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Articulo de referencia

Sicilia musulmana

Coordenadas : 38°06′40″N 13°21′06″E / 38.11111°N 13.35167°E / 38.11111; 13.35167 (827–909) \n*Province of the [[Fatimid Caliphate]] (909–948)\n*Autonomous emirate under the [[Ka...

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Coordenadas : 38°06′40″N 13°21′06″E / 38.11111°N 13.35167°E / 38.11111; 13.35167

La isla de Sicilia ( en árabe : صِقِلِّيَة , romanizado :  Ṣiqilliya ) estuvo bajo dominio islámico desde finales del siglo IX hasta finales del siglo XI. [ 1 ] Se convirtió en una potencia comercial próspera e influyente en el Mediterráneo , [ a ] ​​con su capital Palermo ( بَلَرْم , Balarm ) que sirvió como un importante centro cultural y político del mundo musulmán . [ 2 ]

Sicilia era una parte periférica del Imperio bizantino cuando las fuerzas musulmanas de Ifriqiya (aproximadamente la actual Túnez ) comenzaron a realizar incursiones en el año 652. Durante el reinado de la dinastía aglabí de Ifriqiya, una prolongada serie de conflictos entre 827 y 902 culminó con la conquista gradual de toda la isla, resistiendo únicamente la fortaleza de Rometta , en el extremo noreste, hasta el año 965. El califato fatimí reemplazó el dominio aglabí después del año 909. A partir del año 948, la isla fue gobernada por la dinastía kalbí , que gobernó como emires autónomos, aunque reconocía formalmente la autoridad fatimí.

Bajo el dominio musulmán, Sicilia se convirtió en una sociedad multiconfesional y multilingüe, desarrollando una cultura árabe-bizantina singular que combinaba elementos de sus inmigrantes árabes y bereberes islámicos con los de las comunidades locales latinas, griegas y judías. Se introdujeron nuevos cultivos lucrativos, se construyeron sistemas de irrigación avanzados y los centros urbanos se embellecieron con jardines y obras públicas; la riqueza resultante propició un florecimiento del arte y la ciencia.

A principios del siglo XI, la autoridad política comenzó a fragmentarse debido a conflictos internos y disputas dinásticas. Mercenarios normandos cristianos, bajo el mando de Roger I , conquistaron la isla y fundaron el Condado de Sicilia en 1071. Noto , la última ciudad musulmana de la isla, cayó en 1091, marcando el fin del dominio islámico independiente en Sicilia. Como primer Conde de Sicilia, Roger mantuvo una relativa tolerancia y multiculturalismo; los musulmanes sicilianos conservaron su ciudadanía. Hasta finales del siglo XII, y probablemente hasta la década de 1220, los musulmanes constituían la mayoría de la población de la isla e incluso ocupaban cargos en la corte real . Sin embargo, a mediados del siglo XIII, los musulmanes que no se habían marchado o convertido al cristianismo fueron expulsados, poniendo fin a aproximadamente cuatrocientos años de presencia islámica en Sicilia.

Más de dos siglos de dominio islámico han dejado algunas huellas en la Sicilia moderna. [ 3 ] Una influencia árabe menor permanece en el idioma siciliano y en los topónimos locales; una influencia mucho mayor se encuentra en el idioma maltés , que deriva del árabe siculo . Otros vestigios culturales se pueden encontrar en los métodos agrícolas y los cultivos de la isla, la gastronomía y la arquitectura . [ 4 ]

Historia

Conquista musulmana temprana de Sicilia

En 535, el emperador Justiniano I reconquistó Sicilia para el Imperio Romano , que por entonces se gobernaba desde Constantinopla . Mientras el poder del actual Imperio Bizantino declinaba en Occidente, surgía en Oriente Medio una nueva potencia expansionista: el Califato Rashidun , el primer gran estado musulmán surgido tras la muerte del profeta Mahoma en 632. Durante veinticinco años, el califato logró anexionarse gran parte del Imperio Sasánida Persa y antiguos territorios romanos en el Levante y el norte de África. En 652, bajo el califa Uthman , una invasión conquistó la mayor parte de la isla, pero la ocupación musulmana fue efímera, ya que se retiraron tras su muerte.

