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El sacerdocio en la Iglesia Católica

Escudo de armas de un sacerdote católico Una serie de ministros católicos ordenados, representados en sus distintos rangos sacerdotales, es decir, obispo (figura central), sacer...

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Escudo de armas de un sacerdote católico
Una serie de ministros católicos ordenados, representados en sus distintos rangos sacerdotales, es decir, obispo (figura central), sacerdotes y diáconos.

El sacerdocio es el oficio de los ministros de la religión, quienes han sido comisionados (« ordenados ») con las órdenes sagradas de la Iglesia Católica . Técnicamente, los obispos también son una orden sacerdotal; sin embargo, en el uso común del inglés, «sacerdote» se refiere únicamente a los presbíteros y pastores (párrocos). La doctrina de la Iglesia también se refiere a veces a todos los miembros bautizados (incluidos los laicos ) como el « sacerdocio común », [ 1 ] [ 2 ] que no debe confundirse con el sacerdocio ministerial del clero ordenado.

La Iglesia tiene reglas diferentes para los sacerdotes en la Iglesia Latina —la iglesia particular católica más grande— y en las 23 Iglesias Católicas Orientales . Cabe destacar que los sacerdotes en la Iglesia Latina deben hacer voto de celibato , mientras que la mayoría de las Iglesias Católicas Orientales permiten la ordenación de hombres casados. [ 3 ] Los diáconos son varones y generalmente pertenecen al clero diocesano, pero, a diferencia de casi todos los sacerdotes de la Iglesia Latina (católica occidental) y todos los obispos del catolicismo oriental u occidental, pueden casarse como laicos antes de su ordenación sacerdotal. [ 4 ] El sacerdocio es una vocación para los hombres; una vocación similar pero distinta para las mujeres es la vida religiosa. La Iglesia Católica enseña que cuando un hombre participa en el sacerdocio después del Sacramento del Orden Sagrado , actúa in persona Christi Capitis , representando a la persona de Cristo. [ 5 ]

A diferencia del uso en inglés, "las palabras latinas sacerdos y sacerdotium se utilizan para referirse en general al sacerdocio ministerial compartido por obispos y presbíteros. Las palabras presbyter , presbyterium y presbyteratus se refieren a sacerdotes en el uso inglés de la palabra o presbíteros." [ 6 ] Según el Annuario Pontificio 2016, al 31 de diciembre de 2014, había 415.792 sacerdotes católicos en todo el mundo, incluyendo tanto sacerdotes diocesanos como sacerdotes en órdenes religiosas . [ 7 ] A un sacerdote del clero regular se le suele llamar con el título de "Padre" (abreviado a Fr., en la Iglesia Católica y algunas otras iglesias cristianas). [ 8 ] Un ejemplo de cómo titular a un padre católico es con su apellido o nombre unido a padre. Ej. Padre Fleming.

Los católicos que viven una vida consagrada o monástica incluyen tanto a los ordenados como a los no ordenados. Los institutos de vida consagrada , o monjes , pueden ser diáconos, sacerdotes, obispos o miembros no ordenados de una orden religiosa . Los no ordenados de estas órdenes no deben considerarse laicos en sentido estricto : hacen ciertos votos y no son libres de casarse una vez que han hecho la profesión solemne de votos. Todas las religiosas son no ordenadas; pueden ser hermanas que viven con cierto grado de actividad en comunidad, o monjas que viven en clausura u otro tipo de aislamiento. Los miembros varones de las órdenes religiosas, ya sea que vivan en comunidades monásticas o en clausura en aislamiento, y que sean sacerdotes o diáconos ordenados, constituyen lo que se denomina el clero religioso o regular , distinto del clero diocesano o secular . Los sacerdotes o diáconos ordenados que no pertenecen a ningún tipo de orden religiosa ( sacerdotes seculares ) suelen servir como clérigos en una iglesia específica o en una oficina de una diócesis específica o en Roma . [ 9 ]

