Chandragupta II

Chandragupta II (fallecido hacia el año 415 ), también conocido por su título de Vikramaditya , así como Chandragupta Vikramaditya , fue emperador del Imperio Gupta desde aproximadamente el año 375 hasta su muerte alrededor del año 415. Los estudiosos modernos generalmente lo identifican con el rey Chandra de la inscripción del pilar de hierro de Delhi .

Continuó la política expansionista de su padre Samudragupta mediante conquistas militares y alianzas matrimoniales. La evidencia histórica da testimonio de sus notables victorias, que incluyen la derrota de los sasánidas , ^{[ 4 ]} la conquista de los kshatrapas occidentales y la vasallización de los hunos . Bajo el reinado de Chandragupta II, el Imperio Gupta alcanzó su apogeo, controlando directamente un vasto territorio que se extendía desde el río Oxus ^{[ 5 ]} en el oeste hasta la región de Bengala en el este, y desde las estribaciones del Himalaya en el norte hasta el río Narmada en el sur. Chandragupta II expandió su influencia y gobernó indirectamente la región de Kuntala de Karnataka mediante una alianza matrimonial con los kadambas, y durante la regencia de 20 años de su hija Prabhavatigupta , integró efectivamente el reino de Vakataka en el Imperio Gupta. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

Chandragupta II era un devoto vaisnava, pero toleraba otras religiones. Fue un gran mecenas del saber, y se dice que su corte albergó a un grupo de nueve eruditos conocidos como los Navaratnas (nueve joyas). Su reinado fortaleció el comercio, la cultura y la administración, convirtiéndolo en uno de los monarcas más célebres de la India . El peregrino chino Faxian , que visitó la India durante su reinado, sugiere que gobernó un reino pacífico y próspero. La figura legendaria de Vikramaditya probablemente se basa en Chandragupta II (entre otros reyes), y el célebre poeta sánscrito Kalidasa pudo haber sido su poeta de la corte. Los santuarios rupestres de Udayagiri también se construyeron durante su reinado. Fue sucedido por Kumaragupta I.

Inscripciones "Chandra"

El nombre "Chandra" en una moneda de Chandragupta II (izquierda) y en el Pilar de Hierro de Delhi (derecha). Escritura Gupta : letra "Cha" , seguida de la consonante conjunta "ndra", formada por la combinación vertical de las tres letras nd y r . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Chandragupta II fue el segundo gobernante de la dinastía en llevar el nombre "Chandragupta", siendo el primero su abuelo Chandragupta I. También era conocido simplemente como "Chandra", como lo atestiguan sus monedas. ^{[ 11 ]} La inscripción de Sanchi de su oficial Amrakardava afirma que también era conocido como Deva-raja. Los registros de su hija Prabhavatigupta , emitida como reina Vakataka , lo llaman Chandragupta así como Deva-gupta. ^{[ 12 ]} Deva-shri ( IAST : Devaśri) es otra variación de este nombre. ^{[ 13 ]} La inscripción del pilar de hierro de Delhi afirma que el rey Chandra también era conocido como "Dhava": si este rey Chandra se identifica con Chandragupta ( véase más abajo ), parece que "Dhava" era otro nombre para el rey. Otra posibilidad es que "dhava" sea un error por un sustantivo común "bhava", aunque esto es improbable, ya que el resto de la inscripción no contiene ningún error. ^{[ 14 ]}

Un pasaje del Vishnu Purana sugiere que gran parte de la costa oriental de la India —Kosala , Odra , Tamralipta y Puri— estuvo gobernada por los Devarakshitas aproximadamente al mismo tiempo que los Guptas. Dado que parece improbable que una dinastía oscura llamada Devarakshita fuera lo suficientemente poderosa como para controlar un territorio sustancial durante el período Gupta, algunos eruditos, como Dasharatha Sharma , teorizan que "Deva-rakshita" ( IAST : Devarakṣita) era otro nombre para Chandragupta II. Otros, como D. K. Ganguly, se oponen a esta teoría, argumentando que esta identificación es bastante arbitraria y no puede explicarse satisfactoriamente. ^{[ 15 ]}

