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Credo de los Apóstoles

Credo Apostolorum medieval , fechado c. 1300 ( Bibliothèque Mazarine ms. 0924 f. 150v). La secuencia de atribución a los apóstoles es: 1. Pedro , 2. Andrés , 3. Juan , 4. Santia...

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Credo Apostolorum medieval , fechado c. 1300 ( Bibliothèque Mazarine ms. 0924 f. 150v). La secuencia de atribución a los apóstoles es: 1. Pedro , 2. Andrés , 3. Juan , 4. Santiago, hijo de Zebedeo , 5. Tomás , 6. Santiago, hijo de Alfeo , 7. Felipe , 8. Bartolomé , 9. Mateo , 10. Simón el Zelote , 11. Judas Tadeo , 12. Matías .

El Credo de los Apóstoles ( en latín : Symbolum Apostolorum o Symbolum Apostolicum ), a veces llamado Credo Apostólico o Símbolo de los Apóstoles , es un credo cristiano o "símbolo de fe".

"Su título se encuentra por primera vez c. 390 (Ep. 42.5 de Ambrosio ). ... La forma [actual] parece haber tenido un origen hispano-galo ...". [ 1 ] El credo probablemente se originó como un desarrollo del antiguo Símbolo Romano : el antiguo credo latino del siglo IV. Se ha utilizado en los ritos litúrgicos latinos desde el siglo VIII y, por extensión, en las diversas ramas modernas del cristianismo occidental , incluyendo la liturgia y catequesis modernas del catolicismo romano , el luteranismo evangélico , las tradiciones reformadas ( reformada continental , presbiteriana , congregacionalista , metodista calvinista y bautista reformada ), el moravianismo , el anglicanismo y el metodismo .

Es más breve que el Credo Niceno-Constantinopolitano completo adoptado en 381, pero su estructura es explícitamente trinitaria , con secciones que afirman la creencia en Dios Padre , Dios Hijo y Dios Espíritu Santo . [ 2 ] No aborda algunas cuestiones cristológicas definidas en el Credo Niceno . No dice nada explícitamente sobre la divinidad de Jesús o del Espíritu Santo. Por esta razón, en la tradición latina medieval se consideraba anterior al Credo Niceno.

La expresión «Credo de los Apóstoles» se menciona por primera vez en una carta del Sínodo de Milán fechada en el año  390 d. C., en referencia a la creencia de la época de que cada uno de los Doce Apóstoles contribuyó con un artículo a los doce artículos del credo. [ 3 ] [ 4 ]

Historia

El uso eclesiástico del latín symbolum para « credo » —en el sentido de «una marca distintiva de los cristianos», del sentido del griego σύμβολον , « un signo o símbolo usado para la identificación »— aparece por primera vez alrededor de mediados del siglo III, en la correspondencia de San Cipriano y San Firmiliano , este último en particular hablando de la fórmula trinitaria como el «Símbolo de la Trinidad », y reconociéndola como parte integral del rito del bautismo . [ 5 ] El término Symbolum Apostolicum aparece por primera vez en una carta, probablemente escrita por Ambrosio , de un Concilio en Milán al Papa Siricio alrededor del año  390 d. C.: «Que den crédito al Símbolo de los Apóstoles, que la Iglesia Romana siempre ha guardado y conservado incontaminado». [ 6 ] [ 7 ] El término de Ambrosio se refiere aquí al Antiguo Credo Romano , el predecesor inmediato [ 8 ] de lo que ahora se conoce como el Credo de los Apóstoles. [ 9 ] [ 10 ] La narración de que este credo fue creado conjuntamente por los Apóstoles, con cada uno de los doce contribuyendo con uno de los doce artículos, ya circulaba en ese momento. [ 7 ]

Esta ilustración de un manuscrito del siglo XIII muestra a los apóstoles escribiendo el Credo, inspirados por el Espíritu Santo.

