Chinos en Myanmar

• Hokkiens ( birmano : eingyi shay , အင်္ကျီရှည် o let shay , လက်ရှည် , iluminado. ' chaquetas de manga larga ' ) de la provincia de Fujian . La mayoría de los Hokkien eran comerciantes, banqueros y corredores.

• Cantonés ( birmano : eingyi to , အင်္ကျီတို o let to , လက်တို , literalmente ' chaquetas de manga corta ' ) de la provincia central de Guangdong . La mayoría de los inmigrantes de la provincia de Guangdong eran artesanos.

• Hakkas ( birmano : zaka , စက , lit. ' de longitud media ' ) de las provincias de Fujian y Guangdong.

Los Hakkas se subdividen en aquellos con ascendencia de la provincia de Fujian y la provincia de Guangdong, llamados eingyi shay haka ( အင်္ကျီရှည်ဟကာ ) y eingyi to haka ( အင်္ကျီတိုဟကာ ) respectivamente.

Según el Ministerio de Inmigración y Población de Myanmar, el pueblo kokang está oficialmente reconocido como uno de los 135 grupos étnicos de Myanmar, catalogado como un subgrupo dentro de la raza nacional del estado Shan. ^{[ 17 ]} En el Alto Myanmar y las colinas de Shan, el pueblo kokang predomina allí.

Los Panthay han sido considerados durante mucho tiempo distintos de la comunidad de la diáspora china Han . Son musulmanes chinos a quienes se les llama Hui en China.

Finalmente, están los tayoke kabya ( တရုတ်ကပြား ) de ascendencia mixta china e indígena birmana. Los kabya ( ကပြား , que significa "híbrido") tienen tendencia a seguir las costumbres chinas más que las birmanas. De hecho, los tayoke kabya que siguen las costumbres birmanas se integran en la sociedad birmana dominante y son prácticamente indistinguibles de ella. ^{[ 18 ]} Se cree que una gran parte de los chinos birmanos tienen algo de sangre kabya , posiblemente porque los inmigrantes podían adquirir la ciudadanía birmana mediante matrimonios mixtos con los pueblos indígenas birmanos.

Los primeros registros de migración china al actual Myanmar datan de las dinastías Song y Ming . ^{[ 14 ]} En el siglo XVIII, los príncipes de la dinastía Ming se asentaron en Kokang (la parte norte del actual Myanmar). Sin embargo, los comerciantes chinos viajaban hasta la capital y también a pueblos del norte a orillas del Irrawaddy , como Bhamo . Algunos se quedaron y fundaron una comunidad china en Amarapura , y cuando el rey Mindon trasladó su capital a Mandalay en 1859, los chinos fueron la única comunidad que decidió quedarse. Muchos de sus descendientes se casaron con miembros de la sociedad local y siguen siendo ciudadanos importantes y respetados de Amarapura.

Otra oleada de inmigración tuvo lugar en el siglo XIX bajo la administración colonial británica . Gran Bretaña fomentó la inmigración de indios y chinos a la Birmania británica , y tales incentivos para las oportunidades laborales, el emprendimiento y la acumulación de riqueza atrajeron a muchos inmigrantes chinos. Llegaron a Birmania principalmente a través de la Malasia británica . ^{[ 14 ]} Los chinos pronto se convirtieron en la clase dominante en las lucrativas industrias del arroz y las piedras preciosas. Muchos comerciantes chinos poseían negocios tanto mayoristas como minoristas. A diferencia de la Malasia británica, donde la mayoría de los chinos eran trabajadores informales, los chinos en Birmania pertenecían en gran medida a las clases artesanas y mercantiles. ^{[ 18 ]}

Se integraron bien en la sociedad birmana, sobre todo porque, al igual que los bamar, eran de origen sino-tibetano y budistas , implícito en el apodo pauk hpaw ( ပေါက်ဖော် , lit. "hermano/a"). ^{[ 19 ]} Durante el dominio británico, el matrimonio entre chinos y birmanos, en particular entre hombres chinos y mujeres birmanas, era la forma más común de matrimonio mixto en Birmania, como lo demuestra un fallo del Tribunal Superior sobre el estatus legal de los matrimonios sino-birmanos según la ley budista birmana. ^{[ 20 ]} Desde 1935 hasta el final del dominio británico, los chinos estuvieron representados en la legislatura colonial, la Cámara de Representantes. ^{[ 21 ]}

