La islamofobia en Canadá

La islamofobia en Canadá se refiere a un conjunto de discursos, comportamientos y estructuras que expresan sentimientos de ansiedad, miedo, hostilidad y rechazo hacia el Islam o los musulmanes en Canadá . ^[1]

En particular, desde los ataques del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos , una variedad de encuestas y sondeos, así como incidentes denunciados, han dado credibilidad de manera constante a la existencia de islamofobia en Canadá. ^{[2] [3] [4]} El número de crímenes de odio denunciados por la policía contra musulmanes en Canadá aumentó más del triple entre 2012 y 2015, a pesar de que el número total de tales crímenes disminuyó durante el mismo período, según datos de Statistics Canada. Sin embargo, Statistics Canada afirma que "un aumento en las cifras puede estar relacionado con un mayor número de denuncias por parte del público". ^[5]

El número de incidentes islamófobos aumentó significativamente en 2015 y 2016; ^[6] en 2015, la policía de todo el país registró 159 crímenes de odio dirigidos contra musulmanes, frente a los 45 de 2012, lo que representa un aumento del 253%. ^[7]

En enero de 2017, seis musulmanes fueron asesinados en un ataque a tiros en una mezquita de la ciudad de Quebec . La islamofobia se ha manifestado en actos de vandalismo contra mezquitas y agresiones físicas contra musulmanes, incluida la violencia contra mujeres musulmanas que visten el hiyab o el niqab . La islamofobia ha sido condenada por los gobiernos canadienses a nivel federal, provincial y municipal.

En junio de 2021, cinco miembros de una familia musulmana fueron víctimas de un ataque doméstico en la ciudad de London, Ontario . Cuatro de sus miembros murieron como consecuencia de este ataque, dejando al quinto, un niño de 9 años, con heridas graves. ^[8] El acto fue denunciado como premeditado y motivado por el odio antimusulmán. ^[9]

Los medios de comunicación canadienses han desempeñado un papel mixto en su cobertura de la islamofobia, y se los ha descrito como si la hubieran perpetuado y/o contrarrestado para las audiencias canadienses. ^{[10] [11]} El sistema de educación pública de Canadá también ha sido examinado por su papel como escenario de incidentes islamófobos y del desarrollo de actitudes islamófobas en la juventud. ^{[12] [13]}

Aunque la islamofobia canadiense había sido documentada en el siglo XX, aumentó rápidamente en el siglo XXI, en correspondencia con el aumento de los conflictos en Oriente Medio y la inmigración musulmana. ^[14] La mayoría de los casos documentados han ocurrido durante el conflicto entre los EE. UU. y elementos del mundo musulmán . Dichos incidentes también aumentan después de incidentes de terrorismo islámico en América del Norte u otras partes del mundo occidental. Los canadienses con antecedentes en Oriente Medio han sido víctimas de la islamofobia en el contexto de los ataques del 11 de septiembre y la consiguiente guerra contra el terrorismo . La islamofobia a menudo ha jugado con el tema de considerar a los musulmanes como irracionales y violentos, y al Islam como empeñado en la dominación global. ^[15] Hubo un aumento significativo de los crímenes de odio contra los musulmanes en Toronto, después de los ataques del 11 de septiembre. Los tipos de incidentes incluyeron amenazas físicas y destrucción de propiedad. ^[16] En 2014, ocurrieron dos incidentes, un ataque con embestida de vehículo y más tarde un tiroteo en Parliament Hill . Este último se atribuyó más tarde a una enfermedad mental, sin embargo, el entonces primer ministro Stephen Harper y el líder de la oposición Justin Trudeau se refirieron a ello como terrorismo. ^[17] Además, el dramático aumento en el número de refugiados sirios en 2016 creó sentimientos negativos ^[18] y un aumento de los ataques y el acoso islamófobos ^{[ cita requerida ]} . Un aumento de los inmigrantes de la India a partir de 2014 también contribuyó a una mayor propagación de sentimientos antiislámicos de origen indio transmitidos a través de mensajes móviles como parte de las campañas de desinformación Hindutva apoyadas por el gobernante Partido Bharatiya Janata. ^[19]

En muchos casos, los no musulmanes y los edificios no musulmanes son objeto de ataques por parte de los islamófobos debido a un error de identidad. ^[20]

Las fuerzas policiales de todo Canadá han informado de que los musulmanes son el segundo grupo religioso más atacado, después de los judíos. Y aunque los delitos motivados por el odio contra todos los grupos religiosos han disminuido, los delitos motivados por el odio contra los musulmanes han aumentado tras el 11 de septiembre. ^{[22] [4]} En 2012, las fuerzas policiales de todo Canadá registraron 45 delitos motivados por el odio contra los musulmanes que se consideraron "de motivación religiosa". En 2014, esta cifra se había más que duplicado hasta alcanzar los 99. ^[4]

En 2015, la ciudad de Toronto informó una tendencia similar: los delitos de odio en general disminuyeron un 8,2%, pero los delitos de odio contra los musulmanes habían aumentado. ^[23] La policía planteó la hipótesis de que el aumento podría deberse a los ataques de París o a la ira por los refugiados. Los musulmanes se enfrentaron al tercer nivel más alto de delitos de odio en Toronto, después de los judíos y la comunidad LGBTQ. ^[23]

Durante la pandemia de COVID-19 , Canadá experimentó un aumento repentino de los delitos de odio basados ​​en la raza, la religión y la orientación sexual. ^[24] Statistics Canada informó que hubo un aumento del 72 % en los delitos de odio entre 2019 y 2021. ^[25]

Muchos incidentes islamófobos han implicado ataques violentos contra musulmanes, que a veces han tenido como resultado lesiones físicas que han requerido hospitalización. Muchos de los incidentes tienen como protagonistas a mujeres musulmanas que visten el hijab o el niqab.