Historia

Un sacerdote celebrando la Misa Tradicional en Latín

Los sacerdotes católicos son ordenados por obispos mediante el sacramento del orden sagrado . Los obispos católicos son ordenados en una línea ininterrumpida de sucesión apostólica que se remonta a los Doce Apóstoles descritos en la Biblia católica . La ceremonia de la Eucaristía , que solo puede ser celebrada por sacerdotes, en particular deriva del relato de la Última Cena , cuando Jesucristo distribuyó el pan y el vino en presencia de los Doce Apóstoles , y en algunas versiones del Evangelio de Lucas les ordenó : «Haced esto en memoria mía». (Algunos críticos protestantes han cuestionado la veracidad histórica de la afirmación de la sucesión ininterrumpida. [ 10 ] )

La tradición católica afirma que los apóstoles, a su vez, eligieron a otros hombres para sucederles como obispos ( episkopoi , término griego que significa «supervisores») de las comunidades cristianas, con quienes se asociaban presbíteros ( presbyteroi , término griego que significa «ancianos») y diáconos ( diakonoi , término griego que significa «servidores»). A medida que las comunidades se multiplicaban y crecían, los obispos designaban cada vez más presbíteros para presidir la Eucaristía en lugar del obispo en las diversas comunidades de cada región. El diaconado evolucionó como la función de asistentes litúrgicos del obispo y su delegado para la administración de los fondos de la iglesia y los programas para los pobres. Hoy en día, el rango de «presbítero» es generalmente lo que se entiende por sacerdote, aunque el catecismo de la Iglesia considera tanto a obispos como a presbíteros como «sacerdotes». [ 11 ]

La Iglesia Pentárquica de los tres primeros Sínodos Santos comparte la tradición del sacramento de la ordenación, mediante el cual se asegura la gracia de la sucesión apostólica; esto incluye a la Iglesia del Oriente (separada de la Iglesia Católica en 424), la Ortodoxia Oriental (separada en 451) y la Iglesia Ortodoxa Oriental (separada con el Cisma de Oriente y Occidente de 1054). Durante la Reforma Protestante , Martín Lutero y William Tyndale defendieron el sacerdocio de todos los creyentes , la idea de que todos los cristianos bautizados son igualmente parte del sagrado sacerdocio y que el sacerdocio ministerial no tiene autoridad real más allá de la de la congregación. Este fue un asunto complejo y controvertido, que contribuyó a nuevos cismas dentro del movimiento de la Reforma en la Iglesia . La Iglesia Luterana Evangélica Sueca mantiene el sacramento de la ordenación y la doctrina de la Sucesión Apostólica, al igual que la Iglesia Anglicana . La doctrina es interpretada de diversas maneras por diferentes denominaciones protestantes, algunas de las cuales prescinden de la sucesión apostólica y del orden sagrado como sacramento, como por ejemplo la Iglesia de Noruega y Dinamarca, que mantienen a sus respectivos monarcas como pontífices , cabezas soberanas de la jerarquía eclesiástica. Existen diferentes requisitos para la validez de la ceremonia eucarística entre las distintas denominaciones cristianas, en cuanto a quién debe velar por la santidad de la Eucaristía y garantizar que el sacramento se celebre correctamente. Hay diferencias significativas, sobre todo en lo que respecta al rigor o la flexibilidad de quienes pueden recibir los sacramentos.

