Articulo de referencia

eurasianismo

El eurasianismo ( en ruso : евразийство , romanizado : yevrazíystvo [ jɪvrɐˈzʲijstvə ] ) es un movimiento sociopolítico en Rusia que surgió a principios del siglo XX bajo el I...

El eurasianismo ( en ruso : евразийство , romanizado :  yevrazíystvo [ jɪvrɐˈzʲijstvə ] ) es un movimiento sociopolítico en Rusia que surgió a principios del siglo XX bajo el Imperio ruso , el cual afirma que Rusia no pertenece a las categorías " europea " ni " asiática ", sino al concepto geopolítico de Eurasia y al " mundo ruso ", conformando una civilización rusa aparentemente independiente . La ideología es geopolítica, similar al atlantismo y al golfismo. [ 1 ]

Los primeros eurasianistas eran en su mayoría emigrados , pacifistas , y su visión del futuro tenía rasgos de romanticismo y utopismo . El objetivo de los eurasianistas era la unificación de las principales iglesias cristianas bajo el liderazgo de la Iglesia Ortodoxa Rusa . [ 2 ] Una característica clave del eurasianismo es el rechazo al nacionalismo étnico ruso , que busca construir un estado paneslavo . Los eurasianistas se opusieron firmemente a la fragmentación territorial del Imperio ruso que se produjo debido a la Revolución Bolchevique y la posterior guerra civil (1917-1923). Utilizaron sus teorías geohistóricas para insistir en la necesidad de la reconstrucción geopolítica del estado ruso como una gran potencia euroasiática unificada. [ 3 ] A diferencia de muchos rusos blancos , los eurasianistas rechazaron los intentos de restauración zarista . [ 4 ]

Para facilitar su regreso, los emigrados eurasianistas apoyaron la Revolución Bolchevique , pero no sus objetivos declarados de construir un estado comunista . Muchos veían a la Unión Soviética como un trampolín en el camino hacia la creación de una nueva identidad nacional que reflejara la situación geopolítica de Rusia. El apoyo eurasianista a la Unión Soviética comenzó en la década de 1920, durante la era estalinista , que presenció el surgimiento de un nacionalismo socialista distintivo a través de la imposición por parte del PCUS de la política de " socialismo en un solo país ". A pesar de esto, todas las actividades eurasianistas organizadas en la Unión Soviética cesaron durante el Gran Terror de Iósif Stalin (1936-1940). Después de la Segunda Guerra Mundial , los esfuerzos de Stalin por fortalecer un Bloque del Este de estados comunistas opuestos al mundo capitalista occidental fueron vistos por los remanentes eurasianistas como compatibles con su propia ideología. [ 5 ]

El eurasianismo experimentó un resurgimiento después del colapso de la Unión Soviética durante la década de 1990, y ha sido reflejado por el turanismo en las naciones túrquicas . Este nuevo eurasianismo ha sido descrito como una especie de neoimperialismo ruso . [ 6 ] Los eurasianistas modernos se han unido en torno a tres corrientes ideológicas prominentes: el movimiento eurasianista neofascista de Aleksandr Dugin ; el eurasianismo comunista de Gennady Zyuganov ; y un eurasianismo sancionado por el Estado que promueve los intereses geopolíticos rusos. [ 5 ] [ 7 ] El eurasianismo ha sido respaldado oficialmente en el Concepto de Política Exterior de Rusia 2023 aprobado por Vladimir Putin , que definió a Rusia como un estado civilizacional "eurasiano y europacífico" estrechamente alineado con China , el mundo musulmán y otros países del Sur Global , que busca reemplazar la hegemonía occidental por una " Gran Asociación Euroasiática ". [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Principios del siglo XX

Orígenes

"No pertenecemos a ninguna de las grandes familias de la raza humana; no somos ni de Occidente ni de Oriente, y no tenemos las tradiciones de ninguno de los dos."

Filósofo ruso Pyotr Chaadayev , 1829 [ 11 ]

Los orígenes del eurasianismo se remontan al siglo XIX, cuando el Imperio ruso se encontraba inmerso en constantes guerras con las potencias europeas al oeste. Muchos filósofos, intelectuales y estrategas se sentían alienados de Europa y consideraban la europeización una amenaza para la identidad nacional rusa. El poeta ruso Fiódor Dostoievski pronunció en 1881 la famosa frase: « En Europa éramos tártaros , pero en Asia también somos europeos ». Tras acontecimientos como la Guerra de Crimea y el Tratado de Berlín de 1878 , ampliamente condenados como una humillación nacional en Rusia, surgió una nueva generación de élites monárquicas que abogaban por la expansión hacia el este, conocidas como vostochniki (orientalistas). Muchos de los vostochniki comenzaron a enfatizar su «asiatismo» para defender al Imperio ruso de lo que consideraban una « colonización intelectual » por parte de las culturas romano-germánicas de Europa occidental. Los vostochniki zaristas , como el filósofo Konstantin Leontiev, se autodefinían como « turanios » en lugar de eslavos, lo que señalaba un cambio cultural eurasianista general. Incluso los intelectuales paneslavos comenzaron a manifestar su predilección por Asia frente a Europa, el islam y el budismo por encima del catolicismo romano , y los turcos por encima de los latinos . Sin embargo, la terminología empleada por los vostochniki permaneció en su mayoría ambigua, y sus ideas no alcanzaron un carácter ideológico estructural, sirviendo al marco de los intereses imperiales rusos . Las ideas de los vostochniki monárquicos , no obstante, se convertirían en precursoras del movimiento eurasianista surgido tras la Revolución Bolchevique , que abogaba por la formación de un Estado-nación . [ 12 ]

