religión comparada

La religión comparada es la rama de los estudios religiosos que compara sistemáticamente las doctrinas , prácticas, temas e impactos (incluida la migración ) de las religiones del mundo . En general, el estudio comparativo de la religión proporciona una comprensión más profunda de las preocupaciones filosóficas fundamentales de la religión, como la ética , la metafísica y la naturaleza y las formas de la salvación . También considera y compara los orígenes y las similitudes que comparten las diversas religiones del mundo. El estudio de este material facilita una comprensión más amplia y sofisticada de las creencias y prácticas humanas con respecto a lo sagrado , lo numinoso , lo espiritual y lo divino . ^{[ 1 ]}

En el campo de la religión comparada, una clasificación geográfica común ^{[ 2 ]} de las principales religiones del mundo distingue grupos como las religiones de Oriente Medio (incluidas las religiones abrahámicas e iraníes ), las religiones indias , las religiones de Asia Oriental , las religiones africanas , las religiones americanas , las religiones oceánicas y las religiones helenísticas clásicas . ^{[ 2 ]}

También existen diversas clasificaciones sociológicas de los movimientos religiosos .

Al-Biruni (973 – c. 1050 ) e Ibn Hazm (994 – 1064), ambos de la Edad de Oro del Islam y considerados los "padres de la religión comparada", compararon el estudio del pluralismo religioso, y sus obras han sido significativas en los campos de la teología y la filosofía. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Al-Biruni expuso su idea de la historia en Los signos restantes de los siglos pasados ​​( c. 1000 d. C.), que fue traducido por Eduard Sachau en el siglo XIX. Es un estudio comparativo de los calendarios de diferentes culturas y civilizaciones, entrelazado con información matemática, astronómica e histórica, que explora las costumbres y religiones de diferentes pueblos. ^{[ 7 ]}

En el siglo XVII, anticuarios como Athanasius Kircher, junto con Sir Thomas Browne, fueron pioneros en el estudio de la religión comparada. En 1655, Dara Shikoh escribió el Majma-ul-Bahrain a Sufi , un texto sobre religión comparada. ^{[ 8 ]}

Los científicos sociales del siglo XIX mostraron un gran interés por la religión comparada y "primitiva" a través de la obra de Max Müller , Edward Burnett Tylor , William Robertson Smith , James George Frazer , Émile Durkheim , Max Weber y Rudolf Otto . ^{[ 9 ] [ 10 ]} Nicholas de Lange , profesor de estudios hebreos y judíos en la Universidad de Cambridge , afirma que

El estudio comparativo de las religiones es una disciplina académica desarrollada en facultades de teología cristiana, que tiende a encorsetar fenómenos muy diversos dentro de un modelo cristiano. El problema no radica solo en que otras «religiones» tengan poco o nada que decir sobre cuestiones de vital importancia para el cristianismo, sino también en que ni siquiera se consideren religiones del mismo modo en que el cristianismo se considera a sí mismo una religión. ^{[ 11 ]}

Ejemplos que ilustran este punto son el budismo y las religiones populares chinas. Históricamente, estos sistemas de creencias no se han considerado mutuamente excluyentes y, con el tiempo, se han fusionado en diferentes creencias, como el budismo de la Tierra Pura . Esto muestra una marcada diferencia con las concepciones occidentales de las religiones, que consideran que la adhesión a una religión excluye la pertenencia a otra. ^{[ 12 ]}

El hinduismo y el budismo ofrecen otra perspectiva en forma de soteriología . El estudio comparativo de las religiones puede abordarlas partiendo de la idea básica de la salvación con vida eterna tras la muerte, pero religiones como el hinduismo o el budismo no necesariamente comparten esta visión. En cambio, tanto el hinduismo como el budismo Theravada hablan de un retorno a la no existencia y de escapar del ciclo de la reencarnación , en lugar de la vida eterna tras la muerte. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Según Charles Joseph Adams , en el campo de la religión comparada, una clasificación geográfica común distingue ^{[ 2 ]} las principales religiones del mundo de la siguiente manera: ^{[ 2 ]}

1. Religiones de Oriente Medio, incluyendo el cristianismo , el islam , el judaísmo , el zoroastrismo y una variedad de sistemas de creencias antiguos;
2. Religiones de Asia Oriental, las comunidades religiosas de China, Japón, Corea y Vietnam, y que consisten en el confucianismo , el taoísmo , las diversas escuelas del budismo Mahayana ("Gran Vehículo") y el sintoísmo ;
3. Religiones indias, incluyendo el budismo primitivo , el hinduismo , el jainismo , el sijismo y, a veces, también el budismo Theravada ("Camino de los Ancianos") y las religiones de inspiración hindú y budista del sur y sureste de Asia;
4. Religiones africanas, los antiguos sistemas de creencias de los diversos pueblos indígenas de África, excluyendo la antigua religión egipcia , que se considera perteneciente al antiguo Oriente Medio;
5. Religiones americanas, las creencias y prácticas de los diversos pueblos indígenas de los dos continentes americanos;
6. Religiones oceánicas, los sistemas religiosos de los pueblos de las islas del Pacífico, Australia y Nueva Zelanda; y
7. Las religiones de la antigua Grecia y Roma y sus descendientes helenísticos.

