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satanismo teísta

El pentagrama invertido es un símbolo muy extendido del satanismo. [ 1 ] El satanismo teísta , también conocido como satanismo espiritual o culto al diablo , [ 2 ] [ 3 ] es una ...

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El pentagrama invertido es un símbolo muy extendido del satanismo. [ 1 ]

El satanismo teísta , también conocido como satanismo espiritual o culto al diablo , [ 2 ] [ 3 ] es una de las dos manifestaciones del satanismo , en contraste con el satanismo no teísta . Es un término general para grupos religiosos que consideran que Satanás existe objetivamente como una deidad , entidad sobrenatural o ser espiritual digno de adoración o reverencia, en quien los individuos pueden creer, contactar y con quien pueden reunirse, en contraste con el arquetipo , metáfora o símbolo ateo que se encuentra en el satanismo laveyano . [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ]

Las organizaciones que defienden creencias satanistas teístas suelen tener pocos seguidores, están poco afiliadas o se constituyen como grupos y cábalas independientes , que en gran medida se han automarginado . [ 6 ] Otra característica prominente del satanismo teísta es el uso de varios tipos de magia . [ 2 ] La mayoría de los grupos satanistas teístas existen en modelos e ideologías relativamente nuevos, muchos de los cuales son independientes de las religiones abrahámicas . [ 2 ] [ 5 ] [ 7 ]

Además del culto a Satanás o al Diablo en el sentido abrahámico , las tradiciones religiosas basadas en el culto a otros dioses "adversarios" —generalmente tomadas de religiones politeístas precristianas— suelen incluirse dentro del satanismo teísta. [ 2 ] Las organizaciones satanistas teístas pueden incorporar creencias y prácticas tomadas del gnosticismo , el hermetismo , el neopaganismo , la Nueva Era , el camino de la mano izquierda , la magia negra , la magia ceremonial , el esoterismo occidental , las tradiciones ocultas y la hechicería . [ 2 ] [ 5 ] [ 8 ]

Satán

Satanás es una entidad en las religiones abrahámicas que tienta a los humanos al pecado o la falsedad. Generalmente se le representa como la encarnación del mal . En el judaísmo , Satanás es visto como un agente subordinado a Dios , generalmente considerado una metáfora del yetzer hara , o «inclinación al mal». En el cristianismo y el islam , generalmente se le ve como un ángel caído o un genio que se ha rebelado contra Dios , quien, sin embargo, le permite tener poder temporal sobre el mundo caído y una multitud de demonios .

El diablo en el cristianismo

El ángel caído (1847) de Alexandre Cabanel

Un gran porcentaje de satanistas teístas adoran a Satanás, concebido como el Diablo en la religión cristiana. [ 9 ] [ 4 ] [ 10 ] En el cristianismo, el Diablo, también conocido como Satanás o Lucifer, es la personificación del mal y autor del pecado , quien se rebeló contra Dios en un intento de igualarse a Dios mismo. [ a ] ​​Se le representa como un ángel caído , que fue expulsado del Cielo al principio de los tiempos, antes de que Dios creara el mundo material, y está en constante oposición a Dios. [ 12 ] [ 13 ]

El Diablo es descrito y representado como de belleza perfecta. Estaba tan enamorado de su propia belleza y de sí mismo, que se volvió vanidoso y tan orgulloso [ 14 ] que se corrompió [ 15 ] y comenzó a desear el mismo honor y gloria que pertenecían a Dios. Finalmente se rebeló e intentó derrocar a Dios, y como resultado fue expulsado del cielo. [ 16 ] Satanás también es retratado como padre de su hija, el Pecado, por el poeta inglés del siglo XVII John Milton en El paraíso perdido . [ 17 ]

Panorama general del satanismo teísta

Desde la primera mitad de la década de 1990, Internet ha aumentado la interacción, la visibilidad, la comunicación y la difusión de diferentes corrientes y creencias entre los autodenominados satanistas y ha llevado a la propagación de grupos más conflictivos y diversos, [ 20 ] pero el satanismo siempre ha sido un movimiento religioso heterogéneo, pluralista y descentralizado y un " ambiente de culto ". [ 23 ] Los académicos de la religión , los estudiosos de los nuevos movimientos religiosos y los sociólogos de la religión centrados en el satanismo han buscado estudiarlo categorizando sus corrientes según sean esotéricas/teístas o racionalistas/ateas, [ 24 ] [ 25 ] y se refirieron a la práctica de trabajar con un Satanás literal como satanismo teísta o "tradicional". [ 4 ] Generalmente, es un requisito previo para ser considerado un satanista teísta que el creyente acepte un canon teológico y metafísico que involucre a uno o más dioses que sean considerados como Satanás en el sentido abrahámico más estricto (la concepción cristiano - islámica del Diablo ), o una concepción de Satanás que incorpore dioses "adversarios" generalmente tomados de religiones politeístas precristianas , [ 24 ] como Ahriman o Enki . [ 26 ] [ 27 ] A pesar de que el número de satanistas autoproclamados teístas ha aumentado constantemente desde la década de 1990, la mayoría de los estudiosos de la religión los consideran un grupo minoritario dentro del satanismo. [ 2 ] [ 19 ]

