Iglesia Anglicana en Norteamérica

El 22 de junio de 2009, los delegados de los órganos fundadores de la ACNA se reunieron en la Catedral de San Vicente en Bedford, Texas , para una asamblea provincial inaugural con el fin de ratificar su constitución y cánones . ^{[ 45 ]} En esta reunión, se tomaron varias medidas importantes para establecer oficialmente la nueva denominación, incluida la elección de Robert Duncan, obispo de la Diócesis Anglicana de Pittsburgh , como arzobispo. ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

Rick Warren , un destacado evangélico estadounidense, y el metropolitano Jonah Paffhausen , líder de la Iglesia Ortodoxa en América , se dirigieron a la audiencia. Nueve provincias de la Comunión Anglicana enviaron representantes oficiales a la asamblea: la Iglesia de la Provincia de África Occidental , la Iglesia de Nigeria , la Iglesia de Uganda , la Iglesia Anglicana de Kenia , representada por el arzobispo Benjamin Nzimbi , la Provincia Anglicana del Cono Sur , incluyendo al arzobispo Gregory Venables , la Iglesia Episcopal en Jerusalén y Oriente Medio , la Iglesia de la Provincia de Myanmar , la Iglesia de la Provincia del Sudeste Asiático y la Iglesia de la Provincia de Ruanda . ^{[ 46 ]}

Otros observadores ecuménicos fueron el obispo Walter Grundorf de la Provincia Anglicana de América , Samuel Nafzger de la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri y el obispo Kevin Vann de la Diócesis Católica Romana de Fort Worth . ^{[ 46 ]}

Líderes de tres provincias anglicanas, John Chew de la Iglesia de la Provincia del Sudeste Asiático , el arzobispo Peter Jensen de la Diócesis Anglicana de Sídney y la Fraternidad de Anglicanos Confesantes y Mouneer Anis , obispo presidente de la Iglesia Episcopal en Jerusalén y Oriente Medio, anunciaron formalmente su apoyo a la ACNA. ^{[ 49 ]} Desde Inglaterra, el obispo Wallace Benn y el archidiácono Michael Lawson enviaron saludos del Consejo Evangélico de la Iglesia de Inglaterra . ^{[ 49 ]}

La Misión Anglicana en las Américas (AMiA) fue miembro fundador de la Iglesia Anglicana en Norteamérica y, al mismo tiempo, mantuvo su estatus de misión de la Iglesia de la Provincia de Ruanda. Esta «doble ciudadanía» estaba definida por un protocolo entre la Provincia de Ruanda, la Misión Anglicana y la ACNA. ^{[ 50 ]}

Sin embargo, en un comunicado del 18 de mayo de 2010, la Misión Anglicana anunció su decisión de pasar de ser miembro de pleno derecho de la ACNA a tener la condición de "socio ministerial", una designación prevista en la estructura de gobierno de la ACNA, y seguir formando parte de la provincia ruandesa. Las razones aducidas para el cambio fueron que el modelo de "doble ciudadanía" había causado "una confusión significativa dentro de la Misión Anglicana y la ACNA con respecto a la pertenencia a dos provincias y, lo que es más importante, es incompatible con la Constitución y los Cánones de la Provincia de la Iglesia Anglicana en Ruanda". ^{[ 51 ]}

