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Anton Pann

Anton Pann ( pronunciación rumana: [ anˈton ˈpan ] ; nacido Antonie Pantoleon-Petroveanu [ anˈtoni.e pantoleˈon petroˈve̯anu ] , también conocido como Anton Pantoleon o Petrovic...

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Anton Pann ( pronunciación rumana: [ anˈton ˈpan ] ; nacido Antonie Pantoleon-Petroveanu [ anˈtoni.e pantoleˈon petroˈve̯anu ] , también conocido como Anton Pantoleon o Petrovici ; década de 1790 - 2 de noviembre de 1854) fue un compositor, musicólogo y poeta en lengua rumana nacido en el Imperio Otomano , originario de Valaquia , conocido también por sus actividades como impresor, traductor y maestro. Pann fue un influyente folclorista y recopilador de proverbios , además de lexicógrafo y autor de libros de texto.

Biografía

Primeros años

Pann nació en algún momento entre 1794 y 1798, en Sliven , Rumelia (en lo que hoy es Bulgaria ). [ 1 ] [ 2 ] Según algunos relatos, su madre, Thomaida, era de etnia griega , [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] mientras que su padre, Pantoleon Petrov, era búlgaro; se sabe que trabajaba como fabricante de cubos de cobre. [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] Existe una opinión comúnmente sostenida por activistas de la comunidad romaní , que consideran a Pann entre los artistas romaníes más prominentes. [ 6 ] Esta opinión también es aceptada por algunos autores rumanos. [ 7 ] Varias otras interpretaciones afirman que Pantoleon Petrov, quien murió durante la infancia de Anton Pann, [ 1 ] era búlgaro , arumano , [ 3 ] o rumano . [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 8 ] El escritor, que era el menor de los tres hijos de Petrov y Thomaida, finalmente adoptó el apellido Pann , como una contracción coloquial del nombre de pila de su padre. [ 2 ]

Después de comenzar la educación primaria en la escuela comunal de Sliven, los Petrov huyeron de la región durante la guerra ruso-turca de 1806-1812 y se establecieron en Chișinău , Besarabia , donde Anton fue empleado por primera vez por un coro ortodoxo ruso . [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] Sus dos hermanos murieron en las escaramuzas alrededor de Brăila , como voluntarios del lado ruso imperial . [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] Tras mudarse con su madre a Bucarest entre 1810 y 1812, Pann pasaría la mayor parte de su vida en la ciudad. [ 2 ] [ 4 ]

Anton Pann continuó con sus actividades corales en Valaquia, fue empleado como sacristán por las iglesias ortodoxas rumanas de Olari y Sfinților, antes de ser instruido por el músico griego Dionysios Foteinos (1777–1821) [ 9 ] y se le permitió asistir a la escuela de música religiosa fundada por Petros Ephesios (m. 1840). [ 1 ] [ 2 ] [ 8 ] Perfeccionando su oficio, llamó la atención del metropolitano Dionisie Lupu , quien lo nombró miembro de una comisión encargada de traducir obras litúrgicas del eslavo al rumano. [ 2 ] [ 8 ] El memorialista Ion Ghica relató más tarde que Pann asistió al Colegio de San Sava , pero esto sigue siendo controvertido. [ 2 ] [ 4 ] En 1820, se casó por primera vez con Zamfira Azgurean, en lo que sería la primera de sus infelices relaciones amorosas. [ 1 ] [ 2 ]

mediana edad

Lăutari en la Bucarest de mediados del siglo XIX, dibujado por Carol Popp de Szathmary

En 1821, cuando las fuerzas rebeldes de Tudor Vladimirescu ocuparon la ciudad, Pann huyó a la ciudad transilvana de Kronstadt (parte del Imperio Austríaco ) y fue empleado como cantor por la iglesia de San Nicolás en el barrio de etnia rumana de Șchei . [ 1 ] [ 2 ] Este refugio temporal sobre los Cárpatos meridionales reflejó el de otras figuras culturales y religiosas de la época, entre ellas su compañero músico Macarie Ieromonahul . [ 1 ]