Muchos satanistas teístas creen que sus propios conceptos individualizados se basan en partes de todas estas diversas concepciones de Satanás, según sus inclinaciones y fuentes de guía espiritual, en lugar de creer solo en una interpretación sugerida. [ 2 ] [ 5 ] Algunos pueden optar por vivir los mitos y estereotipos, pero el cristianismo no siempre es el marco de referencia principal para los satanistas teístas. [ 2 ] [ 5 ] [ 7 ] Su religión puede basarse en el gnosticismo , el hermetismo , el neopaganismo , la Nueva Era , el camino de la mano izquierda , la magia negra , la magia ceremonial , la magia crowleyana , el esoterismo occidental , las tradiciones ocultas y la hechicería . [ 2 ] [ 5 ] [ 8 ] A los satanistas teístas que basan su fe en ideas cristianas sobre Satanás se les llama "diabolistas", [ 28 ] aunque otros satanistas también los llaman "cristianos inversos", a menudo de forma peyorativa. [ 2 ] [ 5 ] Sin embargo, aquellos a quienes algunos llaman "cristianos inversos" pueden ver su concepto de Satanás como puro o sin purificar. Adoran una interpretación más estricta de Satanás: la del Satanás que aparece en la Biblia cristiana . [ 29 ] Peter H. Gilmore , actual líder de la Iglesia de Satán atea , considera que el "culto al diablo" es una herejía cristiana , es decir, una forma divergente del cristianismo. [ 30 ] La diversidad de creencias individuales dentro del satanismo teísta, si bien es causa de intensos debates dentro de la religión, también se ve a menudo como un reflejo de Satanás, de quien se cree que fomenta el individualismo . [ 31 ]

Satanismo teísta reciente y contemporáneo

Corrientes

La diversidad de creencias entre los satanistas, tanto teístas como no teístas , fue examinada en una encuesta demográfica realizada en 2001 por el académico y sociólogo de la religión estadounidense James R. Lewis y publicada posteriormente en el Marburg Journal of Religion . [ 5 ] Según la encuesta, el perfil demográfico e ideológico promedio de un satanista es un hombre blanco soltero criado como cristiano que comenzó a explorar otras religiones durante su adolescencia , defiende el humanismo no teísta y practica la magia . [ 5 ] Una encuesta de 2016 encontró que la mayoría de los satanistas autoidentificados se encontraban en Dinamarca , Noruega y Estados Unidos . [ 32 ]

Pre-LaVey

Ruben van Luijk escribe "hay algunos casos bien documentados de organizaciones satanistas que son anteriores o contemporáneas a la de LaVey", [ 33 ] y que pueden calificar como ejemplos de satanismo teísta.

Citando la investigación de Per Faxneld, [ 34 ] [ 35 ] van Luijk escribe que hubo "dos posibles casos" en Europa de "satanismo religioso aislado, ambos datados desde finales del siglo XIX y el umbral del siglo XX". Un ejemplo fue un pequeño grupo liderado por el escritor polaco Stanisław Przybyszewski (1868-1927), quien, "Faxneld argumenta [...] desarrolló una filosofía o espiritualidad más o menos coherente en la que Satanás desempeñó un papel simbólico importante, lo que equivale a 'lo que probablemente sea el primer intento de construir un satanismo más o menos sistemático'". [ 36 ] El otro ejemplo fue el escritor danés Carl William Hansen (1872-1936), también conocido como Ben Kadosh. En el censo de 1906, Hansen "se declaró luciferino por religión, convirtiéndose sin duda en el primer satanista registrado oficialmente en la historia". [ 37 ] Ese mismo año, Hansen publicó un breve folleto titulado "Den ny morgens gry: erdensbygmesterens genkomst" (en español: "El amanecer de una nueva mañana: El regreso del maestro constructor del mundo"), del cual van Luijk escribe: "en el cual anunció el establecimiento de un culto a Satanás/Lucifer y propuso la formación de una organización masónica luciferina". [ 37 ]

Según van Luijk, hubo varias otras organizaciones que podrían considerarse ejemplos de satanismo teísta desde principios hasta mediados del siglo XX. La Fraternitas Saturni , fundada en 1926 y dirigida por Eugen Grosche (1888-1964), hacía referencia tanto a Lucifer como a Satanás en sus ritos. [ 38 ] Otro grupo fue la Orden de los Caballeros de la Flecha Dorada, fundada en París en 1930 por Maria de Naglowska . Ella se declaró "Sacerdotisa de Satanás" y habló de la "Verdad de la Sana Doctrina Satánica" y, según van Luijk, su grupo puede considerarse "posiblemente el primer cuerpo organizado conocido de satanismo religioso". [ 39 ] Sin embargo, van Luijk también señala que "el satanismo era solo un componente de su sistema religioso, que probablemente podría describirse mejor como un intrincado compuesto semihegeliano de elementos cristianos, ocultistas y satanistas". [ 40 ] Aleister Crowley también exploró temas satánicos en su propio sistema y fue una influencia para muchos ocultistas posteriores, pero "no se le puede llamar satanista" dado el lugar relativamente pequeño que Satanás desempeñó en el concepto general de Crowley. [ 41 ]

