Programa FTA

Estas opiniones contrapuestas se intensificaron y, para 1970, tanto The New York Times como The Washington Post tomaban nota de la "desilusión de las tropas estadounidenses con el humor de Hope y su mensaje a favor de la guerra". Fonda declaró a los periodistas que el programa de la FTA se inspiró en "artículos de The Washington Post y The New York Times sobre soldados en Vietnam que estaban insatisfechos con los típicos espectáculos de la USO". ^{[ 5 ]} Le dijo a un reportero del Times que el programa reforzaría "lo que los soldados ya saben. Saben que la guerra es una locura. Saben mejor que nosotros a qué se enfrentan los soldados estadounidenses. Simplemente decimos: 'Sabemos a qué se enfrentan y los apoyamos'". Fonda estaba convencida de que "¡El ejército está lleno de hombres que están en contra de la guerra!". ^{[ 13 ]} Explicó:

La mayoría son soldados rasos de familias obreras, no estudiantes universitarios reclutados. Son hijos de obreros y constituyen el vínculo que durante tanto tiempo faltó entre el movimiento pacifista, esencialmente blanco y de clase media, y la clase trabajadora. Tienen muy pocas opciones, así que se alistan en el ejército. Pronto se dan cuenta de que están siendo víctimas de una injusticia. Y deciden tomar cartas en el asunto. Luego regresan a las fábricas y comienzan a influir en el panorama político del país. ^{[ 13 ]}

El mismo reportero señaló que Fonda tenía mucho que perder y le preguntó si temía "por su carrera en el cine". Fonda respondió: "Si, debido a mis actividades políticas, me impidieran trabajar en Hollywood —y no hay indicios de que eso vaya a suceder— trabajaría en otro lugar. Eso es todo". ^{[ 13 ]}

Para cuando el FTA Show había recorrido los Estados Unidos continentales y se dirigía a Hawái y luego a Asia, ya habían desarrollado una declaración de intenciones más oficial:

El movimiento GI existe en casi todas las instalaciones militares de Estados Unidos alrededor del mundo. Está compuesto por militares estadounidenses, hombres y mujeres, que han llegado a comprender que, si se quiere poner fin a la intervención militar de Estados Unidos en el sudeste asiático —el fin de la guerra—, son ellos quienes deben lograrlo.

En respuesta a la invitación de los militares pertenecientes al movimiento GI, hemos creado el FTA Show para apoyar su lucha por acabar con la discriminación contra las personas por motivos de raza, sexo, clase social, religión y creencias personales o políticas.

El Show de la FTA ^{[ 14 ]}

A finales de 1971, cuando terminó la gira, además de su clara postura contra la guerra de Vietnam, los mensajes inclusivos racialmente y profeministas de FTA contrastaban marcadamente con el espectáculo de Bob Hope. Mientras que Hope hacía chistes racistas, FTA defendía la igualdad racial y tomaba en serio las quejas de las personas no blancas. Mientras que Hope bromeaba sobre agresiones sexuales y objetivaba sin complejos a las mujeres de su elenco, FTA apoyaba la liberación femenina y las presentaba como participantes plenas del espectáculo, sin obligarlas a usar ropa sexualmente provocativa. ^{[ 5 ]}

Antes de llegar a Fayetteville, cerca de Fort Bragg , los organizadores de la gira enviaron el guion del espectáculo al general al mando de la base solicitando permiso para actuar allí. El Dr. Levy declaró a la prensa con semblante serio: «Esperamos su plena cooperación», señalando que tenían «planes de contingencia» para actuar en el café Haymarket GI Coffeehouse , fuera de la base, donde finalmente se presentaron. ^{[ 18 ]} También solicitaron usar el auditorio municipal de Fayetteville y demandaron cuando los funcionarios municipales, partidarios de los militares, les negaron el permiso. Un juez federal desestimó la solicitud de la ciudad, que luego exigió una póliza de seguro de 150 000 dólares para la actuación, un gasto «prohibitivo» para la gira. ^{[ 7 ]} La cafetería tenía capacidad para menos de 500 personas, por lo que "la compañía ofreció una serie de funciones, con salas repletas de soldados estadounidenses, durante dos días y dos noches", a partir del 14 de marzo de 1971. El elenco inicial incluía a Fonda, Sutherland, Boyle, Gregory, Gould, Dane, Goodrow, Swamp Dogg y Johnny Rivers. ^{[ 3 ] : p.107}

