Darah y Doa

Darah dan Doa (en indonesio, Sangre y oración ; estrenada internacionalmente como La larga marcha ) es una película de guerra indonesia de 1950 dirigida y producida por Usmar Ismail , que cuenta la historia de la División Siliwangi y su líder , el capitán Sudarto, en una marcha hacia Java Occidental . Después de Tjitra (1949),producida en Holanda por Ismail , Darah dan Doa suele citarse como la primera película "indonesia" , y el primer día de rodaje de la película, el 30 de marzo, se celebra en Indonesia como el Día Nacional del Cine.

Producida con un presupuesto de 350.000 rupias y destinada a ser proyectada en el Festival de Cine de Cannes , las dificultades financieras hicieron que la producción de Darah dan Doa casi se detuviera antes de que el director recibiera apoyo financiero. Después de generar controversia por el tema, la película sufrió censura y finalmente se estrenó con un fracaso comercial. Sin embargo, el análisis retrospectivo ha sido más positivo y se ha apodado a Ismail como el "padre del cine indonesio". ^[1]

La División Siliwangi , originalmente con sede en Java Occidental , se establece temporalmente en Java Central debido al Acuerdo Renville . Después de sofocar una rebelión comunista en Madiun , matando a numerosos miembros del Partido Comunista de Indonesia en el proceso, se toman un descanso. El líder de la división, el capitán Sudarto, se reúne con una mujer indonesia llamada Connie, que es originaria de Bandung . Los dos se hacen amigos rápidamente, pero después de que se lanza un ataque holandés sobre la capital en Yogyakarta , deben separarse mientras la división se dirige hacia el oeste. El capitán Sudarto lidera a sus hombres, junto con mujeres y niños, a lo largo de más de 200 kilómetros (120 millas), descansando durante el día y viajando por la mañana y por la noche. Se enfrentan al hambre, la escasez de suministros y los ataques aéreos holandeses. En el camino, Sudarto comienza a enamorarse de una enfermera llamada Widya.

La división se topa con un pueblo que ha sido arrasado por las fuerzas holandesas, matando a casi todos sus habitantes. Siguiendo las instrucciones del único sobreviviente, se dirigen a un pueblo cercano, donde son recibidos calurosamente y reciben la comida que tanto necesitan. Mientras los hombres se preparan para pasar la noche, Sudarto sale a caminar con Widya, lo que aumenta la ira de los hombres. Esa noche, los hombres duermen cómodamente en camas mientras los aldeanos hacen guardia. Sin embargo, por la mañana, los aldeanos, que se revela que están relacionados con el grupo militante Darul Islam , se vuelven contra ellos. Los hombres contraatacan con éxito, aunque el jefe de la aldea le dispara a Sudarto.

Sudarto ordena la ejecución del jefe, una acción que finalmente recae sobre el hijo del hombre. Después, la división continúa hacia el oeste. Una noche, el segundo al mando de Sudarto, Adam, le dice que los hombres están inquietos por su relación con Widya. Discuten, y Widya, que ha escuchado todo, dice que irá. A la mañana siguiente, los soldados holandeses lanzan una emboscada en la que muchos mueren, incluidos Widya y Adam. Con la división en apuros, Sudarto se ofrece a ir solo a Bandung para conseguir los suministros que tanto necesitan, dejando a su compañero oficial Leo a cargo. Después de reunirse con combatientes de la resistencia que ofrecen suministros, Sudarto va a visitar a Connie y es capturado por las fuerzas holandesas.

Mientras está en prisión, Sudarto es torturado y comienza a arrepentirse de sus acciones, especialmente de su comportamiento con mujeres. Después de que los holandeses reconocen la independencia de Indonesia, Sudarto es liberado de prisión, solo para enterarse de que su esposa lo ha abandonado y que está siendo investigado por falta de liderazgo. Después de reunirse con Leo, se da cuenta de que la división había llegado a un lugar seguro. Una noche, mientras lee su diario, Sudarto es abordado por un hombre cuyos familiares fueron asesinados en Madiun. Después de que los dos discutan, Sudarto es asesinado a tiros.