El 20 de diciembre de 2011, el arzobispo Duncan anunció que, debido a la renuncia de la mayoría de los obispos de la Misión Anglicana de la Provincia de Ruanda el 5 de diciembre, la Misión Anglicana había perdido su estatus de "socio ministerial" con la ACNA y que la mayoría de los obispos de la AMiA habían perdido su estatus en el Colegio de Obispos de la ACNA. ^{[ 52 ]} El arzobispo Onesphore Rwaje de la Iglesia Anglicana de Ruanda y el arzobispo Duncan de la Iglesia Anglicana en América del Norte emitieron un comunicado conjunto el 28 de abril de 2012 para abordar el futuro de la AMiA. Mientras tanto, la Cámara de Obispos de Ruanda decidió establecer el Distrito Misionero en América del Norte ( PEARUSA ) para continuar el mismo trabajo en los Estados Unidos. A los miembros de la AMiA se les dieron tres alternativas: unirse al PEARUSA, unirse a otra jurisdicción anglicana mediante cartas dimisorias o permanecer en la AMiA. Se estableció como fecha límite el 31 de agosto de 2012 para que el clero y las congregaciones de la AMiA decidieran su futuro. ^{[ 53 ]} El 29 de abril de 2012, el arzobispo Henri Isingoma expresó su aprobación oficial para la admisión temporal de la AMiA en la Iglesia Anglicana del Congo hasta que se aclarara su futuro. ^{[ 54 ]} El obispo Chuck Murphy , de la AMiA, expresó su deseo de que la fractura entre la AMiA y la ACNA pudiera resolverse en una carta de respuesta al arzobispo Duncan, el 8 de septiembre de 2012.

El 14 de agosto de 2014 se anunció la reanudación de las conversaciones entre ACNA y AMiA "para analizar las relaciones deterioradas y encontrar maneras de dar un testimonio fiel de Cristo que se había visto debilitado en el pasado". A la reunión en la que se iniciaron estas conversaciones asistieron representantes de ACNA y AMiA, entre ellos el arzobispo Foley Beach y el obispo Philip Jones, quien reemplazó a Chuck Murphy en diciembre de 2013. ^{[ 56 ]}

PEARUSA era un distrito misionero con estatus equivalente al de una diócesis. Tras la votación unánime del Consejo Provincial de ACNA el 21 de junio de 2016, PEARUSA se transfirió completamente a ACNA, y dos de las tres antiguas redes de PEARUSA (Atlántico Medio y Noreste, Oeste) se convirtieron en diócesis de ACNA de pleno derecho, conocidas respectivamente como la Diócesis Anglicana de Cristo Nuestra Esperanza y la Diócesis Anglicana de las Montañas Rocosas . ^{[ 57 ] [ 58 ]} La antigua red PEARUSA Sureste no se convirtió en una diócesis de ACNA independiente. Según una decisión tomada en su reunión de clérigos y publicada el 8 de febrero de 2016, ^{[ 59 ]} las 20 parroquias de PEARUSA Sureste se incorporaron a las diócesis de ACNA ya existentes. ^{[ 60 ]}

La ACNA y la Diócesis de Carolina del Sur , que se había separado de la Iglesia Episcopal en octubre de 2012 y estaba bajo la supervisión primacial provisional del Sur Global, celebraron una reunión de dos días, del 28 al 29 de abril de 2015, en el Centro de Campamentos y Conferencias de San Cristóbal en Carolina del Sur para dialogar y examinar la "posible compatibilidad de las eclesiologías" de ambas iglesias. ^{[ 61 ]} El Grupo de Trabajo de Afiliación de la Diócesis de Carolina del Sur recomendó la afiliación a la ACNA en su 225.ª Convención Diocesana, celebrada en Bluffton el 12 de marzo de 2016. La afiliación requería la aprobación de dos futuras convenciones de la diócesis. ^{[ 62 ]} La Diócesis de Carolina del Sur votó unánimemente a favor de afiliarse a la ACNA en su 226.ª Convención, celebrada en Summerville el 11 de marzo de 2017. El Consejo Provincial de la ACNA también votó unánimemente a favor de recibir formalmente a la Diócesis de Carolina del Sur en la Tercera Asamblea Provincial de la ACNA, que se reunió en Wheaton, Illinois , el 27 de junio de 2017. ^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}

La Diócesis Episcopal Reformada del Oeste se convirtió en una congregación dentro de la Diócesis Misionera de Todos los Santos en abril de 2016, debido a su reducido tamaño. La Diócesis del Oeste de Canadá y Alaska , que contaba con dos parroquias en la Columbia Británica y también incluía el Distrito Misionero de Cuba, se extinguió y se integró en la Diócesis de Mid-America por razones similares.

