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pop árabe

La música pop árabe o música pop árabe es un subgénero de la música pop y la música árabe . La música pop árabe se produce y originó principalmente en El Cairo , Egipto , con Be...

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La música pop árabe o música pop árabe es un subgénero de la música pop y la música árabe .

La música pop árabe se produce y originó principalmente en El Cairo , Egipto , con Beirut , Líbano , como centro secundario. Es una derivación de la industria cinematográfica árabe (principalmente películas egipcias ), también ubicada predominantemente en El Cairo. Desde el año 2000, diversas localidades de los países del Golfo Pérsico producen música pop del Golfo .

El estilo principal es un género que combina sintéticamente melodías pop con elementos de diferentes estilos regionales árabes, llamado ughniyah ( en árabe : أغنية ) o en español "canción árabe". Utiliza principalmente instrumentos occidentales, como guitarras eléctricas o teclados electrónicos , así como instrumentos tradicionales de Oriente Medio como el oud o la darbuka . [ 1 ]

Otro aspecto característico del pop árabe es el tono y el ambiente general de las canciones. La mayoría están en clave menor, y las letras suelen centrarse en la añoranza, la melancolía, los conflictos y, en general, en temas amorosos.

La popularización del pop árabe se debió en gran medida a la aparición de los videoclips y los canales de televisión que los emitían a finales de la década de 1970. Esta tecnología multimedia facilitó la difusión de nuevas perspectivas dentro de la música árabe. [ 2 ] Esta visualización del pop árabe fue resultado del deseo de atraer a un público más amplio y ampliar la reputación de los cantantes entre las audiencias más jóvenes, lo que contribuyó a la difusión de la música pop árabe. [ 3 ]

Formatos de composición, grabación y distribución de canciones

El camino hacia el estrellato en el mundo árabe es muy diferente al del mundo occidental. Tradicionalmente, un productor crea la canción completa, desde la música hasta la letra, independientemente del talento del intérprete. La mayoría de la música se graba en estudios, al igual que la música pop occidental . Sin embargo, también han tenido éxito varios álbumes en directo , como los de Asalah y la leyenda egipcia Umm Kulthum .

Umm Kulthum actuando, con Mohamed El Qasabgi de fondo.

La música se publicaba inicialmente en discos sencillos , posteriormente reemplazados por casetes en formato álbum , y a finales de los 90 y principios de los 2000, también en CD . Los sencillos no se publicaban por separado, sino que su difusión en la radio era habitual. A mediados de la década de 2010, su lanzamiento se generalizó en plataformas de streaming, lo que permitió que los sencillos volvieran a publicarse en cuanto estuvieran disponibles.

No existen listas ni certificaciones oficiales debido a la naturaleza informal del negocio y a la piratería.

A mediados de la década de 2000, ocasionalmente se elaboraban listas de éxitos de tonos de llamada , pero debido a la piratería, supuestamente eran muy imprecisas. Existen varios premios en diferentes países que se otorgan de distintas maneras según sus organizaciones. De hecho, la piratería es tan común que la mayoría de los piratas tienen sus propias marcas. Son tan audaces que suelen poner información de contacto en la portada de los CD. La piratería es un problema tan grave que la mayoría de los artistas no pueden depender de las regalías para obtener ingresos. [ 4 ] La mayor parte de los ingresos musicales reales provenían de las descargas de tonos de llamada, que eran más frecuentes que en Occidente. Otros ingresos provienen de acuerdos de patrocinio y presentaciones en vivo.

Las actuaciones en directo se gestionan principalmente a través de la discográfica. Esto incluye conciertos públicos, como en estadios o grandes eventos mediáticos. Sin embargo, las actuaciones en bodas y fiestas privadas son habituales y están bien remuneradas, independientemente de la fama del artista.

Los canales de televisión musicales y los programas musicales como Arabs Got Talent [ 5 ] son ​​populares en Oriente Medio y el Norte de África , donde existen unos 40 canales de música árabe. [ 6 ] Rotana es la compañía más popular, que gestiona seis canales de televisión, un sello discográfico y una lista de más de 100 de los mejores artistas pop árabes.