El 26 de septiembre de 2014, seis estudiantes musulmanes de la Queen's University fueron atacados por cuatro hombres, uno de los cuales empuñaba un bate de béisbol y les gritaba diversos insultos racistas. Uno de los estudiantes sufrió heridas físicas leves. La policía detuvo a dos hombres en relación con el ataque y los acusó de agresión. ^{[26] [27]}

En mayo de 2016, un estudiante iraní de la Universidad Occidental fue atacado físicamente y llamado "árabe"; el estudiante sufrió una conmoción cerebral como resultado del ataque. Los atacantes también profirieron amenazas contra su novia. ^[28] El alcalde de Londres dijo que el ataque fue una "llamada de atención" y que "la islamofobia no tenía cabida en Canadá". ^[29]

Muchas mujeres musulmanas han sido objeto de actos de violencia, en particular aquellas que son visiblemente musulmanas por llevar el hijab o el niqab .

En 2011, una mujer musulmana que llevaba el niqab estaba con sus hijos cuando fue atacada en un centro comercial de Mississauga ; el atacante le gritó y le arrancó el velo. ^[30] Después de que el tribunal viera imágenes de seguridad del centro comercial del asalto, el atacante se declaró culpable de asalto. ^{[31] La} Comisión de Derechos Humanos de Ontario consideró que el incidente era islamófobo . ^[32]

Tras la aprobación de la Carta de Valores de Quebec de 2013 , muchas mujeres musulmanas que llevaban el velo fueron atacadas. El 17 de septiembre, una joven musulmana de 17 años fue atacada en St. Catharines . Le dieron un puñetazo en la nariz que la dejó sangrando y le arrancaron el velo. ^[33] En noviembre, una mujer que llevaba el hiyab en Montreal fue atacada por dos hombres; uno de ellos le escupió mientras el otro le arrancó el velo. ^[34] En diciembre, una mujer que llevaba un hiyab fue atacada cuando otra mujer intentó quitarle a la fuerza el velo de la cabeza. ^{[35] [36]}

En septiembre de 2015, una mujer embarazada que llevaba hiyab fue atacada por unos adolescentes en Toronto, cuando intentaron quitársela y la hicieron caer. La Asamblea Nacional de Quebec respondió aprobando una resolución unánime contra la islamofobia. ^[37]

En diciembre de 2020, dos mujeres musulmanas que llevaban hiyab fueron atacadas por un hombre de 41 años en el aparcamiento de un centro comercial de Edmonton. Según testigos, el hombre empezó a gritarles obscenidades de carácter racial, luego rompió una de las ventanillas de su coche y después las agredió físicamente en el aparcamiento cuando una de ellas intentó huir. Afortunadamente, varios transeúntes intervinieron y detuvieron el ataque. ^[38]

Las mezquitas de Canadá han sido blanco de numerosos ataques islamófobos, que suelen consistir en romper ventanas y puertas o pintar con aerosol mensajes de odio sobre la mezquita. ^[21]

El 31 de diciembre de 2013, se produjo una amenaza de bomba contra una mezquita de Vancouver y el edificio fue evacuado por la RCMP. ^{[39] [36]} El 26 de noviembre de 2014, se produjo una amenaza de bomba contra una mezquita de Montreal y la policía encontró un paquete sospechoso. Se evacuaron 12 edificios de la zona hasta que la policía neutralizó el paquete. ^[40]

El 20 de mayo de 2014, un hombre intentó lanzar un cóctel molotov por la ventana de una mezquita de Montreal, pero la policía lo detuvo. La policía había estado vigilando la mezquita porque ya había sido blanco de múltiples ataques. ^{[41] [27]}

El 14 de noviembre de 2015, un día después de los ataques de París , la única mezquita de Peterborough , Ontario, fue incendiada. ^[42] La policía consideró que el incendio fue un crimen de odio. ^[43]

El 12 de octubre de 2020, la policía de Toronto confirmó que estaba investigando amenazas contra una mezquita local. Los mensajes recibidos por la mezquita incluían la amenaza de “hacer una iglesia de Cristo de nuevo”, en referencia a los ataques a dos mezquitas en Christchurch , Nueva Zelanda, en marzo de 2019, en los que un hombre armado mató a 51 personas. ^[44]

En enero de 2017, un hombre armado abrió fuego contra los fieles en el Centro Cultural Islámico de Quebec, matando a 6 personas e hiriendo a otras 19. Los medios de comunicación informaron que el atacante era un estudiante universitario con tendencias políticas de derecha y antimusulmanas. Muchos musulmanes y no musulmanes atribuyeron el ataque al aumento de la retórica islamófoba en Canadá. ^{[45] [46]}

El 12 de septiembre de 2020, Mohamed-Aslim Zafis, voluntario de la Organización Musulmana Internacional, fue apuñalado en el cuello mientras estaba sentado fuera de la mezquita. La policía de Toronto arrestó y acusó a Guilherme "William" Von Neutegem, de 34 años, de asesinato en primer grado. ^[47]