A finales del siglo VII, con la conquista omeya del norte de África , los musulmanes capturaron la cercana ciudad portuaria de Cartago , lo que les permitió construir astilleros y una base permanente desde la cual lanzar ataques más sostenidos. [ 5 ]

Hacia el año 700, la isla de Pantelleria fue conquistada por los omeyas , y solo las desavenencias entre los musulmanes impidieron un intento de invasión de Sicilia en aquel entonces. En su lugar, se concertaron acuerdos comerciales con los bizantinos, y se permitió a los mercaderes musulmanes comerciar en los puertos sicilianos.

El primer intento real de conquista se lanzó en 740; ese año, el príncipe musulmán Habib, que había participado en el ataque de 728, capturó con éxito Siracusa . Aunque estaban dispuestos a conquistar toda la isla, una revuelta bereber los obligó a regresar a Túnez . Un segundo ataque en 752 tuvo como único objetivo saquear la misma ciudad.

conquista musulmana

En 826, Eufemio , comandante de la flota bizantina de Sicilia, obligó a una monja a casarse con él. El emperador Miguel II se enteró del asunto y ordenó al general Constantino que pusiera fin al matrimonio y le cortara la nariz a Eufemio. Este se rebeló, mató a Constantino y ocupó Siracusa; a su vez, fue derrotado y expulsado al norte de África. [ 1 ] Ofreció el gobierno de Sicilia a Ziyadat Allah , emir aglabí de Ifriqiya (alrededor de la actual Túnez ), a cambio de un puesto como general y seguridad; el emir aceptó, ofreciéndole a Eufemio la isla a cambio de un tributo anual. La conquista fue encomendada al cadí Asad ibn al-Furat , de 70 años , quien dirigió una fuerza de 10 000 infantes, 700 jinetes y 100 barcos. [ 1 ] Reforzados por los musulmanes, los barcos de Eufemio desembarcaron en Mazara del Vallo , donde tuvo lugar la primera batalla contra las tropas bizantinas leales el 15 de julio de 827, resultando en una victoria aglabí.

Posteriormente, Asad conquistó la costa sur de la isla y sitió Siracusa . Tras un año de asedio y un intento de motín, sus tropas lograron derrotar a un gran ejército enviado desde Palermo , apoyado por una flota veneciana liderada por el Dux Giustiniano Participazio . Un repentino brote de peste diezmó a muchos de los soldados musulmanes, incluido el propio Asad, obligando a los musulmanes a retirarse al castillo de Mineo . Más tarde reanudaron su ofensiva, pero no consiguieron conquistar Castrogiovanni (la actual Enna), donde murió Eufemio, lo que los obligó a replegarse a su fortaleza de Mazara.

En 830, los musulmanes restantes de Sicilia recibieron un fuerte refuerzo de 30.000 soldados ifriqiyos y andalusíes . Los musulmanes ibéricos derrotaron al comandante bizantino Teodoto entre julio y agosto de ese año, pero una nueva plaga los obligó a regresar a Mazara y posteriormente a Ifriqiya. Sin embargo, las unidades ifriqiyas enviadas para sitiar la capital siciliana de Palermo lograron capturarla tras un asedio de un año en septiembre de 831. [ 6 ] Palermo se convirtió en la capital musulmana de Sicilia, rebautizada como al-Madinah ("La Ciudad"), [ 7 ] y se convirtió en la base para nuevas conquistas en la isla. [ 8 ] [ 9 ]

La conquista fue un proceso gradual y fluctuante. Con considerable resistencia y numerosas luchas internas, la Sicilia bizantina tardó más de un siglo en ser completamente conquistada. [ 1 ] Messina fue sitiada y capturada en 842 o 843, posiblemente con el apoyo de algunos napolitanos , y se convirtió en una base para las campañas posteriores en la Italia continental . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Siracusa fue capturada en 878. [ 13 ] La conquista de la isla no se completó del todo hasta 902, cuando Taormina fue conquistada . [ 13 ] [ 14 ] Sin embargo, incluso después de esto, algunos focos de resistencia bizantina/cristiana local continuaron hasta 967, después del final del período aglabí. [ 15 ] [ 16 ]

gobierno musulmán

En sucesión, Sicilia fue gobernada por la dinastía suní aglabí en Ifriqiya hasta 909, cuando fueron derrocados y reemplazados por los fatimíes chiíes . [ 15 ] Los primeros años del gobierno fatimí después de 909 fueron difíciles, ya que los musulmanes sicilianos ya habían comenzado a adquirir una identidad propia y resistieron los intentos de los forasteros por imponerse. El primer gobernador fatimí fue expulsado en 912 y el segundo, Ibn Qurhub , se rebeló hasta 916. La autoridad fatimí solo se estableció de forma más segura con la derrota de los rebeldes y la rendición de Palermo en 917. [ 17 ] Salim ibn Abi Rashid fue gobernador fatimí desde 917 hasta 936. Estaba emparentado por matrimonio con los Kalbid , una familia de alto rango leal a los fatimíes. [ 18 ] Otra gran revuelta por la independencia sacudió la isla en 937 y solo fue sofocada en 941. [ 19 ]