El lado empresarial

Existen enormes diferencias entre la industria musical occidental y la industria musical árabe.

A diferencia de Occidente, rara vez existen managers , agentes o sistemas de relaciones públicas . Las discográficas suelen ser megacorporaciones que controlan los videoclips , los canales de música y la distribución , así como las carreras de los artistas, como los contratos publicitarios o la contratación de conciertos. Los videoclips suelen ser similares a los vídeos del mundo occidental, a menudo con una historia y escenas de baile. Los productores, compositores y letristas suelen estar afiliados a determinadas discográficas. Un aspirante a cantante árabe crea una demo en vídeo y la envía a canales de satélite especializados en ese ámbito. Entonces, una discográfica lo ve en uno de esos programas y lo contrata. [ 7 ] [ 8 ]

Gracias a Internet y las redes sociales, la cooperación regional entre músicos, productores y estudios de pop árabe se ha vuelto más factible que nunca. De esta manera, los músicos de pop árabe, e incluso los underground, pueden llegar a su público en toda la región y más allá. [ 9 ] Desde la década de 2000, ha habido un aumento en la mercantilización de las estrellas del pop árabe a través de acuerdos de marca. Por ejemplo, Nancy Ajram fue la representante oficial de Coca-Cola en 2005, mientras que Pepsi tuvo cambios entre Nawal Al Zoghbi en 2001, Elissa en 2003 y Haifa en 2005. [ 10 ] Algunos critican esta comercialización del pop árabe por alejar la cultura de sus raíces tradicionales y, por lo tanto, hacerla emocional y sin sentido. [ 11 ]

Expresión artística y respuesta del público

La mayoría de la música pop árabe se centra en temas románticos, de ahí el uso frecuente de palabras como habibi (mi amor) y qalbi (mi cariño). Las referencias explícitas a la sexualidad y a temas prohibidos por el islam , como el alcohol , son poco comunes. Lo mismo ocurre con las menciones abiertas a la política, lo que refleja los limitados derechos democráticos en la región, pero los conflictos internacionales, como la Guerra del Golfo, a veces inspiran canciones como "Saddam Saddam", un éxito de 1991 en apoyo de Saddam Hussein .

Los videoclips de música pop árabe son los más populares entre la juventud local del Levante y el norte de África . Los países del Golfo son conocidos por prohibir o censurar los videoclips que consideran inapropiados. Líbano , Jordania , Siria , Túnez y Marruecos muestran la menor tendencia a censurar o prohibir videoclips, mientras que Egipto es conocido por prohibir los videoclips abiertamente sexuales y explícitos. En concreto, Líbano se considera culturalmente más liberal que otros países árabes y se le observa para ver cómo las tendencias musicales occidentales serán recibidas por la sociedad árabe en general. [ 12 ]

Aunque recatadas para los estándares occidentales, las estrellas del pop árabe femeninas han causado controversia con su sexualidad. Letras juguetonas, vestuario escaso y bailes han generado bastantes críticas en los círculos islámicos más conservadores. Artistas como Samira Said , Nancy Ajram , Nawal El Zoghbi , Latifa , Assala , Amal Hijazi , Elissa [ 13 ] y Haifa Wehbe han sido criticadas en algún momento por el uso de insinuaciones sexuales en su música. Esto ha llevado a la prohibición de su música y actuaciones en ciertos países; particularmente en el caso de Haifa. En 2002, un video de Samira Said llamado "Youm Wara Youm" fue prohibido por el Parlamento egipcio por ser "demasiado sexy", similar al video musical de Nancy Ajram "Akhasmak Ah". Además, el video musical de Amal Hijazi " Baya al Ward " fue duramente criticado y prohibido en algunos canales de música. Tales extremos son raros, pero este tipo de censura no es infrecuente para las estrellas pop femeninas árabes. [ 7 ]

Los videoclips de música pop árabe abarcan una gran variedad de temas y adoptan un carácter pluralista: pueden representar la identidad árabe, el Estado y/o las identidades religiosas, o ninguna de ellas, centrándose más en el amor o las relaciones. [ 14 ]

