Aarón, asociado al cromosoma Y, es el ancestro común más reciente de la casta sacerdotal judía patrilineal conocida como Kohanim (singular Kohen , también escrito Cohen ). Según la interpretación tradicional de la Biblia hebrea , este ancestro fue Aarón , hermano de Moisés . Una lectura histórico-crítica del texto bíblico sugiere que el origen del sacerdocio podría haber sido mucho más complejo, y que durante gran parte, si no la totalidad, del período del Primer Templo , Kohen podría no haber sido necesariamente sinónimo de "Aaronide". Más bien, esta identidad tradicional parece haber sido adoptada en algún momento alrededor del período del Segundo Templo . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
La investigación científica original se basó en la hipótesis de que la mayoría de los Kohanim judíos actuales comparten un patrón de valores para seis marcadores Y-STR , que los investigadores denominaron Haplotipo Modal Cohen extendido (CMH). [ 4 ] Investigaciones posteriores que utilizaron doce marcadores Y-STR indicaron que casi la mitad de los Kohanim judíos contemporáneos compartían el cromosoma Y J1 M267 (específicamente el haplogrupo J-P58 , también llamado J1c3), mientras que otros Kohanim comparten una ascendencia diferente, como el haplogrupo J2a (J-M410). [ 5 ]
Aunque estos estudios genéticos se consideraron como un posible apoyo a la narrativa bíblica tradicional, investigaciones posteriores (de los investigadores originales y otros) han cuestionado esta conclusión de diversas maneras y, de hecho, han demostrado que el registro genealógico «refuta la idea de un único fundador para los Cohanim judíos que vivieron en tiempos bíblicos», [ 6 ] [ 7 ] [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] y, en cambio, «parece justificar la hipótesis histórico-crítica de clanes sacerdotales rivales». [ 2 ]
Fondo
En los seres humanos, el número normal de cromosomas es 46, de los cuales 23 se heredan de cada progenitor. Dos cromosomas, el X y el Y , determinan el sexo. Las mujeres tienen dos cromosomas X, uno heredado de cada progenitor. Los hombres tienen un cromosoma X heredado de su madre y un cromosoma Y heredado de su padre.
Los varones que comparten un ancestro patrilineal común también comparten un cromosoma Y común, diferenciándose únicamente en lo que respecta a las mutaciones acumuladas . Dado que los cromosomas Y se transmiten de padre a hijo, todos los varones Kohanim deberían, en teoría, tener cromosomas Y prácticamente idénticos; esto puede comprobarse mediante una prueba de ADN genealógico . Como la tasa de mutación en el cromosoma Y es relativamente constante, los científicos pueden estimar el tiempo transcurrido desde que dos hombres compartieron un ancestro común .
Aunque la identidad judía se ha transmitido tradicionalmente (según la ley rabínica-judía desde el siglo I d. C.) por línea materna , la pertenencia a la casta judía de los Kohanim se ha determinado por línea paterna (véase Presunción de descendencia sacerdotal ). En el judaísmo moderno, los Kohanim son considerados tradicionalmente descendientes varones del Aarón bíblico , descendiente directo por línea paterna de Abraham , según el linaje registrado en la Biblia hebrea (שמות / Sh'mot / Éxodo 6).
