Zwanze

Zwanze ( francés )  ^{[ 1 ]} o zwans ( neerlandés )  ^{[ 2 ]} es una forma dehumortípica deBruselas, Bélgica, caracterizada porbromasocomentariossarcásticos,irónicosy autocríticos. Arraigado en laobrerayla tradición oral, el zwanze suele incluir narraciones exageradas, bromas y expresiones, y una subversión deliberada de la seriedad. Se caracteriza por la autocrítica,el escepticismohacia la autoridad y la predilección por lo surrealista. Por extensión, el término se refiere a una forma de vida bruselense. ^{[ 3 ]}

Zwanze forma parte del patrimonio popular de Bruselas, junto con sus dialectos locales , y se considera representativo de la identidad de la ciudad. ^{[ 3 ]} También refleja una actitud cultural más amplia asociada con Bélgica, conocida como belgitude (del francés; lit. « belga » ). Desde 2021, está catalogado como patrimonio cultural inmaterial de la Región de Bruselas-Capital . ^{[ 1 ]}

La palabra zwans deriva del alemán Schwanz ( literalmente , « cola » ), que también se usa para referirse a los genitales masculinos . El francés zwanze es una francización del flamenco bruselense zwans . Referirse a los genitales al hablar de chistes o tonterías es un fenómeno común, como se ve en el francés couillonnades o en el flamenco bruselense klûteraa . ^{[ 3 ]}

En el siglo XIX y hasta la Segunda Guerra Mundial , el zwanze era principalmente una farsa , una exageración o una mistificación . Un zwanzeur (practicante) ridiculizaba a su público con solemne seriedad, pero era la última persona con derecho a reírse de sus propios chistes. Combinaba la exageración con reconstrucciones lingüísticas absurdas , a menudo mezclando dialectos flamencos y francés, e implicaba autocrítica , resumida en el dicho: «Bienaventurados los que pueden reírse de sí mismos, porque nunca serán objeto de burla». ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Zwanze es una forma de humor travieso y rabelesiano , inseparable del patrimonio popular y los dialectos locales de Bruselas. Es principalmente oral y espontáneo, apareciendo en conversaciones privadas, pregones de mercado, disputas o intercambios casuales, y requiere al menos un conocimiento pasivo de un dialecto bruselense para apreciarlo plenamente. Algunos ejemplos son " manne pa zaaine auto! " ( literalmente, "¡ el coche de mi padre! " ) o " ei eit moote ne devis moêke! " (" ¡ tuvo que pedir un presupuesto! " ) . Zwanze también se da en intercambios callejeros, como cuando una mujer grita "¡ occupe-toi de tes casseroles! " ( literalmente, "¡ ocúpate de tus asuntos! " ) a los transeúntes y recibe una respuesta cómica en dialecto. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

En la vida cultural, el zwanze también se expresa en la literatura, ensayos pseudohistóricos , fábulas , teatro, cómics , canciones, sketches y parodias . Las fábulas ofrecen oportunidades para parodiar a autores conocidos al situar sus palabras en contextos contemporáneos. Mientras que Jean de La Fontaine se burlaba de la nobleza y la burguesía de su época, el zwanze apunta a los líderes políticos y a los acontecimientos cotidianos. También se ha adaptado a la parodia musical , como una versión cómica del aria de Carmen de Bizet , « Habanera ». Esta combinación de juegos de palabras , acento local y referencia cultural ha convertido al zwanze en una forma de vida distintiva de Bruselas y, según algunos, incluso en una virtud cívica . ^{[ 3 ]}

Los orígenes precisos de zwanze son difíciles de determinar, al igual que la exageración en Marsella . Una de las referencias más antiguas conocidas es una farsa de 1695, escrita pocos días después de que la ciudad fuera bombardeada por las tropas del mariscal de Villeroy al servicio del rey Luis XIV . Esta obra, T' Mantien-Pis Claeghende om dat het door de Fransche Bombarderinge met eenen ongelukkiggen Letter-wissel ofte Anagarama geworden is Man-Pist-Niet , representa al Manneken Pis perdiendo su " función natural " por el miedo, reflejando el impacto psicosomático del bombardeo. Si bien este texto se encuentra entre los testimonios más antiguos de zwanze, no implica que la tradición se originara allí. ^{[ 3 ]}

