Affrilachia es un término que se refiere a las personas, su cultura y las contribuciones de los artistas, escritores y músicos afroamericanos del sur de Estados Unidos en la región de los Apalaches . [ 2 ] El término "Affrilachia" se atribuye al escritor Frank X Walker , residente de Kentucky , quien comenzó a usarlo en la década de 1990 para contrarrestar el estereotipo de la cultura apalache, [ 2 ] [ 3 ] que retrata a los apalaches como predominantemente blancos y residentes en pequeñas comunidades de montaña. [ 4 ] La denominación se refiere a un afroamericano nativo o residente de la región de los Apalaches. [ 5 ] La palabra "Affrilachia" está incluida en la segunda edición del Oxford American Dictionary . [ 6 ]
Historia
Los affrilachianos han existido desde los inicios de los Estados Unidos y el establecimiento de comunidades coloniales en los Apalaches. Han residido allí tanto como personas esclavizadas como libres . [ 7 ] : 1
La era de los descubrimientos
Los afrilaquianos llegaron a los Apalaches en oleadas; estas oleadas incluyen a los que llegaron con los colonos blancos, los que llegaron después de 1880, entre otras. [ 8 ]
Los primeros africanos que llegaron a vivir en los alrededores de los montes Apalaches del sur lo hicieron durante la Era de los Descubrimientos , a menudo acompañados por exploradores como los conquistadores españoles . [ 9 ] Los afilachianos y los amerindios han interactuado al menos desde esta época. [ 8 ]
Uno de los primeros relatos sobre la presencia de pueblos africanos en los Apalaches se encuentra en las expediciones de Hernando de Soto . De Soto obligó a la Dama de Cofitachequi a ser su guía en los Montes Apalaches. Cuando escapó, la Dama de Cofitachequi, cuyo dominio limitaba con los Montes Apalaches, iba acompañada de sus sirvientes amerindios, así como de personas esclavizadas de ascendencia africana o afrocaribeña que desertaron de la expedición de De Soto. Un hombre esclavizado regresó con el grupo de De Soto e informó que la Dama de Cofitachequi había tomado a uno de los esclavos fugitivos como amante y compañero. [ 10 ] [ 11 ]
Épocas colonial y revolucionaria
Los afrilaquianos y los nativos americanos, en particular los cherokee , tuvieron extensas interacciones sociales debido a que ambos grupos fueron esclavizados por colonos blancos ; esto alcanzó su punto máximo y comenzó a declinar después de la Guerra Yamasee (1715-1717). [ 12 ] Theda Perdue de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill registró que "en 1763 los blancos acordaron pagar a los indígenas un mosquete y tres mantas, el equivalente a treinta y cinco pieles de venado, por cada esclavo negro capturado y devuelto". [ 13 ]
Para la época de la Revolución Americana , los cherokee habían comenzado a participar en la economía esclavista del sur de los Estados Unidos; se sabía que capturaban personas negras esclavizadas de una comunidad de colonos y las vendían a otra comunidad de colonos. [ 12 ] Las incursiones de esclavos perpetradas por nativos americanos comenzaron a disminuir después de 1794; esto quedó marcado por el desollamiento del jefe cherokee Benge de Chikamauga , quien raptó a dos mujeres blancas y tres personas esclavizadas en el suroeste de Virginia , antes de ser asesinado por la milicia de Virginia bajo el mando del coronel Arthur Campbell en nombre del gobernador Henry Lee . [ 13 ]
Los colonos conspiraron activamente para perturbar las relaciones amistosas y provocar hostilidades entre los affrilachianos y los cherokee; los soldados affrilachianos participaron en la Guerra Yamasee contra los yamasee (entre otros nativos americanos) y se prohibió a los esclavistas llevar esclavos a los poblados cherokee para evitar cualquier oportunidad de interacción interracial. [ 14 ]