El New York Times informó que el programa "antibélico y antimilitarista" "fue claramente bien recibido" por los soldados estadounidenses que "gritaban con entusiasmo". Sus cánticos de "¡Únanse al movimiento de los soldados estadounidenses, muchachos, únanse al movimiento de los soldados estadounidenses!" se podían escuchar en la calle. ^{[ 7 ] [ 19 ]} El historiador David L. Parsons escribió: "Según la mayoría de los medios, el estreno del programa de la FTA en Fayetteville fue un gran éxito entre los soldados que se agolpaban en la cafetería". ^{[ 3 ] : 107}

La segunda parada de la FTA tuvo lugar el 8 y 9 de mayo cerca de Fort Ord , en el recinto ferial del condado de Monterey , California . Hubo tres espectáculos con más de 900 asistentes en cada uno, la mayoría "provenientes de entre los 25.000 miembros del personal de Fort Ord". Muchos de los soldados estadounidenses que asistieron indicaron que "asistían a un evento antibélico por primera vez". Los organizadores habían solicitado nuevamente, sin éxito, permiso para realizar el espectáculo en la base. El elenco incluía a Goodrow, Fonda, Sutherland y Hesseman, mientras que el entretenimiento musical estuvo a cargo de Big Brother and the Holding Company y, el sábado por la noche, Johnny Rivers . A partir de los espectáculos de Monterey, "el cantautor Len Chandler se unió al grupo" y permaneció durante el resto de la gira. ^{[ 8 ] : pp.77–8} Chandler impresionó particularmente al periódico clandestino local de soldados estadounidenses, Every GI is a POW , que lo calificó de "absolutamente fantástico". "La música que tocó y las connotaciones sociales se combinaron muy bien para transmitir una sensación fantástica a la multitud." La multitud "realmente lo disfrutó", escribieron. El periódico también elogió a un grupo local de mujeres de Monterey que presentó una obra de teatro "aprovechando las similitudes entre la opresión de las mujeres y la opresión de los soldados estadounidenses". POW también se quejó de que el comandante de Fort Ord había permitido la entrada de Canned Heat a la base, pero no del FTA Show. Le dijeron que se levantara de su gordo trasero "y mirara a su alrededor". "Y no intente romperse la cabeza tratando de averiguar qué significa FTA porque no está en ningún código del ejército. Significa Que se joda el ejército". ^{[ 20 ]}

Una semana después, el 15 y 16 de mayo, la FTA se presentó en el Russ Auditorium de San Diego , California, ante un público multitudinario de casi 5000 marineros e infantes de marina de las numerosas bases militares de la zona. En esta ocasión, los organizadores habían solicitado presentarse no en una base, sino en la cubierta de un portaaviones, el USS Constellation . Como lo describe el historiador David Cortright :

Varias semanas antes de las funciones programadas para el 15 de mayo, Concerned Military hizo circular una petición solicitando que el espectáculo se presentara en la cubierta del portaaviones USS Constellation (una cortesía que se extendía habitualmente al espectáculo de la USO de Bob Hope). Aunque casi mil quinientos miembros de la tripulación firmaron la petición, el capitán Harry Gerhard la rechazó rotundamente. No obstante, las funciones del espectáculo en San Diego fueron un gran éxito, atrayendo a más de cuatro mil personas, la mayoría de ellas militares. ^{[ 21 ] : p.111}