Darah dan Doa fue dirigida por Usmar Ismail , un ex soldado que anteriormente había trabajado como asistente de dirección en Gadis Desa ( Village Maiden ) de Andjar Asmara y había dirigido dos películas por su cuenta, Tjitra ( Image ) y Harta Karun ( Tesoro ; todas de 1949). ^[2] El control creativo de estas obras, todas producidas para la South Pacific Film Corporation (SPFC), patrocinada por los Países Bajos, estuvo a cargo del camarógrafo AA Denninghoff-Stelling; Ismail sirvió más como entrenador de diálogos . ^[3] Cuando los Países Bajos reconocieron la independencia de Indonesia después de varios meses de conferencias en 1949, Ismail y otros miembros del personal de la SPFC discutieron la posibilidad de establecer su propio estudio, aunque no se tomaron medidas para hacerlo hasta el año siguiente. ^[4] Para su primera producción, Ismail eligió adaptar un cuento del poeta Sitor Situmorang , que este último le había traído; Ismail escribió más tarde que lo consideraba interesante porque "contaba honestamente la historia de un hombre sin caer en la propaganda barata". ^{[a] [5] [6]}

El equipo de producción consistió en el camarógrafo Max Tera , un ex empleado de SPFC, con maquillaje de Rancha', diseño artístico de Basuki Resobowo , GRW Sinsu en la música y Sjawaludin y E. Sambas responsables de los efectos de sonido. ^{[7] [8]} Ismail, utilizando sus conexiones militares, recibió asistencia técnica de varios miembros del ejército indonesio , particularmente del capitán Sadono. ^{[9] [10]} El elenco de la película consistió principalmente en recién llegados que habían respondido a anuncios de periódicos, una decisión consciente de Ismail que estaba buscando "nuevas caras con talento fresco" ^{[b] [11]} Ismail adaptó esta técnica de directores italianos como Roberto Rossellini y Vittorio De Sica . ^[12] Finalmente, Del Juzar , un estudiante de derecho de la Universidad de Indonesia , fue elegido como Sudarto, ^[13] y otros lugares fueron para Ella Bergen, Faridah, Aedy Moward , Awaluddin Djamin, Rd Ismail, Suzana , Muradi y Rosihan Anwar . ^[14]

A los veintinueve años, ^[15] Ismail comenzó a rodar el 30 de marzo de 1950 en Subang , Java Occidental . ^{[14] [16]} Al día siguiente estableció su propio estudio, Perfini , para producir la película. ^[17] A diferencia de sus películas anteriores, Ismail tenía graves limitaciones técnicas. ^[18] Aunque Tjitra había costado 67.500 rupias , cuando comenzó el rodaje de Darah dan Doa , Ismail solo había recaudado 30.000, más de la mitad de las cuales se gastaron en alquilar los estudios e instalaciones de la SPFC (que luego pasó a llamarse Produksi Film Negara [Compañía cinematográfica estatal o PFN]). Para su viaje a Subang, el elenco y el equipo alquilaron un microbús decrépito; el rodaje se completó utilizando una cámara Akeley envejecida ("de décadas de antigüedad") ; ^[4] y el equipo tuvo que desempeñar más de un papel. ^[9]

Los factores humanos también provocaron retrasos en la producción. Ismail y los demás miembros del equipo intentaron lograr realismo asegurándose de que todo en la película fuera como era en la vida real, una decisión de la que más tarde se retractó tras darse cuenta de que "el cine era realmente el arte de hacer creer, hacer que la gente crea algo, crear una nueva realidad a partir de lo que es". ^{[c] [19]} En cuanto al reparto, tres actores (incluido el protagonista, Del Juzar), compitieron por el afecto de Faridah, lo que provocó fricciones entre los actores. El reparto también discutió sobre las interpretaciones de sus papeles, e Ismail insistió en que siguieran sus instrucciones. ^[19]

