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DAM (banda)

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DAM ( en árabe : دام ) es un grupo palestino de hip hop [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] fundado en 1999 por los hermanos Tamer y Suhell Nafar y su amigo Mahmoud Jreri de la ciudad mixta de Lod . En 2015, la cantante Maysa Daw se unió al grupo. Las canciones del grupo tienen como tema la protesta, la desigualdad, el conflicto israelí-palestino y la autocrítica de la sociedad árabe-israelí, [ 4 ] incluyendo la violencia y el narcotráfico en las ciudades mixtas de Israel . [ 5 ] DAM es el grupo palestino de hip hop más conocido y famoso; también se le suele llamar la "banda de resistencia palestina por excelencia". [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

DAM rapea principalmente en árabe , pero también en inglés y hebreo. [ 4 ] DAM ha lanzado más de 100 sencillos y tres álbumes: Dedication , Dabke on the Moon y Ben Haana Wa Maana , así como un EP : Street Poetry. [ 9 ] La música de DAM se centra en la identidad, la cultura y la resistencia palestinas , y el grupo ha utilizado frecuentemente su música y su visibilidad para crear conciencia sobre la causa palestina, a menudo interpretando su música en colaboración con grupos activistas. El nombre DAM es un acrónimo de "Da Arab MCs", que también significa "duradero" o "eterno" en árabe, o "sangre" en árabe y hebreo. [ 6 ]

En enero de 2017, firmaron con Cooking Vinyl , un sello discográfico independiente con sede en Londres que también se dedica a la publicación y los servicios . [ 10 ]

Nombre

El nombre DAM es un acrónimo de "Da Arab MCs" que también significa "duradero" o "eterno" en árabe ( دام ; dām ) o "sangre" en árabe y hebreo ( دم ; dam ). [ 6 ] [ 7 ] [ 4 ]

Historia

El trío de rap DAM actuando en el festival de la cerveza Taybeh de 2007.

1998–2000: Desarrollo inicial

Los fundadores de DAM, Tamer Nafar , Suhell Nafar y Mahmoud Jreri, nacieron y crecieron en barrios empobrecidos y densamente poblados de Lod , cuyas condiciones de vida posteriormente han descrito en su música como propias de "ciudadanos de segunda clase". [ 11 ] [ 5 ] [ 4 ] Tras escuchar a grupos de rap argelinos de los años 90 como Micro Brise le Silence (MBS), los hermanos Nafar se convencieron de abandonar las letras en inglés en favor del árabe. [ 11 ] Las canciones de Tupac Amaru Shakur también han sido señaladas como una figura emblemática del rap que ayudó a inspirar a DAM. [ 11 ] [ 7 ] El líder de DAM, Tamer Nafar, comenzó su carrera en 1998 en la escena del rap judío-israelí bajo la tutela del artista de rap israelí de origen tunecino-iraní Subliminal . [ 6 ] En 1998, Tamer lanzó su primer EP, "Stop Selling Drugs", con la participación de su hermano menor, Suhell Nafar. Nafar formó DAM en 1999 con su hermano Suhell y su amigo Muhammad Jrere, [ 4 ] pero hasta el año 2000 el grupo continuó actuando en concierto con Subliminal y otros raperos judíos israelíes. [ 6 ]

DAM se creó para dar voz [ 12 ] y una plataforma para expresar la desilusión y el descontento generalizados que sentía la juventud palestina ante la discriminación y la opresión de Israel. El trío, habiendo vivido la adolescencia en este contexto, utilizó el hip hop como medio para comunicar sus sentimientos sobre su difícil situación como palestinos. [ 13 ] En sus inicios, el grupo tuvo acceso limitado a estudios de grabación y al equipo necesario, y sufrió censura, vigilancia y persecución por parte de las autoridades israelíes. [ 14 ]

Más tarde actuaron en Cisjordania , donde samplearon "famosos poemas de protesta y material de canciones tradicionales" y lo incorporaron a su rap. [ 15 ] La película Slingshot Hip Hop presenta a los tres fundadores de DAM como protagonistas mientras narra el ascenso de DAM y otros grupos palestinos de hip hop. [ 16 ] Aunque a veces se identifica erróneamente a DAM como el primer grupo palestino de hip hop o rap, [ 17 ] fueron precedidos por una banda llamada "MWR", un grupo de Acre que desde entonces se ha disuelto. [ 6 ]