religiones de Oriente Medio

Religiones abrahámicas o de Asia occidental

En el estudio de la religión comparada, la categoría de religiones abrahámicas incluye las tres religiones monoteístas : cristianismo , islam y judaísmo , que consideran a Abraham (en hebreo Avraham אַבְרָהָם; en árabe Ibrahim إبراهيم) como parte de su historia sagrada. Religiones más pequeñas, como la Fe baháʼí , que se ajustan a esta descripción, a veces se incluyen, pero con frecuencia se omiten. ^{[ 15 ]}

La creencia original en el Dios de Abraham se convirtió finalmente en el judaísmo rabínico monoteísta actual . Los judíos religiosos consideran el judaísmo como la expresión del pacto que Dios estableció con los hijos de Israel . Los judíos sostienen que la Torá forma parte del texto más extenso conocido como el Tanaj o la Biblia hebrea . También recurren a una tradición oral complementaria representada por textos posteriores como el Midrash y el Talmud . ^{[ 16 ]}

Los cristianos creen que el cristianismo representa el cumplimiento y la continuación del Antiguo Testamento judío . Creen que Jesús (en hebreo Yeshua יֵשׁוּעַ) es el Mesías (Cristo) esperado, anunciado en las profecías del Antiguo Testamento , y también honran las escrituras del Nuevo Testamento que surgieron posteriormente . ^{[ 17 ]} En general, los cristianos creen que Jesús es tanto la encarnación de Dios como el Hijo de Dios . Sus credos generalmente sostienen que la encarnación, el ministerio , el sufrimiento , la muerte en la cruz y la resurrección de Jesús tuvieron lugar para la salvación de la humanidad. ^{[ 18 ]}

El islam enseña que las escrituras cristianas y judías actuales se han corrompido con el tiempo y ya no son las revelaciones divinas originales dadas al pueblo judío , a Moisés , a Jesús y a otros profetas. Para los musulmanes, el Corán es la revelación final y completa de Dios (en árabe, الله Allah ); creen que fue revelado únicamente a Mahoma , a quien consideran el último profeta del islam y el Khatam an-Nabiyyin , que significa el último de los profetas enviados por Alá ("el sello de los profetas").

Basándose en la figura musulmana del Mahdī , el salvador supremo de la humanidad y el último Imán de los Doce Imanes, Ali Muhammad Shirazi , más tarde conocido como "el Báb", creó el movimiento bábí a partir de la creencia de que él era la puerta al Duodécimo Imán. Esto marcó una ruptura con el Islam y dio inicio a un nuevo sistema religioso, el babismo . Sin embargo, en la década de 1860 se produjo una escisión, tras la cual la gran mayoría de los babíes que consideraban a Mirza Husayn `Ali o Bahá'u'lláh como el sucesor espiritual del Báb fundaron el Movimiento Baháʼí, mientras que la minoría que seguía a Subh-i-Azal pasó a ser llamada Azalis . ^{[ 19 ]} La división baháʼí finalmente se convirtió en una religión propia, la Fe Baháʼí . En comparación con las demás religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam), el número de seguidores de la fe baháʼí y de otras religiones abrahámicas menores no es muy elevado.

De las tres principales religiones abrahámicas, el cristianismo y el judaísmo son las dos que más divergen en teología y práctica.

La interacción histórica entre el islam y el judaísmo comenzó en el siglo VII d. C. con el origen y la expansión del islam . Existen muchos aspectos comunes entre el islam y el judaísmo, y a medida que el islam se desarrolló , se convirtió gradualmente en la religión principal más cercana al judaísmo. A diferencia del cristianismo, que se originó a partir de la interacción entre las antiguas culturas griega , romana y hebrea , el judaísmo es muy similar al islam en su perspectiva religiosa fundamental, estructura, jurisprudencia y práctica. ^{[ 20 ]} Existen muchas tradiciones dentro del islam que se originan en tradiciones registradas en la Biblia hebrea o que provienen de tradiciones judías postbíblicas. Estas prácticas se conocen colectivamente como Isra'iliyat . ^{[ 21 ]}

La interacción histórica entre el cristianismo y el islam conecta ideas fundamentales del cristianismo con otras similares del islam. El islam acepta muchos aspectos del cristianismo como parte de su fe —con algunas diferencias de interpretación— y rechaza otros; por ejemplo, simplifica la compleja enseñanza cristológica cristiana y evita por completo los posibles escollos del trinitarismo . El islam sostiene que el Corán es la revelación final de Dios y la culminación de todas las revelaciones anteriores, incluida la Biblia .  

