Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Ejecución de Carlos I de Inglaterra

Coordenadas : 51°30′16″N 0°07′34″W / 51.50453°N 0.12619°W / 51.50453; -0.12619 Un grabado alemán contemporáneo de la ejecución de Carlos I frente a la Casa de Banquetes. Basado ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Coordenadas : 51°30′16″N 0°07′34″W / 51.50453°N 0.12619°W / 51.50453; -0.12619

Un grabado alemán contemporáneo de la ejecución de Carlos I frente a la Casa de Banquetes. Basado en la representación europea más antigua de la ejecución. [ a ] ​​[ 1 ]

Carlos I , rey de Inglaterra , Escocia e Irlanda , fue ejecutado públicamente el 30 de enero de 1649 [ b ] frente a la Banqueting House en Whitehall , Londres. La ejecución fue la culminación de los conflictos políticos y militares entre los realistas y los parlamentarios en Inglaterra durante la Guerra Civil Inglesa , que llevaron a la captura y el juicio de Carlos . El 27 de enero de 1649, el Tribunal Superior de Justicia parlamentario había declarado a Carlos culpable de intentar "sostener en sí mismo un poder ilimitado y tiránico para gobernar según su voluntad y derrocar los derechos y libertades del pueblo" y lo condenó a muerte por decapitación . [ 2 ]

Carlos pasó sus últimos días en el Palacio de St. James , acompañado por sus súbditos más leales y visitado por su familia. El 30 de enero fue llevado a un gran cadalso negro erigido frente a la Casa de Banquetes, donde se había congregado una gran multitud. Carlos subió al cadalso y pronunció su último discurso, declarando su inocencia de los crímenes de los que el Parlamento lo había acusado y proclamándose "mártir del pueblo". La multitud no pudo oír el discurso debido a los numerosos guardias parlamentarios que bloqueaban el cadalso, pero el compañero de Carlos, el obispo William Juxon , lo transcribió en taquigrafía . Carlos le dedicó unas últimas palabras a Juxon, reclamando una "corona incorruptible" para sí mismo en el Cielo, y colocó su cabeza sobre el tajo. Esperó unos instantes y, tras dar una señal de que estaba listo, el verdugo anónimo decapitó a Carlos de un solo golpe y alzó su cabeza en silencio ante la multitud, para luego dejarla caer entre la multitud de soldados.

La ejecución ha sido descrita como uno de los eventos más significativos y controvertidos de la historia inglesa . [ c ] Algunos la vieron como el martirio de un hombre inocente ; el historiador contemporáneo Edward Hyde describió "un año de reproche e infamia por encima de todos los años que habían pasado antes; un año de la más alta disimulación e hipocresía, de la más profunda villanía y las traiciones más sangrientas con las que jamás haya sido maldecida ninguna nación"; [ 3 ] y el escritor tory posterior Isaac D'Israeli escribió sobre Carlos que "recibió el hacha con la misma serenidad de pensamiento y murió con la majestad con la que había vivido", [ 4 ] muriendo como un mártir "civil y político" para Gran Bretaña. [ 5 ] Otros, en cambio, lo consideraron un paso vital hacia la democracia en Gran Bretaña. El fiscal de Carlos I, John Cook , declaró que «dictó sentencia no solo contra un tirano, sino contra la tiranía misma» [ 6 ] [ 7 ] y Samuel Rawson Gardiner , historiador whig , escribió que «con la muerte de Carlos se eliminó el principal obstáculo para el establecimiento de un sistema constitucional. [...] La monarquía, tal como la entendía Carlos, había desaparecido para siempre». [ 8 ]

Ejecución

Una representación vívida de la manera en que su difunta Majestad fue decapitado en el cadalso , un grabado de la Restauración de Carlos pronunciando su discurso en el cadalso. [ 9 ]

La ejecución estaba programada para el 30 de enero de 1649. El 28 de enero, el rey fue trasladado del Palacio de Whitehall al Palacio de St. James , probablemente para evitar el ruido del cadalso que se estaba instalando fuera de la Casa de Banquetes (en su parte trasera, en la calle Whitehall). [ 10 ] Carlos pasó el día orando con el obispo de Londres , William Juxon . [ 10 ]

El 29 de enero, Carlos quemó sus papeles personales y correspondencia cifrada. [ 11 ] No había visto a sus hijos durante 15  meses, por lo que los parlamentarios le permitieron hablar con ellos, Isabel y Enrique , por última vez. [ 12 ] Le indicó a Isabel, de 13 años, que fuera fiel a la "verdadera religión protestante" y que le dijera a su madre que "sus pensamientos nunca se habían apartado de ella". [ 13 ] Le indicó a Enrique, de 10 años, que "no se dejara nombrar rey" por los parlamentarios, ya que muchos sospechaban que lo instalarían como rey títere . [ 14 ] Carlos repartió sus joyas entre los niños, quedándose solo con su Jorge [ 15 ] (una figura esmaltada de San Jorge , que se usaba como parte del atuendo ceremonial de la Orden de la Jarretera ). [ 16 ] Carlos pasó su última noche inquieto, y no se durmió hasta las 2  de la madrugada. [ 17 ]

Carlos despertó temprano el día de su ejecución. Comenzó a vestirse a las 5  de la mañana con ropa elegante, todo negro, y su faja azul de la Orden de la Jarretera. [ 18 ] Su preparación duró hasta el amanecer. [ 19 ] Instruyó al gentilhombre de cámara , Thomas Herbert , sobre qué se haría con las pocas posesiones que le quedaban. [ 20 ] Le pidió una camisa extra a Herbert, para que la multitud reunida no lo viera temblar de frío y lo confundiera con cobardía. [ 21 ] Antes de irse, Juxon le dio a Carlos el Santísimo Sacramento . [ 22 ] A las 10  de la mañana, el coronel Francis Hacker le ordenó a Carlos que fuera a Whitehall, listo para su ejecución. [ 23 ] Al mediodía, Carlos bebió una copa de vino tinto y comió un trozo de pan, supuestamente persuadido a tal efecto por Juxon. [ 24 ] [ 22 ]

Una gran multitud se había congregado frente a la Casa de Banquetes, donde se había instalado la plataforma para la ejecución de Carlos. [ 25 ] La plataforma estaba cubierta con un paño negro y se habían clavado grapas en la madera para pasar cuerdas si era necesario sujetar a Carlos. [ 26 ] El patíbulo era tan bajo que el rey habría tenido que postrarse para colocar su cabeza sobre él, una postura sumisa en comparación con arrodillarse ante el patíbulo. [ 27 ] Los verdugos estaban ocultos tras máscaras y pelucas para evitar ser identificados. [ 28 ]

En cuanto al pueblo, sinceramente deseo su libertad tanto como cualquiera; pero debo decirles que su libertad consiste en tener un gobierno regido por leyes que les permitan tener el mayor control posible sobre sus vidas y sus bienes. No les corresponde participar en el gobierno, señores, eso no les incumbe. Un súbdito y un soberano son cosas completamente distintas; por lo tanto, hasta que esto no suceda, es decir, hasta que el pueblo goce de la libertad de la que hablo, sin duda jamás la disfrutará plenamente.