En 2017, tras un estudio de cinco años realizado por un grupo de trabajo sobre la ordenación de mujeres , el Colegio de Obispos de la ACNA emitió una declaración en la que acordó unánimemente seguir reconociendo el derecho de las diócesis individuales a ordenar mujeres al sacerdocio. ^{[ 66 ] [ 67 ]} Posteriormente, el obispo Jack Iker de Fort Worth —uno de los miembros fundadores de la ACNA— anunció el 4 de noviembre de 2017 que su diócesis se encontraba en comunión deteriorada con las diócesis de la ACNA que ordenaban mujeres. ^{[ 68 ] [ 69 ]} Dijo: «La mayoría de los obispos y diócesis de la ACNA se oponen a las mujeres sacerdotes, pero tal como está actualmente, la Constitución de la ACNA establece que cada diócesis puede decidir si ordenará mujeres sacerdotes o no. Ahora necesitamos trabajar con otras diócesis para enmendar la Constitución y eliminar esta disposición». Continuó:

Nos encontramos en un estado de comunión deteriorada debido a este problema. El Grupo de Trabajo concluyó que «ambas partes no pueden tener razón». En el cónclave, informé al Colegio de Obispos que ya no daré mi consentimiento para la elección de ningún obispo que pretenda ordenar mujeres sacerdotes, ni asistiré a la consagración de ningún obispo electo en el futuro. He notificado al Arzobispo mi renuncia a todos los comités a los que había sido asignado para indicar que ya no es posible seguir como siempre en el Colegio de Obispos debido a la negativa de quienes están a favor del sacerdocio femenino a, al menos, adoptar una moratoria sobre esta práctica divisiva, en aras de la unidad. Los obispos que continúan ordenando mujeres sacerdotes a pesar de la tradición recibida son signos de desunión y división. ^{[ 70 ]}

Tras la formación de la ACNA, la Iglesia de Nigeria (Comunión Anglicana) suscribió cartas de acuerdo para formalizar la relación entre ambas provincias. El acuerdo más reciente, firmado por la ACNA y la Iglesia de Nigeria, se refiere a tres de las cuatro diócesis surgidas de la actividad de la Convocación de Anglicanos en Norteamérica (CANA) en Estados Unidos. El acuerdo, firmado el 12 de marzo de 2019, permitió a la Diócesis Misionera de la Trinidad , la Diócesis Misionera de CANA Este y la Diócesis Misionera de CANA Oeste decidir su propia afiliación provincial. Este acuerdo se hizo necesario a raíz de una disputa generada por la elección, por parte de la Iglesia de Nigeria, de cuatro obispos sufragáneos para la Diócesis Misionera de la Trinidad, integrados en su mayoría por nigerianos expatriados en Estados Unidos, sin consultar al Colegio de Obispos de la ACNA. Hasta ese momento, la Iglesia de Nigeria había permitido que las cuatro diócesis de CANA fueran miembros de pleno derecho de la ACNA. ^{[ 71 ]} El 21 de mayo de 2019, la Diócesis Misionera de CANA Este anunció su decisión de retirarse de la Iglesia de Nigeria para convertirse únicamente en una diócesis de la Iglesia Anglicana en América del Norte, con el nuevo nombre de Diócesis Anglicana de la Palabra Viva . ^{[ 72 ]} La Diócesis de CANA Oeste anunció su decisión de permanecer como diócesis de la Iglesia de Nigeria el 23 de mayo de 2019, seguida por la Diócesis Misionera de la Trinidad el mismo día. Las diócesis que permanecen con la Iglesia de Nigeria son, por acuerdo, consideradas socias ministeriales (un estatus canónico formal) de la ACNA. ^{[ 73 ] [ 74 ]} La cuarta diócesis, la Diócesis de las Fuerzas Armadas y la Capellanía (CANA), que se había convertido en la Jurisdicción de las Fuerzas Armadas y la Capellanía (ACNA) en 2014 mediante una carta de acuerdo previa entre la Iglesia de Nigeria y la ACNA, no se vio afectada por este último acuerdo ya que el acuerdo anterior sobre los capellanes anglicanos se había consolidado a través de cambios en los Cánones de la ACNA. La Jurisdicción de las Fuerzas Armadas y la Capellanía continúa funcionando como una entidad diocesana completa de la ACNA y en concordato con la Iglesia de Nigeria (CANA).