Durante el rodaje, Ismail mecanografió sus guiones de rodaje todas las noches, ampliando el material original. Después de que cada día de rodaje hubiera concluido, Ismail enviaba los resultados a PFN en Yakarta y obtenía copias urgentes que proyectaba para el elenco y el equipo. ^[9] Una de esas proyecciones impulsó un acuerdo entre Ismail y el propietario del cine local Tong Kim Mew, presente en ese momento: ^[17] Tong prestaría los fondos que la producción, muy endeudada (Ismail señala que, en este punto, no habían pagado su alojamiento en "un tiempo"), necesitaba, mientras que Ismail permitiría que Tong se encargara de la distribución. Esta financiación permitió al equipo terminar el rodaje, incluidas más escenas en Purwakarta . ^{[d] [9]} Al regresar a Yakarta, Ismail y el equipo descubrieron que parte del metraje era inutilizable, ya que la "historia no funcionaba". ^{[e] [9]} Como tal, se filmó metraje adicional en las montañas de Java Occidental, incluidos los montes Lawu y Gede . Otras escenas se filmaron en las orillas del río Citarum . ^[9] Al final, la película costó 350.000 rupias ^[20] (en aquel entonces aproximadamente 90.000 dólares estadounidenses), ^[21] más de tres veces el precio de una producción contemporánea promedio. ^[22]

Darah dan Doa se estrenó en septiembre de 1950 y fue distribuida por Spectra Film Exchange. ^[23] Se le dio el título en inglés The Long March , que el antropólogo visual estadounidense Karl G. Heider sugiere que es una referencia a la Larga Marcha china de 1934. ^{[f] [24]} No mucho después del estreno de la película, creció una doble controversia en torno a ella, que resultó en la prohibición de la película en algunas partes de Indonesia. Los miembros de otras divisiones militares consideraron que la película ponía demasiado énfasis en el papel de Siliwangi, mientras que los miembros del público en general tenían dificultades para creer que Darul Islam pudiera haber traicionado la causa nacional. ^[25] En última instancia, la película requirió el permiso del presidente Sukarno para ser reestrenada en septiembre de 1950, después de que recibió una proyección privada en el Palacio Presidencial a mediados de 1950. ^{[13] [18]} Sin embargo, varias escenas tuvieron que ser cortadas. ^{[23] [26]}

La recepción crítica nacional de Darah dan Doa , que se publicitó como una película que mostraba "una lucha feroz contra los colonos" ^[g] y "las alegrías y las penas de la guerra de guerrillas", ^{[h] [23]} fue predominantemente negativa. Una reseña en el periódico Merdeka consideró que Darah dan Doa era insatisfactoria, con solo unas pocas escenas aceptables. ^[27] Armijn Pane , escribiendo cuatro años después del estreno de la película, criticó la pulcritud de las tropas durante su marcha, escribiendo que sus uniformes deberían haberse vuelto progresivamente más sucios. ^[28] La recepción extranjera, sin embargo, ha sido más positiva. El crítico de cine japonés Tadao Sato , por ejemplo, elogió el concepto de la película, comparándola con el trabajo de Andrzej Wajda . ^[29]

El crítico de cine indonesio Salim Said escribe que Ismail tenía la intención de "no tener en cuenta los aspectos comerciales" ^[i] y enviar la película al Festival de Cine de Cannes en Francia. ^[15] En última instancia, Darah dan Doa fue un fracaso financiero, con pérdidas que no se recuperaron hasta después de que Ismail estrenara su siguiente película al año siguiente. ^[20] La película no se proyectó en Cannes. ^[15] En una retrospectiva de 1960, Perfini atribuyó el fracaso de la película a un conflicto entre lo que la gente quería y lo que se les daba; el artículo afirmaba que Ismail no había tenido la intención de retratar al ejército como debería ser, sino como era, así como a los individuos dentro de él. ^[30]