En 948, el califa fatimí al-Mansur nombró al comandante kalbid al-Hasan ibn Ali al-Kalbi gobernador de la isla. Se convirtió en el primer emir de la dinastía kalbid, que gobernó efectivamente la isla durante el siglo siguiente en nombre de los fatimíes. [ 20 ] Al-Hasan regresó a Ifriqiya tras la muerte de al-Mansur, dejando a su hijo Ahmad como gobernador de la isla, aunque regresó más tarde para ayudar en las campañas contra los bizantinos. Bajo el mandato de Ahmad, Taormina fue conquistada de nuevo en 962 y Rometta fue conquistada poco después . [ 18 ] Los fatimíes posteriormente conquistaron y se trasladaron a Egipto en 972-973, dejando a los ziríes como sus virreyes en Ifriqiya. [ 21 ] Fue solo después de este traslado a Egipto que los califas fatimíes reconocieron implícitamente a los Kalbids como gobernantes hereditarios, quienes desde entonces gobernaron la isla como emires en su nombre. [ 20 ]

Durante este período, los musulmanes sunitas formaron la mayoría de la comunidad musulmana en Sicilia, [ 22 ] siendo la mayoría (si no todos) los habitantes de Palermo sunitas, [ 23 ] lo que provocó su hostilidad hacia los chiítas Kalbids. [ 24 ] La población sunita de la isla se reabasteció tras las rebeliones sectarias en todo el norte de África entre 943 y 947 contra las duras políticas religiosas de los fatimíes, lo que provocó varias oleadas de refugiados que huyeron a Sicilia en un intento de escapar de las represalias fatimíes. [ 25 ] Los bizantinos aprovecharon la discordia temporal para ocupar el extremo oriental de la isla durante varios años.

Las incursiones en el sur de Italia continuaron bajo el dominio de los Kalbids hasta el siglo XI, y en 982 un ejército cristiano conjunto, liderado por el emperador Otón II y los hermanos Landulf y Pandulf, fue derrotado en Stilo, cerca de Crotone, en Calabria . Sin embargo, el emir Abu'l-Qasim murió en batalla y, con el emir Yusuf al-Kalbi (986-998), comenzó un período de declive constante. Bajo Aḥmad ibn Yūsuf al-Akḥal (1017-1037), el conflicto dinástico se intensificó, con facciones dentro de la familia gobernante aliándose de diversas maneras con el Imperio bizantino y los Ziridas. Tras este período, Al-Mu'izz ibn Badis intentó anexionar la isla para los Ziridas, interviniendo al mismo tiempo en los asuntos de los musulmanes enfrentados; sin embargo, el intento finalmente fracasó. [ 26 ]

Declive y período "Taifa"

Hombre sentado con una espada recibiendo objetos en una bandeja.
Roger I de Sicilia recibe las llaves de Palermo.

En el siglo XI, las potencias del sur de Italia continental contrataban mercenarios normandos , descendientes cristianos de los vikingos ; fueron los normandos, bajo el mando de Roger de Hauteville, quien se convirtió en Roger I de Sicilia , los que conquistaron Sicilia a los musulmanes. [ 1 ] En 1038, un ejército bizantino al mando de Jorge Maniaces cruzó el estrecho de Messina, e incluía un cuerpo de normandos . Tras otra victoria decisiva en el verano de 1040, Maniaces detuvo su marcha para sitiar Siracusa. A pesar de su conquista de esta última, Maniaces fue destituido de su cargo, y la posterior contraofensiva musulmana reconquistó todas las ciudades capturadas por los bizantinos. [ 27 ] El normando Roberto Guiscardo , hijo de Tancredo, conquistó Sicilia en 1060 tras tomar Apulia y Calabria, mientras que su hermano Roger de Hauteville ocupaba Messina con un ejército de 700 caballeros. [ 28 ] Muchos mercenarios anglodaneses y varegos lucharon en el sur de Italia, incluidos Harald Hardrada y Guillermo de Hauteville , quienes conquistaron partes de Sicilia entre 1038 y 1040, [ 29 ] [ 30 ] y Edgar el Ætheling , quien luchó en la conquista normanda del sur de Italia. [ 31 ] Se erigieron piedras rúnicas en Suecia en memoria de los guerreros que murieron en Langbarðaland ( Tierra de los Lombardos ), el nombre nórdico antiguo del sur de Italia. [ 32 ]

