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Articulo de referencia

Holocausto romaní

{{Cite book |last1=Benz |first1=Wolfgang |author-link=Wolfgang Benz| title=The Holocaust: A German Historian Examines the Genocide |publisher=Columbia University Press |year=199...

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Stephanie Holomek, una mujer romaní víctima del Holocausto.

El Holocausto Romaní , también conocido como Porajmos , [ b ] fue el genocidio de los pueblos romaníes y sinti europeos durante la Segunda Guerra Mundial . A partir de 1933 , la Alemania nazi persiguió sistemáticamente a los romaníes, sinti y otros pueblos europeos mediante el internamiento forzoso y la esterilización obligatoria . Las autoridades alemanas sometieron de forma sumaria y arbitraria al pueblo romaní al encarcelamiento , trabajos forzados , deportación y asesinato en masa en campos de concentración y exterminio . [ 4 ]

Bajo el régimen de Adolf Hitler , el 26 de noviembre de 1935 se emitió un decreto complementario a las Leyes de Núremberg que clasificaba al pueblo romaní (o gitano) como «enemigos del Estado basado en la raza », situándolos así en la misma categoría que los judíos . De este modo, el destino de los sinti y los gitanos en Europa fue similar al de los judíos en el Holocausto . [ 4 ] Los historiadores estiman que entre 250 000 y 500 000 gitanos y sinti fueron asesinados por los nazis alemanes y sus colaboradores . [ 4 ]

En 1982, Alemania Occidental reconoció formalmente que la Alemania nazi había cometido genocidio contra los pueblos sinti y romaní. [ 8 ] [ 9 ] En 2011, Polonia declaró oficialmente el 2 de agosto como día de conmemoración del genocidio romaní . [ 10 ]

Dentro del Estado nazi alemán, la persecución , y luego el exterminio, se dirigieron principalmente a los gitanos mestizos sedentarios. En diciembre de 1942, Heinrich Himmler ordenó la deportación de todos los sinti y romaníes del Gran Reich Germánico , y la mayoría fueron enviados al campo de concentración gitano especialmente establecido en Auschwitz-Birkenau . Otros sinti y romaníes fueron deportados allí desde los territorios de Europa Occidental ocupados por los nazis . Aproximadamente 21.000 de los 23.000 romaníes y sinti europeos enviados allí no sobrevivieron. En áreas fuera del alcance del registro sistemático, por ejemplo, en las áreas ocupadas por los alemanes de Europa del Este y del Sudeste, los romaníes más amenazados eran aquellos que, según el criterio alemán, eran " vagabundos ", aunque algunos eran en realidad refugiados o desplazados . Aquí, fueron asesinados principalmente en masacres perpetradas por formaciones militares y policiales alemanas, así como por las fuerzas especiales Schutzstaffel (SS), y en la resistencia armada contra la ocupación nazi alemana de Europa . [ 4 ]

Historia

Las mujeres romaníes fueron víctimas de violación y abuso sexual por parte de hombres blancos que servían como guardias y funcionarios nazis. [ 11 ] [ 12 ]

Discriminación anti-gitana antes de 1933

Surgimiento del racismo científico

A finales del siglo XIX, el surgimiento del racismo científico y el darwinismo social , que vinculaban las diferencias sociales con las raciales, proporcionaron al público alemán justificaciones pseudocientíficas para los prejuicios contra judíos y romaníes . Durante este período, «el concepto de raza se empleó sistemáticamente para explicar fenómenos sociales». Los defensores de este enfoque intentaron validar la creencia de que las razas no eran variaciones de una sola especie humana, ya que tenían orígenes biológicos claramente diferentes. Estos defensores establecieron una jerarquía racial supuestamente basada en la ciencia , que, según ellos, definía a ciertos grupos minoritarios como «los otros» en función de su biología. [ 13 ]

Además de ser un periodo en el que se promovió ampliamente la pseudociencia racial, el final del siglo XIX fue una época de modernización patrocinada por el Estado en Alemania. El desarrollo industrial alteró muchos aspectos de la sociedad. En particular, los cambios ocurridos durante este periodo provocaron una transformación en las normas sociales del trabajo y la vida. Para el pueblo romaní, esta transformación conllevó la negación de su modo de vida tradicional como artesanos. János Bársony señala que «el desarrollo industrial devaluó sus servicios como artesanos, lo que resultó en la desintegración de sus comunidades y la marginación social». [ 14 ]

Persecución por parte del Imperio Alemán y la República de Weimar

El desarrollo de la pseudociencia racial y la modernización dieron lugar a intervenciones estatales anti-romaníes, llevadas a cabo tanto por el Imperio Alemán como por la República de Weimar . En 1899, la Jefatura de la Policía Imperial en Múnich creó los Servicios de Información sobre los Romaníes de la Policía de Seguridad. Su propósito era mantener registros (documentos de identidad, huellas dactilares, fotografías, etc.) y una vigilancia continua sobre la comunidad romaní. En 1904, Prusia adoptó una resolución que pedía la regulación del movimiento gitano. En 1911, el Ministerio del Interior de Baviera organizó una conferencia en Múnich para debatir el «problema gitano» y coordinar los esfuerzos contra los gitanos. [ 15 ] En la República de Weimar, a los romaníes se les prohibía el acceso a piscinas públicas, parques y otras zonas recreativas, y se les representaba en toda Alemania y Europa como delincuentes y espías. [ 16 ]

La «Ley para la lucha contra los gitanos, vagabundos y holgazanes» de 1926 se aplicó en Baviera y se convirtió en la norma nacional en 1929. Estipulaba que los grupos que se identificaban como «gitanos» debían evitar viajar a la región. Quienes ya vivían en la zona debían «mantenerse bajo control para que no hubiera nada que temer de ellos en cuanto a la seguridad en el territorio». [ 17 ] Se les prohibía «vagar o acampar en grupos», y quienes «no pudieran demostrar un empleo regular» corrían el riesgo de ser enviados a trabajos forzados durante un máximo de dos años. Herbet Heuss señala que «esta ley bávara se convirtió en el modelo para otros estados alemanes e incluso para países vecinos». [ 18 ]

La exigencia de que los romaníes abandonaran su estilo de vida nómada y se asentaran en una región específica fue a menudo el foco de la política anti-romaní tanto en el Imperio Alemán como en la República de Weimar. Una vez asentadas, las comunidades se concentraban y aislaban en una sola zona de una ciudad. [ 19 ] Esta segregación facilitaba las prácticas de vigilancia estatal y la «prevención del delito».

