Bayt Dajan

La aldea se menciona en textos asirios y egipcios antiguos como "Bīt Dagana" y bet dgn , respectivamente. ^{[ 13 ]} Su nombre árabe , Bayt Dajan, conserva este nombre antiguo. ^{[ 13 ]}

Jerónimo describe la aldea en el siglo IV d. C. como "muy grande", anotando su nombre entonces como "Kafar Dagon" o "Caphardagon", situándola entre Diospolis (la actual Lod) y Yamnia ( Yavne / Yibna ). ^{[ 11 ] [ 13 ]} Bayt Dajan también aparece en el Mapa de Madaba del siglo VI con el nombre de [Bet]o Dagana . ^{[ 13 ]}

El sitio cercano de Khirbet Dajūn, un tel con ruinas al suroeste de Bayt Dajan, conserva la grafía Dagon en lugar de Dagan . ^{[ 13 ]} En la literatura árabe , hay muchas referencias a Dajūn , que también se usaba para referirse al propio Bayt Dajan. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Durante su reinado de 724–743 d. C., el califa omeya Hisham ibn Abd al-Malik construyó un palacio en Bayt Dajan con columnas de mármol blanco . ^{[ 15 ]}

La continuación de la crónica samaritana de Abu'l-Fath menciona a un samaritano prominente de Dajūn llamado Yosef ben Adhasi. Cuando el gobernador ordenó a todos los dhimmis que exhibieran una figura de madera en sus puertas, persuadió a las autoridades para que permitieran a los samaritanos usar un símbolo de menorá . ^{[ 16 ]} En la década de 880, un samaritano llamado Ibn Adhasi, de la misma familia prominente de Dajūn, fue abordado por el gobernador local, Abdullah Ibn al-Fatah, quien le exigió una gran suma de dinero como chantaje y buscó castigarlo. Ibn Adhasi huyó a las montañas, refugiándose en cuevas. ^{[ 17 ]}

El geógrafo árabe al-Muqaddasi menciona en el siglo X un camino en la zona de Ramla , darb dajūn , que conectaba con la ciudad de Dajūn, la cual contaba con una mezquita para las oraciones del viernes . En una entrada aparte, añade que la mayoría de los habitantes de la ciudad eran samaritanos. En aquella época, una de las ocho puertas de la ciudad de Ramla también se llamaba «Dajūn». ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

En el siglo XI, Bayt Dajan sirvió como cuartel general del ejército fatimí en Palestina . ^{[ 21 ]}

Durante el período de las Cruzadas , Ricardo Corazón de León construyó un pequeño castillo en el pueblo en 1191. Conocido como Casal Maen (o Casal Moein), «era el límite máximo de ocupación interior permitido [a los cruzados] por Saladino», y fue destruido por Saladino tras la firma del Tratado de Jaffa el 2 de septiembre de 1192. ^{[ 13 ] [ 22 ] [ 23 ]}

En 1226, durante el dominio ayubí , Yaqut al-Hamawi escribe que era "una de las aldeas del distrito de Ramla" y dedica el resto de su análisis a Ahmad al-Dajani, también conocido como Abu Bakr Muhammad, un renombrado erudito musulmán originario de allí. ^{[ 13 ]}

En 1553, durante los inicios de la era otomana , 18,33 quilates de los ingresos de la aldea de Bayt Dajan fueron destinados al nuevo waqf de Hasseki Sultan Imaret en Jerusalén , establecido por Hasseki Hurrem Sultan ( Roxelana ), esposa de Solimán el Magnífico . ^{[ 24 ]} Administrativamente, la aldea pertenecía al subdistrito de Ramla en el distrito de Gaza . ^{[ 25 ]}

En los registros fiscales de 1596 , Bayt Dajan era una aldea en el nahiya ("subdistrito") de Ramla, parte de Liwa de Gaza . Tenía una población de 115 hogares musulmanes ; aproximadamente 633 personas. Los aldeanos pagaban impuestos a las autoridades por los cultivos que cultivaban, que incluían trigo , cebada , fruta y sésamo , así como por otros tipos de productos agrícolas, como cabras , colmenas y viñedos; un total de 14.200 akçe . Todos los ingresos se destinaban a un waqf . ^{[ 26 ]}