Aparte de estos casos anteriores, la primera organización satanista esotérica no laveyana reconocida fue el pequeño grupo Aquelarre Nuestra Señora de Endor , [ 42 ] [ 43 ] que afirmaba haber sido fundado en 1948 por Herbert Arthur Sloane y, por lo tanto, supuestamente preceder a la fundación de la Iglesia de Satán de Anton LaVey . [ 42 ] [ 43 ] Sin embargo, no existe prueba definitiva de la existencia del Aquelarre antes de 1966; Van Luijk admite que el grupo probablemente existió antes de ese año, pero probablemente no antes de 1953. [ 44 ] Su doctrina se basaba en una concepción gnóstica de Satanás como la serpiente liberadora y dadora de conocimiento a la humanidad, opuesta al malévolo demiurgo o dios creador , [ 42 ] [ 43 ] principalmente inspirada por la cosmología dualista gnóstica de los ofitas , [ 43 ] el estudio de Hans Jonas sobre la historia del gnosticismo, [ 42 ] y los escritos de Margaret Murray sobre la hipótesis del culto a las brujas . [ 42 ] [ 43 ] "Our Lady of Endor Coven" parece haber sido el único aquelarre existente de esta organización satanista, [ 43 ] que se disolvió poco después de la muerte de su fundadora durante la década de 1980. [ 42 ]

Además, van Luijk sostiene que la Iglesia del Proceso del Juicio Final (fundada en 1965) podría clasificarse como satanismo teísta, pero "no está del todo claro cuándo exactamente Satanás y Lucifer aparecieron en la teología del Proceso" antes de que los conceptos se promovieran abiertamente en 1967; los conceptos podrían haber sido influenciados por LeVey o haberse desarrollado de forma independiente. [ 45 ]

Primera Iglesia de Satán

La Primera Iglesia de Satán (FCoS), un grupo disidente que se separó de la Iglesia de Satán de LaVey durante la década de 1970, [ 46 ] intenta redescubrir las enseñanzas de Aleister Crowley y cree que Anton LaVey fue un mago en los primeros tiempos de la Iglesia de Satán, pero que gradualmente renunció a sus poderes, se aisló y se amargó. [ 46 ] Además, la Primera Iglesia de Satán critica duramente a la actual Iglesia de Satán, considerándola una pálida sombra de lo que fue, y se esfuerza por "mantener una organización satánica que no sea hostil ni manipuladora con sus propios miembros". [ 46 ]

Sociedad de Ciencias Espirituales de Turku

Pekka Siitoin fundó el grupo satanista teísta llamado Sociedad de Ciencias Espirituales de Turku (Turun Hengentieteen Seura) el 1 de septiembre de 1971. La sociedad declaró como sus principios fundacionales "promover la actividad patriótica nacionalista y el desarrollo de la espiritualidad aria". La sociedad también declaró su oposición al capitalismo, al comunismo y a "la religión judía basada en la tiranía de Jehová". [ 47 ] Siitoin creía en el neognosticismo y la teosofía , y los combinaba con el antisemitismo y el satanismo. Para él, Lucifer, Satanás y Jesús estaban subordinados a la Mónada y podían ser adorados juntos. Según Siitoin, Moisés inventó la magia, pero el celoso Demiurgo -Jehová busca ocultar su conocimiento a los gentiles. Lucifer era una figura prometeica que creó a la humanidad original y les otorgó sabiduría para que evolucionaran hasta ser iguales a los dioses con el tiempo, mientras que Jehová creó la raza judía para usurpar el poder de Lucifer y dominar a la humanidad. Siitoin también fue influenciado por apócrifos cristianos, como el Evangelio de Judas , y para él Jesús era un agente de la Mónada y Lucifer contra el Demiurgo. Estos se combinan con elementos de la magia popular finlandesa. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] Se alega que la sociedad realizaba orgías satánicas que el investigador de la religión Pekka Iitti opinó que podrían no estar "muy lejos de la verdad". [ 52 ] Varios de los perpetradores del incendio provocado en la imprenta Kursiivi en noviembre de 1977 eran miembros de la sociedad. [ 53 ] [ 54 ]

Orden de los nueve ángulos

Bandera de la O9A

La Orden de los Nueve Ángulos, que afirmaba haberse fundado en la década de 1960, alcanzó reconocimiento público a principios de la década de 1980. Este movimiento expresaba la idea de que grupos como la Iglesia de Satán eran «demasiado benévolos y respetuosos de la ley» para ser verdaderos satanistas. Esta noción se extendió, particularmente entre músicos y aficionados al heavy metal extremo, donde ser más extremo significaba ser más auténtico. [ 55 ] A estos grupos satánicos (o post-satánicos) antinomianos y amorales se les denomina a veces la «tradición siniestra» del satanismo. [ 55 ]

