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Articulo de referencia

Léopold Sédar Senghor

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Léopold Sédar Senghor ( / s ɒ ŋ ˈ ɡ ɔːr / canción -GOR , francés: [ leɔpɔl sedaʁ sɑ̃ɡɔʁ ] , wolof : Léwopóol Sedaar Seŋoor ; 9 de octubre de 1906 - 20 de diciembre de 2001) fue un político, teórico cultural y poeta senegalés quien fue el primer presidente de Senegal de 1960 a 1980.

De ideología socialista africana , Senghor fue uno de los principales teóricos de la Negritud . Defendió la cultura africana , la identidad negra y el empoderamiento africano en el marco de las relaciones franco-africanas. Abogó por la extensión de los plenos derechos civiles y políticos a los territorios africanos de Francia, argumentando que los africanos franceses estarían mejor dentro de una estructura federal francesa que como estados-nación independientes.

Senghor se convirtió en el primer presidente del Senegal independiente . Se enemistó con su antiguo colaborador, Mamadou Dia , primer ministro de Senegal , a quien arrestó bajo sospecha de instigar un golpe de Estado en 1962 y encarceló durante 12 años. Tras esto, Senghor estableció un Estado autoritario de partido único donde se reprimieron los partidos políticos rivales. En 1976, Senghor permitió la existencia de partidos de oposición, aunque mantuvo una situación de desigualdad que favorecía a su partido. Senghor se retiró en 1980, cediendo el poder a Abdou Diouf .

Senghor fundó el Bloque Democrático Senegalés en 1948. Fue el primer africano elegido miembro de la Academia Francesa y ganó el Premio Internacional Nonino en Italia en 1985. Muchos lo consideran uno de los intelectuales africanos más importantes del siglo XX.

Primeros años: 1906–28

Léopold Sédar Senghor nació el 9 de octubre de 1906 en la ciudad de Joal , a unos 110 kilómetros al sur de Dakar , la capital de Senegal. Su padre, Basile Diogoye Senghor (pronunciado: Basile Jogoy Senghor), era un rico comerciante de cacahuetes [ 1 ] perteneciente al pueblo burgués Serer . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Se decía que Basile Senghor era un hombre de gran fortuna y poseía miles de cabezas de ganado y vastas tierras, algunas de las cuales le fueron otorgadas por su primo, el rey de Sine . Gnilane Ndiémé Bakhoum (1861–1948), la madre de Senghor, la tercera esposa de su padre, un musulmán de origen Fula que pertenecía a la tribu Tabor, nació cerca de Djilor en el seno de una familia cristiana. Dio a luz a seis hijos, incluidos dos varones. [ 2 ] El certificado de nacimiento de Senghor indica que nació el 9 de octubre de 1906; sin embargo, existe una discrepancia con su certificado de bautismo, que indica que ocurrió el 9 de agosto de 1906. [ 5 ] Su segundo nombre serer, Sédar , proviene del idioma serer y significa "aquel que no será humillado" o "aquel a quien no puedes humillar". [ 6 ] [ 7 ] Su apellido Senghor es una combinación de las palabras serer Sène (un apellido serer y el nombre de la Deidad Suprema en la religión serer llamada Rog Sene ) [ 8 ] y gor o ghor , cuya etimología es kor en el idioma serer , que significa varón u hombre. Tukura Badiar Senghor, príncipe de Sine y figura de la que se dice que Léopold Sédar Senghor desciende, fue un noble serer del siglo XIII . [ 9 ] [ 10 ]

A los ocho años, Senghor comenzó sus estudios en Senegal, en el internado Ngasobil de los Padres del Espíritu Santo. En 1922, ingresó en un seminario en Dakar. Tras ser informado de que la vida religiosa no era para él, asistió a una institución laica. Para entonces, ya sentía pasión por la literatura francesa. Obtuvo distinciones en francés, latín, griego y álgebra. Tras completar su bachillerato, recibió una beca para continuar sus estudios en Francia. [ 11 ]