Cada función comenzó con California Country, un grupo de rock local, seguido por Teatro Mestizo, un grupo de teatro chicano de la Universidad Estatal de San Diego , que "presentó una obra impactante sobre la vida y la muerte de un joven soldado chicano caído en Vietnam". Un periódico clandestino local de soldados, Liberty Call , informó: "No cabía duda de que el público estaba totalmente de acuerdo con el tema antibelicista del espectáculo. Al igual que en Monterey, el periódico quedó muy impresionado con Len Chandler ", describiéndolo como "uno de esos raros cantantes que combinan una voz maravillosa, una excelente musicalidad y canciones ingeniosas con una calidez y una conexión increíbles". Liberty Call también escribió que, después de la primera función, "muchos ciudadanos abrieron sus casas a los militares para que pudieran pasar la noche y evitar la monotonía de regresar a las bases y los barcos". El domingo, antes de la segunda función, muchos marineros e infantes de marina se unieron al elenco del espectáculo en Balboa Park para un picnic. ^{[ 22 ]} Uno de los autores del artículo de Liberty Call , James Skelly, se convirtió en el encargado de la logística de los dos siguientes programas de FTA fuera de las bases militares en Tacoma, Washington y Mountain Home, Idaho . Fred Gardner , el primer encargado de logística del programa, lo describió como un "tipo grande" simpático con un gran bigote. ^{[ 4 ]}

Los siguientes espectáculos fueron el 7 y 8 de agosto en Tacoma, Washington, cerca de la base militar de Fort Lewis y la base aérea de McChord , y en ambas ocasiones llenaron el Tacoma Sports Arena, con capacidad para 3000 personas, con soldados que los vitoreaban, a pesar de que a los reclutas de las bases se les habían negado los pases de fin de semana. Una vez más, los organizadores intentaron sin éxito obtener permiso para actuar en la base, y también se les negó cuando intentaron publicar un anuncio del espectáculo en el periódico oficial de la base de Fort Lewis. Varios artistas nuevos se unieron a la compañía en Tacoma, incluyendo al actor y bailarín de Broadway , Ben Vereen , y al rockero Country Joe McDonald, quienes recibieron ovaciones de pie en ambos espectáculos. Country Joe ya era famoso entre los soldados estadounidenses por su canción " The Fish Cheer/I-Feel-Like-I'm-Fixin'-to-Die Rag ", cuyo estribillo "One, two, three, what are we fighting for?" se había convertido en un himno del movimiento antibelicista. Siempre comenzaba la canción con el "Fish Cheer", un juego de preguntas y respuestas en el que el público deletreaba la palabra "fish" (pez), aunque para cuando se realizaron estas presentaciones había evolucionado al "Fuck Cheer" (grito de mierda), que los soldados estadounidenses adoraban. Sabiendo lo que más querían oír, Country Joe los provocaba cantando otras tres o cuatro canciones antes de sonreír, mirar fijamente al público y gritar: "¡Denme una F!". La respuesta atronadora fue explosiva. El periódico clandestino local de los soldados estadounidenses, el Lewis-McChord Free Press , informó que el espectáculo fue "muy divertido" y que "el público fue maravilloso". ^{[ 23 ] [ 8 ] : p.81}

La FTA se trasladó entonces al café Covered Wagon , a las afueras de la Base de la Fuerza Aérea Mountain Home, cerca de Boise, Idaho, los días 14 y 15 de agosto. Las funciones del Covered Wagon agotaron todas las entradas, al igual que las dos funciones del día anterior en el Auditorio de Artes Liberales del Boise State College . ^{[ 8 ] : pp.81–82} Mientras estaban en la ciudad, varios miembros del elenco fueron con personal del café local para soldados , el Covered Wagon , a la cafetería de la base de la Fuerza Aérea. Dado que los civiles eran invitados del personal del café, que pertenecía al ejército, no podían ser expulsados. Según un periódico clandestino para soldados, CAMP News , los agentes de inteligencia militar de la Fuerza Aérea de la Oficina de Investigaciones Especiales "tuvieron un día ajetreado, ya que más de 100 soldados y oficiales llenaron la cafetería" para ver al elenco. Los agentes "tomaron notas" y "grabaron el evento". Algunos soldados se aseguraron de que la Fuerza Aérea supiera lo que pensaban acercándose a los agentes y ofreciéndoles sus nombres. ^{[ 24 ]}