Chandragupta asumió los títulos de Bhattaraka y Maharajadhiraja , y ostentó el epíteto Apratiratha ("sin igual ni antagonista"). La inscripción del pilar de piedra de Supiya , realizada durante el reinado de su descendiente Skandagupta , también lo llama "Vikramaditya". ^{[ 13 ]} Otros títulos notables, como "Señor de los Tres Océanos" y "Rey Asceta" ( rājādhirājaṛṣi ), también se le atribuyen a Chandragupta II. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Chandragupta era hijo de Samudragupta y la reina Dattadevi , como atestiguan sus propias inscripciones. ^{[ 13 ]} Según la genealogía oficial de los Gupta, Chandragupta sucedió a su padre en el trono. La obra de teatro sánscrita Devichandraguptam , junto con otras evidencias, sugiere que tuvo un hermano mayor llamado Ramagupta , quien lo precedió en el trono. En la obra, Ramagupta decide entregar a su reina Dhruvadevi a un enemigo Shaka cuando es asediado, pero Chandragupta se presenta en el campamento enemigo disfrazado de la reina y mata al enemigo. Tiempo después, Chandragupta destrona a Ramagupta y se convierte en el nuevo rey. ^{[ 18 ]} La historicidad de esta narración es objeto de debate entre los historiadores modernos; algunos creen que se basa en hechos históricos reales, mientras que otros la descartan como una obra de ficción. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

La inscripción del pilar de Mathura de Chandragupta II (así como otras inscripciones Gupta) menciona dos fechas: varios historiadores han asumido que una de ellas indica el año de reinado del rey, mientras que la otra indica el año de la era del calendario Gupta . ^{[ 23 ]} Sin embargo, el indólogo Harry Falk teorizó en 2004 que la fecha que los estudiosos anteriores consideraban el año de reinado es en realidad una fecha del sistema kālānuvarttamāna . ^{[ 24 ]} Según Falk, el sistema kālānuvarttamāna es una continuación de la era del calendario Kushana establecida por el emperador Kanishka , cuya coronación Falk fecha en el año 127 d. C. La era Kushana reinicia la cuenta después de cien años (por ejemplo, el año después del 100 es el 1, no el 101). ^{[ 25 ]}

La parte de la fecha de la inscripción de Mathura dice (en IAST ): ^{[ 23 ]}

candragupta-sya vijarajya-saṃvatsa[re]... kālānuvarttamāna-saṃvatsare ekaṣaṣṭhe 60... [pra]thame śukla-divase paṃcāmyaṃ

Las letras que preceden a las palabras kālānuvarttamāna-saṃvatsare están erosionadas en la inscripción, pero el historiador DR Bhandarkar (1931–1932) las reconstruyó como gupta y tradujo el término gupta-kālānuvarttamāna-saṃvatsare como "año siguiente a la era Gupta". Tradujo la frase completa como: ^{[ 26 ]}

En el año ... de ... Chandragupta, ... el quinto de la quincena luminosa del primero ( Ashadha ) del año 61 siguiente a la era Gupta.

El historiador DC Sircar (1942) restauró las letras faltantes como "[paṃ]cāme" ("quinto") y concluyó que la inscripción estaba fechada en el quinto año del reinado de Chandragupta. ^{[ 27 ]} Las letras faltantes también se han leído como "prathame" ("primero"). Según estas interpretaciones, la inscripción está fechada en el año 61 de la era Gupta, y corresponde al primer o quinto año del reinado de Chandragupta. Suponiendo que la era Gupta comienza alrededor del 319-320 d. C., el inicio del reinado de Chandragupta puede fecharse entre el 376 y el 377 d. C. o entre el 380 y el 381 d. C. ^{[ 28 ]}

Falk está de acuerdo en que las letras faltantes denotan un año numérico, pero descarta la lectura de Sircar como "mera imaginación", señalando que las letras faltantes están "desgastadas hasta el punto de ser irrecuperables". ^{[ 29 ]} En apoyo de su teoría de la era Kushana, Falk presenta cuatro inscripciones Gupta (en orden cronológico) que mencionan el término kālānuvarttamāna-saṃvatsare : ^{[ 30 ]}

