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Articulo de referencia

Banda Singh Bahadur

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Banda Singh Bahadur (nacido Lachman Dev ; 27 de octubre de 1670 – 9 de junio de 1716) fue un comandante militar sij del Ejército Khalsa . A los 15 años, abandonó su hogar para convertirse en asceta y recibió el nombre de Madho Das Bairagi . Fundó un monasterio en Nānded , a orillas del río Godāvarī . En 1707, Guru Gobind Singh aceptó una invitación para reunirse con el emperador mogol Bahadur Shah I en el sur de la India, y visitó a Banda Singh Bahadur en 1708. Banda se convirtió en discípulo de Guru Gobind Singh y recibió un nuevo nombre, Gurbaksh Singh (como se escribe en Mahan Kosh ) , [ 3 ] después de la ceremonia de bautismo. Es conocido popularmente como Banda Singh Bahadur. El Gurú le entregó cinco flechas como bendición para las batallas venideras. Llegó a Khanda, Sonipat , reunió un ejército y lideró la lucha contra el Imperio mogol .

Su primera acción importante fue el saqueo de Samana , la capital provincial mogol , en noviembre de 1709. [ 1 ] Tras establecer su autoridad y la República Sikh en el Punjab , [ 4 ] Banda Singh Bahadur abolió el sistema zamindari (feudal) y otorgó derechos de propiedad a los campesinos. Banda Singh fue capturado por los mogoles y torturado hasta la muerte entre 1715 y 1716.

Primeros años de vida

Panel dorado (placa repujada) de Takht Hazur Sahib, Nanded. Madho Das se declara esclavo 'Banda' de Guru Gobind Singh

Banda Singh Bahadur nació como Lachman Dev [ 5 ] [ 1 ] [ 6 ] en una familia hindú , hijo del agricultor Ram Dev, en Rajouri (ahora en Jammu y Cachemira ) el 27 de octubre de 1670. [ 7 ] Si bien se han hecho muchas afirmaciones sobre la casta a la que pertenecía Banda Bahadur, las fuentes primarias de su vida, como el Akhbar-i-Darbar-i-Mualla o el Sri Gur Sobha, no mencionan su casta ni otros orígenes tribales. [ 8 ] En una tradición mucho posterior del siglo XX, se le llama alternativamente Dogra Rajput o Sodhi Khatri . La familia de Banda Singh era bastante pobre. No se sabe mucho sobre su vida temprana, aparte del hecho de que a Banda Singh le gustaba cazar y disparar, y aprendió las artes de la equitación , la lucha libre , el tiro con arco y la esgrima a una edad temprana y con bastante rapidez. [ 7 ] Según un relato sobre la juventud de Banda Singh, una vez, a los 15 años, estaba cazando. La visión de la cierva muriendo entristeció a Banda Singh. Se sintió aún más dolido cuando, al degollar a la cierva, encontró a dos de sus crías muriendo antes de nacer. El suceso lo marcó profundamente y lo llevó a abandonar los asuntos mundanos y convertirse en asceta . Entró en contacto con otro asceta llamado Janaki Prasad. Prasad cambió el nombre de Banda Singh, que en ese momento era Lachman Dev, a Madho Das. Banda Singh estableció su propio Dera (monasterio) y reunió a algunos seguidores. [ 7 ] Banda era un bairagi , que era una tradición vaishnava . [ 9 ]

Encuentro con Guru Gobind Singh

En 1708, Guru Gobind Singh fue al monasterio de Banda Singh, en ese entonces Madho Das. Guru Gobind Singh se sentó en el asiento de Banda Singh donde Banda se sentaba como santo . Según algunas fuentes, Guru Gobind Singh también mató a las cabras allí. Al enterarse de lo sucedido, Banda Singh se llenó de rabia. Banda Singh usó su "magia" para voltear la silla en la que se sentaba el Guru, pero no sucedió nada. Lleno de rabia, Banda Singh se dirigió hacia el Guru. Al ver al Guru, la rabia de Banda Singh se disipó. Después de una conversación con el Guru, Banda Singh se convirtió y tomó Amrit convirtiéndose en un Khalsa . Madho Das fue nombrado Banda Singh por el Guru. Banda Singh fue instruido en Gurbani e historia sij . [ 10 ] Al enterarse del asesinato de Zorawar Singh y Fateh Singh , se dice que Banda Singh lloró. Guru Gobind Singh le dijo a Banda Singh: «Cuando la tiranía se apodera de los hombres, es deber de los más sensibles luchar contra ella e incluso dar la vida en la lucha». Banda Singh deseaba hacer tal cosa. Banda Singh anhelaba cumplir el deseo de Guru Gobind Singh de castigar a los tiranos y salvar al pueblo. [ 11 ]