La O9A describe su ocultismo como "Satanismo tradicional". [ 56 ] Los escritos de la O9A no solo fomentan el sacrificio humano, [ 57 ] sino que insisten en que es un requisito en el satanismo, [ 55 ] refiriéndose a sus víctimas como opfers . [ 58 ] Según las enseñanzas de la Orden, tales opfers deben demostrar defectos de carácter que los hagan merecedores de la muerte. [ 59 ] [ 60 ] Ninguna célula de la O9A ha admitido haber llevado a cabo un sacrificio de manera ritualizada, sino que los miembros de la Orden se han unido a la policía y al ejército para llevar a cabo tales asesinatos. [ 61 ]

Templo de Set

El Templo de Set es una organización religiosa ocultista de la senda de la mano izquierda . Fue fundada en 1975 cuando Michael Aquino , fundador de una Gruta de la Iglesia de Satán en Louisville, Kentucky, y editor del boletín informativo de la Iglesia, The Cloven Hoof , abandonó la iglesia, llevándose consigo a 28 miembros. [ 62 ] [ 63 ] La ira de Aquino porque LaVey había devaluado su alto grado de "magister" en la iglesia pudo haber iniciado su ruptura, pero Aquino también estaba en desacuerdo con la filosofía materialista de LaVey, argumentando que si bien la iglesia podía ser públicamente materialista, Satán como símbolo era "solo una parte de la verdad". Aquino realizó un ritual para preguntarle a Satán "adónde guiar" a sus desertores de la Iglesia de Satán y, en la noche del 21 al 22 de junio de 1975, Satán supuestamente le dijo: "Reconsagra mi Templo y mi Orden en el verdadero nombre de Set. Ya no aceptaré el título bastardo de demonio hebreo". Así, Aquino llegó a creer que el nombre Satán era una corrupción del nombre Set , el dios egipcio de la oscuridad. [ 64 ] [ 65 ] La filosofía del Templo de Set puede resumirse como «individualismo ilustrado»: el perfeccionamiento y la mejora personal mediante la educación, la experimentación y la iniciación. Este proceso es necesariamente diferente y distintivo para cada individuo. Los miembros no se ponen de acuerdo sobre si Set es real o simbólico, ni se espera que lo hagan. [ 66 ]

Templo de la Luz Negra

El Templo de la Luz Negra, anteriormente conocido como la Orden Luciferina Misantrópica, es una orden ocultista satánica fundada en Suecia en 1995. El grupo profesa una filosofía conocida como "Caosofía". La Caosofía afirma que el mundo en el que vive la humanidad, y el universo en el que vive, existen dentro del reino conocido como Cosmos. El Cosmos está compuesto por tres dimensiones espaciales y una dimensión temporal lineal. El Cosmos rara vez cambia y es un reino materialista. Existe otro reino conocido como Caos. El Caos existe fuera del Cosmos y está compuesto por dimensiones infinitas; a diferencia del Cosmos, está en constante cambio. Los miembros del Templo de la Luz Negra creen que el reino del Caos está gobernado por 11 dioses oscuros, siendo Satanás el supremo, y que todos estos dioses son considerados manifestaciones de un ser superior. Este ser superior es conocido como Azerate, la Madre Dragón, y es la unión de los 11 dioses. El Templo de la Luz Negra cree que Azerate resucitará algún día, destruirá el Cosmos y permitirá que el Caos lo consuma todo. El grupo ha sido vinculado a la banda sueca de black / death metal Dissection , particularmente a su líder Jon Nödtveidt . [ 67 ] Nödtveidt fue presentado al grupo "en una etapa temprana". [ 68 ] Las letras del tercer álbum de la banda, Reinkaos , tratan sobre las creencias del Templo de la Luz Negra. [ 69 ] Nödtveidt se suicidó en 2006. [ 70 ] [ 71 ]

Templo de Zeus

El Templo de Zeus es una organización esotérica ocultista occidental que combina el satanismo, la teoría de los antiguos extraterrestres y el antisemitismo . [ 72 ] Fue fundada originalmente como los Ministerios del Alegría de Satán a principios de la década de 2000 por Maxine Dietrich (seudónimo de Andrea Maxine Dietrich), [ 73 ] [ 74 ] esposa del cofundador y exlíder del Movimiento Nacionalsocialista de los Estados Unidos, Clifford Herrington. [ 27 ] Con su inicio, nació el satanismo espiritual, una corriente que hasta hace poco se consideraba solo como "teísta", pero que luego fue definida como "satanismo espiritual" por satanistas teístas que concluyeron que el término espiritual en el satanismo representaba la mejor respuesta al mundo, [ 75 ] considerándolo una "bofetada moral" hacia el satanismo laveyano anterior, carnal y materialista, y en cambio centrando su atención en la evolución espiritual . [ 75 ] El Templo de Zeus presenta una síntesis única de satanismo teísta, nazismo , gnosticismo , neopaganismo , esoterismo occidental , teorías de conspiración sobre ovnis e hipótesis extraterrestres similares a las popularizadas por Zecharia Sitchin y David Icke . [ 74 ]