— Fragmento del discurso de Carlos I en el cadalso, según lo registrado por Juxon. [ 29 ]

Justo antes de las 2  de la tarde, el coronel Hacker llamó a Charles al cadalso. [ 30 ] Charles entró por la ventana del Salón de Banquetes [ d ] al cadalso en lo que Herbert describió como "la visión más triste que Inglaterra jamás haya visto". [ 32 ] [ 33 ] Charles vio a la multitud y se dio cuenta de que la barrera de guardias impedía que la multitud escuchara cualquier discurso que pronunciara, así que dirigió su discurso a Juxon y al regicida Matthew Thomlinson , el primero de los cuales transcribió el discurso en taquigrafía. Declaró que era inocente de los crímenes de los que se le acusaba, que era fiel al cristianismo y que el Parlamento había sido la causa de las guerras que condujeron a su ejecución. Se autodenominó "un mártir del pueblo", alguien que moriría por sus derechos. [ 34 ] [ 29 ]

Carlos le pidió a Juxón su gorro de seda para ponérselo, para que el verdugo no se distrajera con su cabello. [ 35 ] Se volvió hacia Juxón y declaró que «pasaría de una corona corruptible a una corona incorruptible» [ 29 ] , reclamando su merecido lugar en el Cielo. [ 36 ] Carlos le dio a Juxón su George, su faja y su capa, pronunciando una palabra críptica: «recuerda». [ 37 ] Carlos extendió su cuello sobre el tajo y le pidió al verdugo que esperara su señal para decapitarlo. Pasó un momento y Carlos dio la señal; el verdugo lo decapitó de un solo golpe. [ 38 ]

El verdugo alzó en silencio la cabeza de Carlos ante los espectadores. No profirió el grito habitual de «¡He aquí la cabeza de un traidor!», ya fuera por inexperiencia o por temor a ser identificado. [ 39 ] Según el realista Philip Henry , la multitud dejó escapar un fuerte gemido [ 40 ] —un Henry de 17 años escribió sobre «un gemido [...] como nunca antes había oído y que deseo no volver a oír jamás» [ 41 ] —aunque ningún otro relato contemporáneo de la ejecución menciona tal gemido. [ 42 ] El verdugo dejó caer la cabeza del rey entre la multitud y los soldados la rodearon, mojando sus pañuelos en su sangre y cortándole mechones de pelo. [ 43 ] El cuerpo fue colocado en un ataúd y cubierto con terciopelo negro. Fue trasladado temporalmente a la antigua «cámara de alojamiento» del rey en Whitehall. [ 44 ]

Verdugo

La página del título de La confesión de Richard Brandon , un panfleto de 1649 que afirma revelar que Richard Brandon fue el verdugo de Carlos I. [ 45 ]

Las identidades del verdugo de Carlos I y su ayudante nunca fueron reveladas al público, ya que se ocultaron con toscas máscaras y pelucas durante la ejecución, [ 46 ] y probablemente solo las conocían Oliver Cromwell y algunos de sus colegas. [ 47 ] El corte limpio en la cabeza de Carlos y el hecho de que el verdugo la sostuviera después de la ejecución sugieren que tenía experiencia en el uso del hacha, [ 48 ] aunque el hecho de que no gritara "¡He aquí la cabeza de un traidor!" podría indicar que no tenía experiencia en la ejecución pública de traidores, o que simplemente temía ser identificado por su voz. [ 39 ]

Hubo mucha especulación pública sobre la identidad del verdugo, y aparecieron varias identificaciones contradictorias en la prensa popular. [ 49 ] Entre ellas figuraban Richard Brandon , William Hulet , William Walker, Hugh Peter , George Joyce , John Bigg , Gregory Brandon e incluso —como alegaba un informe francés— el propio Cromwell y Thomas Fairfax . [ 50 ] Aunque muchas de estas resultaron ser rumores infundados (las acusaciones dirigidas al entonces fallecido Gregory Brandon, y a Cromwell y Fairfax, no han sido tomadas en serio por los historiadores), algunas podrían haber sido ciertas. [ 51 ]

Al coronel John Hewson se le encomendó la tarea de encontrar un verdugo y ofreció a 40 soldados el puesto de verdugo o ayudante a cambio de 100 libras esterlinas y un ascenso rápido, aunque ninguno se presentó de inmediato. [ 52 ] Se ha sugerido que uno de estos soldados aceptó posteriormente el trabajo, siendo Hulet el candidato más probable entre ellos. Poco después de la ejecución, Hulet recibió un ascenso importante y rápido, y no se le vio presente el día de la ejecución de Carlos. Su coartada consistió en afirmar que estaba encarcelado ese día por rechazar el puesto, aunque esto parece contradecir su ascenso poco después. [ 53 ] William Hulet fue juzgado como verdugo en octubre de 1660, tras la Restauración, y fue condenado a muerte por su supuesta participación en la ejecución. Esta sentencia fue pronto revocada y Hulet fue indultado después de que se presentaran algunas pruebas exculpatorias ante el juez. [ 54 ]