campañas militares

Comienzo

Poco después, Guru Gobind Singh fue apuñalado por dos pastunes enviados por Wazir Khan y posiblemente Bahadur Shah I. Se dice que esto enfureció a Banda Singh. Banda Singh le rogó al Gurú que lo enviara al Punjab para vengar los crímenes cometidos contra los sijs y castigar a los tiranos. En septiembre de 1708, Guru Gobind Singh le otorgó a Banda Singh el título de Bahadur y le concedió plena autoridad política y militar para continuar la lucha. A Banda Singh se le encomendó la tarea de castigar a los malhechores y vengar el asesinato de Zorawar Singh y Fateh Singh. Se le obsequió con un Nagara (tambor de guerra) , un Nishan Sahib y cinco flechas de Guru Gobind Singh. También se le asignaron Panj Pyare , Ram Singh, Binod Singh , Kahan Singh, Baj Singh y Daya Singh para que lo asistieran. [ 12 ] A Banda Singh también se le asignaron otros 20 Singhs para que lo acompañaran. El Gurú le dijo que permaneciera honesto y puro de corazón, que no tocara a la esposa de otro hombre, que se considerara un sirviente de la Khalsa y del Gurú, que realizara todos sus actos después de un Ardas y buscando el consejo de los Panj Pyare, que no se autodenominara Gurú ni formara sus propias sectas, y que no obtuviera ego de las victorias ni tristeza de las derrotas. [ 13 ]

Banda Singh también recibió Hukamnamas de Guru Gobind Singh que exhortaban a todos los sijs a unirse a él en su guerra contra el Imperio mogol . Se le otorgó el cargo de Jathedar de la Khalsa. Así, Banda Singh fue enviado al Punjab con un grupo de 300 jinetes que lo siguieron a lo largo de 8 kilómetros. [ 13 ]

Durante el viaje a Punjab, Guru Gobind Singh falleció el 7 de octubre de 1708. Banda Singh viajó disfrazado durante la mayor parte del trayecto y siguió la ruta que Guru Gobind Singh recorrió en Maharashtra y Rajputana . Banda Singh viajó a un ritmo de 16 kilómetros diarios. Le tomó un año llegar a Punjab. [ 14 ]

Primeras conquistas

Pintura de Banda Singh Bahadur siendo bendecido con cinco flechas por Guru Gobind Singh, por Gian Singh Naqqash , c. 1930.

Banda Singh pronto llegó al actual Haryana y pronto logró ganarse a la población local. [ 15 ] Banda Singh avanzó hacia la región de Bagar y logró someter a los bandidos y ladrones locales. Distribuyó lo que capturó de los ladrones entre los pobres. [ 15 ] Este incidente le valió fama a Banda Singh. Fue honrado públicamente por los lugareños con el ondear de una bufanda. [ 16 ] Banda Singh logró obtener el apoyo de los aldeanos locales e inició a la gente en la Khalsa . [ 15 ] Luego, Banda Singh avanzó hacia las aldeas de Sehri y Khanda . Fue en estas aldeas donde Banda Singh envió cartas a las comunidades sij de las regiones de Majha , Doaba y Malwa del Punjab para que se unieran a su campaña contra las autoridades mogolas. Fue en estas cartas que Banda Singh recordó a los sijs las crueles muertes de los dos hijos menores de Guru Gobind Singh bajo las órdenes de Wazir Khan, el gobernador de Sirhind . [ 15 ] [ 17 ] Como resultado de estas cartas, Banda Singh comenzó a recibir apoyo de las comunidades sijs del Punjab. [ 18 ] A Banda Singh se unieron Fateh Singh junto con Karam Singh y Dharm Singh. [ 18 ] Tilok Singh y Ram Singh Phulkian proporcionaron soldados y ayuda financiera a Banda Singh. [ 18 ] Ali Singh y Mali Singh, que anteriormente estaban al servicio de Wazir Khan, también se unieron a Banda Singh. [ 18 ]

