Zebedee Coltrin

Zebedee Coltrin (7 de septiembre de 1804 - 21 de julio de 1887) fue un pionero mormón y una autoridad general en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días desde 1835 hasta 1837. En sus últimos años, sirvió como patriarca en la iglesia, desde 1873 hasta su muerte.

Coltrin nació —el quinto de once hijos— de John Coltrin Jr. y Sarah Graham en Ovid , condado de Seneca, Nueva York . En 1814, su familia se mudó a Strongsville, Ohio , donde creció en la granja de su padre.

Cuatro años más tarde, en octubre de 1828, Coltrin se casó con su primera esposa, Julia Ann Jennings (nacida en 1812 en Tioga, Pensilvania ), con quien tuvo cinco hijos (todos los cuales fallecieron en la infancia).

Coltrin había pertenecido a la fe metodista antes de su conversión al mormonismo y estaba cualificado para ser ministro metodista . Sin embargo, no existe evidencia de que Coltrin haya aceptado alguna vez sus funciones ministeriales en la iglesia metodista. ^{[ 1 ]}

El 9 de enero de 1831, Coltrin fue bautizado en la Iglesia de Cristo por Solomon Hancock en Strongsville, Ohio , y confirmado el 19 de enero por Lyman Wight , quien también era un converso reciente. Para ser bautizado, el hielo, que tenía un pie de espesor, tuvo que ser cortado: «Era un día frío, pero Zebedee dio a entender que se sentía reconfortado por el fervor de su nueva fe. Al salir del agua helada y pisar el hielo, dio su testimonio a quienes habían venido a presenciar el bautismo». ^{[ 2 ]}

Coltrin fue ordenado élder de la iglesia el 21 de enero de 1831 por el historiador de la iglesia John Whitmer (uno de los Ocho Testigos de las planchas de oro ). Solo unas semanas después, Coltrin fue asignado a Misuri como misionero de la iglesia con Levi W. Hancock (hermano de Salomón, quien, además de ser un futuro testigo del Libro de los Mandamientos , sería también Presidente de los Setenta). Durante su viaje por Winchester, Indiana , los dos élderes bautizaron a más de cien personas. ^{[ 3 ]}

El 17 de julio de 1832, Coltrin fue ordenado sumo sacerdote por Hyrum Smith y Reynolds Cahoon, futuro obispo presidente y miembro del Consejo de los Cincuenta, en Kirtland, Ohio (que entonces era la sede de la Iglesia), y en 1834 sirvió en otra misión, esta vez en el Alto Canadá .

De enero a abril de 1833, Coltrin participó, junto con algunos líderes selectos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (conocidos como «los primeros élderes de la Iglesia»), en la Escuela de los Profetas en Kirtland. La Escuela era un encuentro de fraternidad para el aprendizaje, la instrucción y la purificación , todo ello como preparación para las exquisitas y sublimes experiencias espirituales que el profeta José Smith había prometido. Como parte de la Escuela, Coltrin fue uno de los élderes presentes cuando la Palabra de Sabiduría fue revelada por primera vez a Smith.

Tres años después, Coltrin participaba regularmente en experiencias religiosas en el aposento alto del Templo de Kirtland de enero a abril, un antecedente de la dedicación del templo en 1836, que años más tarde Coltrin comparó con el "día de Pentecostés ". Coltrin experimentó "lenguas repartidas como de fuego" (o glosolalia ) junto con otros participantes "según el Espíritu les daba hablar... Los ángeles de Dios se posaron sobre el Templo y oímos sus voces cantando música celestial". ^{[ 4 ]}

El 19 de abril de 1834, Joseph Smith, Sidney Rigdon y Oliver Cowdery bendijeron a Coltrin en New Portage (ahora Barberton), Ohio , deseándole que viviera hasta los 70 años y que fuera bendecido con sabiduría para predicar el evangelio. ^{[ 5 ]}

También en 1834, Coltrin se unió al Campamento de Sion (aportando económicamente todo lo que tenía ) y marchó con Smith y más de 200 personas —un viaje desde Ohio hasta Misuri— con el propósito de ayudar y proteger a los Santos de los Últimos Días de Misuri que recientemente habían sido expulsados ​​por la fuerza del condado de Jackson por turbas. El campamento se dividió en doce compañías, y Coltrin fue nombrado cocinero de la compañía de Smith. Una muestra de la confianza que Smith tenía en Coltrin se encuentra en el comentario de Smith de que «no comería ni bebería nada que no fuera lo que Zebedeo le preparara». ^{[ 6 ]}

Coltrin se convirtió en miembro del Primer Quórum de los Setenta el 28 de febrero de 1835, de la mano de Joseph Smith y Oliver Cowdery, quienes le prometieron: "Tendrás visiones celestiales y el ministerio de los ángeles será tu suerte".

