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Articulo de referencia

Cofitachequi

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Cofitachequi fue un cacicazgo supremo misisipiano en el estado estadounidense de Carolina del Sur , con el que se encontraron los europeos en los siglos XVI y XVII. Centrado en el valle del río Wateree , el Mico (o " emperador " [ 1 ] ) de Cofitachequi tenía dominio sobre los vecinos inmediatos en los ríos Wateree y Broad , y en su apogeo en el siglo XVI extendió su influencia hasta el piedemonte de Carolina del Norte y el río Pee Dee .

Si bien siempre tuvo su sede en el valle del río Wateree, cerca de Camden, Carolina del Sur , la capital principal de Cofitachequi cambió a lo largo de los años, probablemente comenzando en Belmont Neck , uno de los montículos de templos misisipianos más antiguos de Carolina del Sur, a solo una milla al suroeste de Canosi (la capital de Cofitachequi en el siglo XVI).

Hacia 1300, Belmont Neck había sido completamente abandonado y la capital se trasladó a Talimeco (el sitio de Adamson). En Talimeco, Cofitachequi ascendió a una potencia regional de importancia media , y hacia 1400 competía con contemporáneos como Sarati y Guatari (descendientes del montículo de Town Creek ), [ 2 ] [ 3 ] y, sobre todo, Ocute . Los estudiosos han especulado que la alianza de Ocute contra Cofitachequi se extendió hasta regiones como Guale Mayor-Micoship (otro destino de refugiados del río Savannah ) en la costa de Georgia, Tugaloo (último de los cacicazgos del río Savannah) e Ichisi (en el río Ocmulgee). Las guerras entre Ocute y sus aliados contra Cofitachequi prácticamente vaciaron las cuencas de los ríos Savannah, Saluda y Broad , creando una zona de amortiguación conocida como el Despoblado de Ocute (traducido de diversas maneras como desierto o páramo ).

Cuando los españoles hicieron el primer contacto con la costa en la década de 1520, oyeron hablar de grandes reinos ricos en perlas y de un poderoso rey que dominaba la región: Cofitachequi. Para la época de la expedición de De Soto en 1540, Ocute organizaba con bastante regularidad defensas contra las incursiones de Cofitachequi . Tras recibir un par de miles de trabajadores del Mico de Ocute, De Soto colaboró ​​con Lord Patofa, cuyo territorio se extendía al norte del río Oconee, para atacar Cofitachequi.

La devastación causada por De Soto en Cofitachequi marcó el inicio del fin del dominio absoluto de Cofitachequi. Cuando el conquistador español Juan Pardo llegó en 1566, Cofitachequi estaba muy debilitado, usurpado por sus subordinados Orista en la costa, Joara en el noroeste, Guatari en el noreste e Ylasi en el este, quienes se mostraron dispuestos a entablar amistad con los españoles. Sin embargo , tras solo dos años de construcción de fuertes y alianzas con los españoles, todos los fuertes españoles fueron destruidos de un solo golpe, probablemente debido a la mala conducta de los oficiales españoles y a una organización deficiente. [ 4 ]

Las incursiones de esclavistas llevadas a cabo por alianzas del norte, como los iroqueses Westos , Yuchi y Occaneechi, diezmaron la región en el siglo XVII. Sin embargo, una breve expedición inglesa constató que Cofitachequi aún conservaba cierto poder regional en la costa, posiblemente debido al vacío de poder dejado por los españoles tras su partida. Después de 1670, Cofitachequi no volvió a ser mencionado, y sus descendientes probablemente huyeron a la emergente Confederación Catawba, formada a partir de los antiguos súbditos de Cofitachequi en el norte.

Nomenclatura

La entidad política de Cofitachequi pudo haber sido registrada por primera vez con el nombre de Duahe por el conquistador español Francisco de Ayllón. A pesar de los intentos de vincular este nombre con los iroqueses tuscarora , [ 5 ] generalmente se considera que Datha y Duahe estaban relacionados con Cofitachequi, posiblemente provenientes de la deidad cusabo "Toya". [ 6 ] Cofitachequi puede tener su origen en lenguas muskogeanas , como la palabra hitchiti para "vivienda"; ciki; la palabra para "excavar"; ita ; [ 7 ] la palabra hitchiti para " cornejo "; cofi, o "matorral de cornejo"; cofita . [ 8 ]

Historia

Fase de emergencia y del cuello de Belmont (900-1300)

Los misisipianos, considerados un movimiento tanto religioso como cultural compuesto por una gobernanza jerárquica - teocrática y un movimiento religioso de la Madre del Maíz , [ 9 ] se asentaron en el valle de Wateree alrededor del año 1000. Se cree que el sitio del montículo de Belmont Neck, un mico ship ( señorío o cacicazgo ) de la cultura de la fase Belmont Neck, fue el sitio de montículo misisipiense más antiguo de la región de Camden. A poco más de una milla al suroeste de los Montículos Mulberry (Cofitachequi de la era del siglo XVI), es probable que Belmont Neck fuera la primera capital de Cofitachequi incluso antes que Talimeco.