Mediante el principio de economía eclesiástica , las Normas de la Iglesia Católica reconocen como válido el Santo Servicio de las denominaciones que practican el Credo Niceno (Símbolo Niceno) y consideran ilícita, y por lo tanto hallan «objetivamente sacrílega», la ordenación de sacerdotes en denominaciones separadas de la Iglesia una, santa, apostólica y católica (es decir, universal) , que mantiene una sucesión apostólica ininterrumpida. Junto con las Iglesias Católicas Orientales , comparte y define los llamados Siete Primeros Concilios Ecuménicos . Las Iglesias Católicas Orientales, también llamadas Iglesias Católicas de Rito Oriental, Catolicismo de Rito Oriental o simplemente Iglesias Orientales, son 23 iglesias particulares cristianas orientales sui iuris (autónomas) de la Iglesia Católica, en plena comunión con el Obispo de Roma . Aunque son distintas teológica, litúrgica e históricamente de la Iglesia Latina, todas están en plena comunión con ella y entre sí. La Iglesia Católica Copta entre estas 23 no es idéntica al Patriarcado Ortodoxo Copto de Alejandría . La Iglesia Veterocatólica rompió la comunión con la Iglesia Católica Romana en la década de 1870 y, por lo tanto, es cismática. Además, en 2008, los Veterocatólicos de la Unión de Scranton se separaron de la Unión de Utrecht después de que esta última comenzara a ordenar mujeres y a bendecir uniones entre personas del mismo sexo. Desde entonces, la Unión de Scranton se ha expandido para incluir a la Iglesia Católica Nórdica (NCC), que se separó de la Iglesia de Noruega bajo la soberanía del Rey de Noruega, en oposición a prácticas similares, y ha desarrollado una teología más católica. La Iglesia Católica Nórdica incluye a la Iglesia Católica de Cristo de Alemania como iglesia hija, cuya historia se remonta a los Veterocatólicos de la Unión de Utrecht y a la Iglesia Católica Polaca de la República de Polonia . La Santa Congregación Apostólica Católica Asiria del Oriente mantiene la sucesión apostólica, pero no está en comunión con la Congregación Ortodoxa Oriental, que a su vez está en plena comunión con la Iglesia Ortodoxa Romana ni con la Iglesia Ortodoxa Oriental. A diferencia de la religión evangélica luterana de Dinamarca y Noruega, la Iglesia de Suecia practica la sucesión apostólica y considera la ordenación como un sacramento. El reconocimiento de la ordenación de sacerdotes de la Iglesia Anglicana fue negado en 1896 por el Papa León XIII mediante la bula papal Apostolicae curae.debido a una disputa sobre la redacción de la ceremonia anglicana que se remonta al siglo XVI.

En 1965, el Concilio Vaticano II publicó Presbyterorum Ordinis sobre el ministerio y la vida de los sacerdotes, y Optatam Totius sobre la formación de los sacerdotes.

Desde 1970, el número de sacerdotes católicos en el mundo ha disminuido en aproximadamente 5000, a 414 313 sacerdotes en 2012, [ 12 ] pero la población católica mundial casi se ha duplicado, pasando de 653,6  millones en 1970 a 1229  millones en 2012. [ 12 ] Esto ha resultado en una escasez mundial de sacerdotes católicos . En 2014, 49 153 parroquias católicas no tenían un sacerdote párroco residente. [ 12 ] El número de sacerdotes está aumentando en África y Asia, pero no al mismo ritmo que el crecimiento de las poblaciones católicas en esas regiones. El número de sacerdotes está disminuyendo en Europa y América más rápidamente que el número de católicos locales. Esto ha resultado en que algunos sacerdotes africanos y asiáticos sean reclutados por iglesias europeas y americanas, revirtiendo la práctica histórica de enviar misioneros católicos desde países occidentales al resto del mundo.

Solo los hombres pueden recibir las órdenes sagradas, y la iglesia no permite que ninguna persona transgénero lo haga. [ 13 ] [ 14 ]

En las décadas de 1990 y 2000, los casos de abuso sexual por parte de sacerdotes católicos captaron la atención mundial, con miles de sacerdotes acusados ​​y decenas de miles de presuntas víctimas. La Iglesia estimó que, durante los 50 años que terminaron en 2009, entre el 1,5 % y el 5 % de los sacerdotes católicos tuvieron un encuentro sexual con un menor, [ 15 ] y Thomas Plante estimó una cifra del 4 %. [ 16 ] [ 17 ] La indignación pública se avivó al revelarse que muchos sacerdotes acusados ​​fueron trasladados a otra parroquia en lugar de ser apartados del ministerio o denunciados a la policía. El escándalo provocó que algunos católicos abandonaran la Iglesia, dificultó el reclutamiento de nuevos sacerdotes y resultó en miles de millones de dólares en acuerdos extrajudiciales y quiebras que aumentaron la presión financiera para cerrar parroquias con una disminución de feligreses. En febrero de 2019, el Papa Francisco reconoció el abuso clerical de monjas , incluida la esclavitud sexual . [ 18 ] [ 19 ]

Teología del sacerdocio

La Pascua y Cristo

Ordenación al sacerdocio ( Iglesia Latina ); estampa devocional, 1925

La teología del sacerdocio católico tiene sus raíces en el sacerdocio de Cristo y, en cierta medida, comparte elementos del antiguo sacerdocio hebreo, ya que el sacerdocio católico se considera el cumplimiento del sacerdocio de la Antigua Alianza . [ 20 ] Un sacerdote es aquel que preside un sacrificio y ofrece ese sacrificio y oraciones a Dios en nombre de los creyentes. El sacerdocio judío , que ejercía en el templo de Jerusalén, ofrecía sacrificios de animales en diferentes momentos del año por diversas razones.