Aparición

Proyección ortográfica de la Gran Rusia/Eurasia y países vecinos.
  La Unión Soviética en 1945
  (Territorios soviéticos que nunca formaron parte del Imperio ruso : RASS de Tuvá , Óblast de Kaliningrado y Transcarpatia , Lviv , Ivano-Frankivsk , Ternopil y las regiones de Chernivtsi en el oeste de Ucrania , y las Kuriles meridionales )
  Territorio adicional anexado/ocupado del Imperio ruso ( Gran Ducado de Finlandia , Polonia del Congreso y Alaska ).
  Máxima extensión de la influencia soviética en el extranjero cercano, 1955 ( Pacto de Varsovia , República Popular de Mongolia y Corea del Norte ).
  Máxima extensión de la esfera de influencia del Imperio ruso tras la venta de Alaska en 1867, a pesar de los posteriores intentos soviéticos por restaurarla ( norte de Irán , Xinjiang , Manchuria , Afganistán ).

El eurasianismo es un movimiento político originado en la comunidad de emigrados rusos de la década de 1920, quienes huyeron de Rusia tras la Revolución Bolchevique y la Guerra Civil Rusa , y presenciaron la turbulencia sociopolítica del período de entreguerras . El movimiento sostenía que la civilización rusa no pertenecía a las categorías de "europea" o "asiática", y constituía un "tercer continente" separado dentro del Viejo Mundo . Como antimonárquicos y defensores de una república autoritaria , los eurasianistas elogiaron muchos aspectos de la Revolución de Octubre y presentaron el movimiento bolchevique como una reacción necesaria a la rápida modernización de la sociedad rusa . El eurasianismo se basaba en una combinación de tercermundismo , resistencia a la occidentalización , defensa de lo que consideraba la "superioridad cultural" de Oriente sobre Occidente y definía Eurasia en términos geográficos, compartidos por pueblos de herencia ruso - turca . [ 13 ]

La política de Stalin de « socialismo en un solo país » sirvió como reivindicación de la Unión Soviética a ojos de muchos activistas euroasiáticos. Estos euroasiáticos criticaron las actividades antibolcheviques de organizaciones como ROVS , creyendo que las energías de la comunidad emigrada se canalizarían mejor preparándose para este anhelado proceso de evolución. A su vez, sus oponentes entre los emigrados argumentaban que los euroasiáticos abogaban por un compromiso e incluso un apoyo al régimen soviético, justificando sus políticas despiadadas (como la persecución de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la demolición de iglesias ) como meros «problemas transitorios» que eran resultados inevitables del proceso revolucionario. Una facción euroasiática comunista liderada por Pyotr Suvchinsky cobró fuerza durante la década de 1920, y comenzó a denunciar a los críticos antisoviéticos como « burgueses ». [ 14 ]

Los principales líderes de los eurasianistas fueron el príncipe Nikolai Trubetzkoy , Pyotr Savitsky , Pyotr Suvchinsky , DS Mirsky , Konstantin Chkheidze , Pyotr Arapov, Lev Karsavin y Sergei Efron . El filósofo Georges Florovsky fue inicialmente un partidario, pero se retiró de la organización alegando que "plantea las preguntas correctas", pero "ofrece las respuestas equivocadas". Nikolai Berdyaev escribió que pudo haber influido en la aceptación de la Revolución Bolchevique como un hecho por parte de los eurasianistas, pero señaló que varios principios clave de los eurasianistas le eran completamente ajenos y hostiles: no amaban la libertad como él, eran estatistas, eran hostiles a la cultura occidental de una manera que Berdyaev no lo era, y aceptaban la ortodoxia de manera superficial. [ 15 ]

En octubre de 1925 se celebró un congreso en Praga con la intención de crear un seminario. [ 2 ] Uno de los participantes fue Vladimir Nikolaevich Ilyin (1890-1974 [ 16 ] ), filósofo, teólogo y compositor de Kiev , sin parentesco con Ivan A. Ilyin, a quien diversos autores han presentado en la literatura como perteneciente al grupo. [ 2 ] [ 17 ]

Varios miembros de los eurasianistas se vieron afectados por la operación TREST , una provocación soviética que organizó una reunión ficticia de eurasianistas en Rusia a la que asistió el líder eurasianista P. N. Savitsky en 1926 (el miembro eurasianista P. Arapov realizó una serie de viajes dos años antes). El descubrimiento de que la operación TREST era una provocación soviética supuso un duro golpe moral para los eurasianistas y desacreditó su imagen pública. [ 18 ]

A finales de la década de 1920, los eurasianistas se polarizaron y se dividieron en dos grupos: los eurasianistas de izquierda, que se volvieron cada vez más prosoviéticos y procomunistas, y los eurasianistas de derecha clásicos, que permanecieron firmemente anticomunistas y antisoviéticos. Tras el surgimiento del "eurasianismo de izquierda" en París, donde algunos de los líderes del movimiento se volvieron prosoviéticos, Trubetzkoy, un acérrimo anticomunista, los criticó duramente y finalmente rompió con el movimiento eurasianista. [ 19 ] Los eurasianistas desaparecieron rápidamente de la comunidad de emigrados rusos. [ 20 ] [ 21 ] Para 1929 , los eurasianistas habían dejado de publicar su periódico. Varias organizaciones con un espíritu similar al de los eurasianistas surgieron en la comunidad de emigrados casi al mismo tiempo, como los Mladorossi, de tendencia monárquica, y los Smenovekhovtsi .