A principios de 2021, surgió un conflicto significativo sobre cómo abordar los temas de identidad homosexual dentro de la ACNA, lo que provocó una controversia internacional en la Comunión Anglicana . En enero, el Colegio de Obispos de la ACNA emitió una declaración pastoral de 3700 palabras desaconsejando el uso del término "cristiano gay". ^{[ 75 ] [ 76 ]} Esto llevó a varios clérigos, incluido el ex obispo interino de los Grandes Lagos y profesor del Seminario Anglicano Trinity, Grant LeMarquand , a firmar una carta dirigida a "Queridos anglicanos gays", en la que se comprometían a hacer de las iglesias de la ACNA lugares donde "los anglicanos gays puedan compartir toda su historia, encontrar comunidad y buscar apoyo". ^{[ 75 ] [ 77 ]} El arzobispo de la ACNA, Foley Beach , respondió caracterizando la carta como una provocación "en la cara", escribiendo: "Algunas personas han expresado que ahora somos TEC 2.0. Algunos piensan que esto va a dividir a la ACNA". ^{[ 75 ] [ 78 ]} La carta también atrajo críticas de algunos de los socios ministeriales internacionales de la ACNA, como el primado nigeriano Henry Ndukuba , quien describió la carta como "un llamado a la acción para reclutar homosexuales en las parroquias miembros de la ACNA" y una señal de que "el mortal 'virus' de la homosexualidad se ha infiltrado en la ACNA", escribiendo: "Un gay es un gay, no se les puede describir correctamente de otra manera". ^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]} Esto a su vez provocó fuertes críticas del líder de la Comunión Anglicana , el arzobispo de Canterbury Justin Welby , quien condenó los comentarios de Ndukuba como homofóbicos : "Discrepo completamente y condeno este lenguaje. Es inaceptable. Deshumaniza a los seres humanos de los que habla la declaración". ^{[ 79 ]} Después de que Martyn Minns , un obispo de la ACNA que había sido nombrado obispo de la Iglesia de Nigeria en 2006, solicitara que se retirara la carta "Queridos anglicanos homosexuales", esta fue retirada rápidamente del sitio web en el que se había publicado originalmente. ^{[ 80 ]}

Más tarde, en enero de 2024, resurgió la controversia sobre la ordenación de mujeres cuando Calvin Robinson , un sacerdote británico de derecha , fue expulsado de "Mere Anglicanism" —una conferencia teológica patrocinada por la Diócesis Anglicana de Carolina del Sur , una diócesis de la ACNA que ordena mujeres— después de que Robinson pronunciara un discurso denunciando la ordenación de mujeres como un " caballo de Troya " para la teoría crítica . Posteriormente, el obispo de Carolina del Sur, Chip Edgar, emitió una carta pastoral en la que describía los comentarios de Robinson como "inexcusablemente provocadores y completamente carentes de caridad y consideración pastoral hacia los asistentes, especialmente las numerosas mujeres clérigas tanto de nuestra diócesis como de otras que asistieron". Otros clérigos de la ACNA —incluidos varios graduados de Nashotah House , un seminario anglocatólico teológicamente conservador— expresaron públicamente su preocupación de que la expulsión de Robinson por parte de los organizadores demostrara, en su opinión, un silenciamiento de la verdad. ^{[ 82 ] [ 66 ]} Varios meses después, casi 300 clérigos que representaban a 27 de las 29 diócesis de la ACNA firmaron una carta abierta, titulada "El Llamamiento Agustino", oponiéndose a la ordenación de mujeres al sacerdocio e instando al Colegio de Obispos a encontrar "una solución creativa para restaurar la ortodoxia" mediante la instituyéndose un sacerdocio exclusivamente masculino. ^{[ 66 ] [ 83 ]}