Falk señala que el "año dinástico" en la tabla anterior parece ser un año de la era Gupta. El año kālānuvarttamāna no puede ser un año de reinado, ya que no se sabe que Chandragupta I haya reinado durante 61 años. Si asumimos que el "61" de la inscripción del pilar de Mathura denota un año de la era Gupta (como lo supusieron Bhandarkar, Sircar y otros eruditos), debemos asumir que el "15" del pedestal de la imagen budista también denota un año de la era Gupta: esto es obviamente incorrecto, ya que Kumaragupta I gobernó después de Chandragupta II. Los eruditos KK Thaplyal y RC Sharma, quienes estudiaron la inscripción del pedestal de la imagen budista, especularon que el escriba había intercambiado erróneamente los años 121 y 15, pero Falk considera que esta suposición es innecesaria. ^{[ 30 ]}

Según Falk, la discrepancia se explica satisfactoriamente si asumimos que la era kālānuvarttamāna se refiere a un sistema que reinicia la conteo después de cien años. La inscripción de la figura Yaksha data del año 112 de la era Gupta (c. 432 d. C.), que corresponde al año 5 de la era kālānuvarttamāna. Por lo tanto, la era kālānuvarttamāna utilizada durante la época de Kumaragupta debió haber comenzado en 432–5 = 427 d. C. Los años mencionados en la inscripción del pedestal de la imagen budista también sugieren que la época de esta era fue c. 426–427 d. C. ^{[ 31 ]} Dado que el sistema kālānuvarttamāna reinicia la cuenta cada 100 años, la era kālānuvarttamāna utilizada durante el reinado de Chandragupta II debe haber comenzado en 327 d. C. Por lo tanto, la inscripción de Mathura puede fecharse en 327+61 = c. 388 d. C. ^{[ 32 ]} Si bien la teoría de Falk no cambia significativamente la cronología Gupta, implica que la fecha de la inscripción de Mathura no puede usarse para determinar el comienzo del reinado de Chandragupta. ^{[ 32 ]}

La inscripción de Sanchi, fechada entre 412 y 413 d. C. (año 93 de la era Gupta), es la última inscripción fechada conocida de Chandragupta. ^{[ 13 ]} Su hijo Kumaragupta estaba en el trono hacia 415-416 d. C. (año 96 de la era Gupta), por lo que el reinado de Chandragupta debió haber terminado en algún momento entre 412 y 415 d. C. ^{[ 33 ]}

La inscripción de Udayagiri del ministro de Asuntos Exteriores de Chandragupta, Virasena, sugiere que el rey tuvo una distinguida carrera militar. Afirma que «compró la tierra», pagándola con su destreza, y redujo a los demás reyes a la condición de esclavos. ^{[ 34 ]} Su imperio parece haberse extendido desde la desembocadura del Indo y el norte de Pakistán en el oeste hasta la región de Bengala en el este, y desde las estribaciones del Himalaya en el norte hasta el río Narmada en el sur. ^{[ 11 ] [ 35 ]}

Se sabe que Samudragupta, padre de Chandragupta , y su hijo Kumaragupta I realizaron el sacrificio del caballo Ashvamedha para proclamar su destreza militar. En el siglo XX, el descubrimiento de una estatua de piedra de un caballo cerca de Varanasi , y la interpretación errónea de su inscripción como "Chandramgu" (que se creyó que era "Chandragupta"), llevaron a especular que Chandragupta también realizó el sacrificio Ashvamedha. Sin embargo, no existe evidencia real que respalde esta teoría. ^{[ 36 ]}

Otras campañas militares

El pilar de hierro de Delhi contiene una inscripción de un rey llamado "Chandra". ^{[ 42 ]} Los estudiosos modernos generalmente identifican a este rey con Chandragupta II, aunque esto no puede afirmarse con total certeza. ^{[ 43 ]}

Aunque se han propuesto identificaciones alternativas, existe una fuerte evidencia para identificar a Chandra de la inscripción del pilar de hierro como Chandragupta II: ^{[ 11 ]}

