Hispanopedia WikiLas escuelas católicas son instituciones educativas de preescolar, primaria y secundaria administradas en asociación con la Iglesia Católica . A partir de 2011La Iglesia Católica administra el sistema escolar religioso no gubernamental más grande del mundo . [ 1 ] En 2016, la Iglesia apoyó 43 800 escuelas secundarias y 95 200 escuelas primarias. [ 2 ] Las escuelas incluyen educación religiosa junto con materias seculares en su currículo. Las escuelas católicas suelen estar vinculadas con parroquias de la Iglesia Católica .
Fondo
En Europa , Norteamérica , Australia y Nueva Zelanda , un factor histórico clave para el establecimiento de escuelas católicas fue la inmigración irlandesa. Históricamente, la creación de escuelas católicas en Europa se enfrentó a diversas dificultades tras la fundación de la Iglesia de Inglaterra en los asentamientos religiosos isabelinos de 1558-1563. El anticatolicismo de la época impulsó a los católicos a crear sistemas educativos católicos modernos para preservar sus tradiciones. La Ley de Alivio Católico Romano de 1782 [ 3 ] y la Ley de Emancipación Católica de 1829 ampliaron posteriormente la posibilidad de practicar el cristianismo católico en Inglaterra de forma más abierta y la capacidad de la Iglesia para crear instituciones benéficas. [ 4 ] Esto propició el desarrollo de numerosas congregaciones religiosas locales que establecieron escuelas, hospitales, orfanatos , reformatorios y asilos. [ 4 ]
Objetivo
Las escuelas católicas se distinguen de las escuelas públicas por centrarse en el desarrollo de los individuos como practicantes de la fe cristiana . El Concilio Vaticano II emitió una declaración definitiva sobre su propósito en 1965.
La influencia de la Iglesia en el ámbito educativo se manifiesta de manera especial en la escuela católica. Al igual que otras escuelas, la escuela católica persigue objetivos culturales y la formación humana de la juventud. Pero su función propia es crear para la comunidad escolar una atmósfera especial animada por el espíritu evangélico de libertad y caridad, para ayudar a los jóvenes a crecer conforme a la nueva criatura que fueron hechos por el bautismo, al tiempo que desarrollan su propia personalidad, y finalmente, orientar toda la cultura humana hacia la noticia de la salvación, de modo que el conocimiento que los estudiantes adquieren gradualmente del mundo, la vida y el hombre sea iluminado por la fe. [ 5 ] : 8
El mismo documento señala la dependencia "casi total" de las escuelas católicas respecto a los maestros de la escuela. [ 5 ] : 8
La Comisión de Educación Católica de Victoria (Australia) establece que los líderes, maestros y estudiantes de una escuela católica deben centrarse en cuatro reglas fundamentales establecidas por la Iglesia y la escuela: la identidad católica de la escuela, la educación en relación con la vida y la fe, la celebración de la vida y la fe, y la acción y la igualdad social. [ 6 ]
El Papa León XIV observa que «cuando son fieles a su nombre», las escuelas católicas serán «lugares de inclusión, formación integral y desarrollo humano ». Añade que «al combinar fe y cultura, siembran las semillas del futuro, honran la imagen de Dios y construyen una sociedad mejor». [ 7 ]
Personaje
Al igual que otras instituciones afiliadas al cristianismo, las escuelas católicas generalmente adoptan políticas de admisión no confesionales, es decir, aceptan a cualquier persona independientemente de su religión o afiliación denominacional, sexo, raza o etnia, o nacionalidad, siempre que se presenten los requisitos de admisión o matrícula y los documentos legales, y se obedezcan las normas y reglamentos para una vida escolar fructífera. La Declaración del Concilio Vaticano II considera «muy queridas» para la Iglesia «aquellas escuelas católicas, que se encuentran especialmente en las zonas de las nuevas iglesias, a las que también asisten estudiantes que no son católicos». [ 5 ] : 9
Sin embargo, los no católicos, sean cristianos o no, pueden tener que participar en actividades obligatorias o estar exentos de ellas, especialmente en aquellas de carácter religioso. Esto se ajusta al espíritu de inclusión social. [ 8 ] [ 9 ]
Educación religiosa
La educación religiosa, como asignatura fundamental, es un elemento vital del currículo donde los individuos deben desarrollarse «intelectual, física, social, emocional y, por supuesto, espiritualmente». [ 10 ] [ 11 ] La educación también incluye «el aspecto distintivo pero complementario de la dimensión religiosa de la escuela, la vida litúrgica y de oración de la comunidad escolar». [ 10 ] En las escuelas católicas de los Estados Unidos, los maestros imparten un Programa de Educación Religiosa proporcionado por el Obispo y el Superintendente. Por lo tanto, el maestro, el párroco y el Obispo contribuyen a la planificación e impartición de las Lecciones de Educación Religiosa.
