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Una Pascua de Rugrats

" Una Pascua con los Rugrats " es el episodio número 23 de la tercera temporada de la serie de televisión animada estadounidense Rugrats (y el episodio número 65 de la serie en ...

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" Una Pascua con los Rugrats " es el episodio número 23 de la tercera temporada de la serie de televisión animada estadounidense Rugrats (y el episodio número 65 de la serie en total). Se emitió por primera vez en Nickelodeon en Estados Unidos el 13 de abril de 1995. El episodio sigue a los personajes habituales de la serie, el abuelo Boris y los bebés, quienes quedan atrapados en el ático durante la Pascua judía . Para pasar el tiempo, Boris cuenta la historia judía del Éxodo . Durante el episodio, los bebés recrean la historia, con Tommy interpretando a Moisés , mientras que su prima Angélica representa al faraón de Egipto .

"A Rugrats Passover" fue dirigido por Jim Duffy, Steve Socki y Jeff McGrath a partir de un guion de Peter Gaffney , Paul Germain , Rachel Lipman y Jonathan Greenberg. El episodio fue concebido en 1992, cuando Germain respondió a una solicitud de Nickelodeon para un especial de Hanukkah de Rugrats creando en su lugar un episodio de Pésaj. El episodio obtuvo una calificación Nielsen de 3.1 , convirtiéndose en el programa más calificado en la historia de Nickelodeon. [ 2 ] Fue nominado a un premio Emmy en horario estelar , un premio Annie y un premio CableACE .

El episodio convirtió a Rugrats en una de las primeras series animadas en centrarse en una festividad judía; su éxito propició la creación de " A Rugrats Chanukah " en 1996. Sin embargo, ambos episodios generaron controversia cuando la Liga Antidifamación comparó el diseño artístico de los personajes mayores con dibujos antisemitas de un periódico nazi de la década de 1930. A pesar de esto, en 2007, se presentó una novelización del episodio de Pésaj en el Museo Sherwin Miller de Arte Judío en Tulsa, Oklahoma .

Trama

As the episode opens, Tommy and Angelica Pickles and their parents are all gathering to celebrate the Passover Seder at the home of Didi's parents, Boris and Minka Kropotkin. Stu and Angelica, who are Christians, both find Passover boring, and Angelica asks why she and her parents should be at the Seder at all, especially considering Boris and Minka aren't actually related to them. Following an argument with Minka about what type of wine glasses they should use (either the glasses that belonged to Minka's mother or the ones that belonged to Boris' father), Boris storms out of the room; the two families arrive and Didi tries comforting her mom, who believes Boris has run away.

Boris hasn't reappeared by the time Tommy's best friend, Chuckie Finster, and his dad, Chas, arrive to join the celebration. When the Seder begins, Angelica releases the babies due to Tommy leaving his screwdriver behind. The children set off to search for toys, eventually finding Boris in the attic. Boris explains that he felt bad about yelling at Minka, and had gone to look for her mother's wine glasses, but had become locked inside when the door closed behind him (it can't open from the inside). Angelica tests the door and inadvertently locks them all in again, thus beginning a running gag throughout the episode.

Angelica tells Boris that he's not really missing anything and admits that she thinks that Passover's a dumb holiday. Boris tries convincing her otherwise by telling her and the boys the story of the Exodus, hoping to improve their understanding of Passover. As he talks, Angelica imagines herself as the Pharaoh of Egypt, who commands the Hebrewslaves (imagined as the other Rugrats and numerous other babies) to throw their newborn sons into the Nile River. One Hebrew slave defies the order by putting her infant son, Moses (imagined as Tommy), into a basket and setting the basket afloat in the river. The basket and baby are discovered by Pharaoh Angelica, who shows Moses around her palace and kingdom, and decides to make him her partner.

As Boris explains that the Pharaoh was oblivious that Moses himself was actually a Hebrew, Chas enters the attic, looking for the kids, and becomes locked in with the rest of them. He sits down and listens as Boris continues: years later, Boris says, Moses stood up for an abused Hebrew slave (imagined as Chuckie) and was outed as a Hebrew. The episode then pictures Tommy as Moses fleeing to the desert, where he becomes a shepherd and forgets about Egypt and the Pharaoh, until the voice of God calls to him from a burning bush, telling him that he must free the Hebrews from slavery.