A mediados de la década de 1930, los representantes del movimiento eurasianista que se habían establecido en la Unión Soviética fueron reprimidos durante las purgas estalinistas , y los emigrados eurasianistas se dispersaron en su mayoría por toda Europa. Para 1938 , todo movimiento eurasianista organizado había dejado de existir. [ 18 ] [ 22 ]

Los primeros defensores de las ideas eurasianistas en Occidente argumentaron que el control del corazón de Eurasia era la clave para la dominación geopolítica . [ 23 ] Esto influyó en Oswald Spengler , así como en varios extremistas de ultraderecha . Entre ellos se encontraban el nacionalista blanco y neonazi estadounidense Francis Parker Yockey , [ 24 ] el colaborador nazi belga Jean-François Thiriart y los nacionalbolcheviques alemanes del período de entreguerras . [ 25 ]

Gran Rusia

Crecimiento ruso 1613–1914

El concepto político-cultural que defienden algunos en Rusia se denomina a veces «Gran Rusia» y se describe como una aspiración política de nacionalistas panrusos e irredentistas para recuperar los territorios de las demás repúblicas de la antigua Unión Soviética , el territorio del antiguo Imperio ruso y la República Democrática de Afganistán , y fusionarlos en un único Estado ruso. Alexander Rutskoy , vicepresidente de Rusia entre 1991 y 1993, reivindicó, entre otros territorios, las reivindicaciones irredentistas de Narva en Estonia , Crimea en Ucrania y Ust-Kamenogorsk en Kazajistán . [ 26 ]

El eurasianismo como ideología

Basándose en estudios históricos, geográficos, etnográficos, lingüísticos, culturales y religiosos, los eurasianistas sugirieron que los territorios del Imperio ruso, y posteriormente de la Unión Soviética , formaban una unidad natural. Los primeros eurasianistas eran en su mayoría emigrados , pacifistas , y su visión del futuro presentaba rasgos de romanticismo y utopismo . El objetivo de los eurasianistas era la unificación de las principales iglesias cristianas bajo el liderazgo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. [ 2 ] Según la historiadora francesa Marlene Laurelle , a pesar de admirar ciertos aspectos de los movimientos fascistas europeos, los primeros intelectuales eurasianistas se sentían repelidos por su glorificación de la violencia, el militarismo , el extremismo, el racismo , etc. [ 27 ]

Una característica clave del eurasianismo es el rechazo al nacionalismo étnico ruso , que busca un estado paneslavo . Los eurasianistas se opusieron firmemente a la fragmentación territorial del Estado imperial ruso que siguió a la revolución y la guerra civil, y utilizaron sus teorías geohistóricas para insistir en la necesidad de la reconstrucción geopolítica del Estado ruso como una gran potencia euroasiática unificada. [ 3 ] A diferencia de muchos rusos blancos , los eurasianistas rechazaron toda esperanza de restauración de la monarquía. [ 4 ] La aversión a la democracia es una característica importante del eurasianismo. Los eurasianistas consideraban la ideocracia algo positivo, siempre que las ideas gobernantes fueran las correctas. [ 28 ]

La apropiación de Joseph Stalin y el neoestalinismo son características clave del eurasianismo. El ideólogo neoeurasianista Aleksandr Dugin describió a Stalin como la "mayor personalidad de la historia rusa", quien representaba "el espíritu de la sociedad soviética y del pueblo soviético". [ 29 ] [ 30 ]
Antiguos países del Pacto de Varsovia

Para David Lewis [ 31 ] , hay varias personas que defienden "una topografía alternativa, articulada en una serie de proyectos espaciales —el ' Mundo Ruso ', la 'integración euroasiática', la 'Gran Eurasia'— que busca crear un espacio en oposición a la 'falta de espacio' del orden global dominado por Occidente. Influyentes pensadores de la política exterior rusa han considerado que el emergente orden internacional del siglo XXI no está constituido por instituciones de gobernanza global, sino por unas pocas regiones político-económicas importantes, dominadas por grandes potencias, un retorno a la política de esferas de influencia del pasado. El objetivo de Rusia [han dicho estos pensadores] es afirmar su propio papel central como gran potencia , precisamente en ese 'Gran Espacio', el de Eurasia. [ 32 ]

El director de la escuela de futuros diplomáticos del Ministerio de Asuntos Exteriores ruso , Igor Panarin , es (en 2008) un eurasianista declarado, al igual que el director de la Facultad de Economía Mundial y Asuntos Internacionales de la Escuela Superior de Economía de Moscú , Sergey Karaganov . Académicos como Natalya Narochnitskaya , Yegor Kholmogorov y Vadim Tsymburskii defienden una versión mesiánica del eurasianismo y la combinan con alguna forma de teología de la Iglesia Ortodoxa Oriental . [ 33 ] [ 34 ]

