Archidiócesis de Lyon

La presencia en Lyon de numerosos cristianos asiáticos y sus comunicaciones con Oriente probablemente despertaron la susceptibilidad de los galorromanos. Bajo el pontificado de Marco Aurelio , se desató una persecución . En Lyon, las víctimas fueron cuarenta y ocho, la mitad de origen griego y la otra mitad galorromanas, entre ellas Santa Blandina y San Potino, primer obispo de Lyon, enviado a la Galia por San Policarpo a mediados del siglo II. La leyenda que afirma que Potino fue enviado por el papa Clemente I data del siglo XII y carece de fundamento.

El "Diácono de Vienne", mencionado en la carta de los fieles de Vienne ^{[ 3 ]} y Lyon a los cristianos de Asia y Frigia, que fue martirizado en Lyon durante la persecución de 177, ^{[ 4 ]} fue probablemente un diácono instalado en Vienne por la autoridad eclesiástica de Lyon. ^{[ 5 ]} La tradición representa la iglesia de Ainay como erigida en el lugar de su martirio. La cripta de San Potino, bajo el coro de la iglesia de San Nizier, fue destruida en 1884. Pero aún existe en Lyon la supuesta celda de Potino, donde Ana de Austria , Luis XIV y Pío VII acudieron a rezar, y la cripta de San Ireneo construida a finales del siglo V por el arzobispo Patiens, que contiene sus restos.

Ireneo envió misioneros a través de las Galias, como indican las leyendas locales de Besançon y de otras ciudades. ^{[ 6 ]} En Lyon se conservan numerosas inscripciones funerarias del cristianismo primitivo; la más antigua data del año 334. Faustino, obispo en la segunda mitad del siglo III, escribió a Cipriano de Cartago , quien lo menciona en una carta al papa Esteban I , en el año 254, sobre las tendencias novacias de Marciano, obispo de Arlés . ^{[ 7 ]}

Pero cuando la nueva organización provincial de Diocleciano ( la Tetrarquía ) le arrebató a Lyon su posición como metrópolis de las tres Galias, el prestigio de Lyon disminuyó. ^{[ 8 ]}

Hacia el año 470, Lyon cayó en manos de los borgoñones, y hacia el año 479 también la ciudad de Langres. ^{[ 9 ]}

De San Euquerio ( c. 433-50 ), monje de Lérins y autor de homilías, sin duda data la fundación en Lyon de las "ermitas". El obispo Patiens (456-98) combatió con éxito la hambruna y el arrianismo, y Sidonio Apolinar lo elogió en un poema; ^{[ 10 ]} el obispo Esteban (m. antes de 515), junto con el obispo Avito de Vienne , convocó un concilio en Lyon para la conversión de los arrianos. El obispo Viventolius (515-523) presidió en 517 con el obispo Avito el Concilio de Epaone.

Cuando el poder borgoñón se derrumbó bajo los repetidos asaltos de los francos en 534, su territorio fue dividido, y el tercer hijo de Clodoveo, el merovingio Childeberto I , recibió Lyon. ^{[ 9 ]}

Lupus, un monje, luego obispo (535-42), fue probablemente el primero en ser llamado arzobispo metropolitano; en 538, el Concilio de Orléans usó el título de "metropolitano". ^{[ 11 ]} Sacerdos (549-542) presidió en 549 el Concilio de Orléans, y obtuvo del rey Childeberto la fundación del hospital general; San Nicecio (552-73) recibió del papa el título de patriarca, y su tumba fue honrada con milagros. El prestigio de San Nicecio fue duradero; su sucesor San Priseo (573-588) ostentó el título de patriarca , y llevó al concilio de 585 a decidir que los sínodos nacionales debían ser convocados cada tres años a instancia del patriarca y del rey; Eterio (588-603), corresponsal del papa Gregorio I , y quien quizás consagró a San Agustín , el apóstol de Inglaterra; San Anémundo o Chamond (c. 650), amigo de San Wilfrido , padrino de Clotario III , ejecutado por Ebroin junto con su hermano, y patrón de la ciudad de Saint-Chamond, Loira ; San Genesio o Genes (660-679 o 680), abad benedictino de Fontenelle , gran limosnero y ministro de la reina Batilde ; San Lamberto (c. 680-690), también abad de Fontenelle. ^{[ 8 ]}