Ismail consideró que Darah dan Doa reflejaba una "personalidad nacional", ^[31] y, en una carta de 1962, escribió que la consideraba su primera película porque había tenido poco control creativo en sus producciones de 1949. ^[32] Después de dirigir la película, pasó a hacer veinticinco películas más como director, ^[33] incluyendo dos ( Enam Djam di Jogja [ Seis horas en Jogja ; 1951] y Pedjuang [ Guerreros por la libertad ; 1959]) que trataban sobre la Revolución Nacional de Indonesia ; ^[34] las compañías competidoras también lanzaron películas en una línea similar, ^[j] aunque Biran argumenta que no tocaron la esencia de la revolución. ^[35] Por su papel como director de Darah dan Doa y su trabajo posterior, Ismail ha sido apodado el "padre del cine indonesio", ^[1] aunque el experto en cine Thomas Barker sugiere que su papel en el desarrollo de la industria cinematográfica fue exagerado por el Nuevo Orden para sus propósitos anticomunistas y pronacionalistas. ^[36]

Darah dan Doa se considera a menudo la primera película indonesia "nacional", aunque la primera película producida en la zona, Loetoeng Kasaroeng de L. Heuveldorp , se había estrenado 24 años antes. ^[14] Según el historiador de cine indonesio Misbach Yusa Biran , las películas estrenadas entre 1926 y 1949 no podían llamarse películas indonesias, ya que carecían de un sentido de identidad nacional. ^[31] El crítico de cine Nova Chairil afirmó lo mismo, considerando que la película era la primera en ser "dirigida por un indonesio nativo, producida por una casa de producción indonesia y filmada en Indonesia". ^{[k] [37]} Sin embargo, Barker y su colega investigadora de cine Charlotte Setijadi-Dunn argumentan que las películas de productores étnicos chinos , generalmente descartadas como orientadas al lucro en los estudios convencionales, ya contenían una identidad indonesia, citando ejemplos como Kris Mataram ( Keris of Mataram ; 1940) de Njoo Cheong Seng . Observan que, a diferencia de la identidad nacional homogénea ofrecida en Darah dan Doa , estas películas producidas en China ofrecían la posibilidad de una identidad heterogénea. ^[38]

La comunidad cinematográfica de Indonesia comenzó a celebrar el primer día de rodaje de Darah dan Doa , el 30 de marzo, como el Día Nacional del Cine en 1950. En una conferencia de 1962 de la Junta Nacional de Cine de Indonesia, la fecha recibió un reconocimiento más formal como Día Nacional del Cine, y Darah dan Doa fue reconocida como la primera "película nacional". ^{[14] [36]} El Día Nacional del Cine se estableció formalmente en 1999, cuando el presidente BJ Habibie aprobó el Decreto Presidencial n.º 25/1999. ^[14] Según el actor convertido en director de cine Slamet Rahardjo , la conmemoración es para que "los indonesios reconozcan su industria cinematográfica local y estén dispuestos a desarrollarla". ^[39]

La larga marcha de la División Siliwangi fue el tema de otra película, Mereka Kembali ( Ellos regresan ) en 1972. ^[14] Dirigida por Nawi Ismail, protagonizada por Sandy Suwardi Hassan, Rahayu Effendi, Rina Hasyim y Aedy Moward. Mereka Kembali ganó un solo premio, el segundo lugar como Mejor actor (Arman Effendy), en el Festival de Cine de Indonesia de 1972. [ 40 ^] Heider, contrastando las dos películas, sugiere que Darah dan Doa retrató a los comunistas de una manera más comprensiva e "ignoró" Darul Islam, mientras que Mereka Kembali no retrató los eventos en Madiun y demonizó a Darul Islam. Sugiere que la película anterior se estrenó en "un momento de curación, un momento para consolidar la nueva república, para reincorporar incluso a aquellos que... habían luchado contra ella". ^[41] Sugiere además que Darah dan Doa era más europeizado e individualista, con un enfoque en Sudarto, mientras que Mereka Kembali enfatizaba la importancia del grupo y representaba una "indonesiaización del cine nacional". ^[42]

El archivo de vídeo indonesio Sinematek Indonesia conserva copias en 35 mm y VHS de Darah dan Doa . ^[14] También se conserva en la Cinémathèque Française . ^[27] La ​​película continúa proyectándose en festivales. ^[43]

• Darah dan Doa en IMDb
• Película completa (subtítulos en inglés) en YouTube