En el siglo XIX, el zwanze apareció cada vez con mayor frecuencia en la literatura, las fábulas y el teatro popular. Los autores francófonos fueron particularmente activos, a menudo tomando prestadas expresiones del flamenco bruseliano, como Barès, Bazoef (Léopold Pels), Curtio y Jacques Collin de Plancy . Autores de habla neerlandesa también contribuyeron, como Cypriaan Verhavert, y el teatro de marionetas tradicional Toone , fundado alrededor de 1830 en Marolles/Marollen , que a menudo presentaba zwanze a través de parodias de obras de teatro, ópera y literatura clásica . Asociaciones literarias y sociales como la Société des Joyeux y la Société des Agathopèdes promovieron representaciones coloridas y humorísticas, con miembros que incluían figuras notables como Alphonse Balat , Charles De Coster , Alexandre Dumas y Michel de Ghelderode . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Durante la Belle Époque surgieron eventos zwanze a gran escala , como la " Gran Exposición Zwanz " de 1885, 1897 y 1914, que presentaban obras precursoras del arte abstracto , el dadaísmo y el surrealismo . A principios del siglo XX, la obra de teatro Le Mariage de mademoiselle Beulemans contribuyó a la difusión del zwanze más allá de Bélgica, influyendo en escritores como Marcel Pagnol . A lo largo del siglo XX, el Marollen siguió siendo un escenario central para esta tradición, desde las festividades públicas de la posguerra que parodiaban al káiser Guillermo II y a Hitler , hasta la publicación de la resistencia Faux Soir de 1943. El zwanze también caló hondo en la cultura popular a través del teatro callejero , las rivalidades futbolísticas y eventos anuales como el " Derbi Zwanze ". ^{[ 2 ]}

En el siglo XXI, el zwanze continúa celebrándose en reuniones públicas y en la creación literaria, conservando su papel como una faceta viva de la vida cultural de Bruselas. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Se considera tan representativo de la identidad de Bruselas como el Manneken Pis , la Grand-Place/Grote Markt o la cultura frietkot de la ciudad . ^{[ 3 ]} En 2021, se incluyó en el inventario del patrimonio cultural inmaterial de la Región de Bruselas-Capital . ^{[ 1 ]}

Más allá de la vida cotidiana, el zwanze desempeña un papel reconocido en la escena cultural de Bruselas, apareciendo en desfiles, festivales, literatura y artes visuales . Cafés, café-teatros y asociaciones culturales ayudan a mantener la tradición a través de eventos locales y festividades importantes como el Meyboom y el Folklorissimo. El zwanze trasciende las clases sociales: el público de clase trabajadora suele preferir el humor pícaro, mientras que los círculos más cultos tienden a apreciar los juegos de palabras. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Las obras teatrales en dialecto de Bruselas, como Le Mariage de mademoiselle Beulemans y Bossemans et Coppenolle , siguen siendo populares y atraen a público francófono y neerlandófono de todas las generaciones. Entre las figuras frecuentemente citadas como embajadores de la tradición se encuentran Jacques Brel , Félicien Rops , Madame Chapeau , Les Moustaches y el Teatro Real Toone. La forma y la importancia de los zwanze también pueden variar según los antecedentes culturales de las comunidades inmigrantes de la ciudad. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El fenómeno del zwanze está intrínsecamente ligado a Bruselas, pero su influencia se extiende más allá de la Región de Bruselas-Capital. La palabra bruselense zwanze se ha registrado en las principales fuentes lexicográficas , incluidas Larousse , Le Petit Robert , la Base de données lexicographiques panfrancophone (BDLP) de la Universidad Laval de Quebec y el Trésor de la Langue Française informatisé (TLFi) del CNRS / Université de Lorraine . Se publican libros sobre zwanze en toda Bélgica y, en ocasiones, están disponibles en el extranjero. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Zwanze ha sido estudiado en universidades tanto en Bélgica como a nivel internacional. Los ejemplos incluyen un estudio literario de 1993 sobre onomástica , geografía y aventuras titulado Zwanze et science à la conquête de l'empire: Nirep et les mystères du Congo ( UCL ) y un concurso interuniversitario de derecho internacional público de 2020 centrado en un caso simulado sobre la restitución de obras culturales y arqueológicas en el contexto de zwanze ( Procès simulé en droit international public , UCL). La Charte pour la Zwanze et les Parlers bruxellois ( literalmente, ' Carta de Zwanze y los dialectos bruselianos ' ) se creó para fomentar una mayor investigación sobre el zwanze y su herencia lingüística, enfatizando su estatus como expresión cultural intangible . ^{[ 3 ]}

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