A finales del siglo V, Lyon era la capital del Reino de Borgoña , pero después del 534 pasó a estar bajo el dominio de los reyes francos. ^{[ 8 ]}

Asolada por los sarracenos en 725, la ciudad fue restaurada gracias a la generosidad de Carlomagno , quien estableció una rica biblioteca en el monasterio de la Isla Barbe, en el Saona, al norte de Lugdunum. La carta de Leidradus a Carlomagno (807) ^{[ 12 ]} muestra el interés del emperador por la restauración del saber en Lyon. ^{[ 13 ]} Con la ayuda del diácono Floro, logró que la escuela prosperara tanto que, en el siglo X, los ingleses acudían allí a estudiar. ^{[ 8 ]}

Bajo Carlomagno y sus sucesores inmediatos, los obispos de Lyon, cuya preeminencia quedó demostrada por el número de concilios que presidieron, desempeñaron un importante papel teológico. El adopcionismo no tuvo enemigos más activos que Leidradus (798-814) y Agobardo (814-840). Cuando Félix de Urgel continuó rebelándose contra las condenas pronunciadas contra el adopcionismo entre 791 y 799 por los concilios de Ciutad, Friuli, Ratisbona, Fráncfort y Roma, Carlomagno envió a Urgel a Nimfridio de Narbona , a Benito de Aniane y al arzobispo Leidradus, natural de Núremberg y bibliotecario de Carlomagno. Predicaron contra el adopcionismo en España y llevaron a Félix en 799 al Concilio de Aquisgrán, donde pareció someterse a los argumentos de Alcuino; luego fue traído de vuelta a su diócesis. Pero la sumisión de Félix no fue completa; Agobardo, «Corepiscopo» de Lyon, lo condenó nuevamente por adopcionismo en una conferencia secreta, y cuando Félix murió en 815, se encontró entre sus papeles un tratado en el que profesaba el adopcionismo. Entonces Agobardo, quien se había convertido en arzobispo de Lyon en 814 tras el retiro de Leidradus a la abadía de San Medardo, Soissons , compuso un extenso tratado contra esa herejía. ^{[ 8 ]}

Desde 879 hasta 1032, Lyon formó parte del Reino de Provenza y posteriormente del segundo Reino de Borgoña . ^{[ 8 ]} En 1032 murió Rodolfo III de Borgoña , y el reino borgoñón pasó finalmente a manos de Conrado II . La parte de Lyon situada en la margen izquierda (oriental) del Saona se convirtió, al menos nominalmente, en una ciudad imperial. Finalmente, el arzobispo Burchard II, hermano de Rodolfo, ^{[ 8 ]} reclamó derechos de soberanía sobre Lyon por herencia de su madre, Matilde, hija de Luis IV de Francia ; de este modo, el gobierno de Lyon, en lugar de ser ejercido por el lejano emperador, se convirtió en objeto de disputa entre los condes que reclamaban la herencia y los sucesivos arzobispos. ^{[ 8 ]}

En 1025, el segundo arzobispo Burchard celebró un concilio en Anse, a orillas del Saona, a unos 28  km al norte de Lyon, al que asistieron los arzobispos de Vienne y Tarentaise, y nueve obispos (Autunm, Mâcon, Chalon-sur-Saône, Auxerre, Valence, Grenoble, Uzès, Aosta y Maurienne). En el concilio, el obispo de Mâcon se quejó de que el arzobispo Burchard de Vienne había ordenado sacerdotes de la abadía de Cluny, que se encontraba en su diócesis y bajo su jurisdicción. El abad Odilon testificó a favor del arzobispo de Vienne, pero el concilio dictaminó que sus acciones no eran canónicas y el arzobispo de Vienne fue obligado a disculparse y reparar el daño. ^{[ 24 ]} Sin embargo, al año siguiente, los monjes de Cluny obtuvieron un privilegio del papa Juan XIX que les permitió llevar a cabo su acción. ^{[ 25 ]}

El papa Víctor II (Gebhard) fue designado en Maguncia en septiembre de 1054 por el emperador Enrique III , quien se había reunido allí con representantes de Roma, incluido el subdiácono Hildebrando, tras la muerte del papa León IX . Víctor era conocido por promover la reforma de la Iglesia. ^{[ 26 ]} Inmediatamente nombró a dos vicarios papales para Francia, el arzobispo Raimbaud de Arlés y el arzobispo Poncio de Aix. El subdiácono Hildebrando fue enviado a Lyon, donde celebró un concilio en 1055 para tratar el tema de los obispos simonías. ^{[ 27 ]} En 1076, como Gregorio VII, depuso al arzobispo Humberto (1063-1076) por simonía . ^{[ 8 ]}