Negros y cimarrones libres
Si algún negro huye al bosque de sus amos ingleses, los cherokees intentarán apresarlo y llevarlo a la plantación de la que huyó, o al gobernador, y por cada esclavo así apresado y traído de vuelta, el indio que lo traiga recibirá un fusil y una chaqueta de cerillas. [ 13 ]
— El Tratado de Whitehall (1730)
En la época colonial, se sabía que los afroamericanos esclavizados escapaban al interior del país en busca de la libertad. [ 13 ]
En la Virginia de la época colonial y revolucionaria , existía una dicotomía entre la región de los Montes Apalaches, donde se podía encontrar refugio de la esclavitud y la discriminación, y la región de Tidewater , donde predominaba una economía basada en plantaciones . [ 8 ] Los esclavistas temían que los esclavos fugitivos en el territorio de los Cherokee en los Apalaches formaran poderosas comunidades cimarronas . [ 13 ] En un intento por evitar esto, el Tratado de Whitehall entre los ingleses y los Cherokee en 1730 establecía que los Cherokee debían devolver a los esclavos fugitivos y serían compensados por su cooperación. [ 13 ]
Otras comunidades establecidas por negros libres y cimarrones en la época anterior a la Guerra de Secesión incluyen Free Hill, Tennessee , Junaluska, Carolina del Norte , y las comunidades affilichanas de Entry Mountain y Moatstown en el condado de Pendleton, Virginia Occidental . [ 15 ] [ 16 ]
Después de la Guerra Civil
Liberia, Carolina del Sur, fue fundada inmediatamente después de la Guerra Civil como una colonia de libertad en el condado de Pickens , en la frontera con el oeste de Carolina del Norte . [ 17 ]
Datos demográficos
Historia demográfica
En el censo de 1790 , los affrilachianos, tanto libres como esclavizados, representaban aproximadamente el 6% de la población de los Apalaches (19.000 personas de un total de 307.000). Esta cifra aumentó en el censo de 1860 , en el que los affrilachianos constituían el 10% de la población total de los Apalaches, que ascendía a 5,4 millones de residentes. [ 7 ] : 1
En el censo de 1990 , la diversidad racial de los Apalaches se había reducido a los niveles anteriores a la Guerra Civil , con un 7% de su población siendo ahora affrilachiana, aproximadamente 1,6 millones de personas dentro de la jurisdicción de la Comisión Regional de los Apalaches (ARC). También en ese momento, las minorías étnicas constituían aproximadamente la mitad de los nuevos nacimientos. [ 7 ] : 2 De 1990 a 2000, los affrilachianos continuaron siendo la minoría étnica más grande dentro de la zona de la ARC. [ 7 ] : 7 En lugar de rurales, los affrilachianos hoy en día tienen más probabilidades de ser residentes urbanos. [ 7 ] : 19 [ 18 ]
Cultura
Literatura
Frank X Walker escribió Isaac Murphy: I Dedicate This Ride (2010), Masked Man, Black: Pandemic and Protest Poems (2020) , Black Box: Poems (2006) y Affrilachia: Poems by Frank X Walker (2000). [ 19 ]
Crystal Wilkinson es autora de los libros The Birds of Opulence (2016), Water Street (2011), Blackberries, Blackberries (2000) y Perfect Black (2021). [ 20 ]
En 2018, los poetas affrilachianos celebraron el 25 aniversario de la creación del término en el libro Black Bone: 25 Years of the Affrilachian Poets, editado por Bianca Lynn Spriggs y Jeremy Paden, y publicado por The University Press of Kentucky. [ 21 ] Este libro contó con contribuciones del propio Frank X Walker, junto con otros miembros destacados de la comunidad literaria affrilachiana. [ 21 ]
Nikki Giovanni es otra destacada poeta afrilaquiana de Knoxville, Tennessee. [ 22 ]
Idioma

