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árabe andalusí

El Arte para ligeramente saber la lengua arauiga (1506) de Pedro de Alcalá utiliza un innovador sistema de transcripción del árabe andaluz que Federico Corriente ha llamado "el ...

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El Arte para ligeramente saber la lengua arauiga (1506) de Pedro de Alcalá utiliza un innovador sistema de transcripción del árabe andaluz que Federico Corriente ha llamado "el primer sistema occidental de transcripción científica árabe" . [ 1 ]

Árabe andalusí o árabe andaluz ( árabe : اللهجة العربية الأندلسية , romanizado :  al-lahja al-ʿarabiyya al-ʾandalusiyya ) fue una variedad o variedades de árabe [ a ] habladas principalmente desde el siglo VIII al XV en Al-Andalus , las regiones de la Península Ibérica bajo dominio musulmán .

El árabe se extendió gradualmente a lo largo de los siglos de dominio musulmán en Iberia, principalmente a través de la conversión al Islam , aunque también fue aprendido y hablado por cristianos y judíos. El árabe se convirtió en la lengua de la administración y fue la lengua principal de la literatura producida en al-Ándalus ; la lengua vernácula andalusí se distinguía de las lenguas vernáculas árabes medievales por su uso en la poesía, en el zajal y en los kharjas de muwaššaḥāt .

El árabe en al-Ándalus existió en gran medida en una situación de bilingüismo con el romance andalusí (conocido popularmente como mozárabe ) hasta el siglo XIII. El árabe en Iberia también se caracterizó por la diglosia : además del árabe escrito estándar, las variedades habladas podían subdividirse en un idiolecto urbano y culto y un registro de las masas menos privilegiadas.

Tras la caída de Granada en 1492, los gobernantes católicos reprimieron el uso del árabe, persiguiendo a sus hablantes, promulgando leyes en su contra (como la Pragmática Sanción de 1567 , que condujo directamente a la Rebelión de las Alpujarras ) y expulsando a los moriscos a principios del siglo XVII, tras lo cual el árabe se extinguió en la península ibérica. Una variante andalusí del árabe continuó hablándose en cierta medida en el norte de África después de la expulsión, y se conservó notablemente en las tradiciones de la música clásica andalusí en la región. Los hablantes de andalusí influyeron en el habla de las comunidades magrebíes a las que se integraron y en las que huyeron.

El árabe andalusí hablado tenía características distintivas. Es único entre los dialectos coloquiales por conservar del árabe estándar la voz pasiva interna mediante la vocalización. A través del contacto con las lenguas romances , el árabe andalusí hablado adoptó los fonemas / p / y / tʃ / . Al igual que otras lenguas ibéricas, el andalusí carecía de duración vocálica , pero tenía acento (por ejemplo, Andalusí en lugar de Andalusī ). Una característica compartida con el árabe magrebí era que el imperfecto de primera persona se marcaba con el prefijo n- ( نلعب nalʿab 'yo juego'), como el plural en árabe estándar, lo que requería un imperfecto de primera persona del plural analógico, construido con el sufijo -ū ( نلعبوا nalʿabū 'nosotros jugamos'). Una característica propia era la extensa imala que transformaba alif en /e/ o /i/ (por ejemplo, al-kirā ("alquiler") > al-kirē > alquiler español ).

Historia

Orígenes

La conquista musulmana de España en 711, aproximadamente un siglo después de la muerte de Mahoma , involucró a unos pocos miles de miembros de tribus árabes [ 4 ] y a un número mucho mayor de amazigh parcialmente arabizados , muchos de los cuales hablaban poco o nada de árabe . [ 3 ] Según Consuelo López-Morillas, «esta población sembró las semillas de lo que crecería hasta convertirse en un árabe andalusí autóctono». [ 3 ]

A diferencia de la conquista visigoda de Hispania , en la que el latín siguió siendo la lengua dominante, la conquista musulmana trajo una lengua que fue un "vehículo para una cultura superior, una civilización letrada y literaria". [ 3 ]

Desparramar

A lo largo de los siglos, el árabe se extendió gradualmente en al-Ándalus, principalmente a través de la conversión al islam . [ 5 ] Si bien Álvaro de Córdoba lamentó en el siglo IX que los cristianos ya no usaran el latín, Richard Bulliet estima que solo el 50% de la población de al-Ándalus se había convertido al islam para la muerte de Abd al-Rahman III en 961, y el 80% para 1100. [ 6 ] Hacia 1260, los territorios musulmanes en Iberia se redujeron al Emirato de Granada , en el que más del 90% de la población se había convertido al islam y el bilingüismo árabe-romance parece haber desaparecido. [ 6 ]