Según una organización que rastrea el extremismo en línea, Von Neutegem había compartido contenido de un grupo neonazi satánico en publicaciones en las redes sociales. Esta revelación ha alimentado aún más los pedidos de que se investigue el asesinato como un crimen de odio, algo que el Servicio de Policía de Toronto estaba considerando. ^[48] Además, muchas organizaciones canadienses de derechos humanos (lideradas por el Consejo Nacional de Musulmanes Canadienses ) enviaron una carta abierta al Primer Ministro Justin Trudeau pidiendo al gobierno federal que establezca un plan de acción nacional para desmantelar los grupos supremacistas blancos y neonazis que amenazan a los canadienses que son negros, indígenas, judíos, musulmanes o sikh, entre otras comunidades. ^[49]

El 6 de junio de 2021, la familia Afzaal, compuesta por Salman (46), su madre Talat (74), su esposa Madiha (44), su hija Yumna (15) y su hijo Fayez (9), estaban dando un paseo cuando fueron atropellados por una camioneta. Toda la familia murió, excepto Fayez, que fue hospitalizado por heridas graves, pero que no pusieron en peligro su vida. El jefe de policía de Londres, Steve Williams, dijo a los periodistas al día siguiente que, basándose en su investigación, habían descubierto que se trataba de un acto intencionado. Añadió: "Creemos que las víctimas fueron atacadas por su fe islámica". ^[50]

En 2010, el gobierno liberal de Jean Charest presentó el proyecto de ley 94, que habría obligado a las personas a descubrirse el rostro para identificarse antes de recibir cualquier servicio gubernamental. ^[51] Según una encuesta de opinión pública de Angus Reid de 2010, el proyecto de ley contaba con el apoyo del 95% de los quebequenses en ese momento. ^[52] La legislación finalmente no se aprobó cuando los liberales fueron derrotados en las elecciones de 2012. ^{[53] [51]}

En 2013, el gobierno del Partido Quebequense de Pauline Marois presentó un proyecto de ley mucho más estricto, conocido como la Carta de Valores de Quebec , que habría prohibido a los funcionarios públicos llevar cualquier símbolo religioso "visible", incluidos turbantes, kipás y hiyabs. La Carta fue ampliamente denunciada por apuntar a las mujeres musulmanas y no logró convertirse en ley antes de otra elección. ^[51]

El 18 de octubre de 2017, la Asamblea Nacional de Quebec aprobó con éxito la legislación titulada "Proyecto de ley 62 (fr)". ^[54] La ley entrará en vigor el 1 de julio de 2018. ^[55] Según Associated Press , la ley "prohíbe el uso de cubiertas faciales para personas que brindan o reciben un servicio del estado" y "ofrece un marco que describe cómo las autoridades deben otorgar solicitudes de adaptación basadas en creencias religiosas". ^[56] En efecto, esto prohíbe a las mujeres musulmanas que usan velos faciales recibir o brindar servicios públicos, incluido el transporte público. ^[57] La ​​ley también prohíbe a los empleados públicos como médicos y maestros cubrirse la cara en el trabajo. ^[58] El proyecto de ley se aprobó por 65 a 51 y todos los diputados a favor de la ley eran miembros del Partido Liberal de Quebec . ^[58] Los dos principales partidos de oposición de Quebec, el Parti Québécois y la Coalition Avenir Québec , se opusieron al proyecto de ley, argumentando que no iba lo suficientemente lejos en la restricción de la presencia de símbolos visibles de todas las religiones en la esfera pública. ^[56] Stéphanie Vallée , ministra de justicia de Quebec , patrocinó el proyecto de ley y dijo que fomentaría la cohesión social. ^[58] El primer ministro de Quebec, Philippe Couillard , apoyó la ley, diciendo "Estamos en una sociedad libre y democrática. Si me hablas, debería ver tu cara y tú deberías ver la mía. Es tan simple como eso". ^[55]

Los defensores de la ley argumentan que garantiza la neutralidad del Estado, ^[59] pero los críticos de la ley sostienen que está injustamente dirigida a las mujeres musulmanas que usan niqabs o burkas. ^[60] Los cubrimientos faciales en Canadá son raros, con aproximadamente el 3% de las mujeres musulmanas que usan algún tipo de velo facial en todo el país. ^[61] Shaheen Ashraf, miembro de la junta del Consejo Canadiense de Mujeres Musulmanas, dijo que las mujeres musulmanas "se sienten atacadas" por la ley. Añadió: "El mensaje que están enviando a esas mujeres es que se queden en casa y no salgan de su casa porque están eligiendo cubrirse la cara y no pueden subir a un autobús o utilizar ningún transporte público o recibir ningún servicio". ^[57] Ihsaan Gardee, el director ejecutivo del Consejo Nacional de Musulmanes Canadienses dijo que la legislación es "una violación injustificada de las libertades religiosas". ^[62] El NCCM también afirmó que la legislación viola la Carta Canadiense de Derechos y Libertades y está planeando impugnarla en los tribunales. ^[57] Fo Niemi, del Centro de Investigación y Acción sobre Relaciones Raciales , dijo que la ley podría ser impugnada en las Naciones Unidas como "una violación de ciertos derechos protegidos por la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer ". ^[63] Jagmeet Singh , líder del Nuevo Partido Democrático, declaró que estaba "completamente opuesto" a la nueva ley. ^[56] El alcalde de Montreal, Denis Coderre, acusó al gobierno provincial de excederse en su jurisdicción y el abogado de derechos civiles con sede en Montreal, Julius Grey, calificó el proyecto de ley 62 como una "ley terrible". ^[59] Cuando los periodistas le preguntaron, el Primer Ministro Justin Trudeau dijo: "No creo que sea asunto del gobierno decirle a una mujer lo que debe o no debe usar". ^[64]