"Dieciséis años de vagabundeo": 1928–1944

En 1928, Senghor zarpó de Senegal rumbo a Francia, comenzando, en sus propias palabras, «dieciséis años de vagabundeo». [ 12 ] Tras iniciar sus estudios superiores en la Sorbona , los abandonó y se trasladó al Lycée Louis-le-Grand para completar su curso preparatorio para el ingreso en la École Normale Supérieure , una gran école . [ 1 ] Henri Queffélec , Robert Verdier y Georges Pompidou también estudiaban en esta prestigiosa institución. Tras suspender el examen de ingreso, Senghor se preparó para la Agrégation . Obtuvo su Agrégation en 1935 en su segundo intento. [ 13 ]

Carrera académica

Senghor se graduó en la Universidad de París , donde obtuvo la agregación en gramática francesa. Posteriormente, fue nombrado profesor en las universidades de Tours y París, donde impartió clases durante el período 1935-1945. [ 14 ]

Senghor comenzó su carrera docente en el liceo René-Descartes de Tours ; también impartió clases en el liceo Marcelin-Berthelot de Saint-Maur-des-Fosses, cerca de París. [ 15 ] Asimismo, estudió lingüística con Lilias Homburger en la École pratique des hautes études . Estudió con destacados científicos sociales como Marcel Cohen , Marcel Mauss y Paul Rivet (director del Institut d'ethnologie de Paris ). Senghor, junto con otros intelectuales de la diáspora africana que habían llegado a estudiar a la capital colonial, acuñó el término y concibió la noción de « negritud », como respuesta al racismo aún vigente en Francia. Transformó el insulto racial «negro» en una celebración con connotaciones positivas de la cultura y el carácter africanos. La idea de negritud no solo influyó en la crítica cultural y la obra literaria de Senghor, sino que también se convirtió en un principio rector de su pensamiento político en su carrera como estadista. [ 16 ]

Servicio militar

En 1939, Senghor se alistó en el 3.er Regimiento de Infantería Colonial del ejército francés con el rango de soldado raso ( 2.ª clase ) a pesar de su educación superior. Un año después, en junio de 1940, los alemanes invasores lo tomaron prisionero en La Charité-sur-Loire o Villabon . Fue internado en una sucesión de campos y finalmente en el Frente Stalag 230, en Poitiers . El Frente Stalag 230 estaba reservado para las tropas coloniales capturadas durante la guerra. [ 17 ] Según Senghor, los soldados alemanes querían ejecutarlo a él y a los demás el día de su captura, pero escaparon de este destino gritando ¡ Viva Francia , viva África negra! Un oficial francés les dijo a los soldados que ejecutar a los prisioneros africanos deshonraría a la raza aria y al ejército alemán . En total, Senghor pasó dos años en diferentes campos de prisioneros, donde dedicó la mayor parte del tiempo a escribir poemas y a aprender suficiente alemán para leer la poesía de Goethe en su idioma original. [ 18 ] En 1942, fue liberado por razones médicas. [ 19 ]

Retomó su carrera docente sin dejar de participar en la resistencia durante la ocupación nazi.

Trayectoria política: 1945–1982

Francia colonial

Senghor abogó por la integración africana dentro del Imperio francés, argumentando que la independencia de territorios pequeños y débiles conduciría a la perpetuación de la opresión, mientras que el empoderamiento africano dentro de un Imperio francés federal podría transformarlo para mejor. [ 20 ]

Una vez terminada la guerra, Senghor fue elegido decano del Departamento de Lingüística de la École nationale de la France d'Outre-Mer , cargo que ocuparía hasta la independencia de Senegal en 1960. [ 21 ] Durante un viaje de investigación para su poesía, conoció al líder socialista local, Lamine Guèye , quien le sugirió que se presentara a las elecciones para la Asamblea Nacional Francesa . Senghor aceptó y se convirtió en diputado por la circunscripción de Senegal-Mauritania, cuando las colonias obtuvieron el derecho a ser representadas por personas elegidas. Adoptaron posturas diferentes cuando los revisores de trenes de la línea Dakar-Níger se declararon en huelga. Guèye votó en contra de la huelga, argumentando que el movimiento paralizaría la colonia, mientras que Senghor apoyó a los trabajadores, lo que le granjeó un gran apoyo entre los senegaleses. [ 22 ]