En junio de 2024, Ryan Reed , el actual obispo de Fort Worth , reiteró que su diócesis permanecía en un estado de comunión deteriorada con otras diócesis de la ACNA que ordenaban mujeres al sacerdocio, e instó a la ACNA a "acordar una moratoria en la práctica de la ordenación de mujeres para facilitar la plena comunión". ^{[ 84 ]} Además, un grupo electo que representa a la Diócesis de Fort Worth redactó una resolución que solicitaba una moratoria: "(Hacemos un llamado al colegio de obispos, bajo el liderazgo del próximo arzobispo de la Iglesia Anglicana en América del Norte, a acordar una moratoria en la práctica de la ordenación de mujeres para facilitar la plena comunión en toda la provincia a medida que llegamos a un consenso sobre este tema". ^{[ 66 ] [ 85 ]} Sin embargo, los funcionarios de ACNA argumentaron que tal resolución requeriría una enmienda constitucional a los estatutos de ACNA, lo que exigiría una votación de dos tercios de la Asamblea Provincial de ACNA, lo cual no sería alcanzable, según sus datos. ^{[ 66 ]}

En enero de 2025, The Washington Post informó que el FBI estaba investigando a un pastor juvenil que había trabajado en la iglesia episcopal de Falls Church , luego de que el obispo Chris Warner de la Diócesis del Atlántico Medio (DOMA) anunciara que una investigación independiente había concluido que el pastor había abusado sexualmente de estudiantes durante la década de 1990 y principios de la de 2000. Las repetidas fallas institucionales permitieron que el pastor se trasladara entre parroquias, incluyendo otra iglesia de la ACNA. Warner tomó la inusual medida de anunciar que había emitido "Amonestaciones Piadosas" a los rectores actuales y anteriores de la iglesia anglicana de Falls Church , una de las congregaciones más grandes de la ACNA, por no haber respondido adecuadamente a las acusaciones cuando fueron informadas por primera vez. ^{[ 89 ] [ 90 ]} En agosto, el Comité Permanente de DOMA respondió a las acusaciones de mala conducta en la Iglesia Anglicana de la Encarnación en Williamsburg, Virginia , enfatizando que "nunca había intentado colocar a una mujer rectora en ninguna congregación en contra de su voluntad" y que la oficina provincial de la ACNA había asegurado que no habría ninguna acción disciplinaria ni investigación provincial sobre las acusaciones. ^{[ 91 ] [ 92 ]}

En mayo de 2025, el obispo Ray Sutton otorgó una licencia ministerial de un año a Calvin Robinson , un sacerdote de derecha que había sido expulsado previamente de una conferencia de la ACNA en la que denunció la ordenación de mujeres. Wood se opuso públicamente a la licencia, cuestionando la idoneidad de Robinson para representar a la ACNA. ^{[ 93 ] [ 82 ]} Sutton retiró la licencia al día siguiente. ^{[ 94 ]}

