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Articulo de referencia

Ezequiel 14

[[Book of Ezekiel]] 30:13–18 in an English manuscript from the early 13th century, MS. Bodl. Or. 62, fol. 59a. A Latin translation appears in the margins with further interlinea...

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Ezequiel 14 es el decimocuarto capítulo del Libro de Ezequiel en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta / sacerdote Ezequiel y es uno de los Libros de los Profetas . Este capítulo narra la visita de algunos ancianos de Israel a Ezequiel y la respuesta de Dios a través del profeta, quien abordó los pecados de la idolatría. [ 1 ]

Texto

El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 23 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de San Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 2 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}Q ; siglo VI). [ 3 ] [ a ]

Los ancianos idólatras (14:1–11)

Un grupo de ancianos se acercó a Ezequiel (cf. Ezequiel 8:1 y 20:1) para «consultar» a YHWH, una práctica tradicional que consiste en usar al profeta como mediador para transmitir preguntas específicas a YHWH (cf. Jueces 18:5 ). YHWH le dijo a Ezequiel que se negaba a escuchar la consulta «debido a la gravedad de la idolatría de los ancianos» (cf. 20:3-4) y que «los ancianos no son condenados simplemente por idolatría, sino por “elevar” sus ídolos “a sus corazones”» (cf. los ancianos de Jerusalén en 8:9-12, que mantenían “salas de imágenes” secretas dentro del templo). [ 5 ] YHWH solo respondió advirtiendo a los ancianos que «se apartaran de la idolatría o sufrirían la muerte a sus manos» (versículos 6-8), y si un profeta respondía a la pregunta del idólatra, YHWH destruiría tanto al profeta como al que preguntaba. [ 5 ]

Versículo 3

Hijo de hombre, estos hombres han puesto sus ídolos en su corazón,
y poner delante de ellos el obstáculo de su iniquidad:
¿Deberían siquiera preguntarme algo? [ 6 ]
  • "Hijo del hombre" (hebreo: בן־אדם ḇen - 'ā-ḏām ): esta frase se utiliza 93 veces para dirigirse a Ezequiel. [ 7 ]
  • «Ídolos» (hebreo: גִּלּוּלִ gillul ; plural: גִּלּוּלִים gillulim ): se encuentra 39 veces en el Libro de Ezequiel y en Levítico 26:30 . Originalmente significa «troncos, leños, bloques», que se pueden «enrollar», podría denotar «el menhir o construcción de piedra primitiva». [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
  • "Ejecutaron sus ídolos en su corazón": Rashi interpreta esto como "Su corazón está dirigido hacia sus ídolos para adorarlos". [ 11 ]
  • "La piedra de tropiezo de su iniquidad": del hebreo: מִכְשֹׁ֣ול עֲוֹנָ֔ם , miḵ-šō-wl 'ă-wō-nām , [ 12 ] es una frase única del profeta Ezequiel ( Ezequiel 7:19 ; 14:3 , 4 , 7). ; 18:30 ; 44:12 ). [ 13 ]

Noé, Dan'el y Job (14:12-23)

En esta sección YHWH aborda la cuestión de la responsabilidad individual por el pecado, que se mencionó en el capítulo 9 cuando el pueblo justo en Jerusalén fue «marcado para escapar de la destrucción de la ciudad» ( Ezequiel 9:4 ; cf. 18:1–30 ), y si unos pocos individuos justos podrían bastar para salvar a toda una ciudad (cf. Abraham en Génesis 18:22–33 ) o al menos a miembros de su propia familia (cf. Abraham por Lot en Génesis 19:29). [ 5 ] El número de ciudadanos que se salvarían era aparentemente bastante pequeño, ya que Ezequiel protesta diciendo que YHWH está destruyendo al último remanente de Israel ( 9:8 ). YHWH postula que si los tres "legendarios paradigmas de virtud": Noé , Dan'el y Job , habitaran esta tierra, incluso "serían incapaces de salvar a sus propios hijos del castigo de YHWH de hambre, bestias salvajes, espada y peste", lo que recuerda el escenario de los capítulos 5 y 7 donde YHWH está a punto de traer "cuatro castigos prescritos levíticamente contra Jerusalén e Israel". [ 14 ] La conclusión de este capítulo es clara: Jerusalén ("que evidentemente no está habitada por Noé, Dan'el o Job") no se salvará, ni siquiera "por el bien de unos pocos ciudadanos justos, o por la justicia de aquellos exiliados cuyos hijos ahora participarán en la condena de la ciudad" ( versículo 21 ). [ 14 ] YHWH añade una nota irónica: habrá sobrevivientes de la destrucción de la ciudad que serán llevados al exilio para mostrar a los exiliados «su evidente maldad», para que la gente sepa que «YHWH no destruyó la ciudad sin razón» ( versículos 22-23 ). ​​[ 14 ]