• Las monedas de Chandragupta se refieren a él como "Chandra". ^{[ 11 ]}
• Según la inscripción del pilar de hierro, Chandra era devoto de Vishnu . ^{[ 42 ]} Chandragupta también era vaisnava y se le describe como un Bhagvata (devoto de Vishnu) en los registros Gupta. ^{[ 44 ]}
• Se dice que el pilar de hierro fue erigido por el rey Chandra en honor a Vishnu, en una colina llamada Vishnu-pada, pero el rey parece haber muerto poco antes de que se grabara la inscripción, ya que esta afirma que "el rey ha abandonado la tierra y ha ido al otro mundo". Un Vishnu- dhvaja ( mástil en honor a Vishnu) similar fue erigido por el emperador Gupta Skandagupta (nieto de Chandragupta) tras la muerte de su padre Kumaragupta I. ^{[ 44 ]}
• Según su inscripción de Udayagiri, Chandragupta emprendió una campaña de digvijaya ("conquista de todos los rincones"). ^{[ 11 ]} Se sabe que fue un poderoso emperador soberano, lo que concuerda con la descripción que hace la inscripción del pilar de hierro del rey Chandra como alguien que "alcanzó la soberanía suprema y única en el mundo, adquirida por su propia mano y (disfrutada) durante mucho tiempo". ^{[ 44 ]}
• La inscripción en el pilar de hierro afirma que el océano austral está «perfumado por las brisas» de la destreza de Chandra. Esto podría aludir a la extensión del dominio Gupta al mar Arábigo por parte de Chandragupta tras su conquista del territorio Kshatrapa occidental. El mar Arábigo se ubicaba al sur del imperio Gupta, por lo que el término «océano austral» resulta aplicable en este contexto. ^{[ 44 ]}
• La inscripción del pilar de hierro afirma que "su nombre era Chandra y sostenía la gloria de una luna llena en su rostro". Esto recuerda la inscripción de Mandasaur de su descendiente Skandagupta , que describe a Chandragupta como "una luna en la galaxia de los reyes Gupta con el famoso nombre de Chandragupta". ^{[ 13 ]}

La inscripción del pilar de hierro atribuye a Chandra las siguientes victorias: ^{[ 42 ]}

• Derrotó a una alianza de enemigos en el país de Vanga.
• Cruzó las "siete caras" del río Sindhu ( Indo ) durante una guerra y derrotó a los Vahlikas .

Punjab y Balkh

Si Chandra se identifica con Chandragupta, parece que Chandragupta marchó a través de la región del Punjab y avanzó hasta el país de los Vahlikas, es decir, Balkh en el actual Afganistán. ^{[ 43 ]}

Según Sten Konow , el término «siete caras», mencionado en la inscripción del pilar de hierro, se refiere a las siete bocas del Indo. Los historiadores RC Majumdar y KP Jayaswal, por otro lado, creen que el término se refiere a los afluentes del Indo: los cinco ríos del Punjab ( Jhelum , Ravi , Sutlej , Beas y Chenab ), además posiblemente de los ríos Kabul y Kunar . ^{[ 42 ]}

Es muy posible que Chandragupta pasara por la región del Punjab durante esta campaña: su influencia política en la región queda atestiguada por el uso de la era Gupta en una inscripción hallada en Shorkot y por algunas monedas que llevan el nombre "Chandragupta". Sin embargo, no hay pruebas de que Chandragupta anexionara el Punjab al Imperio Gupta, lo que sugiere que su victoria en esta región no fue decisiva. Hay pocas pruebas de la influencia Gupta en el Punjab tras su reinado: la evidencia numismática sugiere que el Punjab fue gobernado por pequeños jefes tras su muerte. Estos jefes tenían nombres indios, pero acuñaban monedas que imitaban la acuñación kidarita : podrían haber sido extranjeros hinduizados o indios que continuaban utilizando la acuñación de estilo extranjero. ^{[ 45 ]}

Gilgit-Baltistán (Cachemira)

Algunas breves inscripciones en sánscrito en la Roca Sagrada de Hunza (en el actual Pakistán), escritas en escritura Gupta , mencionan el nombre Chandra. Algunas de estas inscripciones también mencionan el nombre Harishena, y una en particular menciona a Chandra con el epíteto "Vikramaditya". Basándose en la identificación de "Chandra" con Chandragupta, y de Harishena con el cortesano Gupta Harishena , estas inscripciones pueden considerarse como evidencia adicional de una campaña militar Gupta en la zona. ^{[ 11 ]}

región de Bengala

La identificación de Chandra con Chandragupta II también sugiere que Chandragupta obtuvo victorias en la zona de Vanga, en la actual región de Bengala . Según la inscripción del Pilar de Allahabad de su padre, Samudragupta , el reino de Samatata , en la región de Bengala, era tributario de los Gupta. Se sabe que los Gupta gobernaron Bengala a principios del siglo VI, aunque no se conservan registros de su presencia en esta región durante el período intermedio. ^{[ 45 ]}

