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Afrilachia

Affrilachia es un término que se refiere a las personas, su cultura y las contribuciones de los artistas, escritores y músicos afroamericanos del sur de Estados Unidos en la reg...

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Affrilachia es un término que se refiere a las personas, su cultura y las contribuciones de los artistas, escritores y músicos afroamericanos del sur de Estados Unidos en la región de los Apalaches . [ 2 ] El término "Affrilachia" se atribuye al escritor Frank X Walker , residente de Kentucky , quien comenzó a usarlo en la década de 1990 para contrarrestar el estereotipo de la cultura apalache, [ 2 ] [ 3 ] que retrata a los apalaches como predominantemente blancos y residentes en pequeñas comunidades de montaña. [ 4 ] La denominación se refiere a un afroamericano nativo o residente de la región de los Apalaches. [ 5 ] La palabra "Affrilachia" está incluida en la segunda edición del Oxford American Dictionary . [ 6 ]

Historia

La población afroamericana dentro de toda la jurisdicción de la ARC . Esto incluye a los afrilaquianos del centro y sur de los Apalaches, así como a otros grupos, como los negros sureños .
Definiciones de la cultura de los Apalaches dentro del ARC (línea de puntos azul): [ a ]
  Siempre incluido
  Generalmente incluido
  A veces incluido
  Rara vez incluido
  dentro de la cordillera ; no Apalaches culturales
.

Los affrilachianos han existido desde los inicios de los Estados Unidos y el establecimiento de comunidades coloniales en los Apalaches. Han residido allí tanto como personas esclavizadas como libres . [ 7 ] : 1

La era de los descubrimientos

Los afrilaquianos llegaron a los Apalaches en oleadas; estas oleadas incluyen a los que llegaron con los colonos blancos, los que llegaron después de 1880, entre otras. [ 8 ]

Los primeros africanos que llegaron a vivir en los alrededores de los montes Apalaches del sur lo hicieron durante la Era de los Descubrimientos , a menudo acompañados por exploradores como los conquistadores españoles . [ 9 ] Los afilachianos y los amerindios han interactuado al menos desde esta época. [ 8 ]

Uno de los primeros relatos sobre la presencia de pueblos africanos en los Apalaches se encuentra en las expediciones de Hernando de Soto . De Soto obligó a la Dama de Cofitachequi a ser su guía en los Montes Apalaches. Cuando escapó, la Dama de Cofitachequi, cuyo dominio limitaba con los Montes Apalaches, iba acompañada de sus sirvientes amerindios, así como de personas esclavizadas de ascendencia africana o afrocaribeña que desertaron de la expedición de De Soto. Un hombre esclavizado regresó con el grupo de De Soto e informó que la Dama de Cofitachequi había tomado a uno de los esclavos fugitivos como amante y compañero. [ 10 ] [ 11 ]

Épocas colonial y revolucionaria

Los afrilaquianos y los nativos americanos, en particular los cherokee , tuvieron extensas interacciones sociales debido a que ambos grupos fueron esclavizados por colonos blancos ; esto alcanzó su punto máximo y comenzó a declinar después de la Guerra Yamasee (1715-1717). [ 12 ] Theda Perdue de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill registró que "en 1763 los blancos acordaron pagar a los indígenas un mosquete y tres mantas, el equivalente a treinta y cinco pieles de venado, por cada esclavo negro capturado y devuelto". [ 13 ]

Para la época de la Revolución Americana , los cherokee habían comenzado a participar en la economía esclavista del sur de los Estados Unidos; se sabía que capturaban personas negras esclavizadas de una comunidad de colonos y las vendían a otra comunidad de colonos. [ 12 ] Las incursiones de esclavos perpetradas por nativos americanos comenzaron a disminuir después de 1794; esto quedó marcado por el desollamiento del jefe cherokee Benge de Chikamauga , quien raptó a dos mujeres blancas y tres personas esclavizadas en el suroeste de Virginia , antes de ser asesinado por la milicia de Virginia bajo el mando del coronel Arthur Campbell en nombre del gobernador Henry Lee . [ 13 ]