Versículo 14

Aunque estos tres hombres, Noé, Daniel y Job, estaban en ella,
No deben salvar sino sus propias almas por su justicia,
dice el Señor Dios. [ 15 ]
  • «Tres hombres»: Estos tres hombres fueron seleccionados porque habían intercedido en diferentes «mundos», según Rashi; es decir, Noé presenció la destrucción y reconstrucción del mundo, Daniel la destrucción y reconstrucción del templo, y Job la destrucción y reconstrucción de la prosperidad/«grandeza». [ 16 ] Estos tres justos héroes espirituales de Israel «no habrían podido prevalecer ante Dios en oración para salvar al pueblo» de los desastres venideros. [ 17 ]

Versículo 20

Aunque Noé, Daniel y Job estaban en ella, tan cierto como que yo vivo, dice el Señor Dios,
No darán a luz ni hijo ni hija;
Ellos solo salvarán sus propias almas por su justicia. [ 18 ]
  • «Solo salvarán sus propias almas por su justicia»: La ciudad de Sodoma podía salvarse con un número mínimo de personas justas ( Génesis 18:22-23 ), pero las personas justas solo pueden salvar su propia alma en caso de un juicio firme sobre Jerusalén. [ 19 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Ezequiel no aparece en el Codex Sinaiticus existente . [ 4 ]

Referencias

  1. ↑ Clements 1996 , pág. 51.
  2. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  3. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  4. ↑ Shepherd, Michael (2018). Comentario sobre el Libro de los Doce: Los Profetas Menores . Biblioteca Exegética Kregel. Kregel Academic. pág.  13. ISBN 978-0825444593.
  5. ^ Galambush 2007 , pág. 544.
  6. ↑ Ezequiel 14:3 NVI
  7. ↑ Bromiley 1995 , pág. 574.
  8. ^ Brown, Briggs & Driver 1994 "גִּלּוּלִ"
  9. ^ Gesenius 1979 "גִּלּוּלִ"
  10. ↑ Coogan 2007 , pág. 1188 Biblia Hebrea.
  11. ↑ Comentario de Rashi sobre Ezequiel 14:3.
  12. ↑ Análisis del texto hebreo: Ezequiel 14:3 . Biblehub
  13. ↑ Nota [c] sobre Ezequiel 7:19 en NET
  14. ^ Galambush 2007 , pág. 545.
  15. ↑ Ezequiel 14:14 Reina Valera 1960
  16. ↑ Comentario de Rashi sobre Ezequiel 14:14.
  17. ↑ Clements 1996 , pág. 64.
  18. ↑ Ezequiel 14:20 Reina Valera 1960
  19. ↑ Coogan 2007 , págs. 1197-1198 Biblia Hebrea.

Fuentes

  • Bromiley, Geoffrey W. (1995). Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: vol. iv, QZ . Eerdmans. ISBN 9780802837844.
  • Brown, Francis; Briggs, Charles A.; Driver, SR (1994). The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (edición reimpresa  ). Hendrickson Publishers. ISBN 978-1565632066.
  • Clements, Ronald E. (1996). Ezequiel . Westminster John Knox Press. ISBN 9780664252724.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Galambush, J. (2007). «25. Ezequiel». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 533–562 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Gesenius, HWF (1979). Léxico hebreo y caldeo de Gesenius para las Escrituras del Antiguo Testamento: Codificado numéricamente según la concordancia exhaustiva de Strong, con un índice en inglés . Traducido por Samuel Prideaux Tregelles (7.ª  ed.). Baker Book House.
  • Joyce, Paul M. (2009). Ezequiel: Un comentario . Continuum. ISBN 9780567483614.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .

judío

  • Ezequiel 14 Hebreo con texto paralelo en inglés
  • Ezequiel 14 en hebreo con el comentario de Rashi

cristiano

  • Ezequiel 14 Traducción al inglés con Vulgata latina paralela Archivado el 14/03/2017 en Wayback Machine