El escritor rumano-francés Jean Parvulesco († 2010) abogó por un «gran imperio paneuropeo euroasiático» que uniera «Europa Occidental y Europa Oriental, Rusia y la Gran Siberia, India y Japón», contra el Reino Unido y los Estados Unidos . [ 35 ] Fue uno de los defensores de un Eje París-Berlín-Moscú para contrarrestar la «hegemonía anglosajona» al menos desde la década de 1960. [ 36 ]

El Movimiento Eurasia es un movimiento político nacional-bolchevique ruso fundado en 2001 por el escritor Eduard Limonov y el filósofo político Aleksandr Dugin . [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] La organización sigue la ideología neo-eurasiática, que adopta una mezcla ecléctica de patriotismo ruso , fe ortodoxa , antimodernismo e incluso algunas ideas bolcheviques . La organización se opone a los valores «estadounidenses» como el liberalismo , el capitalismo y el modernismo . [ 42 ]

Alexander Dugin , quien inicialmente siguió la ideología del nacionalbolchevismo , introdujo en el eurasianismo la idea de una " tercera posición " (una combinación de capitalismo y socialismo), la geopolítica (el eurasianismo como una telurocracia , en oposición a la talasocracia atlántica de Estados Unidos y la OTAN ) y el conservadurismo ruso estalinista (la URSS como una gran potencia eurasiana). En las obras de Dugin, los conceptos y preceptos eurasianos se entrelazan con los de la Nueva Derecha europea . Los investigadores señalan que, en la formulación de problemas filosóficos y proyectos políticos, se desvía significativamente del eurasianismo clásico, que se presenta en sus numerosas obras de forma muy selectiva y ecléctica. En el neo-eurasianismo de Dugin, el etnos ruso se considera "el etnos eurasiano de máxima prioridad", que debe cumplir la misión civilizatoria de formar un imperio eurasiano que ocupe todo el continente. La principal amenaza la declaran Estados Unidos y la Anglosfera en general bajo una ideología " neoliberal " que él llama " atlantismo ". La forma de gobierno preferida es una dictadura fascista rusa y un estado totalitario con control ideológico absoluto sobre la sociedad. En la década de 1990, Dugin criticó el fascismo italiano y el nazismo alemán por "no ser suficientemente fascistas" y acusó a la República Popular China de subversión antirusa. En años posteriores abandonó la apología directa del fascismo y prefiere hablar desde las posiciones de la revolución conservadora y el nacionalbolchevismo, que, sin embargo, los investigadores también denominan variantes del fascismo llamadas Cuarta Teoría Política . Así, Marlene Laurelle ha descrito el neoeurasianismo de Dugin como muy similar a la mentalidad militante de los movimientos fascistas del período de entreguerras en Europa . [ 27 ] En el siglo XXI, Dugin se ha convertido en un filósofo semioficial del régimen de Putin y sus ideas se han convertido en parte integral del putinismo . [ 43 ] [ 44 ] En 2023, dirigió el establecimiento de la Escuela Superior de Política Ivan Ilyin en la Universidad Estatal Rusa de Humanidades .

Nikolai Trubetzkoy, destacado teórico del eurasianismo, consideraba que el predecesor del Estado ruso era el Imperio mongol fundado por Gengis Kan, en lugar de los principados de la Rus de Kiev . Sostenía que Gengis Kan fue el primero en unificar todo el continente euroasiático y que, «por su propia naturaleza, Eurasia está históricamente predestinada a constituir una única entidad estatal». [ 45 ]

En otro contexto, Vladimir Putin se refirió al yugo mongol-tártaro en un discurso en noviembre de 2023. Contrastó el dominio mongol con la dominación occidental, afirmando: «Alexander Nevsky recibió un jarlyk [permiso] de los kanes de la Horda de Oro para gobernar como príncipe, principalmente para poder resistir eficazmente la invasión de Occidente». Según Putin, esta decisión de someterse a los kanes tártaros tras la invasión mongola de la Rus de Kiev preservó «al pueblo ruso, y posteriormente a todos los pueblos que habitan el territorio de nuestro país». [ 46 ] Algunos comentaristas han señalado que, si bien las ideas de Trubetzkoy se basaban en la ideología eurasianista, las declaraciones de Putin reflejaban su énfasis en la continuidad histórica rusa y la identidad eslava. [ 47 ]

Crítica

El eurasianismo moderno ha sido criticado como una ideología neoimperialista rusa [ 6 ] [ 44 ] y expansionista , arraigada en las nociones zaristas de "excepcionalismo ruso", que intenta mantener la hegemonía étnica rusa sobre las minorías no rusas que viven en las esferas de influencia de la Rusia moderna , mediante la creación de un nuevo mito nacional . La orientación antioccidental del eurasianismo se ha utilizado como arma en la Rusia putinista para silenciar cualquier disidencia de la línea oficial del Kremlin . [ 48 ] El politólogo Anton Shekhovtsov definió la versión de Dugin del neo-eurasianismo como "una forma de ideología fascista centrada en la idea de revolucionar la sociedad rusa y construir un imperio euroasiático totalitario dominado por Rusia que desafiaría y finalmente derrotaría a su eterno adversario representado por Estados Unidos y sus aliados atlantistas , dando lugar así a una nueva 'edad de oro' de iliberalismo político y cultural global ". [ 49 ]