Aunque la ocupación comenzó en el siglo X, el sitio fue ocupado principalmente después de 1200, lo que señala el inicio de la fase regional de Belmont Neck. [ 10 ] Probablemente tenía algún tipo de relación con cacicazgos/microcaballerías vecinas, como Blair Mound en el Bosque Nacional Sumter , a unos 130 kilómetros al este, basándose en la similitud de la cultura material y la primacía de Belmont Neck. [ 11 ]

Ahora sumergido bajo el lago Murray , el sitio del montículo "Otro" [ 3 ] en la región del río Broad podría haber desempeñado un papel en el auge de Belmont Neck. En 1225, surgió un cacicazgo centrado en el sitio del montículo Blair, a unos 40 kilómetros al norte de "Otro". El montículo Blair podría haber sido sucesor del sitio "Otro", ya que el cacicazgo del río Broad parece haberse trasladado otros 40 kilómetros al norte en 1300, casi exactamente la misma distancia. Existen varias posibilidades sobre cómo esto se relaciona con Belmont Neck, que alcanzó prominencia alrededor de la época en que se estableció Blair. Quizás el aumento de población alrededor de 1200 representa a Belmont Neck acogiendo migrantes y élites constructoras de montículos del cacicazgo del río Broad, descontentos con el traslado al norte hacia Blair. Quizás el desplazamiento del cacicazgo del río Broad hacia el norte podría haber dado a Cofitachequi el espacio necesario para construir su propia influencia. Dado que el otro yacimiento se encuentra actualmente bajo el agua, es posible que nunca lo sepamos con certeza, pero la similitud de la cultura material entre el cacicazgo de Broad River en Blair y el cacicazgo de Cofitachequi en Belmont Neck ciertamente apunta a que existía al menos algún tipo de relación estrecha.

Fase Adamson y el yacimiento Adamson (1300–1450)

A partir de 1225, la entidad política de Cofitachequi comenzó a trasladar la construcción de sus monumentos y su población del sitio de Belmont Neck al sitio de Adamson Mounds, identificado como la ciudad de Talimeco, que significa capital. El montículo más grande de Talimeco era el más grande de Cofitachequi. [ 12 ] En la cima de este montículo se encontraba un gran templo donde se guardaban los difuntos venerados de Cofitachequi, así como riquezas como perlas , pieles de venado y armas . [ 4 ]

Estatuas misisipianas que probablemente se parecían a las de Talimeco.

El esplendor de Talimeco durante este período queda claro en las descripciones que los españoles dieron siglos después. Garcilaso el Inca describe el templo con el mayor detalle, aunque ciertamente con cierta exageración, ya que su relato se basa en múltiples testigos presenciales años después. Describe doce estatuas de tamaño natural , "como gigantes ", que custodiaban la puerta, con bandas de cobre y perlas en los brazos, empuñando mazas de madera , espadas anchas de madera , un hacha de sílex , arcos largos (en posición de disparo) y una pica de cobre . Más filas de estatuas de tamaño natural se encontraban en la parte posterior del templo, de ambos sexos , y unas puertas conducían a una sala del tesoro , donde estatuas de hombres, mujeres y niños equipados con escudos se alzaban imponentes sobre los cofres y el equipo . Había ocho salas más, cada una con un tipo diferente de armas: picas, mazas, hachas, espadas anchas, bastones, arcos y flechas , escudos redondos y escudos oblongos. Aunque muchos aspectos están exagerados, cabe destacar que Rangel y Biedma, otras dos crónicas de estatus más oficial y fiable, coinciden en áreas como la abundancia de perlas, las habitaciones y los tipos de armas. [ 13 ]

Auge de Cofitachequi (1375–1500)

Mapa de los barrios misisipianos gravemente afectados por la sequía en los siglos XV y XVI.