El arzobispo Gebuin (Jubino), sucesor de Humberto, fue confidente de Gregorio VII y contribuyó a la reforma de la Iglesia. El legado papal, Hugo de Die, presidió los dos concilios de Lyon en 1080 y 1082, en los que Manasés de Reims , Fulco de Anjou y los monjes de Marmoutiers fueron excomulgados. El arzobispo Achard de Arlés fue depuesto. ^{[ 28 ] [ 8 ]}

Fue durante el episcopado de Gebuin, y a petición suya, que el Papa Gregorio VII , en la bula "Antiquorum Sanctorum Patrum" del 20 de abril de 1079, ^{[ 29 ]} confirmó. ^{[ 30 ]} La primacía de la Iglesia de Lyon sobre las provincias de Rouen, Tours y Sens. ^{[ 31 ]}

En 1112, el arzobispo Jauceran (1107-1118), habiendo decidido celebrar un concilio en Anse, envió citaciones para que asistieran todos los obispos de las provincias eclesiásticas de Sens, Rouen y Tours, incluyendo al arzobispo de Sens y a todos sus obispos sufragáneos, incluyendo a Ivo de Chartres . ^{[ 32 ]} El arzobispo Daimbertus de Sens celebró inmediatamente un sínodo provincial, y los obispos enviaron colectivamente una carta sinodal mordaz y extensa al arzobispo Jauceran, protestando por el tono y el contenido de su carta de citación, y por su aplicación de los documentos pertinentes. ^{[ 33 ]} Estaban contentos, dijeron, de aceptar su invitación , pero no en los términos indicados. Era inaudito que un obispo fuera citado fuera de su propia provincia, excepto por orden papal. ^{[ 34 ]} El arzobispo Jauceran respondió en una carta dirigida al arzobispo Daimbertus, recurriendo a una retórica polémica y a un razonamiento falaz. ^{[ 35 ]} También obtuvo del papa Pascual II una bula, «Caritatis bonum est», fechada el 14 de marzo de 1116, que confirmaba los privilegios de los arzobispos de Lyon, incluyendo la primacía sobre las provincias eclesiásticas de Rouen, Tours y Sens. ^{[ 36 ]}

La dignidad fue confirmada por Calixto II , a pesar de la carta que Luis VI le escribió en 1126 a favor de la iglesia de Sens . En lo que respecta a la provincia de Ruan, esta carta fue posteriormente suprimida por decreto del consejo del rey en 1702, a petición de Jacques-Nicolas Colbert , arzobispo de Ruan . ^{[ 37 ]}

La catedral de la diócesis de Lyon fue dedicada originalmente a San Esteban, pero posteriormente se añadió la advocación a San Juan Bautista. ^{[ 40 ]} La catedral era administrada por una corporación llamada Capítulo, que constaba de ocho dignidades y treinta y dos canónigos. Las dignidades eran: el Deán, el Arcediano, el Precentor, el Cantor, el Chambelán, el Edituus, el Preboste y el Maestro de Coro. ^{[ 41 ]} Cada candidato a un cargo de canónigo debía demostrar nobleza por ambas ramas de su familia durante al menos cuatro generaciones. ^{[ 42 ]}

Hugo de Die (1081–1106), ^{[ 43 ]} sucesor de San Gebuin, amigo de San Anselmo y durante un tiempo legado de Gregorio VII en Francia y Borgoña, tuvo diferencias más tarde con Víctor III , quien lo excomulgó por un tiempo. El papa Pascual II llegó a Lyon y el 29 de enero de 1107 (1106, estilo romano) consagró la iglesia de la abadía de Ainay , ^{[ 44 ]} y dedicó uno de sus altares en honor de la Inmaculada Concepción. La fiesta de la Inmaculada Concepción se solemnizó en Lyon alrededor de 1128, quizás a instancias de San Anselmo de Canterbury , y San Bernardo escribió a los canónigos de Lyon para quejarse de que no deberían haber instituido una fiesta sin consultar al papa. ^{[ 8 ]}