En 2022, después de que Putin iniciara la guerra ruso-ucraniana a gran escala , el rusólogo australiano Paul Dibb identificó a Putin, apoyado por Panarin, Karaganov y Dugin, como alguien que "comenzó a enfatizar la geopolítica de lo que ellos llaman 'eurasianismo', que es un movimiento intelectual que promueve una ideología de grandeza ruso-asiática". En este contexto, una Ucrania occidentalizada sería, en palabras de Karaganov, "una punta de lanza dirigida al corazón de Rusia". [ 50 ] El eurasianismo parecería impactar negativamente a los países bálticos , [ 51 ] así como a Polonia . [ 33 ]

En junio de 2022, Igor Torbakov argumentó que, según la perspectiva geopolítica del Kremlin, Rusia solo podría competir con éxito con Estados Unidos, China o la Unión Europea si actuaba como líder del bloque regional. Los estrategas rusos sostienen que integrar a Rusia y a sus vecinos exsoviéticos en una comunidad de estados estrechamente unificada permitiría que esta asociación euroasiática se convirtiera en uno de los principales centros de gobernanza global y regional. [ 52 ]

Según Clover, el eurasianismo parecía ser bien conocido en la Rusia de principios del siglo XXI. En 2019, un comentarista señaló que entonces era "uno de los movimientos políticos más conocidos y mencionados con mayor frecuencia de la época". [ 53 ]

geopolítica eurasianista

Putin junto al líder chino Xi Jinping , el primer ministro indio Narendra Modi y otros líderes en la cumbre de la Organización de Cooperación de Shanghái el 16 de septiembre de 2022.

Ideológicamente, el discurso del presidente de Kazajstán, Nursultan Nazarbayev, en marzo de 1994 en la Universidad Estatal de Moscú, se convirtió en el punto de partida para la implementación de un eurasianismo pragmático. Propuso un paradigma de integración fundamentalmente novedoso para la época: avanzar hacia una Unión Euroasiática basada en la integración económica y la defensa común. [ 54 ] Esta visión se materializó posteriormente en la Unión Económica Euroasiática y la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva . El eurasianismo, según la interpretación de Nazarbayev, se ha concebido como un sistema de política exterior, ideas y prioridades económicas (en contraposición a una filosofía). Este tipo de eurasianismo está inequívocamente abierto al mundo exterior.

Unión Económica Euroasiática

La Unión Económica Euroasiática

La Unión Económica Euroasiática se fundó en enero de 2015 y está integrada por Armenia , Bielorrusia , Kazajistán , Kirguistán , Rusia y los miembros observadores Moldavia , Uzbekistán y Cuba . Todos ellos (excepto Cuba) fueron antiguos miembros de la Unión Soviética . Entre sus miembros se encuentran estados de Europa y Asia; la unión promueve la cooperación política y económica entre sus miembros.

Organización del Tratado de Seguridad Colectiva

Putin presidió una reunión de la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva (OTSC) en Moscú el 16 de mayo de 2022.

La Organización del Tratado de Seguridad Colectiva es una alianza militar intergubernamental que se firmó el 15 de mayo de 1992. En 1992, seis estados postsoviéticos pertenecientes a la Comunidad de Estados Independientes (Rusia, Armenia, Kazajstán, Kirguistán, Tayikistán y Uzbekistán ) firmaron el Tratado de Seguridad Colectiva (también conocido como el Pacto de Tashkent o el Tratado de Tashkent ). [ 55 ] Otros tres estados postsoviéticos ( Azerbaiyán , Bielorrusia y Georgia ) lo firmaron al año siguiente y el tratado entró en vigor en 1994. Cinco años después, seis de los nueve (todos excepto Azerbaiyán, Georgia y Uzbekistán) acordaron renovar el tratado por cinco años más, y en 2002 esos seis acordaron crear la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva como una alianza militar . Uzbekistán se reincorporó a la OTSC en 2006, pero se retiró en 2012 .

Doctrina de política exterior eurasianista de Rusia

Los sentimientos eurasianistas han ido en aumento en la sociedad rusa desde el ascenso de Putin al poder. En una encuesta realizada por el Centro Levada en 2021, el 64% de los ciudadanos rusos identificaron a Rusia como un país no europeo, mientras que solo el 29% la consideraba parte de Europa. [ 56 ]

Dmitry Medvedev , vicepresidente del Consejo de Seguridad de Rusia y expresidente ruso, declaró en 2022 en su canal de Telegram que el objetivo estatal era "construir finalmente Eurasia desde Lisboa hasta Vladivostok ". [ 57 ]

Putin junto a Xi Jinping y el presidente mongol Ukhnaagiin Khürelsükh en Pekín, China, el 2 de septiembre de 2025.

