Occaneechi

Los occaneechi son pueblos indígenas de los bosques del noreste cuyo territorio histórico estaba en la región de Piedmont de las actuales Carolina del Norte y Virginia . ^[2]

En el siglo XVII vivían principalmente en la gran isla Occoneechee de 6,4 km de largo y al este de la confluencia de los ríos Dan y Roanoke , cerca de la actual Clarksville, Virginia . ^{[3] [2]} Hablaban una de las lenguas siouanas y estaban relacionados lingüísticamente con los saponi , tutelo , ^[1] eno y los pueblos vecinos de habla siouana del sudeste .

En 1676, durante la Rebelión de Bacon , la tribu fue atacada por milicias de la Colonia de Virginia y diezmada. También bajo la presión demográfica de los asentamientos europeos y las enfermedades infecciosas recién introducidas , los saponi y los tutelo llegaron a vivir cerca de los occaneechi en islas adyacentes. En 1714, los occaneechi se mudaron para unirse a los tutelo, los saponi y otros pueblos siouan que vivían en una reserva de 36 millas cuadradas (93 km² ⁾ en el actual condado de Brunswick, Virginia . Incluía un fuerte llamado Christanna . El pueblo siouan se había reducido drásticamente a aproximadamente 600 personas. Fort Christanna se cerró en 1717, después de lo cual hay pocas referencias escritas a los occaneechi. Los colonos registraron que abandonaron el área en 1740 y emigraron al norte en busca de protección con los haudenosaunee .

Se desconoce el significado y origen del nombre Occaneechi. Históricamente también se les ha llamado Achonchy, Aconechos, Akenatzy, Hockinechy, Occaneches, Occaanechy, Occhonechee, Occonacheans, Occoneechee, Ockanechees, Ockanigee, Okenechee, Acconeechy, Occaneeches, Ochineeches y Ockinagee. ^[4]

El idioma occanéechi era una lengua siouana , emparentada con las lenguas saponi y tutelo. ^[2] Se convirtió en una lengua comercial de uso común en la región a principios del siglo XVIII. ^[2]

Estudios arqueológicos han encontrado puntas de proyectil finamente talladas, que proporcionan evidencia de miles de años de habitación, en la antigua isla Occoneechee, así como en las cercanas isla Field's, la isla Lewis y la isla Tottero (o Nelson) en el río Roanoke. ^[5]

El explorador inglés Edward Bland escribió por primera vez sobre los occaneechi en 1650. ^[6] Según él, vivían en la ruta comercial que conectaba Virginia con el interior de América del Norte. Su posición en la ruta comercial les daba a los occaneechi el poder de actuar como "intermediarios" comerciales entre Virginia y varias tribus del oeste. El médico alemán John Lederer escribió sobre ellos en 1670. ^[2]

En 1673, Abraham Wood , un comerciante de pieles de Virginia, envió a James Needham y Gabriel Arthur a los montes Apalaches del sur en un intento de establecer contacto directo con los cheroquis , evitando así a los occaneechi. El grupo logró establecer contacto con los cheroquis. No fue hasta las últimas décadas del siglo XVII, cuando los colonos de Carolina del Sur establecieron una fuerte relación con los cheroquis y otras tribus del interior, que el papel de los occaneechi como intermediarios comerciales se vio socavado. ^[7]

En mayo de 1676, los occaneechi se aliaron con Nathaniel Bacon y sus tropas británicas en una guerra contra los susquehannock ; sin embargo, los británicos inmediatamente se volvieron contra sus aliados y atacaron tres fuertes dentro del pueblo de los occaneechi. Los británicos mataron al líder de los occaneechi, Posseclay, aproximadamente a 100 hombres, así como a muchas mujeres y niños. Un grupo de guerra susquehannock atacó la isla de Occoneechee en el verano de 1678. ^[8] Los registros antiguos en la Oficina de Registro Público Británica describen la expedición de Bacon viajando hacia el sur desde los ríos James hasta Roanoke, esperando que los susquehannocks que huían intentaran comprar pólvora a los occaneechi en su isla en el río Roanoke, y llegando a un acuerdo con los occaneechi y sus aliados Manneking, Haykolott y Annelector, quienes atacaron a los susquehannocks y capturaron a unos 30 hombres, algunos de los cuales fueron ejecutados. ^[9] Los registros también incluyen una carta escrita por la Sra. Bacon a su hermana el 29 de junio de 1676 (que la hermana recibió el 26 de septiembre) describiendo muchas incursiones indias y las pérdidas de Bacon, incluido un capataz en una de sus plantaciones exteriores, así como mucho ganado. ^[10] El propio Bacon también se quejó de perder un capataz y ganado antes de su expedición, y describió una pelea de dos días en la isla Occaneechee, y la muerte de unos 100 hombres y dos de sus reyes, además de mujeres y niños. ^[11]

En 1676, los Saponi y los Tuleto se establecieron cerca de los Occaneechi, a los que más tarde se unirían los Conestoga . ^[2]

En 1701, John Lawson visitó el pueblo de Occaneechi, ubicado en el río Eno cerca de la actual Hillsborough, Carolina del Norte . ^[8] Su informe escrito, más la investigación arqueológica moderna en el lugar, brindan una idea de una sociedad que estaba experimentando un cambio rápido. También estaban trabajando para continuar con las artesanías tradicionales y un estilo de vida.