El 18 y 19 de septiembre, la FTA se presentó en Killeen, Texas, a las afueras de la base militar de Fort Hood (actualmente Fort Cavazos), y el 20 en San Antonio . Una vez más, los organizadores habían solicitado permiso para actuar en la base, pero se les negó. Entonces solicitaron alquilar el auditorio de la escuela secundaria local y, al ser rechazado, llevaron el asunto a los tribunales. El día antes del primer concierto programado, el tribunal denegó su petición, obligando a que las presentaciones se realizaran en el relativamente pequeño café local GI Coffeehouse , el Oleo Strut , cuya capacidad máxima legal era de 250 personas. Con la gente "sentada en el suelo lo más apretada posible", ofrecieron cinco conciertos durante dos días "con salas llenas y un público entusiasta", mientras que otros permanecían de pie "afuera para escuchar o echar un vistazo al espectáculo". ^{[ 25 ]}

El periódico clandestino local de los soldados, Fatigue Press , informó que Fonda habló con el público en el último espectáculo el domingo 19. Explicó que el propósito del FTA Show era entretener y mostrar apoyo al movimiento de los soldados. Dijo que no estaban solos en su lucha, ya que existen lugares y grupos como estos en casi todas las instalaciones militares de Estados Unidos. Expresó su solidaridad con los soldados y sus familias y afirmó que, unidos, podían resistir , acabar con la guerra, obtener los derechos que se les negaban, acabar con el racismo y el sexismo en el ejército y liberar al ejército. También el domingo, el elenco fue a un picnic en un parque local con muchos de los soldados que no pudieron asistir a los espectáculos. Como muestra de la postura de los funcionarios del gobierno local, cuando los miembros del elenco comenzaron a representar algunos de sus sketches del espectáculo, la policía local los obligó a detenerse. En San Antonio, "el espectáculo llenó un club del centro con más de 2300 espectadores, 'militares, de adelante hacia atrás [...] Se vendieron menos de 50 entradas a civiles', según el San Antonio Light . ^{[ 8 ] : p.83 [ 25 ]}

El 21 de noviembre de 1971, antes de partir hacia las bases militares estadounidenses en el Pacífico, la FTA ofreció una función benéfica en la ciudad de Nueva York, en el Philharmonic Hall del Lincoln Center, ante un público civil de 2000 personas. La función, anunciada como "la primera función para civiles", obtuvo una Mención Especial en los premios Obie de la temporada 1971-72. Algunos artistas nuevos se unieron al elenco, entre ellos la poeta y activista Pamela Donegan, la cantante Holly Near , el comediante Paul Mooney y el pianista Yale Zimmerman. Otras celebridades acudieron para mostrar su apoyo, como Nina Simone , Dick Gregory , Ossie Davis , Faye Dunaway y Eli Wallach , quienes participaron en un homenaje de apertura al movimiento de los veteranos de guerra. El crítico del New York Times comentó: «Se pidió al público que fingiera estar en el Ejército», pero «no había necesidad de fantasear. Sin duda, es un espectáculo muy entretenido , aunque ciertamente la experiencia militar lo haría parecer más impertinente». ^{[ 8 ] : p.85 [ 26 ]}

En Hawái, el espectáculo se presentó en el Auditorio Cívico de Honolulu el Día de Acción de Gracias . ^{[ 8 ] : p.116} Más de 4000 personas asistieron al espectáculo, incluyendo aproximadamente 2500 soldados estadounidenses y "varios cientos de tripulantes" del USS Coral Sea , que acababa de llegar de San Francisco, donde muchos de sus tripulantes habían participado e sido influenciados por el importante movimiento Stop Our Ship que entonces tenía lugar en California . ^{[ 27 ] [ 28 ]} Después del espectáculo, aproximadamente 50 tripulantes se reunieron con el elenco y, cuando el barco zarpó del puerto para continuar hacia el sudeste asiático, 53 marineros estaban desaparecidos. ^{[ 21 ] : 112–113}