En julio de 2025, se inició un juicio eclesiástico contra el obispo Stewart Ruch por presunta mala gestión de denuncias de abuso sexual y promoción de ministros abusadores. El caso surgió tras la condena de un catequista diocesano por agresión sexual y abuso de menores , acusaciones de que Ruch retrasó la investigación durante casi dos años y una lucha interna de poder cuando el arzobispo Foley Beach acusó al Tribunal Provincial de la ACNA (dirigido por el obispo Julian Dobbs ) de intentar indebidamente detener la investigación mediante una apelación secreta de Ruch y una orden de suspensión controvertida. ^{[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]} El caótico juicio se vio interrumpido repetidamente después de que el fiscal provincial renunciara, alegando mala conducta judicial y afirmando que la dirección de la ACNA había compartido indebidamente pruebas inadmisibles con el tribunal. El colegio de obispos y el comité ejecutivo de la ACNA respondieron emitiendo comunicados defendiendo al arzobispo y a su personal, al tiempo que negaban la mala conducta. Le siguieron sucesivas renuncias y los procedimientos se retrasaron en múltiples ocasiones. ^{[ 98 ] [ 99 ]}

Más tarde, en diciembre, el tribunal de la ACNA absolvió a Ruch de todos los cargos de mala gestión de abuso sexual. ^{[ 100 ]} En un fallo de 71 páginas, el tribunal elogió a Ruch por su "corazón de pastor" y lo presentó como víctima de "captura narrativa" al culpar de toda la controversia a las redes sociales. El tribunal atacó al exfiscal, calificando su renuncia y las acusaciones de mala conducta judicial de "intolerables", e introdujo un nuevo estándar probatorio que exige hasta diez testigos presenciales con "conocimiento de primera mano" para futuras acusaciones de mala conducta en la pequeña denominación conservadora. ^{[ 101 ] [ 102 ] [ 103 ]}

En septiembre de 2025, la Jurisdicción de las Fuerzas Armadas y la Capellanía (JAFC), una organización sin fines de lucro que supervisa las recomendaciones de capellanes en la ACNA, decidió desvincularse formalmente de la ACNA. En el período previo a la crisis, los líderes de la ACNA citaron múltiples quejas que alegaban abuso de poder eclesiástico por parte del obispo de la JAFC, Derek Jones . Jones y sus partidarios se retiraron de la ACNA, negaron las acusaciones, acusaron a Wood de impulsar una agenda progresista y situaron la disputa como parte de un conflicto sobre la ordenación de mujeres. ^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]} Sus partidarios describieron el proceso de Wood como "extracanónico", acusando a la dirección de la ACNA de ignorar las quejas sobre "diócesis que se desvían hacia la heterodoxia ", ordenando clérigos que "rechazan abiertamente la enseñanza bíblica" sobre el aborto y la homosexualidad , y obligando a la JAFC a recibirlos. ^{[ 107 ] [ 108 ]} Después de que Wood inhibiera a Jones, la JAFC rompió relaciones y demandó a la ACNA en un tribunal federal, alegando prácticas comerciales desleales que incluían tergiversación , publicidad engañosa , apropiación indebida , interferencia ilícita , infracción de marca registrada y difamación . ^{[ 109 ] [ 110 ]}

Más tarde, en noviembre, los tribunales federales emitieron múltiples órdenes de restricción contra la ACNA en su litigio con la JAFC, que enmendó su demanda contra la ACNA para incluir nuevos cargos de conspiración , robo de información confidencial y robo de registros de personal (un delito federal) en diciembre, lo que provocó que la demanda superara los 10 millones de dólares. ^{[ 111 ] [ 112 ]} Ese mismo mes, la JAFC lanzó una nueva denominación, la Iglesia Católica Anglicana Reformada, "para proporcionar un hogar eclesiástico estable para aquellos que aman la tradición anglicana pero buscan una rendición de cuentas clara". ^{[ 113 ] [ 114 ]}