Los colonos conspiraron activamente para perturbar las relaciones amistosas y provocar hostilidades entre los affrilachianos y los cherokee; los soldados affrilachianos participaron en la Guerra Yamasee contra los yamasee (entre otros nativos americanos) y se prohibió a los esclavistas llevar esclavos a los poblados cherokee para evitar cualquier oportunidad de interacción interracial. [ 14 ]

Negros y cimarrones libres

If any negroes shall run away into the woods from their English masters, the Cherokees shall endeavor to apprehend them and bring them to the plantation from which they ran away, or to the Governor, and for every slave so apprehended and brought back, the Indian that brings him shall receive a gun and a matchcoat.[13]

In the colonial era, enslaved African-Americans were known to escape into the Backcountry in search of freedom.[13]

In colonial and revolutionary era Virginia, there was a dichotomy between the Appalachian Mountains region, where refuge from slavery and discrimination could be found, and the Tidewater Region, where there was a plantation-heavy economy.[8] Slaveholders feared that escaped slaves in the Cherokee's Appalachian territory would form powerful maroon communities.[13] In one effort to prevent this, The Treaty of Whitehall between the English and Cherokee in 1730 stated that the Cherokee must return escaped slaves and would be compensated for their cooperation.[13]

Other communities established by Free Blacks and Maroons in the Antebellum era include Free Hill, Tennessee, Junaluska, North Carolina, and Affrilachian communities at Entry Mountain and Moatstown in Pendleton County, West Virginia.[15][16]

After the Civil War

Liberia, South Carolina was founded immediately after the Civil War as a freedom colony in Pickens County, on the border with Western North Carolina.[17]

Demographics

Demographic history

In the 1790 census, Affrilachians both free and enslaved totaled approximately 6% of Appalachian population (19,000 people out of a 307,000 total). This rose by the 1860 census, which saw Affrilachians comprising 10% of the overall Appalachian population of 5.4 million residents.[7]:1

En el censo de 1990 , la diversidad racial de los Apalaches se había reducido a los niveles anteriores a la Guerra Civil , con un 7% de su población siendo ahora affrilachiana, aproximadamente 1,6 millones de personas dentro de la jurisdicción de la Comisión Regional de los Apalaches (ARC). También en ese momento, las minorías étnicas constituían aproximadamente la mitad de los nuevos nacimientos. [ 7 ] : 2 De 1990 a 2000, los affrilachianos continuaron siendo la minoría étnica más grande dentro de la zona de la ARC. [ 7 ] : 7 En lugar de rurales, los affrilachianos hoy en día tienen más probabilidades de ser residentes urbanos. [ 7 ] : 19 [ 18 ] 

Cultura

Literatura

Frank X Walker escribió Isaac Murphy: I Dedicate This Ride (2010), Masked Man, Black: Pandemic and Protest Poems (2020) , Black Box: Poems (2006) y Affrilachia: Poems by Frank X Walker (2000). [ 19 ]

Crystal Wilkinson es autora de los libros The Birds of Opulence (2016), Water Street (2011), Blackberries, Blackberries (2000) y Perfect Black (2021). [ 20 ]

En 2018, los poetas affrilachianos celebraron el 25 aniversario de la creación del término en el libro Black Bone: 25 Years of the Affrilachian Poets, editado por Bianca Lynn Spriggs y Jeremy Paden, y publicado por The University Press of Kentucky. [ 21 ] Este libro contó con contribuciones del propio Frank X Walker, junto con otros miembros destacados de la comunidad literaria affrilachiana. [ 21 ]

Nikki Giovanni es otra destacada poeta afrilaquiana de Knoxville, Tennessee. [ 22 ]

Idioma

Música y dialecto afrilaquiense

Muchos affrilachians hablan inglés apalache afroamericano (AAAE). En comparación con otros grupos que hablan inglés afroamericano , se ha informado que los affrilachians adoptan cada vez más el dialecto apalache / sureño comúnmente asociado con los apalaches blancos. Estas similitudes incluyen un acento rótico, el uso categórico de la construcción gramatical "he works" o "she goes" (en lugar del AAVE "he work" y "she go"), y vocabulario apalache (como airish para "windy"). Sin embargo, incluso el inglés afroamericano en los Apalaches es diverso, con mujeres afroamericanas lingüísticamente divididas según líneas socioculturales. [ 23 ]