El rápido ascenso de Cofitachequi a lo largo de un siglo hasta convertirse en una de las entidades políticas más grandes y poderosas de América está estrechamente vinculado a la era de crisis e inestabilidad que azotó el mundo misisipiano entre los siglos XIV y XVI. Una megasequía provocó una importante disminución de la población en muchas regiones del mundo misisipiano, conocidas como "Cuarteles Vacíos". [ 14 ] [ 15 ] Cofitachequi y sus líderes lograron superar la crisis e incluso aprovecharon la sequía políticamente, prometiendo estabilidad y poder a las entidades políticas dispuestas a centrarse en Cofitachequi, y la guerra a las que no lo estuvieran. La cultura material de Cofitachequi durante este período era una variante de la cultura Lamar, extendida por Georgia, Tennessee y Carolina del Sur, comparable en gran medida a la del pueblo Ocute en Georgia. [ 16 ]

Absorción del cacicazgo de Broad River (c. 1375)

Hacia 1375, el cacicazgo de Broad River, centrado en el montículo de McCollum, colapsó. [ 17 ] Probablemente causado por una combinación de sequía, [ 3 ] y guerra con Cofitachequi, [ 12 ] el fin del antiguo competidor regional de Cofitachequi marcó el inicio del ascenso de Cofitachequi al poder regional. Una gran afluencia de personas del ahora abandonado cacicazgo de Broad River probablemente impulsó la población y la capacidad de Cofitachequi, lo que permitió una mayor fuerza laboral para crear más monumentos de tierra como los de Canosi (Mulberry) y Talimeco (Adamson). Cuando De Soto pasó por la zona en 1540, encontró algunos campamentos de caza abandonados y caminos que conducían a los montículos de McCollum y Blair, aunque se informó que los pueblos estaban abandonados. [ 3 ]

Caída del cacicazgo del río Middle Savannah (c. 1375-1390)

La sequía, así como la guerra que involucró a Ocute y Cofitachequi, afectaron enormemente al "jefe complejo" misisipiense (una entidad política con más de dos niveles de administración ) centrado en Mason's Plantation cerca de la actual Augusta a lo largo del río Savannah, posiblemente el sitio más grande a lo largo del río Savannah. [ 12 ] Durante las décadas de 1370 y 1380, la entidad política comenzó a abandonar sus principales capitales monumentales, como Red Lake (abandonado alrededor de 1380), los montículos de Mason Plantation (abandonados alrededor de 1385), Hollywood (abandonado alrededor de 1386) y Spring Lake (abandonado alrededor de 1389). [ 18 ] Aunque una pequeña población en el sitio 38AK757 pudo haber permanecido allí después del período de abandono principal hasta al menos 1400, [ 18 ] [ 19 ] el río Middle Savannah fue, a todos los efectos, abandonado. El asentamiento de Cofaqui, antes abandonado y considerado el sitio de montículo misisipiano más antiguo dentro del Ocute, fue repoblado en 1400 poco después del abandono del río Middle Savannah, [ 20 ] posiblemente fundado al acoger a estos refugiados. Sin embargo, el contingente más numeroso huyó a grupos costeros, formando la mayor parte del cacicazgo emergente de la Fase Irene, centrado en el Montículo Irene en Savannah, Georgia . [ 14 ] El cacicazgo de la Fase Irene, posiblemente relacionado con el exónimo timucuan Ybaha/Yupaha para los grupos costeros del sureste , probablemente se organizó en tres provincias principales o grupos de sitios . Junto con la provincia central de Irene en la desembocadura del Savannah, estaban los antecedentes de los Guale, posiblemente centrados en el sitio de Kenan Field, [ 21 ] y los antecedentes de los Orista, centrados en el sitio de Indian Hill en la isla de Santa Elena . [ 22 ]

Caída del cacicazgo de Rembert (c. 1375-1450)