En cuanto a la opinión pública, una encuesta de Ipsos del 27 de octubre reveló que el 76% de los quebequenses apoyaba la ley 62, mientras que el 24% se oponía a ella. La misma encuesta reveló que el 68% de los canadienses en general apoyaba una ley similar a la ley 62 en su parte de Canadá. ^[65] Una encuesta del Angus Reid Institute del 27 de octubre reveló que el 70% de los canadienses fuera de Quebec apoyaba una "legislación similar a la ley 62" en su lugar del país, mientras que el 30% se oponía a ella. ^[66]

Sin embargo, un juez dictaminó que la prohibición de cubrirse el rostro no puede entrar en vigor a la espera de una revisión judicial, debido al daño irreparable que causará a las mujeres musulmanas. Por segunda vez desde diciembre de 2017, un juez de Quebec suspendió esa sección de la ley, impugnada ante los tribunales por el Consejo Nacional de Musulmanes Canadienses y por la Asociación Canadiense de Libertades Civiles. A juicio de los tribunales, esa ley viola las libertades garantizadas por las cartas de derechos humanos y libertades de Quebec y Canadá. ^[67]

El proyecto de ley 21 es una ley aprobada por la Asamblea Nacional de Quebec en 2019 que establece que Quebec es un Estado laico y prohíbe el uso de símbolos religiosos por parte de ciertos funcionarios públicos que ocupen puestos de autoridad.

En diciembre de 2021, un médico de Montreal presentó una carta condenando el uso del hiyab como un "instrumento de opresión", que luego apareció en el Canadian Medical Association Journal. ^{[68] [69]} La carta fue retractada y el editor jefe del Canadian Medical Association Journal emitió una disculpa oficial. ^{[68] [69]}

Un estudio conjunto de la Universidad McMaster y el Consejo Asesor Musulmán de Canadá describió "lagunas obvias" en la investigación sobre la islamofobia en los centros de atención de la salud canadienses. ^{[70] [71]} La investigación estadounidense obtenida a partir del estudio indicó que más de la mitad de los pacientes musulmanes declararon que eran "desestimados, excluidos o ignorados en los centros de atención de la salud", y a menudo denunciaban una atención de menor calidad o una falta de consideración cultural. ^[71] Tabassum Wyne, del Consejo Asesor Musulmán de Canadá, comentó que las mujeres y las niñas musulmanas eran más vulnerables a la discriminación en los centros de atención de la salud, ^[71] afirmando que habría "efectos amenazantes a largo plazo si no se ponen en marcha soluciones a gran escala". ^[71]

Especialmente desde el 11 de septiembre ha habido un aumento en la atención que los investigadores prestan a la diversidad religiosa y, por lo tanto, este es un campo de investigación en desarrollo. ^{[71] [72]}

Una encuesta realizada en 2007 en 23 países occidentales mostró que los canadienses tenían la actitud más tolerante hacia los musulmanes. Sólo el 6,5 por ciento de los canadienses dijo que no le gustaría vivir al lado de un musulmán, en comparación con el 11 por ciento de los estadounidenses.

Una encuesta de FORUM de 2016 reveló que al 28% de los canadienses no les gustaban los musulmanes, en comparación con el 16% que no les gustaban las Primeras Naciones (el siguiente grupo más detestado). Los musulmanes eran principalmente detestados en Quebec, donde también se detesta a los judíos. Los musulmanes también eran detestados por los conservadores, que tenían niveles más altos de sesgo religioso que los liberales o los nuevos demócratas. ^[73] Una encuesta de Angus Reid de 2015 reveló que al 44% de los canadienses no les gustaban los musulmanes, en comparación con el 35% que no les gustaban los sijs (la siguiente religión más detesta). El desagrado por los musulmanes era particularmente mayor en Quebec, donde también se detesta a los judíos y los sijs. ^[74]

Según se informa, el sentimiento antimusulmán en Canadá está aumentando. Angus Reid encontró un aumento entre 2009 y 2013. ^[33] La Fundación Canadiense de Relaciones Raciales documentó un empeoramiento de la opinión pública entre 2012 y 2016. ^[75] La Asociación de Estudios Canadienses señala que, a medida que la opinión pública sobre los musulmanes ha empeorado, las opiniones sobre grupos como los asiáticos han mejorado. Se plantea la hipótesis de que esto podría ser "un desplazamiento del sentimiento negativo" que se está transfiriendo a la población musulmana. ^[75]

Las estadísticas indican que la islamofobia es particularmente frecuente en Quebec . Una encuesta de Angus Reid realizada en 2009 reveló que el 68% de los quebequenses encuestados tenía una opinión desfavorable del islam. Esta cifra había aumentado ligeramente en 2013, hasta el 69%. Sin embargo, la misma encuesta mostró que el aumento de las actitudes islamófobas en el resto de Canadá fue mayor que en Quebec, pasando del 46% en 2009 al 54% en 2013. ^[76]

