Sión

Sión ( hebreo : צִיּוֹן , romanizado :  Ṣiyyôn ; ^{[ a ]} griego bíblico : Σιών ) es un topónimo en el Tanaj , utilizado a menudo como sinónimo de Jerusalén ^{[ 3 ] [ 4 ]} así como de la Tierra de Israel en su conjunto. ^{[ 5 ]}

El nombre aparece en 2 Samuel ( 2 Sam 5:7 ), uno de los libros del Tanaj, que data aproximadamente de mediados del siglo VI a. C. Originalmente se refería a una colina específica en Jerusalén, el Monte Sion , situado al sur del Monte Moriah (el Monte del Templo). Según el relato de 2 Samuel 5, en el Monte Sion se encontraba la fortaleza jebusea del mismo nombre, que fue conquistada por David y rebautizada como la Ciudad de David . Esa colina en particular ("monte") es una de las muchas colinas bajas que forman Jerusalén.

El término Sión pasó a designar la zona de la Jerusalén davídica donde se encontraba la fortaleza jebusea, y se utilizó también como sinécdoque para referirse a toda la ciudad de Jerusalén; y más tarde, cuando se construyó el Templo de Salomón en el adyacente Monte Moriah (que, como resultado, pasó a ser conocido como el Monte del Templo ), los significados del término Sión se extendieron aún más por sinécdoque a los significados adicionales del Templo mismo, la colina sobre la que se encontraba el Templo, toda la ciudad de Jerusalén, toda la Tierra bíblica de Israel y " el Mundo Venidero ", la comprensión judía de la vida después de la muerte .

Durante muchos siglos, hasta el siglo XVI ( periodo otomano ), las murallas de Jerusalén fueron reconstruidas en numerosas ocasiones y reubicadas en diferentes lugares. Por ello, la colina conocida en tiempos bíblicos como el Monte Sion ya no se encuentra dentro de las murallas, sino justo fuera de la Ciudad Vieja, al sureste de la misma. La mayor parte de la Ciudad de David original también se ubica fuera de la actual muralla de la Ciudad Vieja. Para mayor confusión, otra elevación, la Colina Occidental, en lugar de la Colina Sureste original (Ciudad de David) o la Colina Sur (Monte del Templo), ha sido denominada «Monte Sion» durante los últimos dos milenios.

La etimología de la palabra Sión ( ṣiyyôn ) es incierta. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 6 ]}

Mencionado en el Antiguo Testamento en los Libros de Samuel (2 Samuel 5:7) como el nombre de una fortaleza jebusea conquistada por David , su origen parece ser anterior a los israelitas . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Si es semítico , puede derivar de la raíz hebrea ṣiyyôn ("castillo") o del hebreo צִיָּה ṣiyya ("tierra seca" o "desierto", Jeremías 51:43). También se ha sugerido una relación no semítica con la palabra hurrita šeya ("río" o "arroyo") ^{[ 6 ]} como también de origen hitita . ^{[ 7 ]}

La forma ציון ( Tzion , transliteración tiberiana : Ṣiyyôn ) aparece 108 veces en el Tanaj , y una vez con artículo, como HaTzion . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Tsade se suele traducir como z en las traducciones al inglés , de ahí la grafía Zion (en lugar de Tzion ). Esta convención tiene su origen en la ortografía alemana , ^{[ 10 ]} donde z representa la consonante / t͡s / .

Ṣahyūn ( árabe : صهيون , Ṣihyawn ) es la palabra para Sión en árabe y siríaco . ^{[ 38 ] [ 39 ]} Basándose en la tradición bíblica, es uno de los nombres que se le dan a Jerusalén en la tradición árabe e islámica. ^{[ 39 ] [ 40 ]} Un valle llamado Wādī Sahyũn aparentemente conserva el nombre y se encuentra aproximadamente a una milla y tres cuartos de la Puerta de Jaffa de la Ciudad Vieja . ^{[ 38 ]}

Por ejemplo, la referencia a la "piedra angular preciosa" de la nueva Jerusalén en el Libro de Isaías 28:16 se identifica en la erudición islámica con la Piedra Negra de la Kaaba . ^{[ 41 ]} Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292–1350) afirma que esta interpretación proviene de la Gente del Libro , aunque la erudición cristiana anterior identifica la piedra angular con Jesús . ^{[ 41 ]}

Dentro del movimiento de los Santos de los Últimos Días , Sión se usa a menudo para connotar una sociedad ideal de paz. En el sistema de creencias de los Santos de los Últimos Días, el término Sión se usa frecuentemente para referirse a un lugar de reunión para los santos. También se usa a menudo para designar un área o ciudad de refugio para ellos.