Tras la aprobación de la Ley para la Lucha contra los Gitanos, los Vagabundos y los Holgazanes, las políticas públicas se dirigieron cada vez más contra los romaníes basándose explícitamente en su raza. En 1927, Prusia promulgó una ley que obligaba a todos los romaníes a portar tarjetas de identidad. Ocho mil romaníes fueron procesados ​​de esta manera y sometidos a la toma obligatoria de huellas dactilares y fotografías. [ 20 ] Dos años después, el enfoque se volvió más explícito. En 1929, el estado alemán de Hesse propuso la «Ley para la Lucha contra la Amenaza Gitana». Ese mismo año, se inauguró el Centro para la Lucha contra los Gitanos en Alemania. Este organismo impuso restricciones de viaje a los romaníes indocumentados y «permitió el arresto y la detención arbitrarios de gitanos como medio de prevención del delito». [ 21 ]

pureza racial aria

Mujer gitana con un policía alemán y el psicólogo nazi Robert Ritter.

Durante siglos, las tribus romaníes fueron objeto de persecución y humillación antigitana en Europa. [ 22 ] Fueron estigmatizados como delincuentes habituales, inadaptados sociales y vagabundos . [ 22 ] Cuando Hitler llegó al poder en 1933, las leyes antigitanas en Alemania seguían vigentes. Bajo la «Ley contra los delincuentes habituales peligrosos» de noviembre de 1933, la policía arrestó a muchos romaníes, junto con otros que los nazis consideraban «asociales» —prostitutas, mendigos, vagabundos sin hogar y alcohólicos— y los encarceló en campos de internamiento. [ 23 ]

Tras el ascenso de Hitler al poder, la legislación contra los romaníes se basó cada vez más en una retórica racista. La política, originalmente fundamentada en la premisa de "combatir el crimen", se reorientó hacia la "lucha contra un pueblo". [ 18 ] Los grupos perseguidos ya no se determinaban por motivos jurídicos, sino que se convertían en víctimas de políticas racializadas. [ 18 ]

El Departamento de Higiene Racial y Biología de Poblaciones comenzó a experimentar con los romaníes para determinar los criterios de su clasificación racial. [ 24 ]

Los nazis establecieron la Unidad de Investigación de Higiene Racial y Biología Demográfica ( Rassenhygienische und Bevölkerungsbiologische Forschungsstelle , Departamento L3 del Departamento de Salud del Reich) en 1936. Dirigida por Robert Ritter y su asistente Eva Justin , esta unidad tenía el mandato de realizar un estudio exhaustivo de la "cuestión gitana ( Zigeunerfrage )" y proporcionar los datos necesarios para formular una nueva "ley gitana" del Reich. Después de un extenso trabajo de campo en la primavera de 1936, que consistió en entrevistas y exámenes médicos para determinar la clasificación racial de los romaníes, la unidad decidió que la mayoría de los romaníes, a quienes habían concluido que no eran de "sangre gitana pura", representaban un peligro para la pureza racial alemana y debían ser deportados o eliminados. No se tomó ninguna decisión con respecto al resto (alrededor del 10 por ciento de la población romaní total de Europa), principalmente tribus sinti y lalleri que vivían en Alemania. Se hicieron varias sugerencias. El Reichsführer-SS Heinrich Himmler sugirió deportar a los romaníes a una reserva remota , como Estados Unidos había hecho con los nativos americanos, donde los "gitanos puros" podrían continuar su estilo de vida nómada sin impedimentos. Según él:

El objetivo de las medidas adoptadas por el Estado para defender la homogeneidad de la nación alemana debe ser la separación física de la comunidad gitana de la nación alemana, la prevención del mestizaje y, finalmente, la regulación del modo de vida de los gitanos puros y mestizos. El fundamento jurídico necesario solo puede crearse mediante una Ley Gitana que impida una mayor mezcla de sangres y que regule todas las cuestiones más acuciantes relacionadas con la existencia de los romaníes en el espacio vital de la nación alemana. [ 25 ]

Himmler mostró un interés especial en los orígenes "arios" de los romaníes y distinguió entre romaníes "asentados" (asimilados) y "no asentados". En mayo de 1942 se emitió una orden según la cual todos los "gitanos" que vivían en los Balcanes debían ser arrestados.

Aunque el régimen nazi nunca promulgó la «Ley Gitana» deseada por Himmler, [ 26 ] se aprobaron políticas y decretos que discriminaban al pueblo romaní. [ 27 ] El régimen nazi clasificó a los romaníes como «asociales» y «criminales». [ 28 ] A partir de 1933, algunos romaníes fueron internados en campos de concentración , generalmente clasificados como asociales . [ 29 ] Después de 1937, los nazis comenzaron a realizar exámenes raciales a los romaníes que vivían en Alemania. [ 27 ] A partir de 1935, poblaciones enteras de romaníes fueron internadas a la fuerza en Zigeunerlager («Campos Gitanos»). [ 30 ] En 1938, Himmler emitió una orden sobre la «cuestión gitana» que mencionaba explícitamente la «raza», afirmando que era «aconsejable abordar la cuestión gitana sobre la base de la raza». [ 27 ] El decreto convirtió en ley el registro de todos los romaníes (incluidos los mischlinge – de raza mixta), así como de aquellas personas que “viajan a la manera gitana” mayores de seis años. [ 27 ] Aunque los nazis creían que los romaníes habían sido originalmente arios, con el tiempo, según ellos, se volvieron mestizos y, por lo tanto, fueron clasificados como “no arios” y de una “raza extranjera”. [ 31 ]