Carta manuscrita en judeoárabe por Judah ha-Levi (1075–1141). Si bien los musulmanes no escribían en registros vernáculos del árabe, los judíos andalusíes escribían en árabe coloquial con escritura hebrea . [ 7 ]

El árabe coloquial de al-Ándalus fue prominente entre las variedades de árabe de su tiempo en su uso con fines literarios, especialmente en la poesía zajal y en proverbios y aforismos . [ 3 ]

Fallecimiento

Tras la caída de Granada en 1492, el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros supervisó la conversión masiva forzada de la población en la Inquisición española y la quema de manuscritos andalusíes en Granada. [ 8 ] [ 9 ] En 1502, los musulmanes de Granada se vieron obligados a elegir entre la conversión y el exilio; quienes se convirtieron fueron conocidos como los moriscos . En 1526, Carlos V (Carlos I de España) emitió un edicto contra la "herejía" (por ejemplo, las prácticas musulmanas de los "nuevos cristianos"), incluido el uso del árabe, extendiendo la restricción a los musulmanes del resto de España, los mudéjares . Los moriscos lograron que se suspendiera durante cuarenta años mediante el pago de una gran suma (80.000 ducados). [ 10 ] La Pragmática Sanción de 1567 del rey Felipe II de España prohibió definitivamente el uso del árabe en toda España, impidiendo a los moriscos su uso en cualquier ocasión , formal e informal, tanto oral como escrita, lo que condujo directamente a la Rebelión de las Alpujarras (1568-1571) . [ 11 ] Sin embargo, el árabe andalusí se mantuvo en uso en ciertas zonas de España (en particular en las regiones interiores de Valencia y Aragón ) [ 12 ] [ 13 ] hasta la expulsión definitiva de los moriscos a principios del siglo XVII. [ 14 ]

Legado

El árabe andalusí todavía se usa en la música clásica andalusí y ha influido significativamente en los dialectos de ciudades como Sfax en Túnez, Rabat , Salé , Fez , Tetuán y Tánger en Marruecos, Nedroma , Tlemcen , Blida , Jijel y Cherchell en Argelia. El árabe andalusí también influyó en el romance andalusí ("mozárabe"), el español , las variedades judeoespañolas , el catalán , el portugués y los árabes argelino , marroquí y tunecino .

Características sociolingüísticas

Prestigio

Bajo el dominio musulmán, el árabe se convirtió en una superestrato , lengua de prestigio y el medio dominante de expresión literaria e intelectual en la mitad sur de la península desde el siglo VIII hasta el siglo XIII. [ 3 ] Consuelo López-Morillas señala que géneros poéticos como el zajal y la literatura popular de proverbios y aforismos demuestran que, entre los hablantes de árabe andalusí, existía una «conciencia, e incluso orgullo, por la singularidad del dialecto, su flexibilidad y expresividad». [ 3 ]

Multilingüismo y contacto lingüístico

romance

El árabe en al-Ándalus existió en gran medida en una situación de bilingüismo con las lenguas romances hasta el siglo XIII, [ 4 ] cuando la expansión almohade en Iberia llevó a la huida de los cristianos que vivían bajo dominio musulmán en el sur de Iberia hacia el norte, a territorios bajo dominio cristiano [ 15 ] : 173–174 y a la reducción del territorio bajo dominio musulmán al Emirato de Granada tras una serie de conquistas cristianas de ciudades musulmanas. [ 6 ]

De los aproximadamente 600 muwaššaḥāt árabes seculares conocidos , hay alrededor de 50 con kharjas en romance andalusí o que contienen algunas palabras o elementos romances. [ 16 ] : 185

La influencia de las lenguas romances en el árabe andalusí fue especialmente pronunciada en situaciones de contacto cotidiano entre árabe y romance . Por ejemplo, una carta en árabe escrita por un morisco valenciano en 1595 contenía construcciones como taʿmál alburšíblī ( 'haz lo que sea posible', construida con el verbo árabe تعمل ' tú haces', el artículo definido árabe الـ ' el /la/ los / las