Conquista de Sonipat y Kaithal

Banda Singh, con una fuerza de 500 soldados, dirigió un ataque contra Sonipat, ciudad cercana a la capital imperial, Delhi . El Faujdar de Sonipat fue derrotado por los sijs, lo que resultó en la ocupación de la ciudad. [ 19 ] Banda Singh saqueó el tesoro imperial y a los ricos. Distribuyó la riqueza entre sus hombres. La conquista de Sonipat, tan cerca de Delhi, fue un desafío abierto a los mogoles. [ 20 ] A continuación, Banda Singh puso sus ojos en Samana . En el camino, Banda Singh dirigió un ataque contra un destacamento mogol cerca de Kaithal que transportaba tesoros imperiales con destino a Delhi. [ 19 ] [ 20 ] Banda Singh logró apoderarse del tesoro de las autoridades mogolas. [ 21 ] El Amil (gobernador) de Kaithal se enfureció y dirigió un ataque contra los sijs. Banda Singh y los sijs libraron una dura batalla, pero, al ser en su mayoría infantería en comparación con la caballería mogol, sufrieron bajas. Banda Singh ideó un plan en el que las fuerzas sij se internaron en un bosque espinoso, obligando a la caballería mogol a abandonar sus caballos. Los sij salieron entonces del bosque y se apoderaron de ellos. Los mogoles fueron masacrados en la batalla, aunque algunos se rindieron. Banda Singh capturó a Amil, pero lo liberó con la condición de que permitiera a los sij quedarse con los caballos. El botín capturado se distribuyó entre los seguidores de Banda Singh. [ 22 ]

Campaña en Haryana y el este

Banda Singh decidió dirigirse al este hacia Kiratpur para liberar a los sijs de Majha y Doaba que se encontraban retenidos en Malerkotla y Ropar . En el camino, Banda Singh conquistó Ghurman y Thaska. Ghurman ofreció poca resistencia, mientras que Thaska se rindió sin oponer resistencia. Luego, Banda Singh avanzó hacia Kunjpura , la aldea natal de Wazir Khan. Allí se encontraban estacionadas tropas y artillería de Wazir Khan, pero fueron derrotadas por los sijs. Posteriormente, Banda Singh atacó Shahabad , habitada por musulmanes conocidos por cometer violaciones. Banda Singh y las fuerzas sijs los aniquilaron. Banda Singh también arrasó Damala, hogar de los pastunes que abandonaron a Guru Gobind Singh en la batalla de Bhangani . A continuación, Banda Singh marchó hacia Mustafabad . El faujdar de Mustafabad envió 2000 soldados imperiales con 2 cañones para detener a Banda Singh y a los sijs. Banda Singh y los sijs derrotaron a los mogoles, quienes dejaron atrás los cañones en su retirada. La ciudad fue saqueada y el faujdar fue castigado por su tiranía y opresión contra la población. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

Batalla de Kapuri

Banda Singh oyó hablar del zamindar de Kapuri, Qadam-ud-din, de su supuesta vida inmoral [ 26 ] y de la persecución de hindúes y sijs. [ 27 ] Se entrometía en matrimonios hindúes, secuestraba a jóvenes novias y las violaba. [ 28 ] Banda Singh atacó inmediatamente Kapuri, mató a Qadam-ud-din y capturó su fortaleza. Esta victoria también conllevó una importante captura de botín y material bélico. [ 29 ] [ 28 ] [ 30 ]

Batalla de Sadhaura

El siguiente objetivo de Banda Singh fue Sadhaura . Sadhaura estaba gobernada por Osman Khan, quien torturó y ejecutó al santo musulmán Syed Pir Budhu Shah por ayudar a Guru Gobind Singh en la batalla de Bhagnani . Osman Khan también cometió atrocidades contra los hindúes, como el sacrificio de vacas frente a sus casas, y prohibió a hindúes y sijs incinerar a sus muertos y realizar sus ceremonias religiosas. Todo esto convirtió a Sadhaura en el objetivo de Banda Singh. [ 31 ] [ 32 ] [ 28 ] [ 33 ] A medida que Banda Singh avanzaba hacia Sadhaura, los lugareños y campesinos se unieron a él en una revuelta. La turba enfurecida se volvió incontrolable y destruyó todo. Los Sayyids y Shaikhs fueron asesinados. Osman Khan fue ahorcado y Sadhaura fue capturada. [ 28 ] [ 33 ] [ 34 ]