En julio de 2016, una encuesta realizada por la empresa de sondeos MARU/VCR&C reveló que solo un tercio de los habitantes de Ontario tenían una impresión positiva del Islam y más de la mitad creían que las enseñanzas islámicas dominantes promueven la violencia. Tres cuartas partes dijeron que los inmigrantes musulmanes tienen valores fundamentalmente diferentes. ^[77] Esta encuesta se realizó tras la llegada de casi 12.000 refugiados sirios a Ontario en la primera mitad de 2016. La encuesta también reveló que la oposición a la llegada de refugiados sirios era mayor entre quienes tenían opiniones negativas sobre el Islam. ^[77]

Una encuesta realizada en 2015 en Quebec encontró que al 49% de los encuestados les molestaría recibir servicios de alguien que usara el pañuelo en la cabeza ; en comparación con el 31% a quienes les molestaba el turbante sij , el 25% a quienes les molestaba la kipá y el 6% a quienes les molestaba la cruz. ^[78]

La Encuesta de Diversidad Étnica de 2003 realizada por Statistics Canada encontró que solo el 0,54% de los musulmanes informaron haber sido víctimas de un delito de odio basado en la religión entre 1998 y 2003. ^[2] Una encuesta de 2016 encontró que el 35% de los musulmanes en Canadá informaron haber experimentado discriminación. ^[79]

En 2006, una encuesta de Environics reveló que el 34% de los canadienses creía que los musulmanes "a menudo" sufren discriminación en Canadá; esa cifra aumentó al 44% en 2010. En ambos años, los musulmanes y los pueblos aborígenes fueron vistos como los dos grupos con más probabilidades de sufrir discriminación. ^[3] Una encuesta de Ipsos Reid de 2011 reveló que el 60% de los canadienses sentía que la discriminación contra los musulmanes aumentó después de los ataques del 11 de septiembre. ^[80]

En 2011, Ipsos Reid preguntó a los canadienses si los musulmanes en Canadá deberían recibir el mismo trato que cualquier otro canadiense. El 81% de los encuestados dijo que los musulmanes deberían recibir el mismo trato, y el 15% dijo que los musulmanes deberían recibir un trato diferente. El porcentaje de encuestados que creían en un trato diferente para los musulmanes fue más alto en Alberta (31%), seguido de Quebec (21%). ^[80]

Los medios de comunicación canadienses han sido criticados por su papel en la perpetración de la islamofobia, tanto en general como en su cobertura informativa de eventos específicos. El profesor canadiense de periodismo Karim H. Karim afirma que en la era posterior al 11 de septiembre, un "peligro islámico" ha reemplazado a la "amenaza soviética" de los años de la Guerra Fría en Canadá . ^[10] Después de comparar la cobertura de los medios de comunicación canadienses sobre las comunidades religiosas minoritarias en Canadá, Mahmoud Eid concluye que los medios canadienses suelen aplicar los marcos de deshumanización , extremismo , fanatismo , desigualdad e islamofobia a los musulmanes. ^[81] Los estereotipos de musulmanes, árabes y habitantes de Oriente Medio son: terroristas, salvajes, una quinta columna . ^{[82] [83]} Se dice que estos estereotipos alimentan la sospecha de los musulmanes en general, lo que luego resulta en crímenes de odio contra ellos. ^{[84] [85]} De hecho, un estudio encontró una similitud entre los mitos de los medios sobre los musulmanes y el texto de odio de muchos incidentes antimusulmanes documentados. ^[84]

Sin embargo, Barbara Perry sostiene que los medios canadienses son más equilibrados y objetivos en su cobertura de los musulmanes que los del Reino Unido, Estados Unidos y Australia. Citó el caso del complot terrorista de 2006 "Toronto 18" , donde medios como el Toronto Star reconocieron que los sospechosos estaban al margen de la comunidad musulmana y dieron cobertura a los líderes musulmanes, lo que les permitió presentar un lado más pacífico del Islam. ^[83]

Denise Helly, del Instituto Nacional de Investigación Científica, escribe que los medios de comunicación suelen dar la falsa impresión de que "los musulmanes exigen incesantemente el reconocimiento de prácticas especiales", dando una amplia cobertura a incidentes triviales. Cita ejemplos como el debate sobre la longitud de la falda de una empleada del aeropuerto Pearson o el uso del pañuelo en la cabeza en un equipo de fútbol de Edmonton. ^[86]

El editor del Toronto Star , John Cruickshank , afirmó que "un gran segmento de los medios canadienses ha estado difundiendo 'racismo y fanatismo descarados' contra los musulmanes canadienses". ^[87]

El ahora extinto Congreso Islámico Canadiense (CIC) comenzó a monitorear la cobertura de los medios canadienses en busca de sentimientos islamófobos en 1998. ^[88] El CIC se opuso al uso de expresiones como "militantes musulmanes" e "insurgencia islámica" argumentando que ninguna religión respalda el terrorismo o la militancia. ^[88]

Jonathan Kay, del National Post, argumentó que en los últimos años, tanto el gobierno federal conservador de Stephen Harper como el gobierno provincial del Parti Québécois de Pauline Marois han sido derrotados debido al " alarmismo islamófobo " en sus campañas, y que los medios canadienses desempeñaron un papel clave al denunciar sus mensajes islamófobos a los canadienses. ^[89]

La comedia televisiva aclamada internacionalmente de la Canadian Broadcasting Corporation, Little Mosque on the Prairie , que se emitió entre 2007 y 2012, ha sido descrita como "la que abrió un espacio público para que los canadienses musulmanes expresen sus tradiciones, rituales, cultura y religión en la televisión canadiense en horario de máxima audiencia". ^[90] Sin embargo, otros han argumentado que las suposiciones subyacentes del programa continúan reafirmando, en lugar de desafiar, ciertos valores y expectativas hegemónicos canadienses sobre los musulmanes. ^[91]

En el pasado, algunos medios de comunicación han sido criticados por su aparente parcialidad en la cobertura de los musulmanes. Asimismo, algunos medios han sido elogiados por cubrir el Islam y a los musulmanes de manera equilibrada.