La influencia del árabe en el español resultante de este contacto lingüístico ha sido estudiada exhaustivamente, pero las lenguas romances también influyeron recíprocamente en el árabe andalusí. [ 5 ] Las características dialectales del árabe andalusí debidas al bilingüismo y contacto árabe-romance incluyen la adopción de los fonemas / p / y / tʃ / ; la sustitución de la duración vocálica árabe tradicional por el acento silábico ibérico (por ejemplo, Andalusí en lugar de Andalusī ); y el cambio de género de algunos sustantivos para que correspondan al género en las lenguas romances, como los sustantivos femeninos árabes ʿayn ( عين 'ojo') y shams ( شمس 'sol'), que se volvieron masculinos en al-Andalus, coincidiendo con ojo y sol . [ 5 ]

hebreo

El árabe también coexistió con el hebreo , y las características y tradiciones árabes tuvieron un gran impacto en la poesía judía en Iberia. [ 5 ] Hay evidencia de que el cambio de código era común entre las poblaciones bilingües en al-Ándalus. [ 5 ] Aproximadamente la mitad del corpus de los más de 250 muwaššaḥāt conocidos en hebreo tienen kharjas en árabe, y algunos tienen kharjas con una mezcla de árabe y hebreo. [ 16 ] : 185

al-lisān al-gharbī

También tuvo cierto contacto con las lenguas bereberes o al-lisān al-gharbī ( اللسان الغربي 'la lengua occidental') en períodos de dominio bereber, particularmente bajo los almorávides [ 17 ] y los almohades, [ 18 ] aunque Federico Corriente identificó solo unos 15 bereberismos que se incorporaron al habla árabe andalusí. [ 3 ]

Diglosia

También se caracterizaba por la diglosia : además del árabe escrito estándar, las variedades habladas podían subdividirse en un idiolecto urbano y culto y un registro de las masas menos privilegiadas. [ 4 ]

Características lingüísticas

Muchos rasgos del árabe andalusí han sido reconstruidos por arabistas utilizando textos hispanoárabes (como el azjāl de Ibn Quzman , al-Shushtari y otros) compuestos en árabe con diversos grados de desviación de las normas clásicas, complementados con información adicional sobre la manera en que se utilizaba la escritura árabe para transcribir palabras romances. La primera descripción lingüística completa del árabe andalusí fue proporcionada por el arabista español Federico Corriente , quien se basó en el Apéndice Probi , la poesía zajal , proverbios y aforismos, la obra del lexicógrafo del siglo XVI Pedro de Alcalá y cartas andalusíes encontradas en la Geniza de El Cairo . [ 3 ]

Lexicografía

Préstamos lingüísticos románticos

A medida que los arabismos se incorporaron a las variedades de las lenguas romances ibéricas con el tiempo, el árabe andalusí tomó prestados numerosos términos del léxico romance. [ 5 ] Corriente observa tres períodos en los que las palabras romances se incorporaron al árabe, a medida que el romance pasó de ser un sustrato a un adstrato y a un superestrato con respecto al árabe. [ 5 ] Los campos semánticos como los nombres de plantas y animales, los objetos domésticos y la agricultura recibieron la mayor cantidad de préstamos. [ 5 ] A veces se usaban tanto palabras romances como árabes, como las palabras imlíq (de UMBILICU ) y surra ( سُرَّة ) para ombligo ; Consuelo López-Morillas recuerda "los muchos hogares formados por mujeres hispanorromanas y hombres árabes". [ 5 ] Una vez subsumidos en los patrones morfológicos del árabe, los préstamos romances se volvieron difíciles de distinguir como tales. Por ejemplo, nibšāriuh (de aniversario 'aniversario' o 'cumpleaños') se pluralizó como nibšāriyāt y lubb (de lobo 'lobo') se convirtió en un plural irregular como lababah . [ 5 ] Los préstamos romances se utilizaron en el árabe andalusí hasta el final del dominio musulmán en Iberia, incluso después de que Granada hubiera sido monolingüe arabófona durante dos siglos. [ 5 ]

Préstamos bereberes

El impacto léxico de la lengua bereber en el árabe andalusí parece ser considerablemente menor que el de las lenguas romances y muy pequeño en proporción a la extensa presencia bereber en al-Ándalus. [ 5 ] Corriente identificó unos 15 bereberismos que se incorporaron al árabe andalusí, de los cuales solo unos pocos seguían en uso a principios del siglo XVI. [ 5 ]

