido arrestado en varias ocasiones por las autoridades de ocupación, pero esta afirmación, señala Boia, sigue sin verificarse y resulta dudosa. ^{[ 85 ]} Arbore estaba retomando un discurso socialista, probablemente reavivado y reformulado por las noticias de la Revolución de Octubre en Rusia. ^{[ 4 ] [ 85 ]} Durante ese período, se interesó personalmente por el destino de los prisioneros rusos retenidos en territorio ocupado y, en una carta al académico germanófilo Ioan Bianu , habló sobre la necesidad de popularizar las ideas revolucionarias entre este grupo en particular. ^{[ 85 ]}

Después de la inesperada derrota alemana de noviembre de 1918, que supuso una victoria moral para los ententistas rumanos y el regreso de las fuerzas ententistas al gobierno, Arbore soportó el escrutinio como presunto colaborador del enemigo . En este contexto, se unió a una nueva fuerza radical, el Partido Campesino , y se postuló para un cargo político en lo que para entonces era la Gran Rumania . Durante las elecciones de noviembre de 1919 , se presentó como candidato al Senado por Chișinău , Besarabia, y fue elegido. ^{[ 85 ]} Su nuevo credo político fue esbozado en su discurso ante el Senado del 27 de diciembre de 1918, que se centró en propuestas para cambiar el régimen constitucional de 1866 y enmendar la tradición de gobierno centralizado de antes de la guerra , al tiempo que esbozaba su principal defensa contra las sospechas de colaboracionismo. ^{[ 85 ]} Su hija Ecaterina fue convertida en sospechosa debido a su militancia en el Partido Socialista de Rumania . Ella antagonizó aún más al público cuando, como fundadora del Partido Comunista de Rumania , apoyó la autodeterminación de Besarabia y su separación de Rumania, en consonancia con las políticas de la Comintern . ^{[ 86 ]} Después de ser arrestada varias veces, huyó al estado soviético. ^{[ 4 ] [ 35 ]} Dumitru Arbore también se unió al Partido Comunista, fue mantenido bajo vigilancia por las autoridades por organizar reuniones conspirativas en su casa en el condado de Prahova , pero permaneció en Rumania, donde murió en un accidente en octubre de 1921. ^{[ 87 ]}

Arbore perdió su escaño en el Senado cuando el rey Fernando I disolvió el Parlamento ; poco después abandonó el Partido Campesino, pasó a la oposición y fue reelegido al Senado como candidato del Partido Popular en las elecciones del verano de 1920. [ ^{85 ] A} finales de 1920, fue cofundador y secretario del Partido Campesino Socialista , junto con el dramaturgo Ion Peretz , el publicista Ioan Pangal , el abad Iuliu Scriban, etc. ^{[ 88 ]}

Retirado de la política nacional, Arbore volvió a centrarse en su actividad periodística y se situó a la vanguardia de la masonería rumana . Su pertenencia a la filial local del Gran Oriente de Francia fue confirmada en diciembre de 1922 por Mihail Noradunghian , y fue reconocido como masón de rango 33, Venerable Maestro de la Logia de los Derechos Humanos (ubicada en Bucarest). ^{[ 6 ]} El 23 de abril de 1923, Arbore fue elegido Gran Maestro de una importante rama rumana del Rito Escocés , la Gran Logia (Gran Maestro vitalicio después de 1930), y fue Gran Orador de Rumania en el Supremo Consejo del Rito Escocés desde 1929. ^{[ 6 ]} Estos ascensos fueron objeto de escrutinio por parte de la extrema derecha antimasónica : en una conferencia pública, Nicolae Paulescu, de la Liga Nacional de Defensa Cristiana, llamó a Arbore el Gran Maestro de un «grupo masónico judeo-rumano». ^{[ 89 ]}