Es posible que una gran parte de la región de Bengala fuera anexada al imperio Gupta por Chandragupta, y que este control se mantuviera hasta el siglo VI. ^{[ 46 ]} La inscripción del pilar de hierro de Delhi sugiere que una alianza de jefes semiindependientes de Bengala resistió sin éxito los intentos de Chandragupta de extender la influencia Gupta en esta región. ^{[ 45 ]}

Los registros Gupta mencionan a Dhruvadevi como la reina de Chandragupta y la madre de su sucesor Kumaragupta I. [ ^{48 ] El} sello de arcilla de Basarh menciona a Dhruva-svamini como una reina de Chandragupta y la madre de Govindagupta . ^{[ 49 ] [ 50 ]} Es improbable que Chandragupta tuviera dos reinas diferentes con nombres similares: parece que Dhruvasvamini era muy probablemente otro nombre para Dhruvadevi, y que Govindagupta era un verdadero hermano de Kumaragupta. ^{[ 51 ]}

Chandragupta también se casó con Kuvera-naga (alias Kuberanaga), cuyo nombre indica que era una princesa de la dinastía Naga , que ostentaba un poder considerable en el centro de la India antes de que Samudragupta la subyugara. Esta alianza matrimonial pudo haber ayudado a Chandragupta a consolidar el imperio Gupta, y los Nagas pudieron haberle ayudado en su guerra contra los Kshatrapas occidentales. ^{[ 52 ]}

Prabhavati-gupta , hija de Chandragupta y Kuvera-naga, se casó con el rey Vakataka Rudrasena II , quien gobernaba en la región del Decán , al sur del imperio Gupta. ^{[ 36 ]} Tras la muerte de su esposo alrededor del año 390, Prabhavati-gupta actuó como regente de sus hijos menores. ^{[ 8 ]} En las dos inscripciones en placas de cobre emitidas durante su regencia, los nombres de sus ancestros Gupta con sus títulos imperiales aparecen antes del nombre del rey Vakataka con el título menor de Maharaja . Esto sugiere que la corte Gupta pudo haber tenido influencia en la administración Vakataka durante su regencia. ^{[ 36 ]} Los historiadores Hermann Kulke y Dietmar Rothermund creen que el reino Vakataka fue "prácticamente parte del imperio Gupta" durante sus 20 años de regencia. ^{[ 8 ]} Los Vakatakas pueden haber apoyado a Chandragupta durante su conflicto con los Kshatrapas occidentales. ^{[ 52 ]}

Los Gupta también parecen haber establecido una alianza matrimonial con la dinastía Kadamba , los vecinos del sur de los Vakataka. La inscripción del pilar de Talagunda sugiere que las hijas del rey Kadamba Kakusthavarman se casaron con otras familias reales, incluida la de los Gupta. ^{[ 53 ] [ 52 ]} Si bien Kakusthavarman fue contemporáneo del hijo de Chandragupta, Kumaragupta I, ^{[ 53 ]} es notable que algunos jefes medievales del actual Karnataka (donde gobernaron los Kadambas) afirmaron descender de Chandragupta. ^{[ 52 ]} Según las leyendas de Vikramaditya , el emperador Vikramaditya (un personaje que se cree que está basado en Chandragupta) envió a su poeta de la corte Kalidasa como embajador al señor de Kuntala . Aunque algunos estudiosos han identificado al rey de Kuntala mencionado en esta leyenda con un rey Vakataka, es más probable que fuera un rey Kadamba, ya que el rey Vakataka no gobernó Kuntala y nunca fue llamado señor de Kuntala. ^{[ 52 ]}

Según los registros históricos, se conocen varios vasallos de Chandragupta:

• Maharaja Sanakanika , un feudatario conocido por la inscripción de Udayagiri que registra la construcción de un templo vaishnava. ^{[ 37 ]}
• Maharaja Trikamala, un feudatario conocido por una inscripción Gaya grabada en una imagen de Bodhisattva ^{[ 55 ]}
• Maharaja Shri Vishvamitra Svami, un feudatario conocido por un sello encontrado en Vidisha ^{[ 55 ]}
• Maharaja Svamidasa, gobernante de Valkha , probablemente también fue un feudatario Gupta si asumimos que su inscripción está fechada en la era del calendario Gupta ; según otra teoría, su inscripción está fechada en la era del calendario Kalachuri . ^{[ 55 ]}