Ropar

Wazir Khan había descubierto que los sijs de Majha se habían reunido en Kiratpur Sahib para unirse a Banda Singh. Cuando los sijs llegaron a Ropar , Sher Mohammad Khan junto con Khizar Khan, Nashtar Khan y Wali Mohammad Khan estaban allí para bloquear el paso de los sijs y ofrecerles batalla. [ 35 ] Los mogoles tenían mejores armas y un número superior de caballería, mientras que los sijs tenían un pequeño ejército con armas insuficientes. [ 36 ] Ambos bandos se enfrentaron en una sangrienta batalla. Mientras luchaban, se produjo una fuerte tormenta de polvo que obligó a ambos grupos a retirarse por la noche. [ 37 ] Al día siguiente, llegó un nuevo contingente de sijs para reforzar a los sijs restantes. Inmediatamente, una bala alcanzó a Khizar Khan en la cabeza, lo que causó confusión. [ 38 ] [ 39 ] Nashtar y Wali Mohammad Khan intentaron recuperar el cadáver de Khizar Khan, pero murieron en el intento. Sher Mohammad Khan huyó debido a que estaba gravemente herido. [ 36 ] Con la mayoría de sus líderes muertos, la fuerza restante se retiró a Sirhind. [ 40 ] [ 29 ] La fuerza sij en Ropar se unió posteriormente a Banda Singh Bahadur para preparar el ataque a Sirhind. [ 37 ]

Conquista de Sirhind

Preparativos

Los sijs planeaban emprender una guerra civil contra la ciudad de Sirhind, su gobernador Wazir Khan y el diwan Sucha Nand, para vengar la opresión mogol y la ejecución de los dos hijos pequeños de Guru Gobind Singh . [ 41 ] [ 42 ] Este era el objetivo principal de Banda Singh. [ 11 ]

Antes de que comenzara la batalla, Wazir Khan y Sucha Nand enviaron al sobrino de este último con 1000 hombres a Baba Banda Singh Bahadur en un complot para engañar a los sijs, afirmando falsamente haber desertado de los mogoles y haberse unido a los sijs por su causa. [ 35 ] [ 43 ] Wazir Khan tenía un gran ejército bien armado, que incluía ghazis , junto con varias piezas de artillería, mosqueteros y elefantes . [ 43 ] El ejército de Khan era mayor de 20 000. [ 44 ]

Por otro lado, el ejército de Banda Singh estaba mal equipado con lanzas largas, flechas, espadas, sin artillería ni elefantes y con una cantidad insuficiente de caballos. [ 45 ] [ 43 ] Según Ganda Singh , el ejército de Banda estaba compuesto por tres clases de hombres: la primera clase eran los devotos sijs imbuidos de la cruzada contra los enemigos de su país y religión; la segunda, los soldados reclutados y pagados enviados por los jefes de la familia Phul, que simpatizaban con la causa de Banda Singh; y la tercera, los irregulares, ladrones y bandidos profesionales, ansiosos por aprovechar la oportunidad de saquear la ciudad. También eran los aliados menos fiables, ya que desertaban al temer una señal de derrota. [ 43 ] [ 46 ] Hari Ram Gupta escribe que el ejército de Banda estaba compuesto por tres grupos: el primero, sijs que luchaban exclusivamente para castigar a Wazir Khan; el segundo, sijs empeñados en saquear y castigar a los enemigos de su fe; y el tercero, jats hindúes , gujars y rajputs empeñados únicamente en el saqueo. [ 47 ]