Sus propias inclinaciones de extrema izquierda contrastaban entonces con sus cargos en la administración pública, que mantuvo incluso cuando su hija Ecaterina se convirtió en persona non grata . ^{[ 4 ]} En 1923, Arbore publicó una nueva entrega de sus memorias, como În temnițele rusești ("En las mazmorras rusas"). ^{[ 90 ]} En marzo de 1924, reemplazó a Vasile Ghenzul como director editorial de Furnica ("La Hormiga"). La revista bimensual cooperativista y agraria se publicaba en Besarabia e imprimía un suplemento en ruso. ^{[ 91 ]} Seguía colaborando con la prensa central de izquierda: en diciembre de 1926, Adevărul publicó su artículo sobre el político serbio Nikola Pašić , exlíder del Partido Radical del Pueblo . ^{[ 27 ]} Durante este intervalo, Ecaterina intentó regresar a Rumania. Según la opinión del periodista Victor Frunză, ella intentaba ocultar su creciente desilusión con el comunismo con el pretexto de que necesitaba cuidar a su padre enfermo. ^{[ 92 ]} Las autoridades rumanas no le permitieron la entrada al país y se vio obligada a regresar. ^{[ 93 ]} Zamfir y su esposa habían adoptado anteriormente al hijo pequeño de Dumitru, Zamfir Dumitru Arbore. ^{[ 55 ]}

En 1930, Zamfir Arbore, recientemente viudo ^{[ 32 ],} fue jubilado de su puesto de profesor en la Escuela de Guerra de Bucarest , donde también había impartido clases de Geografía y Topografía . ^{[ 4 ]} Durante los últimos años de su vida, Arbore colaboró ​​esporádicamente con la revista Viața Basarabiei de Pan Halippa . ^{[ 10 ] [ 94 ]} Paralelamente, su pasado revolucionario, en particular sus primeros tratos con Hristo Botev , también fueron objeto de entrevistas con el periodista Vasile Christu. ^{[ 95 ]} Su propia producción como investigador incluyó una monografía sin fecha sobre su amigo y aliado Zubcu-Codreanu, que había muerto en 1878 ( O pagină din istoria socialismului român , "Una página en la historia del socialismo rumano"), ^{[ 13 ] [ 96 ]} así como las memorias recopiladas: Temniță și exil ("Prisión y exilio") y En el exilio. Amintirile mele ("En el exilio. Mis recuerdos"). ^{[ 10 ]}

Zamfir Arbore murió en Bucarest, el 2 o 3 de abril de 1933. ^{[ 6 ]} Fue enterrado en el cementerio de Sfânta Vineri, junto a Ecaterina, Dumitru y Lolica Arbore. ^{[ 32 ]} Paradójicamente, su ceremonia fúnebre incluyó tanto los honores militares debidos a su cargo en la Escuela de Guerra como discursos revolucionarios pronunciados en homenaje por sus camaradas socialistas. ^{[ 4 ]} La tribuna socialista Societatea de Mâine publicó una necrología que se refería a Arbore como «una de las figuras representativas más destacadas [del socialismo] y uno de los ejemplos más dignos para todas las generaciones amantes del pueblo que están por venir». ^{[ 42 ]}

A pesar de su promoción oficial, Zamfir Arbore tuvo serios problemas para integrar sus ideas en el panorama político de la Rumania del siglo XX. ^{[ 4 ] [ 10 ] [ 12 ]} El crítico e historiador político Ioan Stanomir escribe que Arbore, "el agente que precipita la revolución", era "un aristócrata animado por un dramático autodesprecio". ^{[ 97 ]} Sus ideales narodnik se atenuaron con el tiempo: según el historiador literario Leonid Cemortan , Arbore fue "totalmente derrotado" en su actividad narodnik, se dio cuenta de que era un "sueño inalcanzable", pero no obstante fue incapaz de "verificar y corregir" su visión. ^{[ 12 ]} Arbore, quien nunca registró su afiliación a ningún partido o facción socialista rumana, ^{[ 46 ]} al parecer estaba perplejo por el antisemitismo que prevalecía en su país de adopción, incluso entre los socialistas y sindicalistas rumanos . ^{[ 10 ]}