El Antiguo Credo Romano había evolucionado a partir de textos más simples basados ​​en Mateo 28:19, [ 7 ] parte de la Gran Comisión , y se ha argumentado que este texto anterior ya estaba en forma escrita a finales del siglo II (c. 180). [ 7 ] [ 11 ] [ 12 ]

La fórmula más antigua conocida se encuentra en el Testamentum in Galilaea D[omini]. N[ostri]. I[esu]. Christi, escrito entre 150 y 180. Esta fórmula dice: «[Creo] en el Padre todopoderoso, – y en Jesucristo, nuestro Salvador; – y en el Espíritu Santo, el Paráclito , en la santa Iglesia, y en el perdón de los pecados». Como puede verse, carece de la parte cristológica del Antiguo Credo Romano. [ 13 ]

Si bien las declaraciones individuales de creencias que se incluyen en el Credo de los Apóstoles (incluso aquellas que no se encuentran en el antiguo símbolo romano ) se encuentran en varios escritos de Ireneo , Tertuliano , Novaciano , Marcelo , Rufino , Ambrosio , Agustín , Nicetas y Eusebio Galo , [ 14 ] la aparición más temprana de lo que conocemos como el Credo de los Apóstoles fue en el De singulis libris canonicis. scarapsus ( ' Extracto de libros canónicos individuales ' ) de San Pirminio ( Migne , Patrologia Latina 89, 1029 y siguientes), escrito entre 710 y 714. [ 15 ] Bettenson y Maunder afirman que es el primero de Dicta Abbatis Pirminii de singulis libris canonicis scarapsus ( idem quod excarpsus , extracto), c. 750. [ 16 ]

El texto de lo que hoy se conoce como el Credo de los Apóstoles probablemente se desarrolló en el sur de la Galia hacia mediados del siglo V. [ 17 ] Un credo prácticamente idéntico al actual fue registrado por Fausto de Riez . Es posible que Fausto tuviera el mismo texto, ya que el texto original escrito por él no puede reconstruirse con certeza. Una versión idéntica a la actual, con la única excepción de infera en lugar de inferos , se registró a finales del siglo V. Sin embargo, el Antiguo Credo Romano siguió siendo el texto litúrgico estándar de la Iglesia Romana durante los siglos IV al VII. Fue reemplazado por la versión «gala» del Credo de los Apóstoles recién a finales del siglo VIII, bajo Carlomagno , quien la impuso en todos sus dominios. [ 18 ] [ 7 ]

La frase descendit ad inferos (' descendió al infierno ') no se encuentra en el Credo Niceno. Hace eco de Efesios 4:9, [ 19 ] " κατέβη εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς " ( ' descendió a las regiones inferiores de la tierra ' ). [ 20 ] Esta frase apareció por primera vez en una de las dos versiones de Rufino (m. 411), el Credo de Aquilea , y luego no volvió a aparecer en ninguna versión del credo hasta el año  650 d. C. [ 21 ] De manera similar, las referencias a la comunión de los santos no se encuentran ni en el Antiguo Símbolo Romano ni en el Credo Niceno. La referencia a Dios como "creador del cielo y de la tierra" tampoco se encuentra en el Credo Niceno de 325, pero sí está presente en la versión ampliada del Credo Niceno (el Credo Niceno-Constantinopolitano ) de 381.

La Iglesia Ortodoxa Oriental no utiliza el Credo de los Apóstoles, no por una objeción a ninguno de sus artículos, sino por las omisiones necesarias para la definición del cristianismo niceno . Los delegados ortodoxos orientales en el Concilio de Florencia (1431-1449) cuestionaron explícitamente la tradición occidental que atribuía el Credo de los Apóstoles a los Doce Apóstoles. Lorenzo Valla también demostró que esta tradición era históricamente insostenible . [ 22 ] La Iglesia Romana no afirma que el texto se remonte a los propios Apóstoles; el catecismo romano explica, en cambio, que «el Credo de los Apóstoles se llama así porque se considera, con razón, un resumen fiel de la fe de los apóstoles». [ 23 ]

Texto

A continuación se presenta el texto original en latín, con la división tradicional en doce artículos, [ 24 ] [ 25 ] junto con una traducción al inglés. Los pasajes subrayados son aquellos que no aparecen en el Antiguo Símbolo Romano tal como lo registró Tyrannius Rufinus .

También existe un texto griego recibido, que junto con el latino se encuentra en el Psalterium Græcum et Romanum , erróneamente atribuido al papa Gregorio Magno . Fue editado por primera vez por el arzobispo Ussher en 1647, basándose en un manuscrito conservado en la biblioteca del Corpus Christi College , Cambridge, Inglaterra. El texto latino concuerda con el «Credo de Pirminio» editado por Charles Abel Heurtley ( De Fide Symbolo , 1900, p.  71). Otras cuatro traducciones griegas con ligeras variaciones fueron descubiertas por Carl Paul Caspari y publicadas en 1879 ( Alte und neue Quellen zur Geschichte des Taufsymbols , vol. 3, pp.  11 y ss.). [ 27 ]

La tradición de asignar cada artículo a uno de los apóstoles se remonta al siglo VI. En el arte sacro occidental, el Credo Apostolorum se refiere a la representación figurativa de los doce apóstoles junto a uno de los artículos. Esta tradición artística se extiende desde la Alta Edad Media hasta el Barroco.