Batalla

Ambos bandos se enfrentaron en Chappar Chiri el 12 de mayo de 1710. Tras el fuego de artillería del ejército mogol , la tercera clase del ejército de Banda, compuesta por bandidos e irregulares, huyó, y poco después el sobrino de Sucha Nand, junto con sus 1000 hombres, también se dio a la fuga. [ 43 ] Baj Singh informó de esto a Banda Singh. Banda Singh decidió entrar personalmente en las líneas del frente de batalla liderando la carga contra los mogoles. [ 43 ] [ 48 ] Esto motivó a la fuerza sij que gritó: "Waheguru ji ki Fateh" (La victoria pertenece al Maravilloso Iluminador) mientras cargaban contra los mogoles y sus elefantes. Con solo espadas, los sijs mataron a dos elefantes. Los mogoles sufrieron grandes bajas, entre ellas la del Nawab de Malerkotla , Sher Mohammad Khan. Le siguió el general mogol Khawaja Ali. Wazir Khan intentó reagrupar a sus hombres mientras disparaba flechas, [ 49 ] pero se enfrentó a Baj Singh. Wazir Khan le arrojó una lanza. Ambos hombres se batieron en duelo, hiriendo Baj Singh al caballo de Wazir Khan. Wazir Khan le disparó a Baj Singh en el brazo con una flecha y extendió la mano para matarlo. Fateh Singh cargó contra Wazir Khan y lo decapitó antes de que pudiera matar a Baj Singh. [ 48 ] Según Suraj Granth y Maculiffe, Wazir Khan fue asesinado por Banda Singh, quien le disparó con una flecha del Gurú. [ 48 ] Tan pronto como murió Wazir Khan, las fuerzas mogolas huyeron. [ 43 ] [ 50 ] El cuerpo de Wazir Khan fue atado a un animal y arrastrado antes de ser colgado de un árbol. [ 48 ] [ 49 ] [ 51 ]

Las fuerzas mogolas en retirada dejaron atrás todos sus caballos, cañones, tiendas de campaña y municiones, que fueron capturados por los sijs. Los sijs gritaron alaridos de guerra de " Sat Sri Akaal " (Verdadero es el Señor Eterno ) mientras avanzaban sobre Sirhind. Los sijs llegaron a Sirhind al anochecer. Las puertas habían sido cerradas y se habían colocado cañones para detenerlos. Los sijs descansaron durante la noche. La familia de Wazir Khan, junto con otros funcionarios mogoles, había huido a Delhi. El día 13, 500 sijs murieron intentando tomar Sirhind. Para el día 14, los sijs entraron en Sirhind. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]

Secuelas

Llenos de rabia y sed de venganza, los sijs comenzaron a destruir y arrasar Sirhind. Sucha Nand fue capturado y ejecutado. Todo el botín de Sirhind fue capturado por Banda Singh. [ 52 ] Además, abolió el sistema zamindari (sistema feudal) y distribuyó tierras entre los campesinos . [ 55 ] Banda Singh ordenó que la propiedad de la tierra se entregara a los campesinos y que se les permitiera vivir con dignidad y respeto propio. [ 56 ] [ 57 ]

Toda la provincia de Sirhind y sus 28 parganas estaban bajo el control de Banda Singh. Se extendía desde el Sutlej hasta el Yamuna y desde las colinas de Shivalik hasta Kunjpura , Karnal y Kaithal . Todo ello producía 3.600.000 rupias anuales. [ 52 ] Nombró a Baj Singh como nuevo gobernador de Sirhind y a Ali Singh de Salaudi como su lugarteniente, y acuñó monedas. [ 58 ] [ 59 ] [ 54 ] Fateh Singh fue nombrado gobernador de Samana , y Ram Singh gobernador de Thanesar . [ 52 ]

En ese momento, Banda Singh se había hecho muy conocido como "El defensor de la fe y el campeón de los oprimidos". [ 52 ]

invasiones militares

INDIA, Estados Independientes. Sijs (Khalsa Fauj). Baba Banda Singh Bahadur. 1670-1716. Rupia AR (25 mm, 11,98 g, 6 h). Menta de Amritsar. Fechado Año 2 (1711 d.C.)

Banda Singh Bahadur desarrolló la aldea de Mukhlisgarh y la convirtió en su capital. Luego la renombró Lohgarh (Fortaleza de Hierro), donde acuñó su propia ceca . [ 60 ] La moneda describía a Lohgarh: «Acuñada en la Ciudad de la Paz, ilustrando la belleza de la vida cívica y el ornamento del trono bendito».

Durante medio año, estableció brevemente un estado en Punjab. Banda Singh envió sijs a Uttar Pradesh , y los sijs tomaron el control de Saharanpur , Muzaffarnagar y otras zonas cercanas.