En general, el candidato más probable para el verdugo fue Richard Brandon, el verdugo común en el momento de la ejecución de Carlos. [ 55 ] Habría tenido experiencia, lo que explicaría el corte limpio, y se dice que recibió 30 libras esterlinas alrededor de la fecha de la ejecución. [ 56 ] También fue el verdugo de otros realistas antes y después de la ejecución de Carlos, incluidos William Laud y Lord Capel . [ 57 ] A pesar de esto, Brandon negó ser el verdugo durante toda su vida, y una carta contemporánea afirma que rechazó una oferta parlamentaria de 200 libras esterlinas para realizar la ejecución. [ 58 ] Un folleto publicado poco después de la muerte de Brandon, La confesión de Richard Brandon , afirma contener una confesión de Brandon en su lecho de muerte sobre la ejecución de Carlos, aunque atrajo poca atención en su momento y ahora se considera una falsificación. [ 59 ] [ 60 ]

De los otros candidatos sugeridos: Peter había abogado prominentemente por la muerte de Charles pero estuvo ausente de su ejecución, aunque se informó que se le mantuvo en casa debido a una enfermedad. [ 61 ] Joyce era un fanático leal de Cromwell y, anteriormente en la guerra, había capturado al rey en Holdenby House . [ 62 ] William Walker era un soldado parlamentario que, según la tradición local, había confesado el regicidio varias veces. [ 63 ] Bigg era un escribano del regicidio Simon Mayne y más tarde ermitaño que, según la tradición local, se convirtió en ermitaño poco después de la Restauración por temor a ser juzgado como el verdugo. [ 64 ]

Entierro

La secuencia de eventos entre la ejecución y el entierro de Carlos no es uniformemente aceptada en las fuentes históricas. [ 65 ] En un relato, el cadáver de Carlos fue colocado inmediatamente en un ataúd y trasladado a una sala del Palacio de Whitehall para su exhibición pública durante varios días. [ 65 ] Varias fuentes informan que el cuerpo fue embalsamado en Whitehall antes de ser trasladado al Palacio de St. James , [ 65 ] [ 66 ] aunque la fecha y el lugar de este proceso no son seguros. La mayoría de las fuentes coinciden en que el embalsamamiento fue realizado por Thomas Trapham, cirujano general del Nuevo Ejército Modelo . Una fuente contemporánea alega que a Trapham se le ordenó coser la cabeza de Carlos de nuevo a su cuerpo, pero no sobrevive ninguna documentación original que corrobore esta orden. [ 65 ] El cuerpo permaneció en el Palacio de St. James hasta el 7 de febrero mientras el Parlamento decidía dónde debía ser enterrado. [ 66 ]

El 8 de febrero, Carlos fue enterrado en la Capilla de San Jorge, Castillo de Windsor , en la bóveda del coro que contenía los restos de Enrique VIII y Jane Seymour . [ 66 ] La ubicación del entierro de Carlos se perdió con el tiempo y fue redescubierta en 1813, cuando unos obreros del rey Jorge III abrieron inadvertidamente una de las paredes de la bóveda. [ 67 ] El Príncipe Regente ordenó la identificación del cuerpo de Carlos entre los contenidos de la bóveda; la identificación fue confirmada por una inscripción del nombre de Carlos en el ataúd de plomo y el año de su muerte, así como por la breve extracción física de la cabeza de Carlos, que demostró que había sido "separada del cuerpo por 'un fuerte golpe, infligido con un instrumento muy afilado'". [ 67 ] [ 65 ]

Reacción

En Gran Bretaña

Para que desde allí el actor real llevado pudiera adornar el trágico cadalso: mientras alrededor de las bandas armadas aplaudían sus manos ensangrentadas. Él no hizo nada común ni mezquino en aquella memorable escena, sino que con su ojo más agudo probó el filo del hacha;                 

— De «Una oda horaciana al regreso de Cromwell de Irlanda», de Andrew Marvell , escrita en 1650. [ 68 ]

El día de su ejecución, los informes de las últimas acciones de Carlos encajaban con su posterior retrato como mártir [ 69 ] —como lo expresó el biógrafo Geoffrey Robertson , «interpretó el papel de mártir casi a la perfección». [ 70 ] Ciertamente esto no fue casualidad; una avalancha de informes realistas exageró el horror de la multitud y la «inocencia bíblica» de Carlos en su ejecución. [ 71 ] Incluso Carlos demostró planificar su futuro martirio: aparentemente encantado de que el pasaje bíblico que se leería el día de su ejecución fuera el relato de Mateo sobre la Crucifixión . Se lo había insinuado a su primo, el duque de Hamilton, en 1642:

...  sin embargo, no puedo dejar de decirles que he depositado mi confianza en la justicia de mi causa, estando resuelto que ninguna adversidad ni desgracia me hará ceder; pues seré un rey glorioso o un mártir paciente, y como aún no soy el primero, ni en este momento temo el segundo, creo que ahora es un buen momento para expresarles esta mi resolución  ... [ 72 ]

En opinión de Daniel P. Klein: «Carlos era un rey derrotado y humillado en 1649. Sin embargo, al vincular su juicio con el de Cristo, el rey pudo reivindicar el martirio, conectando su causa política derrotada con la verdad religiosa». [ 73 ]

Casi inmediatamente después de la ejecución de Carlos, [ e ] las supuestas meditaciones y autobiografía de Carlos, Eikon Basilike , comenzaron a circular en Inglaterra. [ 74 ] El libro alcanzó una enorme popularidad en poco tiempo, llegando a veinte ediciones en el primer mes de su publicación, [ 76 ] y ha sido calificado por Philip A. Knachel como "la obra de propaganda realista más leída y comentada surgida de la Guerra Civil Inglesa". [ 74 ] El libro presentaba las supuestas meditaciones de Carlos sobre los acontecimientos de su reinado y sus justificaciones de sus acciones pasadas, difundiendo ampliamente la visión de Carlos como el piadoso "mártir del pueblo" que se había declarado ser. Esto exacerbó el fervor de los realistas tras la ejecución de Carlos y sus grandes elogios llevaron a la amplia circulación del libro; algunas secciones incluso se pusieron en verso y música para la población sin educación ni alfabetización. [ 77 ] John Milton lo describió como "la principal fuerza y ​​nervios de su causa [realista]". [ 78 ]