Después de la Segunda Guerra Mundial , los chinos birmanos desplazados (cuyos hogares antes de la guerra estaban en Birmania) fueron el grupo más numeroso de chinos en el extranjero en el sudeste asiático que solicitó la repatriación para regresar a Birmania, según la Administración de las Naciones Unidas para el Socorro y la Rehabilitación . ^{[ 22 ]}

Durante la década de 1950, Birmania fue uno de los primeros países en reconocer a la República Popular China como nación. Sin embargo, su propia población china fue tratada como extranjera. A los chinos birmanos se les expidieron tarjetas de registro de extranjeros (FRC) en un sistema de ciudadanía escalonado adoptado por el gobierno posterior a la independencia. Cuando los comunistas chinos expulsaron al Kuomintang , muchos huyeron a Myanmar y Tailandia a través de las fronteras de la provincia de Yunnan . El gobierno birmano combatió y expulsó al KMT armado y los obligó a exiliarse en Taiwán ; ^{[ 23 ]} aquellos que lograron quedarse prosperaron. En la década de 1950, las políticas discriminatorias contra los chinos en el extranjero abarcaban la ciudadanía, el empleo público, la aprobación de regulaciones y licencias comerciales, las extensiones de préstamos y el permiso para realizar remesas. ^{[ 24 ]}

En cada ciudad y pueblo de Birmania, había tiendas de artículos generales de propiedad china, ya que el 40 por ciento de los chinos birmanos actuaban como comerciantes en todo el país después de la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 25 ]} Las panaderías y pastelerías de estilo chino, los puestos de fideos, los talleres de reparación de relojes, las tiendas de cosméticos y las tiendas de comestibles se convirtieron en puntos centrales de la vida económica en los pequeños pueblos de Birmania. ^{[ 26 ]} Con ambiciones crecientes, los inmigrantes chinos buscaron negocios e inversiones más agresivas, aventurándose en las oportunidades comerciales más rentables, como las licorerías y las casas de empeño. ^{[ 27 ]}

En 1952, las publicaciones del Templo Kheng Hock Keong estimaron que los chinos étnicos, que vivían en enclaves en el área a lo largo de las calles Sinohdan, Latha y Maung Khaing (con los cantoneses viviendo típicamente por encima de la calle Maha Bandula y los hokkiens viviendo por debajo), constituían el 9,5 por ciento de la población de Rangún . ^{[ 28 ]} Durante este período, hubo un fuerte aumento en el número de escuelas privadas de idioma chino , principalmente de mandarín , en Birmania, de 65 en 1935 a 259 en 1953 y 259 en su punto máximo en 1962, con muchas de estas escuelas afiliadas a los movimientos nacionalistas chinos ( တရုတ်ဖြူ , lit. "chinos blancos") o comunistas ( တရုတ်နီ , lit. "chinos rojos"). ^{[ 29 ]} Sin embargo, menos del 10 por ciento de los chinos birmanos en edad escolar asistían a escuelas de idioma chino. ^{[ 29 ]} De manera similar, alrededor de 80 asociaciones de clanes operaban en la década de 1950.

En 1962, Ne Win lideró un golpe de Estado , estableciendo el Consejo Revolucionario bajo el programa «La Vía Birmana al Socialismo» . En febrero de 1963, se aprobó la Ley de Nacionalización de Empresas, que nacionalizó de facto todas las industrias principales y prohibió la creación de nuevas fábricas. Esta ley afectó negativamente a muchos industriales y empresarios, especialmente a aquellos que no poseían la ciudadanía plena. ^{[ 24 ]} El programa de nacionalización económica del gobierno prohibió además a los extranjeros, incluidos los chinos no ciudadanos, poseer tierras, enviar remesas, obtener licencias comerciales y ejercer la medicina. ^{[ 24 ]} Estas políticas dieron lugar al inicio de un éxodo masivo de chinos birmanos a otros países: unos 100.000 chinos abandonaron Birmania. ^{[ 23 ]}