También pasó un tiempo en Râmnicu Vâlcea (1827), donde fue profesor en el seminario ortodoxo y, paralelamente, dio clases de música religiosa a las monjas del Monasterio de Dintr-un Lemn . [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] Un escándalo estalló después de que Pann usara su posición en esta última institución para seducir a Anica, la sobrina de 16 años de la madre superiora. [ 2 ] Tras ofrecer sin éxito a sus tutores legales que se casaran con Anica por la iglesia, se fugó con ella de regreso a Șchei. [ 2 ] [ 4 ] Allí, se hizo amigo del escritor Ioan Barac , a quien probablemente había conocido antes, y quien, según el propio testimonio de Pann, le dio lecciones de métrica . [ 2 ] Según algunas fuentes, también hizo un viaje a Buda . [ 2 ] El crítico literario Tudor Vianu atribuye a Barac y Vasile Aaron , cuya obra constituía una adaptación de varios temas de chanson de geste , el mérito de haber inspirado a Pann a seguir una carrera literaria. [ 4 ]

Portada de "Fundamentos teóricos y prácticos de la música sacra o la gramática melódica", Bucarest , 1845. Ejemplar en la biblioteca del Monasterio de Stavropoleos .

Al regresar a Râmnicu Vâlcea en 1828, fue expulsado oficialmente de su puesto de profesor y, ese mismo año, volvió a trabajar como cantor para la escuela de Bucarest en Podul Mogoșoaiei . [ 2 ] Durante la década siguiente, Pann compuso una gran cantidad de obras musicales y literarias, [ 2 ] incluyendo Noul Doxastar , que, adaptada y parcialmente recreada a partir de la versión de Dionisie Fotino, reunió todas las piezas de música cristiana oficialmente aprobadas , y que él mismo prologó. [ 1 ] Según su propio testimonio, esto requirió un gran esfuerzo financiero, que casi lo llevó a la bancarrota. [ 1 ]

En 1837, se separó de Anica, con quien tuvo un hijo (Gheorghiță) y una hija (Tinca). [ 1 ] Anton Pann se casó por tercera y última vez en 1840 con Catinca (nombre más común de Ecaterina). [ 1 ] Sus tres esposas sobrevivieron a su muerte; [ 2 ] su hijo con Zamfira, Lazăr, se convertiría en sacerdote ortodoxo. [ 1 ] [ 2 ]

De 1842 a 1851, con el apoyo del metropolitano Neofit , Pann fue empleado como profesor de música por el seminario principal de Bucarest (paralelamente, continuó cantando en la iglesia de Albă ). [ 1 ] [ 2 ] Durante esos años, comenzó a relacionarse con famosos lăutari de su época y asistía regularmente a las animadas reuniones sociales que se celebraban en los jardines y huertos de la colina Mitropoliei . [ 4 ] Coleccionista apasionado de música clásica otomana y romaní , que constituía la base del repertorio de los lăutari desde el período fanariota , Pann imprimió más tarde algunas de las primeras tablaturas manele . [ 10 ] [ 11 ] Esto se vio acompañado por su interés en otras tradiciones musicales: en su práctica eclesiástica, respaldó la tradición de los himnos bizantinos y eliminó las modulaciones de inspiración levantina , mientras que fue uno de los primeros de su generación en utilizar la notación moderna y las marcas italianas para el tempo . [ 1 ]

En 1843, Pann estableció una imprenta dentro de la Iglesia de Olteni , que publicó obras de varios autores de su época, así como una larga serie de almanaques . [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] Más tarde confesó que esta empresa había agotado sus recursos económicos y que había dependido del apoyo de varios benefactores. [ 1 ] A petición de Neofit, también comenzó la traducción de varios textos religiosos. [ 2 ] El libro de texto integral e innovador de Pann para música, Bazul teoretic şi practic al muzicii bisericeşti ("Fundamentos teóricos y prácticos de la música sacra o la gramática melódica"), fue oficialmente respaldado por el Metropolitano y enseñado en el seminario después de 1845 y se convirtió en un modelo para obras similares; [ 1 ] [ 2 ] Además, su imprenta vendía copias baratas de novelas populares, como el Romance de Alejandro , el Libro de las 1001 noches , el Libro de Til Owl-Mirror y la Historia de Genevieve de Brabante . [ 4 ] En marzo de 1847, Anton Pann escribió un relato del Gran Incendio de Bucarest . [ 2 ] Durante este último desastre, su imprenta sufrió graves daños y solo pudo salvar las prensas. [ 1 ] Reanudó sus actividades recién en 1849, cuando trasladó el negocio a una casa propiedad de Catinca Pann en la calle Taurului. [ 1 ]