Su transición del anarquismo a una plataforma más moderada también se evidenció en su tratamiento del problema de Besarabia. En 1905, su periódico Basarabia vinculó las demandas de reforma social con objetivos políticos y culturales, respaldando la reforma agraria planificada y exigiendo el uso oficial del rumano (" moldavo ") en el aparato administrativo y la Iglesia Ortodoxa de Besarabia . ^{[ 98 ]} Su demanda de autogobierno en torno a una Sfat ("Asamblea") ampliada hacía referencia a las promesas hechas con la creación de una Gobernación de Besarabia . ^{[ 69 ]} Todo el programa, señala el académico Marcel Mitrașcă, fue una de las primeras manifestaciones del " nacionalismo besarabio [rumano] ", el prototipo de una agenda que más tarde defendería el Partido Nacional Moldavo . ^{[ 99 ]} Los analistas políticos Mihai Cernencu e Igor Boțan sugieren que la doctrina política apoyada por Besarabia era a la vez un ejemplo temprano del liberalismo besarabio y una afiliación regional al Partido Democrático Constitucional , impregnada en cierta medida por las doctrinas de la socialdemocracia . ^{[ 69 ]} De manera más íntima, Arbore contemplaba la posibilidad de una Besarabia independiente, libre de lo que él consideraba los excesos del nacionalismo rumano. ^{[ 10 ]}

Hacia el final de su vida, hizo pública su decepción con el entorno político de la Gran Rumania y explicó su regreso al socialismo. En un artículo de Viața Basarabiei , afirmó: «Dondequiera que miro a mi alrededor solo veo decadencia. Viejos y jóvenes, cultos e iletrados, todos se comportan igual, sin siquiera preguntarse cuál es el sentido de su vida en el progreso general de la humanidad. Viviendo dentro de la sociedad rumana, yo, por ejemplo, no pude integrarme en ella. [...] No he tenido ni tengo amigos en Rumania». ^{[ 10 ]} Su actitud, incluyendo afirmaciones de que Besarabia estaba siendo colonizada por rumanos rapaces de otras provincias, indignó al periodista nacionalista Alexandru «Ion Gorun» Hodoș , quien escribió que Arbore ya no estaba sinceramente interesado en la unidad nacional, sino que más bien mostraba «la necesidad de detectar, bajo cualquier uniforme rumano, a un asesino de la población de Besarabia». ^{[ 100 ]}

La investigación principal de Arbore sobre la historia y la geografía local de Besarabia fusionó objetivos científicos y políticos. Supuestamente inspirado por los intereses similares de Élisée Reclus , el Dicționar geografic al Basarabiei fue el primer nomenclátor besarabio propiamente dicho . ^{[ 10 ]} En sus dos obras sobre Besarabia, Arbore buscó presentar una descripción detallada de la geografía económica y social . En particular, realizó un inventario de las aldeas originalmente pobladas por campesinos libres ( răzeși ), registrando 151 de estas localidades en Besarabia central y 4 en Budjak . ^{[ 101 ]}

En general, el aspecto politizado de su contribución también tuvo connotaciones negativas. Según el crítico literario Bogdan Crețu (quien se basa en las conclusiones del historiador literario Leonte Ivanov), Arbore también fue responsable de difundir una imagen estereotipada del Imperio ruso y sus habitantes. ^{[ 102 ]} Antes de 1914, Arbore formuló acusaciones sobre la rusificación y la expansión de la Iglesia ortodoxa rusa en Besarabia: al describir al Sínodo ruso como una institución herética y no ortodoxa, argumentó que los funcionarios de la iglesia quemaban libros rumanos para calentarse. ^{[ 43 ]}