Muchos affrilachians hablan inglés apalache afroamericano (AAAE). En comparación con otros grupos que hablan inglés afroamericano , se ha informado que los affrilachians adoptan cada vez más el dialecto apalache / sureño comúnmente asociado con los apalaches blancos. Estas similitudes incluyen un acento rótico, el uso categórico de la construcción gramatical "he works" o "she goes" (en lugar del AAVE "he work" y "she go"), y vocabulario apalache (como airish para "windy"). Sin embargo, incluso el inglés afroamericano en los Apalaches es diverso, con mujeres afroamericanas lingüísticamente divididas según líneas socioculturales. [ 23 ]
A pesar de su singularidad, el inglés afroamericano comparte muchas características con otras variedades del inglés de los Apalaches, incluyendo el uso de pronunciación, gramática y vocabulario no estándar. También comparte características con otras variedades del inglés afroamericano, particularmente las habladas en el Sur. Por ejemplo, un estudio de comunidades afroamericanas en la región de los Apalaches en Virginia encontró que los dialectos de estas comunidades compartían muchas características tanto con el inglés afroamericano como con el inglés blanco del Sur. [ 24 ]
artes visuales
Los Apalaches también albergan vibrantes comunidades artísticas afroamericanas. En 2011, la artista, educadora y curadora Marie Cochran fundó el Affrilachian Artist Project, con sede en el oeste de Carolina del Norte, para combatir la percepción común de los Apalaches como una región racialmente homogénea y blanca. [ 25 ] Fue cocuradora de la exposición inaugural del Affrilachian Artist Project en el August Wilson Cultural Center de Pittsburgh, Pensilvania. [ 26 ] Una versión itinerante de la exposición, que incluye obras de LaKeisha Blount, Victoria Casey-McDonald y Rahkie Mateen, ha sido presentada en galerías de toda la región de los Apalaches. [ 25 ] [ 27 ]
Música

Historia
Los afroamericanos, incluidos aquellos que se identifican como afrilaquianos, han tenido un impacto significativo en el sonido de la música de los Apalaches a lo largo de los años. El inicio de la influencia afroamericana en la música de los Apalaches comenzó cuando personas fueron traídas a la fuerza desde África Occidental a los Estados Unidos y sometidas a la esclavitud. [ 28 ] Junto con los músicos esclavizados de África Occidental llegaron varios instrumentos de cuerda hechos de calabazas, como el ngoni , que más tarde se convertiría en el banjo , un instrumento común en la música de los Apalaches. [ 28 ] [ 29 ] Los músicos esclavizados de África Occidental tocaban instrumentos de cuerda utilizando una técnica de punteo única llamada " clawhammer ", que se ha convertido en un estilo popular de banjo en la región de los Apalaches. [ 29 ]
Los afroamericanos continuaron influyendo en la música de los Apalaches en las plantaciones, donde se cantaban con frecuencia canciones de trabajo y espirituales, hasta bien entrados los siglos XIX y principios del XX. [ 28 ] [ 30 ] Para entonces, la música de cuerdas comenzó a asociarse con los espectáculos de juglares y las representaciones con la cara pintada de negro, por lo que los músicos afroamericanos se distanciaron de ella. [ 30 ] Sin embargo, algunas bandas de cuerdas modernas, como los ahora disueltos Carolina Chocolate Drops , han trabajado para recuperar la música de los Apalaches para la comunidad afrilachiana. [ 28 ] Con miembros como Rhiannon Giddens y Dom Flemons , los Carolina Chocolate Drops ganaron un Grammy al Mejor Álbum de Música Folclórica Tradicional en 2011. [ 31 ]
jazz afrilaquiano
El jazz afrilaquiano no es un cuerpo unificado, sino varios estilos distintos; entre ellos se incluyen uno con sede en Knoxville y Chattanooga , y otro centrado en Asheville y Winston-Salem. [ 32 ]
blues afrilaquiano