Se programaron seis espectáculos en Filipinas entre el 28 de noviembre y el 6 de diciembre de 1971, cuatro cerca de bases militares estadounidenses. Las dos primeras presentaciones, el 28 y 29 de noviembre, se llevaron a cabo en el Parque YAP, cerca de la Base de la Fuerza Aérea Clark en la ciudad de Ángeles . Según los registros de inteligencia militar presentados a una investigación del Congreso por el Comité de Seguridad Interna de la Cámara de Representantes , más de 2000 personas asistieron a los dos espectáculos, la mayoría de las cuales "parecían ser jóvenes miembros de la USAF o sus familiares". El siguiente espectáculo, el 1 de diciembre, fue en el auditorio de la Universidad de Saint Louis en Baguio , donde se ubicaba la Base de la Fuerza Aérea John Hay . El auditorio estaba lleno con más de 5000 personas, en su mayoría "filipinos en edad universitaria", nuevamente según la inteligencia militar. ^{[ 9 ] : p.7100} Los siguientes dos espectáculos fueron el 4 y 5 de diciembre en la ciudad de Olongapo, donde se ubicaba la Base Naval de los Estados Unidos en la Bahía de Subic . En ese momento, la Bahía de Subic era la base principal de la Séptima Flota de los Estados Unidos para reparaciones y reabastecimiento. ^{[ 29 ]} Se programaron otros dos espectáculos para ser presentados en Manila, pero no está claro si se llevaron a cabo. ^{[ 9 ] : p.7505} Para estos espectáculos se agregaron sketches que representaban "la historia del colonialismo estadounidense en Filipinas y... vinculaban explícitamente la opresión de los filipinos con la de los afroamericanos en los Estados Unidos". ^{[ 30 ]}

Cuando el programa de FTA llegó a Japón, se toparon con dificultades con el gobierno japonés. Llegaron a Tokio el 7 de diciembre procedentes de Filipinas y, en un principio, la Oficina de Inmigración de Japón les negó la entrada al país con el argumento de que "solo poseían visas de turista y no permisos de trabajo". ^{[ 31 ]} Tras un tenso enfrentamiento de tres horas y media en el aeropuerto, "se permitió al grupo dirigirse a un hotel mientras la Oficina consideraba una apelación a su decisión". ^{[ 8 ] : p.122} Fonda convocó inmediatamente una rueda de prensa en el hotel y, "con voz tensa y cansada", declaró:

Hace dos meses, el Consulado japonés en Los Ángeles, California, confirmó que nuestro papel como artistas que no recibíamos compensación económica, cuyo propósito era conocer y entretener a los soldados estadounidenses, requería una visa de turista y nos la otorgó. Nos sentimos alarmados y angustiados al encontrarnos aquí en este aniversario trascendental, el trigésimo aniversario del inicio de la Guerra del Pacífico, al encontrarnos en una misión de paz en las fronteras del país que cuenta con uno de los movimientos pacifistas más grandes del mundo, y al ver que se nos niega la entrada. ^{[ 32 ]}

Un portavoz de la Junta de Inmigración dijo a la prensa que "como turistas, no podían participar en representaciones teatrales ni en actividades políticas de ningún tipo". ^{[ 32 ]} En otra conferencia de prensa, un representante del Comité Japonés por la Paz en Vietnam, que había dado la bienvenida al espectáculo de la FTA a Japón, "afirmó que la acción del Gobierno fue motivada por 'el temor de que la entrada de la compañía de la FTA pudiera dar impulso a las actividades antibélicas de los militares estadounidenses en las bases militares estadounidenses en Japón'". ^{[ 8 ] : p.123} Muy pronto, las autoridades de inmigración accedieron a permitir que la compañía se quedara.