El historiador Robert Beverley, Jr. , en su History and Present State of Virginia (1705), escribió que el idioma occaneechi era ampliamente utilizado como lengua franca , "entendido por los jefes de muchas naciones, como el latín lo es en muchas partes de Europa", aunque, dice, los occaneechi "han sido solo una nación pequeña, desde que esas partes fueron conocidas por los ingleses". Beverley dijo que los "sacerdotes y conjuradores" de las otras tribus indias de Virginia "realizan sus adoraciones y conjuros" en este idioma general, de manera muy "similar a como los católicos de todas las naciones hacen su misa en latín". Los eruditos lingüísticos creen que los occaneechi hablaban un dialecto de la lengua siouana tutelo .

En 1712, el gobernador de Virginia, Alexander Spotswood, mencionó a los occaneechi como una de las nueve naciones nativas de Virginia. ^[12] Junto con los "stuckanok, tottero y saponi", los occaneechi firmaron un "tratado de paz" con la colonia de Virginia en 1713. Se trasladaron a Fort Christanna, en el sureste de Virginia. La ciudad de Occaneechi estaba casi completamente abandonada en 1713.

Fort Christanna estuvo bajo la gestión de la Compañía de Virginia entre 1714 y 1717. Su cierre se debió aparentemente a la falta de beneficios como centro de comercio indígena. Aunque en Fort Christanna vivían varios grupos distintos de indios siouan, los virginianos ingleses tendían a referirse a ellos simplemente como "saponi" o "indios de Fort Christanna". Después del cierre de Fort Christanna en 1717, los registros coloniales contienen pocas referencias a los occaneechi. Las referencias que existen indican que se siguió comerciando entre los colonos de Virginia y los saponi y occaneechi. ^[7]

En 1720, después de las continuas pérdidas causadas por la guerra, las bandas restantes de Occaneechi, Saponi y Stukanox, "quienes al no encontrarse separados y no ser lo suficientemente numerosos para su defensa, acordaron unirse en un solo cuerpo, y todos ellos ahora se conocen bajo el nombre de Sapponeys, como escribió William Byrd II . ^[13]

En 1727, un colono que vivía cerca de los meherrin iroqueses , en una región donde había estallado cierta violencia, escribió al gobernador de Virginia sobre los acontecimientos. Dijo que los meherrin negaban haber atacado a los nottoway (otra tribu iroquesa). "Echan toda la culpa al rey occaneechi y a los indios saponi". Esto sugiere que los colonos ingleses reconocían una distinción entre los occaneechi y los saponi. ^[7]

En 1730, los registros de la Cámara de los Burgueses de Virginia mencionaron un "intérprete de los indios saponi y occaneechi". Esto implicaba la existencia de un pueblo occaneechi monolingüe . En 1730, muchos saponi se trasladaron a vivir entre los catawba en Carolina del Sur, pero la mayoría regresó a Virginia en 1733, junto con algunos indios cheraw . Después de 1733, los saponi parecen haberse fragmentado en pequeños grupos y dispersado. Al parecer, algunos permanecieron en las cercanías de Fort Christanna, que se menciona en los registros de Virginia por su nombre saponi, Junkatapurse . Después de 1742, el asentamiento ya no se menciona, sino solo un camino llamado Junkatapurse. ^[7] En la década de 1740, los saponi emigraron al sur para vivir con los catawba. El gobernador Gooch de Virginia informó que "los Saponies y otras pequeñas naciones asociadas con ellos... se retiraron de Virginia a Cattawbas" durante los años 1743-1747. ^[7]

La mayoría de los miembros restantes de Saponi fueron registrados como emigrantes al norte en 1740 para protegerse con los iroqueses . En su mayoría desaparecieron del registro histórico en el sudeste. Después de la Revolución Americana , en la que cuatro de las Seis Naciones iroquesas se habían aliado con los británicos perdedores , la mayoría de los iroqueses (y Saponi) fueron a Canadá para reasentarse. Los descendientes viven principalmente en la reserva de las Seis Naciones de la Primera Nación Grand River en Ontario . Las historias tradicionales angloamericanas suelen describir al grupo de indios Saponi como habiendo abandonado Virginia y Carolina del Norte en el siglo XVIII, ya sea para unirse a los Catawba o a los iroqueses .

