Dante Alighieri

^Dante Alighieri ( en italiano: [ ˈdante aliˈɡjɛːri ] ; probablemente bautizado como Durante di Alighiero degli Alighieri ; ^{c .} mayo de 1265 ^{– 14} de septiembre de 1321), conocido simplemente como Dante , fue un poeta , ^{escritor y filósofo italiano} . Su Divina Comedia , originalmente llamada Comedìa ( ^en italiano moderno: Commedia ^{) y} posteriormente rebautizada como Divina por ^{Giovanni Boccaccio} , es considerada una de las obras más importantes de la ^Edad Media ^{y la mayor obra literaria} en ^lengua italiana .

En una época en que el latín seguía siendo la lengua dominante en la escritura académica y literaria —y cuando muchos poetas italianos se inspiraban en las tradiciones francesas o provenzales— , Dante rompió con ambas al escribir en lengua vernácula , concretamente en su dialecto toscano natal . Su obra De vulgari eloquentia ( Sobre la elocuencia en lengua vernácula ) fue una de las primeras defensas académicas de la lengua vernácula. El uso que hizo del dialecto florentino en obras como La vida nueva (1295) y La Divina Comedia contribuyó a establecer el italiano estándar actual. Su obra sentó un precedente que otros importantes escritores italianos, como Petrarca y Boccaccio, seguirían posteriormente.

Dante fue fundamental para el establecimiento de la literatura italiana y es considerado uno de los poetas nacionales del país y uno de los mayores íconos literarios del mundo occidental. ^{[ 13 ]} Sus descripciones del Infierno , el Purgatorio y el Paraíso sirvieron de inspiración para gran parte del arte y la literatura occidentales . ^{[ 14 ] [ 15 ]} Influyó en escritores ingleses como Geoffrey Chaucer , John Milton y Alfred Tennyson , entre muchos otros. Además, se le atribuye el primer uso del esquema de rima de tres versos entrelazados, o terza rima . Se le describe como el "padre" de la lengua italiana, ^{[ 16 ]} y en Italia a menudo se le conoce como il Sommo Poeta ("el Poeta Supremo"). ^{[ 17 ]} Dante, Petrarca y Boccaccio también son llamados las tre corone ("tres coronas") de la literatura italiana.

Dante nació en Florencia . ^{[ 19 ]} Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, aunque se cree que fue alrededor de mayo de 1265. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} Esto se puede deducir de las alusiones autobiográficas en la Divina Comedia . Su primera sección, el Infierno , comienza, " Nel mezzo del cammin di nostra vita " ("A mitad del camino de nuestra vida"), lo que implica que Dante tenía alrededor de 35 años, ya que la esperanza de vida promedio según la Biblia (Salmo 89:10 , Vulgata) es de 70 años; Y dado que su viaje imaginario al inframundo tuvo lugar en 1300, lo más probable es que naciera alrededor de 1265. Algunos versos de la sección del Paraíso de la Divina Comedia también proporcionan una posible pista de que nació bajo el signo de Géminis : «Mientras giraba con los gemelos eternos, vi revelada, desde las colinas hasta las desembocaduras de los ríos, la era que nos hace tan feroces» (XXII 151-154). En 1265, el sol estaba en Géminis entre aproximadamente el 11 de mayo y el 11 de junio ( calendario juliano ). ^{[ 4 ]} 

Dante afirmaba que su familia descendía de los antiguos romanos ( Infierno , XV, 76), pero el pariente más antiguo que pudo mencionar por su nombre fue su tatarabuelo Cacciaguida degli Elisei ( Paraíso , XV, 135), nacido no antes de 1100 aproximadamente. El padre de Dante era Alighiero di Bellincione , un comerciante y prestamista, ^{[ 22 ]} y su madre era Bella, probablemente miembro de la familia Abati, una familia noble florentina. ^{[ 23 ]} Ella murió cuando Dante aún no tenía diez años. Alighiero pronto volvió a casarse con Lapa di Chiarissimo Cialuffi. No se sabe con certeza si realmente se casó con ella, ya que los viudos tenían restricciones sociales en estos asuntos, pero sin duda ella le dio dos hijos: el hermanastro de Dante, Francesco, y su hermanastra, Tana (Gaetana). ^{[ 23 ]}