Durante las negociaciones para redactar la Constitución francesa de 1946 , Senghor abogó por la extensión de la ciudadanía francesa a todos los territorios franceses. Cuatro comunas senegalesas tenían la ciudadanía desde 1916; Senghor argumentó que esto debía extenderse al resto del territorio francés. [ 23 ] Senghor abogó por un modelo federal en el que cada territorio africano gobernaría sus propios asuntos internos, y esta federación formaría parte de una confederación francesa más amplia que gestionaría las políticas de asuntos exteriores, defensa y desarrollo. [ 24 ] [ 25 ] Senghor se opuso al nacionalismo indígena, argumentando que los territorios africanos se desarrollarían con mayor éxito dentro de un modelo federal donde cada territorio tuviera su "personalidad negroafricana" junto con la experiencia y los recursos franceses. [ 26 ]

Cambios políticos

En 1947, Senghor dejó la División Africana de la Sección Francesa de la Internacional Obrera (IOFS), que había brindado un enorme apoyo financiero al movimiento social. Junto con Mamadou Dia , fundó el Bloc démocratique senégalais (1948). [ 27 ] Ganaron las elecciones legislativas de 1951 y Guèye perdió su escaño. [ 28 ] Senghor participó en las negociaciones y la redacción de la constitución de la Cuarta República. [ 29 ]

Reelegido diputado en 1951 como miembro independiente de ultramar, Senghor fue nombrado secretario de Estado del presidente del Consejo en el gobierno de Edgar Faure desde el 1 de marzo de 1955 hasta el 1 de febrero de 1956. Se convirtió en alcalde de la ciudad de Thiès , Senegal, en noviembre de 1956 y luego en ministro asesor en el gobierno de Michel Debré desde el 23 de julio de 1959 hasta el 19 de mayo de 1961. También fue miembro de la comisión encargada de redactar la constitución de la Quinta República , consejero general de Senegal, miembro del Gran Consejo de África Occidental Francesa y miembro de la asamblea parlamentaria del Consejo de Europa .

En 1964, Senghor publicó el primer volumen de una serie de cinco, titulado Liberté . El libro contiene una variedad de discursos, ensayos y prólogos. [ 30 ]

Senegal

Senghor apoyó el federalismo para los estados africanos recién independizados, una especie de "Commonwealth francesa" [ 31 ] , al tiempo que mantenía cierto grado de participación francesa:

En África, cuando los niños crecen, dejan la choza de sus padres y construyen una propia al lado. Créanme, no queremos abandonar el complejo francés. Hemos crecido en él y es bueno vivir aquí. Simplemente queremos construir nuestras propias chozas.

— Discurso de Senghor, 1957 [ 32 ]

Dado que el federalismo no era del agrado de los países africanos, decidió formar, junto con Modibo Keita , la Federación de Malí con el antiguo Sudán francés (actual Malí ). [ 31 ] Senghor fue presidente de la Asamblea Federal hasta su disolución en 1960. [ 33 ]

Día de la Independencia, 4 de abril de 1962. El presidente Senghor (con gafas a la izquierda) observa el desfile.

Posteriormente, Senghor se convirtió en el primer presidente de la República de Senegal, elegido el 5 de septiembre de 1960. Es el autor del himno nacional senegalés . El primer primer ministro, Mamadou Dia , estaba a cargo de ejecutar el plan de desarrollo a largo plazo de Senegal, mientras que Senghor estaba a cargo de las relaciones exteriores. Los dos hombres pronto discreparon. En diciembre de 1962, Mamadou Dia fue arrestado bajo sospecha de fomentar un golpe de Estado . Estuvo en prisión durante 12 años. Después de esto, Senghor tomó medidas para establecer un régimen presidencial autoritario donde todos los partidos políticos rivales fueron reprimidos. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] Para 1966, Senegal se había convertido en un estado de partido único. [ 39 ] [ 38 ] Senghor circunscribió severamente la libertad de prensa en Senegal donde el mercado de los medios estaba monopolizado por medios estatales como Le Soleil y Radio Sénégal . [ 40 ] [ 41 ] [ 38 ]