Pérdida de la ciudadanía

Las leyes raciales de Núremberg se aprobaron el 15 de septiembre de 1935. La primera ley de Núremberg, la «Ley para la protección de la sangre y el honor alemanes», prohibía el matrimonio y las relaciones extramatrimoniales entre judíos y alemanes. La segunda ley de Núremberg, la «Ley de ciudadanía del Reich», despojó a los judíos de su ciudadanía alemana. El 26 de noviembre de 1935, Alemania extendió las leyes de Núremberg para que también se aplicaran a los romaníes. Los romaníes, al igual que los judíos, perdieron su derecho al voto el 7 de marzo de 1936. [ 26 ]

Persecución y genocidio

Mujeres romaníes en el gueto de Lublin , 1940
Prisioneros romaníes en el campo de exterminio de Belzec , 1940
Triángulo negro con una Z de Zigeuner ('gitano').
Variante del triángulo negro con Z.
Triángulo marrón entregado a los hombres romaníes en algunos campamentos. [ 32 ]
Insignias de campos de concentración entregadas a prisioneros romaníes.

El gobierno del Tercer Reich comenzó a perseguir a los romaníes ya en 1935, cuando empezó a trasladarlos a campos de internamiento municipales ( Zigeunerlager ) en las afueras de las ciudades, como preludio a su deportación a campos de concentración. Un decreto de diciembre de 1937 sobre "prevención del delito" sirvió de pretexto para las redadas masivas de romaníes. Se pidió a nueve representantes de la comunidad romaní en Alemania que elaboraran listas de romaníes de "sangre pura" que debían ser salvados de la deportación. Sin embargo, los alemanes a menudo ignoraron estas listas, y algunas personas identificadas en ellas fueron enviadas a campos de concentración. [ 33 ] Entre los campos de internamiento y concentración más destacados se encuentran Dachau , Dieselstrasse, Marzahn (que evolucionó a partir de un campo de internamiento municipal) y Vennhausen. [ 34 ] [ 35 ]

Inicialmente, los romaníes fueron confinados en los llamados guetos , incluido el gueto de Varsovia (abril-junio de 1942), donde formaron una clase distinta en relación con los judíos. El diarista del gueto Emmanuel Ringelblum especuló que los romaníes fueron enviados al gueto de Varsovia porque los alemanes querían:

...  arrojar al gueto todo lo que es característicamente sucio, desaliñado, bizarro, de lo que uno debería tener miedo, y que de todos modos debe ser destruido. [ 36 ]

Inicialmente, hubo desacuerdo dentro de los círculos nazis sobre cómo resolver la "cuestión gitana". A finales de 1939 y principios de 1940, Hans Frank , gobernador general de la Polonia ocupada, se negó a aceptar a los 30.000 romaníes alemanes y austríacos que iban a ser deportados a su territorio. Heinrich Himmler "presionó para salvar a un puñado de romaníes de sangre pura", a quienes creía descendientes de un antiguo pueblo ario, para su "reserva étnica", pero se enfrentó a Martin Bormann , quien era partidario de la deportación de todos los romaníes. [ 16 ] El debate terminó en 1942 cuando Himmler firmó la orden para comenzar las deportaciones masivas de romaníes al campo de concentración de Auschwitz. Durante la Operación Reinhard (1941-1943), un número indeterminado de romaníes fueron asesinados en los campos de exterminio, como Treblinka . [ 37 ]

Tropas alemanas detienen a gitanos en Asperg , Alemania, en mayo de 1940.

La persecución nazi contra los romaníes no fue uniforme en todas las regiones. En Francia, entre 3000 y 6000 romaníes fueron deportados a campos de concentración alemanes como Dachau, Ravensbrück, Buchenwald y otros. [ 38 ] Más al este, en los Balcanes y la Unión Soviética, los Einsatzgruppen , escuadrones móviles de exterminio, viajaban de pueblo en pueblo masacrando a sus habitantes en sus propios lugares de residencia y, por lo general, dejaban pocos o ningún registro del número de romaníes asesinados de esta manera. En algunos casos, se generó evidencia documental significativa de asesinatos en masa. [ 39 ] Timothy Snyder señala que solo en la Unión Soviética hubo 8000 casos documentados de romaníes asesinados por los Einsatzgruppen en su avance hacia el este. [ 40 ]

A cambio de inmunidad de enjuiciamiento por crímenes de guerra , Erich von dem Bach-Zelewski declaró en el Juicio de los Einsatzgruppen que "la tarea principal de los Einsatzgruppen del SD era el exterminio de los judíos, gitanos y comisarios políticos ". [ 41 ] Los romaníes en la República Eslovaca fueron asesinados por auxiliares locales colaboradores. [ 16 ] Cabe destacar que, en Dinamarca y Grecia, las poblaciones locales no participaron en la caza de romaníes como lo hicieron en otros lugares. [ 42 ] [ 43 ] Bulgaria y Finlandia, aunque aliadas de Alemania, no cooperaron con el Porajmos, al igual que no cooperaron con la Shoah antijudía .