En 1998, el Congreso Islámico Canadiense (CIC) destacó al periódico National Post como uno de los principales medios de comunicación sistemáticamente islamófobos de Canadá. ^[88] Un estudio de 2006 de la Universidad de Alberta informó que durante las elecciones federales de 2006 , el 42% de los artículos del National Post en época electoral asociaban al Islam y a los musulmanes con el terrorismo, en comparación con el 9% de las historias en The Globe and Mail y el 14% de las historias en el Toronto Star . ^[92] Jonathan Kay del National Post ha argumentado que los medios están fascinados con el tema del terrorismo porque eso es lo que le interesa a su audiencia, el público canadiense. ^[89] Kay también argumenta que el Islam se confunde con el terrorismo en los medios sólo porque grupos terroristas prominentes cometen constantemente atrocidades en nombre del Islam, que los medios están obligados a informar como tales. ^[89]

En 2016, el ex columnista del Toronto Star, Haroon Siddiqui, acusó al National Post y al grupo de periódicos Postmedia de perpetuar la islamofobia. ^[87]

En 2007, la CIC presentó denuncias ante la Comisión Canadiense de Derechos Humanos , la Comisión de Derechos Humanos de Ontario (OHRC) y el Tribunal de Derechos Humanos de Columbia Británica (BCHRT) contra la revista Maclean's , acusando a la revista de publicar 18 artículos islamófobos entre 2005 y 2007, incluido un artículo despectivo titulado "El futuro del Islam" de Mark Steyn. ^{[93] [94]} La Comisión Canadiense de Derechos Humanos desestimó la denuncia de la CIC. ^[95] El BCHRT encontró que si bien el artículo contenía "inexactitudes fácticas" y podía usar la exageración para hacer que el lector temiera a los musulmanes, no violaba las leyes contra el odio. El BCHRT argumentó que "el miedo no es sinónimo de odio y desprecio". ^[96] La OHRC describió los artículos de Maclean's como xenófobos, islamófobos y promotores de prejuicios; sin embargo, la Comisión sostuvo que no tenía jurisdicción para escuchar realmente la denuncia. ^[97] (Para más detalles, véase: Quejas de derechos humanos contra la revista Maclean's )

El CIC ha elogiado al Toronto Star y al La Press por su tratamiento comprensivo y relativamente sofisticado del Islam. ^[11] Una encuesta realizada en 2005 a 120 musulmanes canadienses mostró que el 66% de los encuestados confiaba en el Toronto Star como su fuente de información, en comparación con el 12% que confiaba en The Globe and Mail y el 4% que confiaba en el National Post. ^[98]

Se ha estudiado el papel de la educación pública en la promoción o denuncia de la islamofobia. Se han reportado muchos incidentes en escuelas públicas en Canadá que han sido descritos como islamófobos. Un practicante antirracista y de equidad de género en una junta escolar canadiense ha descrito las interacciones de estudiantes, maestros y administradores no musulmanes como basadas en estereotipos que son "reminiscentes de la era colonial ya desaparecida ". ^[12] La investigación también sugiere que las bajas expectativas de los maestros hacia los jóvenes pertenecientes a minorías raciales y étnicas pueden conducir a una evaluación negativa y sesgada , y esto se ve agravado por actitudes islamófobas. Una estudiante, por ejemplo, cree que en la escuela secundaria a menudo la trataban de acuerdo con la idea errónea de que la educación no es valorada para las mujeres musulmanas y, por lo tanto, sus aspiraciones educativas no eran tomadas muy en serio por los consejeros de la escuela . ^{[99] Las niñas musulmanas que usan} hiyab en la escuela primaria también han informado que los maestros les hicieron preguntas como "¿Tienes algún tipo de lesión en la cabeza?" o "¿Eres calva?". ^[100]

En agosto de 2016, el Consejo Nacional de Musulmanes Canadienses (NCCM), en colaboración con otras organizaciones musulmanas y la Comisión Canadiense de Derechos Humanos, publicó una guía para educadores sobre cómo pueden luchar contra la islamofobia y su efecto sobre los niños musulmanes en las aulas canadienses. ^[101] La creación de la guía se inspiró en parte en el caso de un profesor de secundaria de Ontario que fue despedido en 2015 después de que se descubriera que había tuiteado mensajes racistas e islamófobos en Twitter. ^[13] En diciembre de 2016, la Junta Escolar del Distrito de la Región de York (YRDSB) en Ontario eligió un nuevo presidente poco después de que el NCCM (en conjunto con otros grupos comunitarios) presentara una denuncia por derechos humanos tras una serie de publicaciones en Facebook realizadas por el director de una escuela pública. ^[102]

En enero de 2021, para conmemorar el cuarto aniversario del tiroteo en la mezquita de Quebec , la Fundación Inspirit y el Centro Cultural Noor lanzaron una serie de videos llamada 'Islamophobia-is'. ^[103] También incluyeron una guía para profesores de estudiantes de 6.º a 12.º grado. ^[104]