Con el desarrollo de métodos para seguir secuencias de ADN específicas del genoma humano , el interés en los Cohanim (y levitas) ha cobrado nuevo impulso como instrumento para probar los orígenes comunes de los grupos étnicos judíos actuales en la población de la Tierra de Israel hace dos mil años, como se narra en la historia bíblica. [ 12 ] Skorecki, quien llevó a cabo el estudio inicial, le dijo al periodista Jon Entine: "Me interesaba la pregunta: ¿Hasta qué punto nuestra tradición oral compartida coincidía con otras evidencias?" [ 6 ] [ 13 ]
Estudio inicial
La hipótesis del Kohen fue probada por primera vez mediante análisis de ADN en 1997 por Karl Skorecki y colaboradores de Haifa , Israel. En su estudio, "Cromosomas Y de sacerdotes judíos", publicado en la revista Nature , [ 14 ] encontraron que los Kohanim parecían compartir una distribución de probabilidad diferente en comparación con el resto de la población judía para los dos marcadores del cromosoma Y que analizaron ( YAP y DYS19). También encontraron que las probabilidades parecían ser compartidas tanto por los Kohen sefardíes como por los asquenazíes , lo que apunta a un origen común de la población Kohen antes de la diáspora judía tras la destrucción del Segundo Templo . Sin embargo, este estudio también indicó que solo el 48% de los Kohen asquenazíes y el 58% de los Kohen sefardíes tienen el haplotipo modal J1 Cohen. Dichos marcadores genéticos también se encontraron en aproximadamente el 5% de los judíos que no se consideraban kohanim. [ 14 ]
En un estudio posterior realizado al año siguiente (Thomas MG et al. , 1998), [ 4 ] el equipo aumentó el número de marcadores Y-STR analizados a seis, además de analizar más marcadores SNP . Nuevamente, encontraron que se observaba una clara diferencia entre la población de Kohanim y la población judía general, con muchos de los resultados STR de Kohen agrupados en torno a un único patrón que denominaron Haplotipo Modal Kohen:
Aquí, siendo cada vez más específicos, xDE es la proporción que no estaba en los haplogrupos D o E (del artículo original); xDE,PR es la proporción que no estaba en los haplogrupos D, E, P , Q o R ; Hg J es la proporción que estaba en el haplogrupo J (del panel ligeramente más grande estudiado por Behar et al. (2003) [ 15 ] ); CMH.1 significa "dentro de un marcador del CMH-6"; y CMH es la proporción con una coincidencia 6/6. Las dos últimas columnas muestran las proporciones condicionales para CMH.1 y CMH, dada la pertenencia al haplogrupo J.
Los datos muestran que los Kohanim tenían más del doble de probabilidades de pertenecer al haplogrupo J que el judío no-Cohen promedio. De aquellos que sí pertenecían al haplogrupo J, los Kohanim tenían más del doble de probabilidades de presentar un patrón STR cercano al CMH-6, lo que sugiere un ancestro común mucho más reciente para la mayoría de ellos en comparación con un judío no-Cohen promedio del haplogrupo J.
Tener una cita
Thomas y colaboradores dataron el origen del ADN compartido en aproximadamente 3000 años atrás (con variaciones debidas a la duración de las distintas generaciones). Las técnicas utilizadas para encontrar a Aaron del cromosoma Y se popularizaron inicialmente en relación con la búsqueda del ancestro patrilineal de todos los humanos contemporáneos, Adam del cromosoma Y.
Cálculos posteriores bajo el modelo coalescente para haplotipos J1 que portan el motivo Cohanim dieron estimaciones de tiempo que sitúan el origen de esta genealogía alrededor de 6200 años atrás (IC del 95%: 4,5–8,6 mil años antes del presente), antes de lo que se pensaba anteriormente, y mucho antes del origen del judaísmo ( Reino de David , ~2,0 mil años antes del presente). [ 16 ]
Respuestas
El hallazgo causó entusiasmo en los círculos religiosos, y algunos lo vieron como una prueba de la veracidad histórica del pacto sacerdotal u otras convicciones religiosas. [ 2 ] [ 6 ] [ 12 ] [ 17 ] [ 18 ]
Tras el descubrimiento de la altísima prevalencia de coincidencias 6/6 CMH entre los Kohanim, otros investigadores y analistas se apresuraron a buscarlo. Algunos grupos han interpretado la presencia de este haplotipo como un posible indicio de ascendencia judía, aunque el cromosoma no es exclusivo de los judíos. Se encuentra ampliamente entre otros pueblos semitas de Oriente Medio. [ 6 ]
Las primeras investigaciones sugirieron que las coincidencias 6/6 encontradas entre los hombres Lemba del sur de África confirmaban su historia oral de descendencia de judíos y su conexión con la cultura judía. [ 19 ] Investigaciones posteriores no han podido confirmar esto (debido a que el CMH se encontró ampliamente entre otros pueblos semitas de Oriente Medio), aunque han demostrado que algunos hombres Lemba tienen ascendencia de Oriente Medio. [ 6 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
Críticos como Avshalom Zoossmann-Diskin sugirieron que las pruebas del artículo se estaban exagerando en términos de demostrar la ascendencia judía entre estas poblaciones distantes. [ 23 ] [ 18 ]
Limitaciones


Una fuente de confusión inicial fue la baja resolución de las pruebas disponibles. El haplotipo modal Cohen (CMH), si bien frecuente entre los Kohanim, también apareció en las poblaciones generales de los haplogrupos J1 y J2 sin ningún vínculo particular con la ascendencia Kohen. Estos haplogrupos se encuentran ampliamente distribuidos en todo Oriente Medio y más allá. [ 24 ] [ 25 ] [ 6 ] [ 22 ] [ 18 ] Por lo tanto, si bien muchos Kohanim tienen haplotipos cercanos al CMH, un mayor número de dichos haplotipos en todo el mundo pertenecen a personas sin conexión aparente con el sacerdocio judío.