Una imagen de Settela Steinbach , una niña gitana holandesa de 10 años, en un tren hacia Auschwitz en 1944, se convirtió en un ícono de los niños en el Holocausto. [ 44 ]

El 16 de diciembre de 1942, Himmler ordenó que los candidatos romaníes al exterminio fueran trasladados de los guetos a las instalaciones de exterminio de Auschwitz-Birkenau . El 15 de noviembre de 1943, Himmler ordenó que los romaníes y los "mestizos romaníes" fueran puestos "al mismo nivel que los judíos y colocados en campos de concentración". [ 45 ] Las autoridades del campo alojaron a los romaníes en un recinto especial llamado " campo de la familia gitana ". Unos 23.000 romaníes, sinti y lalleri fueron deportados a Auschwitz. [ 4 ] En campos de concentración como Auschwitz, los romaníes llevaban parches triangulares marrones o negros, símbolo de los "asociales", o verdes, símbolo de los delincuentes profesionales, y con menos frecuencia la letra "Z" (que significa Zigeuner , palabra alemana para gitano). [ 46 ]

Sybil Milton , una estudiosa de la Alemania nazi y el Holocausto, [ 47 ] ha especulado que Hitler estuvo involucrado en la decisión de deportar a todos los romaníes a Auschwitz, ya que Himmler dio la orden seis días después de reunirse con Hitler. Para esa reunión, Himmler había preparado un informe sobre el tema Führer: Aufstellung wer sind Zigeuner . [ 48 ]

En algunas ocasiones, los romaníes intentaron resistir el exterminio nazi. En mayo de 1944, en Auschwitz, los guardias de las SS intentaron liquidar el campo de familias gitanas y se encontraron con una resistencia inesperada. Al ordenarles salir, se negaron, tras haber sido advertidos y armados con armas rudimentarias: tubos de hierro, palas y otras herramientas. Las SS optaron por no enfrentarse directamente a los romaníes y se retiraron durante varios meses. Tras trasladar a unos 3000 romaníes aptos para trabajos forzados a Auschwitz I y otros campos de concentración, las SS actuaron contra los 2898 reclusos restantes el 2 de agosto. Las SS asesinaron a casi todos los reclusos restantes, la mayoría enfermos, ancianos, hombres, mujeres y niños, en las cámaras de gas de Birkenau. Al menos 19 000 de los 23 000 romaníes enviados a Auschwitz fueron asesinados allí. [ 16 ]

La Sociedad para los Pueblos Amenazados estima las muertes de romaníes en 277.100. [ 49 ] Martin Gilbert estima que un total de más de 220.000 de los 700.000 romaníes en Europa fueron asesinados, incluidos 15.000 (principalmente de la Unión Soviética) en Mauthausen entre enero y mayo de 1945. [ 50 ] El Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos cita a académicos que estiman que el número de sinti y romaníes asesinados se encuentra entre 220.000 y 500.000. [ 26 ] Sybil Milton estimó el número de vidas perdidas como "algo entre medio millón y un millón y medio". [ 6 ] [ 51 ]

Persecución en otros países del Eje y países ocupados

Los gobiernos de algunos aliados de la Alemania nazi, a saber, Eslovaquia, Finlandia, Italia , la Francia de Vichy y Rumania , también contribuyeron al plan nazi para exterminar a los romaníes, pero la mayoría de los romaníes que residían en estos países sobrevivieron, a diferencia de los romaníes que residían en la Croacia ustacha o en las zonas directamente gobernadas por la Alemania nazi (como la Polonia ocupada). El gobierno húngaro de la Cruz Flechada deportó entre 28 000 y 33 000 romaníes de una población estimada en unos 70 000. [ 52 ]

Estado independiente de Croacia

El pueblo romaní también fue perseguido por los regímenes títeres que cooperaron con el Tercer Reich durante la guerra, especialmente por el tristemente célebre régimen ustacha en el Estado Independiente de Croacia. Decenas de miles de romaníes fueron asesinados en el campo de concentración de Jasenovac , junto con serbios , judíos , bosnios y croatas . Yad Vashem estima que el Porajmos fue más intenso en Yugoslavia , donde murieron alrededor de 90 000 romaníes. [ 42 ] El gobierno ustacha prácticamente aniquiló a la población romaní del país, asesinando a unos 25 000 y deportando a unos 26 000. [ 4 ]

En mayo de 1942, se emitió una orden ustacha que proclamaba que debía cesar la deportación de los romaníes musulmanes que residían en Bosnia y Herzegovina. [ 53 ]

El 24 de abril de 1945, soldados ustachas asesinaron brutalmente a entre 43 y 47 miembros sinti y romaníes de un circo ambulante llamado "Braća Winter" mientras se encontraban temporalmente en Kraj Donji de camino a Eslovenia. Esta atrocidad se conoce como la Masacre de Hrastina y es quizás la última matanza masiva de sinti y romaníes en Europa durante la Segunda Guerra Mundial. En 1977, se erigió una estatua en el cementerio local de Marija Gorica en honor a las víctimas. [ 54 ]

Serbia

En el territorio del Comandante Militar en Serbia , los ocupantes alemanes y el gobierno títere colaboracionista serbio asesinaron a miles de romaníes en los campos de concentración de Banjica , Crveni Krst y Topovske Šupe, junto con judíos. [ 55 ] En agosto de 1942, Harald Turner informó a sus superiores que «Serbia es el único país en el que se han resuelto la cuestión judía y la cuestión gitana». [ 56 ]

Los romaníes serbios fueron partes en la demanda colectiva fallida contra el Banco Vaticano y otros en el tribunal federal de los Estados Unidos en la que buscaban la devolución del botín de guerra. [ 57 ]

Rumania

El gobierno rumano de Ion Antonescu no aniquiló sistemáticamente a los romaníes que residían en su territorio. Algunos romaníes residentes fueron deportados a la Transnistria ocupada . [ 4 ] De los aproximadamente 25 000 internos romaníes de estos campos, alrededor de 11 000 (el 44 %, o casi la mitad) murieron. [ 58 ]