En enero de 2026, la dirección de la ACNA anunció el nombramiento de un fiscal provincial para el juicio eclesiástico contra Jones, lo que indica que el Tribunal estaba considerando juzgar a Jones simultáneamente con Wood (inhibido en noviembre por acusaciones de acoso sexual, intimidación y plagio). ^{[ 115 ] [ 116 ]} Mientras tanto, la JAFC emitió un comunicado de prensa enumerando sus razones para votar a favor de desafiliarse de la ACNA. En el comunicado, un funcionario del comité ejecutivo de la JAFC escribió que "los intentos de procedimientos irregulares contra el obispo Jones no fueron la causa, sino el catalizador: la confirmación final de que las crecientes preocupaciones de la JAFC estaban justificadas", citando fallas percibidas en la aplicación de la doctrina tras la carta "Queridos anglicanos gays" en 2021 y la supuesta imposición de la ordenación de mujeres en la Iglesia Anglicana de la Encarnación en Williamsburg, Virginia, en 2025. ^{[ 106 ]} Al día siguiente de la publicación del comunicado de prensa, según un anuncio de la ACNA, el primado interino de la ACNA, el obispo Julian Dobbs , inhibió formalmente a tres obispos de la JAFC — Mike Williams , Marshall MacClellan y Mark Nordstrom — del ministerio activo. ^{[ 117 ]}

El 23 de octubre de 2025, The Washington Post informó que Wood fue objeto de una denuncia eclesiástica formal por presunto acoso sexual , abuso de poder y plagio . Una exdirectora del ministerio infantil acusó a Wood de tocarla a la fuerza e intentar besarla en su oficina en abril de 2024 y de pagarle miles de dólares de fondos de la iglesia antes del presunto incidente. Wood afirmó que las acusaciones carecían de fundamento y se tomó una licencia remunerada, mientras que el obispo Ray Sutton asumió sus funciones como arzobispo. ^{[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]} Antes de tomar la licencia, Wood nombró al obispo Julian Dobbs para asistir a Sutton como decano de Asuntos Provinciales. ^{[ 121 ] [ 122 ]}

Varios obispos de la ACNA emitieron declaraciones defendiendo a la ACNA, las cuales posteriormente fueron percibidas por otros como engañosas o difamatorias. El obispo Chris Warner de la Diócesis del Atlántico Medio emitió una declaración calificando la decisión de las denunciantes de compartir las acusaciones con el Post como "desalentadora". ^{[ 123 ]} El obispo Chip Edgar de la Diócesis Anglicana de Carolina del Sur rechazó tales afirmaciones, pidiendo "una disculpa pública y unificada por estas declaraciones despectivas". ^{[ 124 ]} En noviembre, el Post informó que Warner y Edgar se encontraban entre los cuatro obispos contactados inicialmente sobre las acusaciones en mayo. Al ser contactado, Warner se negó a respaldar o revisar la presentación a pesar de haber sido informado de que incluía una acusación de acoso sexual que implicaba un "posible avance no deseado". En ese momento, Warner aconsejó a una denunciante que presentara la acusación a través de un canal de denuncia supervisado por el personal de Wood porque "hay mujeres en ese proceso", e instó a las denunciantes a esperar un año antes de presentar la denuncia ante la ACNA. El 16 de noviembre, Warner envió un correo electrónico de disculpa a las mujeres de su diócesis, reconociendo que "las experiencias de las mujeres a menudo se pasan por alto o se minimizan, particularmente en sistemas dirigidos por hombres" y afirmando que recientemente había pedido la inhibición de Wood . ^{[ 125 ]}

En noviembre, la acusación fue enmendada para incluir una segunda alegación de acoso sexual por parte de una mujer, junto con una declaración jurada del exdirector de comunicaciones de la ACNA, quien alegó que Wood se había preocupado por posibles acusaciones de mala conducta poco después de su elección y había discutido con el obispo Ray Sutton la posibilidad de una junta de investigación favorable al obispo en caso de que surgiera una acusación formal. Sutton inicialmente negó la acusación, pero luego emitió una retractación. El 15 de noviembre, Sutton nombró una junta de investigación, pero renunció al día siguiente, nombrando al obispo Julian Dobbs como decano de la provincia y arzobispo interino. Dobbs inhibió a Wood el 16 de noviembre de 2025. ^{[ 126 ] [ 127 ]} El 14 de diciembre, la junta de investigación anunció que había encontrado causa probable para proceder a juicio, acusando a Wood de cargos que incluían violación de los votos de ordenación, conducta que causó escándalo e inmoralidad sexual. ^{[ 128 ]}