En la teología cristiana, Jesús es el Cordero provisto por Dios mismo como sacrificio por los pecados del mundo. Antes de su muerte en la cruz , Jesús celebró la Pascua con sus discípulos (la Última Cena ) y ofreció bendiciones sobre el pan y el vino, respectivamente, diciendo: « Tomad y comed. Esto es mi cuerpo » y « Bebed de él todos, porque esta es mi sangre, la sangre del nuevo pacto, derramada para el perdón de los pecados » (Mateo 26:26-28, Biblia de Jerusalén ). Al día siguiente, el cuerpo y la sangre de Cristo fueron sacrificados visiblemente en la cruz.

Los católicos creen que es este mismo cuerpo, sacrificado en la cruz y resucitado al tercer día, unido a la divinidad, alma y sangre de Cristo, el que se hace presente en la ofrenda de cada sacrificio eucarístico, llamado Eucaristía . La Iglesia Católica enseña la doctrina de la transustanciación , que afirma que las sustancias, o realidad subyacente, del pan y el vino se transforman sobrenaturalmente por las Palabras de Consagración del sacerdote en el rito de la Misa . Al mismo tiempo, los accidentes (es decir, las apariencias y atributos externos) permanecen como los del pan y el vino; es decir, en circunstancias normales, el análisis científico de los elementos eucarísticos indicaría las propiedades físico-materiales del vino y el pan. [ 21 ] [ 22 ]

Así, los sacerdotes católicos, al celebrar la Eucaristía, unen cada ofrenda de los elementos eucarísticos a la unión con el sacrificio de Cristo. [ 23 ] Mediante la celebración de la Sagrada Eucaristía, hacen presente el único y eterno sacrificio de Cristo en la cruz.

La Iglesia Católica enseña que el Sacrificio de la Misa y el sacrificio de Cristo en la Cruz son un mismo sacrificio (como lo afirmaron los decretos del Concilio de Trento ); [ 24 ] « El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son un solo sacrificio », [ 25 ] mientras que el concepto judío de memorial afirma «… el memorial no es meramente un recuerdo de acontecimientos pasados… estos acontecimientos se vuelven de cierta manera presentes y reales » y así «… el sacrificio que Cristo ofreció una vez para siempre en la cruz permanece siempre presente ». [ 25 ] Propiamente hablando, en la teología católica, como lo expresó Santo Tomás de Aquino , «Solo Cristo es el verdadero sacerdote, siendo los demás solo sus ministros». [ 26 ] Por lo tanto, el clero católico participa del único sacerdocio de Cristo como sus instrumentos. [ 27 ]

Educación y formación

El derecho canónico de la Iglesia Católica sostiene que el sacerdocio es un estado vocacional sagrado y perpetuo, no solo una profesión (que es motivo del celibato y está simbolizada por él). Existen programas de formación y estudio que buscan capacitar al futuro sacerdote para servir eficazmente a su ministerio. Estos programas son exigidos por el derecho canónico (en la Iglesia Latina, cánones 232-264), que también remite a las Conferencias Episcopales para una regulación local más detallada. Por regla general, la formación es extensa y dura al menos cinco o seis años, según el Programa Nacional de Formación Sacerdotal. [ 28 ]

El programa de formación incluye no solo la formación académica en filosofía y teología, sino también la formación humana, social, espiritual y pastoral. El propósito de la formación en el seminario es, en última instancia, preparar a los hombres para ser pastores de almas. [ 27 ] : 4 Sin embargo, en última instancia, cada Ordinario (como un obispo o el Superior General ) es responsable del llamado oficial al sacerdocio, y solo un obispo puede ordenar. Cualquier ordenación realizada antes del plazo previsto (antes de la finalización de los estudios) debe contar con la aprobación explícita del obispo.