El 22 de marzo de 1967, Senghor sobrevivió a un intento de asesinato. [ 42 ] El sospechoso, Moustapha Lô , apuntó con su pistola al presidente después de que este participara en el sermón de Tabaski , pero el arma no se disparó . Lô fue condenado a muerte por traición y ejecutado el 15 de junio de 1967, aunque nunca quedó claro si realmente había querido matar a Senghor. [ 43 ]

En 1976, Senghor permitió que los partidos de oposición compitieran, aunque limitó el número total de partidos a tres ( socialista , comunista y liberal ), de los cuales el partido de Senghor sería el partido socialista designado. [ 44 ] [ 35 ] [ 39 ] El Partido Democrático Senegalés (PDS) fue designado como el partido liberal, y el Partido de la Independencia Africana fue designado como el partido comunista. [ 39 ] La oposición política dijo que estaban limitados y no se les permitía competir en igualdad de condiciones con el régimen. [ 45 ] Las elecciones generales senegalesas de 1978 fueron las primeras elecciones multipartidistas desde 1963.

Tras un anuncio a principios de diciembre de 1980, [ 46 ] Senghor renunció a su cargo a finales de año, antes de concluir su quinto mandato. Fue el primer jefe de Estado africano en retirarse voluntariamente. [ 39 ] Abdou Diouf lo sucedió como jefe de Estado. [ 47 ] Una de las primeras medidas de Diouf fue eliminar las restricciones al número de partidos políticos en Senegal. [ 47 ] Creó un sistema educativo eficaz. A pesar del fin del colonialismo oficial, el valor de la moneda senegalesa siguió fijado por Francia, el idioma de instrucción continuó siendo el francés y Senghor gobernó el país con asesores políticos franceses.

Francofonía

Apoyó la creación de la Organización Internacional de la Francofonía y fue elegido vicepresidente del Alto Consejo de la Francofonía. En 1982, fue uno de los fundadores de la Asociación Francia y los países en desarrollo, cuyos objetivos eran visibilizar los problemas de los países en desarrollo, a raíz de los cambios que los afectaban. [ 48 ]

Política global

Fue uno de los firmantes del acuerdo para convocar una convención para redactar una constitución mundial . [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] Como resultado, por primera vez en la historia de la humanidad, se convocó una Asamblea Constituyente Mundial para redactar y adoptar la Constitución de la Federación de la Tierra . [ 52 ]

Academia francesa : 1983-2001

Senghor fue elegido miembro de la Academia Francesa el 2 de junio de 1983, en el puesto número 16 , donde sucedió a Antoine de Lévis Mirepoix . Fue el primer africano en ocupar un escaño en la Academia. [ 19 ] La ceremonia de investidura en su honor tuvo lugar el 29 de marzo de 1984, en presencia del presidente francés François Mitterrand . Esto se consideró un paso más hacia una mayor apertura en la Academia, tras la elección previa de una mujer, Marguerite Yourcenar . En 1993, se publicó el quinto y último libro de la serie Liberté : Liberté 5: le dialogue des cultures.

Vida y muerte personales

El primer matrimonio de Senghor fue con Ginette Éboué (1 de marzo de 1923 – 1992), [ 53 ] hija de Félix Éboué . [ 54 ] Se casaron el 9 de septiembre de 1946 y se divorciaron en 1955. Tuvieron dos hijos, Francis en 1947 y Guy en 1948. La segunda esposa de Senghor, Colette Hubert [fr] (20 de noviembre de 1925 – 18 de noviembre de 2019), [ 55 ] que era de Francia, se convirtió en la primera Primera Dama de Senegal tras la independencia en 1960. Senghor tuvo tres hijos entre sus dos matrimonios. [ 54 ]