En enero de 2026, la dirección de la ACNA anunció el nombramiento de un fiscal provincial para el juicio eclesiástico contra Wood e indicó que el Tribunal estaba considerando juzgarlo simultáneamente con el obispo de JAFC, Derek Jones . La ACNA también anunció que había votado a favor de convocar una Asamblea Provincial para acelerar la reforma disciplinaria del Título IV y contrató a la abogada y defensora de víctimas de abuso Rachael Denhollander para que proporcionara comentarios sobre las mejores prácticas informadas sobre el trauma. ^{[ 115 ] [ 129 ]} Ese mismo mes, la Directora de Salvaguarda y Asuntos Canónicos de la ACNA le dijo a Religion News Service que dejaría su cargo en febrero. ^{[ 115 ]} En abril, el Tribunal anunció que Wood había presentado una moción para desestimar el caso y que el juicio de Wood comenzaría el 20 de julio. ^{[ 130 ]}

El 30 de diciembre de 2025, The Washington Post informó que el nuevo arzobispo interino de la ACNA, Julian Dobbs , enfrentaba acusaciones de mala conducta financiera por un total de $76,000, que incluían $48,000 en fondos JAFC desaparecidos y $28,000 en abusos de gastos durante su gestión en el Barnabas Fund , una organización benéfica con sede en el Reino Unido que se encontraba bajo investigación policial activa. Dobbs negó haber cometido irregularidades, afirmando que las acusaciones habían sido investigadas y desestimadas. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Posteriormente, en febrero de 2026, Dobbs presentó una demanda por difamación contra el obispo de la JAFC, Derek Jones , ante el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Norte de Alabama. Los abogados de Dobbs alegaron que Jones hizo declaraciones difamatorias acusando a Dobbs de robar 48 000 dólares de la JAFC durante una llamada por Zoom en septiembre, una presentación judicial en octubre y una entrevista con The Washington Post en diciembre . En busca de daños punitivos, la demanda alegaba que Jones «hizo estas falsas afirmaciones repetidamente en el registro público… en una campaña total para que la comunidad, especialmente los fieles anglicanos en Norteamérica y en el extranjero, vieran al obispo Dobbs y a otros líderes dentro de la ACNA (y, por extensión, a la ACNA) con desdén y se desvincularan de ellos». ^{[ 131 ]}

En febrero de 2026, estalló la polémica después de que la ACNA anunciara un seminario sobre la prevención del sexismo y el abuso, en el que participarían dos obispos: Alex Farmer , de la Diócesis del Golfo Atlántico , y Alex Cameron, de la Diócesis Anglicana de Pittsburgh . La reacción negativa se debió a un supuesto feminismo y al uso del libro " Safe Church: How to Guard Against Sexism and Abuse in Christian Communities" (Iglesia Segura: Cómo protegerse contra el sexismo y el abuso en las comunidades cristianas) , del terapeuta Andrew Bauman. Miembros de la denominación se opusieron abiertamente a lo que percibían como una desaprobación provincial implícita hacia quienes no apoyan la ordenación de mujeres. Un laico asociado con "Anglicanos Norteamericanos por la Reforma" organizó una petición contra el uso del libro, alegando que este describía las "visiones complementarias tradicionales sobre el sacerdocio exclusivamente masculino como 'misoginia disfrazada de verdad teológica', 'una especie de secta' y estructuras patriarcales inherentemente abusivas". El evento fue finalmente cancelado por el arzobispo interino Julian Dobbs , quien explicó que había decidido cancelarlo "en consulta con los dos obispos que participaban en él" y enfatizó la necesidad de "recursos que reflejen nuestra teología ortodoxa". El autor del libro respondió diciendo que desmantelar el patriarcado y la misoginia había causado controversia. ^{[ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]}