Años posteriores

El incendio de Bucarest en 1847

En 1848, publicó un léxico de palabras y expresiones en rumano, ruso y turco otomano . [ 2 ] Más tarde, ese mismo año, Pann se unió a los revolucionarios liberales en su acción contra el príncipe Gheorghe Bibescu , fue partidario del nuevo Gobierno Provisional de Valaquia y participó en mítines populares en Craiova y Râmnicu Vâlcea ( véase Revolución de Valaquia de 1848 ). [ 1 ] [ 2 ] Al año siguiente, tras enfermar gravemente, escribió la primera versión de su testamento en verso ( Adiata ), en el que pedía ser enterrado en el Monasterio de Viforâta (donde esperaba que su esposa Catinca se hiciera monja). [ 2 ] Después de una serie de otras obras satíricas, Pann produjo una colección de escritos centrados en la figura de Nastratin Hogea e inspirados en el folclore balcánico en general (publicada por primera vez en 1853). [ 2 ] [ 3 ]

En otoño de 1854, Pann enfermó de tifus y resfriado común durante una visita a Râmnicu Vâlcea, y murió poco después en su residencia de Bucarest; fue enterrado en la iglesia de Lucaci de Bucarest, [ 1 ] [ 2 ] [ 8 ] aunque, en su segundo testamento de agosto, había pedido que su lugar de descanso final fuera la ermita de Rozioara (este incumplimiento se atribuyó a las dificultades de transporte). [ 1 ] Catinca Pann volvió a casarse poco después. [ 2 ] A principios del siglo XX, la iglesia de Lucaci se convirtió en sede de un monumento en honor a Pann, donado por la Asociación General de Cantores de la Iglesia , una institución presidida por Ion Popescu-Pasărea . [ 1 ]

Literatura

Portada de Noul Erotocrit , publicada en cirílico rumano ( Sibiu , 1837)

La creación literaria de Pann se caracterizó por su dependencia de una vasta tradición oral , que él afirmaba haber codificado, lo que le valió comparaciones con sus predecesores François Rabelais , Giovanni Boccaccio y Miguel de Cervantes . [ 4 ] El crítico literario rumano George Călinescu estableció una comparación directa entre Pann y su contemporáneo, el vendedor ambulante judío valaco Cilibi Moise , quien, sin producir ninguna obra escrita, se hizo famoso por una serie de juegos de palabras mordaces en los que se refería a sí mismo en tercera persona (como «Desde hace algunos años, Cilibi Moise le ruega a la Pobreza que se vaya de su casa, al menos durante el tiempo que tarda en vestirse»). [ 12 ]

Junto con Ion Creangă y Petre Ispirescu , Pann fue uno de los primeros intérpretes importantes del folclore rumano en la literatura del siglo XIX. [ 4 ] Dirigido principalmente a un público semiculto, sus creaciones han sido celebradas por su tono familiar y el uso de un rumano sencillo , durante un período en el que el lenguaje literario comenzaba a depender del formalismo y de un gran número de neologismos . [ 8 ] El propio escritor se disculpaba frecuentemente con los lectores más instruidos por cualquier defecto que pudieran encontrar en sus textos, especificando que carecía de formación formal. [ 1 ] [ 4 ] En las últimas décadas de su vida, varias de sus obras impresas, especialmente Memorialul focului mare y la colección de letras manele Spitalul amorului , llegaron a ser apreciadas por una generación más joven de boyardos . [ 8 ] El poeta moldavo Vasile Alecsandri señaló, en una carta de 1872 citada por Garabet Ibrăileanu : «Anton Pann aún no ha sido apreciado en toda su magnitud, y además, en Valaquia sus méritos son incluso despreciados por la mayoría de los hombres de letras modernos». [ 13 ]

El lenguaje poético de Pann a menudo se basa en elaboradas sucesiones de imágenes, metáforas o máximas. [ 14 ] Según Călinescu, «el método fundamental» utilizado por Pann es «la acumulación casi monstruosa de aforismos, en torno a una idea inicial y a través de un proceso de asociación muy amplio», lo que equivale a «un efecto burlesco ». [ 14 ] Ilustró esta visión con un ejemplo de proverbios-líricos:

Aideți să vorbim de geabă Că tot n-avem nici o treabă, Fiindcă, Gura nu cere chirie, Poate vorbi orice fie. De multe ori însă, Vorba, din vorbă în vorbă Au ajuns și la cociorbă. Și atunci vine proverbul: Vorba pe unde a ieșit Mai bine să fi tușit. [ 14 ]

Traducción:

Hablemos por nada. No es que tengamos nada más que hacer, porque la boca no necesita alquiler . Puede hablar pase lo que pase. Sin embargo, muchas veces, la palabra, entre intercambios, hace que la gente busque sus fogones . Y ahí es donde encaja un proverbio: en lugar de pronunciar una palabra, es mejor haber tosido.