Otros grupos y corrientes

Algunos grupos son confundidos por los académicos con satanistas teístas, como la Primera Iglesia de Satán. [ 4 ] Sin embargo, el fundador de la FCoS, John Allee, considera que lo que él llama "adoración al diablo" suele ser un síntoma de psicosis . Otros grupos, como el Club 600, [ 76 ] aceptan a todo tipo de satanistas, al igual que la Sinagoga de Satán, que busca la destrucción definitiva de todas las religiones , paradójicamente incluyéndose a sí misma, y ​​fomenta no la autocomplacencia sino la autoexpresión equilibrada con la responsabilidad social . [ 77 ]

Luciferianismo

El sigilo de Lucifer

Según se informa, los luciferinos veneran a Lucifer no como el diablo, sino como un destructor, guardián, liberador, [ 78 ] portador de luz y/o espíritu guía hacia la oscuridad, [ 79 ] o incluso como el verdadero dios, en contraposición a Jehová . [ 78 ]

Valores en el satanismo teísta

El dibujo de Baphomet (también conocido como el "Cabra Sabática" o la Cabra de Mendes) realizado por Éliphas Lévi en el siglo XIX [ 80 ] adoptó el símbolo de algunos sistemas del camino de la mano izquierda, incluidos algunos grupos satanistas teístas.

Algunos satanistas teístas consideran que la búsqueda del conocimiento es importante para Satanás, debido a que este se equipara con la serpiente del Génesis, que animaba a los humanos a participar del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal . [ 81 ] Algunos perciben a Satanás como la concepción de Baphomet de Éliphas Lévi : un ser hermafrodita mitad humano y mitad animal que otorga conocimiento ( gnosis ). [ 80 ] Algunos grupos satánicos, como los luciferinos, también buscan obtener una mayor gnosis. [ 67 ] Algunos de estos satanistas, como el antiguo aquelarre de Nuestra Señora de Endor, equiparan a Yahvé con el demiurgo del gnosticismo y a Satanás con el ser trascendente. [ 67 ]

El autodesarrollo es importante para los satanistas teístas. Esto se debe a la concepción que tienen de Satanás, a quien ven como un promotor de la individualidad y la libertad de pensamiento, así como de la búsqueda de la superación personal a pesar de la resistencia, mediante medios como la magia y la iniciativa. Creen que Satanás desea una relación más igualitaria con sus seguidores que la que el Dios abrahámico tiene con los suyos. Desde una perspectiva satanista teísta, las religiones abrahámicas (principalmente el cristianismo) no definen el "bien" ni el "mal" en términos de beneficio o daño para la humanidad, sino más bien en función de la sumisión o la rebelión contra Dios. [ 82 ] Algunos satanistas buscan eliminar cualquier medio por el cual sean controlados o reprimidos por otros y obligados a seguir a la multitud, y rechazan el autoritarismo no gubernamental. [ 83 ]

Así como Satanás en el Antiguo Testamento pone a prueba a las personas, los satanistas teístas pueden creer que Satanás les envía pruebas en la vida para desarrollarlos como individuos. Valoran tomar la responsabilidad de uno mismo. A pesar del énfasis en el autodesarrollo, algunos satanistas teístas creen que existe una voluntad de Satanás para el mundo y para sus propias vidas. Pueden prometer ayudar a que se cumpla la voluntad de Satanás, [ 84 ] y buscar obtener conocimiento sobre ella a través de la oración, el estudio o la magia . En la Biblia, se menciona a un ser llamado "el dios de este mundo" en la Segunda Epístola a los Corintios 4:4 , que los cristianos suelen equiparar con Satanás. [ 85 ] Por lo tanto, algunos satanistas piensan que Satanás puede ayudarlos a satisfacer sus necesidades y deseos mundanos si oran o practican magia. Sin embargo, también tendrían que hacer lo que pudieran en la vida cotidiana para lograr sus objetivos.

Los satanistas teístas pueden tratar de no proyectar una imagen que refleje negativamente a su religión en su conjunto y refuerce estereotipos, como la promoción del nazismo , el abuso o el crimen. [ 83 ] Sin embargo, algunos grupos, como la Orden de los Nueve Ángulos , critican el énfasis en promover una buena imagen del satanismo; la ONA describió el satanismo laveyano como "una forma débil, delirante y estadounidense de 'grupos satánicos falsos, los impostores'", [ 86 ] y el miembro de la ONA Stephen Brown afirmó que "el Templo de Set parece empeñado únicamente en crear una 'buena impresión pública', con la promoción de una 'imagen'". [ 87 ] La orden enfatiza que su camino "es y está destinado a ser peligroso" [ 88 ] y "[l]os satanistas genuinos son personas peligrosas de conocer; asociarse con ellos es un riesgo". [ 89 ] De manera similar, el Templo de la Luz Negra ha criticado a la Iglesia de Satán y ha declarado que el Templo de Set está "intentando convertir el setianismo y al gobernante de las tinieblas, Set, en algo aceptado e inofensivo, tratando así de convertirse en una religión 'grande', aceptada y reconocida por el resto de la sociedad judeocristiana ". [ 67 ] El Templo de la Luz Negra rechaza el judaísmo, el cristianismo y el islam como "lo opuesto a todo lo que fortalece el espíritu, y solo sirve para matar lo poco que hay de bello, noble y honorable en este mundo inmundo". [ 67 ]