Durante la época de Dante, la mayoría de las ciudades-estado del norte de Italia estaban divididas en dos facciones políticas: los güelfos , que apoyaban al papado , y los gibelinos, que apoyaban al Sacro Imperio Romano Germánico . ^{[ 24 ]} La familia de Dante era leal a los güelfos. Los gibelinos tomaron Florencia en la batalla de Montaperti en 1260, expulsando a muchos güelfos. ^{[ 25 ]} Aunque la familia de Dante era güelfa, no sufrió represalias después de la batalla, probablemente debido a la baja popularidad de Alighiero. ^{[ 26 ]} Los güelfos volvieron a luchar contra los gibelinos en 1266 en la batalla de Benevento, reconquistando Florencia. ^{[ 25 ] [ 24 ]}

Dante dijo que conoció a Beatriz Portinari , hija de Folco Portinari , cuando tenía nueve años (ella tenía ocho), ^{[ 27 ]} y afirmó haberse enamorado de ella " a primera vista ", aparentemente sin siquiera hablar con ella. ^{[ 28 ]} Sin embargo, cuando tenía doce años, fue prometido en matrimonio a Gemma di Manetto Donati , hija de Manetto Donati, miembro de la poderosa familia Donati. ^{[ 23 ]} Contraer matrimonios para niños a una edad tan temprana era bastante común e implicaba una ceremonia formal, incluyendo contratos firmados ante notario . ^{[ 23 ]} Dante afirmó haber visto a Beatriz nuevamente con frecuencia después de cumplir dieciocho años, intercambiando saludos con ella en las calles de Florencia, aunque nunca la conoció bien. ^{[ 29 ]}

Años después de su matrimonio con Gemma, afirma haberse reencontrado con Beatriz; le dedicó varios sonetos, pero nunca mencionó a Gemma en ninguno de sus poemas. En su Divina Comedia , hace referencia a otros parientes de los Donati, en particular a Forese y Piccarda . Se desconoce la fecha exacta de su matrimonio; la única información certera es que, antes de su exilio en 1301, tuvo tres hijos con Gemma (Pietro, Jacopo y Antonia). ^{[ 23 ]}

Dante luchó con la caballería güelfa en la batalla de Campaldino (11 de junio de 1289). ^{[ 30 ]} Esta victoria propició una reforma de la constitución florentina. Para participar en la vida pública, era necesario inscribirse en uno de los numerosos gremios comerciales o artesanales de la ciudad, por lo que Dante ingresó en el Gremio de Médicos y Boticarios . ^{[ 31 ]} Su nombre aparece ocasionalmente como orador o votante en los consejos de la república. Muchas actas de dichas reuniones entre 1298 y 1300 se perdieron, por lo que el alcance de su participación es incierto.

Se sabe poco sobre la educación de Dante; presumiblemente estudió en casa o en una escuela capitular anexa a una iglesia o monasterio en Florencia. Se sabe que estudió poesía toscana y que admiraba las composiciones del poeta boloñés Guido Guinizelli —en el Purgatorio XXVI lo describió como su «padre»— en una época en que la Escuela Siciliana ( Scuola poetica Siciliana ), un grupo cultural de Sicilia , comenzaba a darse a conocer en Toscana. También descubrió la poesía provenzal de los trovadores , como Arnaut Daniel , y a los escritores latinos de la antigüedad clásica , incluidos Cicerón , Ovidio y, especialmente, Virgilio . ^{[ 32 ]}

Las interacciones de Dante con Beatriz establecieron un ejemplo del llamado amor cortés , un fenómeno desarrollado en la poesía francesa y provenzal de siglos anteriores. La experiencia de Dante de este amor fue típica, pero su expresión del mismo fue única. Fue en nombre de este amor que Dante dejó su huella en el dolce stil nuovo ("dulce nuevo estilo", un término que él mismo acuñó), y se uniría a otros poetas y escritores contemporáneos en la exploración de aspectos del amor nunca antes enfatizados. El amor por Beatriz (como Petrarca expresaría para Laura de manera algo diferente) sería su razón de escribir poesía y de vivir, junto con las pasiones políticas. En muchos de sus poemas, ella es representada como semidivina, velando constantemente por él y brindándole instrucción espiritual, a veces severa. Cuando Beatriz murió en 1290, Dante buscó refugio en la literatura latina. ^{[ 33 ]} El Convivio narra que leyó De consolatione philosophiae de Boecio y De Amicitia de Cicerón .