DAM comenzó a grabar canciones en su computadora personal, y la mayoría de sus temas de entonces se grabaron sobre bases instrumentales de hip hop conocidas . En ese momento, la escena del hip hop en Palestina estaba en pleno desarrollo, y DAM, en particular, comenzó su carrera actuando en Jerusalén. Como resultado, la mayor parte de su música inicial se interpretó en árabe. Al principio de la historia del grupo, la música y las letras de DAM se centraban principalmente en la vida cotidiana, las actuaciones y las emociones, sin contener muchas referencias políticas. Pero esto cambió con el tiempo. El 3 de septiembre de 2000, el amigo de Tamer, Booba (Hussam Abu Gazazae), fue asesinado a tiros en un tiroteo desde un coche , un incidente que impulsó a Tamer a grabar su primera canción de protesta con una referencia política. Una versión de la canción "Ya Tayeb al Galb" de Abd al Majeed Abdalla , la canción se llamó "Booba" y contó con la participación de Ibraheem Sakallah en el estribillo.

2000–2005: Período de la Segunda Intifada

Con el inicio de la Segunda Intifada en octubre de 2000, DAM y Subliminal dejaron de hacer giras juntos debido a sus opiniones políticas opuestas. [ 18 ] Ese mismo año, DAM escribió su primera canción política directa, "Posheem Hapim me Peshaa' – Criminales inocentes". Fue grabada sobre una base instrumental de "Hail Mary" de Tupac , y presentaba versos provocadores como "Cuando los judíos protestan, la policía usa porras / Cuando los árabes protestan, la policía les quita el alma" y "Si es una democracia , ¿cómo es que no me mencionan en su himno?" seguido del estribillo "Antes de juzgarme, antes de entenderme, ponte en mi lugar, y te dolerán los pies, porque somos criminales, criminales inocentes". La canción creó controversia en los medios israelíes y puso a DAM en conflicto con algunos raperos israelíes, como Subliminal , y gran parte de las consecuencias posteriores se registraron en el documental Channels of Rage . A pesar de la controversia, la canción fue remezclada posteriormente por el músico de rock israelí Aviv Geffen , y el director estadounidense-israelí Udi Aloni realizó un videoclip para la canción en 2003.

Por esa época, y después de escuchar un CD del grupo argelino de hip hop MBS, Tamer se convenció de probar suerte en árabe; después de algunas experiencias, lanzó su primer sencillo oficial "Min al Ta lal Alef lal MER – From the T to the A to the ME R" sobre la base instrumental de R. Kelly con Nas "Have you ever thought"; la canción alcanzó el número uno en todas las radios árabes.

"¿Min Erhabi? – ¿Quién es el terrorista?" (2001)

En 2001, DAM lanzó su exitoso sencillo "¿Quién es el terrorista?" ( مين ارهابي , Min Erhabi? ), que pronto fue descargado más de un millón de veces. [ 19 ]

La canción presenta letras con carga política en las que DAM critica la "noción racista y esencialista" del "terrorista palestino": [ 20 ]

¿Quién es un terrorista? ¿Yo soy un terrorista? ¿ Cómo puedo ser un terrorista si vivo en mi país? ¿ Quién es un terrorista? ¡Tú eres un terrorista! Me has quitado todo lo que tengo mientras vivo en mi patria. [ 19 ] [ 5 ]

La letra ofendió a algunos israelíes, lo que provocó manifestaciones en conciertos, incluyendo uno al que asistió la entonces ministra de Cultura israelí, Miri Regev , una ex censor militar, quien calificó la canción como "un acto de violencia". [ 19 ]

La canción generó un gran revuelo internacional en torno a DAM, con Rolling Stone Francia publicando un artículo sobre ella y lanzando un recopilatorio junto con la revista que incluía a Min Erhabi de DAM y otros artistas internacionales como Manu Chao y Zebda . [ 21 ] En ese mismo momento, Udi Aloni estrenó su segundo documental, " Local Angel ", que también presentaba a DAM, y realizaron una gira por Europa con la película. [ 21 ]

Min Erhabi sigue siendo una de las canciones más populares y controvertidas de DAM, ya que da voz al círculo perpetuo de violencia dentro del conflicto israelí-palestino . [ 18 ]

La canción a favor de la paz «Summit Meeting» también fue lanzada en 2001 por Sagol 59 , Tamer Nafar de DAM y Sha'anan Street , el líder de los raperos israelíes Hadag Nahash . [ 18 ] Grabada en medio de una escalada de violencia, fue el primer ejemplo de una colaboración de hip-hop judío-árabe interpretada tanto en hebreo como en árabe. [ 18 ]