La postura de Arbore en tiempos de guerra, en particular su apoyo hipotético a las Potencias Centrales , fue comparada por Lucian Boia con la de su compatriota besarabio Constantin Stere , con la excepción de que Arbore era más un radical político, opuesto a la autocracia zarista , que un nacionalista o rusófobo . ^{[ 103 ]} Sin embargo, ya en 1912, Arbore preveía un levantamiento general contra Rusia, en el que también participarían los polacos y los finlandeses . ^{[ 43 ]} En Autonomia sau anexarea , afirmó que la "maldita Rusia" quería secretamente atraer a Rumania a su guerra con las provincias austrohúngaras habitadas por rumanos, y a cambio expandir su propio territorio hacia el sur, en el delta del Danubio y Dobruja . ^{[ 9 ]} Por lo tanto, Arbore veía la unión de Transilvania como un proyecto sin esperanza; Su consuelo para los rumanos, tanto transilvanos como bukovinos, residía en la federalización de Austria-Hungría . Posteriormente, afirmó que sus creencias sobre la cuestión transilvana eran bastante similares al escéptico lealismo a los Habsburgo de los políticos transilvanos, desde Eugen Brote e Ioan Slavici hasta Aurel Popovici . ^{[ 85 ]}

Los artículos que contribuyó a Seara señalaron con sorpresa que los francófilos pro-Entente estaban más interesados ​​en rescatar a Francia que en el destino de los rumanos de Besarabia. ^{[ 84 ]} Marcel Mitrașcă sostiene que Liberarea Basarabiei fue una de las pocas manifestaciones selectas del sentimiento nacional rumano que abogó por la emancipación de Besarabia en el apogeo de la agitación bélica, junto con manifiestos similares de Stere, Axinte Frunză , Dumitru C. Moruzi, etc. ^{[ 104 ]} La teoría política de Arbore se amplió posteriormente en un manifiesto germanófilo : Arbore afirmó que la única opción de Rumania era unirse a los "enemigos de Rusia" en el Frente Oriental , limitando a la Rusia europea a las fronteras "etnográficas" de la antigua Moscovia ; la alternativa, advirtió, era que los muscălime (" Moskals ") a la larga anexarían Rumania y todos sus irredenta . ^{[ 9 ]} Nuevamente, describió las perspectivas rumanas de "liberar Besarabia" como intrínsecamente vinculadas con la emancipación patrocinada por Alemania de la Polonia del Congreso , el Gran Ducado de Finlandia y Ucrania . ^{[ 9 ]} En un artículo de agosto de 1915 para Seara , Arbore saludó al pueblo alemán como el combatiente más "ilustrado", que había acumulado una "colosal energía vital " y, por lo tanto, estaba preparado para emerger como vencedor. ^{[ 84 ]}

Con Ukraina și România , Zamfir Arbore se pronunció en contra de las opiniones expresadas por el historiador nacionalista rumano Nicolae Iorga , una figura destacada en la política pro-Entente, quien había negado la existencia de una identidad ucraniana diferenciada . De hecho, Arbore argumentó que la separación cultural entre ucranianos y rusos estaba justificada por la historia y era oportuna para la causa rumana: dado que el Imperio ruso no podía aspirar a convertirse en una federación, y por lo tanto una Ucrania independiente era inevitable, «el estado ucraniano sería un vecino pacífico de la Gran Rumania ». ^{[ 105 ]}

Según Lucian Boia, las posturas públicas de Arbore durante la ocupación alemana fueron sorprendentemente moderadas. ^{[ 83 ]} Su único artículo para Lumina (noviembre de 1917) analizaba la cuestión rusa en términos muy diferentes, profetizando que se podría establecer una federación multinacional en torno al Gobierno Provisional Ruso . ^{[ 84 ]} Sus conferencias públicas de 1918 sobre Besarabia se centraron en información geográfica y estadística; «cabría esperar más», señala Boia. ^{[ 84 ]} Arbore fue más franco durante el período de entreguerras : su discurso de diciembre de 1918 exigió la garantía de los derechos de las minorías en la Gran Rumania, elogió las políticas de la Rusia soviética como fuerza liberadora y predijo una victoria bolchevique en la Guerra Civil Rusa . ^{[ 85 ]} En esa ocasión, Arbore también exigió la liberación de los activistas del Partido Socialista detenidos en Rumania, así como la liberación de los eslavos colaboracionistas transilvanos. ^{[ 85 ]}