El 10 de diciembre, actuaron "para más de 800 soldados estadounidenses en una sala con capacidad para 520" en el Salón de los Ciudadanos de Fussa, Fussa-Shi, Tokio, a unas dos cuadras de la Base Aérea de Yokota . ^{[ 8 ] : p.123} Durante la Guerra de Vietnam, Yokota fue un punto estratégico para los bombardeos de los B-52 sobre el sudeste asiático y una base para los escuadrones de cazas de la Fuerza Aérea. Un miembro de la compañía informó en un artículo del periódico para soldados estadounidenses Cry Out que "los altos mandos habían advertido a los aviadores que no fueran al espectáculo , pero la sala estaba llena". ^{[ 33 ]} Un informe de inteligencia militar observó: "La acogida del público al espectáculo fue cálida y muchos se unieron al canto y a los aplausos. El elenco recibió una ovación de pie al final, a pesar de la presentación bastante amateur". Este informe continuó diciendo: "El uso de blasfemias en el espectáculo fue frecuente y muchas de las canciones y sketches fueron groseros, aparentemente dirigidos al joven soldado raso de primer término". ^{[ 9 ] : pág. 7105}

La noche siguiente actuaron a las afueras de la base naval de Yokosuka ante una audiencia de casi 1400 personas, entre ellas unos 500 soldados estadounidenses. Algunos partidarios de la guerra de Vietnam intentaron interrumpir el espectáculo y, según se cuenta, dijeron que les gustaba ir a Vietnam a matar gente porque ganaban 65 dólares extra al mes en paga por combate. Pronto, otros miembros del público comenzaron a abuchear a los que los abucheaban, y entonces Donald Sutherland se dirigió a la multitud: «Si quieren que se vayan, ¿se lo dirían?». El público estalló en un sonoro aplauso mientras varios marineros del USS Oklahoma City escoltaban a los que los abucheaban fuera del auditorio, «lenta pero seguramente, con confianza pero pacíficamente», mientras Len Chandler dirigía a la multitud gritando: «¡Fuera! ¡Fuera! ¡Fuera!». ^{[ 33 ] [ 8 ] : p.157} Se ha especulado que los manifestantes a favor de la guerra eran "agentes encubiertos y provocadores", una táctica común entre las agencias policiales durante la época de la guerra de Vietnam, pero no ha surgido ninguna prueba al respecto. ^{[ 8 ] : pp.169–70}

Su siguiente concierto en Japón, a las afueras de la base aérea del Cuerpo de Marines de Iwakuni , tuvo lugar después de que regresaran de sus conciertos programados en Okinawa . Al final de este concierto, "dos marines leyeron una petición que exigía el fin de la discriminación contra los soldados estadounidenses por motivos de raza o creencias políticas y la devolución de la base al pueblo japonés". Mientras los marines leían, "cientos de soldados estadounidenses y japoneses alzaron el puño tras cada demanda". ^{[ 33 ]}

El último espectáculo en Japón tuvo lugar el 22 de diciembre en el Centro Cívico de la Ciudad de Misawa, cerca de la Base Aérea de los Estados Unidos de Misawa . La inteligencia militar informó que "aproximadamente 1000 personas asistieron al espectáculo", estimando que el 60 por ciento eran japoneses y el resto soldados estadounidenses. Misawa se encuentra en el norte de Japón y la calefacción del auditorio estaba averiada debido a las temperaturas de diciembre, muy por debajo del punto de congelación. Aun así, un miembro del elenco comentó: "Solo temblamos durante los primeros minutos ; la unidad de toda la gente cantando junta, con los puños en alto... nos dio un calor que nunca olvidaremos". ^{[ 9 ] : p.7106 [ 33 ]}

El espectáculo de la FTA se presentó dos veces en Okinawa , cerca de las bases militares estadounidenses . La primera noche, el 13 de diciembre, una multitud de soldados estadounidenses presenció el espectáculo habitual, además de la actuación de un grupo de música folclórica de Okinawa que les dijo: «No nos gusta el ejército estadounidense , pero sabemos que hay una diferencia entre ustedes, los soldados estadounidenses, y los altos mandos». Al día siguiente, la compañía ofreció un espectáculo al aire libre en una plaza de toros. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

Un sketch cómico con Fonda, interpretando a la esposa de Richard Nixon , diciéndole a Gary Goodrow , como Nixon, que los manifestantes estaban asaltando el Capitolio :

Nixon responde: "Será mejor que llamemos a la 82.ª División Aerotransportada". La Sra. Nixon replica: "Pero Richard, no lo entiendes, ¡ES LA 82.ª División Aerotransportada!" ^{[ 35 ]}