Por otro lado, los parlamentarios emprendieron su propia guerra de propaganda contra estos informes realistas. Suprimieron obras realistas, entre ellas Eikon Basilike y varias otras elegías al rey fallecido, arrestando y reprimiendo a los impresores de tales libros. [ 79 ] Simultáneamente, trabajaron con libreros y editores radicales para promover obras pro-regicida, superando a sus oponentes en impresión por dos a uno en el mes de febrero, después de la ejecución de Carlos. [ 80 ] A John Milton se le encargó escribir Eikonoklastes como réplica parlamentaria a Eikon Basilike , burlándose mordazmente de la piedad de Eikon Basilike y de la "chusma que idolatraba imágenes" que se aferró a su descripción de Carlos, atacando sus argumentos realistas capítulo por capítulo. [ 81 ] El fiscal de Carlos, John Cook, publicó un panfleto defendiendo la ejecución de Carlos, haciendo "un llamamiento a todos los hombres racionales con respecto a su juicio en el Tribunal Superior de Justicia", en el que afirmaba que la ejecución había "pronunciado sentencia no solo contra un tirano, sino contra la tiranía misma". [ 6 ] [ 7 ] Estas publicaciones tuvieron tal efecto en la percepción pública que, a pesar de que el regicidio iba en contra de casi todas las concepciones del orden social de la época, los regicidas de Carlos se sintieron seguros en sus puestos poco después. [ 82 ] Una fuente contemporánea describió a Cromwell y a Henry Ireton como "muy alegres y complacidos" con los acontecimientos para el 24 de febrero. [ 83 ]

En Europa

Pintura anónima holandesa de la ejecución de Carlos I, 1649. Si bien las representaciones de la ejecución fueron censuradas en Inglaterra, se produjeron representaciones europeas como esta, que enfatizan la conmoción de la multitud con mujeres desmayadas y calles ensangrentadas. [ 1 ] [ 84 ]

Inmediatamente después de la muerte del difunto rey [Carlos I], Don Alonso de Cárdenas , embajador de España, legitimó a esta bastarda República; y Oliver apenas se hubo proclamado soberano, bajo la cualidad de protector, cuando todos los reyes de la tierra se postraron ante este ídolo.

— Abraham de Wicquefort , L'Ambassadeur et ses fonctions (La Haya, 1681) [ 85 ]

La reacción entre los estadistas europeos fue casi universalmente negativa, y los príncipes y gobernantes de Europa no tardaron en expresar su horror ante el regicidio. [ 86 ] A pesar de esto, se tomaron muy pocas medidas contra el nuevo gobierno inglés, ya que los gobiernos extranjeros evitaron cuidadosamente romper relaciones con Inglaterra tras sus condenas a la ejecución. Incluso los aliados de los realistas en el Vaticano , Francia y los Países Bajos evitaron tensar las relaciones con los parlamentarios en Inglaterra; la declaración oficial de simpatía a Carlos II por parte de los neerlandeses hizo todo lo posible por evitar llamarlo «su majestad». [ 87 ] La mayoría de las naciones europeas tenían sus propios problemas que las ocupaban, como la negociación de los términos de la recién firmada Paz de Westfalia , y el regicidio fue tratado con lo que Richard Bonney describió como una «irrelevancia tibia». [ 88 ] Como lo expresó CV Wedgwood , la conducta general de los estadistas de Europa fue "rendir un mero homenaje superficial a la idea de vengar el ultraje [de la ejecución] y guiar su conducta hacia sus perpetradores por consideraciones puramente prácticas". [ 89 ]

Una notable excepción fue el zar ruso Alejo , quien rompió relaciones diplomáticas con Inglaterra y acogió a refugiados realistas en Moscú. También prohibió la entrada a su país a todos los comerciantes ingleses (en particular a los miembros de la Compañía de Moscovia ) y brindó asistencia financiera a Carlos II, enviando sus condolencias a Enriqueta María , «la desconsolada viuda de aquel glorioso mártir, el rey Carlos I». [ 90 ]

En las colonias americanas

La noticia de la ejecución de Carlos I llegó lentamente a las colonias inglesas de Norteamérica ; el 26 de mayo, Roger Williams de Rhode Island informó que "el rey y muchos grandes lores y parlamentarios han sido decapitados", y el 3 de junio, Adam Winthrop informó desde Boston que "aquí ha llegado un barco de Londres que trae la noticia de que el rey ha sido decapitado". Sin embargo, el contenido inicial de la conversación en cartas y diarios sigue sin estar claro:

No fue hasta que Dios pareció dar su aprobación al regicidio concediendo victorias a los ejércitos de la Commonwealth que comenzaron a aparecer declaraciones públicas sobre las posturas coloniales. Cuando Cromwell condujo a las fuerzas inglesas a la victoria sobre Carlos II y sus partidarios escoceses en Dunbar en septiembre de 1650, las iglesias de Nueva Inglaterra celebraron con un día de acción de gracias.

— Francis J. Bremer [ 91 ]

Legado

La Apoteosis, o Muerte del Rey , de Bernard Baron , un grabado de 1728 perteneciente a una serie biográfica sobre Carlos I. Se muestra a Carlos ascendiendo al cielo tras su ejecución, llevado por ángeles, mientras una figura que representa a Gran Bretaña aparta la mirada avergonzada. [ 92 ]

La imagen de la ejecución de Carlos fue central en el culto al rey Carlos el Mártir , un tema importante en el realismo inglés de este período. Poco después de la muerte de Carlos, se informó que las reliquias de su ejecución realizaban milagros; se decía que pañuelos con la sangre de Carlos curaban el mal del rey entre los campesinos. [ 93 ] Se produjeron muchas elegías y obras de devoción para glorificar al difunto Carlos y su causa. [ 94 ] Después de la Restauración de la monarquía inglesa en 1660, esta devoción privada se transformó en culto oficial: en 1661 la Iglesia de Inglaterra declaró el 30 de enero como un ayuno solemne por el martirio de Carlos. Carlos alcanzó un estatus casi de santo en los libros de oraciones de este tiempo. [ 95 ] Durante el reinado de Carlos II, (según estimaciones de Francis Turner ) se pronunciaron alrededor de 3000 sermones anualmente para conmemorar el martirio de Carlos. [ 96 ] Gran parte de la historiografía de la Restauración sobre la Guerra Civil enfatizó el regicidio como una tragedia grandiosa y teatral, describiendo los últimos días de la vida de Carlos de manera hagiográfica . Pocos vieron el carácter del rey ejecutado como falible. [ 97 ] El Lord Canciller de Gran Bretaña después de la Restauración, Edward Hyde, en su monumental Historia de la Rebelión (1702-1704), fue uno de los pocos que a veces criticó las acciones de Carlos y percibió sus defectos como rey, [ 97 ] pero su relato del año de la ejecución de Carlos terminó con una apasionada condena de:

... un año de reproche e infamia por encima de todos los años que habían pasado antes; un año de la más alta disimulación e hipocresía, de la más profunda villanía y las traiciones más sangrientas con las que jamás haya sido maldecida ninguna nación; un año en el que el recuerdo de todas las transacciones debería ser borrado de todos los registros, no sea que, por su éxito, el ateísmo, la infidelidad y la rebelión se propaguen en el mundo: un año del cual podemos decir, como dijo el historiador [ Tácito ] en tiempos de Domiciano , et sicut vetus aetas vidit quid ultimum in libertate esset, ita nos quid in servitute [y así como la época anterior fue testigo de hasta dónde puede llegar la libertad, así nosotros hemos sido testigos de hasta dónde puede llegar la esclavitud] [ 3 ]

Después de la Revolución Gloriosa , incluso cuando el realismo declinó, el culto continuó gozando de apoyo; los aniversarios de la ejecución de Carlos crearon un "día de locura general" anual de apoyo a la monarquía —como lo expresó el whig Edmund Ludlow— hasta el siglo XVIII. [ 98 ] Los primeros historiadores whig, como James Wellwood y Roger Coke , aun cuando criticaban y se burlaban de los Estuardo, dudaban en criticar a Carlos y condenaban rápidamente la ejecución como una abominación. [ 99 ] El recuerdo de la ejecución de Carlos seguía siendo incómodo para muchos whigs en Gran Bretaña. [ 100 ] Para deslegitimar este culto, los whigs posteriores difundieron la visión de Carlos como un tirano y su ejecución como un paso hacia un gobierno constitucional en Gran Bretaña. En oposición, figuras literarias y políticas tories británicas, como Isaac D'Israeli y Walter Scott , intentaron revitalizar el culto con relatos romantizados de la ejecución de Carlos, enfatizando los mismos tópicos del martirio que los realistas habían utilizado antes. [ 101 ] D'Israeli narró la ejecución de Carlos I en sus Comentarios sobre la vida y el reinado de Carlos I (1828), en los que Carlos muere «habiendo recibido el hacha con la misma serenidad de pensamiento y muerto con la majestad con la que había vivido». [ 4 ] Para D'Israeli, «el martirio de Carlos fue civil y político», lo que «parece una expiación de los errores y debilidades de los primeros años de su reinado». [ 5 ] Sin embargo, en la época victoriana , la visión de los historiadores whig había prevalecido en la historiografía británica y en la conciencia pública. [ 102 ] La observancia del 30 de enero como el "martirio" de Carlos fue oficialmente eliminada de los servicios de la Iglesia de Inglaterra con la Ley de Observancia de Días de Aniversario de 1859 , y el número de sermones pronunciados tras la muerte de Carlos I disminuyó. [ 103 ] Esta visión whig fue ejemplificada por el historiador victoriano Samuel Rawson Gardiner [ 104 ] al concluir su Historia de la Gran Guerra Civil de 1886-91 :

Si la necesidad existía realmente o no era más que la excusa del tirano es una cuestión cuya respuesta ha generado discrepancias durante mucho tiempo, y probablemente seguirá generando. Todos pueden percibir que con la muerte de Carlos se eliminó el principal obstáculo para el establecimiento de un sistema constitucional. Los gobernantes personales podrían reaparecer, y el Parlamento aún no había demostrado su superioridad como poder de gobierno hasta el punto de generar en los ingleses el deseo de prescindir de la monarquía de una u otra forma. La monarquía, tal como la entendía Carlos, había desaparecido para siempre. La inseguridad en el poder haría imposible que los futuros gobernantes pudieran ignorar la opinión pública durante mucho tiempo, como lo había hecho Carlos. El cadalso de Whitehall logró lo que ni la elocuencia de Eliot y Pym ni los Estatutos y Ordenanzas del Parlamento Largo habían podido conseguir. [ 105 ]

La vida de Carlos I y su ejecución han sido frecuentemente objeto de representaciones populares en la actualidad. Historiadores populares , como Samuel Rawson Gardiner , CV Wedgwood y JG Muddiman, han narrado la historia del declive y la caída de Carlos I, desde su juicio hasta su ejecución, en obras históricas . El cine y la televisión han explotado la tensión dramática y el impacto de la ejecución con diversos fines: desde la comedia, como en Blackadder: The Cavalier Years , hasta el drama de época , como en To Kill a King . [ 106 ] Sin embargo, el tema de la ejecución ha sufrido una notable falta de estudios académicos serios a lo largo de la era moderna; quizás en parte debido a lo que Jason Peacey, una figura destacada en los estudios sobre la ejecución de Carlos I, ha llamado una incomodidad ante "un proyecto tan profundamente 'poco inglés' como decapitar a su monarca". Este estigma se ha ido eliminando lentamente, a medida que el interés académico ha aumentado a finales del siglo XX, suscitando gran interés en 1999, en el 350 aniversario del juicio y ejecución de Carlos I. [ 107 ]

Véase también

Notas

Notas explicativas

  1. ↑ Esta estampa contiene algunas imprecisiones. El verdugo aparece representado con una capucha oscura en lugar de una peluca y una máscara, y la representación de la Casa de Banquetes es inexacta (compárese con el plano del edificio realizado por Inigo Jones ).
  2. ↑ Todas las fechas de este artículo corresponden al calendario juliano ( estilo antiguo ) utilizado en Gran Bretaña durante la vida de Carlos I; sin embargo, se asume que los años comienzan el 1 de enero en lugar del 25 de marzo ( Día de la Anunciación ), que era el Año Nuevo inglés. Según el calendario juliano, Carlos I fue ejecutado el 9 de febrero.
  3. ↑ Kelsey 2002 , p. 727: «La muerte de Carlos I es un momento icónico en la historia de la civilización occidental. También es fundamental para cualquier intento de definir la naturaleza de la revolución inglesa de 1649». Worden 2009 : «La decapitación de Carlos I el 30 de enero de 1649 dejó una huella imborrable en la historia de Inglaterra y en la forma en que los ingleses se conciben a sí mismos». Klein 1997 , p. 1, citando a Noel Henning Mayfield: «El juicio y la ejecución de Carlos Estuardo en 1649 destacan en la historia occidental. El rey Carlos I fue el primer monarca europeo en ser juzgado públicamente por sus propios súbditos. Y, por supuesto, el declive de la monarquía británica ha desempeñado un papel crucial en la historia constitucional angloamericana».
  4. ↑ Se desconoce por qué ventana entró Charles. Algunos informes incluso indican que no era una ventana, sino simplemente un agujero en la pared. [ 31 ]
  5. ↑ Los ejemplares anticipados estuvieron disponibles el día de la muerte del Rey y los primeros en publicarse en masa se produjeron en febrero. [ 74 ] [ 75 ]