Italia

En la Italia fascista, así como en Eslovenia y Montenegro, territorios bajo ocupación italiana, la mayoría de los romaníes fueron detenidos a la fuerza e internados en campos de concentración. Muchos fueron deportados a Cerdeña, donde a muchos se les proporcionaron documentos de identidad italianos que los protegieron del exterminio nazi y ustacha. Como resultado, la gran mayoría de los romaníes que residían en Italia y sus territorios ocupados lograron sobrevivir a la guerra. [ 59 ]

Protectorado de Bohemia y Moravia

En el Protectorado de Bohemia y Moravia , los internados romaníes fueron enviados a los campos de concentración de Lety y Hodonín antes de ser trasladados a Auschwitz-Birkenau para ser asesinados en masa con gas venenoso. Lo que hace único al campo de Lety es que estaba custodiado por guardias checos, que podían ser incluso más brutales que los alemanes, como atestigua el libro de Paul Polansky, El silencio negro . El genocidio fue tan exhaustivo que la gran mayoría de los romaníes que residen actualmente en la República Checa son descendientes de migrantes que se trasladaron de Eslovaquia a lo que entonces era Checoslovaquia y que se convertiría en la República Checa durante la posguerra. [ 60 ] [ 61 ]

Francia

Entre 16.000 y 18.000 romaníes de la Francia ocupada por los nazis fueron asesinados en campos alemanes. [ 42 ]

Dinamarca

La pequeña población romaní en Dinamarca no fue víctima de asesinatos en masa por parte de los ocupantes nazis; en cambio, simplemente fue clasificada como "asocial". Angus Fraser atribuye esto a "dudas sobre las demarcaciones étnicas dentro de la población itinerante". [ 62 ]

Grecia

Los romaníes de Grecia fueron tomados como rehenes y preparados para ser deportados a Auschwitz, pero fueron salvados por las súplicas del arzobispo de Atenas y del primer ministro griego. [ 63 ]

Noruega

En 1934, a 68 romaníes, la mayoría ciudadanos noruegos, se les negó la entrada a Noruega, y también se les negó el tránsito por Suecia y Dinamarca cuando quisieron salir de Alemania. En el invierno de 1943-1944, 66 miembros de las familias Josef, Karoli y Modis fueron internados en Bélgica y deportados al departamento gitano de Auschwitz. Solo cuatro miembros de este grupo sobrevivieron. [ 64 ] [ 65 ]

Crimea

En Crimea , los romaníes musulmanes fueron protegidos de los asesinatos por los tártaros de Crimea. Sin embargo, más tarde a Stalin le convenía deportar a los romaníes musulmanes de Crimea junto con los tártaros de Crimea a Siberia, ya que estaban registrados como tártaros. [ 66 ]

Número estimado de víctimas

El Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos y la Guía Columbia del Holocausto estiman que solo 285.650 personas romaníes fueron asesinadas por los nazis en Alemania, los países del Eje y los territorios ocupados. [ 67 ] [ 68 ] Sin embargo, nuevos hallazgos y documentos descubiertos por expertos en investigación revelan que el número de muertes de romaníes fue de al menos entre 200.000 y 500.000 de los 1 o 2 millones de romaníes en Europa, con numerosos expertos y académicos que dan una cifra mucho mayor de muertes de romaníes, como Ian Hancock, director del Centro de Archivos y Documentación Romaní de la Universidad de Texas en Austin . [ 69 ] Descubrió que casi toda la población romaní fue asesinada en Croacia, Estonia , Lituania , Luxemburgo y los Países Bajos . [ 70 ] Rudolph Rummel , el difunto profesor emérito de ciencias políticas de la Universidad de Hawái que dedicó su carrera a recopilar datos sobre la violencia colectiva de los gobiernos contra sus pueblos (para la cual acuñó el término democidio ), estimó que, en total, 258.000 personas fueron asesinadas por el régimen nazi en Europa, [ 71 ] 36.000 en Rumania bajo Ion Antonescu [ 72 ] y 27.000 en Croacia bajo el control de los ustachas. [ 73 ]

En una publicación de 2010, Ian Hancock afirmó estar de acuerdo con la opinión de que el número de romaníes asesinados se ha subestimado debido a que fueron agrupados con otros en los registros nazis bajo epígrafes como "restos a liquidar", "parientes" y "partisanos". [ 74 ] Señala evidencia reciente, como el campo de concentración de Lety en la República Checa, hasta ahora poco conocido, y las estimaciones revisadas de Ackovic [ 75 ] sobre los romaníes asesinados por los ustachas, que ascienden a entre 80 000 y 100 000. Estas cifras sugieren que las estimaciones anteriores han sido muy inferiores a la realidad. [ 76 ]

Zbigniew Brzezinski estimó que 800.000 personas de etnia romaní fueron asesinadas por las acciones nazis. [ 5 ]

Experimentos médicos

Otra característica distintiva tanto del Porajmos como del Holocausto fue el uso extensivo de sujetos humanos en experimentos médicos. [ 77 ] El más notorio de estos médicos fue Josef Mengele , quien trabajó en el campo de concentración de Auschwitz. [ 77 ] El alcance total de su trabajo nunca se conocerá porque el camión cargado de registros que envió a Otmar von Verschuer en el Instituto Kaiser Wilhelm fue destruido por von Verschuer. [ 78 ] Los sujetos que sobrevivieron a los experimentos de Mengele fueron casi siempre asesinados y diseccionados poco después. [ 79 ] Una sobreviviente romaní de experimentación médica fue Margarethe Kraus . [ 80 ]

Reconocimiento y recuerdo

Monumento conmemorativo a las víctimas sinti y romaníes del nazismo en Berlín, Alemania.