Sin embargo, a partir de mediados del siglo XVIII, los registros históricos indican que los saponi vivían en Carolina del Norte. Algunos saponi se trasladaron desde Virginia a varios lugares de Carolina del Norte. Hay algunas pruebas de que los indios aislados nunca abandonaron estas zonas de Carolina del Norte y se consolidaron con los saponi de Virginia. ^{[ cita requerida ]}

En 1756, los colonos moravos que vivían cerca de la actual Winston-Salem informaron de un asentamiento indígena con una "fortaleza" empalizada cerca del río Haw . Los moravos llamaban a los indios "cheroquis", pero es más probable que fueran sissipahau ( saxapahaw ) u otro grupo relacionado con los occaneechi. ^{[ cita requerida ]} Esto, junto con varias tradiciones orales, indica que los indios vivían de una manera más o menos tradicional en el Piamonte de Carolina del Norte después de que supuestamente desaparecieran dichos asentamientos. ^[7]

En 1763, el vicegobernador de Virginia, Francis Fauquier , escribió una carta que incluía una descripción de los indios de Virginia: "Hay algunos de los Nottoway, Meherrins, Tuscaroras y Saponys, que aunque viven en paz entre nosotros, llevan en gran medida la vida de los indios salvajes". ^[7] Contrastó a estos indios con los indios de la costa este y los Pamunkey , a quienes describió como más asimilados a las costumbres inglesas. Por lo tanto, todavía hay indicios de Saponi en Virginia durante este período. ^{[ cita requerida ]}

Durante años, los legos y los investigadores han descubierto miles de artefactos de Occoneechee Town, Saponi Town y Tutelo Town en islas del río Roanoke cerca de Clarksville, Virginia . Hasta la finalización de la presa John H. Kerr en el río Roanoke en 1952 y la inundación de las islas por el embalse resultante del lago Kerr , este sitio tenía una gran cantidad de artefactos. Desde 1983, los Laboratorios de Investigación de Antropología de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill han estado descubriendo otro "pueblo Occaneechi", una aldea Occaneechi de finales del siglo XVII y principios del XVIII en el río Eno cerca de la actual Hillsborough, Carolina del Norte . ^[7]

En 1968, Virginia estableció el Parque Estatal Occoneechee en 2698 acres en la costa de Virginia del lago Kerr de 48 000 acres . El lago Kerr, creado por la presa John H. Kerr en el río Roanoke cerca de su confluencia con el río Dan, inundó la isla Occoneechee, donde la tribu había sido diezmada en mayo de 1676. Un marcador histórico de Virginia en la entrada del parque menciona la masacre, así como el regreso de los miembros de la tribu a Fort Christanna, cerca de allí, décadas después. El centro de visitantes ahora presenta exhibiciones sobre los pueblos indígenas de la zona. ^[14]

A finales del siglo XX, los descendientes de los pueblos siouanos restantes formaron la Banda Occaneechi de la Nación Saponi . En 2002, la tribu fue reconocida por el estado de Carolina del Norte. Los miembros de la tribu viven principalmente en los condados de Alamance y Orange . ^[15]

En 1995, una comunidad centrada en Pleasant Grove, Carolina del Norte , que se autoidentificó como descendiente de los descendientes de Occannechi, Saponi y Tutelo de Fort Christanna, comenzó a organizar un powwow anual y se organizó bajo el nombre de Occaneechi Band of Saponi . ^[4] El estado de Carolina del Norte reconoce a la tribu, cuyos miembros residen principalmente en el condado de Alamance. ^[16]

• Tribus nativas americanas en Virginia

• Demallie, Raymond J. "Tutelo y grupos vecinos". Sturtevant, William C., editor general y Raymond D. Fogelson, editor del volumen. Handbook of North American Indians: Southeast . Volumen 14. Washington DC: Smithsonian Institution, 2004. ISBN 0-16-072300-0 . 
• Hazel, Forest (octubre de 1991). Mathis, Mark A (ed.). "Occaneechi-Saponi Descendants in the North Carolina Piedmont: The Texas Community" (PDF) . Estudios Indios del Sur . 40 . Sociedad Arqueológica de Carolina del Norte, Universidad de Carolina del Norte. Archivado desde el original (PDF) el 12 de junio de 2010 . Consultado el 25 de marzo de 2009 .
• Hodge, Frederick Webb (1907). Handbook of American Indians North of Mexico: NZ. Washington, DC: Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. p. 103. Consultado el 14 de enero de 2024 .
• Lerch, Patricia B. "Indios de las Carolinas desde 1900". Sturtevant, William C., editor general y Raymond D. Fogelson, editor del volumen. Handbook of North American Indians: Southeast . Volumen 14. Washington DC: Smithsonian Institution, 2004. ISBN 0-16-072300-0 . 

• Excavaciones en la ciudad de Occaneechi: una introducción a la arqueología, Universidad de Carolina del Norte
• La Banda Occaneechi de la Nación Saponi

• El Occaneechi histórico: una investigación arqueológica del cambio cultural, Laboratorios de investigación de antropología, UNC—Chapel Hill