El Decreto del Concilio Vaticano II sobre las Iglesias Católicas de Rito Oriental observó que la formación sacerdotal en toda la Iglesia debe asegurar que los seminaristas sean «instruidos en los ritos y especialmente en las normas prácticas que deben aplicarse» en relación con los diversos ritos de la Iglesia que trabajan juntos. [ 29 ]

Información regional

  • En Estados Unidos , los sacerdotes deben tener una licenciatura en filosofía, además de cuatro o cinco años de formación teológica de posgrado en un seminario. La maestría en teología es el título más común. Muchas diócesis estadounidenses están incorporando un año preparatorio (propedéutico). Este año espiritual prepara a los aspirantes para sus estudios filosóficos y teológicos.
  • En Escocia , antes de ingresar al seminario, es obligatorio un año de preparación dedicado a la formación espiritual , seguido de varios años de estudio.
  • En Europa, Australasia y Norteamérica, los seminaristas suelen graduarse con una Maestría en Divinidad o una Maestría en Teología , que es un título profesional de cuatro años (a diferencia de una Maestría en Artes , que es un título académico). Al menos cuatro años deben dedicarse a estudios teológicos en el seminario mayor . [ 30 ]
  • En Alemania y Austria, los aspirantes al sacerdocio se gradúan con un título académico (Magister theologiae, Diplom-Theologe, Máster en Teología). La carrera dura cinco años y está precedida por un año de formación espiritual (que incluye el aprendizaje de lenguas clásicas) y seguida por dos años de práctica pastoral (durante los cuales el aspirante es ordenado diácono ) . Por lo general, los sacerdotes pasan todo ese tiempo en un seminario, excepto un año sabático.
  • En África, Asia y Sudamérica, los programas son más flexibles y se desarrollan en función de la edad y las capacidades académicas de quienes se preparan para la ordenación.

Rito de Ordenación

Durante el rito de ordenación, después del obispo, los sacerdotes presentes imponen las manos sobre los candidatos a la ordenación.

El rito de ordenación es lo que convierte a alguien en sacerdote, habiendo sido ya diácono y siendo el ministro de las Sagradas Órdenes un obispo válidamente ordenado. [ 31 ]

El rito de la ordenación se celebra en el contexto de la Santa Misa. Tras ser llamados y presentados a la asamblea, los candidatos son interrogados. Cada uno promete cumplir diligentemente con los deberes del sacerdocio y respetar y obedecer a su ordinario (obispo o superior religioso). A continuación, los candidatos se postran ante el altar, mientras los fieles reunidos se arrodillan y rezan pidiendo la ayuda de todos los santos cantando la Letanía de los Santos . La parte esencial del rito es cuando el obispo impone silenciosamente las manos sobre cada candidato (seguido por todos los sacerdotes presentes), antes de ofrecer la oración consagratoria, dirigida a Dios Padre , invocando el poder del Espíritu Santo sobre los ordenados. Tras la oración consagratoria, el recién ordenado se reviste con la estola y la casulla propias del sacerdocio ministerial, y el obispo unge sus manos con crisma antes de entregarle el cáliz y la patena que utilizará al presidir la Eucaristía.

celibato clerical

Cristianismo primitivo

Los primeros cristianos eran judíos y la tradición judía siempre ha considerado el estado matrimonial como más espiritual que el celibato. [ 32 ] Sin embargo, algunas tradiciones cristianas otorgan un mayor valor espiritual a la castidad. Según la Biblia, el apóstol Pedro tenía una esposa, como lo demuestran los relatos evangélicos de la suegra de Pedro enferma de fiebre (Mateo 8:14, Marcos 1:29, Lucas 4:38) [ 33 ] y la mención de Pablo de que Pedro llevó consigo a una esposa creyente en su ministerio (1 Corintios 9:5). En 1 Corintios 7, Pablo deja claro que el celibato es superior al matrimonio: «Ahora bien, a los solteros y a las viudas les digo: Es bueno que permanezcan solteros, como yo... Quiero que estén libres de preocupaciones. El soltero se preocupa por los asuntos del Señor, por cómo agradarle. Pero el casado se preocupa por los asuntos de este mundo... La soltera o virgen se preocupa por los asuntos del Señor; pero la casada se preocupa por los asuntos de este mundo. Digo esto por su propio bien, no para restringirlos, sino para que vivan rectamente, dedicados por completo al Señor. ... Así que, el que se casa con la virgen hace bien, pero el que no se casa con ella hace mejor». [ 34 ]