Existe controversia entre los satanistas sobre el sacrificio de animales, ya que la mayoría de los grupos lo consideran innecesario y desprestigia al satanismo, distanciándose de los pocos grupos que lo practican, como el Templo de la Luz Negra. [ 90 ]

El satanismo teísta a menudo implica un compromiso religioso, en lugar de ser simplemente una práctica oculta basada en el disfrute pasajero o transitorio de los rituales y la magia involucrados. [ 91 ] Los practicantes pueden optar por realizar un rito de autodedicación, aunque existen debates sobre si es mejor hacerlo al comienzo de su práctica satanista teísta o después de haberla llevado a cabo durante algún tiempo. [ 92 ] [ 70 ]

Menciones históricas del satanismo teísta

La era de las acusaciones

El aquelarre de brujas de Francisco de Goya (1789), que representa al Diablo flanqueado por brujas satánicas. La hipótesis del culto a las brujas sostiene que tales historias se basan en un culto pagano real que veneraba a un dios con cuernos.

En la historia del cristianismo , la adoración de Satanás fue una acusación frecuente desde la Edad Media . [ 93 ] Los primeros acusados ​​formalmente de ser adoradores del diablo fueron los albigenses , un movimiento cristiano gnóstico considerado herético y perseguido por la Iglesia católica romana ; la acusación fue formulada durante la Inquisición católica por el Cuarto Concilio de Letrán (1215), convocado por el papa Inocencio III . [ 93 ] La acusación de adoración del diablo también se ha hecho contra grupos o individuos considerados sospechosos, como los Caballeros Templarios o las religiones minoritarias. [ 94 ] En el caso de los juicios de los Caballeros Templarios (1307), los escritos de los Templarios mencionaban el término Baphomet , que era una corrupción del francés antiguo del nombre " Mahomet " [ 95 ] (el profeta del pueblo contra el que lucharon los Templarios ), y que Baphomet fue falsamente retratado como un demonio por las personas que acusaban a los Templarios. Durante la época de la Reforma , la Contrarreforma y las guerras de religión europeas , la acusación de adoración al diablo se utilizó contra las personas acusadas en los juicios por brujería en la Europa de principios de la Edad Moderna y otras cacerías de brujas . [ 93 ] Los casos más notorios fueron los de dos inquisidores alemanes y sacerdotes dominicos bajo el patrocinio del papa Inocencio VIII : Heinrich Kramer y Jacob Sprenger , autores del Malleus Maleficarum (1486), [ 2 ] en el Sacro Imperio Romano Germánico , [ 93 ] junto con los juicios por brujería de Salem que ocurrieron durante la colonización puritana de América del Norte en el siglo XVII . [ 93 ] [ 96 ]

Se desconoce hasta qué punto las acusaciones de grupos que adoraban a Satanás en la época de los juicios por brujería identificaban a personas que se consideraban satanistas, en lugar de ser el resultado de superstición religiosa o histeria colectiva, o cargos formulados contra individuos que padecían enfermedades mentales . Las confesiones no son fiables, sobre todo porque generalmente se obtenían bajo tortura . [ 97 ] Sin embargo, el erudito Jeffrey Burton Russell , profesor emérito de la Universidad de California en Santa Bárbara, ha presentado extensos argumentos en su libro Witchcraft in the Middle Ages de que no todos los registros de juicios por brujería pueden descartarse y que, de hecho, existe evidencia que vincula la brujería con movimientos heréticos cristianos gnósticos , en particular con las sectas antinomias . [ 98 ] Russell llega a esta conclusión tras haber estudiado los propios documentos originales. Los individuos implicados en el Caso de los Venenos fueron acusados ​​de satanismo y brujería. [ 99 ]

Históricamente, «satanista» era un término peyorativo para aquellos con opiniones que diferían de las creencias religiosas o morales predominantes. [ 100 ] Paul Tuitean cree que la idea de actos de «cristianismo inverso» fue creada por la Inquisición, [ 101 ] pero George Bataille cree que las inversiones de rituales cristianos como la Misa pudieron haber existido antes de las descripciones de los mismos que se obtuvieron a través de los juicios por brujería . [ 102 ]

Grimorio satánico

El sigilo completo de Lucifer , tal como apareció originalmente en el Grimorium Verum.

En el siglo XVIII, en Francia comenzaron a producirse diversos tipos de literatura popular "satánica", incluyendo algunos grimorios conocidos con instrucciones para hacer un pacto con el Diablo . Los más notables son el Grimorium Verum y el Gran Grimorio . El marqués de Sade describe la profanación de crucifijos y otros objetos sagrados, y en su novela Justine ofrece un relato ficticio de la Misa Negra , [ 103 ] aunque Ronald Hayman ha dicho que la necesidad de blasfemia de Sade fue una reacción emocional y una rebelión de la que Sade se desmarcó, buscando desarrollar una filosofía atea más razonada. [ 104 ] El ocultista del siglo XIX Éliphas Lévi publicó su conocido dibujo de Baphomet en 1855, que notablemente continúa influyendo en los satanistas de hoy.