Al día siguiente, Coltrin fue nombrado y ordenado como uno de los primeros Siete Presidentes de los Setenta por el Patriarca Presidente de la iglesia, Joseph Smith Sr. Sidney Rigdon ordenó a Coltrin "para todo lo que se pudiera poner sobre el hombre en la tierra, y... que siempre fuera [su] deseo predicar el Evangelio por todas las eternidades de Dios". ^{[ 7 ]}

Dos cuórums adicionales de Setenta fueron organizados por los Siete Presidentes durante los siguientes dos años, y Coltrin ordenó y apartó a muchos de ellos, incluyendo, el 20 de diciembre de 1836, en el Templo de Kirtland, a Elijah Abel , uno de los primeros afroamericanos a quienes Joseph Smith permitió originalmente poseer el sacerdocio . ^{[ 8 ]} Más tarde, Coltrin declaró que en 1834, Joseph Smith le había dicho que "el Espíritu del Señor dice que el negro no tiene derecho ni puede poseer el sacerdocio", y que Abel debía ser excluido de los Setenta debido a su linaje. ^{[ 9 ]} El 4 de abril de 1837, Coltrin ordenó al futuro presidente de la Iglesia, Wilford Woodruff, al sacerdocio de Melquisedec.

Cuando la jerarquía eclesiástica se percató de que Coltrin había sido ordenado sumo sacerdote con anterioridad , fue liberado como uno de los Siete Presidentes de los Setenta el 6 de abril de 1837.

Coltrin fue miembro fundador y accionista de la Sociedad de Seguridad de Kirtland . Cuando el banco quebró, se mantuvo leal a Joseph Smith, mientras que muchos otros (incluso miembros de los más altos consejos de la Iglesia) apostataron .

Coltrin se mudó a Commerce (que poco después pasó a llamarse Nauvoo), Illinois , en 1839, pero pronto regresó a Kirtland, Ohio. Fue nombrado segundo consejero de Almon W. Babbitt en la Estaca Kirtland el 22 de mayo de 1841. Cuando la Estaca Kirtland se disolvió, regresó a Illinois para ayudar a construir el Templo de Nauvoo y la Universidad de Nauvoo . Fue recibido en el cuórum de sumos sacerdotes de Nauvoo el 4 de junio de 1843.

Coltrin fue uno de los voluntarios que, a finales de junio de 1843, rescataron a Joseph Smith de su prisión en Misuri. Su constante lealtad le valió un nombramiento para viajar al este, a Michigan, y participar en la campaña electoral de Smith en 1844 para la presidencia de los Estados Unidos . Fue mientras hacía campaña por Smith en Michigan que Coltrin se enteró de la muerte de Joseph Smith en la cárcel de Carthage .

Coltrin fue un pionero mormón y viajó al valle del Lago Salado en 1847. Antes de partir hacia el oeste, fue investido en el Templo de Nauvoo el 22 de diciembre de 1845. Coltrin dejó Nauvoo en algún momento después de marzo de 1846, y para diciembre de ese año vivía en Winter Quarters, Nebraska , donde, junto con su hermano Graham, formó parte del cuerpo policial de 30 hombres de Hosea Stout .

Coltrin formó parte de la compañía de vanguardia de Brigham Young en 1847, la primera en entrar al Valle del Lago Salado. Durante el trayecto, Coltrin contrajo escorbuto por falta de frutas y verduras. El secretario del campamento, Thomas Bullock, registró que el ex apóstol Luke Johnson le dio aceite extraído de doce cascabeles de una serpiente de cascabel que acababa de matar, el cual Bullock frotó en la pierna negra de Zebedee Coltrin, lo cual le produjo un gran alivio. ^{[ 10 ]}

El grupo de vanguardia, con Coltrin al mando de tres o cuatro carretas, entró en el valle del Lago Salado unos días antes que la compañía principal, que aún se encontraba en las montañas con Brigham Young. Los vanguardistas descargaron sus carretas cerca de City Creek y se dirigieron al Gran Lago Salado, donde comenzaron a extraer la sal, cargándola en sus carretas con la intención de regresar con ella a Winter Quarters, ya que la sal era muy necesaria y valía su peso en oro.