Los siguientes ministros y funcionarios de Chandragupta son conocidos a partir de diversos registros históricos:

• Vira-sena , ministro de Asuntos Exteriores, conocido por la inscripción de Udayagiri que registra la construcción de un templo de Shiva ^{[ 28 ].}
• Amrakardava , un oficial militar, conocido por la inscripción de Sanchi que registra sus donaciones al monasterio budista local ^{[ 37 ].}
• Shikhara-svami, un ministro; según la teoría del historiador KP Jayaswal , fue el autor del tratado político Kamandakiya Niti ^{[ 55 ]}

Jyotirvidabharana (22.10), un tratado atribuido a Kalidasa , afirma que nueve eruditos famosos conocidos como los Navaratnas ("nueve joyas") asistieron a la corte del legendario Vikramaditya. Además del propio Kalidasa, estos incluían a Amarasimha , Dhanvantari, Ghatakarapara, Kshapanaka, Shanku, Varahamihira , Vararuchi y Vetala Bhatta . ^{[ 56 ]} Sin embargo, no hay evidencia histórica que demuestre que estos nueve eruditos fueran figuras contemporáneas o protegidos del mismo rey. ^{[ 57 ] [ 58 ]} Jyotirvidabharana es considerado por varios estudiosos como una falsificación literaria de una fecha posterior a Kalidasa. ^{[ 58 ] [ 56 ]} No hay mención de tales "Navaratnas" en la literatura anterior, y DC Sircar califica esta tradición como "absolutamente inútil para fines históricos". ^{[ 59 ]}

Sin embargo, varios estudiosos creen que uno de estos Navaratnas —Kalidasa— pudo haber florecido durante el reinado de Chandragupta II. Entre estos estudiosos se encuentran William Jones , AB Keith y Vasudev Vishnu Mirashi, entre otros. ^{[ 60 ] [ 61 ]} Es posible que Kalidasa fuera poeta de la corte de Chandragupta. ^{[ 62 ]}

Muchas monedas de oro y plata de Chandragupta, así como las inscripciones emitidas por él y sus sucesores, lo describen como un parama-bhagvata , es decir, un devoto del dios Vishnu . Una de sus monedas de oro, descubierta en Bayana , lo llama chakra-vikramah , literalmente, "[aquel que es] poderoso [debido a su posesión del] disco", y lo muestra recibiendo un disco de Vishnu. ^{[ 65 ]}

Una inscripción de Udayagiri registra la construcción de un templo rupestre vaisnava por el feudatario Maharaja Sanakanika de Chandragupta, en el año 82 de la era Gupta (c. 401–402). ^{[ 37 ]}

Chandragupta también era tolerante con otras religiones. La inscripción de Udayagiri del ministro de Asuntos Exteriores de Chandragupta, Virasena, registra la construcción de un templo dedicado al dios Shambhu ( Shiva ). ^{[ 28 ]} Una inscripción hallada en Sanchi , cerca de Udayagiri, registra donaciones al monasterio budista local por parte de su oficial militar Amrakardava , en el año 93 de la era Gupta (c. 412–413). ^{[ 37 ]}

El peregrino chino Faxian visitó la India durante el reinado de Chandragupta y pasó alrededor de seis años en el reino Gupta. ^{[ 55 ]} Su principal interés eran los asuntos religiosos budistas y no se molestó en registrar el nombre del rey reinante. Su relato presenta una imagen idealizada de la administración Gupta, y no todo lo que afirma puede tomarse al pie de la letra. Sin embargo, su descripción del reino como pacífico y próspero parece ser, en general, cierta, como lo demuestra el hecho de que no sufrió ningún bando, a diferencia del posterior peregrino chino Xuanzang . ^{[ 55 ]}

Faxian describe Madhya-desha ("Reino Medio"), la región al sureste de Mathura , como una región populosa con buen clima y gente feliz. Menciona que los ciudadanos no estaban obligados a "registrar sus hogares ni a someterse a ningún magistrado ni a sus normas". ^{[ 66 ] [ 55 ]} Faxian menciona que a los rebeldes reincidentes y malvados se les cortaba la mano derecha por orden del rey, pero, aparte de eso, no había castigo corporal para los delitos: los criminales solo eran multados, leves o severas, según la gravedad del delito. ^{[ 66 ] [ 55 ]} Según Faxian, los guardaespaldas y asistentes del rey recibían un salario. ^{[ 66 ]}