Casi toda la obra de Pann se basó en fuentes recientes o antiguas, que reinterpretó para adaptarlas a los gustos de su público. [ 4 ] En la década de 1880, el erudito Moses Gaster reveló que una de las obras principales de Pann, Înțeleptul Archir și nepotul său Anadam ("El sabio Archir y su sobrino Anadam"), hizo un uso ingenioso de una antigua y muy difundida biografía de Esopo . [ 4 ] Al investigar varias fábulas que Pann había utilizado para ampliar sus proverbios, Gaster observó que se hacían eco de material medieval oscuro (incluidas la Gesta Romanorum , Le sottilissime astutie di Bertoldo de Giulio Cesare Croce , e incluso el folclore turco siberiano ). [ 4 ] Una de sus piezas principales, la fábula del ratón que se imagina a sí mismo como rey de todos los animales, se originó en el Panchatantra . [ 8 ] Tudor Vianu indicó que, al escribir su libro sobre moral ( Hristoitia ), Pann integró texto de los Adagia de Erasmo de Desiderio . [ 4 ]

Como elemento original, Anton Pann utilizó las diversas fuentes de su obra para complementar su propia visión del mundo; según Vianu, los rasgos principales de esta última eran la tolerancia y el fervor religiosos de Pann, así como su perspectiva levantina sobre asuntos sociales. [ 4 ] Călinescu definió Povestea vorbei como «una falsa colección de folclore, dado que Pann no se atiene a la autenticidad campesina, sino que embellece el lenguaje popular con el culto, obteniendo a menudo un sorprendente efecto cromático». [ 14 ] Al comentar el enfoque de Pann en los desarrollos sociales de su tiempo como «la facilidad completamente mecánica con la que los temas actuales se plasman en verso», Călinescu señaló que Hristoitia contenía «consejos que presuponen un estado de suprema animalidad». [ 14 ] Para llegar a esta última conclusión, citó una estrofa en la que Pann pedía a la gente que no se tocara los genitales en público. [ 14 ]

O șezătoare la țară , considerada una de las obras más logradas de Pann, está escrita como una historia épica en verso y constituye una sátira de la vida en Valaquia a mediados del siglo XIX. [ 4 ] [ 8 ] Reflejando la perspectiva de la gente sencilla, el poema está marcado por comentarios sarcásticos sobre los contrastes sociales, la occidentalización , la superstición , así como las tensiones entre los arrendadores y los trabajadores (con los primeros representados estereotípicamente como griegos ). [ 4 ] Su parte final, un desenlace, quedó inédita. [ 8 ] O șezătoare la țară también se destacó por las conclusiones largas y meticulosamente detalladas de cada historia, que evidenciaban un estilo tomado de la narración tradicional. [ 8 ] Vianu argumentó que el poema se erige como un equivalente rumano de El Decamerón , Till Eulenspiegel o Simplicius Simplicissimus . [ 4 ] El texto mismo se convirtió posteriormente en fuente de aforismos: la expresión coloquial ba e tunsă, ba e rasă ("o se poda o se arrasa"), que Pann hizo originalmente en referencia a un debate irrelevante sobre el estado de un huerto, ha sobrevivido como una visión irónica de las conclusiones arbitrarias. [ 8 ]

El influyente gusto de Pann por los manele y sus letras sentimentales, como se ejemplifica en su Spitalul amorului y otros folletos impresos, ha sido objeto de críticas desde principios del siglo XX. [ 11 ] Tudor Vianu destacó que estas obras mostraban la influencia de «la música popular trivial de su época», mientras que Călinescu las desestimó como «vulgaridad y erotismo lamentados». [ 11 ] [ 14 ]

Legado

La Casa en Memoria de Anton Pann en Râmnicu Vâlcea
Retrato de Anton Pann en un sello postal rumano (1955)