A las pocas semanas de llegar a la Gran Cuenca , Coltrin fue nombrado «capitán de diez» (véase D. y C. 138:3 ) y regresó a Winter Quarters para reunirse con su esposa y su familia, y también para ayudar a otros santos a continuar su viaje hacia el oeste . Durante cuatro años más, Coltrin sirvió en Iowa y Wisconsin como misionero y organizador del viaje de los santos hacia el oeste.

Con la ayuda del Fondo de Emigración Perpetua (PEF, por sus siglas en inglés), Coltrin regresó a Salt Lake City con su familia en 1851 y se estableció en Main Street, cerca de donde ahora se encuentra el Edificio Memorial Joseph Smith .

En 1852, respondiendo a un llamado de Brigham Young, Coltrin vendió su casa y dos lotes urbanos (propiedades que Young , en agosto de 1847, había permitido que los Santos de la Vanguardia eligieran) para establecerse en Spanish Fork , en el fértil Valle de Utah, en el Territorio de Utah . Allí, ayudó en la construcción del robusto Fuerte Saint Luke en Palmyra, Utah, para protegerse de los ataques de los indígenas ute de Timpanogos . Durante la Guerra de Walker , Coltrin sirvió como teniente. Años después, durante la Guerra de Black Hawk , Coltrin estuvo a punto de perder la vida cuando un indígena le disparó atravesándole el ala del sombrero.

Coltrin ayudó a planificar y diseñar la ciudad de Spanish Fork y contribuyó significativamente a su construcción y mejoras municipales a lo largo de los años. Él y su familia sobrevivieron a la hambruna de Utah de 1855-1856, provocada por la plaga de langostas y saltamontes . Posteriormente, Coltrin estableció uno de los primeros viñedos de Spanish Fork, así como un huerto de duraznos. Coltrin fue concejal de la ciudad de Spanish Fork durante un tiempo .

En su calidad de presidente del Cuórum de Sumos Sacerdotes de la Estaca de Utah, Coltrin fue un firme defensor de la Orden Unida organizada allí y exhortó incansablemente a los bautismos por los muertos en los templos; predijo un tiempo «en que cada estaca tendrá su templo». Coltrin enseñó que cada élder de la Iglesia «debería seguir luchando por la fe que le abriría las revelaciones de los cielos». Prometió que «si atendemos a nuestros deberes y a las ordenanzas de Dios, el Santo Sacerdocio nos rodea con una protección como la que rodeó a Job, que el diablo no puede traspasar». ^{[ 11 ]}

Coltrin practicaba la poligamia y tuvo siete esposas. Su primer matrimonio con Julia Ann Jennings fue feliz, pero ella también falleció en Kirtland en octubre de 1841 a la edad de 29 años. La muerte de Julia fue lamentada en el periódico Latter Day Saint Times and Seasons .

Se durmió con plena fe en una gloriosa resurrección, diciéndole a su esposo, como despedida: «¡Déjame ir! ¡Déjame ir! Ven, Señor Jesús, y llévame contigo». Su partida fue como la de un niño que se duerme en los brazos de su madre: «¡Qué dulce es morir en Cristo!» ^{[ 12 ]}

La segunda esposa de Coltrin, Mary Mott (nacida en 1820 en Bethany, Nueva York ), tuvo diez hijos. Ella y Coltrin se casaron en febrero de 1843 y, posteriormente, el 20 de enero de 1846, fueron sellados para la eternidad en el Templo de Nauvoo por Brigham Young . Mary también actuó como representante en el sellamiento de Coltrin con su primera esposa, Julia.

Posteriormente, Coltrin se casó con Hannah Husted y Sarah Oyler en Nauvoo (1846), y con Lavinia Elizabeth Fullmer (1857) y Marriet Chaddock (1874) en Salt Lake City. Finalmente, Coltrin contrajo matrimonio con una séptima esposa, Amanda Norwood.