Sello conmemorativo de Moldavia de 2006

Senghor pasó los últimos años de su vida con su esposa en Verson , cerca de la ciudad de Caen , en Normandía, donde falleció el 20 de diciembre de 2001. Su funeral se celebró el 29 de diciembre de 2001 en Dakar . Entre los funcionarios que asistieron a la ceremonia se encontraban Raymond Forni , presidente de la Asamblea Nacional , y Charles Josselin , secretario de Estado del ministro de Asuntos Exteriores, encargado de la Francofonía. Jacques Chirac (quien, al enterarse de la muerte de Senghor, dijo: «La poesía ha perdido a uno de sus maestros, Senegal a un estadista, África a un visionario y Francia a un amigo») [ 56 ] y Lionel Jospin , presidente de la República Francesa y primer ministro , respectivamente , no asistieron. Su ausencia en el funeral de Senghor causó revuelo, ya que se consideró una falta de reconocimiento a la figura que el político había representado en su vida. Se estableció una analogía con los tiradores senegaleses que, tras haber contribuido a la liberación de Francia, tuvieron que esperar más de cuarenta años para recibir una pensión igual (en términos de poder adquisitivo) a la de sus homólogos franceses. El académico Érik Orsenna escribió en el periódico Le Monde un editorial titulado «J'ai honte» (Me avergüenzo). [ 57 ]

Legado

Aunque socialista, Senghor evitó la ideología marxista y antioccidental que se había popularizado en el África poscolonial, favoreciendo el mantenimiento de estrechos lazos con Francia y el mundo occidental. Su mandato como presidente se caracterizó por el desarrollo del socialismo africano , concebido como una alternativa autóctona al marxismo , con una fuerte influencia de la filosofía de la negritud . En este desarrollo, contó con la colaboración de Ousmane Tanor Dieng . El 31 de diciembre de 1980, se retiró en favor de su primer ministro, Abdou Diouf . Políticamente, la impronta de Senghor aún se percibe hoy en día. En lo que respecta a Senegal en particular, su renuncia voluntaria al poder en favor de su sucesor, Abdou Diouf, propició también la salida pacífica de este último del cargo. La relación especial de Senegal con Francia y su legado económico son objeto de mayor controversia, pero el impacto de Senghor en la democracia perdura. Senghor logró mantener su identidad como poeta y político a lo largo de su intensa trayectoria profesional, guiándose por su filosofía de alcanzar el equilibrio entre fuerzas contrapuestas. Ya fuera Francia y África, la poesía y la política, u otras facetas dispares de su identidad, Senghor supo equilibrar ambas.

En la literatura, la influencia de Senghor en el pensamiento político y la forma poética es de gran alcance incluso en la actualidad. La poesía de Senghor perdura como el «registro de una sensibilidad individual en un momento particular de la historia», capturando el espíritu del movimiento de la Negritud en su apogeo, pero también marca un lugar definitivo en la historia literaria. [ 58 ] Las ideas de Senghor eran sumamente radicales para esta época, argumentando que los africanos solo podrían progresar si desarrollaban una cultura distinta y separada de las potencias coloniales que los oprimían, desafiando el pensamiento popular de la época. Senghor estuvo profundamente influenciado por poetas de los Estados Unidos como Langston Hughes. [ 59 ] El asiento número 16 de la Academia quedó vacante tras la muerte del poeta senegalés. Finalmente fue reemplazado por otro expresidente, Valéry Giscard d'Estaing .

Honores y premios

Senghor recibe un honoris causa de la Universidad de Salamanca

Senghor recibió numerosos honores a lo largo de su vida. Fue nombrado Gran Cruz de la Legión de Honor , Gran Cruz de la Orden Nacional del Mérito y Comendador de las Artes y las Letras. También recibió la Palma Académica y la Gran Cruz de la Orden Nacional del León . Sus hazañas bélicas le valieron la Medalla de Reconocimiento Franco-Aliada de 1939-1945 y la Cruz de Combatiente de 1939-1945. Recibió doctorados honoris causa de treinta y siete universidades.

Senghor recibió la Medalla Conmemorativa del 2500 Aniversario de la fundación del Imperio Persa el 14 de octubre de 1971. [ 60 ]

El 13 de noviembre de 1978, fue nombrado Caballero del Collar de la Orden de Isabel la Católica de España. Los miembros de la orden con el rango de Caballero o superior gozan de nobleza personal y tienen el privilegio de añadir un manto heráldico dorado a sus escudos de armas. Quienes ostentan el rango de Caballero del Collar también reciben el tratamiento oficial de «Su Excelentísimo Señor». [ 61 ] [ 62 ]

Ese mismo año, Senghor recibió un doctorado honoris causa de la Universidad de Salamanca .