Lyon, en el siglo XII, ocupó un lugar glorioso en la historia de la liturgia católica e incluso del dogma , pero el siglo XII también estuvo marcado por la herejía de Pedro Valdo ^{[ 45 ]} y los valdenses , los Pobres de Lyon, a quienes se opuso el arzobispo Juan de Canterbury (Jean des Belles-Mains) (1181-1193). ^{[ 46 ]}

En 1157, el emperador Federico Barbarroja confirmó la soberanía de los arzobispos sobre la ciudad de Lyon y los derechos regalías sobre la extensión del territorio diocesano en la margen izquierda del Saona; también se les concedió jurisdicción general sobre los territorios imperiales, tanto dentro como fuera de la diócesis de Lyon; el arzobispo fue nombrado además exarca del palacio real en Borgoña y primer dignatario en el consejo imperial. ^{[ 47 ]} A partir de entonces, se produjo una animada disputa entre ellos y los condes. Un arbitraje efectuado por el papa en 1167 no tuvo resultado, pero mediante el tratado de 1173, Guido, conde de Forez , cedió a los canónigos de la iglesia primacial de San Juan su título de conde de Lyon y su autoridad temporal. ^{[ 8 ]}

Luego vino el crecimiento de la Comuna, más tardío en Lyon que en muchas otras ciudades, pero en 1193 el arzobispo tuvo que hacer algunas concesiones a los ciudadanos. El siglo XIII fue un período de conflicto. Tres veces, en 1207, 1269 y 1290, estallaron graves disturbios entre los partidarios del arzobispo que habitaban en el castillo de Pierre Seize, los de los condes-canones que vivían en un barrio separado cerca de la catedral y los partidarios de los habitantes de la ciudad. Gregorio X intentó sin éxito restaurar la paz mediante dos Actas, el 2 de abril de 1273 y el 11 de noviembre de 1274. Los reyes de Francia siempre se inclinaron a ponerse del lado de la comuna; Tras el asedio de Lyon por Luis X (1310), el tratado del 10 de abril de 1312 anexó definitivamente Lyon al Reino de Francia, pero hasta principios del siglo XV la Iglesia de Lyon pudo acuñar su propia moneda. ^{[ 8 ]}

Si bien el siglo XIII puso en peligro la soberanía política de los arzobispos, también convirtió a Lyon en una especie de refugio para la corte papal frente a una Roma hostil. El futuro Inocencio V fue arzobispo de Lyon entre 1272 y 1273. Inocencio IV y Gregorio X, antiguo canónigo de Lyon, buscaron refugio en Lyon huyendo de los Hohenstaufen y celebraron allí dos concilios generales . La tradición local cuenta que, al ver el capelo rojo de los canónigos de Lyon, los cortesanos de Inocencio IV concibieron la idea de obtener del Concilio de Lyon el decreto que obligaba a los cardenales a usar capelos rojos en adelante. La estancia de Inocencio IV en Lyon estuvo marcada por numerosas obras de utilidad pública, a las que el papa brindó un enérgico apoyo. Concedió indulgencias a los fieles que ayudaran en la construcción del puente sobre el Ródano, sustituyendo al destruido alrededor de 1190 por el paso de las tropas de Ricardo Corazón de León camino a la Cruzada. Impulsó con ahínco la construcción de las iglesias de San Juan y San Justo; envió delegados incluso a Inglaterra para solicitar limosnas con este fin y consagró el altar mayor en ambas iglesias. ^{[ 8 ]}

En Lyon fueron coronados Clemente V (1305) y el Papa Juan XXII (1310); en Lyon, en 1449, el antipapa Félix V renunció a la tiara; allí también se celebró en 1512, sin ninguna conclusión definitiva, la última sesión del cismático Concilio de Pisa contra Julio II . ^{[ 8 ]}

En 1516, tras la derrota papal en la batalla de Marignano , el papa León X firmó un concordato con el rey Francisco I de Francia , eliminando los derechos de todas las entidades francesas que ostentaban el derecho a elegir a un beneficio eclesiástico, incluyendo obispados, canonicatos y abadías, y otorgando a los reyes de Francia el derecho a nombrar candidatos para todos estos beneficios, siempre que fueran personas idóneas y sujetas a la confirmación del papa. Esto eliminó el derecho de los cabildos catedralicios a elegir a su obispo, o incluso a solicitar al papa que nombrara uno. El Concordato de Bolonia fue fuertemente protestado por la Universidad de París y por el Parlamento de París. ^{[ 48 ]}