Fonología

  1. ↑ El arabista y lexicógrafo español Federico Corriente insistió en describir el árabe andalusí como un «conjunto dialectal» en el que «el núcleo común era predominante y los rasgos locales, mínimos». [ 2 ] Dentro de este conjunto dialectal, existían variaciones regionales, así como registros coloquiales más elevados y más bajos . [ 3 ]
  2. ↑ [ p ] era, como mínimo, un fonema marginal, pero un fonema al fin y al cabo. /p/ "se comportaba la mayor parte del tiempo como un fonema "enfatizado", resistente a la imāla o palatalización", por lo que posiblemente se pronunciaba como [ pˤ ] . [ 22 ]
  3. ↑ [ t͡ʃ ] era un fonema marginal usado principalmente en préstamos romances. En el dialecto granadino , /t͡ʃ/ representaba la evolución del grupo /st/ . En registros más bajos, [ t͡ʃ ] era ocasionalmente un alófono de /d͡ʒ/ en posición final de palabra por hablantes de origen hispano. [ 23 ]
  4. ↑ La pronunciación estándar de ق era muy probablemente [ q ] . Aunque se fusionaba con [ k ] en al menos algunas palabras. [ 24 ]
  5. ↑ [ ʔ ] solo sobrevivió en posición inicial de palabra, mientras que se transformaba en [ j ] o [ w ] intravocálicamente, o a veces en otras posiciones. Rara vez, [ ʔ ] se transformaba en [ ʕ ] . En la mayoría de los demás casos, [ ʔ ] provocaba que una vocal adyacente se acentuara o desaparecía por completo, sin dejar rastro. [ 25 ]
  6. ↑ ج se realizaba de diversas maneras como [ d͡ʒ ] o [ ʒ ] [ 26 ]
  7. ↑ ق tenía una pronunciación alternativa e inferior de [ ɡ ] entre los hablantes de origen hispano, especialmente los hablantes bilingües de lenguas romances. ج también era pronunciado alternativamente como [ ɡ ] por algunos hablantes, aunque esto era marginal. [ 27 ]
  8. ↑ Bajo la influencia bereber y romance, [ b ] a veces se transformaba en una espirante bilabial (fricativa) [ β ] , especialmente intravocálicamente. Esta fricativa podía transformarse en [ f ] mediante la desonorización, por lo que presumiblemente se realizaba como [ v ] antes de que ocurriera la desonorización. A veces, evolucionaba aún más hacia [ w ] . En cualquier caso, una fricativa bilabial o labiodental sonora era "de calidad inferior y reprimida". [ 28 ]
  9. ↑ En la época del Califato de Córdoba , [ dˤ ] y [ ðˤ ] se habían fusionado. Por lo tanto, ض y ظ se habrían pronunciado igual. [ 29 ]
  10. ↑ Velarizado al menos en la palabra Allah , como en la mayoría de los dialectos árabes. [ 30 ]
  11. ↑ ر se realizaba como un trino o un golpe seco. [ 31 ]
  12. ↑ Se encuentran pares de palabras contrastantes que difieren únicamente en una pronunciación simple o enfática de su respectiva <r>. [ 32 ]

El fonema representado por la letra ق en los textos es un punto de controversia. Esta letra, que en árabe clásico representaba una oclusiva velar sorda faringalizada o una oclusiva uvular sorda , probablemente representaba algún tipo de africada postalveolar o oclusiva velar en árabe andalusí. Federico Corriente argumenta que ق representaba con mayor frecuencia /q/ , a veces /k/ , y marginalmente /ɡ/, basándose en una gran cantidad de escritos andalusíes conservados y transcripciones romances de palabras del árabe andalusí. [ 24 ]

El sistema vocálico estaba sujeto a una gran cantidad de frontalización y elevación, un fenómeno conocido como imāla , que causaba que /a(ː)/ se elevara, probablemente a [ ɛ ] o [ e ] y, particularmente con vocales cortas, a [ ɪ ] en ciertas circunstancias, especialmente cuando era posible la mutación i.

El contacto con hablantes nativos de lenguas romances condujo a la introducción de los fonemas / p / , / ɡ / y, posiblemente, la africada / tʃ / a partir de préstamos lingüísticos .