El actor, músico y director de cine para adultos Edward Earle Marsh (1929-2004), que usaba el nombre artístico de Zebedy Colt, era su bisnieto ^{[ 13 ]} .

El 31 de mayo de 1873, en una reunión presidida por Brigham Young, el apóstol John Taylor ordenó a Coltrin como patriarca de la iglesia , cargo que ocupó durante catorce años hasta su muerte en Spanish Fork a la edad de 82 años. En ese cargo eclesiástico, viajó extensamente y pronunció más de mil bendiciones patriarcales sobre las cabezas de los Santos de los Últimos Días.

Cuando a principios de octubre de 1883 John Taylor organizó nuevamente la Escuela de los Profetas (con motivo de su 50.º aniversario), Taylor se arrodilló en la Casa de Investidura de Salt Lake City el 12 de octubre y lavó los pies de Coltrin. Coltrin era el único miembro sobreviviente de la Escuela de los Profetas original de Kirtland. Luego, Coltrin lavó los pies de Taylor, quien procedió a lavar los pies de sus consejeros de la Primera Presidencia y de los Doce Apóstoles . El solemne acto conmemorativo concluyó con la comunión del pan y el vino sacramentales . ^{[ 14 ]}

Coltrin fue invitado de honor en la dedicación del Templo de Logan en Cache Valley en mayo de 1884 , y se hospedó en la casa del obispo Henry Ballard, padre del futuro apóstol Melvin J. Ballard y bisabuelo del apóstol M. Russell Ballard . Durante su estancia, Coltrin le dio a Melvin, de 13 años, una bendición patriarcal y le deseó que algún día sería miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles.

Poco después del llamamiento de Melvin Ballard al apostolado, durante un banquete posterior a la conferencia , el apóstol George Albert Smith recibió a Ballard en su casa y comentó la sorprendente coincidencia de que, cuando él también tenía 13 años, Coltrin había declarado igualmente en su bendición patriarcal que George Albert Smith serviría como apóstol. ^{[ 15 ]}

El 18 de mayo de 1884, Coltrin pronunció la bendición en la ceremonia dedicatoria de clausura del Templo de Logan. Los últimos años de su vida los pasó viajando con frecuencia a Logan para realizar obras en el templo.

El funeral de Coltrin, en el que habló el apóstol Orson F. Whitney , se celebró el Día de los Pioneros de Utah , el 24 de julio. Coltrin había sido el orador tradicional de Spanish Fork para el éxodo de los pioneros mormones; había participado frecuentemente en escoltas militares en los desfiles del Día del 47. ^{[ 16 ]} Tras su muerte, el Deseret News describió a Coltrin como un "hombre respetado y venerable" que dejó a las futuras generaciones de Santos de los Últimos Días "un excelente historial de fidelidad".

El nombre de Coltrin figura como uno de los pioneros originales en el monumento a Brigham Young de Cyrus Dallin en Temple Square .

Coltrin fue enterrado en el cementerio de la ciudad de Spanish Fork, en el condado de Utah .

• Bendición patriarcal de Zebedee Coltrin para Electa Bullock, MSS 8887 en las Colecciones Especiales L. Tom Perry , Biblioteca Harold B. Lee , Universidad Brigham Young.
• Bendición patriarcal de Zebedee Coltrin para Louisa Bowen, MSS 776 en las Colecciones Especiales L. Tom Perry , Biblioteca Harold B. Lee , Universidad Brigham Young.
• Louisa y su patriarca (Zebedee Coltrin) en FamilySearch
• El misterioso periódico que propició un milagro en el templo : una historia de salvación familiar del obispo Henry Ballard ( LDS Living — Chad S. Hawkins)
• "Cuán agradecidos debemos estar de conocer la verdad": Testimonio de Zebedee Coltrin sobre los orígenes celestiales de las ordenanzas del templo. Archivado el 18 de septiembre de 2018 en Wayback Machine. — Jeffrey M. Bradshaw y K-Lynn Paul, Interpreter: A Journal of Mormon Scripture 21:155-234 (2016).

• Páginas GA del abuelo Bill: Zebedee Coltrin