Generalmente se cree que Pann fue el autor de la música de Deșteaptă-te, române!, el himno nacional de Rumania . Se sabe que su colaborador Gheorghe Ucenescu arregló la melodía con la letra de Andrei Mureșanu , [ 5 ] [ 15 ] pero la implicación directa de Pann en el proceso creativo supuestamente no fue confirmada por las fuentes. [ 15 ] Según un relato, Ucenescu había usado una romanza compuesta por Pann en 1839, que a su vez complementaba la letra de Grigore Alexandrescu . [ 5 ] También se ha argumentado que la música era la de un lied popular , [ 15 ] y publicada por primera vez en una de las colecciones manele de Pann . [ 10 ] La investigación etnográfica llevada a cabo por Dimitrie Gusti confirmó que la misma melodía era cantada como canción folclórica por turcos étnicos del sur de Dobruja en la década de 1930. [ 5 ]

Mihai Eminescu , uno de los poetas más influyentes de Rumania, hizo referencia a Pann en su poema Epigonii (1870), que, en sus versos iniciales, traza el desarrollo de la literatura temprana y el impacto del Romanticismo . Citado junto a Dimitrie Cantemir , Dimitrie Țichindeal , Vasile Cârlova , Ienăchiță Văcărescu , Alexandru Sihleanu , Ion Heliade Rădulescu , Cezar Bolliac y otros, a Pann se le menciona como el hijo de Pepelea , el ingenioso héroe de la literatura popular, y se le elogia con las palabras "tan inteligente como un proverbio". [ 1 ] [ 16 ] Durante el período de entreguerras , las obras de Anton Pann se reflejaron y complementaron en el arte poético modernista de Ion Barbu . [ 17 ] El Nastratin Hogea la Isarlâk de Barbu utiliza al personaje principal de Pann con un efecto trágico, representando, en un contraste deliberado con el escenario proverbial, el violento autosacrificio de Nastratin. [ 17 ] George Călinescu señaló que la «mezcla de bufonería y seriedad» de Pann presente en las obras del poeta Tudor Arghezi , provenía «de la línea de Anton Pann». [ 18 ]

En 1945, Lucian Blaga escribió una obra de teatro en tres actos titulada Anton Pann , centrada en el período de Brașovului del poeta . [ 2 ] Existe un museo sobre la vida y la actividad de Anton Pann en Râmnicu Vâlcea y, desde 1990, un teatro público en la misma ciudad lleva su nombre.

Obras

Obras literarias

  • Versuri musiceşti ("Letras musicales")
  • Poezii deosebite sau cântece de lume ("Varios poemas o cánticos mundanos")
  • Îndreptătorul bețivilor ("El instrumento de corrección para borrachos")
  • Hristoitia sau Şcoala moralului ("Hristoitia o la escuela de moral")
  • Noul erotocrit ("El nuevo Erotokritu")
  • Marș de primăvară ("Marcha de la primavera")
  • Memorialul focului mare ("Una memoria del gran incendio")
  • Culegere de proverburi sau Povestea vorbei ("Colección de proverbios o la historia de la palabra")
  • Adiata ("Testamento")
  • Înțeleptul Archir și nepotul său Anadam ("Archir el Sabio y su sobrino Anadam")
  • Spitalul amorului sau Cântătorul dorului ("El hospital del amor o el cantante del anhelo")
  • O șezătoare la țară sau Călătoria lui Moș Albu ("Una reunión en el campo o el viaje del padre Albu")
  • Versuri sau Cântece de stea ("Letras o canciones a las estrellas")
  • Cântătorul beției. Care cuprinde numele bețivilor si toate faptele care decurg din beție ("El poeta de la borrachera. Que comprende los nombres de los borrachos y todos los actos causados ​​por la borrachera")
  • Triumful beției sau Diata ce o lasă un bețiv pocăit fiului său ("El triunfo de la embriaguez o el testamento dejado por un borracho penitente a su hijo")
  • Năzdrăvăniile lui Nastratin Hogea ("Las travesuras de Nastratin Hogea")
  • Povești și angdote versificate ("Historias y anécdotas versificadas")
  • De la lume adunate și iarăși la lume date ("[Dichos] recopilados del folklore y devueltos al folklore")