La Iglesia también es consciente de la importancia de la educación religiosa «para el gran número de personas que se forman en escuelas no católicas» y reconoce el papel de los maestros y asociados católicos que «trabajan en escuelas [no católicas]» y dan ejemplo «con el testimonio de [sus] vidas». [ 5 ] : 7 y nota 23
La educación católica se ha identificado como un factor positivo de fertilidad : la educación católica a nivel universitario y, en menor medida, a nivel de secundaria, se asocia con un mayor número de hijos, incluso teniendo en cuenta el efecto de confusión de que una mayor religiosidad conlleva una mayor probabilidad de asistir a la educación religiosa. [ 12 ]
Supervisión y apoyo
Las escuelas católicas están sujetas a la supervisión de su oficina de educación diocesana, que también busca apoyar la educación católica y la educación en general dentro de la diócesis . Por ejemplo, el Servicio de Educación Diocesana en la Diócesis de Northampton (Reino Unido) afirma que su objetivo es "apoyar la educación y la formación católica en toda la Diócesis de Northampton. Nuestro ámbito de actuación es amplio e incluye la gestión de escuelas y academias, la educación de adultos y la educación religiosa en las escuelas". [ 13 ]
América
América del norte
Canadá
La existencia de escuelas católicas en Canadá se remonta a 1620, cuando la Orden Católica Recoleta fundó la primera en Quebec . Hasta el siglo XIX, la mayoría de las escuelas canadienses funcionaban bajo los auspicios de alguna denominación cristiana. Actualmente, existen escuelas católicas públicas en tres provincias ( Alberta , Ontario y Saskatchewan ), así como en los tres territorios federales ( Territorios del Noroeste , Nunavut y Yukón [hasta el noveno grado]). Estas escuelas funcionan como instituciones independientes en Canadá, lo que significa que gozan de protección constitucional . Dicha protección está consagrada en el artículo 93 de la Constitución, que otorga a las provincias competencias en materia de educación, pero con restricciones destinadas a proteger los derechos religiosos de las minorías. Estas restricciones surgieron del importante debate entre protestantes y católicos en Canadá sobre si las escuelas debían ser parroquiales o no confesionales. A diferencia de las provincias, el derecho a la segregación escolar está protegido en los tres territorios federales por las leyes federales del Parlamento que establecen dichos territorios.
El artículo 93 fue el resultado de las negociaciones constitucionales de la década de 1860. Los derechos preexistentes de las escuelas católicas y protestantes minoritarias financiadas con impuestos se convirtieron en un punto clave en las negociaciones sobre la Confederación Canadiense . El mantenimiento de juntas escolares separadas con financiación pública fue un tema importante, principalmente debido a la tensión étnica y religiosa entre la población católica de Canadá (principalmente francófona) y la mayoría protestante (principalmente angloparlante). El asunto fue objeto de debate en la Conferencia de Quebec de 1864. Finalmente, se resolvió en la Conferencia de Londres de 1866 con una propuesta para preservar los sistemas escolares separados en Quebec y Ontario. El acuerdo se incorporó a la Constitución, estableciendo que la situación de la educación en cada colonia (o territorio) al momento de su ingreso a la Confederación estaría protegida constitucionalmente a partir de entonces.
A pesar del compromiso, el debate sobre las escuelas católicas separadas siguió siendo un tema relevante en el nuevo país. La adopción por parte de Manitoba de un sistema escolar laico único en 1890 provocó una crisis política nacional. La cuestión de las escuelas de Manitoba fue una crisis política en las décadas de 1880 y 1890, centrada en las escuelas públicas separadas para católicos y protestantes en Manitoba. La crisis finalmente se extendió al ámbito nacional, convirtiéndose en uno de los temas cruciales en las elecciones federales de 1896. Debido al estrecho vínculo entre religión e idioma durante este período en Canadá, la cuestión de las escuelas representó un problema más profundo: la supervivencia del francés como lengua y cultura en el oeste de Canadá. El sistema laico se mantuvo, aunque la garantía de la enseñanza en francés fue revocada posteriormente en 1916, dejando al inglés como el único idioma oficial en uso en la provincia hasta su restablecimiento en 1985.