En cada espectáculo, los artistas utilizaban una unidad militar de la base cercana, de modo que los soldados estadounidenses de la unidad imaginaria que asaltaba el Capitolio (o a veces la Casa Blanca ) se encontraban entre el público. Según Bragg Briefs , el periódico clandestino de los soldados estadounidenses en Fort Bragg , cuando se realizaba esta rutina allí, «la respuesta de los soldados estadounidenses... era un tremendo rugido de puños cerrados alzados en señal de solidaridad». ^{[ 35 ]}

En esta parodia, Michael Alaimo interpretaba a un militar veterano (término coloquial para referirse a un militar muy entusiasta) preocupado por la lealtad de sus propias tropas , una preocupación cada vez más común a medida que avanzaba la guerra de Vietnam.

Sargento (Alaimo): Voy a conseguir un perro guardián.

Soldado (Sutherland): ¿Para qué necesitas un perro guardián? Estás rodeado de 200 hombres armados.

Sargento: Por eso voy a buscar al perro. ^{[ 25 ]}

En otra parodia, Peter Boyle imitaba a un Nixon severo enfrentándose a sus tropas:

He oído que hay disensión entre las tropas en Fort Ord (esto siempre varía según la ubicación). Permítanme ser muy claro. Estoy aquí para convocar un referéndum sobre nuestro papel en el sudeste asiático.

Todos los que están a favor de continuar la intervención en el sudeste asiático dicen: "Yo". (El silencio se apodera de la audiencia).

Todos los que estén a favor de la retirada inmediata del sudeste asiático digan: "Yo". (La multitud rugió)

Nuevamente, según Bragg Briefs , cuando esto se hizo para las tropas de Fort Bragg , "El grito que siguió fue más que un grito, fue un grito espontáneo que brotó de las gargantas". ^{[ 35 ]}

El "Fish Cheer" de Country Joe McDonald , que en realidad era "Fuck Cheer" en estos conciertos, siempre ponía al público de pie. Aquí está la primera estrofa y el estribillo que seguían al cántico:

Sí, vamos todos ustedes, hombres fuertes, el tío Sam necesita su ayuda otra vez. Se ha metido en un lío terrible allá en Vietnam. Así que dejen sus libros, tomen un arma, ¡ vamos a divertirnos mucho!

Y es 1, 2, 3 ¿Por qué estamos luchando? No me preguntes, me importa un carajo La próxima parada es Vietnam Y es 5, 6, 7 ¡ Abre las puertas del cielo ! Ah, no hay tiempo para preguntarse por qué ¡Hurra!

Todos vamos a morir. ^{[ 36 ]}

Len Chandler interpretaría una versión revisada de " John Brown's Body " con el vibrante coro:

Hazte a un lado, o nosotros te haremos a ti.

Hazte a un lado, o te pasaremos por encima Hazte a un lado, o te pasaremos por encima

(Porque) ¡el movimiento sigue adelante! ^{[ 25 ]}

A medida que avanzaba la gira, se añadió nuevo material al espectáculo, abordando otros temas que bullían en las corrientes políticas de principios de la década de 1970, incluyendo cuestiones de género, racismo y solidaridad laboral. Un ejemplo fue la canción "Tired of Bastards Fucking Over Me", escrita por Beverley Grant. ^{[ 37 ]} La canción, interpretada en la película de FTA por Fonda, Near, Martinson y Donegan, describe experiencias de sexismo cotidiano desde el punto de vista de una mujer, "con cada breve narración puntuada por un estribillo":

Me silban como un perro y hacen ruidos como un cerdo.

Dios sabe que tienen problemas, estoy de acuerdo. Pero sus problemas no los puedo resolver porque mi cordura está en juego.

Estoy harta de que unos cabrones me jodan ^{[ 8 ] : p.109}

Cuando Rita Martinson, una mujer afroamericana , cantaba su conmovedora balada "Soldado, te queremos", los soldados estadounidenses siempre se emocionaban profundamente:

Leí que usted tomó una postura.