Se encuentran individuos con al menos 5/6 coincidencias para el haplotipo modal Cohen original de 6 marcadores en todo Oriente Medio, con frecuencias significativas entre diversas poblaciones árabes, principalmente aquellas con el haplogrupo J1. Estas no han sido "tradicionalmente consideradas mezcladas con las poblaciones judías mayoritarias"; la frecuencia del haplogrupo J1 es la siguiente: Yemen (34,2 %), Omán (22,8 %), Negev (21,9 %) e Irak (19,2 %); y entre los kurdos musulmanes (22,1 %), los beduinos (21,9 %) y los armenios (12,7 %). [ 26 ]
Por otro lado, se encontró que las poblaciones judías tenían una proporción "marcadamente mayor" de coincidencias completas de 6/6, según el mismo metaanálisis (2005) . [ 26 ] Esto se comparó con estas poblaciones no judías, donde "los individuos que coinciden solo en 5/6 marcadores se observan con mayor frecuencia". [ 26 ]
Los autores Elkins et al. advirtieron en su informe que "utilizar la definición actual de CMH para inferir la relación de individuos o grupos con las poblaciones Cohen o hebreas antiguas produciría muchos resultados falsos positivos ", y señalaron que "es posible que la definición original de CMH represente una ligera permutación de un tipo más general de Oriente Medio que se estableció tempranamente en la población antes de la divergencia del haplogrupo J. En tales condiciones, sería posible una convergencia paralela en clados divergentes hacia el mismo haplotipo STR". [ 26 ]
Cadenas et al. analizaron patrones de ADN-Y de alrededor del Golfo de Omán con más detalle en 2007. [ 27 ] Los datos detallados confirman que el grupo principal de haplotipos del haplogrupo J1 de Yemen parece estar a cierta distancia genética del patrón CMH-12 típico de los Kohanim asquenazíes de Europa del Este , pero no de los Kohanim sefardíes.
Múltiples orígenes
Si bien existen evidencias de Josefo y fuentes rabínicas que indican que esta tradición existía [es decir, se practicaba y se creía] hacia el final del Segundo Templo (siglo I d. C., casi un milenio y medio después de que la tradición sitúa a Aarón), no hay más evidencia que respalde su historicidad. Según la erudición bíblica moderna, una lectura histórico-crítica del texto bíblico sugiere que el origen del sacerdocio es mucho más complejo, y que durante gran parte, si no todo, el período del Primer Templo , kohen no era (necesariamente) sinónimo de "Aarónide". Más bien, esta identidad tradicional parece haber sido adoptada en algún momento alrededor del período del Segundo Templo . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Incluso dentro de la población judía de Kohen, quedó claro que existían múltiples linajes de Kohen, incluyendo linajes distintivos tanto en el haplogrupo J1 como en el haplogrupo J2. [ 28 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 2 ] [ 29 ] Otros grupos de linajes judíos (es decir, judíos que no son kohanim) e incluso no judíos se encontraron en el haplogrupo J2 que coincidían con el CMH original de 6 marcadores, pero que no estaban relacionados ni asociados con los Kohanim. [ 6 ] [ 22 ] [ 18 ] Las estimaciones actuales, basadas en la acumulación de mutaciones SNP, sitúan las mutaciones definitorias que distinguen a los haplogrupos J1 y J2 como ocurridas hace aproximadamente 20 a 30 000 años. [ 6 ]
Estudios posteriores
Investigaciones posteriores (de los investigadores originales y otros) han cuestionado la conclusión original de varias maneras y, de hecho, han demostrado que el registro genealógico "refuta la idea de un único fundador para los Cohanim judíos que vivieron en tiempos bíblicos". [ 6 ] [ 22 ] [ 2 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 29 ] [ 18 ] }. [ 32 ]
Un estudio académico de 2009 realizado por Michael F. Hammer, Doron M. Behar y otros examinó más marcadores STR con el fin de mejorar la "resolución" de estos marcadores genéticos de Kohanim, separando así a los Kohanim judíos asquenazíes y de otras poblaciones, e identificando un haplogrupo SNP más claramente definido, J1e* (ahora J1c3, también llamado J-P58*) para el linaje J1. La investigación halló que "el 46,1% de los Kohanim portan cromosomas Y pertenecientes a un único linaje paterno (J-P58*) que probablemente se originó en el Cercano Oriente mucho antes de la dispersión de los grupos judíos en la Diáspora. El apoyo a un origen en el Cercano Oriente de este linaje proviene de su alta frecuencia en nuestra muestra de beduinos, yemeníes (67%) y jordanos (55%), y su drástica disminución de frecuencia a medida que uno se aleja de Arabia Saudita y el Cercano Oriente (Fig. 4). Además, existe un marcado contraste entre la frecuencia relativamente alta de J-58* en poblaciones judías (»20%) y Kohanim (»46%) y su frecuencia prácticamente nula en nuestra muestra de poblaciones no judías que albergaron comunidades de la diáspora judía fuera del Cercano Oriente". [ 5 ] Los autores afirman, en su "Resumen" del artículo:
- "Estos resultados respaldan la hipótesis de un origen común del CMH en el Cercano Oriente mucho antes de la dispersión del pueblo judío en comunidades separadas, e indican que la mayoría de los sacerdotes judíos contemporáneos descienden de un número limitado de linajes paternos."