En la provincia de Quebec, las escuelas católicas y protestantes financiadas con fondos públicos se mantuvieron hasta 1997, cuando el sistema fue reemplazado por un sistema escolar laico basado en la lingüística, tras la aprobación de una enmienda constitucional que eximió a Quebec de ciertas condiciones del artículo 93. Terranova y Labrador también operaba escuelas separadas para varias denominaciones cristianas, incluyendo la católica, antes de 1997. Este sistema escolar surgió antes de que Terranova se uniera a la Confederación en 1949 y continuó hasta 1997, cuando la provincia estableció un sistema público laico. La ausencia de tensiones católico-protestantes en las provincias de Columbia Británica , Nuevo Brunswick , Nueva Escocia e Isla del Príncipe Eduardo impidió que surgieran sistemas escolares separados en estas provincias.
Actualmente, el Ministerio de Educación de Ontario financia 29 juntas escolares católicas de habla inglesa y 8 juntas escolares católicas de habla francesa (además de 31 juntas escolares seculares de habla inglesa, 4 juntas escolares seculares de habla francesa y una junta escolar protestante de habla inglesa). Originalmente, la mayoría de las juntas escolares seculares de la provincia eran de base protestante. Sin embargo, se transformaron gradualmente en un sistema público secular. La financiación pública de las escuelas católicas se proporcionaba inicialmente solo hasta el décimo grado en Ontario. Sin embargo, en 1985, se extendió para cubrir los últimos tres años de la educación secundaria ( del undécimo al decimotercer grado / OAC ). También existen escuelas católicas privadas financiadas con fondos públicos en Alberta y Saskatchewan. Sin embargo, no son tan comunes como en la provincia de Ontario.
La financiación pública casi exclusiva de una sola denominación religiosa en la provincia de Ontario ha generado controversia en las últimas décadas. Esta controversia derivó en una decisión de la Corte Suprema en 1996, que dictaminó que la facultad provincial en materia de educación, según el artículo 93 de la Ley Constitucional de 1867, es plena y no está sujeta a impugnación por violación de la Carta. Asimismo, se señaló que dicha facultad era producto de un compromiso histórico crucial para la Confederación y que conformaba un código integral de derechos para las escuelas confesionales, el cual no puede ampliarse mediante la aplicación de la Carta de Derechos y Libertades . El tema ha suscitado críticas a nivel internacional. El 5 de noviembre de 1999, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas condenó a Canadá y a Ontario por haber violado las disposiciones sobre igualdad (Artículo 26) del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos . El Comité reiteró su preocupación el 2 de noviembre de 2005, al publicar sus Observaciones Finales sobre el quinto informe periódico de Canadá en virtud del Pacto. El Comité observó que Canadá no había adoptado medidas para eliminar la discriminación por motivos religiosos en la financiación de las escuelas de Ontario.
Se estima que el 60% de los internados para indígenas eran administrados por la Iglesia Católica.
Estados Unidos
Las escuelas católicas conforman el sistema escolar cristiano no público más grande de los Estados Unidos. En 2010, 2 millones de estudiantes asistieron a 6980 escuelas. Trescientos treinta y una de ellas son privadas (no afiliadas a una parroquia o diócesis en particular). [ 14 ] Se establecieron por primera vez en los Estados Unidos durante el siglo XIX con la llegada de inmigrantes ingleses. Las escuelas católicas estadounidenses tienen gran importancia en el país, ya que fueron fundamentales para la profesión del catolicismo , que ha jugado un papel crítico en la configuración y el desarrollo de la cultura estadounidense. La matrícula y el desarrollo de los estadounidenses en las escuelas católicas aumentaron después de la Segunda Guerra Mundial , el desarrollo de la posguerra y la Guerra Fría en la lucha contra el comunismo antirreligioso . [ 15 ] Para el período 1964-1965, las escuelas católicas representaban casi el 89% de toda la asistencia a escuelas privadas y el 12% de todos los niños en edad escolar en las escuelas (K-12) en los Estados Unidos. El número de religiosos (sacerdotes, hermanos y hermanas) alcanzó su punto máximo, lo que permitió a las escuelas ofrecer maestros calificados a costos mínimos, lo que significa que la mayoría de los niños en las décadas de 1940 y 1950 asistían a su escuela parroquial de forma gratuita. [ 15 ] Desde entonces, a pesar de la opinión generalmente favorable de los católicos estadounidenses sobre estas instituciones, [ 16 ] se ha producido una gran disminución en la matrícula, que se cree que se debe principalmente a la " suburbanización , la liberalización de la educación y el auge de la clase media católica". [ 15 ] En los Estados Unidos, las escuelas católicas están acreditadas por agencias independientes o estatales, y los maestros generalmente están certificados. Las escuelas se financian mediante el pago de matrículas, donaciones y organizaciones benéficas que recaudan fondos.