Al norte del cacicazgo de Middle Savannah se encontraba un cacicazgo centrado en el sitio de Rembert, posiblemente el más grande de todo el río Savannah, con su montículo más grande de 10 metros, [ 23 ] aproximadamente igual que el Talimeco de Cofitachequi. [ 24 ] Su disolución, en comparación con la del río Middle Savannah, fue larga y lenta. Después de la era de 1370-1380 de conflicto con entidades políticas vecinas, aunque no necesariamente Cofitachequi, la primera oleada de personas que partió en 1400 se dirigió al norte para formar Joara (cacicazgo de la fase Burke) [ 12 ] [ 25 ] y posiblemente las entidades políticas de Quinahaqui (fase Baja) [ 3 ] . Después de 1400, la consolidación política y las fortificaciones militares (como empalizadas y fosos ) comenzaron a aumentar en las ciudades subordinadas a Rembert, [ 12 ] y otra oleada de personas partiría antes de 1450 para fundar Tacoru [ 4 ] ( cacicazgo de la fase Tugalo ) y el sitio finalmente fue abandonado. Considerando la longevidad de Rembert en comparación con el cacicazgo de Middle Savannah, es posible que Rembert haya jugado un papel en su desaparición en colaboración con Cofitachequi. Los principales descendientes de Rembert, Tacoru, Quinahaqui y Joara, se convirtieron en actores en la política entre Ocute y Cofitachequi, con Joara y Quinahaqui uniéndose al orden regional Cofitachequi [ 4 ] mientras que Tacoru probablemente se unió al de Ocute. [ 20 ] [ 26 ]

Caída del cacicazgo de la fase de Irene (c. 1390-1450)

Tras acoger a refugiados del cacicazgo de Middle Savannah, parecía que el cacicazgo de la fase Irene sería el siguiente objetivo de la agresión cofitachequi. Después de 1375, se creó una zona de amortiguación en la costa de Carolina del Sur entre el cacicazgo de la fase Irene de Orista y los grupos probablemente aliados de los cofitachequi en la bahía de Winyah. [ 3 ] La tensa situación se intensificó a finales del siglo XIV con la aceptación por parte de Irene de la población restante de Middle Savannah. El conflicto entre 1400 y 1450 significaría el fin del cacicazgo de la fase Irene, posiblemente debido a un cambio de lealtad de los Orista en la isla de Santa Elena, quienes aún gozaban de una posición bastante prestigiosa en la región gracias al contacto español, en comparación con el destino de Irene, que fue abandonada, al igual que toda la zona circundante. [ 14 ] El remanente de Irene, el Guale Micoship , parece haberse aliado con Ocute contra los cofitachequi, formando ambos posteriormente la Confederación Yamasee. [ 26 ]

Primeros contactos (década de 1520)

Es posible que Cofitachequi llamara la atención de los españoles ya en 1521, cuando dos barcos españoles exploraron la costa de Carolina del Sur. En la actual bahía de Winyah , cerca de la ciudad de Georgetown , capturaron y esclavizaron a unas sesenta personas que afirmaron ser súbditos de un gobernante llamado Datha o Duhare. Datha pudo haber sido el gobernante de Cofitachequi, a unos 145 kilómetros tierra adentro de Georgetown. Uno de los cautivos, llamado Francisco Chicora, aprendió español y visitó España . Describió a Datha a Pedro Mártir como un hombre blanco, alto, que llevaba a hombros a sus súbditos y que gobernaba una extensa región de poblados con montículos de tierra sobre los que se celebraban ceremonias religiosas. Chicora afirmó que en Xapira, un poblado o cacicazgo cercano a Datha, se podían encontrar grandes cantidades de perlas y joyas. [ 27 ]

En 1526, inspirado por estos relatos, Lucas Vázquez de Ayllón dirigió a 600 personas para establecer una colonia que explotaría las supuestas riquezas de Datha. En la bahía de Winyah, uno de sus barcos naufragó y Chicora y otros escaparon de los españoles. Ayllón estableció un asentamiento cerca del estrecho de Sapelo, en la actual Georgia , pero murió y la colonia fue abandonada después de tres meses; los 150 supervivientes regresaron al Caribe. [ 28 ] La colonia de Ayllón fue probablemente la fuente de artículos de manufactura europea que De Soto descubrió posteriormente en Cofitachequi. [ 29 ]

De Soto y la "Dama de Cofitachequi" (1540)

La Dama de Cofachiqui, en el libro "De Soto en la tierra de Florida" [ 30 ]

Mientras De Soto se encontraba entre el pueblo apalachee en Florida , un muchacho capturado llamado Perico le habló de una provincia llamada "Yupaha", gobernada por una mujer y rica en oro . De Soto decidió partir hacia Yupaha, que resultó ser un nombre alternativo para Cofitachequi. En la primavera de 1540, De Soto y su ejército viajaron hacia el norte a través del centro de Georgia hasta la ciudad de Cofaqui , a orillas del río Oconee, en el actual condado de Greene, Georgia , en el cacicazgo de Ocute . Los habitantes de Colfaqui conocían Cofitachequi, pero desconocían su ubicación exacta. De Soto reclutó a 700 hombres de Colfaqui y partió hacia el este, adentrándose en una vasta región deshabitada que separaba los cacicazgos de Ocute y Cofitachequi. Llegó a Cofitachequi dos semanas después. [ 31 ]