Moisés se enfrenta a la faraona y le exige que libere a los hebreos. Ella se niega y llama a sus guardias (uno de los cuales tiene la voz de Dana Hill ) para que se lleven a Moisés; él maldice su reino con terribles plagas hasta que ella cede y permite que Moisés se vaya con los hebreos esclavizados. Mientras Boris explica cómo la faraona engañó a los hebreos y les impidió marcharse porque dijo: "Bueno, cambié de opinión", los padres de Angélica, Drew y Charlotte, llegan y quedan encerrados en la habitación con los demás.

Boris retoma la historia: la traición de la faraona provoca que Moisés la maldiga una vez más, esta vez con una plaga sobre los primogénitos de Egipto. La faraona, al darse cuenta de que ella misma es una primogénita, negocia con Moisés: podrá marcharse si cancela esta última plaga. Moisés duda al principio, pero accede y guía a los hebreos fuera de Egipto. La faraona incumple su promesa al darse cuenta de que ha liberado a " todos " los hebreos, como al esclavo que recibe el cereal Reptar, al esclavo que recibe la leche de cabra y al esclavo que prepara su baño. Entonces, dirige a su ejército restante para perseguirlos.

Minka, Didi y Stu llegan al ático y encuentran al grupo absorto en el final de la historia de Boris: Moisés, acorralado, invoca el poder de Dios para separar las aguas del Mar Rojo , al que se acercan los hebreos. Atraviesan las aguas separadas, que luego vuelven a unirse tras ellos, engullendo al faraón y a su ejército. Bajo el agua, el faraón culpa a Cintia de la situación en la que se encuentran, mientras un tiburón la atrapa.

Una vez concluido el relato, la familia se levanta para terminar el Seder, pero el viento cierra la puerta de golpe, dejándolos encerrados. Boris decide contarles otra historia. Al principio, Chas cree que trata sobre cómo los hebreos vagaron por el desierto durante cuarenta años antes de llegar a la Tierra Prometida . Boris explica que, en realidad, es la historia de cómo sus tíos se conocieron en el Seder de Pésaj en Rusia .

Producción

Melanie Chartoff prestó su voz tanto a Didi como a Minka en el episodio. [ 3 ]

El episodio se originó en 1992 tras una llamada de Nickelodeon al equipo de producción de Rugrats , proponiendo la idea de un episodio especial sobre Hanukkah . [ 4 ] El equipo coincidió en que un especial de Pésaj ofrecería tanto "interés histórico" como una "idea divertida", por lo que Paul Germain —fundador de la serie junto con Arlene Klasky y Gábor Csupó— propuso la idea de Pésaj. [ 4 ] [ 5 ]

Germain escribió el guion del episodio junto con los guionistas habituales de Rugrats , Peter Gaffney , Rachel Lipman y Jonathan Greenberg; los animadores Jim Duffy, Steve Socki y Jeff McGrath dirigieron. [ 6 ] [ 7 ] Mientras escribían el guion del episodio, ahora titulado "Una Pascua de Rugrats", los guionistas se vieron obligados a revisar muchos elementos de la representación de las plagas , en particular la tercera, para que siguiera siendo accesible para los niños y no demasiado aterradora. [ 8 ] Aunque los episodios regulares de la serie constaban de dos segmentos separados de 15 minutos, "Una Pascua de Rugrats" tuvo un formato especial de 22 minutos, ocupando el espacio completo de Rugrats en la cadena . [ 5 ] Los actores de voz del programa pasaron entre quince minutos y cuatro horas en sesiones de grabación para el episodio. [ 9 ] [ 10 ]

Temas

"Un Pésaj de Rugrats" fue inusual entre la animación contemporánea por su atención al ritual y la tradición judía . [ 6 ] [ 7 ] [ 11 ] Su representación de una cena de Seder recibió atención de la prensa por ser un hecho poco común en la programación infantil. [ 12 ] El episodio también fue inusual entre las series animadas por abordar las afiliaciones religiosas de los personajes. [ 13 ] Reveló la adhesión de Boris, Minka y Didi al judaísmo, y la comparó con la relativa falta de participación de Stu y su lado de la familia. Chuckie y su padre Chas, por su parte, fueron representados como no religiosos pero inclusivos y entusiasmados por aprender sobre las costumbres de la festividad. [ 14 ]

Al igual que otros episodios de Rugrats , "A Rugrats Passover" muestra "la inocencia de la percepción del mundo de un bebé", enfatizando las intensas reacciones infantiles de los jóvenes personajes ante su entorno. [ 15 ] El creador Klasky identificó la representación de la familia Pickles en el episodio como "muy cariñosa y básicamente funcional" [ 15 ] como algo sorprendentemente diferente de las tendencias predominantes en la programación televisiva contemporánea. [ 15 ] Otro elemento del episodio común a los temas más amplios de la serie es el tratamiento de la madre de Angelica, Charlotte, quien a lo largo del episodio está pegada a su teléfono celular y absorta en su vida laboral, a pesar de su declarado deseo de brindarle a Angelica un entorno educativo. [ 16 ]

Recepción

Calificaciones y reconocimientos

"A Rugrats Passover" se emitió inicialmente en Nickelodeon en Estados Unidos el 13 de abril de 1995. [ 7 ] [ 14 ] Las repeticiones del episodio comenzaron ese sábado a las 7:30  p.m. [ 7 ] El episodio recibió una calificación Nielsen de 3.1, con una participación del 4.8% de la audiencia estadounidense, convirtiéndose en la sexta transmisión por cable más vista de esa semana. [ 17 ] Según Catherine Mullally, entonces vicepresidenta y productora ejecutiva de Nickelodeon Video and Audio Works, el episodio fue la transmisión con la calificación Nielsen más alta en la historia de la cadena. [ 2 ] [ 18 ] [ 19 ] Sin embargo, en 1998, fue reemplazado por otro especial de Rugrats, el episodio de Acción de Gracias "The Turkey Who Came to Dinner", que atrajo a 3.7 millones de espectadores (9.4/28). [ 20 ]

El episodio fue nominado a un premio Emmy en horario estelar al mejor programa de animación (para programación de menos de una hora) , [ 21 ] [ 22 ] perdiendo ante el episodio de Los Simpson " La boda de Lisa ". [ 23 ] En la 23.ª edición de los premios Annie , fue nominado a Mejor logro individual por escritura en el campo de la animación, perdiendo ante "The Tick vs. Arthur's Bank Account" de la serie animada de Fox Kids , The Tick . [ 24 ] En 1995, fue la presentación de Rugrats para un premio CableACE , recibiendo una nominación pero sin ganar. [ 25 ]

Vídeos domésticos y productos

El episodio se lanzó en varios formatos, incluyendo DVD y VHS . Aparece en el lanzamiento en video A Rugrats Passover [ 2 ] [ 11 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 18 ] junto con el episodio "Toys in the Attic". [ 2 ] [ 11 ] [ 28 ] El casete fue reeditado, junto con videos más recientes de Rugrats Grandpa's Favorite Stories y Return of Reptar , a principios de 1997. [ 29 ] En 1998, la editorial Simon Spotlight lanzó una novelización del episodio, titulada Let My Babies Go! A Passover Story , escrita por Sarah Wilson e ilustrada por Barry Goldberg. [ 30 ] Se planeó un lanzamiento en LaserDisc , titulado "A Rugrats Chanukah/A Rugrats Passover", pero fue cancelado. Se sabe que existe una copia del disco. [ 31 ]

Respuesta crítica

"Una Pascua de los Rugrats" se convirtió en uno de los episodios más populares de la serie. [ 32 ] John J. O'Connor de The New York Times escribió: "Si no es la primera vez, ciertamente es una rareza". [ 7 ] Ted Cox del Daily Herald calificó el episodio como "uno de los mejores especiales de televisión navideños jamás producidos". [ 33 ] Otras críticas aplaudieron el episodio por su tratamiento del judaísmo. Los autores Michael Atkinson y Laurel Shifrin, en su libro Flickipedia: Perfect Films for Every Occasion, Holiday, Mood, Ordeal, and Whim , elogiaron el episodio por celebrar "el judaísmo secular de la manera más sabia y entretenida  [...]  El abuelo Boris deleita a los niños con una historia épica, aunque abreviada, del Éxodo". [ 34 ] Halley Blair de Forward Magazine calificó el episodio como "una introducción cómica para preparar a los niños para los próximos seders", [ 35 ] y Danny Goldberg, en How the Left Lost Teen Spirit , señaló que los temas judíos del episodio estaban "claramente expresados ​​en el contexto de un entretenimiento de gran atractivo". [ 36 ] Entre muchas críticas positivas en publicaciones de la comunidad judía, Gila Wertheimer del Chicago Jewish Star dijo que "entretendrá a niños de todas las edades, y a sus padres". [ 27 ]