A diferencia de las escuelas públicas, la urbanización católica ha logrado avances más significativos en zonas pobres que en zonas más ricas. Por ejemplo, Holy Angels se ha convertido en una de las instituciones académicas más prestigiosas del país; atiende a los barrios de Kenwood y Oakland , en el sur de Chicago , Illinois , donde tres de cada cuatro personas viven en la pobreza y la delincuencia violenta es frecuente. [ 15 ] Un estudio reciente sobre estudiantes de primaria en Estados Unidos también revela que, independientemente de su origen demográfico, los estudiantes que asisten a escuelas católicas muestran un comportamiento menos disruptivo y un mayor autocontrol que los estudiantes de otras escuelas privadas o públicas, lo que sugiere el beneficio que este tipo de entornos puede aportar a estudiantes de todos los orígenes. [ 17 ]
La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos enumeró seis responsabilidades clave de las escuelas católicas. [ 18 ] Estas son:
- Fomentar y apoyar los esfuerzos en la educación católica promoviendo la distribución y la implementación tanto de los documentos universales de la Iglesia sobre educación como de los documentos relacionados elaborados por los obispos de los Estados Unidos.
- Apoyar los esfuerzos educativos de la Iglesia en los Estados Unidos mediante el desarrollo de políticas, directrices y recursos para uso de los obispos en sus diócesis.
- Brindar asesoramiento sobre temas educativos cuando se solicite, incluyendo el asesoramiento y la representación de los obispos.
- Colaborar con el Comité de Evangelización y Catequesis en lo referente a la evangelización y la catequesis en las escuelas y universidades católicas.
- Brindar apoyo y representación en materia de políticas públicas federales en nombre de las instituciones educativas católicas desde preescolar hasta bachillerato .
- Incorporar a la educación católica las perspectivas y preocupaciones de otras culturas y personas con necesidades pastorales especiales mediante la colaboración con otros comités/oficinas.
En 2015, el Inner-city Scholarship Fund, administrado por la Arquidiócesis de Nueva York, anunció la mayor donación de dinero privado jamás realizada a la educación católica. Christine y Stephen Schwarzmann donaron 40 millones de dólares a un fondo que proporcionará becas a 2900 niños al año. [ 19 ]
Una notable disminución en la matrícula se ha derivado de la recesión económica provocada por eventos mundiales como la pandemia de COVID-19 . Entre el inicio de la pandemia en 2020 y 2024, el sistema de escuelas católicas enfrentó una disminución del 6,4 % en la matrícula, así como el cierre o la fusión de más de 200 escuelas en todo el país. [ 20 ] La fluctuación económica negativa se señala como una de las principales razones de esta disminución, ya que las familias han tenido dificultades para equilibrar sus finanzas con la incertidumbre en sus situaciones laborales. [ 21 ]
Sudamerica
La gran mayoría de los sudamericanos son cristianos , principalmente católicos . Más del 80% en los países hispanohablantes y entre el 65% y el 70% en Brasil se consideran católicos. Las prácticas educativas católicas fueron introducidas entre la población indígena inca por españoles, portugueses y culturas europeas . El anticlericalismo se estableció en el siglo XIX, lo que provocó una distancia temporal entre la Iglesia y el Estado.
Asia
Malasia
Las escuelas católicas en Malasia han sido importantes para la educación formal del país. Estas escuelas han experimentado muchos cambios desde la independencia a finales de los años 50 y principios de los 60. La política educativa en Malasia está muy centralizada. En 1988, se pidió a todos los religiosos católicos mayores de 55 años que se jubilaran con efecto inmediato, creando vacantes para que los maestros laicos las asumieran. Cualquier nuevo hermano que desee unirse a la profesión docente en Malasia debe pertenecer a la administración pública y tener el mismo estatus que los maestros laicos. Muchas tradiciones lasalianas, como los juegos o deportes inter-La Salle, ahora están integradas en otros programas más amplios financiados por el gobierno. Siendo el islam la religión de Estado , las lecciones bíblicas obligatorias u optativas hoy en día se limitan únicamente a las de la fe católica. Los misioneros que abrieron escuelas en Malasia proporcionaron un sólido marco educativo. Hoy en día, hay 68 Hermanas del Niño Jesús , 11 conventos parroquiales y 46 escuelas de los Hermanos de La Salle en el país.