En 2023, Rusia adoptó una estrategia de política exterior eurasianista y antioccidental en un documento titulado " El concepto de política exterior de la Federación Rusa ", aprobado por Vladimir Putin . El documento definía a Rusia como un "país-civilización único y una vasta potencia euroasiática y europacífica" que busca crear una " Gran Asociación Euroasiática " mediante el fomento de relaciones estrechas con China, India, los países del mundo islámico y el resto del Sur Global ( América Latina y África subsahariana ). La política identifica a Estados Unidos y otros países de la Anglosfera como "el principal inspirador, organizador y ejecutor de la agresiva política antirusa del Occidente colectivo" y busca el fin del dominio geopolítico estadounidense en la escena internacional. El documento también adopta una postura neosoviética , posicionando a Rusia como el estado sucesor de la URSS y haciendo un llamado a difundir "información precisa" sobre la "contribución decisiva de la Unión Soviética" en la configuración del orden internacional posterior a la Segunda Guerra Mundial y las Naciones Unidas . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Los estrechos lazos de Rusia con China en el período posterior a la Guerra Fría pueden compararse con una forma de ideología neo-eurasiática, que se ha manifestado en tres puntos principales: un enfoque compartido de la civilización, intentos de reorientar la dinámica de la política internacional en su propio entorno y la defensa del desarrollo de un sistema internacional multipolar en el que Estados Unidos no sea la potencia hegemónica y Rusia pueda contarse entre los principales actores en la toma de decisiones. [ 58 ]

El relato de Robert Heinlein , " Solución insatisfactoria " (publicado en 1941 ), describía un futuro en el que la Unión Soviética se transformaría en "La Unión Euroasiática". [ 59 ]

En 1949 se publicó la novela 1984 de George Orwell . En el futuro que se describe en ella, la Unión Soviética se ha transformado en Eurasia , uno de los tres superestados que dominan el mundo. [ 60 ]