Al igual que en otros países, las estrellas del pop árabe también se han involucrado en temas sociales, por ejemplo durante la pandemia de COVID-19 , [ 15 ] o más recientemente en relación con temas relacionados con los derechos de las mujeres , la violencia doméstica y la salud mental , con artistas como Elissa . [ 16 ]

Empoderamiento a través de la expresión artística

La mayoría de la nueva ola de pop árabe más influyente está compuesta principalmente por artistas libanesas como Nancy Ajram, Elissa, Nawal Al Zoghbi y Haifa Wehbe. El auge de estas artistas se atribuye en parte a su impulso por romper las normas de género tradicionales a través de sus letras y videos musicales, y a que Líbano es percibido como culturalmente más liberal que otros países árabes. [ 10 ] Los cánones de belleza también han cambiado desde el auge de los videos musicales de pop árabe. Si bien hay artistas como Maysham Nahas que han optado por una apariencia más occidental europea, se ha producido un cambio hacia una apariencia más "árabe" entre las estrellas del pop femeninas. Por ejemplo, Nancy Ajram se tiñó el cabello de un rubio oscuro natural y muchas otras como Haifa, Ruby, Elissa, etc., mantienen su cabello largo y oscuro y utilizan maquillaje culturalmente específico para realzar su feminidad. [ 12 ]

De esta manera, los intérpretes forman parte del discurso sobre la negociación y reproducción de la identidad y lo que se considera parte de la cultura social de varios estados árabes debido a la gran cantidad de controversias que reciben estas estrellas del pop (tanto positivas como negativas). [ 17 ] Sin perturbar a las audiencias (para bien o para mal) a través de su música y sus imágenes, el pop árabe no habría tenido tanto éxito en influir en un nuevo cambio para el pop árabe después de la década de 1990. [ 14 ] [ 17 ] Los canales de transmisión masiva y los servicios de streaming han cultivado una identidad panárabe entre las audiencias. La música se reproduce y difunde continuamente a través de estructuras y símbolos culturales circulantes que comienzan a ser entendidos como universales por las comunidades. [ 18 ] Por lo tanto, el pop árabe es visto como un estímulo para una identidad árabe más amplia y transnacional.

Audiencias del pop árabe

El público principal del pop árabe son las generaciones más jóvenes, cuyo principal pasatiempo es la música, junto con los videojuegos y la televisión. Aunque es particularmente popular entre la población árabe joven y adulta joven, el pop árabe también ha encontrado un público entre fans de mayor edad. La mayoría de los fans del pop árabe viven en el mundo árabe , pero este género también ha figurado continuamente en las listas de éxitos europeas desde la década de 1990, especialmente en el Top 20 francés. [ 19 ] El pop árabe tiene fans en comunidades de inmigrantes de países de habla árabe, particularmente en Francia , el Reino Unido , Australia, Ucrania, Canadá y Estados Unidos . Otras bases de fans provienen de DJs que pinchan pop árabe en locales de baile [ 20 ] o de fans occidentales de la danza del vientre .

En Australia , SBS Radio reproduce pop árabe en un formato de radio llamado PopAraby . [ 21 ] Muchos artistas hablan varios idiomas y tienen canciones en varios idiomas, especialmente francés y español .

Historia del pop árabe

Primeros tiempos: siglo XIX-principios del siglo XX

Los inicios del pop árabe se caracterizaron por un estilo musical más tradicional. Artistas como Umm Kulthum , considerada hoy una leyenda de la música árabe, hicieron posible que las cantantes femeninas actuaran en público.

En algunos casos, los intérpretes escribieron sus propias letras, pero la música fue compuesta por otros. Tanto las letras como la música seguían el estilo árabe característico, y las canciones solían durar entre 10 y 30 minutos. Varias de las canciones de Umm Kulthum duraban horas. Sus actuaciones se transmitían por radio y se organizaban giras en vivo. Sus canciones podrían compararse con el jazz occidental por su improvisación y con la ópera por sus elementos tradicionales y su duración.

Modernización: décadas de 1950 a 1970

Durante este periodo, el pop árabe comenzó a emerger, aunque el estilo más antiguo de los primeros tiempos seguía siendo muy popular. Las canciones empezaron a occidentalizarse en sonido y duración (ahora entre 5 y 20 minutos). Artistas como Abdel Halim Hafez o la superestrella libanesa Fairuz alcanzaron la fama en esta época.