Aunque él mismo era kabya , Ne Win prohibió la enseñanza del idioma chino y creó otras medidas para obligar a los chinos a marcharse. El gobierno de Ne Win avivó la animosidad racial y los conflictos étnicos contra los indios y los chinos birmanos, quienes fueron aterrorizados por los ciudadanos birmanos; los disturbios más violentos tuvieron lugar en 1967. ^{[ 23 ]} Todas las escuelas fueron nacionalizadas, incluidas las escuelas de idioma chino. A partir de 1967 y durante toda la década de 1970, los disturbios antichinos, así como el sentimiento antiindio, continuaron estallando y muchos creían que contaban con el apoyo encubierto del gobierno. ^{[ 30 ]} De manera similar, las tiendas chinas fueron saqueadas e incendiadas. Ne Win logró desviar la atención pública de la inflación descontrolada , la escasez de bienes de consumo y el aumento de los precios del arroz . La Ley de Ciudadanía de 1982 restringió aún más la ciudadanía birmana para los chinos birmanos y limitó severamente su acceso a escuelas terciarias profesionales. ^{[ 14 ]} Durante este período, la economía en crisis del país y la discriminación generalizada aceleraron la emigración de los chinos birmanos fuera de Birmania.

En 1988, el Consejo Estatal para la Restauración de la Ley y el Orden (SLORC) llegó al poder y, gradualmente, flexibilizó el papel del gobierno en la economía, fomentando el crecimiento del sector privado y la inversión extranjera. Esta liberalización del papel del Estado en la economía, si bien leve y desigual, brindó a las empresas dirigidas por chinos de etnia birmana mayor margen para expandirse y reafirmar su poder económico. Hoy en día, la mayoría de las empresas de comercio minorista, mayorista y de importación están dirigidas por chinos birmanos. ^{[ 14 ]}

A pesar de su condición de minorías extranjeras, la estrecha relación entre los gobernantes militares de Birmania y la República Popular China propició que los asuntos relacionados con los chinos birmanos recibieran un trato más sensible. Además, Pekín impulsó reformas para la diáspora china en la década de 1980 y las empresas chinas tendieron a contratar a personas de origen chino. ^{[ 31 ]}

Hoy en día, la mayoría de los chinos birmanos viven en las principales ciudades de Yangon , Mandalay , Taunggyi , Bago y sus alrededores. Aunque hay barrios chinos ( တရုတ်တန်း ; tayoke tan ) en las principales ciudades, los chinos están ampliamente dispersos por todo el país. Yangon alberga a casi 100.000 chinos. La región norte de Myanmar ha experimentado una reciente afluencia de trabajadores migrantes, comerciantes del mercado negro y jugadores procedentes de China continental . En el estado de Kachin , que limita con China en tres direcciones, el chino estándar es la lengua franca .

El Alto Myanmar ha experimentado un cambio demográfico como resultado de la reciente inmigración de muchos chinos continentales a la región de Mandalay , Shan , ^{[ 32 ]} y los estados de Kachin . ^{[ 33 ]} Los chinos étnicos constituyen ahora un estimado del 30 al 40 por ciento de la población de Mandalay . ^{[ 34 ]} Grandes extensiones de tierra en el centro de la ciudad que quedaron vacías por los incendios fueron compradas ilegalmente más tarde, principalmente por chinos étnicos , muchos de los cuales eran inmigrantes ilegales recientes de Yunnan . ^{[ 35 ]} La afluencia china se aceleró después de que el actual gobierno militar llegara al poder en 1988. El gobierno reubicó por la fuerza a los birmanos locales en ciudades satélite como parte de un Programa de Embellecimiento y Desarrollo de la Ciudad, lo que permitió a los inmigrantes chinos entrantes acceder a tierras en el centro de Mandalay. ^{[ 36 ]} Solo en la década de 1990, se estima que entre 250 000 y 300 000 yunnaneses emigraron a Mandalay. ^{[ 34 ]} La población de Mandalay pasó de unos 500.000 habitantes en 1980 a un millón en 2008, y el porcentaje de birmanos locales se redujo a menos del 50 %. Los festivales chinos están ahora firmemente arraigados en el calendario cultural de la ciudad. ^{[ 35 ]} Los inmigrantes chinos continentales que llegaron a Mandalay en esa época llegaron con capital para comprar bienes raíces de primera categoría, lo que les permitió tomar el control del centro de Mandalay durante las crisis económicas de principios de la década de 1990. El predominio de los chinos se convirtió en una fuente de tensiones raciales entre las dos comunidades. ^{[ 37 ]}