Faxian menciona que, aparte de los intocables Chandalas , la gente no consumía carne, bebidas alcohólicas, cebollas ni ajo. Los Chandalas vivían apartados de los demás y golpeaban un trozo de madera para anunciar su presencia al entrar en una ciudad o mercado; esto permitía a los demás evitar el contacto con ellos. Solo los Chandalas se dedicaban a la pesca y la caza, y vendían carne. En los mercados generales no había carnicerías ni vendedores de alcohol, y la gente no criaba cerdos ni aves de corral. ^{[ 66 ]} Según el historiador RC Majumdar , las observaciones de Faxian sobre los hábitos alimenticios de la gente parecen basarse en su contacto con la comunidad religiosa budista y podrían no ser aplicables al público en general. ^{[ 12 ]}

Faxian menciona que la gente usaba cauris para comprar y vender mercancías. ^{[ 66 ]}

Faxian menciona la región de Pataliputra como la parte más próspera del Reino Medio, describiendo a su gente como benevolente y justa. Describe una celebración budista anual que incluía una procesión de 20 grandes carros de Budas , la invitación de los brahmanes a los Budas para que entraran en la ciudad y representaciones musicales. Menciona que en las ciudades, los jefes vaishya habían establecido centros para brindar caridad y asistencia médica a los indigentes. Estos centros atraían a los pobres, los huérfanos, los viudos, los que no tenían hijos, los discapacitados y los enfermos, quienes eran examinados por médicos y recibían alimentos y medicinas hasta que mejoraban. ^{[ 66 ]}

Se han descubierto las siguientes inscripciones de Chandragupta:

• Inscripción en un pilar de Mathura, fechada en el año 61 de la era Gupta. Estudiosos anteriores interpretaron la fecha como c. 380–381, ^{[ 28 ]} pero Harry Falk (2004) la fecha en 388 (véase la sección «Período de reinado » más arriba). ^{[ 67 ]}
• Inscripción en pilar de Mathura, sin fecha ^{[ 13 ]}
• Inscripción de la cueva de Udayagiri, fechada en el año 82 de la era Gupta ^{[ 13 ].}
• Inscripción en la cueva de Udayagiri, sin fecha ^{[ 13 ]}
• Inscripción en piedra de Gadhwa , fechada en el año 88 de la era Gupta ^{[ 13 ].}
• Inscripción en piedra de Sanchi , fechada en el año 93 de la era Gupta ^{[ 13 ].}
• Inscripción del pilar de hierro de Mehrauli, sin fecha ^{[ 13 ]}

Chandragupta continuó emitiendo la mayoría de los tipos de monedas de oro introducidos por su padre Samudragupta , como el tipo Cetro (raro para Chandragupta II), el tipo Arquero y el tipo Matador de Tigres. Sin embargo, Chandragupta II también introdujo varios tipos nuevos, como el tipo Jinete y el tipo Matador de Leones, ambos utilizados por su hijo Kumaragupta I. ^{[ 68 ]}

Las diversas monedas de oro de Chandragupta representan su espíritu marcial o sus actividades en tiempos de paz. ^{[ 69 ]}

tipo mataleones

Estas monedas representan a Chandragupta matando a un león y llevan la leyenda simha-vikrama . Monedas similares emitidas por su padre, Samudragupta, representan al rey matando a un tigre y llevan la leyenda vyaghra-parakramaha . ^{[ 62 ]} El historiador RC Majumdar plantea la hipótesis de que la conquista de Chandragupta del actual Gujarat (donde se encuentra el león asiático ) pudo haberle brindado la oportunidad de cazar leones, lo que resultó en la sustitución del tigre por el león en las monedas imperiales. ^{[ 62 ]}

Tipo sofá y flores

Estas monedas representan a Chandragupta sentado en un diván, sosteniendo una flor en su mano derecha. La leyenda "rupa-kriti" aparece debajo del diván. Estas monedas son similares a las de Samudragupta, que representan al rey tocando un instrumento musical. ^{[ 62 ]}