Citas

  1. 1 2 "La ejecución del rey Carlos I" . Galería Nacional de Retratos . Consultado el 2 de marzo de 2019 .
  2. ↑ Gardiner, Samuel Rawson, ed. (1906). "La acusación contra el rey" . Los documentos constitucionales de la Revolución Puritana 1625-1660 . Oxford University Press . Consultado el 2 de marzo de 2019 .
  3. 1 2 Hyde, Edward (1706). Historia de la rebelión y las guerras civiles en Inglaterra, volumen 3, parte 1. Oxford. págs. 273-274 . 
  4. 1 2 D'Israeli 1851 , pág. 574 
  5. 1 2 D'Israeli 1851 , pág. 566 
  6. 1 2 Citado en Robertson 2005 , pág. 194 ; Wedgwood 1981 , pág. 2  
  7. 1 2 Cook, John (1649). El rey Carlos, su caso, o, Un llamamiento a todos los hombres racionales sobre su juicio en el Tribunal Superior de Justicia . Londres: Peter Cole. pág. 42. 
  8. ↑ Gardiner 1901 , pág. 329 
  9. ↑ "Una representación fiel de la manera en que su difunta Majestad fue decapitado en el cadalso el 30 de enero de 1648: / Una representación de la ejecución de los jueces del rey" . El Museo Británico . Consultado el 11 de marzo de 2019 .
  10. 1 2 Carlton 1983 , pág. 355 
  11. ↑ Carlton 1983 , pág. 356 ; Gardiner 1901 , pág. 319  
  12. ↑ Carlton 1983 , pág. 356 ; Gardiner 1901 , pág. 319 ; Wedgwood 1981 , pág. 166   
  13. ↑ Carlton 1983 , pág. 356 ; Gardiner 1901 , pág. 319 ; Wedgwood 1981 , pág. 167   
  14. ↑ Carlton 1983 , pág. 356 ; Gardiner 1901 , pág. 319 ; Wedgwood 1981 , págs. 166–168   
  15. ↑ Gardiner 1901 , págs. 319–320 
  16. ↑ Cox, Noel (1999–2000). "El traje ceremonial y los accesorios de la Muy Noble Orden de la Jarretera" . Archivado del original el 20 de abril de 2003. Recuperado el 3 de marzo de 2019 .
  17. ↑ Carlton 1983 , pág. 357 
  18. ↑ Edwards 1999 , págs. 168–169 
  19. ↑ Edwards 1999 , pág. 169 
  20. ↑ Edwards 1999 , pág. 170 ; Wedgwood 1981 , pág. 169  
  21. ↑ Carlton 1983 , pág. 357 ; Robertson 2005 , pág. 198  
  22. 1 2 Hibbert 1968 , pág. 278 
  23. ↑ Edwards 1999 , pág. 171 
  24. ↑ Diario de Robert, 2.º conde de Leicester – Archivos de Kent U1475/F24 pág. 38
  25. ↑ Edwards 1999 , pág. 176 
  26. ↑ Carlton 1983 , pág. 358 ; Edwards 1999 , pág. 176 ; Hibbert 1968 , pág. 279 ; Robertson 2005 , pág. 198 ; Wedgwood 1981 , pág. 177     
  27. ↑ Carlton 1983 , pág. 358 ; Sidney 1905 , págs. 97-98  
  28. ↑ D'Israeli 1851 , pág. 559 ; Edwards 1999 , pág. 176 ; Robertson 2005 , págs. 198-199 ; Wedgwood 1981 , pág. 237    
  29. 1 2 3 Carlos I (1654). "Discurso del rey Carlos en el cadalso a la puerta de White Hall; inmediatamente antes de la ejecución. 30 de enero" . Actas completas del Tribunal Superior de Justicia contra el rey Carlos en Westminster Hall . Londres.
  30. ↑ Carlton 1983 , pág. 358 ; Gardiner 1901 , pág. 322 ; Robertson 2005 , pág. 198; Wedgwood 1981 , pág. 176    
  31. ↑ Sidney 1905 , págs. 93–94
  32. ↑ Hibbert 1968 , pág. 279 ; Robertson 2005 , pág. 198  
  33. ↑ Herbert, Thomas (1815). Memorias de los dos últimos años del reinado del rey Carlos I (3.ª ed.). Londres. pág. 193.  
  34. ↑ Carlton 1983 , págs. 359–360 ; Edwards 1999 , págs. 178–182 ; Gardiner 1901 , pág. 322 ; Hibbert 1968 , pág. 279 ; Holmes 2010 , pág. 93 ; Robertson 2005 , pág. 199 ; Wedgwood 1981 , pág. 178       
  35. ↑ Edwards 1999 , pág. 181 ; Hibbert 1968 , pág. 279  
  36. ↑ Edwards 1999 , pág. 182 ; Robertson 2005 , pág. 200 ; Wedgwood 1981 , pág. 176   
  37. ^ Carlton 1983 , pág. 359 ; Edwards 1999 , pág. 182 ; Robertson 2005 , pág. 200 ; Sidney 1905 , pág. 11 ; Skerpan-Wheeler 2011 , pág. 913     
  38. ↑ Edwards 1999 , pág. 182 ; Hibbert 1968 , pág. 280 ; Robertson 2005 , págs. 200–201 ; Wedgwood 1981 , pág. 180    
  39. 1 2 Edwards 1999 , pág. 183 
  40. ↑ Edwards 1999 , pág. 183 ; Gardiner 1901 , pág. 323 ; Wedgwood 1981 , pág. 181   
  41. ↑ Henry, Philip (1882). Lee, Matthew Henry (ed.). Diarios y cartas de Philip Henry . Londres: Kegan Paul, Trench & Co. pág. 12 . 
  42. ↑ Robertson 2005 , pág. 200 
  43. ↑ Edwards 1999 , págs. 183–184 ; Hibbert 1968 , pág. 280 ; Sidney 1905 , pág. 62   