Décadas de 1970 a 1980

En la década de 1970, con el auge de artistas occidentales como ABBA y la muerte de artistas pioneros como Umm Kulthum , el pop árabe comenzó a tomar forma. A principios de la década de 1980, artistas como el ícono árabe Aziza Jalal , [ 22 ] Mohamed Mounir , Majida El Roumi , Samira Said y Laila Ghofran alcanzaron la fama con su pop árabe de sonido occidental.

Década de 1990 hasta la actualidad

A mediados y finales de la década de 1990, un nuevo estilo de estrellas del pop árabe se popularizó, definiendo el género tal como se conoce hoy. Artistas como Amr Diab , Mohamed Fouad , Angham , Elissa , [ 23 ] Sherine , Nawal Al Zoghbi , Wael Kfoury , Assi El Hallani , Diana Haddad , Kadim Al Sahir , Nancy Ajram y Haifa Wehbe alcanzaron la fama utilizando marketing moderno, instrumentos electrónicos tanto árabes como occidentales, así como melodías pegadizas. La hibridación del pop árabe entre la música folclórica árabe tradicional y la música occidental marca un cambio hacia una ciudadanía musical global que resalta la tensión entre preservar la tradición y adaptarse a la influencia occidental.

La creciente internacionalización de la música árabe dio lugar a un nuevo estilo de pop árabe, generalmente llamado "A-pop" o "Arabizi", que se desarrolló entre las generaciones más jóvenes de árabes de la diáspora en la década de 2020, impulsado por las redes sociales . Este subgénero combina influencias occidentales (como el uso del inglés y otros idiomas) con elementos árabes tradicionales (como la instrumentación) y se caracteriza por un sentimiento de nostalgia por las raíces. Entre los artistas más destacados de Arabizi se encuentran Saint Levant , [ 24 ] DYSTINCT , [ 25 ] Elyanna , Zeyne , Dana Salah , MC Abdul , Issam Alnajjar , Belly , Omar Offendum , Narcy , Nooriyah, Bayou y DJamil. [ 26 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Hong, Y. Euny (3 de junio de 2005). "En el mundo árabe, el estrellato pop puede ser un tema delicado" (artículo) . The Washington Post .
  2. ↑ Bibi, Dana (2020). Cammaerts, Bart (ed.). "Música transnacional, de género y popular en el mundo árabe: un análisis de contenido de una década (2010-2019)" (PDF) . Serie de documentos de trabajo de Media@LSE . London School of Economics and Political Science.
  3. ↑ Abdel Aziz, Moataz ( 2010). "Videos musicales árabes y sus implicaciones para la música y los medios árabes". Música y medios en el mundo árabe : 77–90 – vía The American University in Cairo Press.
  4. ↑ Hong, Y. Euny (3 de junio de 2005). "En el mundo árabe, el estrellato pop puede ser un tema delicado" . The Washington Post .
  5. ↑ "«Arabs Got Talent»: Por qué la final será un éxito de público, gane quien gane . The National . 23 de abril de 2019. Consultado el 18 de abril de 2020 .
  6. ↑ Usher, Sebastian (21 de mayo de 2007). "La juventud árabe se regocija en la revolución del pop" . BBC News .
  7. 1 2 Hong, Y. Euny (2005-06-03). "En el mundo árabe, el estrellato pop puede ser un tema delicado" . The Washington Post .
  8. ↑ Varios artistas también han alcanzado la fama a través de otras formas de exposición, ya sea por tener un padre músico famoso (como Asalah ) o por haber sido famosos en alguna otra área (como 'Miss Líbano' Haifa Wehbe ).
  9. ↑ "Embajador del Underground de El Cairo | norient.com" . norient-beta.com . Consultado el 18 de abril de 2020 .
  10. 1 2 Cestor, Elisabeth (2010). "Música y televisión en el Líbano". Música y medios de comunicación en el mundo árabe . The American University in Cairo Press: 97–110 .