Tipo de jinete

Estas monedas representan al rey montando un caballo completamente engalanado . ^{[ 62 ]}

• Monedas de Chandragupta II
• 
  Anverso de monedas tipo "Chhatra" (izquierda) y tipo "Archer" (derecha)
• 
  Moneda con el nombre del rey en escritura Brahmi.
• 
  Moneda de plata al estilo de los sátrapas occidentales (15 mm, 2,1  gramos). ^{[ 70 ] [ 71 ] [ 64 ]}

• Varias monedas de oro de Chandragupta II
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Además, Chandragupta II fue el primer rey Gupta en emitir monedas de plata. Estas monedas tenían como objetivo reemplazar la acuñación de plata de los Kshatrapas occidentales tras su derrota y se basaban en la acuñación de los Kshatrapas. La principal diferencia radicaba en la sustitución del símbolo dinástico de los Kshatrapas (la colina de tres arcos) por el símbolo dinástico de los Guptas (el águila mítica Garuda ). El anverso de estas monedas muestra un busto del rey, con la leyenda griega corrupta "OOIHU". ^{[ 72 ] [ 73 ]} El reverso presenta la leyenda en escritura Brahmi "Chandragupta Vikramaditya, Rey de Reyes y devoto de Vishnu ", alrededor de Garuda, el águila mítica y símbolo dinástico de los Guptas. ^{[ 74 ]}

La inscripción de Udayagiri de Virasena describe a Chandragupta como un "rey de reyes" y también como un asceta rajadhirajarshi , y declara que sus actividades eran "incomprensibles". ^{[ 28 ]}

Vikramaditya es un emperador legendario de la antigua India, caracterizado como el rey ideal, conocido por su generosidad, valentía y mecenazgo de los eruditos. Varios historiadores creen que al menos algunas de las leyendas de Vikramaditya se basan en Chandragupta II. Entre estos historiadores se encuentran D. R. Bhandarkar , V. V. Mirashi y D. C. Sircar, entre otros. ^{[ 75 ] [ 58 ]}

Basándose en algunas monedas y en la inscripción del pilar de Supia , se cree que Chandragupta II adoptó el título de "Vikramaditya". ^{[ 76 ]} Las placas de Cambay y Sangli del rey Rashtrakuta Govinda IV utilizan el epíteto "Sahasanka" para Chandragupta II. El nombre "Sahasanka" también se ha aplicado al legendario Vikramaditya. ^{[ 77 ]}

Se dice que el legendario Vikramaditya derrotó a los invasores Śaka , y por ello era conocido como Śakari («enemigo de los Śaka»). Chandragupta II conquistó Malwa tras derrotar a los Kshatrapas occidentales (una rama de los Śaka); también expulsó a los Kushanas de Mathura . Su victoria sobre estas tribus extranjeras probablemente se transfirió a un personaje ficticio, dando origen a las leyendas de Vikramaditya. ^{[ 78 ] [ 79 ]}

Según la mayoría de las leyendas, Vikramaditya tenía su capital en Ujjain, aunque algunas lo mencionan como rey de Pataliputra. Los Gupta tenían su capital en Pataliputra. Según DC Sircar, Chandragupta II pudo haber derrotado a los invasores Shaka de Ujjain y haber nombrado a su hijo Govindagupta como virrey allí. Como resultado, Ujjain pudo haberse convertido en una segunda capital del imperio Gupta y, posteriormente, pudieron haberse desarrollado leyendas sobre él (como Vikramaditya). ^{[ 80 ] [ 81 ]} Los Gutta de Guttavalal, una dinastía menor con sede en el actual Karnataka, afirmaban descender de los Gupta imperiales. La inscripción de Caudadanapura de los Gutta alude al legendario Vikramaditya que gobernaba desde Ujjayni, y varios miembros de la realeza Gutta se llamaban "Vikramaditya". Según Vasundhara Filliozat, su referencia al legendario Vikramaditya se debe simplemente a que lo confundieron con Chandragupta II. ^{[ 82 ]} Sin embargo, DC Sircar considera esto como una prueba más de que el legendario Vikramaditya se basó en Chandragupta II. ^{[ 83 ]}

• Contenido multimedia relacionado con Chandragupta II en Wikimedia Commons.
• Monedas de Chandragupta II