2 Crónicas 32

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Leningradensis (1008). ^{[ 5 ] [ a ]}

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A ; siglo V). ^{[ 7 ] [ b ]}

• 2 Crónicas 32:1–8 : 2 Reyes 18:13–16 ; Salmo 46:1–11 ^{[ 11 ]}
• 2 Crónicas 32:9–19 : 1 Reyes 18:17–37 ; Isaías 36:1–22 ^{[ 11 ]}
• 2 Crónicas 32:20–23 : 1 Reyes 19:35–37 ; Isaías 37:36–38 ^{[ 11 ]}
• 2 Crónicas 32:24–31 : 2 Reyes 20:1–11 ; Isaías 38:1–8 ^{[ 11 ]}

Consultó con sus príncipes y sus hombres poderosos para detener las aguas de las fuentes que estaban fuera de la ciudad; y ellos lo ayudaron. ^{[ 15 ]}

• Las fuentes que estaban fuera de la ciudad se identificaron como «En Rogel, en el espolón de Ofel o montículo muy grande, o colina fortificada» («torre»; cf. 2 Reyes 5:24; Isaías 32:14), al sureste del templo. ^{[ 16 ]}

También se fortaleció, reconstruyó toda la muralla que estaba rota, la levantó hasta las torres y construyó otra muralla exterior, reparó Milo en la ciudad de David e hizo dardos y escudos en abundancia. ^{[ 17 ]}

• «Reconstruyeron todo el muro que estaba derribado»: mencionado en Isaías 22:9-10 que habla de «muchas brechas» y de que «las casas fueron derribadas para fortificar el muro». ^{[ 18 ]}
• "Millo" o "los vertederos" ^{[ 19 ]}
• "Dardos" o "jabalinas" ^{[ 20 ]}

Y el Señor envió un ángel que acabó con la vida de todos los valientes, los jefes y los capitanes del campamento del rey de Asiria. Así que este regresó avergonzado a su tierra. Y cuando llegó a la casa de su dios, los que salieron de sus entrañas lo mataron allí a espada. ^{[ 22 ]}

Heródoto escribió que el ejército asirio fue invadido por ratones al atacar Egipto. ^{[ 23 ]} Algunos estudiosos bíblicos interpretan esto como una alusión a que el ejército asirio sufrió los efectos de una enfermedad transmitida por ratones o ratas, como la peste bubónica . ^{[ 24 ] [ 25 ]} Incluso sin basarse en esa explicación, John Bright sugirió que fue una epidemia de algún tipo la que salvó a Jerusalén. ^{[ 24 ]} En ¿Qué pasaría si?, una colección de ensayos sobre historia contrafactual , el historiador William H. McNeill especula que los relatos de muerte masiva entre el ejército asirio en el Tanaj podrían explicarse por un brote de cólera (u otras enfermedades transmitidas por el agua) debido a que los manantiales fuera de las murallas de la ciudad habían sido bloqueados, privando así a las fuerzas sitiadoras de un suministro seguro de agua. ^{[ 26 ]}

Este mismo Ezequías también detuvo el curso superior del agua de Gihón y lo condujo directamente hacia el lado oeste de la ciudad de David. Y Ezequías prosperó en todas sus obras. ^{[ 28 ]}

• Referencias cruzadas: 2 Reyes 20:20
• «El curso superior de agua de Gihón»: uno de los dos arroyos que nacían de un riachuelo cerca de Jerusalén; el superior se llevaba al «estanque superior» (Isaías 7:3) y el inferior al «estanque inferior» (Isaías 22:9). Ezequías desvió el curso superior a través de un túnel hacia Jerusalén, directamente hasta la ciudad de David. ^{[ 29 ]}

El túnel (ahora llamado " Túnel de Siloé ") conduce desde el Manantial de Gihón hasta la Piscina de Siloé . ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} El túnel curvo tiene 583 yardas (533 m; aproximadamente 1/3 de milla ) de largo y, utilizando la diferencia de altitud de 12 pulgadas (30 cm) entre sus dos extremos, que corresponde a una  pendiente del 0,06 por ciento, los ingenieros lograron conducir el agua desde el manantial hasta la piscina. Según la inscripción de Siloé , el túnel fue excavado por dos equipos, uno comenzando en cada extremo del túnel y luego encontrándose en el medio. La inscripción es parcialmente ilegible en la actualidad y puede haber transmitido originalmente más información que esta. Es evidente por el propio túnel que se cometieron varios errores de dirección durante su construcción. ^{[ 33 ]} El apoyo para la datación en el período de Ezequías se deriva de las fechas de radiocarbono de la materia orgánica contenida en el enlucido original. ^{[ 34 ]}

Y Ezequías durmió con sus padres, y lo sepultaron en la tumba más importante de los hijos de David; y todo Judá y los habitantes de Jerusalén le rindieron honores a su muerte. Y Manasés, su hijo, reinó en su lugar. ^{[ 35 ]}

• "Durmió con sus padres": o "murió y se unió a sus antepasados". ^{[ 36 ]}

Las fuentes extrabíblicas mencionan a Ezequías por su nombre, así como su reinado e influencia. «Históricos, su reinado destaca por la convergencia de diversas fuentes bíblicas y evidencias extrabíblicas que a menudo se refieren a los mismos acontecimientos. Datos significativos sobre Ezequías aparecen en la Historia Deuteronomista , el Cronista, Isaías, los anales y relieves asirios, la epigrafía israelita y, cada vez más, la estratigrafía». ^{[ 37 ]} El arqueólogo Amihai Mazar considera las tensiones entre Asiria y Judá como «uno de los acontecimientos mejor documentados de la Edad del Hierro» y la historia de Ezequías es una de las mejores para contrastar con los demás documentos históricos del Medio Oriente. ^{[ 38 ]}

Se han encontrado varias bulas con el nombre de Ezequías:

1. una bula real con la inscripción en escritura hebrea antigua: «Perteneciente a Ezequías [hijo de] Acaz, rey de Judá» (entre 727 y 698 a. C.). ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}
2. Sellos con la inscripción: "Perteneciente al siervo de Ezequías"

Otros artefactos que llevan el nombre de "Ezequías" incluyen vasijas almacenadas de LMLK a lo largo de la frontera con Asiria que "demuestran cuidadosos preparativos para contrarrestar la probable ruta de invasión de Senaquerib" y muestran "un notable grado de control real sobre pueblos y ciudades que facilitaría la destrucción por parte de Ezequías de los lugares de sacrificio rurales y su centralización del culto en Jerusalén". ^{[ 37 ]} La evidencia sugiere que se utilizaron durante sus 29 años de reinado ^{[ 43 ]} y la inscripción de Siloé . ^{[ 44 ]}

Taylor Prism, Londres

Instituto Oriental Prism, Chicago

Prisma de Jerusalén, Israel

Anales de Senaquerib sobre su campaña militar (704-681 a. C.), incluyendo su invasión al Reino de Judá.

Los relatos de Senaquerib de Asiria, incluyendo su invasión al Reino de Judá , especialmente la captura de Laquis y el asedio de Jerusalén , están registrados en varios documentos y artefactos antiguos: ^{[ 45 ]}

• Relieves de Laquis procedentes de su palacio en Nínive.
• Prismas que contienen los anales de los asirios ( Anales de Senaquerib )
• Rastros del asedio asirio alrededor de la ubicación de la antigua Lachish y los muros descubiertos cerca de las excavaciones de Tel Lachish , que coinciden con las descripciones mostradas en los relieves de Lachish. ^{[ 46 ]}