En el rastafari , "Sión" representa un lugar utópico de unidad, paz y libertad, en contraposición a " Babilonia ", el sistema opresor y explotador del mundo moderno materialista y un lugar de maldad. ^{[ 42 ]}

Proclama a Sión, en referencia a Etiopía , la cuna original de la humanidad, y desde el inicio del movimiento aboga por la repatriación a Sión, la Tierra Prometida y el Paraíso en la Tierra. ^{[ 43 ]} Algunos rastafaris creen representar a los verdaderos Hijos de Israel en la actualidad, y su objetivo es regresar a Etiopía, o a Sión. El Kebra Nagast, en lengua ge'ez , sirve de inspiración para la idea de que la «Gloria de Sión» se trasladó de Jerusalén a Etiopía en tiempos de Salomón y Saba, alrededor del 950 a. C.

El reggae rastafari contiene muchas referencias a Sion; entre los ejemplos más conocidos están las canciones de Bob Marley "Zion Train", " Iron Lion Zion ", la canción de Bunny Wailer "Rastaman" ("The Rasta come from Zion, Rastaman a Lion!"), la canción de The Melodians "Rivers of Babylon" (basada en el Salmo 137, donde el cautiverio de Babilonia se contrasta con la libertad en Sion ), la canción de Bad Brains "Leaving Babylon", la canción de Damian Marley con Nas "Road to Zion", "Forward Unto Zion" de The Abyssinians y "Graduation in Zion" de Kiddus I , que aparece en la película de culto de roots rock reggae de 1977 Rockers , y "Let's Go to Zion" de Winston Francis . Grupos de reggae como Steel Pulse y Cocoa Tea también tienen muchas referencias a Sion en sus diversas canciones.

El anhelo judío por Sión, que comenzó con la deportación y esclavitud de los judíos durante el cautiverio babilónico , fue adoptado como metáfora por los esclavos negros cristianos en Estados Unidos . Así, Sión simboliza el anhelo de los pueblos errantes por una patria segura. Esta podría ser un lugar real, como Etiopía para los rastafaris o Israel para los judíos. Los rastafaris, si bien no se identifican como «judíos», se identifican a sí mismos y a África como Sión. Específicamente, Etiopía es reconocida como las montañas de Sión. Además, la ontología rastafari considera a todos los africanos como el Pueblo Elegido de Dios. Esto difiere de las narrativas judaicas. ^{[ 44 ]}

En los escritos de la Fe Bahá'í se hacen referencias a Sión . Bahá'u'lláh , el profeta fundador de la Fe Bahá'í, escribió, con respecto a la Revelación Bahá'í:

Ha llegado el tiempo predestinado a los pueblos y tribus de la tierra. Las promesas de Dios, tal como están registradas en las Sagradas Escrituras, se han cumplido. De Sion ha salido la Ley de Dios, y Jerusalén, sus colinas y su tierra están llenas de la gloria de su Revelación.

Clama a Sión, oh Carmelo, y anuncia las buenas nuevas: ¡Ha llegado el que estaba oculto a los ojos de los mortales! Se manifiesta su soberanía victoriosa; se revela su esplendor omnipotente.

Hoy en día, el Monte Sion se refiere a una colina al sur del Barrio Armenio de la Ciudad Vieja , no al Monte del Templo. Esta aparente confusión data al menos del siglo I d. C., cuando Josefo llama al Monte Sion la Colina Occidental de Jerusalén. ^{[ 47 ]} La Abadía de la Dormición y la Tumba del Rey David se encuentran en la colina que actualmente se llama Monte Sion.

• Beulah (tierra)
• Libro de Miqueas
• Jerusalén de Oro
• Nombres de Jerusalén
• Nueva Jerusalén
• Nuevo orden mundial (Baháʼí)
• Prisioneros de Sión
• Los Dolientes de Sión (Movimiento Caraíta)

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31°46′18″N 35°13′45″E / 31.77167°N 35.22917°E / 31.77167; 35.22917