Jean Charlier de Gerson , antiguo rector de la Universidad de París y destacado teólogo del Concilio de Constanza , que pasó su vejez en Lyon, en la abadía de San Pablo, donde instruyó a niños pobres, murió allí en 1429. ^{[ 49 ]}

M. Guigue catalogó las once « ermitas » (ocho para hombres y tres para mujeres) que caracterizaban la vida ascética de los cristianos de Lyon en la Edad Media; se trataba de celdas en las que las personas se recluían de por vida tras cuatro años de prueba. El sistema de ermitas, según lo descrito por Grimalaius y Olbredus en el siglo IX, floreció especialmente entre los siglos XI y XIII, y desapareció por completo en el siglo XVI. Estas ermitas eran propiedad privada de una iglesia o monasterio cercano, que instalaba en ellas de por vida a un asceta o asceta. El asilo general de Lyon, u hospital de caridad, se fundó en 1532 tras la gran hambruna de 1531; estaba bajo la supervisión de ocho administradores elegidos entre los ciudadanos más importantes. ^{[ 8 ]}

El 12 de abril de 1549, el papa Pablo III secularizó el monasterio de l'Ile Barbe, convirtiéndolo en una iglesia colegiata, con un cabildo encabezado por un deán, que asumió el título de abad, un preboste (el antiguo prior) y un archidiácono (el antiguo cellerier). ^{[ 50 ]}

En 1560, los calvinistas tomaron Lyon por sorpresa, pero fueron expulsados ​​por Antoine d'Albon , abad de Savigny y posteriormente arzobispo de Lyon . ^{[ 51 ]} Los protestantes volvieron a tomar Lyon en 1562; fueron expulsados ​​por el mariscal de Vieuville . Bajo las órdenes del barón des Adrets, cometieron numerosos actos de violencia en la región de Montbrison. Fue en Lyon donde Enrique IV de Francia , el rey calvinista convertido, se casó con María de Médici (9 de diciembre de 1600). ^{[ 8 ]}

San Francisco de Sales murió en Lyon el 28 de diciembre de 1622. El cura Colombet de St. Amour fue venerado en Saint-Étienne en el siglo XVII por la generosidad con la que fundó el Hôtel-Dieu (el hospital de caridad) y las escuelas gratuitas, y también por haber alimentado a los obreros durante la hambruna de 1693. ^{[ 8 ]}

«Entre las Iglesias de Francia», escribió San Bernardo a los canónigos de Lyon, «la de Lyon ha prevalecido hasta ahora sobre todas las demás, tanto por la dignidad de su sede como por sus loables instituciones. Es especialmente en el Oficio Divino donde esta juiciosa Iglesia nunca ha cedido fácilmente a novedades inesperadas y repentinas, y nunca se ha dejado manchar por innovaciones que solo son propias de la juventud». ^{[ 8 ]}

En el siglo XVIII, el arzobispo Antoine de Montazet (1758–1788), en contra de la bula de Pío V sobre el breviario , cambió el texto del breviario y del misal , lo que resultó en un siglo de conflicto para la Iglesia de Lyon. ^{[ 52 ]} Los esfuerzos del papa Pío IX y del cardenal Bonald por suprimir las innovaciones de Montazet provocaron resistencia por parte de los canónigos, quienes temían un intento contra las ceremonias tradicionales lionesas. Esto culminó en 1861 en una protesta por parte del clero y los laicos, tanto con respecto al poder civil como al Vaticano. Finalmente, el 4 de febrero de 1864, en una recepción de los párrocos de Lyon, Pío IX declaró su disgusto por esta agitación y les aseguró que nada debía cambiarse en las antiguas ceremonias lionesas; Mediante un breve del 17 de marzo de 1864, ordenó la introducción progresiva del breviario romano y el misal en la diócesis. La iglesia primacial de Lyon los adoptó para los servicios públicos el 8 de diciembre de 1869. Uno de los ritos de la antigua liturgia galicana, conservado por la Iglesia de Lyon, es la bendición del pueblo por el obispo en el momento de la Comunión. ^{[ 8 ]}