El gobierno alemán pagó reparaciones de guerra a los supervivientes judíos del Holocausto, pero no a los romaníes. «Nunca hubo consultas en Núremberg ni en ninguna otra conferencia internacional sobre si los sinti y los romaníes tenían derecho a reparaciones como los judíos». [ 81 ] El Ministerio del Interior de Wurtemberg argumentó que «los gitanos [fueron] perseguidos bajo el régimen nazi no por motivos raciales, sino por antecedentes penales y comportamientos asociales». [ 82 ] Durante su juicio por su liderazgo de los Einsatzgruppen en la URSS, Otto Ohlendorf citó las masacres del pueblo romaní durante la Guerra de los Treinta Años como precedente histórico. [ 83 ]

En 2017, el Centro Europeo de Derechos del Pueblo Gitano ofreció más detalles sobre la cronología del reconocimiento y las reparaciones:

Tras la Segunda Guerra Mundial, los romaníes también quedaron excluidos del derecho a la restitución, ya que las autoridades federales alemanas negaban que la persecución contra ellos se debiera a motivos racistas. Tras un pequeño avance en este sentido en 1963, las restituciones, aunque en cantidades reducidas, solo fueron posibles en 1979, cuando el Parlamento Federal de Alemania Occidental declaró que la persecución nazi contra los romaníes se basaba en motivos raciales y permitió a los supervivientes romaníes reclamar una indemnización única. La República Federal de Alemania reconoció oficialmente el genocidio de Porajmos en 1982 con un discurso del canciller Helmut Schmidt. En agosto de 2016, un acuerdo entre el Ministerio de Finanzas alemán y el Ministerio de Asuntos Exteriores de la República Checa estableció una compensación para los supervivientes del Porajmos en la República Checa. Este acuerdo, que otorgará 2.500 euros a cada uno de los pocos supervivientes, fue recibido como un reconocimiento simbólico, pero también criticado por su demora y la escasa cuantía concedida. Sin embargo, este acuerdo ya ha dado lugar a nuevas reclamaciones de víctimas romaníes de la antigua Yugoslavia y otras regiones de «romocidio». [ 84 ]

En la historiografía de Alemania Oriental (RDA), la persecución de los sinti y los romaníes bajo el nacionalsocialismo fue en gran medida un tema tabú. La historiadora alemana Anne-Kathleen Tillack-Graf afirma que en la RDA, los sinti y los romaníes no fueron mencionados como prisioneros de campos de concentración durante las conmemoraciones oficiales de la liberación en los tres sitios conmemorativos nacionales de Buchenwald , Sachsenhausen y Ravensbrück , al igual que los homosexuales , los testigos de Jehová y los detenidos asociales . [ 85 ] Alemania Occidental reconoció el genocidio de los romaníes en 1982, [ 86 ] y desde entonces el Porajmos ha sido cada vez más reconocido como un genocidio cometido simultáneamente con la Shoah. [ 87 ] La historiadora estadounidense Sybil Milton escribió varios artículos argumentando que el Porajmos merecía ser reconocido como parte del Holocausto. [ 88 ] En Suiza, un comité de expertos investigó la política del gobierno suizo durante el Porajmos. [ 89 ]

Nico Fortuna, sociólogo y activista romaní, explicó la distinción entre la memoria colectiva judía del Holocausto y la experiencia romaní:

Existe una diferencia entre los judíos y los romaníes deportados  ... Los judíos quedaron conmocionados y recuerdan el año, la fecha y la hora en que ocurrió. Los romaníes, en cambio, no le dieron importancia. Dijeron: "Claro que me deportaron. Soy romaní; estas cosas les pasan a los romaníes". La mentalidad romaní es diferente de la judía. Por ejemplo, un romaní se me acercó y me preguntó: "¿Por qué te preocupan tanto estas deportaciones? Tu familia no fue deportada". Le respondí: "Me preocupan como romaní", y él me contestó: "A mí no me preocupan porque mi familia era romaní valiente y orgullosa, y no fue deportada". Para los judíos, la deportación fue total y todos lo sabían, desde banqueros hasta prestamistas. Para los romaníes, fue selectiva y no exhaustiva. Los romaníes solo fueron exterminados en algunas partes de Europa, como Polonia, los Países Bajos, Alemania y Francia. En Rumania y gran parte de los Balcanes, solo fueron deportados los romaníes nómadas y los marginados sociales. Esto es importante e influye en la mentalidad romaní. [ 90 ]

Ian Hancock también ha observado una reticencia entre los romaníes a reconocer su victimización por parte del Tercer Reich. Los romaníes «tradicionalmente no están dispuestos a mantener vivos los terribles recuerdos de su historia; la nostalgia es un lujo para otros». [ 16 ] Los efectos del analfabetismo, la falta de instituciones sociales y la discriminación generalizada que sufren los romaníes en Europa hoy en día han producido un pueblo que, según Fortuna, carece de «conciencia nacional  ... y memoria histórica del Holocausto porque no existe una élite romaní». [ 90 ]

Actos de conmemoración

Placa conmemorativa en Roma , Italia, en memoria del pueblo romaní asesinado en campos de exterminio.
Holocausto a balazos , documental Yahad-In Unum
Monumento a la Justa entre las Naciones Hajrija Imeri Mihaljić en el Centro Memorial Gitano de Uštica.

El primer monumento que conmemora a las víctimas del Holocausto romaní se erigió el 8 de mayo de 1956 en la aldea polaca de Szczurowa , en conmemoración de la masacre de Szczurowa . Desde 1996, una caravana conmemorativa gitana recorre los principales lugares de recuerdo en Polonia, desde Tarnów , pasando por Auschwitz, Szczurowa y Borzęcin Dolny , reuniendo a la comunidad romaní y a simpatizantes en recuerdo del Porajmos. [ 91 ] Varios museos dedican parte de su exposición permanente a documentar esta historia, como el Museo de la Cultura Romaní en la República Checa y el Museo Etnográfico de Tarnów en Polonia. Algunas organizaciones políticas han intentado impedir la instalación de monumentos romaníes cerca de antiguos campos de concentración, como se evidencia en el debate sobre Lety y Hodonin en la República Checa. [ 92 ]