Posteriormente se dedicó a los estudios filosóficos en escuelas religiosas como la dominicana de Santa Maria Novella . Participó en las disputas que las dos principales órdenes mendicantes ( franciscana y dominicana ) mantenían pública o indirectamente en Florencia: la primera explicaba las doctrinas de los místicos y de San Buenaventura , y la segunda exponía las teorías de Santo Tomás de Aquino . ^{[ 29 ]}

Alrededor de los 18 años, Dante conoció a Guido Cavalcanti , Lapo Gianni , Cino da Pistoia y, poco después, a Brunetto Latini ; juntos se convirtieron en los líderes del dolce stil nuovo . Brunetto recibió posteriormente una mención especial en la Divina Comedia ( Infierno , XV, 28) por lo que le había enseñado a Dante: «Sin menospreciar esto, voy con Ser Brunetto y pregunto quiénes son sus compañeros más conocidos y eminentes». ^{[ 34 ]} Se conocen unos cincuenta comentarios poéticos de Dante (las llamadas Rimas ), otros incluidos en la posterior Vita Nuova y Convivio . Se recogen otros estudios, o se deducen de la Vita Nuova o la Comedia , sobre pintura y música. ^{[ 35 ]}

Dante, como la mayoría de los florentinos de su época, se vio envuelto en el conflicto güelfo-gibelino . Luchó en la batalla de Campaldino (11 de junio de 1289), con los güelfos florentinos contra los gibelinos de Arezzo ; ^{[ 30 ] [ 36 ]} luchó como feditore , responsable del primer ataque. ^{[ 37 ]} Para impulsar su carrera política, obtuvo la admisión al Gremio de Médicos y Boticarios alrededor de 1295. ^{[ 38 ]} Probablemente se unió al gremio debido a la asociación entre filosofía y medicina, ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]} pero también pudo haberse unido porque los boticarios también eran libreros. ^{[ 42 ] [ 43 ]} Su pertenencia al gremio le permitió ocupar cargos públicos en Florencia. ^{[ 40 ]} Como político, ocupó varios cargos durante algunos años en una ciudad plagada de agitación política.

Tras derrotar a los gibelinos, los güelfos se dividieron en dos facciones: los güelfos blancos ( Guelfi Bianchi ), el partido de Dante, liderado por Vieri dei Cerchi, y los güelfos negros ( Guelfi Neri ), liderados por Corso Donati . Aunque la división se produjo inicialmente por motivos familiares, surgieron diferencias ideológicas basadas en visiones opuestas sobre el papel del papa en los asuntos florentinos. Los negros apoyaban al papa y los blancos deseaban mayor independencia de Roma. Los blancos tomaron el poder primero y expulsaron a los negros. En respuesta, el papa Bonifacio VIII planeó una ocupación militar de Florencia. En 1301, se esperaba la visita de Carlos de Valois , hermano del rey Felipe IV de Francia , ya que el papa lo había nombrado pacificador de Toscana, pero el gobierno de la ciudad había tratado mal a los embajadores papales unas semanas antes, buscando la independencia de la influencia papal. Se creía que Carlos había recibido otras instrucciones extraoficiales, por lo que el consejo envió una delegación que incluía a Dante a Roma para persuadir al Papa de que no enviara a Carlos a Florencia. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

El papa Bonifacio despidió rápidamente a los demás delegados y pidió a Dante que permaneciera solo en Roma. Al mismo tiempo (1 de noviembre de 1301), Carlos de Valois entró en Florencia con los güelfos negros, quienes en los siguientes seis días destruyeron gran parte de la ciudad y mataron a muchos de sus enemigos. Se instaló un nuevo gobierno güelfo negro y Cante dei Gabrielli da Gubbio fue nombrado podestà de la ciudad. En marzo de 1302, Dante, güelfo blanco por afiliación, junto con la familia Gherardini , fue condenado al exilio durante dos años y se le impuso una fuerte multa. ^{[ 46 ]} Dante fue acusado de corrupción y malversación de fondos por los güelfos negros durante el tiempo que ejerció como prior de la ciudad (el cargo más alto de Florencia) durante dos meses en 1300. ^{[ 47 ]} El poeta aún se encontraba en Roma en 1302, ya que el Papa, que había apoyado a los güelfos negros, le había "sugerido" que permaneciera allí. Por lo tanto, Florencia, bajo el dominio de los güelfos negros, consideraba a Dante un prófugo. ^{[ 48 ]}