Los chinos birmanos dan gran importancia a la educación y representan una proporción desproporcionadamente alta de aquellos con títulos avanzados (medicina, ingeniería o doctorado) en Myanmar. La cifra sería aún mayor de no ser por la prohibición de larga data de que aquellos sin ciudadanía birmana cursaran estudios avanzados cuando Ne Win instigó la Ley de Ciudadanía de 1982 restringió aún más la ciudadanía birmana para los chinos birmanos (ya que estratificó la ciudadanía en tres categorías: plena, asociada y naturalizada) y limitó severamente a los chinos birmanos, especialmente a aquellos sin ciudadanía plena y a aquellos que poseían FRC, el acceso a escuelas terciarias profesionales, incluidas instituciones de medicina, ingeniería, agricultura y economía. ^{[ 38 ]} Pero en relación con las políticas de nacionalización e indigenización, si bien las comunidades chinas se vieron significativamente afectadas, los indios enfrentaron desafíos aún mayores. ^{[ 14 ]} Muchas familias sino-birmanas adineradas envían a sus hijos a las escuelas de idioma inglés de la ciudad para la educación primaria y secundaria y a universidades chinas y singapurenses para la educación. Actualmente, muchos chinos birmanos adinerados envían a sus hijos al extranjero, en particular a Tailandia , Malasia y Singapur , para realizar estudios superiores. ^{[ 6 ]} Taiwán también es un destino importante, ya que el gobierno taiwanés ofrece ayuda e incentivos de becas a los chinos que regresan del extranjero para estudiar y establecerse allí. ^{[ 6 ] [ 39 ]}

Hasta que el gobierno de Ne Win llevó a cabo una vasta nacionalización en 1963, la mayoría de los chinos birmanos estaban matriculados en escuelas donde el mandarín era el idioma de instrucción y el birmano era la segunda lengua. Entre las escuelas chinas más destacadas de la época se encuentran:

• Escuela secundaria birmana-china (緬甸華僑中學)
• Escuela secundaria de Nanyang (緬甸南洋中學) - ahora escuela secundaria de educación básica No. 2 Bahan
• Escuela primaria china de Rangún (仰光華僑小學)
• Escuela primaria Kee Mei (仰光集美小學)

Históricamente, los chinos birmanos se han ganado la vida como comerciantes, vendedores y tenderos, así como en trabajos manuales como trabajadores contratados (denominados peyorativamente "coolies"); estibadores, trabajadores municipales, conductores de rickshaws y arrieros. También estaban muy representados en ciertas profesiones como funcionarios públicos, profesores universitarios, farmacéuticos, ópticos, abogados, ingenieros y médicos. ^{[ 40 ]} En Yangon, la comunidad hokkien era la fuerza comercial dominante entre los chinos, mientras que los cantoneses ocupaban un nicho menor en las industrias artesanales y domésticas. ^{[ 41 ]}

Entre 1895 y 1930, las empresas birmanas de propiedad china se concentraron inicialmente en los sectores de corretaje, manufactura y contratación. Bajo el dominio colonial británico, la participación china en las empresas se redujo en todos los sectores, pero de manera más significativa del 28,5 al 10 por ciento en manufactura, del 26,6 al 1,8 por ciento en corretaje y del 31 al 4,3 por ciento en contratación, mientras que los indios birmanos mejoraron su posición económica y controlaron una mayor proporción de estas empresas. ^{[ 14 ] [ 42 ]} La participación china en la banca, que anteriormente era del 33,3 por ciento, fue eliminada. Sin embargo, su participación aumentó en industrias como la molienda, los agentes, el comercio y, sobre todo, en el comercio minorista, que pasó del 6,7 al 18,3 por ciento. De los 47 molinos de arroz en Birmania, el 13 por ciento de ellos estaban controlados por chinos y eran utilizados para la exportación y el procesamiento de arroz por comerciantes de arroz chinos. Durante las últimas décadas del siglo XIX, los chinos diversificaron sus actividades hacia el préstamo de dinero en zonas rurales y la intermediación en la compraventa de petróleo y gas natural. Algunos empresarios también regentaban fumaderos de opio y casas de juego ilegales, teterías y licorerías. ^{[ 14 ]}