A pesar de su singularidad, el inglés afroamericano comparte muchas características con otras variedades del inglés de los Apalaches, incluyendo el uso de pronunciación, gramática y vocabulario no estándar. También comparte características con otras variedades del inglés afroamericano, particularmente las habladas en el Sur. Por ejemplo, un estudio de comunidades afroamericanas en la región de los Apalaches en Virginia encontró que los dialectos de estas comunidades compartían muchas características tanto con el inglés afroamericano como con el inglés blanco del Sur. [ 24 ]

artes visuales

Los Apalaches también albergan vibrantes comunidades artísticas afroamericanas. En 2011, la artista, educadora y curadora Marie Cochran fundó el Affrilachian Artist Project, con sede en el oeste de Carolina del Norte, para combatir la percepción común de los Apalaches como una región racialmente homogénea y blanca. [ 25 ] Fue cocuradora de la exposición inaugural del Affrilachian Artist Project en el August Wilson Cultural Center de Pittsburgh, Pensilvania. [ 26 ] Una versión itinerante de la exposición, que incluye obras de LaKeisha Blount, Victoria Casey-McDonald y Rahkie Mateen, ha sido presentada en galerías de toda la región de los Apalaches. [ 25 ] [ 27 ]

Música

Cancioncilla de trasero de garra de martilloJugarⓘ

Historia

Los afroamericanos, incluidos aquellos que se identifican como afrilaquianos, han tenido un impacto significativo en el sonido de la música de los Apalaches a lo largo de los años. El inicio de la influencia afroamericana en la música de los Apalaches comenzó cuando personas fueron traídas a la fuerza desde África Occidental a los Estados Unidos y sometidas a la esclavitud. [ 28 ] Junto con los músicos esclavizados de África Occidental llegaron varios instrumentos de cuerda hechos de calabazas, como el ngoni , que más tarde se convertiría en el banjo , un instrumento común en la música de los Apalaches. [ 28 ] [ 29 ] Los músicos esclavizados de África Occidental tocaban instrumentos de cuerda utilizando una técnica de punteo única llamada " clawhammer ", que se ha convertido en un estilo popular de banjo en la región de los Apalaches. [ 29 ]

Los afroamericanos continuaron influyendo en la música de los Apalaches en las plantaciones, donde se cantaban con frecuencia canciones de trabajo y espirituales, hasta bien entrados los siglos XIX y principios del XX. [ 28 ] [ 30 ] Para entonces, la música de cuerdas comenzó a asociarse con los espectáculos de juglares y las representaciones con la cara pintada de negro, por lo que los músicos afroamericanos se distanciaron de ella. [ 30 ] Sin embargo, algunas bandas de cuerdas modernas, como los ahora disueltos Carolina Chocolate Drops , han trabajado para recuperar la música de los Apalaches para la comunidad afrilachiana. [ 28 ] Con miembros como Rhiannon Giddens y Dom Flemons , los Carolina Chocolate Drops ganaron un Grammy al Mejor Álbum de Música Folclórica Tradicional en 2011. [ 31 ]

jazz afrilaquiano

El jazz afrilaquiano no es un cuerpo unificado, sino varios estilos distintos; entre ellos se incluyen uno con sede en Knoxville y Chattanooga , y otro centrado en Asheville y Winston-Salem. [ 32 ]

blues afrilaquiano

El blues affrilachiano es un subgénero del blues . El blues affrilachiano tiene cuatro estilos principales: Vaudaville, boogie-woogie (piano), dance (banda de cuerdas) y down-home (guitarra y armónica). [ 32 ] [ 33 ] Debido a su lirismo melancólico y su fusión con baladas tradicionales de montaña, el blues affrilachiano también ha sido llamado "balada-blues". [ 34 ]

Stick McGhee fue un músico de blues de Affrilachia originario de Knoxville. Otros artistas de blues de Affrilachia incluyen a John Jackson , Bill Williams, JC Burris, Brownie McGhee , Archie Edwards , Carl Martin , Lesley Riddle , Etta Baker , los hermanos Marvin y Turner Foddrell , John Tinsley y Estil C. Ball . Algunos músicos de blues de Affrilachia coinciden con músicos de blues de Piedmont de la región vecina . Asimismo, algunos artistas que vivieron en la frontera o fuera de los Apalaches han sido citados como artistas de blues de los Apalaches, Piedmont y/o Country . Estos incluyen a Pink Anderson , el reverendo Gary Davis , Ted Bogan , Peg Leg Sam , Josh White y Charles Henry "Baby" Tate . [ 35 ] [ 36 ]