La monoptongación llevó a la desaparición de ciertos diptongos como /aw/ y /aj/ que se nivelaron a / oː / y / eː / , respectivamente, aunque Colin plantea la hipótesis de que estos diptongos permanecieron en los registros más mesolectales influenciados por la lengua clásica. Alternativamente, en los registros más altos, [ e ] y [ o ] eran solo alófonos de / i / y / u / respectivamente, mientras que los diptongos eran en su mayoría resistentes a la monoptongación. [ 33 ] Sin embargo, / a / podía convertirse en [ e ] o [ i ] a través de imāla . [ 34 ] En presencia de contorno velar o faríngeo, / a / se retraía a [ ɑ ] y a veces incluso se redondeaba a [ o ] o [ u ] , o incluso [ ɒ ] . Esto se evidencia en la transcripción ocasional de / a / en lenguas romances o incluso árabe local como [ o ] o [ u ] . [ 35 ]

Hubo una cantidad considerable de alargamiento compensatorio involucrado donde una pérdida de geminación consonántica alargó la vocal precedente, de donde la transformación de عشّ /ʕuʃ(ʃ)/ ("nido") en عوش /ʕuːʃ/ .

Los nuevos fonemas introducidos en el árabe andalusí, como /p/ y /t͡ʃ/, se escribían a menudo como geminados بّ y جّ respectivamente. Esto se trasladaría más tarde al aljamiado , en el que /p/ y /t͡ʃ/ en las lenguas romances se transcribirían con las letras anteriores, cada una con una shadda .

Sintaxis

voz pasiva

El árabe andalusí es singularmente conservador entre los dialectos árabes coloquiales por conservar la voz pasiva interna ( صيغة المجهول sighatu l-majhūl ) de los verbos del árabe estándar , utilizando la misma raíz del verbo en voz activa con diferente vocalización. La voz pasiva se expresa en pretérito perfecto con kasra (/i/) en la última sílaba y damma (/u/) en las demás, y en pretérito imperfecto con damma /u/ en el prefijo personal del sujeto —la primera sílaba— y fatḥah /a/ en las sílabas siguientes. [ 36 ] : 89

género sustantivo

Algunos sustantivos en árabe andalusí cambiaron de género para coincidir con el género de los términos correspondientes en las lenguas romances, como los sustantivos femeninos árabes ʿayn ( عين 'ojo') y shams ( شمس 'sol'), que se volvieron masculinos en al-Andalus, coincidiendo con ojo y sol . [ 5 ]

Morfología

Se abandonó la distinción de género en los pronombres y verbos de segunda persona. [ 5 ]

Había alrededor de veinte sufijos de origen romance que se añadían a las bases árabes. [ 5 ]

El -an que, en árabe clásico, marcaba un sustantivo como caso acusativo indefinido (véase nunación ), se convirtió en una partícula conjuntiva indeclinable , como en la expresión de ibn Quzmān rajul-an 'ashīq .

La partícula negativa prepositiva no conjugada lis se desarrolló a partir del verbo clásico lays-a .

La morfología derivativa del sistema verbal se modificó sustancialmente. Un ejemplo es la n- inicial en los verbos en primera persona del singular , una característica compartida por muchas variedades magrebíes. Asimismo, el patrón de la forma V de tafaʻʻal-a ( تَفَعَّلَ ) se modificó mediante epéntesis a atfa``al ( أتْفَعَّل ).

El árabe andalusí desarrolló un modo contingente/subjuntivo (después de una prótasis con la ley de partículas condicionales ) que consiste en la forma imperfecta (prefijo) de un verbo, precedida por kān o kīn (según el registro del discurso en cuestión), cuya -n final normalmente se asimilaba a los preformativos y- y t- . Un ejemplo de Ibn Quzmān ilustrará esto:

  1. ↑ El condicional "ley" (لَو) es la fuente del español moderno Ojalá , (ley sha Allah; لَوْ شَآءَ ٱللَّهُ).

Evidencia registrada

La evidencia más antigua de expresiones en árabe andalusí se puede datar de los siglos X y XI, en citas aisladas, tanto en prosa como en poemas clásicos andalusíes estróficos ( muwashshahat ), y luego, a partir del siglo XI, en poemas dialectales estróficos ( zajal ) y colecciones de proverbios dialectales. [ 14 ]

Se conserva material sustancial sobre el árabe granadino tardío en la obra de Pedro de Alcalá : Vocabulista aravigo en letra castellana [ 37 ] y Arte para ligeramente saber la lengua araviga , [ 38 ] ambos publicados en 1505 para explicar el idioma de los conquistados a los conquistadores tras la caída de Granada . [ 5 ]

Sus últimos documentos son unos pocos registros comerciales y una carta escrita a principios del siglo XVII en Valencia . [ 14 ]

Véase también

Referencias

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  24. 1 2 Corriente (2013 :30–31)Error de cita: La referencia nombrada "Corriente 2013 30–31" se definió varias veces con contenido diferente (ver la página de ayuda ).
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Bibliografía

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