Al igual que en gran parte del sudeste asiático, los chinos étnicos forman una minoría dominante en el comercio birmano en todos los niveles de la sociedad. ^{[ 5 ] [ 43 ]} Según el libro de Amy Chua de 2003 , World on Fire , los chinos emprendedores y astutos han "tomado literalmente el control de toda la economía del país". ^{[ 44 ]} Según una presentación de 2015 del profesor Choi Ho Rim, se estima que los chinos birmanos contemporáneos controlan efectivamente aproximadamente el 76 por ciento de toda la economía de la nación. ^{[ 45 ]} Han surgido enclaves chinos en las principales ciudades de todo el país. ^{[ 46 ]}

Después de que el Consejo Estatal para la Restauración de la Ley y el Orden (SLORC) llegara al poder en 1988 y liberalizara la economía , las empresas birmanas de propiedad china obtuvieron un margen de maniobra leve pero significativo para expandirse y, en última instancia, afianzar su influencia económica. ^{[ 14 ]} Por ejemplo, Sein Gay Har , una importante cadena minorista birmana que comenzó en el Barrio Chino de Yangon en 1985, es propiedad de una familia birmana de ascendencia Hakka. ^{[ 47 ]} Además, empresarios birmanos de ascendencia china controlan cuatro de los cinco bancos comerciales más grandes del país: Myanmar Universal Bank, Yoma Bank, Myanmar Mayflower Bank y Asia Wealth Bank. ^{[ 48 ]} Dado que los bamars indígenas eran conocidos por su amable hospitalidad hacia las etnias no birmanas, los inmigrantes chinos Han recién asentados comenzaron a capitalizar las oportunidades de negocio y a crear nichos en los que la comunidad china era bien conocida por especializarse tras la aceptación del capitalismo de libre mercado por parte de Birmania en 1988. ^{[ 49 ]}

Muchos productos artesanales producidos históricamente por los birmanos indígenas han sido completamente desplazados por importaciones chinas de consumo más baratas y de mayor calidad. ^{[ 50 ] [ 51 ]} Sin embargo, los equipos chinos importados tienden a ser de baja calidad, y estas exportaciones se producen a cambio de exportaciones de alta calidad a China. ^{[ 52 ]} Los empresarios birmanos de ascendencia china se han convertido en figuras dominantes en industrias clave tras la liberalización económica del gobierno del Consejo Estatal de Paz y Desarrollo en 1989. Estas incluyen la industria maderera, principalmente la de la teca, y la de las piedras preciosas, principalmente los rubíes. ^{[ 53 ]}

Los chinos han sido el principal motor de la industria minera de gemas y las exportaciones de jade de Birmania. ^{[ 54 ]} La floreciente industria de gemas de Birmania está controlada por chinos en todos los niveles, desde los financistas y operadores de concesiones hasta los comerciantes minoristas de los mercados de gemas recién inaugurados. Según se informa, una empresa de joyería de propiedad china controla 100 minas de gemas y produce más de 2000 kilogramos de rubíes en bruto anualmente. ^{[ 53 ]}

La autarquía del gobierno de Ne Win dio una ventaja a los pequeños negocios de propiedad china, como restaurantes, bares de karaoke y hoteles, a partir de finales de la década de 1980, ya que todos los negocios debían crearse desde cero. ^{[ 55 ]} Los birmanos de origen chino también tienen pequeños negocios, como vendedores ambulantes que venden neumáticos para bicicletas o nuevos agricultores inmigrantes chinos que cultivan arroz en el norte de Birmania. ^{[ 46 ]}

El empresario Lo Hsing Han y el industrial Kyaw Win son ejemplos destacados de magnates birmanos de ascendencia china. Colaborando con el gobierno de SLORC y sobornándolo, estos hombres llegaron a administrar importantes bancos, aerolíneas como Yangon Airways , empresas madereras de teca y concesiones mineras de piedras preciosas. ^{[ 53 ]} Lo también fue un caudillo del opio , ganando influencia económica mediante acuerdos con el gobierno para resolver conflictos en su Kokang natal . Al igual que él, muchos birmanos de origen chino dominan el mercado negro de Myanmar como cualquier otro sector económico. ^{[ 56 ]} El hijo de Lo, Steven Law, también es un empresario prominente, conocido por estar al frente del mayor conglomerado de Birmania, Asia World , cuyas inversiones incluyen una línea naviera de contenedores, edificios portuarios y autoridades de autopistas de peaje. ^{[ 57 ]}