Véase también

Referencias

  1. Khalifa Al Hitmi, Hitmi. "Gulfismo: un modelo de control óptimo estocástico para la riqueza soberana y la diversificación económica en economías ricas en recursos" . SSRN .
  2. ^ Böss , Otto (14 de enero de 1961 ) . "Die Lehre der Eurasier: ein Beitrag zur russischen Ideengeschichte des 20. Jahrhunderts" . Libros de Google . Editorial Otto Harrassowitz.
  3. 1 2 "Reimaginando los espacios mundiales: la nueva relevancia de Eurasia" . 31 de julio de 2016.
  4. 1 2 Marlène Laruelle (2008) El eurasianismo ruso: una ideología del imperio. Woodrow Wilson Center Press
  5. 1 2 Nugraha, Aryanta (febrero de 2018). "Neo-eurasianismo en la política exterior rusa: ¿ecos del pasado o compromiso con el futuro?" . Jurnal Global & Strategis . 9 (1): 99– 100. doi : 10.20473/jgs.9.1.2015.95-110 .
  6. 1 2 Michael Hirsh (12 de marzo de 2022). "La guerra de los mil años de Putin" . Foreign Policy .
  7. Smith, Graham (1999). "Las máscaras de Proteo: Rusia, el cambio geopolítico y el nuevo eurasianismo" . Transactions of the Institute of British Geographers . 24 (4): 481– 494. Bibcode : 1999TrIBG..24..481S . doi : 10.1111/j.0020-2754.1999.t01-2-00481.x . JSTOR 623236 . 
  8. 1 2 «Rusia adopta una nueva estrategia de política exterior antioccidental» . Deutsche Welle . 31 de marzo de 2023. Archivado del original el 15 de abril de 2023.
  9. 1 2 Gould-Davies, Nigel (6 de abril de 2023). "El nuevo concepto de política exterior de Rusia: el impacto de la guerra" . IISS . Archivado del original el 2 de mayo de 2023.
  10. 1 2 «El concepto de política exterior de la Federación de Rusia» . Misión Permanente de la Federación de Rusia ante la Unión Europea . 1 de marzo de 2023. Archivado del original el 10 de abril de 2023.
  11. Laurelle, Marlene (2008). «Introducción». El eurasianismo ruso: una ideología del imperio . Traducido por Gabowitsch, Mischa. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. pp. 2–3 . ISBN  978-0-8018-9073-4.
  12. Laurelle, Marlene (2008). «Introducción». El eurasianismo ruso: una ideología del imperio . Traducido por Gabowitsch, Mischa. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. pp. 1–4 . ISBN  978-0-8018-9073-4.
  13. Laurelle, Marlene (2008). El eurasianismo ruso: una ideología del imperio . Traducido por Gabowitsch, Mischa. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. pp. 16–49 . ISBN  978-0-8018-9073-4.
  14. Laurelle, Marlene (2008). El eurasianismo ruso: una ideología del imperio . Traducido por Gabowitsch, Mischa. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. pp. 21, 22. ISBN  978-0-8018-9073-4.
  15. Berdyaev, Samopoznanie. Web: http://yakov.works/library/02_b/berdyaev/1940_39_10.htm Archivado el 22 de enero de 2021 en Wayback Machine
  16. fuente )
  17. "ИЛЬИН" .
  18. 1 2 Alpatov, В. M.; Ашнин, Ф. Д. (1996). "Евразийство в зеркале ОГПУ-НКВД-КГБ" . Вестник Евразии = Acta Eurasica (en ruso). 2 (3): 5-18 .
  19. "Николай Смирнов. Левое евразийство и постколониальная теория" . syg.ma (en ruso) . Consultado el 11 de mayo de 2022 .
  20. "Иван Ильин: Война учит нас жить, любя нечто высшее · Родина на Неве" . 3 de agosto de 2022.
  21. «Ильин Владимир Николаевич: Русская философия : Руниверс» . 
  22. "ЕВРАЗИЙСТВО • Большая российская энциклопедия - электронная версия" . bigenc.ru . Archivado desde el original el 8 de marzo de 2022 . Consultado el 7 de mayo de 2022 .
  23. Rose, Matthew (2021). Un mundo después del liberalismo: filósofos de la derecha radical . Yale University Press. ISBN 9780300263084.pág. 80
  24. Mulhall, Joe (2020). El fascismo británico después del Holocausto: desde el nacimiento de la negación hasta los disturbios de Notting Hill de 1939 a 1958. Taylor & Francis. pág. 114. ISBN  9780429840258.
  25. Allensworth, Wayne (1998). La cuestión rusa: nacionalismo, modernización y la Rusia poscomunista . Lanham, MD: Rowman and Littlefield . pág. 251. 
  26. Chapman, Thomas; Roeder, Philip G. (noviembre de 2007). "La partición como solución a las guerras nacionalistas: la importancia de las instituciones". American Political Science Review . 101 (4): 680. doi : 10.1017/s0003055407070438 . S2CID 146457337 . 
  27. 1 2 "Transcripción: Nacionalismo ruso" (Entrevista). 8 de marzo de 2019.
  28. "El eurasianismo judío de Yakov Bromberg" .
  29. Garman, Liam (26 de mayo de 2022). «Neo-eurasianismo: situando a Rusia en una senda de colisión con Occidente» . Defence Connect . Archivado del original el 6 de julio de 2022.
  30. Khapaeva, Dina (4 de febrero de 2016). «Memoria triunfante de los perpetradores: la política de reestalinización de Putin» . Estudios comunistas y poscomunistas . 49 (1): 69. doi : 10.1016/j.postcomstud.2015.12.007 . Archivado del original el 8 de marzo de 2022 vía University of California Press.
  31. oregonstate.edu
  32. Lewis, David G. (2020). El nuevo autoritarismo de Rusia . doi : 10.3366/edinburgh/9781474454766.001.0001 . ISBN 9781474454766. S2CID 240161609 . 
  33. 1 2 Kushnir, Ostap (marzo de 2019). "Narraciones mesiánicas en la política exterior y el arte de gobernar rusos contemporáneos" . Central European Journal of International and Security Studies . 13 (1): 37– 62. doi : 10.51870/CEJISS.A130108 . S2CID 213500360 . 
  34. Freeze, Gregory L. " Estudios recientes sobre la ortodoxia rusa: una crítica ". Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History 2#2 (2008): 269–278.
  35. "Boletín nº 270" (PDF) .
  36. ^ Lebourg, Nicolás. "Les extrêmes droites françaises dans le champ magnétique de la Russie" . archivo.wikiwix.com . Consultado el 29 de mayo de 2026 .
  37. Kipp, Jacob W. (septiembre de 2002). "Aleksandr Dugin y la ideología del renacimiento nacional: geopolítica, eurasianismo y la revolución conservadora". European Security . 11 (3): 91– 125. doi : 10.1080/09662830208407539 . S2CID 153557856 . 
  38. "Alexander Dugin – Un espantapájaros ruso" . Ministerio de Cultura y Patrimonio Nacional de Polonia. Nueva Europa del Este. 17 de marzo de 2017. Consultado el 24 de agosto de 2022 .