El dominio de los sijs sobre todo el Punjab al este de Lahore obstruía la comunicación entre Delhi y Lahore , la capital del Punjab, y esto preocupó al emperador mogol Bahadur Shah I. Abandonó su plan de someter a los rebeldes en Rajputana y marchó hacia el Punjab. [ 61 ]

Toda la fuerza imperial se organizó para derrotar y matar a Banda Singh Bahadur. [ 62 ] Se ordenó a todos los generales que se unieran al ejército del Emperador. Para asegurar que no hubiera agentes sijs en los campamentos militares, el 29 de agosto de 1710 se emitió una orden a todos los hindúes para que se afeitaran la barba. [ 63 ]

Banda Singh se encontraba en Uttar Pradesh cuando el ejército mogol, bajo las órdenes de Munim Khan [ 64 ] , marchó hacia Sirhind y, antes del regreso de Banda Singh, ya habían tomado Sirhind y las áreas circundantes. Por lo tanto, los sijs se dirigieron a Lohgarh para su batalla final. Los sijs derrotaron al ejército, pero se solicitaron refuerzos y sitiaron la fortaleza con 60.000 soldados. [ 65 ] [ 66 ] Gulab Singh se vistió con las ropas de Banda Singh y se sentó en su lugar. [ 67 ]

Banda Singh abandonó el fuerte por la noche y se dirigió a un lugar secreto en las colinas y los bosques de Chamba . El fracaso del ejército en matar o capturar a Banda Singh conmocionó al emperador Bahadur Shah I, quien el 10 de diciembre de 1710 ordenó que dondequiera que se encontrara a un sij, se le matara. [ 68 ] [ 69 ]

Banda Singh Bahadur escribió Hukamnamas a los sijs para que se reorganizaran y se unieran a él de inmediato. [ 70 ] En 1712, los sijs se reunieron cerca de Kiratpur Sahib y derrotaron al Raja Ajmer Chand, [ 71 ] quien fue responsable de organizar todos los estados de las colinas contra Guru Gobind Singh e instigar batallas con él. Después de la muerte de Bhim Chand, los otros rajas de las colinas aceptaron su estatus subordinado y pagaron tributos a Banda Singh. Mientras los cuatro hijos de Bahadur Shah I se mataban entre sí por el trono del emperador mogol, [ 72 ] Banda Singh Bahadur reconquistó Sadhaura y Lohgarh. Farrukh Siyar , el décimo emperador mogol, nombró a Abdus Samad Khan como Subahdar de la provincia de Lahore y a Zakariya Khan , hijo de Abdus Samad Khan, como Faujdar de Jammu. [ 73 ]

En 1713, los sijs dejaron Lohgarh y Sadhaura y se dirigieron a las remotas colinas de Jammu, donde construyeron Dera Baba Banda Singh. [ 74 ] Durante este tiempo, los sijs eran perseguidos, especialmente por los mogoles en la región de Gurdaspur . [ 75 ] Banda Singh salió y capturó Kalanaur y Batala (ambos lugares en el actual distrito de Gurdaspur [ 76 ] lo que reprendió a Farrukh Siyar y ordenó a los funcionarios y jefes mogoles e hindúes que avanzaran con sus tropas a Lahore para reforzar su ejército. [ 77 ]

Asedio en Gurdas Nangal

En marzo de 1715, el ejército al mando de Abd al-Samad Khan , [ 78 ] el gobernador mogol de Lahore, hizo retroceder a Banda Bahadur y a las fuerzas sij hasta la aldea de Gurdas Nangal , a 6  km al oeste de Gurdaspur , en Punjab, y la sitió. [ 79 ] Los sij defendieron el pequeño fuerte durante ocho meses en condiciones de gran dificultad, [ 80 ] pero el 7 de diciembre de 1715 los mogoles irrumpieron en la guarnición hambrienta y capturaron a Banda Singh y a sus compañeros. [ 81 ]

Ejecución

Escultura de la ejecución de Banda Singh Bahadur en Delhi , Mehdiana Sahib , cerca de Jagraon en el distrito de Ludhiana , India

Banda Singh Bahadur fue encerrado en una jaula de hierro y los demás sijs fueron encadenados. [ 82 ] Los sijs fueron llevados a Delhi en una procesión con 780 prisioneros sijs, 2000 cabezas sijs colgadas de lanzas y 700 carros cargados con cabezas de sijs masacrados, utilizados para aterrorizar a la población. [ 83 ] [ 84 ] Fueron encerrados en el Fuerte Rojo y presionados para que renunciaran a su fe y se convirtieran al islam. [ 85 ]