Pakistán
La Iglesia Católica en Pakistán participa activamente en la educación, administrando escuelas destacadas además de su labor espiritual. Según estadísticas de 2008, la Iglesia Católica gestiona 534 escuelas, 53 residencias estudiantiles, 8 universidades y 7 institutos técnicos . [ 22 ]
La Junta Católica de Educación es el brazo de la Iglesia Católica en Pakistán, responsable de la educación. [ 23 ] Cada diócesis tiene su propia junta. [ 24 ]
En 1972, el Gobierno de Pakistán nacionalizó la mayoría de las escuelas y colegios religiosos de Punjab y Sindh. Sin embargo , instituciones destacadas como St Patrick's High School (Karachi) , St Joseph's Convent School (Karachi) y St Michael's Convent School nunca fueron nacionalizadas.
El Gobierno de Sindh supervisó un programa de desnacionalización entre 1985 y 1995, y el Gobierno de Punjab inició un programa similar en 1996. En 2001, el Gobierno Federal y los tribunales ordenaron a los gobiernos provinciales que completaran el proceso de desnacionalización. [ 25 ]
Filipinas
En Filipinas , las escuelas privadas han sido administradas por la Iglesia Católica desde la época de la colonización española . Filipinas es actualmente una de las dos naciones predominantemente católicas del sudeste asiático , siendo la otra Timor Oriental . Un estudio de la UNESCO de 2004 indicó que el 83 % de la población se identifica como católica. [ 26 ] La universidad más antigua de Asia, la Universidad de Santo Tomás , se encuentra en Filipinas. Es la universidad católica más grande del mundo. Fue fundada por la Orden de Predicadores, también conocida como la Orden Dominicana, el 28 de abril de 1611. [ 26 ]
Europa
Bélgica
En el pasado, existían conflictos entre las escuelas públicas y las católicas (de schoolstrijd), así como disputas sobre si las escuelas católicas debían ser financiadas por el gobierno. El Pacto Escolar de 1958 fue un acuerdo entre los tres principales partidos políticos (el Demócrata Cristiano, el Socialista y el Liberal) para poner fin a estos conflictos.
Debido a la federalización de Bélgica , la educación se organiza desde 1989 entre las tres comunidades lingüísticas. El sistema educativo de cada comunidad lingüística se organiza de manera diferente. Las regiones de habla neerlandesa, francesa y alemana de Bélgica pueden organizar su propio sistema educativo. Esta es la razón principal por la que las escuelas católicas también se gestionan de manera diferente en cada parte del país. [ 27 ]
Flandes
Las escuelas católicas en Flandes están organizadas por Educación Católica de Flandes (Katholiek Onderwijs Vlaanderen), una organización que agrupa a las escuelas católicas de Flandes y la región de Bruselas . Educación Católica de Flandes es la principal entidad educativa de Flandes. Supervisa la educación de aproximadamente 935 000 alumnos y estudiantes a través de sus 2200 escuelas públicas. Además, la organización incluye 10 centros de educación para adultos, 11 colegios y una universidad. [ 27 ]
En 2016 se presentó el proyecto pedagógico de las «escuelas de diálogo». En la intersección de la educación, la Iglesia y la sociedad, este tipo de escuela católica admite a todos, independientemente de su origen religioso o ideológico. La escuela católica de diálogo es, ante todo, un proyecto pedagógico inspirado en la tradición católica, donde el diálogo es fundamental. Diálogo entre nosotros, con el contexto, con la tradición, con Dios, con otras cosmovisiones. Mediante el diálogo, el proyecto busca recontextualizar la tradición cristiana en el contexto contemporáneo. [ 28 ] [ 29 ]
Irlanda
En Irlanda, las escuelas católicas reciben ayuda estatal, no son de propiedad estatal . No todos los gastos de funcionamiento, construcción y mantenimiento corren a cargo del gobierno central. Las comunidades locales también recaudan fondos.