El Emirato de Sicilia comenzó a fragmentarse en medio de disputas intradinásticas. [ 1 ] En 1044, bajo el emir Al-Ḥasan al-Ṣāmṣām , la isla se dividió en cuatro qadits , o pequeños feudos: Trapani , Marsala , Mazara y Sciacca liderados por Abdallah ibn Mankut ; el de Agrigento , Castrogiovanni y Castronuovo bajo Ibn al-Hawwas ; Catania en manos de Ibn al-Maklati ; y el de Siracusa bajo Ibn al-Thumna , mientras que al-Samsam mantuvo el control de Palermo por más tiempo, antes de que adoptara el autogobierno bajo un consejo de jeques . A continuación, hubo un período de disputas entre los qadits que probablemente representaban grupos de parentesco luchando por el poder. Ibn al-Thumna asesinó a Ibn al-Maklati, tomó Catania y se casó con la viuda del cadí fallecido, que era hermana de Ibn al-Hawwas. También capturó al cadí de Ibn Mankut, pero cuando a su esposa le impidieron regresar de una visita a su hermano, Ibn al-Thumna, aliado de los fatimíes , atacó a Ibn al-Hawwas, siendo derrotado. Cuando Ibn al-Hawwas partió de Sicilia para reclutar más tropas, controló brevemente la mayor parte de la isla. [ 33 ] Al librar su guerra contra sus rivales, Ibn al-Thumna colaboró ​​estrechamente con los normandos, utilizándose mutuamente para lograr su objetivo de gobernar toda la isla, y aunque la muerte de Ibn al-Thumna en una emboscada en 1062 llevó a los normandos a replegarse y consolidar sus posiciones, los antiguos aliados de Ibn al-Thumna parecen haber continuado la alianza, de modo que las tropas musulmanas constituían la mayoría del ejército "normando" de Hauteville en Sicilia. [ 34 ]

Los ziríes del norte de África enviaron un ejército a Sicilia liderado por Ali y Ayyub ibn Tamin , y estas tropas sometieron progresivamente a los cadíes a su control, asesinando a al-Hawwàs y convirtiendo a Ayyub en emir de la Sicilia musulmana. Sin embargo, sufrieron dos derrotas decisivas contra los normandos. Los sicilianos y norteafricanos fueron derrotados en 1063 por una pequeña fuerza normanda en la batalla de Cerami , lo que consolidó el dominio normando sobre el noreste de la isla. La numerosa población cristiana se sublevó contra los musulmanes gobernantes. Luego, en 1068, Roger y sus hombres derrotaron a Ayyub en la batalla de Misilmeri , y los ziríes regresaron al norte de África, dejando Sicilia en el caos. Catania cayó en manos de los normandos en 1071. Palermo, gobernada desde la retirada zirí por Ibn al-Ba'ba, un hombre aparentemente de ascendencia judía española perteneciente a la clase mercantil de la ciudad que dirigió la ciudad con el apoyo de sus jeques, caería a su vez el 10 de enero de 1072 tras un asedio de cinco meses. [ 35 ] [ 36 ] Trapani capituló ese mismo año.

La pérdida de las principales ciudades portuarias asestó un duro golpe al poder musulmán en la isla. El último reducto de resistencia activa fue Siracusa, gobernada por Ibn Abbad (conocido como Benavert en las crónicas occidentales). Derrotó a Jordán, hijo de Roger de Sicilia, en 1075, volvió a ocupar Catania en 1081 y asaltó Calabria poco después. Sin embargo, Roger sitió Siracusa en 1086, e Ibn Abbad intentó romper el asedio con una batalla naval, en la que murió accidentalmente. Siracusa se rindió tras esta derrota. Su esposa e hijo huyeron a Noto y Butera. Mientras tanto, la ciudad de Qas'r Ianni (Castrogiovanni, la actual Enna) estaba gobernada por un Hammud, quien se rindió y se convirtió al cristianismo recién en 1087. Después de su conversión, Hammud pasó a formar parte de la nobleza cristiana y se retiró con su familia a una propiedad en Calabria proporcionada por Roger I. En 1091, Butera y Noto en el extremo sur de Sicilia y la isla de Malta , los últimos bastiones árabes, cayeron fácilmente en manos de los cristianos. Después de la conquista de Sicilia, los normandos depusieron al emir local, Yusuf Ibn Abdallah, respetando las costumbres de los árabes residentes . [ 37 ] Varios nobles anglo-daneses y noruegos participaron en la conquista normanda del sur de Italia , como Edgar el Ætheling , quien dejó Inglaterra en 1086, [ 38 ] y Jarl Erling Skakke , quien ganó su apodo ("Skakke", que significa cabeza torcida) después de una batalla contra los árabes en Sicilia. [ 39 ]