  44. ↑ Diario de Robert, 2.º conde de Leicester, Archivos de Kent, U1475/F24 pág. 38
  45. ↑ "La confesión de Richard Brandon" . Biblioteca Británica.
  46. ↑ Edwards 1999 , pág. 176 ; Robertson 2005 , págs. 198–199  
  47. ↑ Sidney 1905 , pág. 41 
  48. ↑ Robertson 2005 , pág. 396 
  49. ↑ Edwards 1999 , págs. 173–174 ; Sidney 1905 , págs. 42–43  
  50. ↑ Edwards 1999 , págs. 173–174 ; Sidney 1905 , págs. 43–44 ; Wedgwood 1981 , pág. 172   
  51. ↑ Sidney 1905 , págs. 43–44 
  52. ↑ Edwards 1999 , pág. 173 ; Robertson 2005 , pág. 332  
  53. ↑ Robertson 2005 , págs. 332–333 
  54. ↑ Sidney 1905 , pág. 44 
  55. ↑ Robertson 2005 , págs. 396–397 
  56. ↑ Robertson 2005 , pág. 397 
  57. ↑ Edwards 1999 , pág. 173 
  58. ↑ Sidney 1905 , págs. 60–63 
  59. ↑ Robertson 2005 , pág. 396 ; Sidney 1905 , pág. 62 ; Wedgwood 1981 , pág. 237   
  60. ↑ La confesión de Richard Brandon el verdugo (en su lecho de muerte) sobre la decapitación de su difunta Majestad, Carlos I, rey de Gran Bretaña . Londres. 1649.
  61. ↑ Sidney 1905 , págs. 45–46 
  62. ↑ Sidney 1905 , págs. 47–48 
  63. ↑ Sidney 1905 , pág. 46 
  64. ↑ Sidney 1905 , pág. 50 
  65. 1 2 3 4 5 Rider, Clare. "The King's Head" . College of St George . Recuperado el 11 de junio de 2026 .
  66. 1 2 3 "Carlos I" . Abadía de Westminster . Consultado el 11 de junio de 2026 .
  67. 1 2 Makepeace, Margaret (30 de junio de 2015). "Abriendo el ataúd del rey Carlos I" . Biblioteca Británica . Recuperado el 11 de junio de 2026 .
  68. ↑ Marvell, A. "Una oda horaciana al regreso de Cromwell de Irlanda" . Bartleby.com . Consultado el 6 de enero de 2020 .
  69. ↑ Holmes 2010 , págs. 93–94 ; Lacey 2003 , págs. 51–53 ; Robertson 2005 , pág. 198 ; Kelsey 2002 , pág. 728    
  70. ↑ Robertson 2005 , pág. 198 ; Gheeraert-Graffeuille 2011 
  71. ↑ Robertson 2005 , pág. 200 ; Sharpe 2000 , págs. 391–394  
  72. ↑ Citado en Wilcher 1991 , pág. 219
  73. ↑ Klein 1997 , pág. 18 
  74. 1 2 3 Knachel 1966 , pág. xi
  75. ^ Skerpan-Wheeler 2011 , p. 913
  76. ↑ Knachel 1966 , pág. xvi 
  77. ↑ Knachel 1966 , pág. xii-xvi ; Sharpe 2000 , págs. 393–394 ; Wilcher 1991 , págs. 227-228   
  78. ↑ Knachel 1966 , pág. xxii 
  79. ↑ Tubb 2004 , págs. 505–508 
  80. ↑ Tubb 2004 , págs. 508–509 
  81. ↑ Knachel 1966 , pág. xxiii-xxv ; Skerpan-Wheeler 2011 , pág. 917  
  82. ↑ Tubb 2004 , pág. 500 
  83. ↑ Citado en Tubb 2004 , pág. 502 
  84. ↑ "El último día del rey: La ejecución de Carlos I" . Galerías Nacionales .
  85. ↑ Citado en Bonney 2001 , pág. 247
  86. ↑ Bonney 2001 , págs. 247–270 ; Wedgwood 1965 , págs. 431–433  
  87. ↑ Wedgwood 1965 , págs. 432–435 
  88. ↑ Bonney 2001 , pág. 270 
  89. ↑ Wedgwood 1965 , pág. 446 
  90. ↑ Massie, Robert K. Pedro el Grande: Su vida y su mundo . Knopf: 1980. ISBN 0-394-50032-6pág. 12.
  91. ↑ Bremer, Francis J. "En defensa del regicidio: John Cotton sobre la ejecución de Carlos I." The William and Mary Quarterly, vol. 37, n.º 1, 1980, págs. 103-124. JSTOR, https://doi.org/10.2307/1920971 .
  92. ↑ "«La apoteosis, o la muerte del rey» («La decapitación del rey Carlos I») . National Portrait Gallery . Consultado el 14 de abril de 2019 .
  93. ↑ Lacey 2003 , págs. 60–66 ; Sharpe 2000 , pág. 393 ; Toynbee 1950 , págs. 1–14   
  94. ↑ Lacey 2001 , págs. 225–246 ; Lacey 2003 , págs. 76–129  
  95. ↑ Beddard 1984 , págs. 36–49 ; Klein 1997 , pág. 17 ; Lacey 2003 , págs. 129–140 ; Sharpe 2000 , págs. 394–395 ; Worden 2009    
  96. ↑ Klein 1997 , pág. 17 ; Lacey 2003 , pág. 117  
  97. 1 2 Gheeraert-Graffeuille 2011
  98. ^ Sharpe 2000 , pág. 400 ; Worden 2009 
  99. ↑ MacGillivray, RC (1974). Historiadores de la Restauración y la Guerra Civil Inglesa . Springer Science & Business Media. págs. 165–170 . ISBN  978-90-247-1678-4.
  100. ↑ Worden 2009
  101. ^ Napton 2018 , págs. 148-165 
  102. ↑ Napton 2018 , pág. 149 ; Worden 2009 
  103. ↑ Lacey 2003 , pág. 117 
  104. ↑ Peacey 2001 , pág. 3 
  105. ↑ Gardiner 1901 , págs. 329–330
  106. ↑ Peacey 2001 , págs. 1–2 
  107. ↑ Klein 1997 , pág. 3 ; Peacey 2001 , págs. 1-4  