El blues y sus músicos afrilaquianos fueron precursores y contribuyeron a la creación del bluegrass. [ 32 ]

El libro de cocina de Malinda Russell

Cocina

La gastronomía affrilachiana presenta ligeras variaciones entre regiones, al igual que el resto de la cultura apalache. Algunos elementos básicos de la cocina affrilachiana son la conservación de productos agrícolas mediante encurtidos, fermentación y enlatado, así como el secado de otros cultivos como frijoles y maíz. [ 37 ] Históricamente, gran parte de la comida que se consume en las diversas regiones apalaches ha incluido los cultivos que las familias podían cultivar por sí mismas o intercambiar en los mercados locales. Otro elemento básico de la gastronomía affrilachiana es la técnica de freír muchos platos en sartén utilizando mantequilla en lugar de aceites neutros, una técnica también común en la cocina francesa y criolla. Rufus Estes ha diferenciado su pollo frito de muchos otros utilizando el método de "frito en sartén con mantequilla".

La melaza y el sorgo se utilizan con frecuencia en la repostería y como edulcorantes. Verduras como el quimbombó, la col rizada, la berza, el boniato y el repollo son comunes en la cocina afrilaquiense, al igual que diversas legumbres cultivadas en la región. El pan de maíz es una guarnición habitual. Los pasteles de frutas y los pasteles de boniato son postres populares. [ 37 ]

Malinda Russell ha sido considerada una figura influyente en la comunidad afgana debido al libro de cocina The Domestic Cookbook: Containing a Careful Selection of Useful Receipts for the Kitchen que publicó y a su "pastel Washington", que alcanzó fama por su combinación de sabores cítricos y especiados. [ 37 ]

Proyecto de Artistas Afrilachianos

Frank X Walker

Frank X Walker cofundó Affrilachian Poets y, en 2009, creó The Affrilachian Journal of Arts and Culture . [ 5 ] Es egresado de la Universidad de Kentucky, donde actualmente se desempeña como profesor asociado en el Departamento de Inglés. [ 38 ] Su colaboración con la Universidad de Kentucky le permitió crear e impartir un programa educativo sobre estudios afroamericanos y africanos, lo que contribuyó a difundir y dar a conocer el arte, la cultura y la historia de Affrilachia. [ 5 ] Affrilachia es también el título del libro de poesía de Walker de 2000, publicado por Old Cove Press. [ 39 ]

En 2011, Marie T. Cochran creó el Proyecto de Artistas Affrilachianos con el objetivo de construir una red de colaboración sostenible entre los artistas y organizadores comunitarios de la región. [ 3 ] Hoy en día, el proyecto cuenta con más de 2000 miembros y ha organizado varias exposiciones de arte con temática affrilachiana.

La región de los Apalaches cuenta con más de treinta miembros destacados de la comunidad artística que se identifican con el término Affrilachian, entre ellos escritores, músicos y artistas como Frank X Walker, Nikky Finney , Kelly Norman Ellis, Mitchell LH Douglas , Crystal Wilkinson , Parneshia Jones , Ricardo Nazario y Colón, Ellen Hagan y Keith S. Wilson. [ 40 ] [ 25 ] [ 41 ]

En marzo de 2022, 3400 personas seguían la página de Facebook del Proyecto de Artistas Affrilachianos. [ 3 ]

Estilo de vida

Trabajo y ocupación

Cultura

grupos de raza mixta

Personas notables

Estereotipos

Affrilachians have long faced a history of erasure, seldom being depicted in representations of Appalachia.[42] As an erroneous generalization, Appalachia has been characterized as a place lacking in diversity, where Native Americans were entirely pushed out and whose inhabitants are functionally white, mainly of Scotch-Irish, Anglo, or German stock.[43][17] White supremacist fictions of racial purity supported the visibility of White Appalachians and the invisibility of Affrilachians and other minority groups. [44]