Finalmente, en 1891, Joris-Karl Huysmans publicó su novela satánica, Là-bas , que incluía una descripción detallada de una Misa Negra que pudo haber presenciado de primera mano que se celebraba en París en ese momento, [ 105 ] o el relato pudo haberse basado en las misas celebradas por Étienne Guibourg , en lugar de en la asistencia del propio Huysmans. [ 106 ] Las citas de la Misa Negra de Huysmans también se utilizan en algunos rituales satánicos hasta el día de hoy, ya que es una de las pocas fuentes que pretende describir las palabras utilizadas en una Misa Negra. El tipo de satanismo descrito en Là-bas sugiere que se dicen oraciones al Diablo , se roban hostias de la Iglesia Católica y se combinan actos sexuales con objetos y rituales del altar católico romano , para producir una variedad de satanismo que exalta a Satanás y degrada al dios del cristianismo al invertir los ritos católicos romanos. George Bataille afirma que la descripción de Huysman de la Misa Negra es "indiscutiblemente auténtica". [ 102 ] No todos los satanistas teístas de hoy realizan rutinariamente la Misa Negra, posiblemente porque la Misa no es parte del cristianismo evangélico moderno en los países de mayoría protestante , [ 93 ] y por lo tanto no es una influencia tan involuntaria en las prácticas satanistas en esos países.

Satanismo organizado

El primer grupo satanista teísta verificable fue un pequeño grupo llamado Aquelarre de Nuestra Señora de Endor , fundado en Ohio en 1948. El Aquelarre de Nuestra Señora de Endor se inspiró en la antigua secta ofita del gnosticismo y en el Dios Cornudo de la Wicca . El grupo dependía de su fundador y líder, por lo que se disolvió tras su muerte en 1975.

Michael Aquino publicó un texto poco común de 1970 de una Misa Negra de la Iglesia de Satán, la Missa Solemnis , en su libro La Iglesia de Satán , [ 107 ] y Anton LaVey incluyó una Misa Negra diferente de la Iglesia de Satán, la Messe Noire , en su libro de 1972 Los Rituales Satánicos . Los libros de LaVey sobre satanismo, que comenzaron en la década de 1960, fueron durante mucho tiempo los pocos disponibles que se anunciaban como satánicos, aunque otros detallaban la historia de la brujería y el satanismo, como Las Artes Negras de Richard Cavendish publicado en 1967 y la obra clásica francesa Satanismo y Brujería , de Jules Michelet . Anton LaVey denunció específicamente a los "adoradores del diablo" y la idea de rezar a Satán.

Aunque el satanismo laveyano no teísta había sido popular desde la publicación de La Biblia Satánica en 1969, el satanismo teísta no comenzó a ganar popularidad hasta el surgimiento de la Orden de los Nueve Ángulos en el oeste de Inglaterra y su publicación de El Libro Negro de Satán en 1984. [ 108 ] El siguiente grupo satanista teísta notable que se creó fue la Orden Luciferina Misantrópica , que se creó en Suecia en 1995. La OLM incorporó elementos de la Orden de los Nueve Ángulos, [ 109 ] los Iluminados de Thanateros y la Cábala qlipótica .

La Dakhma de Angra Mainyu (Iglesia de Ahriman), fundada en 2012, es una organización satanista teísta liderada por Adam Daniels. [ 110 ] Su culto incluye celebraciones de una Misa Negra que implican la profanación de hostias consagradas que se utilizan en las celebraciones cristianas de la Sagrada Comunión . [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] La Iglesia de Ahriman realiza rituales que implican la profanación de estatuas cristianas de la Virgen María utilizando sangre menstrual (a la que se refieren como "La Consumación de María"), así como la profanación de textos religiosos como el Corán. [ 114 ] [ 115 ] La Dakhma de Angra Mainyu realiza exorcismos satánicos, una inversión de los exorcismos cristianos. [ 111 ]

Simbolismo

Una cabeza de cabra y un pentagrama invertido forman el sigilo de Baphomet .

Desde el siglo XIX, han surgido varios grupos religiosos pequeños que se identifican como satanistas o utilizan iconografía satánica. Los grupos satanistas que aparecieron después de la década de 1960 son muy diversos, pero dos tendencias principales son el satanismo no teísta y el satanismo teísta. [ 116 ] Los satanistas teístas veneran a Satanás como digno de adoración, viéndolo no como omnipotente sino como un patriarca . En contraste, los satanistas ateos consideran a Satanás como un símbolo de ciertos rasgos humanos. [ 117 ]

Baphomet , una deidad supuestamente venerada por los Caballeros Templarios , [ 118 ] aparece frecuentemente en el simbolismo satánico, con un uso basado en afirmaciones de que la masonería veneraba tanto a Satanás como a Baphomet, así como a Lucifer, en sus rituales. Tanto Satanás como Baphomet suelen representarse o simbolizarse como una cabra; por lo tanto, la cabra y la cabeza de cabra son símbolos importantes en todo el satanismo. El pentagrama invertido también es un símbolo significativo utilizado en el satanismo, a veces representado con la cabeza de cabra de Baphomet en su interior, popularizado por la Iglesia de Satán. En la actualidad, la " cruz invertida " se utiliza y se considera un símbolo anticristiano y satánico, usado de manera similar al pentagrama invertido. [ 119 ]

satanismo teísta personal

El asesino en serie estadounidense Richard Ramirez se identificaba a sí mismo como satanista teísta.