En 1051 AH/1641/2, la tribu beduina de al-Sawālima de las cercanías de Jaffa atacó las aldeas de Subṭāra , Bayt Dajan, al-Sāfiriya , Jindās , Lydda y Yāzūr pertenecientes a Waqf Haseki Sultan . ^{[ 27 ]}

En Bayt Dajan se encontró una inscripción árabe en mármol que data de 1762. Conservada en la colección privada de Moshe Dayan , Moshe Sharon la identificó como una inscripción dedicatoria para un maqam sufí dedicado a Ibrahim al-Matbuli, un santo egipcio enterrado en Isdud . ^{[ 13 ]} La aldea aparece en el mapa de Pierre Jacotin compilado en 1799 durante la campaña francesa en Egipto y Siria , aunque él la denomina Al-Qubab . ^{[ 28 ]}

En 1838, Beit Dejan figuraba entre los pueblos que Edward Robinson afirma haber podido divisar desde lo alto de la Mezquita Blanca de Ramla . ^{[ 29 ]} Se describía como un pueblo musulmán en el distrito de Lydda. ^{[ 30 ]} Una lápida de piedra caliza con una inscripción poética en árabe de Bayt Dajan, que data de 1842, también formaba parte de la colección privada de Dayan. ^{[ 13 ]}

Albert Socin cita una lista de aldeas otomanas de 1870 que muestra que Bayt Dajan tenía una población de 432 habitantes, con un total de 184 casas, aunque el recuento de población incluía solo a los hombres. ^{[ 31 ]} Hartmann descubrió que Bet Dedschan tenía 148 casas. ^{[ 32 ]}

A finales del siglo XIX, Bayt Dajan fue descrito como un pueblo de tamaño moderado rodeado de olivos . ^{[ 33 ]} Philip Baldensperger señaló sobre Bayt Dajan en 1895 que:

Los habitantes son muy laboriosos y se dedican principalmente a fabricar esteras y cestas para transportar tierra y piedras. Poseen camellos para llevar cargas de Jaffa a Jerusalén , cultivan las tierras y trabajan en la construcción, etc., en Jaffa o en las obras del ferrocarril. Las mujeres acuden a diario a Jaffa y los miércoles a Ramla , al mercado que allí se celebra, con pollos, huevos y leche. ^{[ 34 ]}

En 1903, los aldeanos de Bayt Dajan, que utilizaban el lugar como cantera, encontraron un tesoro de monedas de oro en Khirbet Dajun. Este descubrimiento motivó a R. A. Macalister a visitar la zona. Basándose en sus observaciones, detalladas en un informe para el Fondo de Exploración de Palestina (PEF), Macalister cree que la zona estuvo habitada de forma continua.

«Así pues, tenemos tres épocas en la historia de Bet-Dagón: la primera en un emplazamiento aún desconocido, desde el período amorreo hasta el romano ; la segunda en Dajiin, que abarca los períodos romano y árabe temprano; la tercera en la actual Beit Dejan, que perdura hasta nuestros días. Es probable que la población actual, de disponer de la documentación necesaria, pudiera demostrar una cadena continua de ascendencia que se extendiera desde la primera ciudad hasta la última.» ^{[ 35 ]}

A principios del siglo XX, el pueblo contaba con dos escuelas primarias, una para niños y otra para niñas. La escuela para niños se fundó durante el Mandato Británico en Palestina en 1920. Albergaba una biblioteca con 600 libros y adquirió 15 dunams de tierra para la enseñanza de la agronomía . ^{[ 36 ]}

En el censo de Palestina de 1922 , Bait-Dajan tenía una población de 1714 residentes, todos musulmanes . ^{[ 37 ]} El censo de Palestina de 1931 registra 2664 habitantes: 2626 musulmanes, 27 cristianos y 11 judíos, en un total de 591 casas. ^{[ 38 ]}