Fuentes generales

Libros

  • Carlton, Charles (1983), Carlos I: El monarca personal , Londres: Routledge, ISBN 978-0-7100-9485-8
  • Edwards, Graham (1999), Los últimos días de Carlos I , Sutton: Sutton Publishing Ltd, ISBN 978-0-7509-2679-9
  • Gardiner, Samuel R. (1901), Historia de la Gran Guerra Civil, 1642–1649: Volumen 4, 1647–1649 , Londres: Longmans, Green and Co., OCLC 2567093 
  • Hibbert, Christopher (1968), Carlos I , Nueva York: Harper & Row, OCLC 398731 
  • Lacey, Andrew (2003), El culto al rey Carlos el Mártir , Estudios de historia religiosa británica moderna, vol.  7, Boydell & Brewer, ISBN 978-0-85115-922-5, JSTOR 10.7722/j.ctt820jm 
  • Robertson, Geoffrey (2005), El informe del tiranicidio: La historia del hombre que envió a Carlos I al cadalso , Londres: Chatto & Windus, ISBN 978-1-4000-4451-1
  • Sidney, Philip (1905), El verdugo de Whitehall , Edimburgo: Geo. A. Morton
  • Wedgwood, CV (1981), Un ataúd para el rey Carlos: El juicio y la ejecución de Carlos I , Nueva York: Time Incorporated, OCLC 1029280370 

Artículos

  • Beddard, RA (1984), "El mausoleo de Wren para Carlos I y el culto al mártir real", Architectural History , 27 : 36–49 , doi : 10.2307/1568449 , JSTOR 1568449 , S2CID 195031293  
  • Bonney, Richard (2001), «La reacción europea al juicio y ejecución de Carlos I», en Peacey, Jason (ed.), Los regicidas y la ejecución de Carlos I , Londres: Palgrave Macmillan, pp. 247–279 , ISBN  978-0-333-80259-5
  • D'Israeli, Isaac (1851), "El juicio y la decapitación", en Disraeli, Benjamin (ed.), Comentarios sobre la vida y el reinado de Carlos I, rey de Inglaterra , vol.  2, Londres: Henry Colburn, pp. 568–573 , hdl : 2027/nyp.33433075871446 , OCLC 717007182  
  • Gheeraert-Graffeuille, Claire (2011), "La tragedia del regicidio en el interregno y las historias de restauración de las guerras civiles inglesas" (PDF) , Études Épistémè , 20 (20), doi : 10.4000/episteme.430
  • Holmes, Clive (2010), "El juicio y la ejecución de Carlos I", The Historical Journal , 53 (2): 289–316 , doi : 10.1017/S0018246X10000026 , S2CID 159524099 
  • Kelsey, Sean (2002), "La muerte de Carlos I", The Historical Journal , 45 (4): 727– 754, doi : 10.1017/S0018246X02002650 , S2CID 159629005 
  • Klein, Daniel P. (1997), "El juicio de Carlos I", The Journal of Legal History , 18 (1): 1– 25, doi : 10.1080/01440369708531168
  • Knachel, Philip A. (1966), Introducción, Eikon Basilike: The Portraiture of his Sacred Majesty in his Solitudes and Sufferings , de Carlos I, Folger Documents of Tudor and Stuart Civilization, Nueva York: Cornell University Press, págs. xi– xxxii, OCLC 407343  
  • Lacey, Andrew (2001), «Elegías y versos conmemorativos en honor de Carlos el Mártir, 1649-1660», en Peacey, Jason (ed.), Los regicidas y la ejecución de Carlos I , Londres: Palgrave Macmillan, pp. 225-246 , ISBN  978-0-333-80259-5
  • Napton, Dani (2018), "Novela histórica y la mitología de Carlos I en D'Israeli, Scott y Disraeli", English Studies , 99 (2): 148–165 , doi : 10.1080/0013838X.2017.1420617 , S2CID 165213123 
  • Peacey, Jason (2001), «Introducción», en Peacey, Jason (ed.), Los regicidas y la ejecución de Carlos I , Londres: Palgrave Macmillan, pp. 1–13 , ISBN  978-0-333-80259-5
  • Sharpe, Kevin (2000), "«¿Un texto tan difícil? Imágenes de Carlos I, 1612-1700», The Historical Journal , 43 (2): 383–405 , doi : 10.1017/S0018246X99001132 , JSTOR 3021034 , S2CID 159780150  
  • Skerpan-Wheeler, Elizabeth (2011), "El primer 'real': Carlos I como celebridad", PMLA , 126 (4): 912–934 , doi : 10.1632/pmla.2011.126.4.912 , JSTOR 41414167 , S2CID 153380267  
  • Toynbee, MR (1950), "Carlos I y la maldad del rey", Folklore , 61 (1): 1– 14, doi : 10.1080/0015587X.1950.9717968 , JSTOR 1257298 
  • Tubb, Amos (2004), "Imprimir el regicidio de Carlos I", History , 89 (4): 500– 524, doi : 10.1111/j.0018-2648.2004.t01-1-00310.x , JSTOR 24427624 
  • Wedgwood, CV (1965), "Reacción europea ante la muerte de Carlos I", The American Scholar , 34 (3): 431– 446, JSTOR 41209297 
  • Wilcher, Robert (1991), "¿Para qué servía el Libro del Rey?: La evolución de 'Eikon Basilike'", The Yearbook of English Studies , 21 : 218– 228, doi : 10.2307/3508490 , JSTOR 3508490 
  • Worden, Blair (febrero de 2009), "La ejecución de Carlos I" , History Today , 59 (2)
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con la ejecución de Carlos I de Inglaterra en Wikimedia Commons.

51°30′16″N 0°07′34″W / 51.50453°N 0.12619°W / 51.50453; -0.12619