Sin embargo, el estudio no respaldó la existencia de un único Aarón con cromosoma Y del período bíblico, sino que mostró un "número limitado de linajes paternos" de alrededor de ese período. [ 2 ] [ 29 ] Un análisis posterior encontró que incluso el "haplotipo modal extendido de Cohen" probablemente se separó de un haplotipo de Cohen más antiguo mucho más recientemente, hace menos de 1500 años. [ 33 ] [ 18 ]
Kohanim en otros haplogrupos
Los datos de Behar de 2003 [ 15 ] apuntan a la siguiente distribución de haplogrupos para los Kohanim asquenazíes (AC) y los Kohanim sefardíes (SC) en su conjunto:
El análisis detallado por haplotipo de 6 marcadores (Tabla B del artículo, disponible solo en línea) sugiere que al menos algunos de estos grupos (por ejemplo, E3b, R1b) contienen más de un linaje Kohen distinto. Es posible que existan otros linajes que no se detectaron en la muestra.
Hammer et al. (2009) identificaron Cohanim de diversos orígenes, que tenían en total 21 haplogrupos diferentes del cromosoma Y: E-M78, E-M123, G-M285, G-P15, G-M377, H-M69, I-M253, J-P58, J-M172*, J-M410*, J-M67, J-M68, J-M318, J-M12, L-M20, Q-M378, R-M17, R-P25*, R-M269, R-M124 y T-M70. [ 5 ]
Levi del cromosoma Y
Se realizó una investigación similar con hombres que se identifican como levitas . Se cree que los sacerdotes Kohanim descienden de Aarón (entre quienes creen que fue una figura histórica). Él era descendiente de Leví , hijo de Jacob . Los levitas constituían un rango inferior de sacerdotes del Templo. Se les considera descendientes de Leví a través de otros linajes. Por lo tanto, en teoría, los levitas también deberían compartir ADN del cromosoma Y.
Sin embargo, estudios similares sobre los orígenes levitas encontraron que el genoma levita es significativamente menos homogéneo. Si bien se encontraron similitudes dentro del genoma levita asquenazí (R1a-Y2619), no se encontró ningún haplotipo frecuentemente común a los levitas en general [es decir, asquenazíes y sefardíes]. [ 6 ] [ 34 ] [ 12 ] Además, el haplotipo que se encontró comúnmente en los levitas asquenazíes es de un origen relativamente reciente de un único ancestro común que se estima que vivió hace alrededor de 1.5 a 2.5 mil años. [ 6 ] [ 15 ] [ 35 ] Además, cuando se comparó más con el linaje fundador más frecuente encontrado entre los varones cohen asquenazíes, [ 36 ] se encontró que no comparten un ancestro masculino común dentro del marco de tiempo de la narrativa bíblica. [ 31 ] Finalmente, no está claro si el origen es Europa del Este o la región más grande de Oriente Medio (incluido Irán); [ 12 ] Sin embargo, los hallazgos más recientes indican lo segundo.