El mandeo , a veces también conocido como sabeísmo (por los misteriosos sabeos mencionados en el Corán , nombre históricamente reivindicado por varios grupos religiosos), ^{[ 22 ]} es una religión gnóstica y monoteísta . ^{[ 23 ] : 4 [ 24 ]} Juan el Bautista es su profeta principal, y el bautismo frecuente forma parte de sus prácticas centrales. Según la mayoría de los estudiosos, el mandeo se originó en algún momento de los primeros tres siglos d. C., ya sea en el suroeste de Mesopotamia o en la zona siro-palestina . ^{[ 25 ]} Sin embargo, algunos estudiosos sostienen que el mandeo es más antiguo y data de tiempos precristianos. ^{[ 26 ]} Los mandeos afirman que su religión precede al judaísmo, al cristianismo y al islam como fe monoteísta. ^{[ 27 ]} Los mandeos creen que descienden directamente de Sem , hijo de Noé , ^{[ 28 ] : 182} y también de los discípulos originales de Juan el Bautista. ^{[ 29 ]}

religiones iraníes

Varias religiones y movimientos religiosos importantes se originaron en el Gran Irán , es decir, entre hablantes de diversas lenguas iraníes . Entre ellos se incluyen el Ætsæg Din , el maniqueísmo , el mazdakismo , el mitraísmo , el Ahl-e Haqq , el yazdanismo , el zoroastrismo y el zurvanismo .

Quizás una de las religiones más importantes que se originaron en Irán fue el zoroastrismo. Si bien no es propiamente una religión mundial, se extendió ampliamente en la esfera cultural iraní, especialmente a través de los imperios aqueménida y sasánida . Entró en decadencia junto con muchas otras religiones iraníes con el auge del islam y el establecimiento de los califatos . Esta religión aún sobrevive hoy en día en pequeños grupos, siendo un ejemplo particularmente notable los parsis en India y Pakistán. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Los estudiosos han señalado con frecuencia las similitudes entre el zoroastrismo y las religiones abrahámicas, especialmente el cristianismo. Han destacado esta similitud debido a la relación histórica entre los judíos y los imperios persas zoroastrianos, así como a la relación entre la filosofía griega, Persia y el cristianismo. Han debatido si el zoroastrismo influyó en la formación de estas religiones.

Entre las principales preocupaciones se encuentra la percepción compartida de dualidad entre las fuerzas del bien y del mal, o la luz y la oscuridad. Además, existe una creencia común en la resurrección de los muertos, así como un énfasis en el libre albedrío y la responsabilidad moral de la humanidad. Algunos consideran que estos aspectos influyeron en las tres principales religiones abrahámicas, así como en el gnosticismo y la fe baháʼí. ^{[ 31 ]}

El maniqueísmo es otra fe iraní que comparte muchas similitudes con el zoroastrismo. En particular, el maniqueísmo comparte la creencia en la profecía de Zoroastro, al tiempo que reconoce la profecía de Gautama Buda y Jesucristo. Comparte una cosmología dualista que contrapone el bien y la luz al mal y la oscuridad, con un adversario que se opone al Dios benevolente. ^{[ 32 ]} Además, el maniqueísmo y el mandeísmo también comparten la creencia en muchas de las figuras e historias de las religiones abrahámicas, lo que ha suscitado interrogantes sobre sus influencias y orígenes. ^{[ 33 ]}

religiones indias

En religión comparada, las religiones indias se refieren a todas las creencias que se originaron en el sur de Asia . Se cree que "el parentesco de las religiones de la India proviene del hecho de que los jainistas, budistas y sijs consideran al hinduismo como su madre común". ^{[ 34 ] [ 13 ]}

Al-Biruni estudió profundamente las religiones védicas, y a través de sus obras surgieron detalles esenciales sobre las religiones y culturas indias anteriores al siglo XI. Adi Shankaracharya fue un filósofo y teólogo de principios del siglo VIII ^{[ 35 ]} que consolidó la doctrina del Advaita Vedanta . ^{[ 36 ] [ 37 ] [ nota 1 ]} Gautama Buddha es mencionado como un Avatar de Vishnu en los textos puránicos del hinduismo. La mayoría de los hindúes creen que Buddha aceptó e incorporó muchos principios del hinduismo en su doctrina. ^{[ 13 ]} Destacados reformadores hindúes modernos como Mahatma Gandhi ^{[ 38 ]} y Vivekananda ^{[ 39 ]} reconocen la influencia budista. Al igual que los hindúes, el propio Gandhi no creía que Buddha hubiera establecido una tradición no hindú. Escribe: «No considero que el jainismo o el budismo estén separados del hinduismo». ^{[ 40 ]}

religiones de Asia oriental

Una religión de Asia Oriental se refiere a un grupo distinto de religiones que se desarrollaron dentro de una sociedad pluralista donde el confucianismo, que enfatiza la propiedad ritual (li) y el culto a los ancestros, coexistió con el budismo Mahayana, que se centra en el Dharma.