La división precisa del texto y la secuencia de atribución a los apóstoles nunca se han establecido por completo. Por ejemplo, Pelbarto Ladislao de Temesvár , que escribió a finales del siglo XV, divide el artículo 5 en dos, pero combina los artículos 11 y 12 en uno solo, con las siguientes atribuciones:

Uso litúrgico en el cristianismo occidental

Benedetto di Bindo , Artículos del Credo, 1412

El Credo de los Apóstoles es utilizado en su forma directa o en formas interrogativas por las comunidades cristianas occidentales en varios de sus ritos litúrgicos , en particular los del bautismo y la Eucaristía .

Rito del bautismo

El Credo de los Apóstoles, cuya forma actual es similar al credo bautismal utilizado en Roma en los siglos III y IV, se desarrolló a partir de preguntas dirigidas a quienes buscaban el bautismo. [ 29 ] La Iglesia Católica utiliza hoy una forma interrogativa del mismo en el Rito del Bautismo (tanto para niños como para adultos). En la traducción oficial al inglés ( ICEL , 1974), el ministro del bautismo pregunta:

¿Crees en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? ¿Crees en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que nació de la Virgen María, fue crucificado, murió y fue sepultado, resucitó de entre los muertos y ahora está sentado a la derecha del Padre? ¿ Crees en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna?

A cada pregunta, el catecúmeno, o, en el caso de un bebé, los padres y padrinos en su lugar, responde "Sí, acepto". Luego el celebrante dice:

Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia. Nos enorgullece profesarla en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Y todos responden: Amén.

La Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda utiliza el Credo de los Apóstoles en su rito bautismal a pesar de las reservas de algunos de sus miembros con respecto a la frase "nacido de la Virgen María". [ 30 ]

La Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América utiliza el Credo de los Apóstoles como parte de un Pacto Bautismal para quienes van a recibir el Rito del Bautismo. El Credo de los Apóstoles es recitado por los candidatos, los padrinos y la congregación, y cada sección del Credo es una respuesta a la pregunta del celebrante: "¿Crees en Dios Padre (Dios Hijo, Dios Espíritu Santo)?" [ 31 ] También se utiliza en forma interrogativa en la Vigilia Pascual en la Renovación de los Votos Bautismales. [ 32 ]

La Iglesia de Inglaterra también pide a los candidatos, padrinos y congregación que reciten el Credo de los Apóstoles en respuesta a interrogatorios similares, evitando usar la palabra Dios del Hijo y Espíritu Santo, preguntando en su lugar: "¿Crees y confías en su Hijo Jesucristo?" y "¿Crees y confías en el Espíritu Santo?". Además, "cuando existen razones pastorales sólidas", permite el uso de una fórmula alternativa en la que los interrogatorios, si bien hablan de "Dios Hijo" y "Dios Espíritu Santo", son más elaborados pero no se basan en el Credo de los Apóstoles, y la respuesta en cada caso es: "Creo y confío en él". [ 33 ] También se puede usar el Libro de Oración Común , que en su rito de bautismo hace que el ministro recite el Credo de los Apóstoles en forma interrogativa. Preguntando a los padrinos o, en el caso "de aquellos que son de mayor edad", al candidato: "¿Crees en Dios Padre...?" La respuesta es: "Todo esto lo creo firmemente ". [ 34 ]

Los luteranos que siguen el Libro de Liturgia Luterana ( Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri e Iglesia Luterana-Canadá ), al igual que los católicos y los anglicanos, utilizan el Credo de los Apóstoles durante el Sacramento del Bautismo:

¿Crees en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra? ¿ Crees en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, concebido por obra del Espíritu Santo, nacido de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, murió y fue sepultado; descendió a los infiernos; al tercer día resucitó de entre los muertos; ascendió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso; desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos? ¿ Crees en el Espíritu Santo, la santa Iglesia cristiana, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna?

Después de cada pregunta, el candidato responde: "Sí, creo". Si los candidatos no pueden responder por sí mismos, los patrocinadores deben responder las preguntas. [ 35 ]

Para los luteranos de la ELCA ( Iglesia Evangélica Luterana en América ) que utilizan el libro de culto luterano evangélico , el Credo de los Apóstoles aparece durante el rito del sacramento del Santo Bautismo en la página  229 de la edición de tapa dura para los bancos.