La investigación de Behar et al. de 2003 sobre los levitas encontró altas frecuencias de múltiples marcadores distintos, lo que sugiere múltiples orígenes para la mayoría de las familias levitas no aarónicas. Sin embargo, un marcador, presente en más del 50% de los levitas judíos de Europa del Este ( askenazíes ), apunta a un ancestro masculino común o a muy pocos ancestros masculinos en los últimos 2000 años para muchos levitas de la comunidad askenazí. Este ancestro común pertenecía al haplogrupo R1a1 , que es típico de los europeos del este o de Asia occidental, en lugar del haplogrupo J del haplotipo modal de Cohen. Los autores propusieron que el o los ancestros levitas probablemente vivieron en la época del asentamiento askenazí en Europa del Este, y por lo tanto serían considerados fundadores de esta línea. [ 15 ] [ 37 ] [ 35 ] especulando además que era improbable que el o los ancestros descendieran de levitas del Cercano Oriente.
Sin embargo, un estudio de Rootsi, Behar y otros, publicado en línea en Nature Communications en diciembre de 2013, refutó la conclusión anterior. Basándose en su investigación de 16 secuencias R1 completas, el equipo determinó que un conjunto de 19 sustituciones de nucleótidos únicas define el linaje R1a asquenazí. Una de estas sustituciones no se encuentra entre los europeos del este, pero el marcador estaba presente "en todos los levitas asquenazíes R1a muestreados, así como en el 33,8% de otros varones judíos asquenazíes R1a y en el 5,9% de 303 varones R1a del Cercano Oriente, donde muestra una diversidad considerablemente mayor". [ 38 ] Rootsi, Behar y otros concluyeron que este marcador probablemente se origina en los hebreos prediasporicos del Medio Oriente. Sin embargo, coincidieron en que los datos indican un origen a partir de un único ancestro común. [ 38 ]
Kohanim Samaritano
La comunidad samaritana en Oriente Medio sobrevive como una secta religiosa y cultural distinta. Constituye una de las minorías étnicas más antiguas y pequeñas de Oriente Medio, con poco más de 800 miembros. Según los relatos samaritanos, los Kohanim samaritanos descienden de Leví , el clan Tsedaka desciende de Manasés , mientras que el clan Dinfi y el clan Marhiv descienden de Efraín . [ 39 ] Los samaritanos afirman que las tribus del sur de la Casa de Judá abandonaron el culto original establecido por Josué, y el cisma tuvo lugar en el siglo XII a. C. en tiempos de Elí. [ 40 ] Los samaritanos han mantenido su religión e historia hasta el día de hoy, y afirman ser el remanente de la Casa de Israel , específicamente de las tribus de Efraín y Manasés con sacerdotes del linaje de Aarón / Leví .
Dado que los samaritanos han mantenido registros genealógicos extensos y detallados durante las últimas 13 a 15 generaciones (aproximadamente 400 años) e incluso más atrás, los investigadores han construido pedigríes precisos y linajes maternos y paternos específicos. Un estudio del cromosoma Y de 2004 concluyó que los samaritanos laicos pertenecen a los haplogrupos J1 y J2, mientras que los kohanim samaritanos pertenecen al haplogrupo E-M35. [ 41 ]
"Los linajes samaritanos M267 diferían del haplotipo modal clásico de Cohen en DYS391, portando 11 repeticiones en lugar de 10", además de tener un haplogrupo completamente diferente, que debería haber sido "J1". Los kohanim samaritanos descienden de una línea familiar patrilineal diferente, con el haplogrupo E1b1b1a (M78) (anteriormente E3b1a). [ 41 ]
Véase también
Referencias
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- 1 2 3 4 5 6 7 8 Miller, YS (2015). Matanza sagrada: El discurso de la violencia sacerdotal reflejado a través del celo de Finehás en la Biblia hebrea y en la literatura judía (PDF) (PhD). Universidad de Harvard. págs. 8–17 .
El estudio de Skorecki generó gran entusiasmo en la comunidad judía en general, ya que se consideró que reivindicaba al menos un aspecto de la historicidad de la Biblia hebrea... [L]a investigación reciente sobre el haplotipo modal Cohen parece reivindicar la hipótesis histórico-crítica antes mencionada de clanes sacerdotales rivales.
- 1 2
- "Sacerdotes y sacerdocio" . Encyclopaedia Judaica . Vol. 16 (2.ª ed.). Macmillan Reference USA. 2007. pp. 514–515 , 513–516 , 513–526 .
Los primeros sacerdotes no eran necesariamente de la tribu levita, aunque varias dinastías de sacerdotes descendieron de esta tribu... En los templos, el derecho a oficiar como sacerdotes estaba reservado para familias específicas que generalmente remontaban su linaje a la tribu de Leví.