2003–2004

En 2003, Anat Halachmi, directora de cine israelí, estrenó el documental Channels of Rage . La película sigue a Tamer Nafar y DAM por un lado y a Subliminal por el otro. Anat los siguió durante casi tres años. La película muestra sus relaciones y rivalidades a través del hip hop ; ganó el Premio Volgin al mejor documental en el Festival de Cine de Jerusalén de 2003. En 2004, el grupo fue invitado por la organización Shateel a grabar una canción que habla sobre la discriminación en Israel, los barrios palestinos que sufren pobreza, desempleo y demoliciones de viviendas por parte de Israel. [ 22 ]

En la canción "Kan Noladti – Nacido Aquí", el grupo presentó a la rapera palestina Abir al Zinati, mostrada caminando por las calles de Lod . [ 5 ] La canción fue creada como referencia a una conocida canción israelí de "Dats y Datsa" que decía: "Nací aquí, mis hijos nacieron aquí, y aquí es donde construimos nuestras casas con nuestras manos", DAM la cambió a "Nací aquí, mis abuelos nacieron aquí, y aquí es donde destruisteis nuestras casas con vuestras manos". [ 22 ] La Campaña Nacido Aquí también incluyó una gira en autobús por los barrios palestinos para las principales celebridades de Israel. La campaña creó una gran indignación en los medios locales. Muchos artistas se unieron al viaje, entre ellos: Moni Moshonov, Aviv Geffen, Ha Yehudim, Yoav Kutner, Gila Almagor.

«Cuando decimos que el hip hop es un puente, lo decimos en sentido metafórico y literario», afirmó Tamer en su discurso TEDEX de 2012 en Nazaret. Posteriormente, Tamer continuó realizando giras políticas e históricas para escuelas, grupos locales y extranjeros, y para artistas internacionales como Erykah Badu, Ezra Koenig de la banda de rock estadounidense Vampire's Weekend, Michael Franti y Gbenga Akinnagbe, actor de la serie de televisión The Wire . La campaña Born Here, junto con DAM, también recorrió Israel para dar a conocer la iniciativa.

2006–2010

DAM lanzó su primer álbum, " Ihda' " o "Dedicación", en 2006. [ 4 ] DAM firmó con el sello británico RCM – Red Circle Music para comercializar el álbum en Europa y cedió la licencia a EMI Arabia para distribuirlo en los países árabes. También firmaron con la agencia de contratación francesa 3D Family para realizar giras por el Festival de Cine de Sundance , Womad , el Festival Internacional de Cine de Dubái , entre otros, así como por el festival local de cerveza de Taybeh en Taybeh , Estado de Palestina.

En 2008, la cineasta estadounidense Jackie Salloum estrenó el documental Slingshot Hip Hop sobre la historia del hip hop palestino dentro de Israel y los territorios palestinos ocupados . [ 23 ] La película se proyectó en el Festival de Cine de Sundance de 2008 y presenta prominentemente a DAM, junto con otros artistas palestinos, incluyendo a Abeer Zinaty (también conocida como Sabreena da Witch, también de Lod ), los raperos palestinos radicados en Gaza , Arapeyat y Mahmoud Shalabi , ambos de Acre . [ 23 ]

La banda sonora se grabó principalmente en Sabreen Studio, Jerusalén Este; el álbum incluía canciones como "Who is the terrorist" de DAM, "Tzakar" de PR, "Blinded Freedom" de Shalabi, "The witch's Uprising" de Abeer y Suhell Nafar y "Sot el Samt" de WE7 .

En 2009, cuando Israel comenzó a promocionar la incorporación de ciudadanos palestinos israelíes al Servicio Nacional en lugar del Ejército, la campaña fue rechazada por organizaciones y activistas palestinos, incluida la organización Baladna , que pidió a DAM que escribiera y grabara una canción para la campaña.

En 2010, Adala le pidió a DAM que participara en el cortometraje que describe la discriminación legal israelí hacia los palestinos. Se le ofreció a DAM reunirse con los abogados de Adala, hacer preguntas y, según las respuestas, irían al estudio seguidos por la cámara y grabarían una canción al respecto. [ 24 ] DAM lanzó la canción "Muwaten Mustahdaf – Ciudadano objetivo", [ 24 ] a los directores les gustó el título de la canción, así que terminaron usándolo para el título de la película y la campaña.