En 1934, cuando Fakhri al-Nashashibi fundó la Sociedad de Trabajadores Árabes (AWS) en Jerusalén , también se abrió una sucursal de la AWS en Bayt Dajan. ^{[ 39 ]} Para 1940, 353 varones y 102 mujeres asistían a las escuelas. ^{[ 36 ]}

En las estadísticas de 1945, la población era de 3.840 habitantes; 130 cristianos y 3.710 musulmanes, ^{[ 6 ]} mientras que la superficie total era de 17.327 dunams . ^{[ 5 ]} De esta, un total de 7.990 dunams se utilizaban para el cultivo de cítricos y plátanos , 676 dunams para cereales y 3.195 dunams se irrigaban o se utilizaban para huertos, ^{[ 36 ] [ 40 ]} mientras que 14 dunams se clasificaban como zonas urbanizadas. ^{[ 41 ]}

La aldea de Bayt Dajan quedó despoblada en las semanas previas a la guerra árabe-israelí de 1948 , durante la ofensiva Mivtza Hametz ( Operación Hametz ) de la Haganá , llevada a cabo entre el 28 y el 30 de abril de 1948. Esta operación se realizó contra un grupo de aldeas al este de Jaffa, incluida Bayt Dajan. Según las órdenes preparatorias, el objetivo era "abrir el camino [para las fuerzas judías] hacia Lydda". Aunque no se mencionaba explícitamente el trato que se daría a los aldeanos, la orden hablaba de "limpiar la zona" [ tihur hashetah ]. ^{[ 42 ]} La orden operativa final establecía: "Se permitiría a los habitantes civiles de los lugares conquistados marcharse tras ser registrados en busca de armas". ^{[ 43 ]} El 30 de abril, se informó de que los habitantes de Bayt Dajan se habían marchado y que irregulares iraquíes se habían instalado en la aldea. ^{[ 44 ]}

Bayt Dajan fue una de las aldeas ocupadas en junio-julio de 1948 por recomendación de un comité encabezado por Joseph Weitz . ^{[ 45 ] [ 46 ]} El 16 de junio de 1948, David Ben-Gurion , probablemente basándose en un informe de progreso de Weitz, citó a Bayt Dajan como una de las aldeas que habían sido destruidas. ^{[ 47 ]} El 23 de septiembre de 1948, el gobierno militar propuso reasentar a Bayt Dajan con nuevos inmigrantes. ^{[ 48 ]}

Tras la guerra, la zona se incorporó al Estado de Israel . Posteriormente, se fundaron cuatro aldeas: Beit Dagan (establecida seis meses después de la conquista), Mishmar HaShiv'a (1949), Hemed (1950) y Ganot (1953), en tierras que habían pertenecido a Bayt Dajan. ^{[ 8 ]}

El historiador palestino Walid Khalidi describió la aldea en 1992: «Quedan varias casas; algunas están desiertas, otras están ocupadas por familias judías o se utilizan como tiendas, oficinas o almacenes. Presentan una variedad de características arquitectónicas. Una casa habitada es de hormigón y tiene planta rectangular, techo plano, ventanas frontales rectangulares y dos ventanas laterales arqueadas. Otra se ha convertido en la sinagoga Eli Cohen; es de hormigón y tiene techo plano, puerta y ventana frontales de arco de medio punto. Se han pintado estrellas de David en su puerta principal y en lo que parece ser la puerta de un garaje. Una de las casas desiertas es de hormigón y tiene un tejado a dos aguas con tejas que empieza a derrumbarse; otras están selladas y se alzan entre arbustos y maleza. En el lugar crecen cactus, cipreses, higueras y palmeras datileras. Los israelíes cultivan la tierra en las inmediaciones». ^{[ 8 ]}

El artista palestino Sliman Mansour convirtió a Bayt Dajan en el tema de una de sus pinturas. La obra, que lleva el nombre del pueblo, formaba parte de una serie de cuatro sobre pueblos palestinos destruidos que realizó en 1988; las otras fueron Yalo , Imwas e Yibna . ^{[ 57 ]}