Como figura histórica e historiador, Zamfir Arbore recibió críticas mixtas de otros académicos. Su compañero de Viața Basarabiei, Pan Halippa, señaló que el mérito histórico, aunque menor, de Arbore al oponerse a la " rusificación " era equivalente al de otros boyardos y escritores besarabios de diversas épocas: Stere, Alecu Donici , Alexandru Hâjdeu , Bogdan Petriceicu Hasdeu y Constantin Stamati . ^{[ 106 ]} Aunque adversario ideológico de Arbore, Nicolae Iorga se refirió de manera similar a su colega besarabio como pionero del activismo besarabio rumano. ^{[ 10 ] [ 107 ]} El sociólogo Henri H. Stahl se centró en cambio en las contribuciones de Arbore como científico. Stahl lo menciona a él y a Stere, junto con el teórico Constantin Dobrogeanu-Gherea y Nicolae Zubcu-Codreanu , como uno de los intelectuales más importantes del grupo de ex-Narodniks que contribuyeron a la escuela de ciencias sociales de izquierda en Rumania. ^{[ 13 ]} Señala que Arbore se distinguió en este grupo por sus ideales anarquistas, poco comunes en su Rumania adoptiva. ^{[ 13 ]} Por el contrario, el historiador Cyril E. Black evaluó que, a diferencia de la teoría del poporanismo post-Narodnik de Stere , la influencia de Arbore en la política rumana fue "insignificante". ^{[ 108 ]} Un aspecto más controvertido del legado de Arbore es una persistente acusación de plagio : se alega que sus obras tomaron prestadas las investigaciones de varios otros autores, a quienes Arbore no les dio el crédito correspondiente. ^{[ 4 ]}

Ya en 1879, Dobrogeanu-Gherea hizo circular algunas de las reminiscencias de Arbore sobre la vida revolucionaria, citadas como extractos en sus propios ensayos. ^{[ 109 ]} Una de las primeras obras historiográficas que rastrea la militancia socialista de Arbore a lo largo de su vida fue escrita poco antes de su muerte, en 1933. Escrita por IC Atanasiu, se tituló Mișcarea socialistă ("El movimiento socialista"). ^{[ 110 ]} Ese mismo año, se publicó un relato de sus actividades en Ginebra como parte del libro de memorias de Pavel Axelrod . ^{[ 16 ]} Una monografía sobre la vida y obra de Arbore fue publicada en 1936 por el científico social Alexandru Siedel. ^{[ 13 ]}

Desde su Unión Soviética adoptiva , la hija mayor de Arbore, Ecaterina, cultivó la imagen de su padre: en 1931, ayudó a publicar fragmentos de sus memorias sobre Mikhail Bakunin y Sergey Nechayev , traducidos al ruso y firmados con el nombre abreviado ZK Ralli . ^{[ 4 ]} Conocida por su trabajo médico y su posición política, Ecaterina fue, sin embargo, etiquetada como enemiga del pueblo soviético , arrestada y asesinada durante la Gran Purga de finales de la década de 1930. ^{[ 10 ] [ 13 ] [ 97 ] [ 111 ]} Como autor, Zamfir Arbore fue tolerado en cierta medida en la Unión Soviética y su RSS de Moldavia , creada en 1940 por la ocupación soviética de Besarabia . A finales de la década de 1940, su nombre fue incluido en una larga lista de autores oficialmente prohibidos por el aparato de censura soviético . ^{[ 112 ]} Sin embargo, en años posteriores fue citado y elogiado oficialmente, una de las pocas excepciones a la regla que ponía límites a la popularización de la literatura rumana (a diferencia de Stere, cuya obra seguía prohibida). ^{[ 113 ]}

En Rumania, a Arbore le sobrevivió su hija Nina (fallecida en 1942). Conocida como la alumna rumana de Henri Matisse , ^{[ 114 ]} mantuvo interés en las causas de la izquierda moderada, uniéndose al grupo formado en torno al periódico Cuvântul Liber . ^{[ 115 ]} Su sobrino Zamfir Dumitru Arbore luchó contra la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial , recibiendo la Steaua României . ^{[ 55 ]}