El asesino en serie estadounidense Richard Ramirez afirmó ser un satanista teísta; durante su ola de asesinatos en la década de 1980, dejó un pentagrama invertido en la escena de cada asesinato y en su juicio gritó "¡Salve Satanás!" [ 120 ] Ramirez hizo varias referencias a Satanás durante sus procedimientos legales; notablemente, dibujó un pentagrama en la palma de su mano en su juicio. [ 121 ] Ramirez declaró durante su entrevista en el corredor de la muerte que creía en un "ser malévolo" y que la "descripción" de Satanás se le escapaba. [ 122 ] Ramirez también disfrutaba degradando y humillando frecuentemente a sus víctimas, especialmente a aquellas que sobrevivieron a sus ataques o a quienes explícitamente decidió no matar, obligándolas a profesar que amaban a Satanás, o diciéndoles que "juraran por Satanás" si no quedaban más objetos de valor en las casas que había entrado y robado.

Imagen pública actual del satanismo teísta y pánicos morales.

Como pánico moral entre las décadas de 1980 y 1990 en Estados Unidos y Canadá, hubo múltiples denuncias de abuso sexual y/o sacrificio ritual de niños o adultos sin su consentimiento en el contexto de rituales satánicos en lo que se ha llegado a conocer como el Pánico Satánico . [ 2 ] [ 93 ] [ 123 ] [ 124 ]

Las acusaciones incluían la existencia de una conspiración satánica mundial formada por grandes redes de satanistas organizados involucrados en actividades criminales como asesinato, pornografía infantil , explotación sexual de niños y trata de personas para la prostitución . [ 2 ] [ 93 ] [ 123 ] En los Estados Unidos, los casos de abuso infantil del condado de Kern , el juicio del preescolar McMartin y los casos de West Memphis fueron ampliamente informados. [ 123 ] Un caso tuvo lugar en Jordan, Minnesota , en el que niños hicieron acusaciones de fabricación de pornografía infantil , sacrificio ritual de animales , coprofagia , urofagia e infanticidio , momento en el que se alertó a la Oficina Federal de Investigación (FBI). Veinticuatro adultos fueron arrestados y acusados ​​de actos de abuso sexual, pornografía infantil y otros delitos que se alegaba que estaban relacionados con el abuso ritual satánico; tres fueron a juicio, dos fueron absueltos y uno fue condenado. El magistrado de la Corte Suprema Scalia señaló en un análisis del caso que "[n]o hay duda de que se produjeron algunos abusos sexuales en Jordania; pero no hay razón para creer que fueran tan generalizados como se alega", y citó las repetidas técnicas coercitivas utilizadas por los investigadores como perjudiciales para la investigación. [ 125 ]

Estos casos infames se iniciaron después de que los niños fueran interrogados repetidamente y de forma coercitiva por trabajadores sociales, lo que resultó en falsas acusaciones de abuso sexual infantil . [ 2 ] [ 123 ] Nunca se encontró evidencia que respaldara ninguna de las acusaciones de una conspiración satánica organizada o abusos rituales satánicos, [ 2 ] [ 123 ] pero en algunos casos el pánico satánico resultó en procesamientos injustos. [ 123 ] Sin embargo, el Centro Nacional sobre Abuso y Negligencia Infantil realizó un estudio dirigido por la psicóloga de la Universidad de California , Gail Goodman, que sí encontró "evidencia convincente de perpetradores solitarios o parejas que dicen estar involucrados con Satanás o usan la afirmación para intimidar a las víctimas". [ 126 ] Uno de esos casos que estudió Goodman involucró a "abuelos [que] tenían túnicas negras, velas y Cristo en un crucifijo invertido, y los niños tenían clamidia, una enfermedad de transmisión sexual, en sus gargantas", según el informe de un fiscal de distrito . [ 126 ]

En 2025, miembros de la red de extorsión sexual 764 , descrita en algunos medios como un "grupo satanista", fueron arrestados por "chantajear a menores —principalmente niñas— para que realizaran actos sexuales, se autolesionaran o incluso intentaran suicidarse". [ 127 ] Una investigación de la BBC descubrió que los miembros de este grupo "buscan a niñas jóvenes vulnerables en las redes sociales, a menudo en comunidades dedicadas a la autolesión o la salud mental". [ 127 ]

Véase también

Notas

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Lecturas adicionales

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