En 2010, Tamer Nafar lideró el evento musical internacional "Lyrical Alliance" en el Reino Unido, que reunió a artistas del norte de África y Oriente Medio en lo que posteriormente se denominó "El equipo de ensueño del hip hop árabe". [ 25 ]

2011–present

Tras cinco años de presentaciones, giras y participación en proyectos de otros artistas, DAM decidió lanzar el primer sencillo de su futuro álbum "Nudbok Al Amar – Dabka on the Moon". El sencillo se titula "Risale min Zinzane - A Letter from the Cell" y cuenta con la colaboración de Trio Joubran y Bachar Marcell Khalifa. Durante el proceso de composición, DAM se reunió varias veces con la organización Addameer para recopilar información, historias personales y cartas, con el fin de crear tres personajes ficticios basados ​​en hechos reales.

Estilo musical e impacto

El estilo musical de DAM fusiona el hip hop occidental con influencias musicales tradicionales palestinas, creando un género musical distintivo que refleja su mensaje político e identidad. Al rapear en inglés, árabe e incluso hebreo, esta fusión se aprecia también en sus letras, que describen sus experiencias como palestinos bajo la ocupación, sus aspiraciones de justicia social y derechos humanos, así como sus críticas a la sociedad en la que viven. [ 17 ]

Aunque DAM fue caracterizado en sus inicios como "jóvenes palestinos israelíes, enojados y radicales, directamente del gueto de Lyd", más tarde tomaron una dirección diferente, "abordando temas de racismo y reconciliación con Israel", [ 26 ] expresados ​​en letras de canciones como:

¿Dónde está la igualdad cuando vivo en una choza? ... Cuando no me mencionan en el himno nacional [ 26 ]

Se dice que para 2012, DAM se había cansado de ser identificado como una "banda de resistencia", y sus miembros buscaban en cambio identidades como artistas comerciales convencionales que querían "ir más allá de la propaganda política" y "ser conocidos por sus ritmos y versos". [ 15 ]

Casi no se ha analizado la música hebrea de DAM ni su posición en la sociedad y la cultura israelíes, pero el esquema simplista de una narrativa de resistencia no refleja adecuadamente las posturas políticas y culturales matizadas de DAM ni las múltiples audiencias a las que se dirige. [ 27 ]

Recepción

Debido a la postura adoptada por DAM, el grupo ha enfrentado presión política y censura por parte de las autoridades israelíes, que consideran su música una amenaza para la legitimidad de Israel. Como resultado, el grupo de rap tuvo dificultades para organizar eventos y presentaciones, ya que las autoridades israelíes buscaban activamente cancelarlos alegando que incitaban al odio y a la agitación contra el Estado de Israel. [ 14 ]

También han recibido críticas por su canción "Mamá, me enamoré de un judío", con un video musical paródico donde el grupo de rap está en un ascensor con un soldado de las FDI. [ 28 ]

Su uso de temas como la violencia árabe y el narcotráfico también ha generado críticas dentro de la comunidad árabe, que tiende a evitar ventilar estos problemas en público. [ 5 ]

Discografía

Álbumes
  • Ihda' (2006)
  • Dabke en la Luna (2012)
  • Ben Haana Wa Maana (2019)

En conjunto, estos álbumes le han valido a DAM el reconocimiento de la crítica y han contribuido a convertir a este grupo en una voz destacada en los movimientos de resistencia artística palestina. [ 29 ]

Artista colaborador

DAM en la televisión y el cine

  • (2002) Ángel local (como DAM)
  • (2003) Canales de ira de Anat Halachmi (como DAM)
  • (2007) El perdón (como DAM)
  • (2007) DAM – Reino Unido Londres por Eliot Manches (como DAM)
  • (2008) Slingshot Hip Hop de Jackie Salloum (como DAM y Suhell Nafar como narrador)
  • (2008) Sal del mar de Annemarie Jacir (Canción Shidu al Himme de DAM producida por K Salaam, y una pequeña participación de Tamer Nafar como camarero)
  • (2008) ¿Dónde está Osama Ben Laden? Por Morgan Spurlock (En la banda sonora: Mali Huriye - Canción "No tengo libertad")
  • (2009) Checkpoint Rock – Canciones para Palestina de Fermín Muguruza y Javier Corcuera (como DAM y Suhell Nafar como narrador)
  • (2010) Ciudadana atacada por Rahel Lea Jones (como DAM)
  • (2011) Habibi Rasak Kharban de Susan Youssef (Tamer y Suhell Nafar en un pequeño papel como pescadores)
  • (2012) Centro de Medios I'lam: ¡Tengo derecho! Por Firas Khoury (Tamer Nafar interpretándose a sí mismo)
  • (2012) Yala en la Luna (Yala al Amar) de Jackie Salloum y Suhell Nafar (DAM en la banda sonora y Tamer Nafar en un pequeño papel como conductor)
  • (2012) Art/Violence , un documental de Udi Aloni , Premio Cinema Fairbindet otorgado en el festival de cine Berlinale 2012, DAM formó parte de los personajes de la película y su video musical "If I Could Go Back in Time-Law Arjaa bil Zaman" se utilizó en la película, además Tamer Nafar formó parte de los productores de la película.
  • (2012) Insha'Allah, un largometraje canadiense/francés dirigido por Anaïs Barbeau-Lavalette, la película utiliza en una de las escenas 2 canciones "Love us and Buy us - Hibuna Ishtruna (de Ihdaa/Dedication) y el sencillo "Targeted Citizen - Muwaten Mustahdaf"