De Soto fue recibido por una mujer a la que los cronistas llaman la Dama de Cofitachequi, quien fue llevada desde el pueblo hasta la orilla del río en una litera cubierta con una delicada tela blanca. La consideraban la líder de las aldeas. [ 16 ] De hecho, gobernaba a miles de súbditos como una " jefa suprema ". [ 32 ] Después de pasar varias semanas en la aldea, los españoles tomaron a la "Dama" como prisionera y rehén y se dirigieron al cacicazgo vecino al noroeste, Joara . Finalmente, ella escapó. Los españoles no encontraron oro en Cofitachequi ni en sus alrededores. [ 33 ]

Expediciones posteriores

Juan Pardo, con una fuerza de 125 españoles, visitó Cofitachequi (a la que también llamó Canosi) en dos expediciones entre 1566 y 1568. Pedro de Torres dirigió a 10 soldados españoles y 60 aliados indígenas a Cofitachequi en dos expediciones entre 1627 y 1628. Fue bien recibido por el cacique, quien gozaba del gran respeto de los demás caciques, quienes le obedecían y le rendían culto. En 1670, un inglés, Henry Woodward, viajó tierra adentro desde Charleston, Carolina del Sur, hasta Cofitachequi. Llamó al cacique "el emperador" y afirmó que el pueblo contaba con 1000 arqueros. El "emperador" de Cofitachequi visitó Charleston en 1670 y 1672. Tiempo después, Cofitachequi fue abandonado. En 1701, cuando John Lawson pasó por allí, el área de Cofitachequi estaba habitada únicamente por pequeños asentamientos de los Congaree . [ 34 ]

Gobierno y ejército

En Cofitachequi existían tres niveles de poder político. El orata era un noble menor , aparentemente a cargo de una o varias aldeas. El mico era un gran noble que ocupaba uno de los centros administrativos del cacicazgo, presumiblemente con uno o varios montículos. Por encima de estos se encontraba el gran cacique , el gran cacique o jefe supremo . En la antropología tradicional, el cacicazgo orata se conocería como el "cacicazgo simple", con uno o dos niveles de administración; el cacicazgo mico sería el "cacicazgo complejo", con más de dos niveles de administración; y el gran cacique sería el cacicazgo supremo, un tipo de cacicazgo complejo con muchos niveles de administración en un amplio territorio. [ 35 ] Sin embargo, el uso de «jefe» ahora se considera bastante controvertido entre los círculos académicos, [ 12 ] comunicando la « terminología sutilmente racista del siglo XIX», [ 36 ] [ 37 ] al implicar una inferioridad a los « estados » o «reinos». Los funcionarios menores eran los ynihas o ynanaes , que eran asistentes de los jefes, quizás comparables a los magistrados . Los yatikas eran intérpretes y portavoces que hablaban muchos idiomas .

Un diagrama que muestra la jerarquía política del reino/hegemonía Cofitachequi y todos sus niveles y conexiones.
Un diagrama que muestra la jerarquía política del reino/hegemonía Cofitachequi y todos sus niveles y conexiones.

Idioma

A menudo se describe a los habitantes de Cofitachequi como hablantes de lenguas muskogeanas , basándose en la etimología de muchos de sus topónimos, según la expedición de Juan Pardo, [ 7 ] [ 8 ] pero esto ha sido cuestionado. Sin embargo, el área de influencia de Cofitachequi casi con certeza incluía a hablantes de lenguas sioux e iroquesas ( cherokee ).