En la Rumania comunista de posguerra , Zamfir Dumitru Arbore trabajó como planificador estatal y formó una familia: sus sucesores aún vivían en la casa familiar en Bucarest a principios de la década de 1970. ^{[ 55 ]} El patriarca de los Arbore estaba siendo redescubierto como erudito, en particular después de la liberalización de la década de 1960 (cuando Ecaterina fue rehabilitada póstumamente ). ^{[ 92 ]} Sin embargo, la censura comunista intervino en sus diversos textos republicados, eliminando todos los comentarios que pudieran parecer rusófobos, ^{[ 85 ]} manteniendo sus escritos políticos ocultos a la vista del público, aunque permitiendo cierta exposición a sus tratados de geografía. ^{[ 10 ]} Entre la diáspora rumana anticomunista , el genealogista Mihai Dim. Sturdza completó un relato más exhaustivo de la carrera de Arbore, que abarcaba los aspectos controvertidos y se publicó en el diccionario de Sturdza Familiile boierești din Moldova și Țara Românească ("Familias boyardas de Valaquia y Moldavia"). ^{[ 4 ] [ 97 ]} Armand Goșu señaló que la entrada comprendía "las mejores páginas jamás escritas sobre Zamfir Arbore", ^{[ 4 ]} mientras que Ioan Stanomir ve en ella un equivalente de la vida real de Los poseídos de Fiódor Dostoievski y Bajo los ojos de Occidente de Joseph Conrad . ^{[ 97 ]} Durante la década de 1960, el periodista exiliado Pamfil Șeicaru también incluyó amplias referencias a los textos antirrusos de Arbore en sus propias obras de propaganda anticomunista. ^{[ 16 ]} Tras la Revolución Rumana de 1989 , el nombre de Arbore resurgió en una teoría conspirativa nacionalista que afirma que el deterioro mental de Mihai Eminescu fue orquestado por sus rivales políticos más conservadores. Según esta interpretación, el internamiento involuntario de Eminescu en el verano de 1883 se programó para que coincidiera con la expulsión de su amigo Arbore. ^{[ 53 ]}

Las obras de Arbore fueron reimpresas en Moldavia , la república postsoviética independiente que comprende la mayor parte de la Besarabia histórica. Los historiadores literarios moldavos Ion Varta y Tatiana Varta supervisaron la reimpresión de 2001 de Basarabia în secolul XIX ; El mismo año, Editura Fundației Culturale Române y Editura Museum coeditaron su Dicționar geografic al Basarabiei , con Iurie Colesnic como cuidador. ^{[ 116 ]} Su nombre fue asignado a calles tanto en Chișinău como en Bucarest. Su mansión Dolna se conserva como museo. ^{[ 6 ]}

La contribución de Arbore también tuvo un impacto fuera de su contexto cultural inmediato. Sus memorias fueron reseñadas tempranamente por el historiador anarquista Max Nettlau , quien las calificó de inexactas, sin especificar hasta qué punto. ^{[ 10 ]} Posteriormente, los diversos escritos de Arbore-Ralli fueron estudiados, traducidos y preservados por los marxistas exiliados Boris Nicolaevsky y Egor E. Lazarev, y entregados a la Institución Hoover . ^{[ 117 ]} En 1994, el historiador estadounidense Keith Hitchins reseñó Basarabia în secolul XIX como un estudio rumano sobre la cuestión de Besarabia "antiguo, en cierto modo clásico" y "todavía útil". ^{[ 118 ]} La biografía de Arbore de 2009 en la Biblioteca anarquista Kate Sharpley se centra en su carrera revolucionaria en lugar de en sus otros compromisos, afirmando que las revisiones rumanas de sus políticas nacionalistas, comenzando con los textos de Nicolae Iorga, son una "mistificación", y señalando que sus actividades en la Gran Rumania "aún deben ser investigadas". ^{[ 10 ]} Según la misma fuente, una traducción al inglés de Temniță și exil estaba en proceso y se consideraba su publicación con Black Cat Press de Canadá . ^{[ 10 ]}