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No sabemos si Aarón existió realmente, pero hay evidencia de Josefo y fuentes rabínicas de que el estatus sacerdotal se transmitía de padre a hijo en la época del Segundo Templo y los siglos posteriores.
- Frankel, D. (2019). "El bastón florecido: ¿prueba de la elección de Aarón o de los levitas?" . TheTorah.com .
Originalmente, sin embargo, la historia presentaba la selección de YHWH de la tribu de Leví como su casta sacerdotal... Según este versículo [Deut 10:8] (véase también Deut 18:1-8; 33:8-10), YHWH escogió a toda la tribu de Leví de entre todas las demás tribus para que sirvieran como sacerdotes ante él... Núm 17... presentó a los levitas, no a los aarónidas, como los sacerdotes escogidos.
- Levine, E. (2015). "Las circunstancias históricas que inspiraron la narrativa de Coré" . TheTorah.com .
... el proceso histórico por el cual los Aarónidas se convirtieron en una clase separada entre los levitas y superior a ellos... Deuteronomio, por ejemplo, no parece diferenciar a los sacerdotes de los levitas... No parece existir un grupo separado de kohanim, ni el sacerdocio está asociado con Aarón o sus descendientes en el corpus deuteronómico.
- Berlin, A. (2013). " La rebelión levita contra el sacerdocio: ¿Por qué fuimos degradados?" . TheTorah.com . Archivado del original el 1 de marzo de 2021. Recuperado el 3 de marzo de 2021.
La historia de Coré refleja parte de la historia del crecimiento del sacerdocio. La queja de Coré remite al recuerdo de que el elevado rol de Aarón y sus hijos fue en su momento el rol de todos los levitas.
- "Sacerdotes y sacerdocio" . Encyclopaedia Judaica . Vol. 16 (2.ª ed.). Macmillan Reference USA. 2007. pp. 514–515 , 513–516 , 513–526 .
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de milenios... se ha descubierto que este conjunto de marcadores del cromosoma Y no es exclusivo de los hombres judíos... este registro refuta la idea de un único fundador para los Cohanim judíos que vivieron en tiempos bíblicos... El análisis del cromosoma Y de los levitas ha demostrado múltiples orígenes que dependen de la comunidad de la diáspora de la que proceden; no todos son descendientes del fundador tribal Leví.
- ↑ Tofanelli, Sergio; Taglioli, Luca; Bertoncini, Stefania; Francalacci, Paolo; Klyosov, Anatole ; Pagani, Luca (10 de noviembre de 2014). " Motivos de haplotipos mitocondriales y del cromosoma Y como marcadores diagnósticos de ascendencia judía: una reconsideración" . Frontiers in Genetics . 5 : 384. doi : 10.3389/fgene.2014.00384 . PMC 4229899. PMID 25431579. En conclusión... el polifiletismo sustancial general, así como su ocurrencia sistemática en grupos no judíos ,
resalta la falta de apoyo para usarlos como marcadores de ascendencia judía o relatos bíblicos.
- ↑ Elhaik, Eran (2016). "En busca del tipo judío: una propuesta de referencia para evaluar la base genética de la condición judía desafía las nociones de "biomarcadores judíos""" . Frontiers in Genetics . 7 : 141. doi : 10.3389/fgene.2016.00141 . PMC 4974603. PMID 27547215. Este razonamiento también caracteriza la búsqueda , que lleva una década, de marcadores "Cohen" y "Levite". Aunque se ha desmentido en numerosas ocasiones (
Zoossmann-Diskin, 2006; Klyosov, 2009; Tofanelli et al., 2009), la búsqueda de biomarcadores sacerdotales ha continuado implacablemente hasta el día de hoy.
- ↑ Behar, Doron M.; Saag, Lauri; Karmin, Monika; Gover, Meir G.; Wexler, Jeffrey D.; Sanchez, Luisa Fernanda; Greenspan, Elliott; Kushniarevich, Alena; Davydenko, Oleg; Sahakyan, Hovhannes; Yepiskoposyan, Levon; Boattini, Alessio; Sarno, Stefania; Pagani, Luca; Carmi, Shai; Tzur, Shay; Metspalu, Ene; Bormans, Concetta; Skorecki, Karl; Metspalu, Mait; Rootsi, Siiri; Villems, Richard (2 de noviembre de 2017). "La variación genética en el clado R1a entre el cromosoma Y de los levitas asquenazíes" . Scientific Reports . 7 (1): 14969. Bibcode : 2017NatSR...714969B . doi : 10.1038/s41598-017-14761-7 . ISSN 2045-2322 . PMC 5668307. PMID 29097670. Los miembros
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- ↑ Relethford, John H.; Bolnick, Deborah A. (2018). Reflexiones de nuestro pasado: cómo se revela la historia humana en nuestros genes . Routledge. pág. 208. ISBN 978-0-429-89171-7En resumen ,
la presencia del haplogrupo J-P58* es un marcador de ascendencia de Oriente Medio, y el haplogrupo CMH extendido, más específico, es un marcador de ascendencia Kohanim. Por supuesto, muchos Kohanim tienen otros haplotipos del cromosoma Y, por lo que no existe una correlación directa, y probablemente existió más de un linaje masculino fundador de los Kohanim.