En 2023, un estudiante musulmán fue señalado por supuestamente faltar a las actividades del orgullo y su maestro le dijo "no perteneces aquí". ^[105]

También se han reportado actitudes e incidentes islamófobos en los campus universitarios canadienses . En agosto de 2015, se publicó un informe en Convergence, una revista de investigación comunitaria de pregrado , en el que se encuestó a estudiantes musulmanes de McGill y Concordia . Las encuestas revelaron que el 36,6% de los encuestados dijo que podrían haber sido discriminados en su lugar de educación debido a su religión, mientras que el 12,2% estaba seguro de haber experimentado esto. ^[106] En 2013, un profesor de McGill fue declarado culpable por el Comité de Quejas Estudiantiles de McGill de haber lanzado amenazas de muerte y de participar en "delitos religiosos, culturales y personales" hacia un estudiante de posgrado musulmán. ^[106] En diciembre de 2016, el vicepresidente de la Unión de Estudiantes del St. Michael's College de la Universidad de Toronto renunció a su cargo después de que un video que mostraba lo que se consideró una conducta islamófoba en un evento de SMCSU, que había publicado en las redes sociales , fuera ampliamente compartido. ^[107]

En 2005, en medio de protestas mundiales, el entonces primer ministro de Ontario, Dalton McGuinty, rechazó el uso de la ley sharia en Ontario para los divorcios entre musulmanes. Sin embargo, desde 1991, los tribunales de confesión católica y judía tienen permitido resolver cuestiones de derecho de familia de manera voluntaria ^[108].

En 2007, la ciudad de Hérouxville , en Quebec , adoptó un "código de conducta para inmigrantes", a pesar de que en la ciudad no había inmigrantes. El código advertía a la inexistente población inmigrante de la ciudad contra la lapidación de mujeres y les hablaba de la importancia de los árboles de Navidad. ^[109] El código fue ampliamente considerado islamófobo y xenófobo, y captó la atención de los medios de comunicación de todo el mundo. ^{[109] [110]} El autor del código, André Drouin , pidió posteriormente que se cerraran temporalmente todas las mezquitas de Canadá. ^[111]

En 2013, el Parti Québécois (PQ) propuso una "Carta de valores de Quebec" para prohibir ciertos símbolos religiosos en el lugar de trabajo. El anuncio fue seguido por una serie de ataques contra los musulmanes, en particular las mujeres musulmanas que usan el hijab. ^[35] Muchos culparon de los ataques a la retórica divisiva que rodeó el debate y acusaron al PQ de explotar el debate para obtener beneficios políticos . ^[34]

En 2015, el entonces primer ministro Stephen Harper , al responder preguntas sobre sospechosos de terrorismo, dijo que "no importa la edad de la persona, o si está en un sótano, o si está en una mezquita o en otro lugar". Los comentarios fueron vistos como una forma de presentar a las mezquitas como "lugares de terrorismo", por el NCCM , que expresó su preocupación por el aumento de los ataques a las mezquitas como resultado de esta percepción. ^[112] El líder de la oposición dijo que los comentarios eran islamófobos y señaló que las mezquitas en realidad trabajan en estrecha colaboración con las agencias de seguridad para prevenir la radicalización. ^[112] En respuesta, Harper emitió una declaración reconociendo los esfuerzos de la comunidad musulmana en la lucha contra el terrorismo. ^[113]

“Para ser claros, no hay lugar para la islamofobia en Canadá”, dijo el primer ministro canadiense, Justin Trudeau, durante una reunión virtual con representantes de la comunidad y organizaciones dominadas por hombres en el país. ^[114]

Según el Ministro de Diversidad e Inclusión y de la Juventud (Canadá): Me uno a los canadienses musulmanes —y a todos los canadienses— en la condena del odio que alimenta la islamofobia. Permanezcamos vigilantes y firmes frente al miedo y la intolerancia para construir una sociedad en la que todos los canadienses puedan vivir y practicar su religión en paz y con seguridad. ^[115]

Las implicaciones de la ley 62 no sólo afectaron a los residentes de Quebec en su conjunto, sino que además crearon una visión contradictoria de Canadá. A menudo se considera que la nación es un "mosaico multicultural", sin embargo, la implementación de la ley 62 dejó a los canadienses cuestionando este término. ^[116] Un ciudadano canadiense agregó: "Así como cada mujer tiene derecho a revelarse, la mujer que está a su lado tiene derecho a ocultarse... Si el gobierno va a afectar nuestros derechos básicos, no quiero ser parte de eso". ^[117]

El proyecto de ley tiene muchas implicaciones para las mujeres musulmanas, ya que afecta a todos los aspectos de los servicios privados, como la educación, el transporte y la atención médica. ^[118] Las mujeres musulmanas canadienses que buscan ampliar su educación han declarado públicamente que el proyecto de ley 62 no sólo es una ley represiva para su educación, sino también una fuerza impulsora para considerar otras escuelas. ^[119] En última instancia, el futuro de Canadá en su conjunto parece bastante turbio, ya que se estima que el 68% de los canadienses están a favor de esta prohibición en su propia provincia, lo que hace que las mujeres musulmanas se sientan como si se les estuviera restringiendo la obtención de una educación superior. ^[116]

Muchos canadienses se han manifestado contra la islamofobia, a menudo después de incidentes islamófobos.