Dante no pagó la multa, en parte porque creía que era inocente y en parte porque todos sus bienes en Florencia habían sido confiscados por los güelfos negros. Fue condenado al exilio perpetuo; si hubiera regresado a Florencia sin pagar la multa, podría haber sido quemado en la hoguera. (En junio de 2008, casi siete siglos después de su muerte, el ayuntamiento de Florencia aprobó una moción que anulaba la sentencia de Dante). ^{[ 49 ]} En 1306-07, Dante fue huésped de Moroello Malaspina en la región de Lunigiana . ^{[ 50 ]}

Dante participó en varios intentos de los güelfos blancos por recuperar el poder, pero estos fracasaron debido a la traición. Amargado por el trato recibido de sus enemigos, se disgustó con las luchas internas y la ineficacia de sus antiguos aliados y juró convertirse en un partido de uno solo. Fue a Verona como huésped de Bartolomeo I della Scala , luego se trasladó a Sarzana en Liguria. Más tarde, se cree que vivió en Lucca con una mujer llamada Gentucca. Aparentemente, ella hizo que su estancia fuera cómoda (y él la mencionó con gratitud más tarde en el Purgatorio , XXIV, 37). ^{[ 51 ]} Algunas fuentes especulativas afirman que visitó París entre 1308 y 1310, y otras fuentes aún menos fiables dicen que fue a Oxford ; estas afirmaciones, hechas por primera vez en el libro de Giovanni Boccaccio sobre Dante varias décadas después de su muerte, parecen inspiradas por lectores que quedaron impresionados por el amplio conocimiento y la erudición del poeta. Tras su exilio, Dante, ya libre de las intrigas cotidianas de la política florentina, profundizó su interés por la filosofía y la literatura, como se aprecia en el rigor intelectual y la amplitud temática de sus obras en prosa de este periodo. Sin embargo, si bien sus ideas se difundieron ampliamente, no existe evidencia definitiva de que alguna vez abandonara Italia. Su testamento « Immensa Dei dilectione» a Enrique VII de Luxemburgo confirma su residencia «bajo las fuentes del Arno, cerca de la Toscana» en abril de 1311. ^{[ 52 ]}

En 1310, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Enrique VII de Luxemburgo, marchó a Italia al frente de 5000 soldados. Dante vio en él a un nuevo Carlomagno que restauraría el poder del Sacro Imperio Romano Germánico a su antigua gloria y reconquistaría Florencia a los güelfos negros. Escribió a Enrique y a varios príncipes italianos, exigiéndoles que destruyeran a los güelfos negros. ^{[ 53 ]} Mezclando religión y preocupaciones personales en sus escritos, invocó la ira divina contra su ciudad y sugirió varios objetivos concretos, que también eran sus enemigos personales. Fue durante este tiempo cuando escribió De Monarchia , proponiendo una monarquía universal bajo el reinado de Enrique VII. ^{[ 54 ]}

En algún momento de su exilio, concibió la Comedia , pero la fecha es incierta. La obra es mucho más segura y ambiciosa que cualquier cosa que hubiera escrito en Florencia. Es probable que solo hubiera emprendido tal proyecto tras aceptar que sus ambiciones políticas, que habían sido fundamentales para él antes de su destierro, podrían verse truncadas indefinidamente. También es notable que Beatriz haya regresado a su imaginación con renovada fuerza y ​​con un significado más amplio que en la Vita Nuova ; en Convivio (escrito c. 1304-07 ) había declarado que el recuerdo de este romance juvenil pertenecía al pasado. ^{[ 55 ]}

Una señal temprana de que el poema estaba en proceso es una nota de Francesco da Barberino , incluida en sus Documenti d'Amore ( Lecciones de amor ), probablemente escrita en 1314 o principios de 1315. Francesco señala que Dante siguió a la Eneida en un poema llamado "Comedia" y que el escenario de este poema (o parte de él) era el inframundo; es decir, el infierno. ^{[ 56 ]} La breve nota no da ninguna indicación incontestable de que Barberino hubiera leído o incluso visto el Infierno , o de que esta parte se hubiera publicado en ese momento, pero indica que la composición estaba bastante avanzada y que el esbozo del poema podría haber comenzado algunos años antes. (Se ha sugerido que el conocimiento de la obra de Dante también subyace a algunas de las iluminaciones del Officiolum anterior de Francesco da Barberino [c. 1305–08], un manuscrito que salió a la luz en 2003. ^{[ 57 ]} ) Se sabe que el Infierno se publicó en 1317; esto se establece mediante versos citados intercalados en los márgenes de registros contemporáneos fechados en Bolonia , pero no hay certeza de si las tres partes del poema se publicaron completas o, más bien, algunos cantos a la vez. Es probable que el Paraíso se terminara antes de su muerte, pero puede que se haya publicado póstumamente. ^{[ 58 ]}