- ↑ Weitzman, Steven (2019). El origen de los judíos: La búsqueda de raíces en una era sin raíces . Princeton University Press. págs. 297–298 , 294. ISBN 978-0-691-19165-2.
Investigaciones posteriores han cuestionado esta conclusión de varias maneras. Un gran problema es que el haplotipo modal de Cohen se encuentra no solo en sacerdotes sino también entre poblaciones no judías en África, Oriente Medio y Europa. Al principio hubo intentos de sugerir que dichas poblaciones también podrían descender de los hebreos, como en el famoso caso de los Lemba, una tribu africana en el sur de África (más sobre ellos un poco más adelante). Pero desde entonces ha quedado claro que el haplotipo modal de Cohen original podría haber sido común entre las poblaciones de Oriente Medio, no exclusivo de los judíos o sus ancestros israelitas... el haplotipo modal de Cohen extendido, la versión que se supone que distingue a los sacerdotes judíos, probablemente se separó de un haplotipo de Cohen más antiguo mucho más recientemente de lo que concluyeron los genetistas anteriores. Más allá de la cuestión de cuándo ocurrió la separación, los autores de este estudio hacen una observación más amplia: determinar la tasa de mutación correcta que se debe aplicar es un tema muy controvertido; Las tasas de mutación no son constantes en el mundo real, y cuanto mayor sea el lapso de tiempo hasta un ancestro común, más difícil será identificar una firma genética distintiva o estimar con precisión la cantidad de tiempo involucrada.
- 1 2 3 4 Falk, R. (2017). Sionismo y la biología de los judíos . Springer. págs. 186, 183–188 . ISBN 978-3-319-57345-8El
interés en los Cohanim (y levitas) ha cobrado nuevo impulso como instrumento para probar los orígenes comunes de los grupos étnicos judíos actuales en la población de la Tierra de Israel hace dos mil años, como se narra en la historia bíblica... Estos resultados parecen ser una confirmación sorprendente de la tradición oral). Sin embargo, no todos los datos concordaron con estos hallazgos... Aunque no se encontró ningún haplotipo frecuentemente común a los levitas, se encontró un grupo de haplotipos con un alto grado de parentesco entre los levitas asquenazíes... Según Kevin Brook... la variedad asquenazí de R1a1 proviene de la rama continental asiática, cuyos orígenes se cree que están en el antiguo Irán en lugar de en la rama europea de los eslavos bielorrusos sorbios... Behar y sus asociados... señalan, sin embargo, que el grupo levita del haplotipo R-M17 es muy común en poblaciones no judías del noreste de Europa. Es razonable suponer que el origen de los haplotipos judíos se encuentra en europeos no judíos, algunos de cuyos descendientes varones adquirieron el nombre (y el estatus) de levitas.
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La existencia del CMH junto con su rango de datación fueron lo suficientemente sugerentes como para llevar al público a confundir los hallazgos genéticos con evidencia científica de que los cohanim eran descendientes del propio Aarón.
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Investigaciones posteriores han cuestionado esta conclusión de varias maneras. Un gran problema es que el haplotipo modal de Cohen se encuentra no solo en sacerdotes sino también entre poblaciones no judías en África, Oriente Medio y Europa. Al principio hubo intentos de sugerir que dichas poblaciones también podrían descender de los hebreos, como en el famoso caso de los Lemba, una tribu africana en el sur de África (más sobre ellos un poco más adelante). Pero desde entonces ha quedado claro que el haplotipo modal de Cohen original podría haber sido común entre las poblaciones de Oriente Medio, no exclusivo de los judíos o sus ancestros israelitas... el haplotipo modal de Cohen extendido, la versión que se supone distingue a los sacerdotes judíos, probablemente se separó de un haplotipo de Cohen más antiguo mucho más recientemente de lo que concluyeron los genetistas anteriores. Más allá de la cuestión de cuándo ocurrió la separación, los autores de este estudio hacen una observación más amplia: determinar la tasa de mutación correcta que se debe aplicar es un tema muy controvertido; Las tasas de mutación no son constantes en el mundo real, y cuanto mayor sea el lapso de tiempo hasta un ancestro común, más difícil será identificar una firma genética distintiva o estimar con precisión la cantidad de tiempo involucrada.