En 1983, la Universidad de Tubinga le otorgó el Premio Dr. Leopold Lucas . [ 63 ]

La Universidad Internacional de Lengua Francesa Senghor , que lleva su nombre, fue inaugurada oficialmente en Alejandría en 1990.

En 1994, la Asociación de Estudios Africanos le otorgó el Premio a la Trayectoria ; sin embargo, hubo controversia sobre si cumplía con el requisito de haber contribuido con "una trayectoria de erudición sobresaliente en estudios africanos y servicio a la comunidad africanista". [ 64 ] Michael Mbabuike , presidente de la Asociación de Estudios Africanos de Nueva York (NYASA), afirmó que el premio también honra a quienes han trabajado "para hacer del mundo un lugar mejor para la humanidad". [ 65 ]

El aeropuerto de Dakar fue rebautizado como Aeropuerto Internacional Léopold Sédar Senghor en 1996, en su 90 cumpleaños. [ 66 ]

La Passerelle Solférino de París fue rebautizada en su honor en 2006, con motivo del centenario de su nacimiento.

Reconocimiento

Títulos honoríficos

Honores

condecoraciones nacionales senegalesas

Honores extranjeros

Poesía

Senghor firma un ejemplar de sus Poèmes , Universita degli Studi di Genova (18 de enero de 1988).

Su poesía fue ampliamente aclamada, y en 1978 recibió el Premio Mundial Cino Del Duca . Su poema "A l'appel de la race de Saba", publicado en 1936, se inspiró en la entrada de las tropas italianas en Addis Abeba. En 1948, Senghor recopiló y editó un volumen de poesía francófona titulado Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache, para el cual Jean-Paul Sartre escribió una introducción titulada "Orphée Noir" (Orfeo Negro).

Su epitafio fue un poema que él mismo había escrito, a saber:

Quand je serai mort, mes amis, Couchez-moi sous Joal-l'Ombreuse.
Sur la colline au bord du Mamanguedy, près l'oreille du sanctuaire des Serpents.
Mais entre le Lion Couchez-moi et l'aïeule Tening-Ndyae.
Quand je serai mort mes amis, Couchez-moi sous Joal-la-Portugaise.
Des pierres du Fort vous ferez ma tombe, et les canons garderont le quiet.
Deux lauriers roses-blanc et rose-embaumeront la Signare.
Cuando muera, amigos míos, colóquenme debajo de Shadowy Joal,
En la colina, a orillas del Mamanguedy, cerca del Santuario de las Serpientes.
Pero colóquenme entre el León y el ancestral Tening-Ndyae.
Cuando muera, amigos míos, colóquenme bajo el Joal portugués.
Con piedras del fuerte construiré mi tumba, y los cañones guardarán silencio.
Dos adelfas, una blanca y otra rosa, perfumarán el Signare.

Negritud

Senghor con Habib Bourguiba y Mohamed Sayah , Palacio de Cartago , 1980

Junto con Aimé Césaire y Léon Damas , Senghor creó el concepto de Negritud , un importante movimiento intelectual que buscaba afirmar y revalorizar lo que consideraban características, valores y estética africanos distintivos. Una de estas características africanas que Senghor teorizó quedó plasmada en su escrito: «El negro tiene reacciones más vividas, en el sentido de que son expresiones más directas y concretas de la sensación y del estímulo, y por ende, del objeto mismo con todas sus cualidades y poder originales». Esta fue una reacción contra el dominio excesivo de la cultura francesa en las colonias y contra la percepción de que África no poseía una cultura lo suficientemente desarrollada como para estar a la altura de la europea. En este sentido, la Negritud debe mucho a la obra pionera de Leo Frobenius .

Partiendo de investigaciones históricas que identifican al antiguo Egipto con el África negra, Senghor argumentó que el África subsahariana y Europa forman parte de un mismo continuo cultural, que se extiende desde Egipto hasta la Grecia clásica, pasando por Roma, hasta las potencias coloniales europeas de la era moderna. La negritud no era en absoluto —como se ha interpretado en muchos ámbitos— un racismo anti-blanco, sino que enfatizaba la importancia del diálogo y el intercambio entre diferentes culturas (por ejemplo, europea, africana, árabe, etc.).