En Irlanda, la mayoría de las escuelas primarias y secundarias son de propiedad privada de grupos religiosos. La evidencia indica que aproximadamente el 60% de los alumnos de secundaria asisten a escuelas propiedad de congregaciones religiosas. [ 4 ]
Eslovaquia
La educación impartida en estas escuelas es equivalente a la impartida en las escuelas públicas. El propósito de las escuelas católicas, además de la educación y la formación, es ofrecer contenidos alternativos, nuevos métodos y formas de enseñanza y formación. [ 30 ]
Reino Unido
Inglaterra y Gales
En Inglaterra y Gales, las escuelas católicas son privadas y, por lo tanto, se financian con fondos privados provenientes de las cuotas de los estudiantes, o bien son mantenidas por el Estado. Las escuelas católicas mantenidas pueden ser de carácter voluntario , donde la Iglesia aporta el 10 % de la financiación, o academias , que se financian íntegramente con fondos estatales. El Servicio de Educación Católica (CES) supervisa la educación de aproximadamente 840 000 alumnos cada año a través de sus 2300 escuelas mantenidas. Además, existen unas 130 escuelas independientes de carácter católico. [ 31 ] [ 32 ]
El CES interactúa en nombre de todos los obispos con el gobierno y otros organismos nacionales en asuntos legales, administrativos y de educación religiosa para: "promover los intereses católicos en la educación; salvaguardar los intereses católicos en la educación; y contribuir a las perspectivas cristianas dentro del debate educativo a nivel nacional". [ 33 ] Se han negado a abrir escuelas bajo el programa de Escuelas Gratuitas debido a la Regla del 50% , que limita el número de plazas que se pueden reservar para católicos.
En 2009, las escuelas católicas en Inglaterra comprendían dos tercios de todas las escuelas secundarias religiosas. [ 34 ]
Irlanda del Norte
El Consejo para Escuelas Católicas de Gestión Pública (CCMS) es el defensor del sector de escuelas católicas de gestión pública en Irlanda del Norte. El CCMS representa a los administradores, escuelas y consejos escolares en cuestiones como la mejora y el mantenimiento de los estándares, las instalaciones escolares y el empleo del profesorado. Como mayor empleador de docentes en Irlanda del Norte (8500 docentes), el CCMS desempeña un papel fundamental en el apoyo al profesorado a través de su servicio de bienestar o en grupos de trabajo como la Investigación Independiente sobre la Remuneración y las Condiciones de Servicio del Profesorado. Según las últimas cifras del Departamento de Educación, Rama de Estadísticas de Irlanda del Norte 2006/2007, el número de alumnos matriculados en escuelas de Irlanda del Norte es de 329 583. El número de alumnos que asisten a escuelas católicas de gestión pública es de 148 225. [ 35 ]
Escocia
Al igual que en Inglaterra y Gales, las escuelas católicas en Escocia son independientes o estatales y están supervisadas por el Servicio de Educación Católica Escocesa, [ 36 ] establecido en 1972 como parte de la Comisión de Educación Católica para ayudar a la Conferencia Episcopal de Escocia en asuntos de educación. La Ley de Educación de 1918 garantizó el derecho de los católicos escoceses a educar a sus hijos en escuelas católicas locales y protegió el derecho de las escuelas católicas a preservar su carácter religioso. [ 37 ] Durante la década de 1920, la propiedad de la mayoría de las escuelas católicas se transfirió de las diócesis o la orden residente al sector estatal. Se las conoce como "escuelas confesionales" y están abiertas a los alumnos que cumplen los requisitos especificados independientemente de su situación económica. Unas pocas selectas, en particular St Aloysius' College y Kilgraston School , siguen siendo privadas .
Oceanía
Australia
En Australia, las escuelas católicas llevan funcionando más de 200 años. La llegada de la primera flota europea trajo a los primeros católicos irlandeses a Australia, principalmente mediante el transporte de convictos. Los católicos constituían una décima parte de los convictos que se asentaron en Australia, en su mayoría irlandeses, mientras que el resto eran ingleses y escoceses. En 1803, 2086 convictos de ascendencia irlandesa, la mayoría católicos, habían sido transportados a Botany Bay. [ 38 ]
Las escuelas católicas son el grupo más grande de escuelas no gubernamentales en Australia, representando alrededor del 18% de las instituciones (1738 de 9414 a partir de 2016), en comparación con el 11% para las escuelas independientes (1042). [ 39 ] Las escuelas católicas son aquellas administradas por el Departamento de Educación Católica diocesano; algunas escuelas independientes son propiedad de órdenes religiosas católicas y están administradas por ellas. Además, hay al menos una escuela que opera dentro de la Sociedad de San Pío X , tradicionalistas católicos con estatus canónico irregular con Roma (su estatus canónico actual se está resolviendo en Roma actualmente): St Thomas Aquinas College en Tynong, Victoria .