El lingüista Blair A. Rudes analizó topónimos del siglo XVI desde Cofitachique/Canos hasta Xualla. Rudes utilizó el término Cofitachique en un sentido amplio para incluir todas las poblaciones que se supone formaban parte del cacicazgo de Cofitacheque o que eran aliadas. Afirma que los intentos previos de utilizar topónimos registrados para identificar a los habitantes del siglo XVI con las tribus del siglo XVIII han sido erróneos: «Las investigaciones previas sobre la etimología de los topónimos de Cofitchequi podrían caracterizarse mejor como muy especulativas y poco rigurosas. Si bien se han propuesto etimologías para muchos de los topónimos, pocas resisten un análisis cuidadoso. Desafortunadamente, las deficiencias de los análisis previos no han impedido que los investigadores utilicen los resultados para extraer conclusiones generalizadas sobre la composición étnica y lingüística de la zona». Rudes sugiere además que, si bien Booker, Hudson y Rankin siguen la propuesta de John Swanton de que «los hablantes de lenguas muskogeanas constituían una parte importante de la población», un análisis cuidadoso de la evidencia no respalda dicha conclusión. Aunque Hudson et al. propusieron varios topónimos en la órbita de Cofitachequi como muskogeanos, Rudes solo encuentra uno de origen muskogeano: Talimeco/Talomeco. Sin embargo, argumenta que este nombre probablemente no sea un topónimo indígena , sino un nombre descriptivo dado por un intérprete de habla muskogeana. El nombre simplemente significa "pueblo donde reside un jefe" o "pueblo de jefes". Por lo tanto, de todos los topónimos del siglo XVI registrados para pueblos desde Cofitachequi hasta Guasili, Rudes afirma que ninguno, según la evidencia lingüística, parece haber sido un pueblo muskogeano. [ 38 ]

Rudes también propone que los grupos costeros de Carolina del Sur sobre los que Cofitachequi tenía influencia, comúnmente conocidos en los registros ingleses como los 'Cusabo', hablaban taíno [ 39 ] en lugar de muskogeano como se suele suponer [ 40 ] basándose en los nombres de los lugares y las aproximadamente 10 palabras acumuladas en los siglos XVI y XVII.

Población

Algunos estudiosos especulan que Cofitachequi controlaba políticamente un conjunto de pueblos alrededor de la actual Camden, un  tramo de entre 130 y 160 km (80 a 100 millas) del río Wateree y sus alrededores en Carolina del Sur, y una porción similar del río Pee Dee . Es posible que pueblos más distantes en la región del piedemonte de Carolina del Norte y las llanuras costeras de Carolina del Sur pagaran tributo a Cofitachequi, pero conservaban cierto grado de autonomía . Por ejemplo, Charles Hudson enumeró más de 30 pueblos que podrían haber estado bajo el control de Cofitachequi, lo que indica una población del cacicazgo de varias decenas de miles de personas. [ 41 ]

Notas

  1. ↑ DePratter, Chester B. "Cofitachequi: Evidencia etnohistórica y arqueológica." Estudios antropológicos 9 (1989): 133.
  2. ↑ Beck, Robin. Jefaturas, colapso y coalescencia en el sur de Estados Unidos a principios de siglo . Cambridge University Press, 2013. págs. 52, 89
  3. 1 2 3 4 5 6 Cable, John S. Megasequía en las Carolinas: La arqueología del colapso, abandono y coalescencia del Misisipiense . University Alabama Press, 2020.
  4. 1 2 3 4 Hudson, Charles. Las expediciones de Juan Pardo: exploración de las Carolinas y Tennessee, 1566-1568 . University of Alabama Press, 2005.
  5. ↑ Rudes, Blair A. "La primera descripción de un pueblo iroqués: españoles entre los tuscararas antes de 1522." Coastal Carolina Indians Center (2004).
  6. ↑ Waddell, Gene. Indios de la región costera de Carolina del Sur, 1562-1751 . Vol. 5. Programa de Estudios del Sur, Universidad de Carolina del Sur, 1980.
  7. 1 2 Booker, Karen M., Charles M. Hudson y Robert L. Rankin. "Identificación de topónimos y multilingüismo en el sureste del siglo XVI". Etnohistoria (1992): 399-451.
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  39. ↑ Rudes, Blair A. "Evidencia que conecta a Cusabo con Taíno". Nuevas perspectivas sobre la variedad lingüística en el Sur: enfoques históricos y contemporáneos (2015): 82.
  40. ↑ Sturtevant, William C., ed. (1978). Manual de los indios norteamericanos . Washington: Smithsonian Institution : A la venta por la Superintendencia de Documentos, USGPO ISBN  978-0-16-080388-8.
  41. ↑ Hudson, Las expediciones de Juan Pardo , págs. 68–70, 75, 83

Referencias

  • Hudson, Charles M. , Caballeros de España, Guerreros del Sol: Hernando de Soto y los antiguos cacicazgos del Sur , University of Georgia Press, 1997. ISBN 0-8203-1888-4
  • Patricia Galloway, editora, La expedición de Hernando de Soto , Lincoln: University of Nebraska Press, 1997. ISBN 0-8032-2157-6

Otros lugares y personajes que encontró la expedición de De Soto.

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