En 1312, Enrique atacó Florencia y derrotó a los güelfos negros, pero no hay pruebas de que Dante estuviera involucrado. Algunos dicen que se negó a participar en el ataque a su ciudad por parte de un extranjero; otros sugieren que también se había vuelto impopular entre los güelfos blancos y que cualquier rastro de su paso había sido cuidadosamente borrado. Enrique VII murió (de fiebre) en 1313 y con él se desvaneció toda esperanza de que Dante volviera a ver Florencia. Regresó a Verona, donde Cangrande I della Scala le permitió vivir con cierta seguridad y, presumiblemente, con un grado considerable de prosperidad. Cangrande fue admitido en el Paraíso de Dante ( Paradiso , XVII, 76). ^{[ 59 ]}

Durante su exilio, Dante mantuvo correspondencia con el teólogo dominico P. Nicholas Brunacci (1240-1322), quien había sido alumno de Tomás de Aquino en el Studium de Santa Sabina en Roma, posteriormente en París, ^{[ 60 ]} y de Alberto Magno en el Studium de Colonia . ^{[ 61 ]} Brunacci se convirtió en lector del Studium de Santa Sabina , precursor de la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino , y más tarde sirvió en la curia papal . ^{[ 62 ]}

En 1315, Florencia se vio obligada por Uguccione della Faggiuola (el oficial militar que controlaba la ciudad) a conceder una amnistía a los exiliados, entre ellos Dante. Sin embargo, a cambio, Florencia exigió penitencia pública además del pago de una elevada multa. Dante se negó, prefiriendo permanecer en el exilio. Cuando Uguccione derrotó a Florencia, la sentencia de muerte de Dante fue conmutada por arresto domiciliario, con la condición de que fuera a Florencia a jurar que jamás volvería a entrar en la ciudad. Se negó a ir, y su sentencia de muerte fue confirmada y extendida a sus hijos. ^{[ 63 ]} A pesar de esto, aún conservaba la esperanza, en sus últimos años, de ser invitado de nuevo a Florencia en condiciones honorables, especialmente para elogiar su poesía. ^{[ 64 ]}

Exterior e interior de la tumba de Dante en Rávena, construida en 1780.

Los últimos días de Dante transcurrieron en Rávena , ciudad a la que había sido invitado en 1318 por su príncipe, Guido II da Polenta . Dante falleció en Rávena el 14 de septiembre de 1321, a la edad de unos 56 años, a causa de la malaria cuartana contraída durante su regreso de una misión diplomática a la República de Venecia . Fue atendido por sus tres hijos, posiblemente por Gemma Donati , y por amigos y admiradores que tenía en la ciudad. ^{[ 65 ]} Fue enterrado en Rávena, en la iglesia de San Pier Maggiore (más tarde llamada Basílica de San Francisco ). Bernardo Bembo , pretor de Venecia , erigió una tumba para él en 1483. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

En la tumba, un verso de Bernardo Canaccio , amigo de Dante, está dedicado a Florencia: ^{[ 68 ]}

En 1329, Bertrand du Pouget , cardenal y sobrino del papa Juan XXII , clasificó la Monarquía de Dante como herética e intentó que sus huesos fueran quemados en la hoguera. Ostasio I da Polenta y Pino della Tosa, aliados de Pouget, intercedieron para impedir la destrucción de los restos de Dante. ^{[ 69 ]}

Florencia acabó lamentando haber exiliado a Dante. La ciudad solicitó repetidamente la devolución de sus restos. Los custodios del cuerpo en Rávena se negaron, llegando incluso a ocultar los huesos en una pared falsa del monasterio. Florencia construyó una tumba para Dante en 1829, en la Basílica de Santa Croce . Dicha tumba ha permanecido vacía desde entonces, y el cuerpo de Dante sigue en Rávena. En la fachada de su tumba en Florencia se lee «Onorate l'altissimo poeta» , que se traduce aproximadamente como «Honrad al poeta más excelso» y es una cita del cuarto canto del Infierno . ^{[ 70 ]}