Sociedad

Músicos árabes en Palermo

Los nuevos gobernantes árabes iniciaron reformas agrarias que, a su vez, aumentaron la productividad y fomentaron el crecimiento de las pequeñas propiedades, lo que supuso un revés para el dominio de las grandes haciendas. Los árabes mejoraron aún más los sistemas de irrigación mediante qanats e introdujeron cultivos nuevos y lucrativos, como naranjas , limones , pistachos y caña de azúcar . Ibn Hawqal , un comerciante de Bagdad que visitó Sicilia en el año 950, describió Palermo. El Kasr (el palacio), un suburbio amurallado, es el centro de Palermo hasta la actualidad, con la gran Mezquita del Viernes en el emplazamiento de la posterior catedral romana. El suburbio de Al-Khalisa ( Kalsa ) albergaba el palacio del sultán, baños, una mezquita, oficinas gubernamentales y una prisión privada. Ibn Hawqal calculó que había 7.000 carniceros que comerciaban en 150 tiendas. La población de la ciudad durante este período es incierta, ya que las cifras proporcionadas por los escritores árabes de la época no eran fiables. Paul Bairoch estimó la población de Palermo en 350.000 en el siglo XI, mientras que otros historiadores como Stephan R. Epstein la estimaron en cerca de 60.000. Basándose en la afirmación de al-Maqdisi de que Palermo era más grande que el Viejo Cairo , Kenneth Meyer Setton situó la cifra por encima de 100.000 pero por debajo de 250.000. [ 40 ] [ 41 ] Hacia 1330, la población de Palermo era de 51.000. [ 42 ]

El viajero, geógrafo y poeta árabe Ibn Jubair visitó la zona a finales del siglo XII y describió Al-Kasr y Al-Khalisa (Kalsa):

La capital está dotada de dos dones: esplendor y riqueza. Contiene toda la belleza, real e imaginaria, que uno pueda desear. El esplendor y la gracia adornan las plazas y el campo; las calles y avenidas son amplias, y la vista se deslumbra ante la belleza de su entorno. Es una ciudad llena de maravillas, con edificios similares a los de Córdoba, construidos en piedra caliza. Un arroyo permanente, proveniente de cuatro manantiales, recorre la ciudad. Hay tantas mezquitas que es imposible contarlas. La mayoría de ellas también funcionan como escuelas. La vista se deslumbra ante tanto esplendor.

Durante todo este reinado, se produjeron revueltas de sicilianos bizantinos, especialmente en el este, e incluso parte de las tierras fueron reocupadas antes de ser sofocadas. [ 27 ]

La población local conquistada por los musulmanes estaba compuesta por cristianos bizantinos de habla griega y latina, [ b ] pero también había un número significativo de judíos. [ 43 ] Las poblaciones ortodoxas y católicas pertenecían a una misma Iglesia hasta que los acontecimientos de 1054 comenzaron a separarlas, siendo el saqueo de 1204 la gota que colmó el vaso para los bizantinos "ortodoxos".

Los cristianos y los judíos fueron tolerados bajo el dominio musulmán como dhimmis , pero estaban sujetos a ciertas restricciones; también debían pagar la jizya , o impuesto per cápita, y el kharaj , o impuesto sobre la tierra. Bajo el dominio árabe existían diferentes categorías de contribuyentes de la jizya, pero su denominador común era el pago de esta como señal de sumisión al dominio musulmán a cambio de protección contra la agresión extranjera e interna. La población conquistada podía evitar esta condición de subordinación convirtiéndose al islam. Aproximadamente la mitad de la población era musulmana en el momento de la conquista normanda. La coexistencia con la población conquistada se rompió tras la reconquista de Sicilia, que comenzó en la década de 1160, y particularmente después de la muerte del rey Guillermo II de Sicilia en 1189.