  11. ↑ Al Wassimi, Mounir (2010). "Música árabe y cambios en los medios árabes". Música y medios en el mundo árabe . The American University in Cairo Press: 91–96 .
  12. 1 2 Elouardaoui, Ouidyane (agosto de 2013). "Videoclips musicales árabes contemporáneos: entre simular los estereotipos de género de MTV y fomentar otros nuevos" . Imaginations: Journal of Cross-Cultural Media Studies . 4 (1): 112– 133. doi : 10.17742/IMAGE.scandal.4-1.12 .
  13. ^ بركسية, وليد (2 de febrero de 2024). ""إتس أوكي": إليسا العالقة في تروما "الشرشف"" [ "Está bien": Elissa atrapada en el trauma de la "sábana" ] . Al-Modon (en árabe) . Consultado el 27 de noviembre de 2025 .
  14. 1 2 Phillips, Christopher (2012). Identidad árabe cotidiana: la reproducción diaria del mundo árabe . Taylor & Francis Group. pp. 134–169 . 
  15. ↑ "De Najwa Karam a Elissa: cómo las estrellas del pop árabes están desempeñando su papel en la lucha contra el coronavirus" . The National . 23 de marzo de 2020. Consultado el 18 de abril de 2020 .
  16. ↑ "'Ya Merayti' de Elissa pone de relieve el abuso contra las mujeres" . www.arabnews.com . 11 de junio de 2015. Consultado el 20 de enero de 2026 .
  17. 1 2 Abdel-Nabi, Shereen; Agha, Jehan; Choucair, Julia; Mikdashi, Maya (2004). "El pop llega al mundo árabe: música popular, género, política y transnacionalismo en el mundo árabe". Hawwa . 2 (2): 232– 254. doi : 10.1163/1569208041514662 .
  18. ↑ Bibi, Dana (2020). Cammaerts, Bart (ed.). "Música transnacional, de género y popular en el mundo árabe: un análisis de contenido de una década (2010-2019)" (PDF) . Serie de documentos de trabajo de Media@LSE . London School of Economics and Political Science.
  19. ↑ Hong, Y. Euny (3 de junio de 2005). "En el mundo árabe, el estrellato pop puede ser un tema delicado" . The Washington Post .
  20. ↑ Pedram, Arno (15 de noviembre de 2019). "DJs de Oriente Medio y Norte de África crean un espacio en la vida nocturna de Brooklyn" . BKLYNER . Consultado el 18 de abril de 2020 .
  21. ↑ "Programas" .
  22. ↑ La legendaria cantante Aziza Jalal deslumbra al público en el festival Tantora de Arabia Saudita
  23. ↑ Karam, Zeina . «Diva libanesa rompe tabú con un video que anuncia su lucha contra el cáncer» . Associated Press. Archivado del original el 10 de agosto de 2018. Consultado el 26 de septiembre de 2022 .
  24. ↑ Malysiak, Jon (6 de diciembre de 2025). "Oriente se encuentra con Occidente, el corazón se encuentra con el ritmo: Presentando a Saint Levant, uno de los artistas pop más importantes de 2025" . Medium .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: estado de la URL ( enlace )
  25. ^ Dhuga, Amelia (12 de diciembre de 2025). "Dystinct quiere hacer que el mundo cante en árabe" . GQ Medio Oriente .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: estado de la URL ( enlace )
  26. ↑ Ibrahim, Sara (27 de junio de 2024). "El auge de Arabizi: La voz de la diáspora árabe" . Rolling Stone . Consultado el 3 de febrero de 2025 .

Literatura

  • Andrew Hammond. Cultura pop del mundo árabe: medios de comunicación, arte y estilo de vida . — ABC-CLIO, 2005. — 393 p. — ISBN 9781851094493.
  • Robert A. Stebbins. Trabajo y ocio en Oriente Medio: El terreno común de dos mundos distintos . — Routledge, 2017. — 227 p. — ISBN 9781351471060.
  • Música y modernización en el mundo árabe - Revista Reason
  • Un poco de música de guerra - por Robert Christgau para Village Voice , 1991
  • Flamenco y pop árabe. Archivado el 31/10/2020 en Wayback Machine . Un popular programa de radio.