Al igual que otras escuelas no gubernamentales en Australia, las escuelas católicas reciben financiación del Gobierno de la Commonwealth. Dado que esto no constituye el establecimiento de una iglesia, ni la restricción del libre ejercicio de la religión, ni crea un requisito religioso para ocupar un cargo público, no se considera que vulnere la separación entre Iglesia y Estado en Australia. [ 40 ]
Nueva Zelanda
La educación católica en Nueva Zelanda se introdujo por primera vez tras la llegada del primer obispo católico, Jean Baptiste Pompallier , en 1838. Un año después de la firma del Tratado de Waitangi , se fundó la primera escuela católica de Nueva Zelanda en Auckland en 1841. [ 41 ]
Las escuelas fueron originalmente administradas por siete monjas irlandesas y tenían como objetivo ayudar a la población maorí y a los nuevos colonos. De 1853 a 1875, los gobiernos provinciales financiaron subvenciones para las escuelas católicas. Sin embargo, la Ley de Educación de 1877 permitió que todas las escuelas fueran gratuitas, obligatorias y laicas, prohibiendo la financiación pública de las escuelas católicas. A principios de la década de 1970, el aumento de la matrícula y las restricciones presupuestarias provocaron que las escuelas católicas acumularan grandes deudas o se deterioraran. El gobierno, preocupado de que el sistema estatal no pudiera hacer frente a la afluencia de estudiantes si las escuelas católicas cerraban, promulgó la Ley de Integración Condicional de Escuelas Privadas de 1975. Esta ley permitió que las escuelas católicas y otras escuelas privadas se "integraran" en el sistema estatal, recibiendo financiación pública y manteniendo su carácter católico, a cambio de estar sujetas a las condiciones de una escuela estatal, como impartir el currículo nacional establecido. Las primeras escuelas católicas se integraron en agosto de 1979, y para 1984, todas las escuelas católicas de Nueva Zelanda se habían integrado. [ 41 ]
En julio de 2013, 65.700 estudiantes asistían a escuelas católicas en Nueva Zelanda, lo que representaba el 8,6 por ciento de la población estudiantil total. [ 42 ] La mayoría son neozelandeses de ascendencia europea.
Las escuelas católicas son propiedad de un propietario, generalmente el obispo diocesano. Actualmente, en Nueva Zelanda, las escuelas católicas se denominan « escuelas integradas al estado » a efectos de financiación, lo que significa que los salarios de los profesores, los materiales didácticos y el funcionamiento de la escuela (por ejemplo, electricidad y gas) se financian con fondos públicos, pero el terreno no. Las escuelas católicas neozelandesas se construyen en terrenos propiedad de la diócesis; si el gobierno financiara el mantenimiento y las obras de capital de las propiedades de las escuelas católicas por encima de los derechos de cualquier otro propietario privado, estaría transfiriendo riqueza al obispo, rompiendo la separación entre la Iglesia y el Estado. En cambio, los padres de los alumnos de las escuelas católicas pagan «cuotas de asistencia» a los propietarios para financiar los gastos de la propiedad: estas suelen ser de entre NZ$ 390 y $430 anuales para los alumnos de primaria (de 5 a 12 años) y de entre NZ$ 730 y $860 anuales para los alumnos de secundaria (de 13 a 18 años). [ 43 ]
Fondos
Financiación estatal
En algunos países, las escuelas católicas son financiadas por el Estado. Se trata de instituciones que requieren asistencia gubernamental. Lo mismo ocurre con las escuelas públicas, donde el gobierno, al ser responsable de su funcionamiento, sufraga sus necesidades, total o parcialmente, mediante los impuestos de la población. Las escuelas católicas australianas entran en esta categoría, ya que el gobierno australiano financia tanto las escuelas católicas como las estatales. [ 44 ] Las escuelas católicas no independientes de Escocia son otro ejemplo de instituciones financiadas íntegramente por el Gobierno escocés.
Escuelas privadas
Las escuelas privadas, también conocidas como escuelas independientes, no están gestionadas por los gobiernos locales, estatales ni nacionales. En cambio, pueden seleccionar a sus alumnos y se financian total o parcialmente con las matrículas que pagan, en lugar de depender del gobierno como las escuelas públicas. Los estudiantes también pueden obtener becas para ingresar a una escuela privada según su talento.