Gobierno

Con sede en lo que hoy es el Palacio Real de Palermo, el emir ejercía autoridad sobre la mayoría de los asuntos de Estado, incluyendo el ejército, la administración, la justicia y el tesoro. Designaba a los gobernadores de las principales ciudades, a los jueces de alto rango ( qāḍī ) y a los árbitros para disputas menores entre particulares ( hakam ). Una asamblea de notables llamada giamà'a desempeñaba un papel consultivo , aunque a veces tomaba decisiones importantes en lugar del emir. Es muy probable también que las autoridades gestionaran un tiraz, un taller oficial que producía tejidos valiosos como la seda, que se otorgaban como muestra de agradecimiento a sus súbditos o como obsequio a dignatarios extranjeros.

La soberanía musulmana nunca fue absoluta en toda la isla, y la creación de tres subdivisiones sirvió para diferenciar los distintos enfoques de gobierno. Bajo el dominio árabe, la isla se dividió en tres regiones administrativas , o "vals", que se corresponden aproximadamente con los tres "puntos" de Sicilia: Val di Mazara en el oeste; Val Demone en el noreste; y Val di Noto en el sureste. Sicilia occidental estaba más islamizada y densamente poblada por árabes, lo que permitía una administración plena y directa; por el contrario, la región noreste de Val Demone seguía siendo mayoritariamente cristiana y a menudo resistente al dominio musulmán, lo que propició un enfoque en la recaudación de impuestos y el mantenimiento del orden público. Como resultado, se produjeron continuamente revueltas de sicilianos bizantinos en el este, donde predominaban los cristianos de habla griega. Partes de la isla fueron reocupadas antes de que se sofocaran las revueltas. En el siglo XI, el Emirato de Sicilia comenzó a fragmentarse a medida que las disputas intradinásticas fracturaban el gobierno musulmán. [ 44 ]

Los guerreros o junud, al conquistar las tierras, obtenían cuatro quintas partes como botín ( fai ) y una quinta parte se reservaba para el estado o el gobernador local (el khums ), según las normas de la ley islámica. Sin embargo, esta norma no siempre se respetaba y en muchas zonas, como la de Agrigento, los nuevos propietarios no tenían derecho a ella. Cabe mencionar que esta distribución de las tierras supuso el fin de las grandes propiedades y la posibilidad de una mejor explotación de los terrenos. Así, se introdujeron nuevos cultivos donde durante siglos solo se había cultivado trigo. Aparecieron la caña de azúcar, las hortalizas, los cítricos, los dátiles y las moreras, y comenzó la explotación minera. [ 45 ]

Cuarto de dinar aglabí acuñado en Sicilia, 879

Moneda

La moneda introducida por los árabes fue el dinar , de oro y con un peso de 4,25 gramos. El dirhem era de plata y pesaba 2,97 gramos. Los aglabitas introdujeron el sólido de oro y el follis de cobre. Tras la conquista de Palermo en 886 se acuñó la kharruba , cuyo valor era de 1/6 de dirhem .

Secuelas

Representación del gobernante normando en la Capella Palatina de Palermo (siglo XII)

El reino normando de Sicilia bajo Roger II se ha caracterizado por su carácter multiétnico y su tolerancia religiosa. Normandos, judíos, árabes musulmanes, griegos bizantinos, lombardos y sicilianos nativos convivían en relativa armonía. [ 46 ] [ 47 ] El árabe siguió siendo lengua de gobierno y administración durante al menos un siglo bajo el dominio normando, y aún quedan vestigios en la lengua de Sicilia y, evidentemente, más en la de Malta en la actualidad. [ 5 ] Las poblaciones musulmanas de la isla, compuestas en gran parte por árabes , bereberes y nativos conversos al islam, mantuvieron su dominio de la industria, el comercio minorista y la producción, mientras que la artesanía, la albañilería y la experiencia musulmana en gobierno y administración eran muy valoradas. [ 48 ]