  39. "El pensador nacionalista ruso Dugin ve una guerra con Ucrania" . BBC . 10 de julio de 2014. Consultado el 24 de agosto de 2022 .
  40. ^ Shekhovtsov, Anton (2009). "El neoeurasianismo de Aleksandr Dugin: la nueva derecha a la rusa" . Brújula de religión . 3 (4): 697– 716. doi : 10.1111/j.1749-8171.2009.00158.x . Consultado el 24 de agosto de 2022 .
  41. "El nacionalista ruso Dugin afirma que Grecia lo detuvo brevemente en la frontera" . Radio Free Europe/Radio Liberty. 18 de mayo de 2016. Consultado el 24 de agosto de 2022 .
  42. Burbank, Jane (22 de marzo de 2022). "La gran teoría que impulsa a Putin a la guerra" . The New York Times . Ciudad de Nueva York . Recuperado el 23 de marzo de 2022. Después de intervenciones fallidas en la política de partidos postsoviética, el Sr. Dugin se centró en desarrollar su influencia donde importaba: con los militares y los responsables políticos... En el ajuste del eurasianismo del Sr. Dugin a las condiciones actuales, Rusia tenía un nuevo oponente: ya no solo Europa, sino todo el mundo "atlántico" liderado por los Estados Unidos. Y su eurasianismo no era antiimperial sino lo contrario: Rusia siempre había sido un imperio, el pueblo ruso era "un pueblo imperial", y después de la devastadora venta de los años noventa al "enemigo eterno", Rusia podría revivir en la siguiente fase del conflicto global y convertirse en un "imperio mundial". En el frente civilizacional, el Sr. Dugin destacó la conexión a largo plazo entre la ortodoxia oriental y el imperio ruso. La lucha de la ortodoxia contra el cristianismo occidental y la decadencia occidental podría aprovecharse para la guerra geopolítica que se avecina.
  43. Barbashin, Anton; Thoburn, Hannah (31 de marzo de 2014). "El cerebro de Putin: Alexander Dugin y la filosofía detrás de la invasión de Crimea por parte de Putin" . Foreign Affairs . Consultado el 27 de junio de 2024 .
  44. 1 2 Burton, Tara Isabella (12 de mayo de 2022). "La escritora mística de extrema derecha que ayudó a moldear la visión de Putin sobre Rusia" . The Washington Post . Recuperado el 27 de junio de 2024 .
  45. Glebov, Sergei (julio de 2011). "La revolución mongol-bolchevique: la ideología eurasianista en busca de un pasado ideal" . Journal of Eurasian Studies . 2 (2): 103– 114.
  46. Pohorílov, Stanislav (2023). "Putin afirma que los invasores mongoles fueron mejores para Rusia que los 'conquistadores occidentales'" . Ukrainska Pravda .
  47. "La utopía nacionalista del Kremlin" . Sceeus . Consultado el 5 de septiembre de 2025 .
  48. Lewis, Alexandra; Lall, Marie (4 de julio de 2023). "De la descolonización al autoritarismo: la cooptación de la agenda decolonial en la educación superior por parte de las élites nacionalistas de derecha en Rusia e India" . Educación Superior . 87 (5): 1471– 1488. doi : 10.1007/s10734-023-01074-0 .
  49. Shekhovtsov, Anton (2018) Rusia y la extrema derecha occidental : Tango Noir , Abingdon, Routledge, pág. 43.
  50. Dibb, Paul (7 de septiembre de 2022). "Las implicaciones geopolíticas de la invasión rusa de Ucrania" . Instituto Australiano de Política Estratégica.
  51. Sazonov, Vladimir; Ploom, Illimar; Veebel, Viljar (mayo de 2022). "Las campañas de influencia informativa del Kremlin en Estonia y la respuesta estonia en el contexto de las relaciones ruso-occidentales" . TalTech Journal of European Studies . 12 (1): 27– 59. doi : 10.2478/bjes-2022-0002 . S2CID 249960640 . 
  52. Torbakov, Igor (11 de julio de 2022). "Ningún imperio sin fin" . Eurozine.
  53. Torbakov, Igor (2019). "2". En Bernsand, Niklas; Törnquist-Plewa, Barbara (eds.).«Continente Medio» o «Rusia Insular»: Legado eurasianista y la geopolítica revisionista de Vadim Tsymburskii . Vol. 11. Imaginarios culturales y políticos en la Rusia de Putin: Brill. págs. 37–62 . JSTOR 10.1163/j.ctvbqs855.6 .  
  54. Nazarbayev, Nursultan (1997). «Unión Euroasiática: Ideas, Práctica, Perspectivas 1994–1997» (en ruso). Moscú: Fondo para la cooperación y el desarrollo en ciencias sociales y políticas. pág. 480. Archivado del original el 12 de abril de 2020. Recuperado el 12 de abril de 2020 . 
  55. ed, Alexei G. Arbatov ... (1999). Rusia y Occidente : el entorno de seguridad del siglo XXI . Armonk, NY [ua]: Sharpe. pág. 62. ISBN   978-0765604323Consultado el 25 de febrero de 2015 .
  56. "Rusia y Europa" . Centro Levada . 22 de marzo de 2021. Archivado del original el 1 de mayo de 2023.
  57. ^ Leps, M. (5 de abril de 2022). " Уничтожить Украину ее историю. Медведев выдал «наполеоновские» планы Кремля" [ Destruir Ucrania y su historia. Medvedev reveló los planes "napoleónicos" del Kremlin ] (en ruso). Apóstrofo . Consultado el 5 de septiembre de 2022 .
  58. "Relaciones ruso-chinas: ¿un matrimonio de conveniencia o una verdadera alianza en la política mundial? - Instituto del Danubio" . danubeinstitute.hu . Consultado el 23 de junio de 2025 .
  59. "Solución insatisfactoria" en Internet Archive
  60. Snyder, Timothy (3 de septiembre de 2014). "Para entender a Putin, lee a Orwell" . Revista POLITICO .

Fuentes

  • La misión de la emigración rusa , M.V. Nazarov. Moscú: Rodnik, 1994. ISBN 5-86231-172-6
  • Rusia en el extranjero: Una guía completa sobre la emigración rusa después de 1917 , además de algunos documentos de Ustrialov en la biblioteca.
  • Las críticas hacia Occidente y el futuro de Rusia-Eurasia.
  • Laruelle , Marlene, ed. (2015). Eurasianismo y la extrema derecha europea: Reconfigurando la relación Europa-Rusia . Lexington Books . ISBN 978-1-4985-1068-4.
  • Stefan Wiederkehr ( de ), Die eurasische Bewegung. Wissenschaft und Politik in der russischen Emigration der Zwischenkriegszeit und im postsowjetischen Russland ( Böhlau Verlag 2007) ( Beiträge zur Geschichte Osteuropas , 39).
  • Eurasia contemporánea
  • La cuarta teoría política: el eurasianismo.
  • Evrazia archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine.
  • GraNews.info
  • Archivo Euroasiático.com
  • Geopolitika.ru
  • Paideuma.tv