Uno de los primeros actos de la Revolución Francesa fue la abolición del feudalismo y sus instituciones, incluyendo los estamentos, provincias, ducados, bailías y otros órganos de gobierno obsoletos. La Asamblea Nacional Constituyente ordenó su sustitución por subdivisiones políticas llamadas "departamentos" , que se caracterizarían por una única ciudad administrativa en el centro de un área compacta. El decreto se aprobó el 22 de diciembre de 1789, los límites se fijaron el 26 de febrero de 1790, y la institución entraría en vigor el 4 de marzo de 1790. ^{[ 53 ]} Se estableció una metrópoli llamada "Metropole du Sud-est", que constaba de nueve departamentos. ^{[ 54 ]} Lyon fue designada capital del departamento de Rhône et Loire. La Asamblea Nacional Constituyente, el 6 de febrero de 1790, instruyó a su comité eclesiástico para que preparara un plan para la reorganización del clero. A finales de mayo, su trabajo se presentó como un proyecto de Constitución Civil del Clero , que, tras un enérgico debate, fue aprobado el 12 de julio de 1790. Habría una diócesis en cada departamento, ^{[ 55 ]} lo que requería la supresión de aproximadamente cincuenta diócesis, ^{[ 56 ]} especialmente a lo largo del río Ródano. ^{[ 57 ]} Tanto el establecimiento como la supresión de diócesis eran un asunto canónico y estaban reservados al papa, no a la Asamblea Nacional Constituyente.

El Concordato de 1801 , acordado entre el Papa Pío VII y el Primer Cónsul Napoleón Bonaparte , asignó como límites de la Archidiócesis de Lyon los Departamentos del Ródano y Loira y el Ain , y como sufragáneas las diócesis de Mende, Grenoble y Chambéry. La Archidiócesis de Lyon fue autorizada por Cartas Apostólicas del 29 de noviembre de 1801 a unir a su título los títulos de las suprimidas sedes metropolitanas de Vienne y Embrun . ^{[ 8 ]} Además, las diócesis de Belley y Mâcon fueron suprimidas el 29 de noviembre de 1801, y todo el territorio de Belley y parte del de Mâcon se añadieron a la Archidiócesis de Lyon. La diócesis de Belley fue restaurada el 6 de octubre de 1822, mientras que el nombre de la archidiócesis de Lyon cambió a Lyon-Vienne, ^{[ 38 ]} con el título de Embrun pasando al arzobispo de Aix, y en 2008 de Aix al obispo de Gap.

Una nueva diócesis de Saint-Étienne fue erigida el 26 de diciembre de 1970, en territorio en la margen izquierda (oeste) del Ródano, tomado del territorio de la archidiócesis. ^{[ 58 ]} El nombre de la archidiócesis se simplificó a "Lyon" el 15 de diciembre de 2006. ^{[ 38 ]} El título de Vienne fue asignado en cambio a la sufragánea de Lyon, la diócesis de Grenoble.

• (Cardenal) Joseph Fesch (29 de julio de 1802 - 13 de mayo de 1839) ^{[ 143 ]}

(Cardenal) Joachim-Jean d'Isoard (1839) ^{[ 144 ]}

• (Cardenal) Louis-Jacques-Maurice de Bonald (1839 –1870) ^{[ 145 ]}
• Jacques-Marie Ginoulhiac (1870–1875) ^{[ 146 ]}
• (Cardenal) Louis-Marie Caverot (20 de abril de 1876-23 de enero de 1887)
• (Cardenal) Joseph-Alfred Foulon (23 de marzo de 1887 - 23 de enero de 1893)
• (Cardenal) Pierre-Hector Coullie (14 de junio de 1893 – 11 de septiembre de 1912)
• Cardenal Hector Sévin (2 de diciembre de 1912 – 4 de mayo de 1916)
• (Cardenal) Louis-Joseph Maurin (1 de diciembre de 1916 - 16 de noviembre de 1936)
• Cardenal Pierre-Marie Gerlier (30 de julio de 1937 – 17 de enero de 1965)
• (Cardenal) Jean-Marie Villot (17 de enero de 1965 - 7 de abril de 1967)
• (Cardenal) Alexandre Renard (28 de mayo de 1967 – 29 de octubre de 1981)
• (Cardenal) Albert Decourtray (29 de octubre de 1981 – 16 de septiembre de 1994)
• (Cardenal) Jean Marie Balland (27 de mayo de 1995 – 1 de marzo de 1998)
• (Cardenal) Louis-Marie Billé (10 de julio de 1998 – 12 de marzo de 2002)
• (Cardenal) Philippe Barbarin (16 de julio de 2002 – 6 de marzo de 2020) ^{[ 147 ]}
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