Sin embargo, los musulmanes de la isla se enfrentaron a la disyuntiva de marcharse voluntariamente o someterse al dominio cristiano. Los musulmanes que pudieron marcharse, aparentemente lo hicieron, buscando refugio en el norte de África . El resto se vio obligado a vivir bajo el dominio cristiano, pero vivían confinados en un territorio interior del oeste de Sicilia, en la zona que abarca desde Palermo hasta Agrigento. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] Algunos musulmanes optaron por fingir una conversión e incluso adoptaron nombres cristianos griegos, pero tal remedio solo podía brindar protección individual y no podía sostener una comunidad. Los nuevos monarcas católicos romanos reemplazaron gradualmente al clero ortodoxo por clérigos latinos. [ 52 ] [ 53 ] Los normandos también siguieron una política de latinización constante trayendo cientos de miles de inmigrantes lombardos de la Italia continental y Francia. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] Antes que ellos, otros lombardos llegaron a Sicilia , con una expedición que partió en 1038, liderada por el comandante bizantino Jorge Maniakes , [ 58 ] que por un tiempo muy breve logró arrebatar Messina y Siracusa al dominio árabe . Los lombardos que llegaron con los bizantinos se establecieron en Maniace , Randazzo y Troina , mientras que un grupo de genoveses y otros lombardos de Liguria se establecieron en Caltagirone . [ 59 ] Después del matrimonio entre el normando Roger I de Sicilia y Adelaida del Vasto , descendiente de la familia Aleramici , muchos colonizadores del norte de Italia (conocidos colectivamente como lombardos ) abandonaron su tierra natal, en las posesiones de los Aleramici en Piamonte y Liguria (entonces conocida como Lombardía ), para establecerse en la isla de Sicilia. [ 60 ] [ c ]

El arte y la arquitectura árabe-normanda combinaron rasgos europeos y clásicos con elementos arquitectónicos islámicos como los mocárabes.

Los pogromos lombardos contra los musulmanes comenzaron en la década de 1160. Las comunidades musulmanas y cristianas de Sicilia se separaron cada vez más geográficamente. Las comunidades musulmanas de la isla estaban principalmente aisladas más allá de una frontera interna que dividía la mitad sur y occidental de la isla de la mitad norte y oriental cristiana; en particular, la región noreste de Val Demone había permanecido predominantemente griega bizantina y cristiana, incluso durante el dominio islámico. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ d ] Como pueblo sometido, los musulmanes sicilianos se volvieron dependientes de la misericordia de sus amos cristianos y, en última instancia, de la protección real. Después de la muerte del rey Guillermo el Bueno en 1189, se levantó la protección real y se abrió la puerta a ataques generalizados contra los musulmanes de la isla. Esto destruyó cualquier esperanza de coexistencia, por muy desiguales que pudieran haber sido las respectivas poblaciones. La muerte de Enrique VI y su esposa Constanza un año después sumió a Sicilia en la agitación política. Con la pérdida de la protección real y con Federico II aún un bebé bajo custodia papal, Sicilia se convirtió en un campo de batalla para las fuerzas rivales alemanas y papales . Los rebeldes musulmanes de la isla se aliaron con caudillos alemanes como Markward von Anweiler . En respuesta, el papa Inocencio III declaró una cruzada contra Markward, alegando que había hecho una alianza impía con los sarracenos de Sicilia. Sin embargo, en 1206, Inocencio III había intentado convencer a los líderes musulmanes de que permanecieran leales. [ 67 ] Para entonces, la rebelión musulmana estaba en pleno apogeo. Controlaban Jato , Entella , Platani, Celso, Calatrasi, Corleone (tomada en 1208), Guastanella y Cinisi . La revuelta musulmana se extendió por toda una franja del oeste de Sicilia. Los rebeldes estaban liderados por Muhammad Ibn Abbād. Se autodenominó el " príncipe de los creyentes ", acuñó sus propias monedas e intentó encontrar apoyo musulmán en otras partes del mundo musulmán. [ 68 ] [ 69 ]

Sin embargo, Federico II, ya no un niño, respondió lanzando una serie de campañas militares contra los rebeldes musulmanes en 1221. Las fuerzas de Hohenstaufen expulsaron a los defensores de Jato, Entella y las demás fortalezas. En lugar de exterminar a los musulmanes, que sumaban unos 60.000, en 1223, Federico II comenzó a deportarlos a Lucera, en Apulia, donde muchos fueron esclavizados para trabajar la tierra y realizar labores domésticas. [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] Un año después, se enviaron expediciones contra Malta y Djerba para establecer el control real e impedir que sus poblaciones musulmanas ayudaran a los rebeldes. [ 68 ] Los arqueros sarracenos de Lucera fueron obligados a servir en los ejércitos sicilianos y la presencia de contingentes musulmanes en el ejército imperial siguió siendo una realidad incluso bajo Manfred y Conradin . [ 74 ]