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{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde julio de 2025 ( enlace ) - 1 2 3 4 Tofanelli, S.; Taglioli, L.; Bertoncini, S.; Francalacci, P.; Klyosov, A. ; Pagani, L. (10 de noviembre de 2014). " Motivos de haplotipos mitocondriales y del cromosoma Y como marcadores diagnósticos de ascendencia judía: una reconsideración" . Frontiers in Genetics . 5 : 384. doi : 10.3389/fgene.2014.00384 . PMC 4229899. PMID 25431579. En conclusión... el polifiletismo sustancial general, así como su ocurrencia sistemática en grupos no judíos ,
resalta la falta de apoyo para usarlos como marcadores de ascendencia judía o relatos bíblicos.
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- 1 2 3 Relethford, John H.; Bolnick, Deborah A. (2018). Reflexiones de nuestro pasado: cómo se revela la historia humana en nuestros genes . Routledge. pág. 208. ISBN 978-0-429-89171-7En resumen ,
la presencia del haplogrupo J-P58* es un marcador de ascendencia de Oriente Medio, y el haplogrupo CMH extendido, más específico, es un marcador de ascendencia Kohanim. Por supuesto, muchos Kohanim tienen otros haplotipos del cromosoma Y, por lo que no existe una correlación directa, y probablemente existió más de un linaje masculino fundador de los Kohanim.
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Zoossmann-Diskin, 2006; Klyosov, 2009; Tofanelli et al., 2009), la búsqueda de biomarcadores sacerdotales ha continuado implacablemente hasta el día de hoy.
- 1 2 Behar, DM; Saag, L.; Karmin, M.; Gover, MG; Wexler, JD; Sanchez, LF; Greenspan, E.; Kushniarevich, A.; Davydenko, O.; Sahakyan, H.; Yepiskoposyan, L.; Boattini, A.; Sarno, S.; Pagani, L.; Carmi, S.; Tzur, S.; Metspalu, E.; Bormans, C.; Skorecki, K.; Metspalu, M.; Rootsi, S.; Villems, R. (noviembre de 2017). "La variación genética en el clado R1a entre el cromosoma Y de los levitas asquenazíes" . Scientific Reports . 7 (1): 14969. Bibcode : 2017NatSR...714969B . doi : 10.1038/s41598-017-14761-7 . PMC 5668307. PMID 29097670. Sorprendentemente, las cinco muestras de Cohen asquenazíes formaron el grupo compacto J1b-B877, compartido únicamente con un Cohen yemení, uno búlgaro y uno marroquí que se fusionaron hace
aproximadamente 2570 años (Tabla 1).
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Un ancestro común de los 99 Cohanim vivió 1.075 ±130 años antes del presente, y este tiempo es reproducible para haplotipos de 9, 12, 17, 22 y 67 marcadores. En el artículo citado (Hammer et al. 2009) se obtuvieron valores mucho más altos de 3.190 ±1.090 y 3.000 ±1.500 años antes del presente utilizando métodos incorrectos y tasas de mutación incorrectas. Un ancestro común de los 99 Cohanim J1e* vivió alrededor del siglo X d. C. ... El énfasis del artículo citado en la conclusión de que
un CMH extendido en el fondo J1e*-P58* que ...está notablemente ausente en los no judíos
y que tiene
el tiempo de divergencia estimado de este linaje ...3.190 ±1.090 años
es incorrecto con respecto al tiempo de divergencia. Es más comprensible por qué el linaje que se originó hace tan solo 1.075 ±130 años está
notablemente ausente en los no judíos.
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No se encontró ningún haplotipo frecuentemente común a los levitas
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Enlaces externos
- Resultados del proyecto Cohen sobre el ADN-Y
- http://www.isogg.org/tree/ISOGG_HapgrpE08.html
- Informe del proyecto Kohenite-yDNA
- genética judía
- evolución humana
- Haplotipos modales del cromosoma Y humano
- levitas
- Aarón