El blues affrilachiano es un subgénero del blues . El blues affrilachiano tiene cuatro estilos principales: Vaudaville, boogie-woogie (piano), dance (banda de cuerdas) y down-home (guitarra y armónica). [ 32 ] [ 33 ] Debido a su lirismo melancólico y su fusión con baladas tradicionales de montaña, el blues affrilachiano también ha sido llamado blues de balada . [ 34 ]
Stick McGhee fue un músico de blues de Affrilachia originario de Knoxville. Otros artistas de blues de Affrilachia incluyen a John Jackson , Bill Williams, JC Burris, Brownie McGhee , Archie Edwards , Carl Martin , Lesley Riddle , Etta Baker , los hermanos Marvin y Turner Foddrell , John Tinsley y Estil C. Ball . Algunos músicos de blues de Affrilachia coinciden con músicos de blues de Piedmont de la región vecina . Asimismo, algunos artistas que vivieron en la frontera o fuera de los Apalaches han sido citados como artistas de blues de los Apalaches, Piedmont y/o Country . Estos incluyen a Pink Anderson , el reverendo Gary Davis , Ted Bogan , Peg Leg Sam , Josh White y Charles Henry "Baby" Tate . [ 35 ] [ 36 ]
El blues y sus músicos afrilaquianos fueron precursores y contribuyeron a la creación del bluegrass. [ 32 ]

Cocina
La gastronomía affrilachiana presenta ligeras variaciones entre regiones, al igual que el resto de la cultura apalache. Algunos elementos básicos de la cocina affrilachiana son la conservación de productos agrícolas mediante encurtidos, fermentación y enlatado, así como el secado de otros cultivos como frijoles y maíz. [ 37 ] Históricamente, gran parte de la comida que se consume en las diversas regiones apalaches ha incluido los cultivos que las familias podían cultivar por sí mismas o intercambiar en los mercados locales. Otro elemento básico de la gastronomía affrilachiana es la técnica de freír muchos platos en sartén utilizando mantequilla en lugar de aceites neutros, una técnica también común en la cocina francesa y criolla. Rufus Estes ha diferenciado su pollo frito de muchos otros utilizando el método de "frito en sartén con mantequilla".
La melaza y el sorgo se utilizan con frecuencia en la repostería y como edulcorantes. Verduras como el quimbombó, la col rizada, la berza, el boniato y el repollo son comunes en la cocina afrilaquiense, al igual que diversas legumbres cultivadas en la región. El pan de maíz es una guarnición habitual. Los pasteles de frutas y los pasteles de boniato son postres populares. [ 37 ]
Malinda Russell ha sido considerada una figura influyente en la comunidad afgana debido al libro de cocina The Domestic Cookbook: Containing a Careful Selection of Useful Receipts for the Kitchen que publicó y a su "pastel Washington", que alcanzó fama por su combinación de sabores cítricos y especiados. [ 37 ]
Proyecto de Artistas Afrilachianos

Frank X Walker cofundó Affrilachian Poets y, en 2009, creó The Affrilachian Journal of Arts and Culture . [ 5 ] Es egresado de la Universidad de Kentucky, donde actualmente se desempeña como profesor asociado en el Departamento de Inglés. [ 38 ] Su colaboración con la Universidad de Kentucky le permitió crear e impartir un programa educativo sobre estudios afroamericanos y africanos, lo que contribuyó a difundir y dar a conocer el arte, la cultura y la historia de Affrilachia. [ 5 ] Affrilachia es también el título del libro de poesía de Walker de 2000, publicado por Old Cove Press. [ 39 ]
En 2011, Marie T. Cochran creó el Proyecto de Artistas Affrilachianos con el objetivo de construir una red de colaboración sostenible entre los artistas y organizadores comunitarios de la región. [ 3 ] Hoy en día, el proyecto cuenta con más de 2000 miembros y ha organizado varias exposiciones de arte con temática affrilachiana.