Como resultado de la expulsión árabe, muchas ciudades de Sicilia quedaron despobladas. [ 75 ] En el siglo XII, los reyes suabos y sus sucesores ( la Casa Capetiana de Anjou y la Casa Aragonesa de Barcelona ) concedieron asentarse en Sicilia a inmigrantes del norte de Italia (en particular del Piamonte , Lombardía y Liguria ), del Lacio y la Toscana en el centro de Italia, y de las regiones francesas de Normandía , Provenza y Bretaña (todos conocidos colectivamente como lombardos ). [ 76 ] [ 77 ] , restableciendo el elemento latino en la isla, un legado que se puede observar en los numerosos dialectos y ciudades galo-itálicos que se encuentran en el interior y el oeste de Sicilia, traídos por estos colonos. [ 75 ] Este proceso social sentó las bases para la introducción del catolicismo latino (en contraposición al bizantino). El proceso de latinización fue impulsado en gran medida por la Iglesia romana y su liturgia. La erradicación del islam en Sicilia se completó a finales de la década de 1240, cuando tuvieron lugar las deportaciones finales a Lucera. [ 78 ] [ 79 ]

Durante el posterior dominio de las coronas aragonesa y española en Sicilia, se introdujo la Inquisición española en la isla para expulsar de Sicilia a la población musulmana restante. [ 80 ] Los ataques se dirigieron principalmente contra los esclavos musulmanes capturados durante incursiones en barcos y en las ciudades costeras de la costa berberisca y del Imperio Otomano durante los siglos XVI y XVII. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]

Lista de gobernantes

Gobernadores aglabíes

Kalbids

período de Taifa

  • Abdallah ibn Mankut - Trapani y Mazara (1053–?)
  • Ibn al-Maklatí – Catania (1053–?)
  • Muhammed ibn Ibrahim ( Ibn ath-Thumnah ) – Siracusa (1053–1062) y en años posteriores Catania y Trapani/Mazara
  • Alí ibn Nima ( Ibn al-Hawwās ) - Agrigento y Castrogiovanni (1053-alrededor de 1065), todas Taifas desde 1062
  • Ayyub ibn Tamim (zirí) (alrededor de 1065-1068)
  • Ibn al-Ba'ba, Palermo (1068-1072)
  • Hammad - Agrigento y Castrogiovanni (1068-1087)
  • Ibn Abbad ( Benavert ) – Siracusa y Catania (1071–1086)

Véase también

Notas

  1. ↑ William Dalrymple sobre el pasado islámico de Sicilia. Financial Times (9 de enero de 2021).
    "La prosperidad que esto generó propició que Sicilia, y especialmente Palermo, se convirtiera en un importante centro de las redes comerciales del Mediterráneo, punto de encuentro para mercaderes de Oriente Medio, el norte de África y las jóvenes repúblicas comerciales italianas."
  2. ^ Méndola, Luis; et  al. (2014). Los pueblos de Sicilia: un legado multicultural . Ediciones Trinacria. pag.  168.ISBN​ 978-0-6157-9694-9.:
    Hasta la llegada de los árabes, el idioma más hablado en Sicilia era un dialecto medieval del griego. Bajo el dominio árabe, Sicilia se convirtió en una comunidad políglota; algunas localidades eran más de habla griega, mientras que otras eran predominantemente de habla árabe." páginas 141–142 "Se construyeron mezquitas, a menudo con la ayuda de artesanos bizantinos, y en Sicilia la Iglesia, formalmente bajo el Patriarcado de Constantinopla desde 732, permaneció sólidamente ortodoxa griega hasta los primeros años del dominio normando, cuando tuvieron lugar los inicios de la latinización.
  3. ↑ Estos colonizadores lombardos eran originarios del norte de Italia y no deben confundirse con la tribu germánica lombarda , a la que se denominaba longobardi para distinguirlos de los lugareños de la región, que eran conocidos como lombardos .
  4. ↑ Loud, GA (2007). La Iglesia Latina en la Italia Normanda . Cambridge University Press. pág. 494. ISBN  978-0-521-25551-6.:
    A finales del siglo XII  ... Mientras que en Apulia los griegos eran mayoría —y de hecho estaban presentes en cantidades significativas— solo en la península de Salento, en el extremo sur, en el momento de la conquista tenían una abrumadora preponderancia en Lucania y en el centro y sur de Calabria, además de constituir hasta un tercio de la población de Sicilia, concentrada especialmente en el noreste de la isla, en el Val Demone.

Referencias

Citas

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