En 1945, el gobierno fascista consideró trasladar los restos de Dante al Reducto de Valtellina , el valle alpino donde el régimen pretendía librar su última batalla contra los Aliados . Se argumentó que «el mayor símbolo de la italianidad» debía estar presente en el final «heroico» del fascismo, pero finalmente no se tomó ninguna medida. ^{[ 71 ]}

Una copia de la máscara mortuoria de Dante se exhibe desde 1911 en el Palazzo Vecchio ; los estudiosos creen hoy que no es una máscara mortuoria auténtica y que probablemente fue tallada en 1483, tal vez por Pietro y Tullio Lombardo . ^{[ 72 ]}

La primera biografía formal de Dante fue la Vita di Dante (también conocida como Trattatello in laude di Dante ), escrita después de 1348 por Giovanni Boccaccio. ^{[ 73 ]} Aunque varias afirmaciones y episodios de la misma han sido considerados poco fiables según investigaciones modernas, un relato anterior de la vida y obra de Dante se incluyó en la Nuova Cronica del cronista florentino Giovanni Villani . ^{[ 74 ]}

Algunos protestantes ingleses del siglo XVI, como John Bale y John Foxe , argumentaron que Dante era un proto-protestante debido a su oposición al papa. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

El siglo XIX vio un "renacimiento de Dante", producto del renacimiento medieval , que a su vez fue un aspecto importante del Romanticismo . ^{[ 77 ]} Thomas Carlyle lo perfiló en "El héroe como poeta", la tercera conferencia en Sobre los héroes, el culto a los héroes y lo heroico en la historia (1841): "Es grande en el mundo no porque sea mundial, sino porque es profundo en el mundo... Dante es el portavoz de la Edad Media; el Pensamiento por el que vivieron permanece aquí, en música eterna". ^{[ 78 ]} Leigh Hunt , Henry Francis Cary y Henry Wadsworth Longfellow fueron algunos de los traductores de Dante de la época.

El primer acorazado tipo dreadnought de Italia se completó en 1913 y se le dio el nombre de Dante Alighieri en su honor. ^{[ 79 ]}

El 30 de abril de 1921, en honor al 600 aniversario de la muerte de Dante, el Papa Benedicto XV promulgó una encíclica titulada In praeclara summorum , nombrando a Dante como uno de "los muchos genios célebres de los que la fe católica puede enorgullecerse" y el "orgullo y gloria de la humanidad", ^{[ 80 ]} destacando la deuda filosófica y teológica de Dante con respecto a Tomás de Aquino y el tomismo . ^{[ 81 ]}

El 7 de diciembre de 1965, el Papa Pablo VI promulgó el motu proprio en latín titulado Altissimi cantus , dedicado a la figura y la poesía de Dante. ^{[ 82 ]} Ese mismo año, el Papa también donó una cruz griega de hierro dorado al lugar de sepultura de Dante en Rávena, con motivo del 700 aniversario de su nacimiento. ^{[ 83 ] [ 84 ]} La misma cruz fue bendecida por el Papa Francisco en octubre de 2020. ^{[ 85 ]}

En 2007, se llevó a cabo una reconstrucción del rostro de Dante en un proyecto colaborativo. Artistas de la Universidad de Pisa e ingenieros forenses de la Universidad de Bolonia en Forlì construyeron el modelo, que representaba los rasgos de Dante de forma algo diferente a como se creía anteriormente. ^{[ 86 ] [ 87 ]}

En 2008, el Ayuntamiento de Florencia pidió disculpas oficialmente por haber expulsado a Dante 700 años antes. ^{[ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]} En mayo de 2021, se celebró virtualmente en Florencia un nuevo juicio simbólico para limpiar su nombre póstumamente. ^{[ 92 ]}

En 2015 se celebró en el Senado de la República de Italia el 750 aniversario del nacimiento de Dante. El acto incluyó una conmemoración del Papa Francisco, quien también publicó la carta apostólica Cando lucis aeternae en honor a la fecha. ^{[ 93 ] [ 94 ]}

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• Wetherbee, Winthrop. "Dante Alighieri" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de filosofía de Stanford . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .  
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• Proyecto DanteSources sobre las fuentes primarias de Dante desarrollado por ISTI - CNR y la Universidad de Pisa.
• Dante Today (Archivado el 11 de enero de 2018 en Wayback Machine) : citas y referencias a Dante en la cultura contemporánea.
• Bibliotheca Dantesca, revista dedicada a Dante y su recepción.
• Colección Dante en el University College de Londres (aproximadamente 3000 volúmenes de obras de y sobre Dante).