Y se negó a matar en Vietnam. Dijiste que ningún hombre era tu enemigo. Por lo que lucha es por ser libre.

Las calles del gueto no llevan a ninguna parte. Los lamentos del gueto llenan el aire. El Tío Sam está en Vietnam para saquear y robar. Y la gente se muere de hambre en casa porque no hay trabajo.

Oh, ¿no es difícil sonreír a veces? Sé que es difícil sonreír a veces.

Soldado, te queremos Sí, soldado, te queremos Manteniéndote fuerte Porque es difícil hacer Lo que sabes que debes hacer Porque es verdad

Sí, es cierto. ^{[ 38 ]}

La banda de rock de 10 integrantes de Swamp Dogg siempre tuvo mucho éxito tocando God Bless America for What y otras canciones.

Dick Gregory siempre hacía reír con chistes como aquel en el que pedía que se elevara la edad de reclutamiento a 75 años para que "todos esos viejos" fueran enviados "a Vietnam con John Wayne al mando". ^{[ 7 ]}

Cada programa incluía al menos una interpretación del tema musical del programa, "The Lifer's Song" (o "The FTA Song"), con la mayoría del elenco cantando. La canción es una canción irreverente escrita en torno a la expresión común de las tropas FTA , que en realidad significaba "Que se joda el ejército". Durante la guerra de Vietnam, FTA se solía garabatear en las paredes y rayar en los cubículos de los baños. ^{[ 39 ]} La canción cuenta la historia de un "militar de por vida" pro-militar que intenta averiguar qué significa FTA. La escucha en "Leesville", "Waynesville", "Fayetteville" y "un paraíso tejano llamado Killeen", todas ciudades con importantes bases militares. "Solo tres pequeñas palabras", se queja, "pero no puedo averiguar qué significan". ¿Es "Futuros maestros de América", "Liberen a los antárticos", "Liberen al ejército"? Ayúdenme, los cantantes suplican al público. Cuando la compañía llegaba a la última línea, siempre dudaban, animando al público a que aportara el verdadero significado de FTA, lo que los soldados invariablemente hacían con un atronador "¡QUE SE JODA el Ejército!". "Se añadían letras y palabras adicionales según fuera necesario, dependiendo de la composición del público. FTA se convertía en 'FTAF' o 'FTN', o 'FTM' , o las cuatro a la vez, deletreadas en una lista triunfal y llena de palabrotas". En el documental de la gira, FTA , vemos a "los cantantes tratando exageradamente de contenerse" cuando llegan a la primera palabra de la última línea. "[P]arece que los cantantes quieren que el público entienda que realmente quieren decir 'Que se joda el Ejército', pero actúan como si no pudieran o no quisieran, por la razón que sea, hacerlo la primera vez. La segunda vez, mientras hacen el comienzo largo y prolongado de la palabra, Len Chandler se gira y dice en voz baja (pero el micrófono lo capta) '¡díganlo!' — y lo hacen..., gritan '¡Que se joda el ejército!'" ^{[ 4 ] [ 8 ] : págs. 143 y 102}

Cada función finalizaba con Donald Sutherland leyendo un fragmento de la novela de Dalton Trumbo de 1938, Johnny Got His Gun :

Recuerden bien esto, ustedes que planean la guerra. Recuerden esto, patriotas, feroces, engendradores de odio, inventores de eslóganes. Recuerden esto como nunca han recordado nada más en sus vidas. Somos hombres de paz, somos hombres que trabajamos y no queremos conflictos. Pero si destruyen nuestra paz, si nos quitan nuestro trabajo, si intentan enfrentarnos unos contra otros, sabremos qué hacer. Si nos dicen que hagamos del mundo un lugar seguro para la democracia, los tomaremos en serio y, por Dios y por Cristo, así será. Usaremos las armas que nos imponen, las usaremos para defender nuestras vidas, y la amenaza a nuestras vidas no se encuentra al otro lado de una tierra de nadie delimitada sin nuestro consentimiento, sino dentro de nuestros propios límites, aquí y ahora; lo hemos visto y lo sabemos. ^{[ 40 ]}