A diferencia del ámbito cultural budista indio, donde el Dharma ejercía una influencia dominante, Asia Oriental poseía su propia filosofía tradicional: el confucianismo. En ocasiones, la práctica confuciana del culto a los ancestros propició el patrocinio estatal de las religiones politeístas autóctonas de diversos pueblos de Asia Oriental, como se observa con el taoísmo durante las dinastías Tang y Ming, y el sintoísmo en Japón. Gracias a este patrocinio, el taoísmo y el sintoísmo se desarrollaron de forma orgánica hasta convertirse en religiones politeístas autóctonas.

En ocasiones, a las religiones de Asia Oriental se las denomina «religiones taoístas». Esto se debe a que, históricamente, los seguidores del taoísmo afirmaron su dominio al presentar continuamente las «Tres Enseñanzas», que incluyen el camino budista (marga) y el camino confuciano, como tres vías distintas. Sin embargo, el taoísmo fue, en realidad, la religión con menor influencia entre las Tres Enseñanzas y funcionó principalmente como un sistema de creencias popular que nunca alcanzó el estatus de religión oficial del Estado. Por lo tanto, clasificarlas como «religiones taoístas» resulta inapropiado.

Durante siglos , el taoísmo y el budismo Chan se influyeron mutuamente en China, Japón, Corea y Taiwán. Estas influencias fueron heredadas por el budismo Zen cuando el budismo Chan llegó a Japón y se adaptó como budismo Zen.

A pesar de la distancia geográfica que aparentemente impediría cualquier influencia directa, algunos estudiosos han observado históricamente similitudes entre las creencias religiosas tradicionales chinas y el cristianismo. Esto fue señalado por los misioneros jesuitas conocidos como figuracionistas . Los figuracionistas promovieron la idea de que los antiguos chinos conocían la verdad de la revelación cristiana y que muchas de las figuras descritas en los textos chinos son en realidad figuras y conceptos del cristianismo. Entre los paralelismos observados se incluyen mitos compartidos sobre el diluvio , similitudes entre Fuxi y Enoc , así como paralelismos entre Cristo y los sabios. ^{[ 41 ]} También existe una notable similitud entre el Tao como "el Camino" y la afirmación de Cristo de ser "el Camino". ^{[ 42 ]}

Si bien la investigación académica rechaza esta postura hoy en día, fue una opinión destacada en la historia de la religión comparada. Estas creencias fueron finalmente rechazadas y repudiadas por la Iglesia Católica en el siglo XVIII. ^{[ 41 ]}

La introducción del cristianismo nestoriano en China durante la dinastía Tang también propició crecientes similitudes entre el budismo chino y el cristianismo nestoriano . Los cristianos comenzaron a utilizar conceptos budistas y taoístas para explicar su fe. Durante este período se crearon los documentos Jingjiao , a veces llamados sutras , que demostraban la fusión del cristianismo con el budismo. ^{[ 43 ] [ 44 ]} Los cristianos nestorianos y los budistas formaron una tradición monástica que acentuó aún más estas similitudes. Esta fusión fue tan marcada que, cuando el emperador Wuzong de la dinastía Tang comenzó a perseguir a los budistas en el siglo IX, afirmó que el cristianismo era simplemente una herejía del budismo, en lugar de una religión distinta. ^{[ 45 ]} Esta confusión contribuyó al colapso del cristianismo nestoriano en China durante las persecuciones budistas. ^{[ 44 ]}

Las ideologías religiosas pueden entenderse sistemáticamente como grupos principales formados por decenas de miles de subramas. Se trata de una forma de evolución cultural que puede ilustrarse intuitivamente mediante árboles que representan las relaciones históricas y la diversificación a lo largo del tiempo de las distintas tradiciones. ^{[ 46 ]} Algunas de las más exitosas han sido aquellas religiones que se aliaron con imperios, reinos o califatos en sus inicios (por ejemplo, el cristianismo, el islam, el hinduismo y el budismo). A continuación se presentan algunos de los principales grupos religiosos.

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• Entrada de "Filosofía comparada de la religión"Por Mikel Burley en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford
• Comparativa de "lentes" lado a lado de Patheos.com
• ToleranciaReligiosa.org
• DatosReligiosos.com
• Religión comparada.com
• Estudios de religión comparada
• Respuestas a preguntas de fe desde diversas cosmovisiones
• "El debate entre la fe y la razón" – estudios de religión comparada inspirados en La filosofía perenne de Aldous Huxley
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