Desde sus inicios, la idea del celibato clerical ha sido objeto de controversia en los tribunales canónicos, en la teología y en las prácticas religiosas. El celibato para los sacerdotes católicos romanos no fue obligatorio según el derecho canónico para la Iglesia universal hasta el Segundo Concilio de Letrán en 1139. [ 35 ]

El Concilio de Elvira en España ( c. 305–306 ) fue el primer concilio en pedir el celibato clerical. En febrero de 385, el Papa Siricio escribió la Directa decretal , que era una larga carta al obispo español Himerio de Tarragona , respondiendo a las peticiones del obispo sobre varios temas, que habían sido enviadas varios meses antes al Papa Dámaso I. [ 36 ] Fue el primero de una serie de documentos publicados por el magisterio de la Iglesia que afirmaban el origen apostólico del celibato clerical .

Después del Gran Cisma

Un siglo después del Gran Cisma de 1054, las Iglesias de Oriente y Occidente adoptaron normas diferentes respecto a la abstinencia sexual durante el matrimonio. En Oriente, los candidatos al sacerdocio podían estar casados ​​y tener relaciones sexuales regulares con sus esposas, pero debían abstenerse antes de celebrar la Eucaristía. Una persona soltera, una vez ordenada, no podía contraer matrimonio. Además, en el cristianismo oriental se requería que, antes de ser obispo, un sacerdote se separara de su esposa (ella podía oponerse), y generalmente ella se hacía monja. En Oriente, lo más habitual es que los obispos sean elegidos entre sacerdotes que son monjes y, por lo tanto, solteros.

En Occidente, la ley del celibato se hizo obligatoria por orden del Papa Gregorio VII en el Sínodo Romano de 1074. [ 37 ] [ 38 ] Esta ley estipulaba que, para ser candidato a la ordenación, un hombre no podía estar casado. La ley sigue vigente en la Iglesia Latina, aunque no para los sacerdotes de las Iglesias Católicas Orientales , quienes permanecen bajo su propia disciplina. (Estas iglesias, tras el cisma, permanecieron en plena comunión con Roma o regresaron a ella, a diferencia, por ejemplo, de la Iglesia Ortodoxa Oriental , que ahora es completamente independiente). El tema del celibato obligatorio en la Iglesia Latina continúa siendo objeto de debate.

Deberes de un sacerdote católico

Los obispos, sacerdotes y diáconos que desean convertirse en sacerdotes también deben recitar diariamente los oficios principales y menores de la Liturgia de las Horas , u Oficio Divino , [ 39 ] una práctica que también siguen las personas no ordenadas en algunas órdenes religiosas.

Un sacerdote que es párroco es responsable de la administración de una parroquia católica , generalmente con un solo edificio dedicado al culto (y usualmente una residencia cercana), y de atender las necesidades espirituales de los católicos que pertenecen a la parroquia. Esto incluye realizar ceremonias para los siete sacramentos de la Iglesia Católica y brindar consejería a las personas. [ 40 ] Puede ser asistido por otros sacerdotes y diáconos diocesanos , y sirve bajo la autoridad del obispo diocesano local , quien está a cargo de las numerosas parroquias en el territorio de la diócesis o arquidiócesis. En algunos casos, debido a la escasez de sacerdotes y al costo de un sacerdote de tiempo completo para parroquias despobladas, un equipo de sacerdotes en solidum puede compartir la administración de varias parroquias.