El 23 de octubre de 2007, el presidente Traian Băsescu pidió disculpas públicamente por el papel de su nación en el Porajmos, siendo la primera vez que un líder rumano lo hacía. Pidió que el Porajmos se enseñara en las escuelas, afirmando que «debemos contarles a nuestros hijos que hace seis décadas, niños como ellos fueron enviados por el Estado rumano a morir de hambre y frío». Parte de su disculpa fue expresada en idioma romaní. Băsescu condecoró a tres supervivientes del Porajmos con la Orden de los Servicios Fieles. [ 93 ] Antes de reconocer el papel de Rumania en el Porajmos, Traian Băsescu fue ampliamente citado tras un incidente ocurrido el 19 de mayo de 2007, en el que insultó a una periodista llamándola «gitana apestosa». Posteriormente, el presidente pidió disculpas. [ 94 ]

Monumento a la Memoria del Holocausto del pueblo romaní (gitano) en el lugar donde se cometieron crímenes nazis alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, en el pueblo polaco de Borzęcin.

El 27 de enero de 2011, Zoni Weisz se convirtió en el primer gitano invitado de honor en la ceremonia oficial del Día Internacional de Conmemoración del Holocausto en Alemania . Weisz, nacido en los Países Bajos, escapó de la muerte durante una redada nazi gracias a que un policía le permitió huir. En la ceremonia se recordaron las injusticias nazis contra el pueblo gitano, incluida la perpetrada contra el boxeador sintoísta Johann Trollmann . [ 95 ] [ 96 ]

En julio de 2011, el Parlamento polaco aprobó una resolución para el reconocimiento oficial del 2 de agosto como día de conmemoración del genocidio. [ 10 ]

El 5 de mayo de 2012, la Filarmónica Roma y Sinti, dirigida por Riccardo M. Sahiti, estrenó mundialmente el Réquiem por Auschwitz, del compositor Roger Moreno Rathgeb, en la Nieuwe Kerk de Ámsterdam. La Filarmónica es una orquesta paneuropea compuesta por músicos romaníes y sinti, generalmente contratados por otras orquestas clásicas; su enfoque principal es la contribución de la cultura romaní a la música clásica. El músico sinto neerlandés-suizo Moreno Rathgeb compuso su réquiem en memoria de todas las víctimas de Auschwitz y del terror nazi. El estreno coincidió con la conferencia « Romaníes entre el pasado y el futuro». Desde entonces, el réquiem se ha interpretado en Tilburg , Praga, Budapest , Frankfurt, Cracovia y Berlín . [ 97 ]

El 24 de octubre de 2012, se inauguró en Berlín el Memorial a las Víctimas Sinti y Romaníes del Nacionalsocialismo . [ 98 ] Desde 2010, ternYpe – Red Internacional de Jóvenes Romaníes ha organizado una semana de conmemoración llamada "Dikh he na bister" (mira y no olvides) alrededor del 2 de agosto en Cracovia y Auschwitz-Birkenau. En 2014 organizaron la mayor Ceremonia de Conmemoración Juvenil de la historia, que atrajo a más de 1000 jóvenes romaníes y no romaníes de 25 países. Esta iniciativa de la Red ternYpe se llevó a cabo bajo el Alto Patrocinio del Parlamento Europeo, otorgado por el Presidente Martin Schulz. [ 99 ]

El Día de la Resistencia Gitana se celebra el 16 de mayo para conmemorar el levantamiento de los prisioneros gitanos en el campo de concentración de Auschwitz-Birkenau en 1944 contra sus opresores nazis. Este día rinde homenaje a la lucha del pueblo gitano por la supervivencia y la dignidad durante el Holocausto. [ 100 ]

El 2 de agosto de 2020 se inauguró el Centro Memorial Gitano de Uštica , situado cerca del área conmemorativa del campo de concentración de Jasenovac en Croacia , como lugar de memorial para los miles de gitanos ejecutados por el régimen ustacha .

  • En el documental de 2011, Un pueblo no contado : La historia jamás contada de los romaníes , el cineasta Aaron Yeger narra la rica, aunque difícil, historia del pueblo romaní , desde la antigüedad hasta el genocidio perpetrado por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, y luego, desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la actualidad. Sobrevivientes romaníes del Holocausto comparten sus historias crudas y auténticas de la vida en los campos de concentración, brindando relatos de primera mano sobre la experiencia de este grupo minoritario, un tema que el público desconoce.
  • En 2009, Tony Gatlif , director de cine romaní francés, dirigió la película Korkoro , que retrata la huida del romaní Taloche de los nazis, con la ayuda de un notario francés, Justes, y su dificultad para llevar una vida sedentaria. [ 101 ] El otro personaje principal de la película, Mademoiselle Lise Lundi, está inspirado en Yvette Lundy , una maestra que trabajó en Gionges y fue miembro activa de la Resistencia francesa . [ 102 ]
  • La película polaca de 1988, Y los violines dejaron de tocar , también tiene como tema al Porajmos. Fue criticada por mostrar el asesinato de gitanos como un método para eliminar testigos del asesinato de judíos . [ 103 ]
  • Una escena de la película en francés Train de Vie (Tren de la Vida) , dirigida por Radu Mihaileanu , muestra a un grupo de romaníes cantando y bailando con judíos en una parada de camino a un campo de concentración.
  • En la novela gráfica de X-Men , El Testamento de Magneto , Max Eisenhardt , quien más tarde se convertiría en Magneto, se enamora de una chica gitana llamada Magda. Posteriormente, se reencuentran en Auschwitz, donde ella se encuentra en el campo gitano, y juntos planean su fuga. El Porajmos se describe con detalle. [ 104 ]
  • En 2019, Roz Mortimer dirigió La mujer inmortal , un documental híbrido que es a la vez una historia de fantasmas y un registro de testimonios en primera persona sobre crímenes históricos cometidos contra el pueblo romaní durante la Segunda Guerra Mundial (y crímenes contemporáneos). La narradora fantasmal, con la voz en romaní de Iveta Kokyová, cuestiona la ausencia de su historia en archivos y museos. [ 105 ]