See also

References

  1. ↑A New Diversity: Race and Ethnicity in Appalachia The entire African-descendent population within the Appalachian Regional Commission's jurisdiction is 1.9 million.
  2. 12Stasio, Dana Terry, Frank. "Finding Affrilachia". www.wunc.org. Retrieved March 4, 2019.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  3. 123"I Pledge Allegiance to Affrilachia". Rewire.News. February 28, 2019. Retrieved March 4, 2019.
  4. ↑"Naming Affrilachia: Toward Rhetorical Ecologies of Identity Performance in Appalachia | enculturation". enculturation.net. Retrieved March 4, 2019.
  5. 123Spriggs, Bianca. "Frank X Walker: Exemplar of Affrilachia." Appalachian Heritage, vol. 39 no. 4, 2011, p. 21–25. Project MUSE, doi:10.1353/aph.2011.0109.
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  10. ↑ Turner, William H.; Cabbell, Edward J. (1985). Los negros en los Apalaches . University Press of Kentucky. págs. 23-24. ISBN  978-0-8131-0162-0.
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  12. ^ Perdue , Theda (1985). Turner, William H.; Cabbell, Edward J. (eds.). Negros en los Apalaches . Prensa de la Universidad de Kentucky. pag. 24.ISBN​  978-0-8131-0162-0.
  13. ^ Perdue , Theda ( 1985) . Turner, William H.; Cabbell, Edward J. (eds.). Negros en los Apalaches . Prensa de la Universidad de Kentucky. pag. 25.ISBN​  978-0-8131-0162-0.
  14. ^ Perdue, Theda (1985). Turner, William H.; Cabbell, Edward J. (eds.). Negros en los Apalaches . Prensa de la Universidad de Kentucky. pag. 26.ISBN​  978-0-8131-0162-0.
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  17. 1 2 Coggeshall, John M. (4 de octubre de 2018). "Las colonias de libertad negra de los Apalaches donde los antiguos esclavos 'podían expresar sus opiniones'"" . Plaza Pública del Zócalo . Universidad de Clemson, Clemson, Carolina del Sur . Consultado el 9 de junio de 2026 .
  18. ↑ Nota: las cifras anteriores provienen del Consejo Regional de los Apalaches, cuya jurisdicción y datos demográficos de la población se extienden más allá de la región cultural de los Apalaches.
  19. ↑ "Frank X Walker - Poeta affrilachiano, educador, autor de Black Box, Buffalo Dance: the Journey of York y Affrilachia" . www.frankxwalker.com . Consultado el 23 de marzo de 2022 .
  20. ↑ "Libros" . Crystal Wilkinson . Consultado el 4 de marzo de 2021 .
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  24. ↑ Fasold, RW; Wolfram, W. (1977). El habla de los Apalaches. Arlington, VA: Centro de Lingüística Aplicada . Centro de Lingüística Aplicada, 1611 N.
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  26. ↑ Nelson, Katy (26 de noviembre de 2012). "Proyecto en crecimiento muestra a artistas negros en la región montañosa" . Carolina Public Press . Consultado el 25 de marzo de 2022 .
  27. ↑ Dyer, Candice. "Una artista explora la intersección de la cultura negra y los Apalaches" . The Atlanta Journal-Constitution . ISSN 1539-7459 . Consultado el 25 de marzo de 2022 . 
  28. 1 2 3 4 Gatlinburg, Dirección postal: 107 Park Headquarters Road; US, TN 37738 Teléfono: 865 436-1200 Contacto. "Música afroamericana de los Apalaches del Sur - Parque Nacional de las Grandes Montañas Humeantes (Servicio de Parques Nacionales de EE. UU.)" . www.nps.gov . Consultado el 25 de marzo de 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
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  30. 1 2 Chia, Connie (12 de noviembre de 2014). "Doug Orr: Influencia afroamericana en la música de los Apalaches" . Blog de UNC Press . Recuperado el 25 de marzo de 2022 .
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  43. ↑Marshall, Megan R. (2024). Affrilachia: Unheard Voices of Appalachia. Hood University. p. iv.
  44. ↑Hay, Fred J. (2003). Black Musicians in Appalachia: An Introduction to Affrilachian Music. University of Illinois Press. p. 7.

Further reading

  • Affrilachian Artist Project's Facebook page
  • Affrilachian Heritage Trail