Los prisioneros permanecieron impasibles. Ante su firme negativa, se ordenó la ejecución de estos no conversos. Cada día, 100 soldados sijs eran sacados del fuerte y ejecutados en público. [ 86 ] Esto continuó durante aproximadamente siete días. [ 87 ] A Banda se le ordenó matar a su hijo de cuatro años, Ajai Singh, a lo que se negó. [ 88 ] Entonces, Ajai fue ejecutado, le cortaron el corazón y se lo metieron en la boca a Banda. Sin embargo, su resolución no se quebró bajo la tortura, y así fue martirizado . Después de tres meses de confinamiento, [ 89 ] el 9 de junio de 1716, a Banda le sacaron los ojos , le cortaron las extremidades , le arrancaron la piel y luego lo decapitaron . [ 1 ] [ 90 ]

La ejecución de Banda Singh Bahadur y 700 de sus seguidores por los mogoles en la primavera de 1716 en Delhi fue presenciada por un visitante europeo que se encontraba en la ciudad en misión oficial. Este europeo era diplomático de la Compañía Británica de las Indias Orientales ante el Imperio mogol. [ 91 ] Dejó constancia de sus impresiones sobre la ejecución de los sijs en una carta que envió al gobernador de Fort William en Calcuta . [ 91 ] Este es uno de los primeros relatos sobre los sijs desde la perspectiva de un occidental. [ 91 ]

Revolucionario

Mural fresco de Banda Singh Bahadur (sentado a la derecha) con su hijo (sentado a la izquierda). Un asistente a la derecha agita un matamoscas. Ambos visten de rojo, color característico de la facción Bandai Khalsa.

Se sabe que Banda Singh Bahadur abolió los sistemas Zamindari y Taluqdari durante su mandato y otorgó a los campesinos la propiedad de sus propias tierras. [ 92 ] Al parecer, todos los funcionarios gubernamentales estaban entregados a la extorsión y la corrupción, y todo el sistema de regulación y orden se vio subvertido. [ 93 ]

La tradición local cuenta que los habitantes de los alrededores de Sadaura acudieron a Banda Singh quejándose de las injusticias cometidas por sus señores feudales. Banda Singh ordenó a Baj Singh que les disparara. La gente, asombrada por la extraña respuesta a su queja, le preguntó qué quería decir. Él les respondió que no merecían mejor trato, pues, siendo miles, se dejaban intimidar por un puñado de zamindares. Derrotó a los sayyids y shaikhs en la batalla de Sadhaura . [ 94 ]

Posible rivalidad con Tat Khalsa y legado

Mural de Banda Singh Bahadur con su hijo, ambos atendidos por asistentes con espantamoscas.

En 1714, Farrukh Siyar planeó un esfuerzo decidido para sofocar la rebelión de Banda, quien eludía la captura a pesar de los importantes esfuerzos y la inversión de recursos de los mogoles. Al principio, se le pidió a Mata Sundari (viuda del gurú Gobind) que persuadiera a Banda para que cesara su anarquía y su expedición contra los mogoles a cambio de jagirs y el reclutamiento de soldados sijs para el ejército imperial. Banda se negó debido a su falta de confianza en el gobierno. El emperador había encarcelado entonces a ambas viudas de Gobind, lo que llevó a Sundari a escribirle a Banda nuevamente para que se sometiera. Banda volvió a negarse, lo que llevó al emperador a endurecer las restricciones sobre las viudas, culminando en la excomunión de Banda Singh Bahadur por parte de Mata Sundari por negarse a someterse al emperador según sus exigencias. Ella lo acusó además de gobernar sobre los sijs como su "gurú" y reprendió a sus seguidores en un hukam-nama . Esta disputa dio lugar a dos facciones separadas de la comunidad sij contemporánea, los Tat Khalsa , aliados de Mata Sundari, y los Bandais, aliados de Banda Singh Bahadur. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] La intervención de Mata Sundari provocó que la mitad de los seguidores de Banda (aproximadamente quince mil) lo abandonaran antes del asedio de Gurdas Nangal. [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] Las disputas entre los Tat Khalsa y los Bandais incluían principalmente temas como el abandono por parte de Banda de las túnicas azules tradicionales en favor de las rojas, su insistencia en el vegetarianismo, su observancia de los rituales de casta y su sustitución del eslogan sij prescrito por "Fateh Darshan", así como preocupaciones por los excesos cometidos por las tropas de Banda durante su campaña de represalia contra los mogoles. La excomunión de Banda obstaculizó su capacidad para contrarrestar a los mogoles y contribuyó a su eventual captura y ejecución. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]