El 21 de noviembre de 2015, cientos de habitantes de Toronto protestaron tras una serie de incidentes islamófobos. ^[120]

En 2016, la Asociación de Libertades Civiles de Columbia Británica y otros ocho grupos lanzaron la línea directa sobre islamofobia para brindar asistencia jurídica gratuita a las víctimas de la islamofobia. ^[121]

El 26 de octubre de 2016, el Parlamento de Canadá aprobó una moción para condenar "todas las formas de islamofobia". Cuando se propuso por primera vez la moción, el 6 de octubre, algunos parlamentarios conservadores se opusieron a ella. Muchos musulmanes canadienses expresaron su decepción por la oposición conservadora. ^[122] Sin embargo, el 26 de octubre, cuando se volvió a presentar la moción, fue aprobada por unanimidad con todos los partidos a favor. ^{[123] [124]}

En diciembre de 2016, la parlamentaria liberal Iqra Khalid propuso la Moción 103 , una moción no vinculante para “condenar la islamofobia y todas las formas de racismo sistémico y discriminación religiosa”. Recibió el apoyo de los parlamentarios de los liberales, el NDP y el Partido Verde, pero se opuso a ella muchos de los parlamentarios conservadores de la oposición. ^[125] La moción fue aprobada por 201 votos a favor y 91 en contra el 23 de marzo de 2017. ^[126]

El 11 de noviembre de 2017, los tribunales impugnaron el proyecto de ley 62 con el argumento de que avala la violación de los derechos de las mujeres. ^[127] La ​​discrepancia entre el Gobierno canadiense, la legislación de Quebec y los ciudadanos gira en torno a los detalles que las leyes reglamentarias estatales incluyen en la Carta de Derechos y Libertades . El Gobierno de Quebec ha argumentado que el proyecto de ley no promueve el racismo ni se dirige a las religiones, sino que se centra en la protección de todos los ciudadanos de la provincia. Por el contrario, los grupos presentaron demandas contra el proyecto de ley afirmando que es "inconstitucional y discrimina a una población ya marginada". ^[127]

El Primer Ministro Justin Trudeau declaró públicamente que el Gobierno canadiense está estudiando el asunto y las posibles medidas correspondientes que podría adoptar en el futuro. ^[127] Trudeau afirmó que, entre las posibilidades, el Gobierno Federal podría intervenir o podría alinearse con grupos de defensa o legales que ya están involucrados.

En relación con la cuestión central de la Carta de Derechos y Libertades, Trudeau afirmó: "Creo que he sido muy claro en cuanto a que no creo que un gobierno deba legislar lo que una mujer debe o no debe vestir. No creo que eso sea algo que sea correcto para Canadá. Siempre defenderé la Carta de Derechos y Libertades y, en cuanto a los próximos pasos, estamos observando la situación a medida que se desarrolla y reflexionando sobre cuáles podrían ser esos pasos". ^[127] Los comentarios del Primer Ministro Trudeau mostraron optimismo para las mujeres canadienses, ya que actualmente hay 12 países en todo el mundo además de Canadá que han implementado una prohibición parcial o total del uso del rostro. ^[128]

El 28 de enero de 2021, el Gobierno de Canadá anunció su intención de convertir el 29 de enero en el Día Nacional de Conmemoración del Ataque a la Mezquita de la Ciudad de Quebec y de Acción contra la Islamofobia. ^[129]

El 1 de octubre de 2015, la Asamblea Nacional de Quebec adoptó por unanimidad una moción que condenaba la islamofobia y la incitación al odio y a la violencia contra los musulmanes quebequenses, en particular los refugiados sirios. ^[130]

El 23 de febrero de 2017, la Asamblea Legislativa de Ontario aprobó por unanimidad una moción que condenaba todas las formas de islamofobia, así como “todas las formas de odio, hostilidad, prejuicio, racismo e intolerancia”. La moción recibió el apoyo de todos los partidos. ^[131]

El 16 de mayo de 2017, la Ministra de Justicia Stephanie Vallee apoyó el proyecto de ley al afirmar que "se trata de un proyecto de ley sobre la forma en que se prestan los servicios públicos entre dos personas". Este comentario provocó la ira de los ciudadanos canadienses, que consideraron que se trataba de un intento no tan sutil del gobierno de Quebec de "promocionar la adhesión a la neutralidad religiosa del Estado". ^[116]

En julio de 2016, seis ciudades canadienses firmaron la “Carta para comunidades inclusivas”, una declaración contra la islamofobia. Las ciudades fueron: Toronto, Montreal, Vancouver, Calgary, Windsor y Londres. ^[132]

El Consejo de Musulmanes Frente al Mañana (MFT), una organización musulmana autoproclamada y reformista con sede en Canadá, ha descrito la islamofobia como "una frase artificial" utilizada por ciertos musulmanes para favorecer una ideología autovictimizadora y sofocar el debate y la conversación. ^[133]

El autor canadiense y defensor de la reforma islámica , Irshad Manji , ha dicho que la actitud defensiva que muestran los musulmanes, que hace que un crítico del Islam o de los musulmanes sea rápidamente etiquetado como islamófobo o acusado de colusión con islamófobos, envía un mensaje a los verdaderos islamófobos de que los musulmanes tienen algo que ocultar y que son reaccionarios por naturaleza, lo que implica que esas acusaciones cuestionables de islamofobia en realidad terminan perpetuando la islamofobia. ^[134]

• El antisemitismo en Canadá
• Islamofobia
• El Islam en Canadá
• La islamofobia en Australia
• La islamofobia en Estados Unidos

• Moción M-103 (texto completo)