La Iglesia Metodista Unida en los Estados Unidos utiliza el Credo de los Apóstoles como parte de sus ritos bautismales, en forma de interrogatorio dirigido al/a los candidato/s al bautismo y a toda la congregación, como una manera de profesar la fe dentro del contexto del acto sacramental de la Iglesia. Para los bebés, consiste en la profesión de fe por parte de los padres, padrinos y la congregación en nombre del/de los candidato/s; para los confirmandos, es la profesión de fe ante la congregación. Para la congregación, es una reafirmación de su fe profesada.

¿Crees en Dios? Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. ¿Crees en Jesucristo? Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los cielos, está sentado a la derecha del Padre y desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. ¿ Crees en el Espíritu Santo? Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. [ 36 ]

Rito eucarístico

Desde la edición de 2002, el Credo de los Apóstoles se incluye en el Misal Romano como alternativa, con la indicación: «En lugar del Credo Niceno-Constantinopolitano , especialmente durante la Cuaresma y la Pascua, se puede utilizar el Símbolo bautismal de la Iglesia Romana, conocido como el Credo de los Apóstoles». [ 37 ] Anteriormente, el Credo Niceno era la única profesión de fe que el Misal proporcionaba para su uso en la Misa , excepto en las Misas para niños; pero en algunos países ya se permitía el uso del Credo de los Apóstoles.

Horarios canónicos

El Credo de los Apóstoles se utiliza en los servicios anglicanos de Maitines y Vísperas . Se invoca después de la recitación o el canto de los Cánticos , y es la única parte de los servicios en la que la congregación tradicionalmente se vuelve hacia el altar, si están sentados transversalmente en el coro .

La Iglesia Episcopal (Estados Unidos) utiliza el Credo de los Apóstoles en la Oración Matutina y la Oración Vespertina. [ 38 ]

Antes de la simplificación de las rúbricas del Breviario Romano por el Papa Pío XII en 1955 , el Credo de los Apóstoles se recitaba al comienzo de maitines y prima , al final de completas y en algunos preces (una serie de versículos y respuestas precedidos por eleison ("Señor, ten piedad") y el Padre Nuestro ) de prima y completas [ 39 ] en ciertos días durante el Adviento y la Cuaresma .

Indulgencia

Se requiere la recitación del Credo de los Apóstoles o del Credo Niceno-Constantinopolitano para obtener una indulgencia parcial . [ 40 ]

Traducciones litúrgicas al inglés

versiones ecuménicas (interdenominacionales)

Consulta internacional sobre textos en inglés

La Consulta Internacional sobre Textos en Inglés (ICET), el primer grupo ecuménico intereclesial que se dedicó a la redacción de textos para uso común de los cristianos de habla inglesa, publicó Prayers We Have in Common (Fortress Press, 1970, 1971, 1975). Su versión del Credo de los Apóstoles fue adoptada por varias iglesias. [ 41 ] [ 42 ]

Tapiz flamenco del siglo XV que ilustra los primeros cuatro artículos del Credo.

Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor. Fue concebido por obra del Espíritu Santo y nació de la Virgen María. Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los muertos. Subió a los cielos y está sentado a la derecha del Padre. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

Consulta litúrgica en inglés

La English Language Liturgical Consultation (ELLC), organismo sucesor de la International Consultation on English Texts (ICET), publicó en 1988 una traducción revisada del Credo de los Apóstoles. Evitó la palabra « su» en relación con Dios y habló de Jesucristo como «el único Hijo de Dios» en lugar de «su único Hijo». En la cuarta línea, reemplazó el pronombre personal «él » por el relativo «quien» y cambió la puntuación, para que el Credo ya no se presentara como una serie de afirmaciones separadas. En la misma línea eliminó las palabras « el poder de ». Explicó su justificación para realizar estos cambios y para conservar otras expresiones controvertidas en la publicación de 1988 Praying Together , con la que presentó su nueva versión: [ 43 ]

Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los cielos, está sentado a la derecha del Padre, y desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

Iglesia católica

La traducción oficial inicial (1970) al inglés del Misal Romano de la Iglesia Católica Romana adoptó la versión ICET, al igual que textos catequéticos como el Catecismo de la Iglesia Católica . [ 41 ] [ 42 ]

En 2008, la Iglesia Católica publicó una nueva traducción al inglés de los textos de la Misa del Rito Romano , cuyo uso entró en vigor a finales de 2011. Incluía la siguiente traducción del Credo de los Apóstoles: [ 44 ] [ 45 ]

Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso; desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

Iglesia de Inglaterra

En la Iglesia de Inglaterra existen actualmente dos versiones autorizadas del credo: la del Libro de Oración Común (1662) y la del Libro de Culto Común (2000).