Actuaciones en directo y colaboraciones

Muchas de las presentaciones en vivo de DAM en Palestina y alrededor del mundo se han realizado en colaboración con otros grupos activistas y artistas en apoyo a la resistencia y la cultura palestinas. Además, están asociados con otros grupos activistas que abogan por la seguridad de los refugiados y presos políticos palestinos. [ 30 ]

Legado e influencia

La música de DAM ha sido reconocida como un poderoso medio para expresar el descontento y la cultura palestina, difundiendo su mensaje por todo el mundo. Este grupo ha inspirado esperanza y cambio entre el movimiento de resistencia palestino y los simpatizantes de la causa palestina en general. [ 31 ]

Referencias

Citas

  1. Orwell, Victoria (11 de abril de 2011). "Belén acoge un festival para la esperanza palestina" . Palestine News Network . Consultado el 12 de mayo de 2011 .
  2. Corne, Jonah (1 de mayo de 2010). "Hip-hop al estilo palestino: una entrevista con DAM". Canadian Dimension . 44 (3): 56– 7.
  3. "Acerca de DAM" . Acerca de DAM, página principal de DAM . Archivado del original el 18 de marzo de 2011. Consultado el 12 de mayo de 2011 .
  4. ^ Heim 2012 , pág . 24.
  5. 1 2 3 4 5 Kurzman 2005 , pág. 71.
  6. 1 2 3 4 5 6 Swedenburg 2013 , pág. 19.
  7. 1 2 3 Kurzman 2005 , pág. 70.
  8. "Raperos rivales reflejan el conflicto de Oriente Medio" . 26 de noviembre de 2004. Consultado el 16 de mayo de 2023 .
  9. "DAM | Sitio web oficial" . www.damrap.com . Archivado del original el 31 de julio de 2017. Consultado el 30 de julio de 2017 .
  10. "DAM – El legendario grupo palestino de hip-hop anuncia nuevo EP 'Street Poetry' para el 16 de junio - Cooking Vinyl" . Cooking Vinyl . 2 de junio de 2017. Archivado del original el 15 de mayo de 2018. Consultado el 15 de mayo de 2018 .
  11. 1 2 3 Puig 2010 , pág. 113.
  12. Faber, Tom (19 de agosto de 2019) .«Si los soldados israelíes empiezan a disparar, no detendremos la entrevista»: el grupo palestino de hip-hop BLTNM . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 16 de mayo de 2023 . 
  13. Denselow, Robin (7 de agosto de 2014). "Varios artistas: Reseña de Rough Guide to the Music of Palestine" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 16 de mayo de 2023 . 
  14. 1 2 "Israel: La policía intenta clausurar el concierto de un rapero palestino por 'incitación'"" . Middle East Eye . Consultado el 16 de mayo de 2023 .
  15. 1 2 Urkevich 2015 , pág. 148.
  16. Allers, Jackson. "El hip hop de acción rápida invade el Líbano" . Menassat . Archivado del original el 6 de febrero de 2010. Consultado el 20 de marzo de 2009 .
  17. 1 2 Dutton, Jack (10 de abril de 2019). "Da Arab MCs: el primer grupo de hip-hop de Palestina habla sobre política, feminismo y su tercer álbum" . The National . Recuperado el 16 de mayo de 2023 .
  18. 1 2 3 4 Heim 2012 , pág. 25.
  19. ^ Cazzato y Taronna 2023 , pág.140. 
  20. Cazzato y Taronna 2023 , p. 142.
  21. ^ Jean -François Legrain (30 de junio de 2019). "Fuentes y documentos de l'histoire du rap à Gaza" (en francés e inglés). Centro Nacional Francés de Investigaciones Científicas . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2020.
  22. 1 2 Montano, Zoë (11 de septiembre de 2015). "Primeros raperos árabes denuncian violaciones de derechos humanos en Oriente Medio" . PBS SoCal . Archivado del original el 8 de diciembre de 2024.
  23. 1 2 Andersen 2013 , pág. 85.
  24. ^ Jean -François Legrain (30 de junio de 2019). "Fuentes y documentos de l'histoire du rap à Gaza (18)" (en francés e inglés). Centro Nacional Francés de Investigaciones Científicas . Archivado desde el original el 24 de marzo de 2025.
  25. Cazzato y Taronna 2023 , p. 136.
  26. 1 2 Urkevich 2015 , pág. 147.
  27. Swedenburg 2013 , pág. 22.
  28. "«Mamá, me enamoré de un judío»: la historia detrás de la nueva canción del grupo de rap palestino . Haaretz . Consultado el 16 de mayo de 2023 .
  29. Meadley, Phil (17 de septiembre de 2006). "DAM, Ihda (Dedicatoria)" . The Observer . ISSN 0029-7712 . Consultado el 16 de mayo de 2023 . 
  30. "Ritmos palestinos de resistencia" . www.aljazeera.com . Consultado el 16 de mayo de 2023 .
  31. Murphy, Maureen Clare (17 de diciembre de 2010) .«Seguiremos cantando»: entrevista a Suhell Nafar de DAM . The Electronic Intifada . Consultado el 16 de mayo de 2023 .