La región de los Apalaches cuenta con más de treinta miembros destacados de la comunidad artística que se identifican con el término Affrilachian, entre ellos escritores, músicos y artistas como Frank X Walker, Nikky Finney , Kelly Norman Ellis, Mitchell LH Douglas , Crystal Wilkinson , Parneshia Jones , Ricardo Nazario y Colón, Ellen Hagan y Keith S. Wilson. [ 40 ] [ 25 ] [ 41 ]
En marzo de 2022, 3400 personas seguían la página de Facebook del Proyecto de Artistas Affrilachianos. [ 3 ]
Galería
Estilo de vida
Comunidad afrilaquiana en la región del valle de Kanawha
Hombres afrilaquianos, Virginia Occidental
Hombres afrilaquianos, Knoxville, Tennessee
Invierno afrilaquiano
Paseando por Charleston, Virginia Occidental
Mujer cerca de Beckley, Virginia Occidental
Hombre cerca de Beckley, Virginia Occidental
Hombre cerca de Rodell, Virginia Occidental
En la biblioteca pública de Charleston, Virginia Occidental.
viuda afrilaquiana
Tienda de la compañía Afrilachian
hijos afrilaquianos de mineros
Mujer (Clarice Brown) cerca de Charleston, Virginia Occidental
Hombre (Edward Austin) en el condado de Raleigh, Virginia Occidental
Trabajo y ocupación
enfermeras
Mineros trabajando
Trabajador comiendo
Mineros en Virginia Occidental
Mujer afrilaquiana lavando ropa
minero afrilaquiano
Cultura
Líderes afrilaquianos, Oak Ridge
Ocio y baile, Oak Ridge
Los bombarderos de Oak Ridge
Evento de boxeo
Baloncesto en Rand, Virginia Occidental
Iglesia afrilaquiana
Mujer preparando una ensalada poke
Una bandera afgana
grupos de raza mixta

Melungeones en Asheville
Representación de un Melungeon
Personas notables
Sam Johnson , obrero, carpintero y músico.
Dolly Johnson (Tía Dolly), propietaria de un pequeño negocio y chef.
Levi Danials, director de servicios de campo del Sindicato Unido de Mineros de América
Celeste Brackett Newcomer , educadora en Storer College.
Nikki Giovanni , poeta
Ancella Radford Bickley , historiadora
Samuel W. Starks , líder de fraternidad y bibliotecario.
Coralie Franklin Cook , activista por los derechos de las mujeres y oradora.
Estereotipos
Los affrilachians han enfrentado durante mucho tiempo una historia de borrado, siendo raramente representados en las representaciones de los Apalaches. [ 42 ] Como una generalización errónea, los Apalaches han sido caracterizados como un lugar carente de diversidad, donde los nativos americanos fueron completamente expulsados y cuyos habitantes son funcionalmente blancos, principalmente de origen escocés-irlandés , anglo o alemán . [ 43 ] [ 17 ] Las ficciones supremacistas blancas de pureza racial apoyaron la visibilidad de los apalaches blancos y la invisibilidad de los affrilachians y otros grupos minoritarios. [ 44 ]
Véase también
- Melungeons , un grupo mestizo de afrilaquianos y apalaches blancos.
- Los Ozarkers negros , comúnmente descendientes de los Affrilachians.
- Criollos de color
- pueblo Gullah
- sureños negros
- estadounidenses de los Apalaches
Referencias
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Lecturas adicionales
- Affrilachia: Testimonios (noviembre de 2024) Chris Aluka Berry et al., The University Press of Kentucky
Enlaces externos
- Página de Facebook del Proyecto de Artistas Afrilachian
- Sendero del Patrimonio Afrilachiano
- cultura afroamericana
- demografía afroamericana
- Historia afroamericana en los Apalaches
- escritores de los Apalaches
- Cultura de los Apalaches
- escritores afrilaquianos
- neologismos geográficos
- Neologismos de la década de 1990