Iglesia Luterana

En el prefacio de Martín Lutero a su « Catecismo Menor », que forma parte del Libro de la Concordia que contiene los documentos simbólicos de la Iglesia Luterana, se sugiere memorizar el Credo, junto con el Decálogo y el Padrenuestro . [ 53 ]

Culto luterano evangélico

La publicación Evangelical Lutheran Worship, editada por Augsburg Fortress, es el principal recurso litúrgico de la Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) , la denominación luterana más grande de Estados Unidos, y de la Iglesia Evangélica Luterana en Canadá . Presenta la versión oficial de la ELCA, con una nota al pie que indica la frase «descendió a los muertos» para sugerir una lectura alternativa: «o “descendió al infierno”, otra traducción de este texto de uso común».

El texto es el siguiente: [ 54 ]

Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos.* Al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los cielos, está sentado a la derecha del Padre, y desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.                                                                            

Iglesia de Dinamarca

La Iglesia de Dinamarca comenzó a usar la frase, de los votos bautismales "Renunciamos al diablo, a todas sus obras y a todos sus seres", como inicio de este credo, antes de la línea "Creemos en Dios, etc.". Esto se debe principalmente a la influencia del pastor danés Grundtvig .

Iglesia Metodista Unida

Los metodistas unidos en los Estados Unidos suelen incorporar el Credo de los Apóstoles en sus servicios religiosos. La versión más utilizada se encuentra en el número 881 del Himnario Metodista Unido , uno de sus himnarios más populares y que tiene su origen en los hermanos John Wesley y Charles Wesley , fundadores del metodismo . [ 55 ] [ 56 ] Se distingue por omitir la frase «descendió a los infiernos», pero por lo demás es muy similar a la versión del Libro de Oración Común. El Himnario de 1989 incluye tanto la versión tradicional como la versión ecuménica de 1988, [ 57 ] que incluye «descendió a los muertos».

El Credo de los Apóstoles, tal como se encuentra en el Himnario Metodista de 1939, también omite la línea "descendió..." [ 58 ] El Himnario Metodista de 1966 tiene la misma versión del credo, pero con una nota al pie de página que dice: "El uso tradicional de este credo incluye estas palabras: 'Descendió al infierno ' " . [ 59 ]

Sin embargo, cuando la Iglesia Metodista Episcopal se organizó en los Estados Unidos en 1784, John Wesley envió a la nueva Iglesia Americana un Servicio Dominical que incluía la frase "descendió a los infiernos" en el texto del Credo de los Apóstoles. [ 60 ]

El Himnario Metodista Unido de 1989 también contiene (en el n.º 882) lo que denomina la «Versión Ecuménica» de este credo, que es la traducción moderna aceptada ecuménicamente del Comité Internacional de Textos en Inglés (1975), enmendada por el organismo sucesor, la Consulta Litúrgica en Lengua Inglesa (1987). [ 61 ] Esta forma del Credo de los Apóstoles se encuentra incorporada en las Liturgias Eucarística y Bautismal del Himnario y del Libro de Culto Metodista Unido , por lo que su popularidad y uso están en aumento. La palabra «católico» se deja intencionadamente en minúscula en el sentido de que se refiere a la iglesia cristiana universal y ecuménica .

Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra; y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los cielos, está sentado a la derecha del Padre, y desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén. [ 62 ]

Arreglos musicales

Las composiciones musicales del Symbolum Apostolorum en forma de motete son poco comunes. El compositor inglés Robert Wylkynson (fallecido hacia 1515) compuso un canon a trece voces , Jesus autem transiens , incluido en el Eton Choirbook , que contiene el texto del Credo. El compositor francés Le Brung publicó una composición en latín en 1540, y el compositor español Fernando de las Infantas publicó dos en 1578.

Martín Lutero escribió el himno " Wir glauben all an einen Gott " (traducido al español como "Todos creemos en un solo Dios") en 1524 como una paráfrasis del Credo de los Apóstoles.

En 1957, William P. Latham escribió "Credo (Versión métrica del Credo de los Apóstoles)" en un arreglo SATB adecuado para voces de niños y hombres.