Sin embargo, en 2006, Joel Keller, del programa TV Squad de AOL, señaló que "siempre había odiado" el episodio y le molestaba que fuera uno de los dos únicos episodios de televisión con temática de la Pascua judía que pudo encontrar mediante una búsqueda en Google . [ 37 ]

Controversia en torno a la Liga Antidifamación

El episodio "A Rugrats Passover", junto con otros episodios de Rugrats protagonizados por Boris y Minka, generó controversia cuando la Liga Antidifamación (ADL) afirmó que los dos personajes se parecían a dibujos antisemitas que habían aparecido en un periódico nazi de la década de 1930. El entonces presidente de Nickelodeon, Albie Hecht , de religión judía, declaró estar estupefacto ante esta crítica, que consideró absurda. [ 36 ] La controversia resurgió en 1998, cuando la ADL criticó otra aparición de Boris, esta vez recitando el Kadish de los dolientes en una tira cómica de Rugrats publicada en periódicos durante el Año Nuevo judío . A diferencia de Hecht, el entonces presidente de Nickelodeon, Herb Scannell, coincidió con la crítica y se disculpó, prometiendo no volver a emitir el personaje ni la tira. [ 38 ]

Legado

"A Rugrats Passover" es la primera programación de Nickelodeon relacionada con la Pascua judía; [ 39 ] la cadena pasó a emitir otros episodios sobre tradiciones judías, incluyendo "Harold's Bar Mitzvah", un episodio de 1997 de Hey Arnold! en el que el personaje Harold Berman se prepara para su Bar Mitzvah , aunque el episodio en sí no trataba sobre el Éxodo . [ 40 ] Rugrats a su vez produjo un segundo episodio sobre una festividad judía, esta vez para cumplir con la propuesta original de los ejecutivos de la cadena para un especial de Hanukkah. [ 4 ] David N. Weiss (quien se había convertido recientemente al judaísmo) [ 41 ] y J. David Stem escribieron el guion, y Raymie Muzquiz dirigió el episodio. [ 42 ] El especial, titulado "A Rugrats Chanukah", se emitió originalmente el 4 de diciembre de 1996, [ 43 ] y recibió una calificación Nielsen de 7.9 en el grupo demográfico de niños de 2 a 11 años. [ 44 ] Al igual que "Una Pascua de Rugrats", fue aclamado por la crítica y se convirtió en uno de los episodios más populares de la serie. [ 32 ]

En 2007, el Museo Sherwin Miller de Arte Judío en Tulsa, Oklahoma, inauguró una exposición de imágenes bíblicas en el arte y la cultura pop, incluyendo un póster de Let My Babies Go! A Passover Story, el libro ilustrado basado en "A Rugrats Passover". Otros artículos destacados en la galería incluyeron un póster promocional del episodio de Los Simpson " Simpsons Bible Stories " y un cómic antiguo de Superman titulado "The Red-Headed Beatle of 1000 BC", que presenta las aventuras de viajes en el tiempo del personaje Jimmy Olsen en la época bíblica. [ 45 ] [ 46 ]

Véase también

Referencias

  1. " Rugrats : Episodios" . Nick.com . Archivado del original el 21 de junio de 2000. Consultado el 6 de febrero de 2023 .
  2. 1 2 3 4 McCormick, Moira (14 de octubre de 1995). "Nickelodeon en racha; la brillante idea de Learning Station" . Billboard . Vol. 107, n.º 41, pág. 66.   
  3. Chartoff, Melanie (1 de septiembre de 2007). "Mi vida como un dibujo animado judío: interpretar a un personaje judío en 'Rugrats' me enseñó quién soy en la vida real" . Aish.com . Consultado el 27 de marzo de 2010 .
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  7. 1 2 3 4 5 O'Connor, John J. (13 de abril de 1995) ."Los Rugrats celebran la Pascua judía" . The New York Times . Nueva York . pág.  16.
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