Si bien a menudo se presenta a las comunidades chino-birmanas como dominantes en la economía de Myanmar, esta narrativa simplifica demasiado la situación. La participación económica de las empresas chinas ha estado profundamente ligada a la economía política de Myanmar, particularmente a través de sus relaciones con el gobierno militar. Los habitantes locales han percibido cada vez más estas acciones como complicidad con el régimen. Sin embargo, es fundamental distinguir entre las actividades de las corporaciones respaldadas por China y las experiencias de la comunidad chino-birmana en general, que enfrenta realidades socioeconómicas complejas que no pueden reducirse a una mera dominación económica. ^{[ 58 ]}

Mandalay sigue siendo el principal centro financiero y de contactos de Birmania para los empresarios e inversores birmanos de ascendencia china, con miles de prósperos negocios chinos en la ciudad. ^{[ 59 ] [ 60 ]} Las tiendas de propiedad china representan el 50% de la actividad económica del centro, y el 70% de los restaurantes y casi todos los centros de venta de productos de fabricación china en toda la ciudad son de propiedad china. ^{[ 61 ]}

En los últimos 30 años, la minoría china emprendedora transformó Mandalay en una metrópolis moderna y floreciente, repleta de empresas extranjeras y centros de comercio de gemas. ^{[ 50 ]} La liberalización económica del país posterior a 1988 y la política de inmigración de puertas abiertas de Birmania atrajeron a muchos inmigrantes chinos pobres de Yunnan en busca de oportunidades económicas, quienes trajeron talento, habilidades, bienes y servicios, y capital, remodelando el panorama económico de Mandalay. ^{[ 26 ] [ 61 ] [ 62 ]} Llegando en la pobreza, los empresarios birmanos de ascendencia china ahora están al frente de la economía birmana como una próspera comunidad empresarial. ^{[ 63 ]} Tras la transformación del nuevo mercado de Birmania, los inmigrantes chinos de Yunnan pudieron obtener ilegalmente tarjetas de identidad en el mercado negro para naturalizarse ciudadanos birmanos de la noche a la mañana. ^{[ 50 ]} Un aumento sustancial de la inversión extranjera directa ha llegado desde China continental, principalmente al sector inmobiliario de Mandalay , a través de intermediarios ciudadanos birmanos de ascendencia china. ^{[ 50 ]} A medida que Mandalay se volvía más próspera económicamente, los chinos birmanos existentes facilitaron la inmigración continua desde China. ^{[ 64 ]}

Los principales terrenos en el centro de Mandalay han sido adquiridos por empresarios e inversores chinos adinerados. ^{[ 65 ]} Los grandes proyectos inmobiliarios comerciales, como hoteles o centros comerciales, suelen ser desarrollados por empresarios e inversores inmobiliarios chinos. ^{[ 46 ]} El impacto de la comunidad empresarial chino-birmana en el desarrollo de la ciudad también se ha visto amplificado por inversiones adicionales de la China continental y de la diáspora china a través de redes de bambú . ^{[ 66 ]} La influencia de la China continental se siente en toda la ciudad, lo que lleva a los lugareños a llamar a Mandalay una "ciudad china". ^{[ 67 ]}

Inmigrantes recientes de China se trasladan a Mandalay por negocios, sin intención de establecerse allí. ^{[ 50 ]} Estos "nuevos chinos" se instalan en nuevos barrios chinos fuera de Mandalay, ya que las zonas birmanas chinas del centro de la ciudad son demasiado caras para ellos. ^{[ 64 ]} Han aumentado las tensiones entre los empresarios birmanos locales y los nuevos empresarios chinos debido a las diferencias culturales. ^{[ 68 ]}

Gran parte de la afluencia de capital de inversión extranjera a la economía birmana, proveniente de inversores chinos continentales y de ultramar, se ha canalizado a través de la red Bamboo para ayudar a lanzar nuevas empresas y ejecutar posibles adquisiciones comerciales. Los chinos birmanos no solo se conectan entre sí, sino también con altos funcionarios del gobierno birmano mediante actividades como el golf . ^{[ 69 ]} Además, las empresas birmanas de propiedad china forman parte de la red empresarial más amplia de empresas chinas de ultramar que operan en los mercados de la Gran China y el Sudeste Asiático , las cuales también comparten vínculos comunes. ^{[ 66 ]}