Fuentes

  • Andersen, JL (2013). «Transgrediendo fronteras con el hip hop palestino». Música y canción palestinas: expresión y resistencia desde 1900. Indiana University Press. pp. 82-96 . ISBN  9780253011138.
  • Cazzato, L.; Taronna, A. (2023). «Compromiso artístico-ivista mediático decolonial y la cuestión palestina». Publicidades poscoloniales: arte y medios ciudadanos en Europa (PDF) . Estudios e investigaciones. Vol.  30. pp. 131–148 . Archivado del original (PDF) el 25 de agosto de 2023. 
  • Heim, K. (2012). "Ritmos, no bombas: El hip-hop para crear paz en el conflicto israelí-palestino" . Nota Bene: Revista canadiense de musicología para estudiantes de pregrado . 4 (2): 19– 32. doi : 10.5206/notabene.v4i2.6572 .
  • Kurzman, C. (2005). "Da Arabian MC's" . Contexts . 4 (4): 70– 72. doi : 10.1525/ctx.2005.4.4.70 . S2CID 62142111 . 
  • Puig, N. (2010). "«Bienvenidos a los campamentos»: 1 El surgimiento del rap palestino en Líbano, una nueva canción social y política . Manifestaciones de identidad, la realidad vivida de los refugiados palestinos en Líbano . Instituto de Estudios Palestinos. págs. 107-122 . ISBN  978-9953-453-35-4.
  • Swedenburg, T. (2013). «Rap palestino». Cultura popular en Oriente Medio y Norte de África: una perspectiva poscolonial . Routledge Research in Postcolonial Literatures. Vol.  46. Routledge. pp. 17–32 . ISBN  9780415509725.
  • Urkevich, L. (2015). " [ Reseña de My Voice is My Weapon: Music, Nationalism, and the Poetics of Palestinian Resistance, de DA McDonald ] " . Notes . 72 (1): 146– 148. doi : 10.1353/not.2015.0105 . JSTOR 44015031 . S2CID 163041655 .  

Lecturas adicionales

  • McDonald, DA (2020). "Junction 48: Activismo hip-hop, violencia de género y vulnerabilidad en Palestina" . Journal of Popular Music Studies . 32 (1): 26– 43. doi : 10.1525/jpms.2020.32.1.26 . S2CID 214058472 . 
  • Turner, M.; Shweiki, O. (2014). «Introducción: Descolonizando el estudio de la economía política del pueblo palestino» . Descolonizando la economía política palestina: Desdesarrollo y más allá . Palgrave Macmillan. pp. 1–9 . doi : 10.1057/9781137448750_1 . ISBN  978-1-349-49658-7.
  • DAM - El sitio web oficial archivado el 29 de marzo de 2022 en Wayback Machine