En 1979, John Michael Talbot , un franciscano de la Tercera Orden , compuso y grabó "Creed" en su álbum The Lord's Supper . [ 63 ]

En 1986, Graham Kendrick publicó el popular libro "Creemos en Dios Padre", basado en gran medida en el Credo de los Apóstoles.

La canción "Creed" del álbum Beyond Belief de Petra de 1990 está vagamente basada en el Credo de los Apóstoles. [ 64 ]

GIA Publications publicó en 1991 un himno basado directamente en el Credo de los Apóstoles, titulado «Creo en Dios Todopoderoso». Se ha cantado con melodías de himnos de Gales, los Países Bajos e Irlanda. [ 65 ]

Rich Mullins y Beaker también compusieron una composición musical titulada "Creed", publicada en el álbum de Mullins de 1993, A Liturgy, a Legacy, & a Ragamuffin Band . [ 66 ] Cabe destacar que la versión de Mullins reemplaza "una santa iglesia católica" por "una santa iglesia".

Integrity Music, bajo la serie Hosanna! Music , produjo un álbum acústico de adoración en vivo en 1993, Be Magnified , [ 67 ] que presentó a Randy Rothwell como líder de adoración, tenía un himno alegre y entusiasta llamado "The Apostle's Creed", escrito por Randy Rothwell Burbank.

Newsboys lanzó " We Believe " en 2013 en su álbum Restart . Fue nominada a un premio Billboard Music Award en la categoría de Mejor Canción Cristiana.

En 2014, Hillsong lanzó una versión del Credo de los Apóstoles bajo el título "This I Believe (The Creed)" en su álbum No Other Name .

Keith y Kristyn Getty publicaron una expresión del Credo de los Apóstoles bajo el título "We Believe (Apostle's Creed)" en su álbum de 2016 Facing a Task Unfinished .

Véase también

Notas explicativas

  1. ↑ En una revisión sugerida de 1923, esta línea dice "del Espíritu Santo". [ 49 ] El Libro de Oración Común escocés (1637) dice "que fue concebido por el Espíritu Santo". [ 50 ] Esto se remonta al Libro de Oración Común de 1559 , que dice "que fue concebido por el Espíritu Santo". [ 51 ]
  2. ↑ Otra lectura alternativa es "iglesia cristiana" en lugar de católica para diferenciarla de la Iglesia Católica .

Referencias

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  3. ↑ Rogers, Jack (1985), Presbyterian Creeds , Westminster John Knox Press, pp. 62–63 , ISBN  978-0-66425496-4.
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  13. ↑ Denzinger, Henry (1957), "Las fuentes del dogma católico" (PDF) (30.ª ed.), B. Herder Book Co, pág. 3 , consultado el 31 de agosto de 2024.  
  14. ↑ Credos de la Cristiandad, con una historia y notas críticas , vol. II. La historia de los credos, Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos, 13 de julio de 2005 , consultado el 19 de mayo de 2011. 
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Lecturas adicionales

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  • Deharbe, Joseph (1912). «Primer artículo del Credo de los Apóstoles»  . Catecismo completo de la religión católica . Traducido por el reverendo John Fander. Schwartz, Kirwin & Fauss.
  • Lochman, Jan Milič (1999), "Apostles' Creed", en Fahlbusch, Erwin (ed.), Encyclopedia of Christianity , vol.  1, Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans, págs. 109-10 , ISBN  0-8028-2413-7.
  • Rufinus, Tyrannius (1885). «Comentario sobre el Credo de los Apóstoles»  . Biblioteca Cristiana Ante-Nicena . Vol.  III. Edimburgo, Escocia: T. & T. Clark.
  • Thurston, Herbert (1907). "Credo de los Apóstoles"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol.  1. Nueva York: Robert Appleton Company.
  • «Parte I. Sobre los Doce Artículos del Credo».  Catecismo del Concilio de Trento . Traducido por James Donovan. Lucas Brothers. 1829.
  •  La fuente Wikisource en latín contiene el texto original relacionado con este artículo: Symbolum Apostolicum *
  • "Grabaciones de audio y textos del Credo de los Apóstoles y otras oraciones cristianas" .(con texto y transliteración aproximada al alfabeto latino)
  • «Santo Tomás de Aquino sobre el Credo de los Apóstoles» . Archivado del original el 20 de junio de 2015. Consultado el 29 de enero de 2019 .

Traducciones al inglés

  • Logotipo de WikisourceEl texto completo del Credo de los Apóstoles en Wikisource.