Los negocios locales de propiedad china, como los puestos de fideos y las panaderías, que surgieron después de la Segunda Guerra Mundial, se convirtieron en puntos centrales de la vida económica en los pequeños pueblos de Birmania. ^{[ 26 ]} Hoy en día, la comunidad china de Birmania está a la vanguardia de la apertura de la economía del país para realizar negocios extranjeros e inversión directa, especialmente dirigida a inversores extranjeros de etnia china, sirviendo como un puesto de avanzada económico chino en el extranjero. ^{[ 70 ]} A pesar de su condición de minoría extranjera, la estrecha relación entre los gobernantes militares de Myanmar y la República Popular China ayudó a impulsar reformas para la diáspora china en la década de 1980. Además, las empresas chinas tendían a contratar a personas de etnia china. ^{[ 71 ]} El ascenso de China en la década de 2010 y la afluencia de "nuevos chinos" han creado inquietud entre los chinos birmanos, quienes, por un lado, acogen con beneplácito una mayor comprensión cultural y, por otro, temen la animosidad hacia las políticas chinas dirigidas a todas las personas de ascendencia china. ^{[ 64 ]}

Más allá de compartir un origen étnico común y lazos culturales, lingüísticos y familiares, muchos empresarios e inversores birmanos de ascendencia china son firmes defensores del paradigma confuciano de las relaciones interpersonales al hacer negocios entre sí. Creían que la clave del éxito empresarial y de inversión residía en el cultivo de las relaciones personales. ^{[ 72 ]}

A principios de la década de 2000, se fundó la Cámara de Comercio Chino-Birmana. Funciona como un gremio, un centro de redes empresariales y un organismo de control comercial que ayuda a los empresarios locales y a los inversores de origen chino a asegurar y proteger sus intereses económicos comunes. ^{[ 73 ]}

El levantamiento de 8888 vio una literatura política birmana que expresaba sentimientos antichinos, y muchos reflejaban la "indignación pública" por la toma de Mandalay por parte de inmigrantes chinos que no se preocupaban por la preservación cultural ni la moral local. ^{[ 74 ]} El resentimiento y la amargura subyacentes de la empobrecida mayoría birmana se han ido acumulando, ya que los birmanos indígenas carecen de una participación empresarial sustancial en Birmania y no se han beneficiado de la liberalización económica como los birmanos de origen chino. ^{[ 6 ] [ 75 ] [ 76 ]}

La influencia económica china en ciudades como Mandalay creció al mismo tiempo que la junta del Consejo Estatal de Restauración de la Ley y el Orden (SLORC) reubicaba forzosamente a los birmanos como medio de control social. ^{[ 36 ]} Durante el auge inmobiliario birmano de la década de 1990, los inversores inmobiliarios chinos comenzaron a construir y especular a medida que los valores de las propiedades se duplicaban y triplicaban, lo que provocó que los birmanos indígenas fueran desplazados aún más lejos del centro de Mandalay. ^{[ 26 ]} El creciente poder económico en manos de los chinos en Birmania ha generado desconfianza, envidia, resentimiento y hostilidad antichina entre la mayoría birmana indígena. Según Amy Chua, la liberalización del mercado libre bajo el gobierno del SLORC prácticamente no trajo ningún beneficio económico a la mayoría bamar , sino más bien la dominación y el saqueo de su país por parte de un pequeño grupo de extranjeros. Muchos bamar también están descontentos con el predominio del idioma y la comida chinos, así como con la percibida falta de adhesión a los preceptos tradicionales del budismo birmano por parte de la comunidad china en Mandalay. ^{[ 77 ] [ 63 ]}

La mayoría de los chinos birmanos hablan birmano en su vida diaria. Quienes tienen estudios superiores también hablan chino estándar y/o inglés . El uso de dialectos chinos aún prevalece. El hokkien (un dialecto del min nan de Quanzhou , Zhangzhou y Jinjiang ) y el taishanese (un dialecto yue similar al cantonés) de Taishan y Xinhui se utilizan principalmente en Yangon y en el Bajo Myanmar, mientras que el mandarín yunnanés se conserva bien en el Alto Myanmar.