La tradición sij moderna habla de al menos dos Khalsas diferentes: la Tat Khalsa, que se adhiere a la política y los preceptos de Guru Gobind Singh, y los Bandais ; aquellos que adoptaron los principios de Banda Singh Bahadur. [ 106 ] [ 107 ]

Sin embargo, la autenticidad de la excomunión de Banda Singh Bahadur por Mata Sundari ha sido cuestionada por el historiador Ganda Singh, quien menciona que no hay escritores o fuentes contemporáneas o casi contemporáneas que hagan mención alguna de la excomunión de Banda Singh Bahadur, o que Farrukh Siyar haya entablado negociaciones con Mata Sundari. [ 108 ] El historiador Surjit Singh Gandhi también afirma que no hay fuentes contemporáneas que hagan mención alguna de una excomunión ocurrida entre Banda Singh y Mata Sundari. [ 109 ] El historiador Sukhdial Singh señala además que no hay ningún hukam-nama emitido por Mata Sundari que se dirija a Banda Singh. [ 110 ] Según el Dr. Nazer Singh, Banda Singh fue visto con desprecio por los Akalis y la comunidad sij en general durante dos siglos después de su muerte, para contrarrestar la exclusión de Banda de la comunidad sij, el Dr. Ganda Singh escribió un libro exculpatorio sobre él en 1935, proclamándolo como un "sij perfecto". [ 111 ] Sin embargo, aunque Ganda Singh defiende a Banda Singh de las diversas acusaciones formuladas contra él, reconoce que Banda Singh no estaba más allá de la crítica ni era infalible. [ 112 ] Purnima Dhavan también ha puesto en duda la explicación de Ganda Singh sobre la vida de Banda Singh Bahadur y su adhesión a la doctrina Khalsa; Su cita de las frases de Banda en los hukam-namas, que interpretó como Banda sometiéndose a la autoridad y las normas del Gurú ("Esta es la orden del Sacha Sahiba" y "Quien vive de acuerdo con el Rehat del Khalsa será salvado por el Gurú") eran equívocas y también podían tomarse como Banda confiriéndose a sí mismo el guruship. [ 113 ] Sin embargo, Hari Ram Gupta señala que el término "Sri Sacha Sahiba" que se encuentra en los escritos de Banda Singh se usaba para referirse solo a Dios y al Gurú y no a él mismo. [ 114 ] Ganda Singh también coincidió en que Banda inventó su propio saludo y prohibió el consumo de carne, probablemente motivado por su origen Bairagi en contraposición a las costumbres del Khalsa. [ 113 ] Harbans Sagoo señala que aunque Banda Singh introdujo el lema de "Fateh Darshan", nunca tuvo la intención de que reemplazara el tradicional saludo sij de "Waheguru Ji Ki Ka Khalsa, Waheguru Ji Ki Fateh". Cuando Khalsa rechazó Fateh Darshan como lema, Banda Singh acordó abandonarlo. [ 46 ]Sukhdial Singh afirma que el eslogan no era Fateh Darshan sino "Fateh Darshani", que significa un fateh pronunciado después de un darshan. Sukhdial Singh afirma que el eslogan por sí solo no habría justificado ningún tipo de castigo. [ 115 ] Según Purnima Dhavan, si bien Banda reiteró su apoyo al Khalsa rahit en sus hukam-namas, también reverenció los valores del vegetarianismo y las costumbres asociadas con la élite hindú, hizo llamamientos a una religión colectiva hindú y sij, y omitió sentimientos y aprensiones sij ortodoxas previas sobre las interacciones del Khalsa con otros grupos. [ 116 ]

Monumento a la guerra de Baba Banda Singh Bahadur

Vista nocturna de Fateh Burj , Chappar Chiri , Sahibzada Ajit Singh Nagar , Punjab, India .

Se construyó un monumento conmemorativo de guerra en el lugar donde se libró la batalla de Chappar Chiri , para glorificar a los heroicos soldados sij. El Fateh Burj, de 328 pies de altura , fue dedicado a Banda Singh Bahadur, quien lideró el ejército y derrotó a las fuerzas mogolas . El Fateh Burj es más alto que el Qutab Minar y tiene forma octogonal. En la cima de la torre hay una cúpula con un Khanda de acero inoxidable. [ 117 ]

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historial de batalla

Véase también

Notas explicativas

Referencias

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  • Citas relacionadas con Banda Singh Bahadur en Wikiquote