Según la doctrina católica, se requiere un sacerdote u obispo para realizar la ceremonia de la Eucaristía , recibir la confesión [ 41 ] y administrar la Unción de los Enfermos [ 42 ] [ 43 ] . Los diáconos pueden distribuir la Sagrada Comunión después de que un sacerdote u obispo haya consagrado el pan y el vino, y, en circunstancias extraordinarias, los laicos, llamados «Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión», también pueden hacerlo. Los sacerdotes y diáconos suelen administrar el Bautismo , pero cualquier católico puede bautizar en casos de emergencia. En los casos en que una persona fallece antes de que se realice la ceremonia del bautismo, la Iglesia Católica también reconoce el bautismo de deseo , cuando una persona deseaba ser bautizada, y el bautismo de sangre, cuando una persona es martirizada por su fe.

Según el derecho canónico, un párroco o obispo, u otro sacerdote o diácono delegado por ellos, suele celebrar («asistir») el Santo Matrimonio , pero esta función puede delegarse a un laico si resulta impracticable y la conferencia episcopal y la Santa Sede lo aprueban. En caso de emergencia, la pareja puede celebrar la ceremonia por sí misma siempre que haya dos testigos. La doctrina de la Iglesia establece que es la pareja quien realmente se confiere el matrimonio, y el ministro simplemente asiste y da testimonio de que se ha realizado correctamente. [ 44 ]

Iglesias católicas orientales

Sacerdote católico oriental rumano casado , originario de Rumania, con su familia.

La Iglesia Católica tiene normas diferentes para el sacerdocio en las 23 Iglesias Católicas Orientales que en la Iglesia Latina. La principal diferencia radica en que la mayoría de las Iglesias Católicas Orientales ordenan a hombres casados , mientras que la Iglesia Latina, con muy pocas excepciones, impone el celibato clerical obligatorio . Este tema ha generado tensiones entre los católicos en algunos casos donde las Iglesias Orientales establecieron parroquias en países con poblaciones católicas latinas ya establecidas. En América y Australia, esta tensión derivó en prohibiciones para los sacerdotes católicos orientales casados, todas las cuales fueron revocadas por el Papa Francisco en 2014. [ 3 ]

En las tierras de la cristiandad oriental , los hijos de los sacerdotes a menudo se convertían en sacerdotes y se casaban dentro de su grupo social, estableciendo una casta hereditaria muy unida entre algunas comunidades cristianas orientales . [ 45 ] [ 46 ]

Datos demográficos

A nivel mundial, el número de sacerdotes se ha mantenido bastante estable desde 1970, con una disminución de aproximadamente 5.000. Este estancamiento se debe a un equilibrio entre el gran crecimiento en África y Asia y una disminución significativa en América del Norte y Europa.

Asia

Singapur

Europa

Bélgica

Francia

Luxemburgo

Polonia

Suecia

Suiza

América del norte

México

Estados Unidos

Véase también

Referencias

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  42. ↑ "Código de Derecho Canónico – IntraText" . Consultado el 2 de julio de 2016 . 
  43. ↑ "Código de Derecho Canónico – IntraText" . Consultado el 2 de julio de 2016 . 
  44. ↑ "Código de Derecho Canónico, Cánones 1108–1116" . Consultado el 20 de junio de 2023 .
  45. ↑ W. Braumüller, W. (2006). Los rusinos-ucranianos de Checoslovaquia: un estudio histórico . University of Michigan Press. p. 17. ISBN  9783700303121Porque a los sacerdotes cristianos orientales se les permitía casarse y, por lo tanto , el clero pronto se convirtió en una especie de casta formada por familias muy unidas.
  46. ↑ Tarnavky, Spohady , citado en Jean-Paul Himka. (1986). La Iglesia greco-católica y la sociedad ucraniana en la Galitzia austriaca. Cambridge, MA: Harvard University Press, pág. 444
  • La jerarquía de la Iglesia Católica: Información actual e histórica sobre sus obispos y diócesis (incluye datos demográficos actuales e históricos de los sacerdotes).
  • La Guía Vocacional VISION ofrece información sobre el sacerdocio católico romano y la vida religiosa, con un directorio de comunidades religiosas masculinas y enlaces diocesanos.
  • Órdenes Sagradas en Milwaukee: La Formación de un Sacerdote. Archivado el 16 de marzo de 2016 en Wayback Machine. Documental producido por Milwaukee PBS.
  • Solicitud de ingreso al Seminario Mount Angel en Oregón (ejemplo de preguntas formuladas sobre el carácter y las actividades de los posibles sacerdotes)