Aunque el gobierno del general Ne Win (1962-1988) prohibió las escuelas de chino, lo que provocó una disminución del número de hablantes de mandarín, este número está volviendo a crecer. (Nota: El chino estándar se refiere al idioma nacional de la República Popular China y Taiwán , distinto del dialecto mandarín del suroeste del Alto Myanmar , Kokang y Panthay ). A finales de 2012, Mizzima News informó que un número creciente de jóvenes chinos birmanos están mostrando interés en el idioma chino, tomando cursos incluso cuando sus padres no lo entienden. Sin embargo, esta tendencia no indica necesariamente un interés en unirse a organizaciones culturales o comunitarias chinas, como hicieron muchos de sus padres. Grupos como la Liga de Jóvenes Chinos de Myanmar en el Extranjero informan de una falta de interés por parte de la juventud china birmana. ^{[ 78 ]}

La mayoría de los chinos birmanos practican el budismo Theravada , incorporando algunas creencias budistas Mahayana y taoístas , incluyendo el culto a los ancestros . También hay destacados maestros de meditación budista Theravada de ascendencia china, como Sayadaw U Tejaniya . En Yangon se encuentran varios templos chinos notables, entre ellos el Templo Fushan (dedicado a Qingshui Zhushi ), el Templo Kheng Hock Keong (dedicado a Mazu ) y el Templo Guanyin Gumiao (dedicado a Guanyin ).

La minoría Panthay o musulmanes chinos (回教華人; ပန်းသေးလူမျိုး , literalmente "pequeñas flores") originarias de Yunnan son principalmente musulmanas.

Los chinos birmanos tienen nombres birmanos y muchos también tienen nombres chinos . Los nombres de pila en varios dialectos chinos a menudo se transcriben al idioma birmano , utilizando transcripciones fonéticas o traducciones. Por ejemplo, una persona china birmana llamada 'Khin Aung' puede tener el nombre chino 慶豐 ( Hokkien POJ : Khèng-hong), donde '慶' ( Hokkien POJ : khèng) corresponde a 'Khin' y '豐' ( Hokkien POJ : hong) corresponde a 'Aung'. Sin embargo, existen variaciones en la transcripción (entre dialectos), y algunos chinos birmanos no optan por adoptar nombres birmanos y chinos de sonido similar. Debido a que los birmanos carecen de apellidos, muchos chinos birmanos tienden a transmitir partes de sus nombres de pila a las generaciones futuras, con el propósito de indicar el linaje.

Según publicaciones de Long Shan Tang , una asociación de clanes con sede en Yangon, los diez apellidos chinos más comunes en Yangon son:

1. Lee/Li (李)
2. Peng/Pang (彭)
3. Shi/Ver/Si (時)
4. Dong/Tung (董)
5. Min/Man (閔)
6. Niu/Ngau (牛)
7. Pian/Pin (邊)
8. Hsin (辛)
9. Kwan (關)
10. Khaw (許)

En Myanmar , la mayoría de los apellidos chinos son Lim 林, Tan 陈, Yang 杨, Lee 李, Chou 周, Wang 王, Chang 张, Su 苏, Huang 黄, Yeh 叶, Hsu 许, Fang 方 y Wu 吴.

La cocina birmana-china se basa en la gastronomía china , especialmente en la de las provincias de Fujian , Guangdong y Yunnan , con influencias locales. Se utilizan comúnmente especias como la cúrcuma y el chile . Asimismo, el uso de salsa de soja , tofu , brotes de soja , mostaza china encurtida y setas secas también se atribuye a la influencia china. A continuación, se presenta una lista parcial de las contribuciones chinas a la gastronomía birmana . Estos elementos forman parte integral de la cocina birmana actual y apenas se distinguen como cocina extranjera.

• Pauksi : bollos al vapor
• Bèkin : pato asado
• Igyakway : buñuelo chino frito
• Htamin kyaw : arroz frito
• La mont : pastel de luna
• Mi shay : sopa de fideos de arroz finos
• Mi swan : fideos finos de trigo
• San byoke : gachas de arroz
• Panthay khauk swè : fideos fritos al estilo Panthay
• Sigyet khaukswè : literalmente "fideos bañados en aceite cocido", generalmente con pollo.
• Kyay oh : literalmente "sopa de fideos de arroz con pollo o cerdo",
• Kor yay khautswe : fideos con salsa espesa y almidonada

• 
  Un vendedor ambulante en el municipio de Latha (también conocido como "Barrio Chino") que vende productos horneados chinos, incluyendo tikay y bollos rellenos de pasta.