Nombres birmanos

Los nombres birmanos ( en birmano : မြန်မာ အမည် ) carecen de la estructura serial de la mayoría de los nombres occidentales. Al igual que otros pueblos del sudeste asiático continental (excepto los vietnamitas ), los birmanos no tienen un sistema de nombres matronímico o patronímico habitual ni tradición de apellidos . Si bien otros países del sudeste asiático continental, como Tailandia , Laos , Camboya y Malasia, introdujeron el uso de apellidos o patronímicos a principios del siglo XX, Myanmar nunca los introdujo y carece de ellos en la actualidad. En cambio, los nombres birmanos utilizan un prefijo honorífico para reflejar la etapa de la vida y la posición social de la persona. ^{[ 1 ]}

Los nombres birmanos originalmente tenían una sola sílaba, como en los casos de U Nu y U Thant (donde "U" es un título honorífico). A mediados del siglo XX, muchos birmanos comenzaron a usar nombres de dos sílabas, aunque sin una estructura formal. A finales de la década de 1890, académicos británicos observaron que los arakaneses solían adoptar nombres de tres sílabas, mientras que los birmanos seguían usando nombres de una o dos sílabas como máximo. ^{[ 2 ]} A medida que se familiarizan con la cultura occidental, los birmanos aumentan gradualmente el número de sílabas en los nombres de sus hijos, mediante el uso de diversas estructuras. Hoy en día, los nombres de hasta cuatro sílabas son comunes para los hombres y de hasta cinco para las mujeres.

Académicos como Thant Myint-U han argumentado que el surgimiento de nombres propios birmanos complejos fue resultado del colapso de la monarquía birmana, que puso fin al sofisticado sistema de estilos pali-birmanos, el servicio de la corona y los títulos de la nobleza, dejando a la mayoría de los birmanos con nombres monosílabos. ^{[ 3 ]} Los títulos anteriores, como min ( မင်း ; "líder"), fueron reapropiados como parte de los nombres propios. ^{[ 3 ]}

Por ejemplo, los padres del nacionalista birmano Aung San se llamaban Pha ( ဖာ ) y Suu ( စု ), ambos nombres de una sola sílaba. Su nombre de nacimiento era Htain Lin ( ထိန်လင်း ), pero cambió su nombre a Aung San ( အောင်ဆန်း ) más adelante en su vida. Su hijo se llama Aung San Suu Kyi ( အောင်ဆန်းစုကြည် ). La primera parte de su nombre, "Aung San", proviene del nombre de su padre en el momento de su nacimiento. "Suu" viene de su abuela. «Kyi» proviene de su madre, Khin Kyi ( ခင်ကြည် ). Añadir el nombre del padre o de la madre al nombre de una persona es bastante frecuente hoy en día, aunque no implica necesariamente la formación de un apellido. También se utilizan otros sistemas de nomenclatura.

El uso de los nombres de los padres y parientes en los nombres propios ha sido criticado como una adopción de la serialidad ajena a la cultura birmana , aunque difiere de las prácticas occidentales históricas.

Los nombres birmanos suelen incluir palabras derivadas del pali combinadas con palabras birmanas nativas, entre ellas:

Los birmanos que se casan con extranjeros o se mudan a países donde se usan apellidos pueden usar su nombre como si formara parte de un apellido familiar . Por ejemplo, la esposa de Tun Myint cambió su apellido a Myint, pero Myint forma parte de su nombre de pila.

Los títulos honoríficos son añadidos al nombre de pila, de uso común tanto en la comunicación escrita como oral, especialmente con nombres cortos de una o dos sílabas. El uso de títulos honoríficos está muy extendido en todas las culturas de la región birmana. Si bien algunos grupos étnicos pueden tener títulos honoríficos propios, estos términos suelen ser reconocidos y adoptados por otros grupos en lugar de ser traducidos.

Por ejemplo, a los padres de Aung San se les suele llamar U Pha y Daw Suu. Si bien estos nombres podrían traducirse como "Sr. Pha" y "Sra. Suu", a menudo se utilizan de forma más informal.

Algunos de los tratamientos de cortesía comunes utilizados en la cultura birmana incluyen:

• Ashin ( အရှင် o အသျှင် ): usado para monjes, Su Majestad, nobles y ocasionalmente para mujeres (por ejemplo, Ashin Jinarakkhita ).
• Binnya ,Banya ( ဗညား o ဗညာ ): indica realeza y nobleza, derivado del término mon ဗညာ (p. ej., Binnya U ).
• Bo ,Bogyoke ( ဗိုလ် o ဗိုလ်ချုပ် ): utilizado para oficiales militares (por ejemplo, Bogyoke Aung San ).
• Baya /Phaya ( ဘုရား ): Se utiliza para dirigirse a Buda , reyes, monjes, obispos y miembros de alto rango de la realeza.
• Daw ( ဒေါ် ): Se utiliza para mujeres maduras o mujeres en puestos de alto nivel (por ejemplo, Daw Aung San Suu Kyi ).
• Duwa ( ဒူးဝါး ): Usado para los jefes Kachin .
• Gyi ( ကြီး ): sufijo utilizado para mostrar respeto (p. ej., Khin-gyi Pyaw).
• Khun (ခွန်): utilizado para los hombres Shan (de ascendencia Kengtung como Khun Htun Oo ) y los hombres Pa'O .
• Ko ( ကို ): Usado para hombres de edad similar (por ejemplo, Ko Mya Aye ).
• Ma ( မ ): Se usa para mujeres jóvenes o mujeres de edad similar.
• Mahn ( မန်း ): usado parahombres Kayin (Karen) (por ejemplo, Mahn Win Maung ).
• Maung (abr. Mg; မောင် ): Se usa para dirigirse a un hombre más joven que uno mismo, también se usa comúnmente como prefijo para nombres masculinos.
• Mi (မိ): Se usa para algunas mujeres jóvenes, generalmente como un apodo (por ejemplo, Mi Swe), también para las mujeres Mon.
• Minh (မင်း): Usado para los niños Mon, equivalente a Maung (de Mon မာံ ).
• Nai (နိုင်): Usado para hombres Mon, equivalente a U (por ejemplo, Nai Shwe Kyin) (de Mon နဲာ ).
• Nang (နန်း): Usado para las mujeres de la nobleza Shan (de Shan ၼၢင်း ).
• Naw ( နော် ): Usado para las mujeres Karen, especialmente en S'gaw Karen .
• Nant ( နမ့် ): utilizado para las mujeres Karen, especialmente en West Pwo Karen .
• Nan (နန်း): Se usa para referirse a las mujeres karen, especialmente en el este de Pwo Karen ; también para referirse a las mujeres shan.
• Sai (စိုင်း): Usado para hombres Shan (por ejemplo, Sai Htee Saing) (de Shan ၸၢႆး ).
• Salai (ဆလိုင်း): utilizado para los hombres Chin .
• Sao (စဝ်): Utilizado para la realeza Shan (por ejemplo, Sao Shwe Thaik ) (de Shan ၸဝ်ႈ ).
• Saw (စော): Utilizado para la realeza Shan (forma birmanizada de Sao) (por ejemplo, Saw Mon Hla ); también para los hombres Karen, especialmente en S'gaw Karen y East Pwo Karen (por ejemplo, Saw Nga Man , Saw Bo Mya).
• Sa ( စ ): Se usa para referirse a los hombres karen, especialmente en el oeste de Pwo Karen.
• Sawbwa ( စော်ဘွား ): aproximación birmana de Shan saopha ( ၸဝ်ႈၽႃႉ ), utilizado como sufijo para los jefes Shan (por ejemplo, Nyaungshwe Sawbwa Sao Shwe Thaik).
• Saya ( ဆရာ ): Se usa para hombres de rango o edad superiores en comunidades civiles, también se usa para soldado raso, cabo primero, cabo en varias organizaciones armadas.
• Sayadaw ( ဆရာတော် ): utilizado para monjes mayores (p. ej., Sayadaw U Pandita , Sayadaw Taung Galay ).
• Sayama ( ဆရာမ ): utilizado para maestras, uso de pronombres.
• Shin ( ရှင် o သျှင် ): usado para monjes y hombres y mujeres nobles (arcaico; por ejemplo, Shin Arahan , Shin Ye Htut, Yawei Shin Htwe).
• Thamein ( သမိန် ): forma birmanizada de Mon သၟီ utilizada por la realeza Mon (por ejemplo, Smim Htaw ).
• Thakin ( သခင် ): miembros de Dobama Asiayone , conocidos como "los Thakins" (arcaico; p. ej., Thakin Kodaw Hmaing ).
• Theippan ( သိပ္ပံ ): usado para escritores (arcaico; por ejemplo, Theippan Maung Wa ).
• U ( ဦး ): Se utiliza para hombres maduros o hombres en una posición superior y monjes (por ejemplo, U Thant , U Nu ).
• Pu (ပူး): Se usa para hombres maduros o hombres en una posición superior y monjes en dialectos tribales Chin ylengua Mizo (por ejemplo, Pu Pa Thang ).
• Pi (ပီး): Se usa para referirse a mujeres maduras o mujeres en puestos de responsabilidad en los dialectos tribales Chin y en la lengua Mizo (por ejemplo, Pi Ni Sui Lian).
• Yebaw (ရဲဘော်): Se utiliza para referirse a hombres en grupos revolucionarios (p. ej., Yèbaw Tun Maung ).

Según el Manual de estilo de Chicago , los nombres birmanos se indexan por el primer elemento, a menos que este sea un título honorífico. Los títulos honoríficos se mencionan después de los demás elementos del nombre, separados por una coma, o bien no se mencionan. ^{[ 4 ]}

Muchos budistas birmanos también utilizan la astrología (que se determina según el día de nacimiento del niño en el calendario tradicional de ocho días) para nombrar a sus hijos. Por ejemplo, un niño nacido un lunes puede tener un nombre que comience con la letra "k" ( က ). A continuación se muestra una tabla tradicional que relaciona el día de nacimiento con la primera letra del nombre del niño, aunque este sistema de nombres no se usa universalmente hoy en día: