nacionalismo alemán

Muchos historiadores han situado la primera oleada de construcción nacional alemana alrededor del año 1000. ^{[ 9 ]} Para el siglo XIII , se había consolidado un sentido más fuerte de identidad alemana, y durante los dos siglos siguientes la idea de un único pueblo alemán, definido por tierras, lengua y carácter comunes, se extendió más ampliamente. ^{[ 10 ]} Eruditos como Alejandro de Roes y Lupoldo de Bebenburg reflexionaron sobre el papel de los alemanes dentro del orden europeo y sobre cuestiones de identidad política. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

El libro de leyes Sachsenspiegel , de principios del siglo XIII , contiene algunas de las referencias más antiguas a una identidad colectiva alemana. ^{[ 7 ]} Más de diez pasajes se refieren explícitamente a la «lengua alemana», las «tierras alemanas» (incluidos los ducados troncales de Sajonia , Franconia , Suabia y Baviera ), la «historia de los alemanes» y la «ascendencia alemana». ^{[ 7 ]} Estos cuatro elementos (lengua, territorio, ascendencia e historia compartida) son considerados por algunos estudiosos como la primera aparición de características clave de una conciencia nacional dentro de un texto legal vernáculo de la Edad Media. ^{[ 7 ]} El Sachsenspiegel también reflejó ideas de «ascendencia alemana» en el contexto de las elecciones reales ; siete miembros del Colegio Electoral del Sacro Imperio Romano Germánico fueron designados para un papel privilegiado en la elección del Emperador, pero al Rey de Bohemia se le negó el estatus de elector principal con el argumento de que no era considerado alemán. ^{[ 7 ]} En el Schwabenspiegel (c. 1275) este criterio se modificó, requiriendo solo una ascendencia alemana parcial, lo cual estaba en consonancia con las realidades políticas de la elección real de 1273. ^{[ 7 ]} Los libros de derecho alemanes posteriores, como el Schwabenspiegel , el Deutschenspiegel (c. 1275), el Freisinger Rechtsbuch (1328) y el Meißner Rechtsbuch (c. 1360) continuaron incorporando elementos étnicos e históricos al derecho constitucional. El Deutschenspiegel y el Meißner Rechtsbuch enfatizaron cuatro marcadores de la identidad colectiva alemana (idioma, territorio, ascendencia e historia compartida), mientras que el Schwabenspiegel y el Freisinger Rechtsbuch destacaron tres (excluyendo el idioma). ^{[ 7 ]}

Durante el siglo XV, los humanistas alemanes comenzaron a celebrar la cultura y la lengua alemanas, y elogiaron logros alemanes como la invención de la imprenta por Johannes Gutenberg . ^{[ 9 ]} El humanista Jakob Wimpfeling escribió en 1502: ^{[ 9 ]}

"Hay algo encantador en la felicidad de ser alemán y vivir en la bendita tierra alemana."

Desde el inicio de la Reforma a principios del siglo XVI, las tierras alemanas habían estado divididas entre católicos y luteranos . En parte debido a la descentralización de la nación alemana , el nacionalista alemán Friedrich Karl von Moser , escribiendo a mediados del siglo XVIII, observó que, en comparación con "los británicos, suizos, holandeses y suecos", la mayoría de los alemanes carecían de una "forma de pensar nacional". ^{[ 13 ]} No fue hasta que el filósofo alemán Johann Gottfried Herder desarrolló el concepto de nacionalismo alrededor de 1770 que comenzó el nacionalismo alemán, ^{[ 14 ]} aunque según el historiador Wolfgang Hardtwig , las primeras formas de nacionalismo alemán ya estaban presentes alrededor de 1500. ^{[ 15 ]} El nacionalismo alemán era de naturaleza romántica y se basaba en los principios de autodeterminación colectiva, unificación territorial e identidad cultural, y un programa político y cultural para lograr esos fines. ^{[ 16 ]} El nacionalismo romántico alemán derivó de las ideas de naturalismo del filósofo de la Ilustración Jean-Jacques Rousseau y del filósofo de la Revolución Francesa Emmanuel-Joseph Sieyès , y de que las naciones legítimas debían haber sido concebidas en el estado de naturaleza . Este énfasis en la naturalidad de las naciones etnolingüísticas continuó siendo defendido por los nacionalistas románticos alemanes de principios del siglo XIX , Johann Gottlieb Fichte , Ernst Moritz Arndt y Friedrich Ludwig Jahn , quienes fueron todos partidarios del pangermanismo . ^{[ 17 ]}

La invasión del Sacro Imperio Romano Germánico por el Imperio Francés de Napoleón y su posterior disolución dieron lugar a un nacionalismo liberal alemán, defendido principalmente por la burguesía y las élites intelectuales alemanas, que abogaban por la creación de un Estado-nación alemán moderno basado en la democracia liberal , el constitucionalismo , la representación y la soberanía popular , oponiéndose al absolutismo . ^{[ 18 ]} Fichte, en particular, impulsó el nacionalismo alemán como respuesta a la ocupación francesa de los territorios alemanes en sus Discursos a la Nación Alemana (1808), evocando un sentimiento de singularidad alemana en la lengua, la tradición y la literatura que conformaban una identidad común. ^{[ 19 ]} Otros miembros de la élite cultural definieron la nación alemana con conceptos amplios, como ser una "Sprachnation" (un pueblo unificado por la misma lengua), una "Kulturnation" (un pueblo unificado por la misma cultura) o una "Erinnerungsgemeinschaft" (una comunidad de memoria, es decir, que comparte una historia común). ^{[ 13 ]}

Tras la derrota de Francia en las Guerras Napoleónicas en el Congreso de Viena , los nacionalistas alemanes intentaron, sin éxito, establecer Alemania como un Estado-nación. En su lugar, se creó la Confederación Germánica , una agrupación laxa de estados alemanes independientes que carecían de instituciones federales sólidas. ^{[ 18 ]} La integración económica entre los estados alemanes se logró con la creación de la Zollverein («Unión Aduanera») de Alemania en 1834, que existió hasta 1866. ^{[ 18 ]} La iniciativa para crear la Zollverein fue impulsada por Prusia . La unión permaneció bajo el dominio prusiano, lo que provocó resentimiento y tensión entre Austria y Prusia. ^{[ 18 ]}

El movimiento romántico fue fundamental para impulsar el auge del nacionalismo alemán en el siglo XIX, y especialmente el movimiento popular que contribuyó al resurgimiento de Prusia tras su derrota ante Napoleón en la batalla de Jena de 1806. Fichte  , considerado uno de los padres fundadores del nacionalismo alemán ^{[ 20 ]}  , dedicó el cuarto de sus Discursos a la Nación Alemana (1808) a definir la nación alemana, y lo hizo de manera amplia. En su opinión, existía una dicotomía entre las personas de ascendencia germánica. Por un lado, estaban quienes habían abandonado su patria (que Fichte consideraba Alemania) durante el período de las migraciones y se habían asimilado o habían sido fuertemente influenciados por la lengua , la cultura y las costumbres romanas , y por otro, quienes permanecieron en sus tierras nativas y conservaron su propia cultura. ^{[ 21 ]} Los fervientes dramas patrióticos de Heinrich von Kleist antes de su muerte y la poesía de guerra de Ernst Moritz Arndt durante la campaña alemana de 1813 también fueron fundamentales para moldear el carácter del nacionalismo alemán durante el siglo y medio siguiente en una dirección étnica racializada en lugar de un nacionalismo cívico . El Romanticismo también jugó un papel en la popularización del mito de Kyffhäuser , sobre el emperador Federico Barbarroja durmiendo en la cima de la montaña Kyffhäuser y de quien se espera que se levante en un tiempo determinado y salve a Alemania) y la leyenda de Lorelei (por Brentano y Heine ) entre otros.

El movimiento nazi se apropió posteriormente de los elementos nacionalistas del Romanticismo, y el principal ideólogo nazi, Alfred Rosenberg, escribió: «La reacción en forma de Romanticismo alemán fue, por lo tanto, tan bienvenida como la lluvia después de una larga sequía. Pero en nuestra propia era de internacionalismo universal , se hace necesario seguir este Romanticismo vinculado racialmente hasta su esencia y liberarlo de ciertas convulsiones nerviosas que aún se adhieren a él». ^{[ 22 ]} Joseph Goebbels dijo a los directores de teatro el 8 de mayo de 1933, apenas dos días antes de la quema de libros nazi en Berlín: «El arte alemán de la próxima década será heroico, será como el acero, será romántico, no sentimental, fáctico; será nacional con gran patetismo, y a la vez obligatorio y vinculante, o no será nada». ^{[ 23 ]}

El fascismo alemán extrajo el Romanticismo de la naftalina del pasado, estableció su parentesco ideológico con él, lo incluyó en su canon de precursores y, tras una cierta depuración por motivos raciales , lo absorbió en el sistema de su ideología, otorgándole así a esta tendencia, que en su momento no fue apolítica, un significado puramente político y de actualidad. Schelling , Adam Müller y otros, gracias a los fascistas, volvieron a ser nuestros contemporáneos, aunque en el sentido específico en que todo cadáver sacado de su ataúd centenario por cualquier necesidad se convierte en un "contemporáneo". En su libro Las tareas de la crítica literaria nacionalsocialista , Walther Linden, quien revisó la historia de la literatura alemana desde un punto de vista fascista, considera la etapa más valiosa para el fascismo aquella en el desarrollo del Romanticismo alemán en la que se liberó de las influencias de la Revolución Francesa y, gracias a Adam Müller, Görres , Arnim y Schelling, comenzó a crear una literatura nacional alemana genuina sobre la base del arte, la religión y el patriotismo medievales alemanes . ^{[ 24 ]}

Esto llevó a académicos y críticos como Fritz Strich , Thomas Mann y Victor Klemperer , quienes antes de la guerra eran partidarios del Romanticismo, a reconsiderar su postura después de la guerra y la experiencia nazi, y a adoptar una posición más antirromántica. ^{[ 25 ]}

Heinrich Heine parodió tales modernizaciones románticas de mitos folclóricos medievales por parte de los nacionalistas alemanes del siglo XIX en el capítulo " Barbarroja " de su extenso poema de 1844, Alemania. Un cuento de invierno .

Las revoluciones de 1848 dieron lugar a numerosas revoluciones en varios estados alemanes, ^{[ 18 ]} pero el sentimiento nacional generalizado de una Alemania unida seguía pareciendo esquivo. ^{[ 29 ]} Los nacionalistas tomaron el poder en varios estados alemanes y reunieron un parlamento panalemán en Fráncfort en mayo de 1848. ^{[ 18 ]} El Parlamento de Fráncfort intentó redactar una constitución nacional para todos los estados alemanes , pero la rivalidad entre los intereses prusianos y austríacos llevó al parlamento a abogar por una solución de «pequeña Alemania» (un estado-nación alemán monárquico sin la Austria multiétnica de los Habsburgo ), con la corona imperial de Alemania otorgada al rey de Prusia . ^{[ 18 ]} El rey de Prusia rechazó la oferta, y los esfuerzos por crear un estado-nación alemán de izquierdas fracasaron y se derrumbaron. ^{[ 30 ]}

Tras el fallido intento de establecer un Estado-nación alemán liberal, la rivalidad entre Prusia y Austria se intensificó bajo la agenda de Otto von Bismarck , quien se convirtió en Ministro Presidente de Prusia a partir de 1862 y bloqueó todos los intentos de Austria de unirse al Zollverein . ^{[ 1 ]} Surgió una división entre los nacionalistas alemanes: un grupo liderado por los prusianos apoyaba una «Pequeña Alemania» que excluyera a Austria o su parte de habla alemana, y otro grupo abogaba por una « Gran Alemania » que incluyera a Austria. ^{[ 1 ]} Los prusianos buscaban una Pequeña Alemania para permitir que Prusia afirmara la hegemonía sobre Alemania que no estaría garantizada en una Gran Alemania. ^{[ 1 ]} Este fue un punto propagandístico importante que Hitler posteriormente afirmó.

A finales de la década de 1850, los nacionalistas alemanes hicieron hincapié en las soluciones militares. Este sentimiento se alimentaba del odio hacia los franceses, el temor a Rusia, el rechazo al acuerdo de Viena de 1815 y el culto a los héroes guerreros patriotas. La guerra parecía un medio deseable para acelerar el cambio y el progreso. Los nacionalistas se entusiasmaban con la imagen de todo un pueblo en armas. Bismarck aprovechó el orgullo marcial del movimiento nacional y su deseo de unidad y gloria para debilitar la amenaza política que la oposición liberal representaba para el conservadurismo prusiano. ^{[ 31 ]}

Prusia logró la hegemonía sobre Alemania en las «guerras de unificación»: la Segunda Guerra de Schleswig (1864), la Guerra Austro-Prusiana de 1866 (que excluyó efectivamente a Austria de Alemania) y la Guerra Franco-Prusiana (1870-1871). ^{[ 1 ]} En 1871 se fundó un Estado-nación alemán llamado Imperio Alemán . Este encarnaba una «Pequeña Alemania», con el rey de Prusia ascendiendo al trono como emperador alemán ( Deutscher Kaiser ) y Bismarck convirtiéndose en canciller de Alemania . ^{[ 1 ]}

A diferencia del nacionalismo alemán anterior de 1848, que se basaba en valores liberales, el nacionalismo alemán utilizado por los partidarios del Imperio Alemán se basaba en el autoritarismo prusiano y era de naturaleza conservadora, reaccionaria , anticatólica , antiliberal y antisocialista . ^{[ 32 ]} Los partidarios del Imperio Alemán abogaban por una Alemania basada en la dominación cultural prusiana y protestante. ^{[ 33 ]} Este nacionalismo alemán se centraba en la identidad alemana basada en la histórica Orden Teutónica de las Cruzadas . ^{[ 34 ]} Estos nacionalistas apoyaban una identidad nacional alemana que afirmaban basarse en los ideales de Bismarck, que incluían valores teutónicos como la fuerza de voluntad, la lealtad, la honestidad y la perseverancia. ^{[ 35 ]}

La división católico - protestante en Alemania generó en ocasiones una tensión y hostilidad extremas entre alemanes católicos y protestantes después de 1871, como en respuesta a la política de Kulturkampf en Prusia del canciller alemán y primer ministro prusiano Otto von Bismarck , que buscaba desmantelar la cultura católica en Prusia, lo que provocó indignación entre los católicos alemanes y resultó en el surgimiento del Partido del Centro procatólico y el Partido Popular Bávaro . ^{[ 36 ]}

Dentro de Alemania han existido nacionalistas rivales, en particular nacionalistas bávaros que afirman que los términos de la incorporación de Baviera a Alemania en 1871 fueron controvertidos y que el gobierno alemán se ha inmiscuido durante mucho tiempo en los asuntos internos de Baviera. ^{[ 37 ]}

Los nacionalistas alemanes en el Imperio Alemán que abogaban por una Gran Alemania durante la era de Bismarck se centraron en superar la disidencia de los alemanes protestantes a la inclusión de los alemanes católicos en el estado mediante la creación del movimiento Los von Rom! («¡ Fuera de Roma! ») que abogaba por la asimilación de los alemanes católicos al protestantismo. ^{[ 38 ]} Durante la época del Imperio Alemán , una tercera facción de nacionalistas alemanes (especialmente en las partes austriacas del Imperio Austrohúngaro ) abogó por un fuerte deseo de una Gran Alemania pero, a diferencia de los conceptos anteriores, liderada por Prusia en lugar de Austria; se les conocía como Alldeutsche .

El darwinismo social , el mesianismo y el racismo comenzaron a convertirse en temas utilizados por los nacionalistas alemanes después de 1871, basándose en los conceptos de una comunidad popular ( Volksgemeinschaft ). ^{[ 39 ]}

Un elemento importante del nacionalismo alemán, promovido por el gobierno y la élite intelectual, fue el énfasis en la afirmación de Alemania como potencia económica y militar mundial, con el objetivo de competir con Francia y el Imperio Británico por el poder mundial. El dominio colonial alemán en África (1884-1914) fue una expresión de nacionalismo y superioridad moral que se justificó mediante la construcción y el uso de una imagen de los nativos como "el Otro". La colonización alemana se caracterizó por el uso de la violencia represiva en nombre de la "cultura" y la "civilización", conceptos que fueron redefinidos durante la Ilustración. El proyecto cultural-misionero alemán se jactaba de que sus programas coloniales eran iniciativas humanitarias y educativas. Además, la amplia aceptación entre los intelectuales del darwinismo social justificó el derecho de Alemania a adquirir territorios coloniales como una cuestión de "supervivencia del más apto", según el historiador Michael Schubert. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

El gobierno establecido tras la Primera Guerra Mundial, la República de Weimar , promulgó una ley de nacionalidad basada en las nociones pre-unificación del pueblo alemán como un grupo etnorracial definido más por la herencia que por las nociones modernas de ciudadanía ; estas leyes pretendían incluir a los alemanes que habían emigrado y excluir a los grupos inmigrantes. Dichas leyes siguieron siendo la base de las leyes de ciudadanía alemanas hasta después de la reunificación. ^{[ 42 ]}

El gobierno y la economía de la República de Weimar eran débiles; los alemanes estaban insatisfechos con el gobierno, las condiciones punitivas de las reparaciones de guerra y las pérdidas territoriales del Tratado de Versalles, así como con los efectos de la hiperinflación . ^{[ 2 ]} Las divisiones económicas, sociales y políticas fragmentaron la sociedad alemana. ^{[ 2 ]} Finalmente, la República de Weimar colapsó bajo estas presiones y las maniobras políticas de los principales funcionarios y políticos alemanes. ^{[ 2 ]}

El Partido Nazi (NSDAP), liderado por el austriaco Adolf Hitler , creía en una forma extrema de nacionalismo alemán, añadiendo elementos de ideología racial, que culminaron en las Leyes de Núremberg de 1935 , secciones de las cuales buscaban determinar por ley y genética quién debía ser considerado alemán. ^{[ 43 ]} El NSDAP quería unir a todos los alemanes étnicos en una sola nación. En 1920, el primer punto del programa nazi de 25 puntos fue: «Exigimos la unificación de todos los alemanes en la Gran Alemania sobre la base del derecho del pueblo a la autodeterminación». Hitler, austriaco-alemán de nacimiento, comenzó a desarrollar sus fuertes ideas nacionalistas alemanas y patrióticas desde muy joven. Fue influenciado en gran medida por muchos otros nacionalistas pangermanistas austriacos en Austria-Hungría , en particular Georg Ritter von Schönerer y Karl Lueger . Las ideas pangermanistas de Hitler contemplaban un Gran Reich Alemán que incluiría a los alemanes de Austria, los alemanes de los Sudetes y otros grupos étnicos alemanes. La anexión de Austria ( Anschluss ) y de los Sudetes ( anexión de los Sudetes ) completó el anhelo de la Alemania nazi de lograr el nacionalismo alemán del pueblo alemán (Volksdeutsche) .

El Generalplan Ost exigía el exterminio, la expulsión, la germanización o la esclavitud de la mayoría o de todos los checos, polacos, rusos, bielorrusos y ucranianos con el fin de proporcionar más espacio vital al pueblo alemán. ^{[ 44 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, la nación alemana se dividió en dos estados, Alemania Occidental y Alemania Oriental , y los antiguos territorios alemanes al este de la línea Oder-Neisse pasaron a formar parte de Polonia y Rusia. La Ley Fundamental de la República Federal de Alemania, que sirvió como constitución para Alemania Occidental, fue concebida y redactada como un documento provisional, con la esperanza de reunificar Alemania Oriental y Occidental. ^{[ 42 ]} El Sarre fue separado por Francia para convertirse en su protectorado en 1946, pero posteriormente se unió a Alemania Occidental a principios de 1957. ^{[ 45 ]}

La formación de la Comunidad Económica Europea , y posteriormente de la Unión Europea , fue impulsada en parte por fuerzas internas y externas a Alemania que buscaban integrar más profundamente la identidad alemana en una identidad europea más amplia, en una especie de «nacionalismo colaborativo». ^{[ 46 ] : 32 [ 47 ]}

La reunificación de Alemania se convirtió en un tema central de la política de Alemania Occidental y en un principio fundamental del Partido Socialista Unificado de Alemania Oriental , aunque en el contexto de una visión marxista de la historia en la que el gobierno de Alemania Occidental sería derrocado por una revolución proletaria. ^{[ 42 ]}

La cuestión de los alemanes y el antiguo territorio alemán en Polonia, así como el estatus de Königsberg como parte de Rusia, siguió siendo un tema delicado, y en Alemania Occidental hubo quienes abogaron por recuperar ese territorio durante la década de 1960. ^{[ 42 ]} Alemania Oriental confirmó la frontera con Polonia en 1950, mientras que Alemania Occidental, tras un período de negativa, finalmente la aceptó (con reservas) en 1970. ^{[ 48 ]}

El deseo del pueblo alemán de volver a ser una sola nación se mantuvo fuerte, pero estuvo acompañado de una sensación de desesperanza durante los años setenta y ochenta; la Reunificación (Die Wende) , cuando llegó a finales de los ochenta impulsada por el pueblo de Alemania Oriental, fue una sorpresa, lo que condujo a las elecciones de 1990 que dieron lugar a un gobierno que negoció el Tratado sobre el Arreglo Final con Respecto a Alemania y reunificó Alemania Oriental y Occidental, y comenzó el proceso de reunificación interna . ^{[ 42 ]}

La reunificación encontró oposición en diversos sectores, tanto dentro como fuera de Alemania, incluyendo a Margaret Thatcher , Jürgen Habermas y Günter Grass , por temor a que una Alemania unificada pudiera reanudar su agresión hacia otros países. Justo antes de la reunificación, Alemania Occidental había atravesado un debate nacional, conocido como Historikerstreit , sobre cómo abordar su pasado nazi. Un bando sostenía que el nazismo no tenía nada de específicamente alemán y que el pueblo alemán debía superar la vergüenza del pasado y mirar hacia adelante, orgulloso de su identidad nacional; otros, en cambio, afirmaban que el nazismo surgió de la identidad alemana y que la nación debía seguir siendo responsable de su pasado y protegerse cuidadosamente contra cualquier resurgimiento del nazismo. Este debate no tranquilizó a quienes temían que una Alemania reunificada pudiera representar un peligro para otros países, ni tampoco el auge de los grupos neonazis skinhead en la antigua Alemania Oriental, como lo demuestran los disturbios de Hoyerswerda en 1991. ^{[ 42 ] [ 49 ]} Tras la reunificación, surgió una reacción nacionalista basada en la identidad, ya que la gente buscó respuestas a la "cuestión alemana", lo que derivó en violencia por parte de cuatro partidos neonazis / de extrema derecha , todos ellos prohibidos por el Tribunal Constitucional Federal de Alemania tras cometer o incitar a la violencia: el Frente Nacionalista , la Ofensiva Nacional , la Alternativa Alemana y la Kamaradenbund. ^{[ 46 ] : 44}