Escuelas subvencionadas por el Estado
Las escuelas concertadas son un tipo de escuela pública , lo que significa que reciben la mayor parte de sus gastos de funcionamiento del gobierno central a través de la autoridad local y no cobran matrícula a los alumnos. A diferencia de otros tipos de escuelas públicas, el gobierno solo cubre el 90 % de los gastos de capital de una escuela concertada. La fundación aporta el resto de los gastos de capital, es propietaria del terreno y los edificios de la escuela y nombra a la mayoría de los miembros del consejo escolar. El consejo escolar gestiona la escuela, contrata al personal y decide sobre los criterios de admisión, sujeto a las normas impuestas por el gobierno central. Los alumnos siguen el Currículo Nacional, salvo que las escuelas religiosas pueden impartir Educación Religiosa según su fe. Dentro del sector público en Inglaterra, aproximadamente el 22 % de las escuelas primarias y el 17 % de las escuelas secundarias son concertadas, incluyendo todas las escuelas católicas y las de otras confesiones.
Beneficios internacionales
Preferencia por los pobres
Las escuelas católicas han experimentado cambios anunciados por el Concilio Vaticano II en lo que respecta a la doctrina social católica centrada en los pobres: "Ante todo, la Iglesia ofrece sus servicios educativos a los pobres, o a aquellos que carecen de ayuda y afecto familiar o a aquellos que están lejos de la fe..." [ 45 ] Estos cambios han llevado a casos en Brasil , Perú y Chile donde las contribuciones han dado lugar a "una nueva forma de estar en la escuela" al incluir a los desfavorecidos y a las personas de zonas pobres en la educación.
Alta asistencia y rendimiento
La evidencia empírica en Estados Unidos y Australia indica que el rendimiento académico y la asistencia escolar son mayores en las escuelas católicas en comparación con las públicas. Evans y Schwab (1998), en su experimento, hallaron que la asistencia a escuelas católicas en Estados Unidos aumenta la probabilidad de completar la escuela secundaria o comenzar la universidad en un 13 %. [ 46 ] De manera similar, un experimento realizado por Williams y Carpenter (1990) en Australia, mediante la comparación de los resultados de exámenes anteriores de escuelas privadas y públicas, concluyó que los estudiantes de escuelas privadas superan a los de escuelas públicas en todos los indicadores educativos, sociales y económicos. [ 46 ]
Desarrollo de las niñas en la sociedad
La educación católica ha tenido un gran impacto en la transformación del rol de la mujer en países como Malta y Japón . Por ejemplo, la educación católica para niñas en Malta muestra: «…una notable dedicación al desarrollo integral de las niñas en una sociedad global». [ 45 ] De manera similar, las escuelas exclusivamente femeninas en Japón también han contribuido significativamente a la «sociedad patriarcal personal y educativa». [ 45 ]
Críticas
Desigualdad económica
El elevado costo y la necesidad de ofrecer altos salarios contribuyen a la dificultad de mantener las escuelas católicas. Muchas escuelas católicas en el interior de Estados Unidos, que tradicionalmente han atendido a la mayor parte de la población , se ven obligadas a cerrar cada vez con mayor frecuencia. Este aparente abandono de algunos pobres puede contradecir los principios fundamentales de las escuelas católicas. Existe una aparente contradicción cuando las escuelas católicas más ricas reciben mejores recursos y gozan de mayores privilegios que las ubicadas en zonas de bajos ingresos. [ 45 ] Esto también se observa en América Latina y otros contextos nacionales, donde las limitaciones financieras para atender a los pobres crean obstáculos y existe una falta de apoyo estatal u otros subsidios.
Contexto político
Ha habido casos en los que algunas ideologías políticas afines al secularismo o países con un fuerte nacionalismo desconfían de lo que enseñan las escuelas católicas. La enseñanza moral y social de las escuelas católicas puede considerarse una «continuación del dominio cultural colonial de la sociedad», que aún se percibe en Zambia , Malawi y las antiguas colonias de España . [ 45 ]
Resultados
Michael Bayldon sostiene que "los miles de millones de libras gastados en la educación católica no han producido una Iglesia católica adulta convencida, madura y en expansión en este país [es decir, el Reino Unido]. [ 47 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Gardner, Roy; Lawton, Denis; Cairns, Jo (2005), Faith Schools , Routledge, pág. 148, ISBN 978-0-415-33526-3
- ↑ ""Laudato Si"" . Vermont Catholic . 8 (4, 2016–2017, Invierno ): 73 . Recuperado el 19 de diciembre de 2016 .
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Enlaces externos
- Asociación Nacional de Educación Católica
- Tipos de escuelas
- escuelas católicas