Literatura

Varios supervivientes del Holocausto romaní escribieron sobre sus experiencias. Entre ellos se encuentran: Philomena Franz , Otto Rosenberg , Ceija Stojka , Walter Winter, Alfred Lessing y otros. [ 106 ] [ 107 ] La primera de estas obras apareció en la década de 1980, cuando comenzó a debatirse el silencio en torno al impacto del Holocausto en las comunidades romaníes. [ 106 ] [ 108 ]

Términos alternativos

El término porajmos (también porrajmos o pharrajimos —literalmente, «devorar» o «destrucción» en algunos dialectos de la lengua romaní ) [ 109 ] fue introducido por Ian Hancock a principios de la década de 1990. [ 110 ] Hancock optó por utilizar el término, acuñado por un romaní kalderash , a partir de varias sugerencias que se dieron durante una «conversación informal en 1993». [ 111 ]

El término es utilizado principalmente por activistas y, como resultado, su uso es desconocido para la mayoría de los romaníes, incluidos los familiares de las víctimas y los supervivientes. [ 110 ] Algunos activistas romaníes rusos y balcánicos protestan contra el uso de la palabra porajmos . [ 111 ] En varios dialectos, porajmos es sinónimo de poravipe , que significa "violación" y "violación sexual", un término que algunos romaníes consideran ofensivo. János Bársony y Ágnes Daróczi, organizadores pioneros del movimiento por los derechos civiles romaníes en Hungría, prefieren usar el término Pharrajimos , una palabra romaní que significa "rebanar", "fragmentación", "destrucción". Argumentan en contra del uso del término porrajmos , diciendo que es marhime (impuro, intocable): "[p]orrajmos es impronunciable en la comunidad romaní y, por lo tanto, es incapaz de transmitir los sufrimientos de los romaníes". [ 112 ] El indólogo Franz-Elias Schneck sostiene que "por-" podría estar relacionado con la palabra sánscrita वार (vāra), que significa "golpe" o "agresión". Incluso dentro de la comunidad romaní, la palabra no existe o es una distorsión del uso de "golpe", lo que menoscaba el recuerdo del Holocausto romaní. [ 113 ]

Los activistas romaníes de los Balcanes prefieren usar el término samudaripen ("asesinato en masa"), [ 114 ] introducido por primera vez por el lingüista Marcel Courthiade en la década de 1970 en Yugoslavia en el contexto de Auschwitz y Jasenovac. Es un neologismo de sa (romaní para 'todos') y mudaripen (asesinato). Puede traducirse como 'asesinato de todos' o 'asesinato en masa'. La Unión Romaní Internacional ahora usa este término. [ 115 ] Ian Hancock descarta esta palabra, argumentando que no se ajusta a la morfología de la lengua romaní . [ 111 ] Algunos activistas romaníes de Ruska ofrecen usar el término Kali Traš (" Miedo Negro "). [ 116 ] Otra alternativa que se ha usado es Berša Bibahtale ("Los Años Infelices"). [ 111 ]

Lingüísticamente, el término porajmos se compone de la raíz verbal porrav- y la terminación nominal abstracta -imos . Esta terminación es propia del dialecto romaní vlax , mientras que otras variedades generalmente usan -ibe(n) o -ipe(n) . [ 117 ] Para el verbo en sí, el significado más común es "abrir/extender ampliamente" o "desgarrar", mientras que el significado "abrir la boca, devorar" aparece en menos dialectos. [ 118 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Cinco personas de Yenish y 279 residentes de Woonwagenbewoners fueron deportados, aunque los esfuerzos por registrarlos en un Landfahrersippenarchiv nunca se completaron al final de la guerra. Véase Persecución de Yenish y Woonwagenbewoners por la Alemania nazi .
  2. ↑ También conocido como Porajmos ( pronunciación romaní : [ pʰoɽajˈmos ] , que significa "el Devorador"), Pharrajimos (que significa "el Desmembramiento", "la Fragmentación", "la Destrucción"), Samudaripen ("Asesinato en masa") o Kali Trash ("Terror Negro").

Referencias

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Lecturas adicionales

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  • Exposición digital: "Diagnóstico racial: gitanos". El genocidio nazi de los sinti y los romaníes y la larga lucha por el reconocimiento.
  • Amnesia histórica: El Holocausto romaní — Desicritics
  • Amplio recurso en línea sobre el Holocausto del pueblo gitano, del Proyecto de Sobrevivientes del Holocausto y la Memoria: "No te olvidemos".
  • Víctimas no judías de la persecución en Alemania —Sobre el Holocausto, Yad Vashem
  • Historias, narrativas y documentos de los romaníes y sinti (gitanos) , Centro de Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio, Universidad de Minnesota
  • Centro de Documentación y Cultura de los Sinti y Roma Alemanes (Alemán) (Inglés)
  • Breve cronología del Holocausto romaní
  • Recursos sobre el genocidio romaní-sinti (Parajmos) , Prevent Genocide International
  • Memorial de Poraimos (Romaní)
  • – un proyecto de Yahad – En la Unidad y la Dignidad Gitana
  • Roma y Sinti: Víctimas poco estudiadas del nazismo (Actas del simposio), PDF, 98 p.
  • Persecución y resistencia de los gitanos bajo el nacionalsocialismo (en alemán)
  • Los gitanos: una raza perseguida
  • Un pueblo no contado. La historia jamás contada de los romaníes . Dir. Aaron Yeger. 2011. Película.
  • "Recorrido digital: Lugares y formas de genocidio: Cartas de romaníes y sinti" . RomArchive (en inglés, alemán y romaní).