Una de las cuestiones clave para el gobierno reunificado era cómo definir a un ciudadano alemán. Las leyes heredadas de la República de Weimar, que basaban la ciudadanía en la herencia, habían sido llevadas al extremo por los nazis y eran inaceptables, alimentando la ideología de los partidos nacionalistas de extrema derecha alemanes, como el Partido Nacional Democrático de Alemania (NPD), fundado en 1964 a partir de otros grupos de extrema derecha. ^{[ 50 ] [ 51 ]} Además, Alemania Occidental había recibido un gran número de inmigrantes (especialmente turcos ), la pertenencia a la Unión Europea significaba que las personas podían moverse más o menos libremente a través de las fronteras nacionales dentro de Europa, y debido a su tasa de natalidad decreciente, incluso la Alemania unificada necesitaba recibir unos 300.000 inmigrantes al año para mantener su fuerza laboral. ^{[ 42 ]} (Alemania había estado importando trabajadores desde su "milagro económico" de posguerra a través de su programa Gastarbeiter . ^{[ 52 ]} ) El gobierno de la Unión Demócrata Cristiana / Unión Social Cristiana que fue elegido durante la década de 1990 no cambió las leyes, pero alrededor del año 2000 una nueva coalición liderada por el Partido Socialdemócrata de Alemania llegó al poder e hizo cambios en la ley que definía quién era alemán basándose en el ius soli en lugar del ius sanguinis . ^{[ 42 ]}

La cuestión de cómo abordar la situación de su población turca sigue siendo un tema complejo en Alemania; muchos turcos no se han integrado y han formado una sociedad paralela dentro del país. El uso de la educación o las sanciones legales para impulsar la integración ha generado controversia en Alemania de vez en cuando, y la definición misma de "alemán" acompaña los debates sobre "la cuestión turca". ^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]}

El orgullo de ser alemán siguió siendo un tema difícil; una de las sorpresas de la Copa Mundial de la FIFA 2006 que se celebró en Alemania fueron las demostraciones generalizadas de orgullo nacional por parte de los alemanes, que parecieron sorprender y deleitar con cautela incluso a los propios alemanes. ^{[ 57 ] [ 58 ]} En un artículo de 2011 publicado por la Universidad de Pensilvania, se afirmó que: ^{[ 59 ]}

"El patriotismo en Alemania ha sido un tema tabú desde la época de Adolf Hitler, y la gran mayoría de los alemanes acepta que no pueden expresar ninguna forma de orgullo nacional".

El papel de Alemania en la gestión de la crisis de la deuda europea , especialmente en lo que respecta a la crisis de la deuda pública griega , generó críticas desde algunos sectores, sobre todo dentro de Grecia, que acusaban a Alemania de ejercer su poder de una manera dura y autoritaria que recordaba su pasado e identidad autoritarios. ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]}

Las tensiones en torno a la crisis de la deuda europea , la crisis migratoria europea y el auge del populismo de derecha agudizaron el debate sobre la identidad alemana en torno a 2010. El partido Alternativa para Alemania se creó en 2013 como reacción a una mayor integración europea y a los rescates financieros de otros países durante la crisis de la deuda europea; desde su fundación hasta 2017, el partido adoptó posturas nacionalistas y populistas, rechazando la culpa alemana por la era nazi e instando a los alemanes a enorgullecerse de su historia y sus logros. ^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}

En las elecciones al Parlamento Europeo de 2014 , el NPD ganó su primer escaño en el Parlamento Europeo , ^{[ 66 ]} pero lo perdió de nuevo en las elecciones de la UE de 2019.

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