Un concepto relacionado, desarrollado posteriormente en el Zaire de Mobutu , es el de authenticité o autenticidad.

Décalage

En francés coloquial, el término décalage se usa para describir el desfase horario, la diferencia horaria o una discrepancia general entre dos cosas. Sin embargo, Senghor lo utiliza para describir la desigualdad en la diáspora africana. La frase completa que emplea es "Il s'agit, en réalité, d'un simple décalage—dans le temps et dans l'espace", lo que significa que entre los africanos negros y los afroamericanos existe una inconsistencia, tanto temporal como espacial. El elemento temporal apunta al adelanto o retraso de un horario o agenda, mientras que el aspecto espacial designa el desplazamiento y la reubicación de un objeto. El término señala "un sesgo que se resiste a desaparecer al cruzar el océano". Se pregunta: ¿cómo podemos esperar algún tipo de solidaridad o intimidad entre dos poblaciones que divergieron hace más de 500 años?

Obras de Senghor

  • Prière aux masques (c. 1935 - publicado en obras completas durante la década de 1940).
  • Cantos de sombra (1945)
  • Hosties noires (1948)
  • Antología de la nouvelle poésie nègre et malgache (1948)
  • La bella historia de Leuk-le-Lièvre (1953)
  • Éthiopiques (1956)
  • Nocturnos (1961). (Traducción al inglés de Clive Wake y John O. Reed , Nocturnos , Londres: Heinemann Educational Books , 1969. Serie Escritores Africanos 71)
  • Nation et voie africaine du socialisme (1961)
  • Pierre Teilhard de Chardin y la política africana (1962)
  • Poemas (1964).
  • Lettres de d'hivernage (1973)
  • Elegías mayores (1979)
  • La Poésie de l'action: conversación con Mohamed Aziza (1980)
  • Ce que je crois (1988)

Véase también

Referencias

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  35. 1 2 Cooper, Frederick (2014). África en el mundo: capitalismo, imperio, Estado-nación . Harvard University Press. pág. 86. ISBN  978-0-674-36931-3Senghor, con el apoyo de los militares, se impuso, y su gran camarada y partidario de la década de 1950 pasó los siguientes doce años en prisión. Senghor reprimió a todos los partidos políticos rivales . Finalmente se arrepintió, permitiendo que varios partidos volvieran a la escena política, y más tarde —algo poco común entre los presidentes africanos— se retiró voluntariamente del cargo.
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Lecturas adicionales

  • Armand Guibert & Seghers Nimrod (2006), Léopold Sédar Senghor , París (edición de 1961 de Armand Guibert).
  • Las fuentes de este artículo fueron tomadas del artículo francés equivalente fr:Léopold Sédar Senghor .
  • Scheck, Rafael (2014). "Léopold Sédar Senghor, prisionero de guerra alemana: Une nouvelle approche fondée sur un texte inédit". Política, cultura y sociedad francesas . 32 (2): 76– 98. doi : 10.3167/fpcs.2014.320209 (inactivo el 12 de julio de 2025). JSTOR 24517987 . {{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde julio de 2025 ( enlace )
  • Biografía y guía de obras completas : Centro de Estudios Africanos , Leiden
  • Histoire des Signares de Gorée du 17ie au 19ie siécle . Poemas de Léopold Sédar Senghor
  • Biografía de la Asamblea Nacional
  • Biografía de la Academia Francesa
  • Presidente Dia por William Mbaye (2012, versión en inglés) – Youtube – Documental político – 1957 a 1963 en Senegal (55')
  • Sangonet
  • Préface par Léopold Sédar Senghor à l'ouvrage Collectif sur Le Nouvel Ordre Économique Mondiale édité par Hans Köchler (1980) (facsimilé)
  • Semana especial Senghor en ocasión del centenario del nacimiento
  • Texte sur le site de Sudlangues Mamadou Cissé, "De l'assimilation à l'appropriation: essai de glottopolitique senghorienne»
  • Página en el sitio web de la Asamblea Nacional francesa
  • « ¿  Racismo? Non, mais Alliance Spirituelle  »