Libros de texto

  • Bazul teoretic şi practic al muzicii bisericeşti sau Gramatica melodică ("La base teórica y práctica de la música eclesiástica o la gramática melódica")
  • Dialog în trei limbi , rusește, românește și turcește ("Diálogo en tres idiomas: ruso, rumano y turco ")
  • Mică gramatică muzicală teoretică și practică ("Gramática musical concisa, teórica y práctica")

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (en rumano) Bogdan Codre, Date referitoare la viața și activitatea lui Anton Pann Archivado en agosto 11 de diciembre de 2007, en Wayback Machine , Facultad de Teología de la Universidad de Oradea
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Alexandru Hanță, "Tabel cronologic", en Anton Pann, Povestea vorbii , Editura Albatros , Bucarest , 1986, p.XXVII-XXXIII
  3. 1 2 3 4 Sorin Antohi , "Rumania y los Balcanes. Del bovarismo geocultural a la ontología étnica" , en Tr@nsit online , Nr. 21/2002, Institut für die Wissenschaften vom Menschen
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Tudor Vianu , Scriitori români , Vol I, Editura Minerva , Bucarest , 1970, p.1-30, 304-306
  5. 1 2 3 4 (en rumano) Mihaela Bucin, "Nemurirea unui mare poet. 130 de ani de la nașterea lui Andrei Mureșanu" Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , en Foaia Românească , Vol 53, No 51-52
  6. ↑ (en rumano) Breviar de istorie a rromilor Archivado el 24 de julio de 2011 en Wayback Machine , en Romanothan.ro
  7. ↑ Bunea, Mircea; Dana Lascu (2006). Élite Roma . Balcanii și Europa. ISBN 973-86793-5-4.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 (en rumano) Gheorghe Adamescu , Istoria literaturii române. 1830-1835 Archivado el 24 de enero de 2007 en la Wayback Machine.
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  11. 1 2 3 (en rumano) Andrei Oișteanu , "Țara Meșterului Manele" Archivado el 18 de febrero de 2008 en Wayback Machine , en Revista 22 , Nr. 29, julio de 2001 (alojado por Pruteanu.ro)
  12. ↑ George Călinescu , Istoria literaturii române. Compendiu , Editura Minerva , Bucarest, 1983: "Cilibi Moise", p.95
  13. ↑ (en rumano) Garabet Ibrăileanu , Crítico espiritual en cultura românească: Veacul al XIX-lea. Factorii culturii românești din acest veac (wikisource)
  14. ^ George Călinescu , Istoria literaturii române .​​ Compendiu , Editura Minerva , Bucarest, 1983: "Anton Pann", p.91-95
  15. 1 2 3 (en rumano) Valer Rus, "Pentru o istorie a imnului național" Archivado el 22 de julio de 2012 en Wayback Machine , en el sitio de Mureșanu Memorial House
  16. ↑ (en rumano) Mihai Eminescu , Epigonii (wikisource)
  17. 1 2 Tudor Vianu , Scriitori români , Vol III, Editura Minerva , Bucarest , 1971, p.419-421
  18. ↑ George Călinescu , Istoria literaturii române. Compendiu , Editura Minerva , Bucarest, 1983: "Anton Pann", p.91-95; "Tudor Arghezi", p.322

Literatura relevante

  • Munteanu, Luminița. Ser Homo Balkanicus sin saberlo: El caso de Anton Pann. CONFERENCIA ANUAL INTERNACIONAL DE LOS BALCANES (IBAC): SERIE DE LIBROS (4) - UNA HISTORIA DE ASOCIACIÓN Y COLABORACIÓN EN LOS BALCANES , pp.  123-138.
  • Șendrescu, Ileana. “LA EXPRESIVIDAD DE LA LENGUA POPULAR EN LA POESÍA DE ANTON PANN”. LIMBA ȘI LITERATURA–REPERE IDENTITARE ÎN CONTEXT EUROPEAN 20 (2017): 85-91.
  • (en rumano y Vlax Romani) Anton Pann, Despre învăţătură / Anda' o siklipe' Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine , traducido al romaní por Sorin-Aurel Sandu, ilustrado por Eugen Raportoru, UNICEF Rumania, 2005
  • La Casa Memorial Anton Pann, en Cimec.ro
  • El Teatro Anton Pann en Râmnicu Vâlcea
  • (en rumano) Anton Pann, Bazul Teoretic , escaneo en PDF de una impresión de Bucarest, 1847
  • Obras de Anton Pann en LibriVox (audiolibros de dominio público)